初级默写一：
孟子曰： 。先王有不忍人之心， 。以不忍人之心行不忍人之政， 。所以谓人皆有不忍人之心者： ，皆有怵惕 ； ，非所以要誉于乡党朋友也， 。由是观之， ，非人也； ，非人也； ，非人也； ，非人也。恻隐之心，仁之端也； ，义之端也； ，礼之端也； ，智之端也。 ，犹其有四体也。 ，自贼者也； ，贼其君者也。 ，知皆扩而充之矣， ，泉之始达。 ，足以保四海； ，不足以事父母。
初级默写二：
：“人皆有不忍人之心。 ，斯有不忍人之政矣。 ，治天下可运之掌上。 ：今人乍见孺子将入于井， ；非所以内交于孺子之父母也， ，非恶其声而然也。 ，无恻隐之心， ；无羞恶之心， ；无辞让之心， ；无是非之心， 。恻隐之心， ；羞恶之心， ；辞让之心， ；是非之心， 。人之有是四端也， 。有是四端而自谓不能者， ；谓其君不能者， 。凡有四端于我者， ，若火之始然， 。苟能充之， ；苟不充之， 。”
进阶默写一：
孟 ：“ 。先 ，斯 。以 ，治 。所 ：今 ，皆 ；非 ，非 ，非 。由 ，无 ，非 ；无 ，非 ；无 ，非 ；无 ，非 。恻 ，仁 ；羞 ，义 ；辞 ，礼 ；是 ，智 。人 ，犹 。有 ，自 ；谓 ，贼 。凡 ，知 ，若 ，泉 。苟 ，足 ；苟 ，不 。”
进阶默写二：
曰： 心。 心， 矣。 政， 上。 者： 井， 心； 也， 也， 也。 之， 心， 也； 心， 也； 心， 也； 心， 也。 心， 也； 心， 也； 心， 也； 心， 也。 也， 也。 者， 也； 者， 也。 者， 矣， 然， 达。 之， 海； 之， 母。”
理解性默写：
译文： 孟子说：“
原句：
译文：每个人都有怜悯体恤别人的心情。
原句：
译文：古代圣王由于怜悯体恤别人的心情，所以才有怜悯体恤百姓的政治。
原句：
译文：用怜悯体恤别人的心情，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。
原句：
译文：之所以说每个人都有怜悯体恤别人的心情。
原句：
译文：是因为，如果今天有人突然看见一个小孩要掉进井里面去了，必然会产生惊惧同情的心理。
原句：
译文：这不是因为要想去和这孩子的父母结交，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这孩子的哭叫声才产生这种惊惧同情心理的。
原句：
译文：由此看来，没有同情心，简直不是人；
原句：
译文：没有羞耻心，简直不是人；
原句：
译文：没有谦让心，简直不是人；
原句：
译文：没有是非心，简直不是人。
原句：
译文：同情心是仁的发端；
原句：
译文：羞耻心是义的发端；
原句：
译文：谦让心是礼的发端；
原句：
译文：是非心是智的发端。
原句：
译文：人有这四种发端，就像有四肢一样。
原句：
译文：有了这四种发端却自认为不行的，是自暴自弃的人；
原句：
译文：认为他的君主不行的，是暴弃君主的人。
原句：
译文：凡是有这四种发端的人，知道都要扩大充实它们，就像火刚刚开始燃烧，泉水刚刚开始流淌。
原句：
译文：如果能够扩充它们，便足以安定天下。
原句：
译文：如果不能够扩充它们，就连赡养父母都成问题。”
原句：
译文：
原句：
全文默写：
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