初级默写一：
鱼， ；熊掌， 。二者不可得兼， 。生， ；义， 。二者不可得兼， 。生亦我所欲， ，故不为苟得也； ， ， 。如使人之所欲莫甚于生， 。使人之所恶莫甚于死者， ！由是则生而有不用也， 。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也， ，贤者能勿丧耳。
，一豆羹， ，弗得则死。 ，行道之人弗受； ，乞人不屑也。 ，万钟于我何加焉！ ？乡为身死而不受， ；乡为身死而不受， ；乡为身死而不受， ：是亦不可以已乎？ 。
初级默写二：
，我所欲也； ，亦我所欲也。 ，舍鱼而取熊掌者也。 ，亦我所欲也； ，亦我所欲也。 ，舍生而取义者也。 ，所欲有甚于生者， ；死亦我所恶， ，故患有所不辟也。 ，则凡可以得生者何不用也。 ，则凡可以辟患者何不为也！ ，由是则可以辟患而有不为也。 ，所恶有甚于死者。 ，人皆有之， 。
一箪食， ，得之则生， 。呼尔而与之， ；蹴尔而与之， 。万钟则不辩礼义而受之， ！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？ ，今为宫室之美为之； ，今为妻妾之奉为之； ，今为所识穷乏者得我而为之： ？此之谓失其本心。
进阶默写一：
鱼，我 ；熊 ，亦 。二 ，舍 。生，亦 ；义，亦 。二 ，舍 。生 ，所 ，故 ；死 ，所 ，故 。如 ，则 。使 ，则 ！由 ，由 。是 ，所 。非 ，人 ，贤 。
一 ，一 ，得 ，弗 。呼 ，行 ；蹴 ，乞 。万 ，万 ！为 ？乡 ，今 ；乡 ，今 ；乡 ，今 ：是 ？此 。
进阶默写二：
鱼， 也； 掌， 也。 兼， 也。生， 也；义， 也。 兼， 也。 欲， 者， 也； 恶， 者， 也。 生， 也。 者， 也！ 也， 也。 者， 者。 也， 之， 耳。
食， 羹， 生， 死。 之， 受； 之， 也。 之， 焉！ 与？ 受， 之； 受， 之； 受， 之： 乎？ 心。
理解性默写：
译文： 鱼是我想要的；
原句：
译文：熊掌也是我想要的；
原句：
译文：如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿放弃鱼，选择熊掌。
原句：
译文：生命是我想要的；
原句：
译文：正义也是我想要的；
原句：
译文：如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命，选择正义。
原句：
译文：生命是我想要的，但我想要的还有比生命更重要的东西，所以我不会苟且偷生；
原句：
译文：死亡是我讨厌的，但我讨厌比死亡更多的东西，所以我不能避免一些灾难。
原句：
译文：如果人们想要的东西不比生命更重要，那么什么方法不能用来拯救生命呢？
原句：
译文：如果人们讨厌的事情不超过死亡，那么哪一件坏事可以用来逃避灾难呢？
原句：
译文：使用某种方法可以生存，但有些人拒绝使用，使用某种方法可以避免灾难，但有些人拒绝使用。
原句：
译文：由此可见，他们喜欢的东西比生命更珍贵（即“正义”），他们讨厌的东西比死亡更严重（即“不正义”）。
原句：
译文：不仅贤人有这种思想，每个人都有，只是贤人不能丢掉。
原句：
译文： 一碗米饭，一碗汤，吃可以生存，不吃会饿死。
原句：
译文：但对别人的责骂，饥饿的人拒绝接受；
原句：
译文：踢别人，乞丐不愿意接受。
原句：
译文： (但有些人)看到优厚的工资却不知道是否符合礼仪就接受。
原句：
译文：这样，高薪对我有什么好处，是为了住所的华丽，妻妾的侍奉，熟悉的穷人感激我吗？
原句：
译文：过去(有人)为了(道德)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，现在(有人)为了房子的美丽而接受；
原句：
译文：过去(有人)为了(道德)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，现在(有人)为了得到妻妾的服侍而接受；
原句：
译文：过去(有人)为了(道德)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍)，现在(有些人)接受它是为了让认识穷人的人感激他们的恩德。
原句：
译文：这种(行为)不能停止吗？
原句：
译文：这就叫做丧失了人的天性（指羞恶廉耻之心）。
原句：
全文默写：
， ； ， 。 ， 。 ， ； ， 。 ， 。 ， ， ； ， ， 。 ， 。 ， ！ ， 。 ， 。 ， ， 。
， ， ， 。 ， ； ， 。 ， ！ ？ ， ； ， ； ， ： ？ 。
