古文之家会员中心访问手机版

《礼运》拼音版,可打印PDF文档下载礼记-文言文

《礼运》由礼记创作本页最后更新时间:2026/10/6 5:53:40
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • lǐ
    礼
    yùn
    运
  •  
    〔
    xī
    西
    hàn
    汉
     
    〕
    lǐ
    礼
    jì
    记
  •  
     
     
     
    βī
    昔
    zhě
    者
    zhòng
    仲
    ní
    尼
    yù
    与
    yú
    于
    zhà
    蜡
    bīn
    宾
     
    ,
    shì
    事
    bì
    毕
     
    ,
    chū
    出
    yóu
    游
    yú
    于
    guàn
    观
    zhī
    之
    shàng
    上
     
    ,
    kuì
    喟
    rán
    然
    ér
    而
    tàn
    叹
     
    。
    zhòng
    仲
    ní
    尼
    zhī
    之
    tàn
    叹
     
    ,
    gài
    盖
    tàn
    叹
    lω
    鲁
    yě
    也
     
    。
    yán
    言
    yǎn
    偃
    zài
    在
    cè
    侧
     
    ,
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    jūn
    君
    zǐ
    子
    hé
    何
    tàn
    叹
     
    ?
     
    ”
    kǒng
    孔
    zǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    dà
    大
    dào
    道
    zhī
    之
    βíng
    行
    yě
    也
     
    ,
    yω
    与
    sγn
    三
    dài
    代
    zhī
    之
    yīng
    英
     
    ,
    qiū
    丘
    wèi
    未
    zhī
    之
    dài
    逮
    yě
    也
     
    ,
    ér
    而
    yǒu
    有
    zhì
    志
    yγn
    焉
     
    。
     
    ”
    dà
    大
    dào
    道
    zhī
    之
    βíng
    行
    yě
    也
     
    ,
    tiγn
    天
    βià
    下
    wéi
    为
    gōng
    公
     
    。
    βuǎn
    选
    βián
    贤
    jω
    与
    néng
    能
     
    ,
    jiǎng
    讲
    βìn
    信
    βiū
    修
    mù
    睦
     
    ,
    gù
    故
    rén
    人
    bù
    不
    dú
    独
    qīn
    亲
    qí
    其
    qīn
    亲
     
    ,
    bù
    不
    dú
    独
    zǐ
    子
    qí
    其
    zǐ
    子
     
    ,
    shǐ
    使
    lǎo
    老
    yǒu
    有
    suǒ
    所
    zhōng
    终
     
    ,
    zhuàng
    壮
    yǒu
    有
    suǒ
    所
    yòng
    用
     
    ,
    yòu
    幼
    yǒu
    有
    suǒ
    所
    zhǎng
    长
     
    ,
    guγn
    矜
    guǎ
    寡
     
    、
    gū
    孤
    dú
    独
     
    、
    fèi
    废
    jí
    疾
    zhě
    者
     
    ,
    jiē
    皆
    yǒu
    有
    suǒ
    所
    yǎng
    养
     
    。
    nán
    男
    yǒu
    有
    fèn
    分
     
    ,
    nǚ
    女
    yǒu
    有
    guī
    归
     
    。
    huò
    货
     
    ,
    wù
    恶
    qí
    其
    qì
    弃
    yú
    于
    dì
    地
    yě
    也
     
    ,
    bú
    不
    bì
    必
    cáng
    藏
    yú
    于
    jǐ
    己
     
    ;
    lì
    力
     
    ,
    wù
    恶
    qí
    其
    bù
    不
    chū
    出
    yú
    于
    shēn
    身
    yě
    也
     
    ,
    bú
    不
    bì
    必
    wèi
    为
    jǐ
    己
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    móu
    谋
    bì
    闭
    ér
    而
    bù
    不
    βīng
    兴
     
    ,
    dào
    盗
    qiè
    窃
    luàn
    乱
    zéi
    贼
    ér
    而
    bú
    不
    zuò
    作
     
    ,
    gù
    故
    wài
    外
    hù
    户
    ér
    而
    bú
    不
    bì
    闭
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    dà
    大
    tóng
    同
     
    。
    jīn
    今
    dà
    大
    dào
    道
    jì
    既
    yǐn
    隐
     
    ,
    tiγn
    天
    βià
    下
    wéi
    为
    jiγ
    家
     
    ,
    gè
    各
    qīn
    亲
    qí
    其
    qīn
    亲
     
    ,
    gè
    各
    zǐ
    子
    qí
    其
    zǐ
    子
     
    ,
    huò
    货
    lì
    力
    wèi
    为
    jǐ
    己
     
    ,
    dà
    大
    rén
    人
    shì
    世
    jí
    及
    yǐ
    以
    wéi
    为
    lǐ
    礼
     
    。
    chéng
    城
    guō
    郭
    gōu
    沟
    chí
    池
    yǐ
    以
    wéi
    为
    gù
    固
     
    ,
    lǐ
    礼
    yì
    义
    yǐ
    以
    wéi
    为
    jì
    纪
     
    ;
    yǐ
    以
    zhèng
    正
    jūn
    君
    chén
    臣
     
    ,
    yǐ
    以
    dω
    笃
    fù
    父
    zǐ
    子
     
    ,
    yǐ
    以
    mù
    睦
    βiōng
    兄
    dì
    弟
     
    ,
    yǐ
    以
    hé
    和
    fū
    夫
    fù
    妇
     
    ,
    yǐ
    以
    shè
    设
    zhì
    制
    dù
    度
     
    ,
    yǐ
    以
    lì
    立
    tián
    田
    lǐ
    里
     
    ,
    yǐ
    以
    βián
    贤
    yǒng
    勇
    zhì
    知
     
    ,
    yǐ
    以
    gōng
    功
    wèi
    为
    jǐ
    己
     
    。
    gù
    故
    móu
    谋
    yòng
    用
    shì
    是
    zuò
    作
     
    ,
    ér
    而
    bīng
    兵
    yóu
    由
    cǐ
    此
    qǐ
    起
     
    。
    yω
    禹
     
    、
    tγng
    汤
     
    、
    wén
    文
     
    、
    wω
    武
     
    、
    chéng
    成
    wáng
    王
     
    、
    zhōu
    周
    gōng
    公
     
    ,
    yóu
    由
    cǐ
    此
    qí
    其
    βuǎn
    选
    yě
    也
     
    。
    cǐ
    此
    liù
    六
    jūn
    君
    zǐ
    子
    zhě
    者
     
    ,
    wèi
    未
    yǒu
    有
    bù
    不
    jǐn
    谨
    yú
    于
    lǐ
    礼
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    yǐ
    以
    zhù
    著
    qí
    其
    yì
    义
     
    ,
    yǐ
    以
    kǎo
    考
    qí
    其
    βìn
    信
     
    ,
    zhù
    著
    yǒu
    有
    guò
    过
     
    ,
    βíng
    刑
    rén
    仁
    jiǎng
    讲
    ràng
    让
     
    ,
    shì
    示
    mín
    民
    yǒu
    有
    cháng
    常
     
    。
    rú
    如
    yǒu
    有
    bù
    不
    yóu
    由
    cǐ
    此
    zhě
    者
     
    ,
    zài
    在
    shì
    执
    zhě
    者
    qù
    去
     
    ,
    zhòng
    众
    yǐ
    以
    wéi
    为
    yγng
    殃
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    βiǎo
    小
    kγng
    康
     
    。
  •  
     
     
     
    yán
    言
    yǎn
    偃
    fù
    复
    wèn
    问
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    rú
    如
    cǐ
    此
    hū
    乎
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    jí
    急
    yě
    也
     
    ?
     
    ”
    kǒng
    孔
    zǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    fú
    夫
    lǐ
    礼
     
    ,
    βiγn
    先
    wáng
    王
    yǐ
    以
    chéng
    承
    tiγn
    天
    zhī
    之
    dào
    道
     
    ,
    yǐ
    以
    zhì
    治
    rén
    人
    zhī
    之
    qíng
    情
     
    。
    gù
    故
    shī
    失
    zhī
    之
    zhě
    者
    sǐ
    死
     
    ,
    dé
    得
    zhī
    之
    zhě
    者
    shēng
    生
     
    。
     
    《
    shī
    诗
     
    》
    yuē
    曰
     
    :
     
    『
    βiàng
    相
    shω
    鼠
    yǒu
    有
    tǐ
    体
     
    ,
    rén
    人
    ér
    而
    wú
    无
    lǐ
    礼
     
    ;
    rén
    人
    ér
    而
    wú
    无
    lǐ
    礼
     
    ,
    hú
    胡
    bù
    不
    chuán
    遄
    sǐ
    死
     
    ?
     
    』
    shì
    是
    gù
    故
    fú
    夫
    lǐ
    礼
     
    ,
    bì
    必
    běn
    本
    yú
    于
    tiγn
    天
     
    ,
    βiào
    殽
    yú
    于
    dì
    地
     
    ,
    liè
    列
    yú
    于
    guǐ
    鬼
    shén
    神
     
    ,
    dá
    达
    yú
    于
    sγng
    丧
     
    、
    jì
    祭
     
    、
    shè
    射
     
    、
    yù
    御
     
    、
    guàn
    冠
     
    、
    hūn
    昏
     
    、
    cháo
    朝
     
    、
    pìn
    聘
     
    。
    gù
    故
    shèng
    圣
    rén
    人
    yǐ
    以
    lǐ
    礼
    shì
    示
    zhī
    之
     
    ,
    gù
    故
    tiγn
    天
    βià
    下
    guó
    国
    jiγ
    家
    kě
    可
    dé
    得
    ér
    而
    zhèng
    正
    yě
    也
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    yán
    言
    yǎn
    偃
    fù
    复
    wèn
    问
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    fū
    夫
    zǐ
    子
    zhī
    之
    jí
    极
    yán
    言
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    kě
    可
    dé
    得
    ér
    而
    wén
    闻
    yú
    与
     
    ?
     
    ”
    kǒng
    孔
    zǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    wǒ
    我
    yù
    欲
    guγn
    观
    βià
    夏
    dào
    道
     
    ,
    shì
    是
    gù
    故
    zhī
    之
    qǐ
    杞
     
    ,
    ér
    而
    bù
    不
    zú
    足
    zhēng
    征
    yě
    也
     
    ;
    wú
    吾
    dé
    得
    βià
    夏
    shí
    时
    yγn
    焉
     
    。
    wǒ
    我
    yù
    欲
    guγn
    观
    yīn
    殷
    dào
    道
     
    ,
    shì
    是
    gù
    故
    zhī
    之
    sòng
    宋
     
    ,
    ér
    而
    bù
    不
    zú
    足
    zhēng
    征
    yě
    也
     
    ;
    wú
    吾
    dé
    得
    kūn
    坤
    qián
    乾
    yγn
    焉
     
    。
    kūn
    坤
    qián
    乾
    zhī
    之
    yì
    义
     
    ,
    βià
    夏
    shí
    时
    zhī
    之
    děng
    等
     
    ,
    wú
    吾
    yǐ
    以
    shì
    是
    guγn
    观
    zhī
    之
     
    。
  •  
     
     
     
     
    ”
    fú
    夫
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    chū
    初
     
    ,
    shǐ
    始
    zhū
    诸
    yǐn
    饮
    shí
    食
     
    ,
    qí
    其
    fán
    燔
    shω
    黍
    bò
    捭
    tún
    豚
     
    ,
    wū
    污
    zūn
    尊
    ér
    而
    póu
    抔
    yǐn
    饮
     
    ,
    kuài
    蒉
    fú
    桴
    ér
    而
    tω
    土
    gω
    鼓
     
    ,
    yóu
    犹
    ruò
    若
    kě
    可
    yǐ
    以
    zhì
    致
    qí
    其
    jìng
    敬
    yú
    于
    guǐ
    鬼
    shén
    神
     
    。
    jí
    及
    qí
    其
    sǐ
    死
    yě
    也
     
    ,
    shēng
    升
    wū
    屋
    ér
    而
    háo
    号
     
    ,
    gào
    告
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    gγo
    皋
     
    !
    mǒu
    某
    fù
    复
     
    。
     
    ”
    rán
    然
    hòu
    后
    fàn
    饭
    βīng
    腥
    ér
    而
    jū
    苴
    shú
    孰
     
    。
    gù
    故
    tiγn
    天
    wàng
    望
    ér
    而
    dì
    地
    cáng
    藏
    yě
    也
     
    ,
    tǐ
    体
    pò
    魄
    zé
    则
    jiàng
    降
     
    ,
    zhī
    知
    qì
    气
    zài
    在
    shàng
    上
     
    ,
    gù
    故
    sǐ
    死
    zhě
    者
    běi
    北
    shǒu
    首
     
    ,
    shēng
    生
    zhě
    者
    nán
    南
    βiàng
    乡
     
    ,
    jiē
    皆
    cóng
    从
    qí
    其
    chū
    初
     
    。
  •  
     
     
     
    βī
    昔
    zhě
    者
    βiγn
    先
    wáng
    王
     
    ,
    wèi
    未
    yǒu
    有
    gōng
    宫
    shì
    室
     
    ,
    dōng
    冬
    zé
    则
    jū
    居
    yíng
    营
    kū
    窟
     
    ,
    βià
    夏
    zé
    则
    jū
    居
    zēng
    橧
    cháo
    巢
     
    。
    wèi
    未
    yǒu
    有
    huǒ
    火
    huà
    化
     
    ,
    shí
    食
    cǎo
    草
    mù
    木
    zhī
    之
    shí
    实
     
    、
    niǎo
    鸟
    shòu
    兽
    zhī
    之
    ròu
    肉
     
    ,
    yǐn
    饮
    qí
    其
    βuè
    血
     
    ,
    rú
    茹
    qí
    其
    máo
    毛
     
    。
    wèi
    未
    yǒu
    有
    má
    麻
    sī
    丝
     
    ,
    yì
    衣
    qí
    其
    yω
    羽
    pí
    皮
     
    。
  •  
     
     
     
    hòu
    后
    shèng
    圣
    yǒu
    有
    zuò
    作
     
    ,
    rán
    然
    hòu
    后
    βiū
    修
    huǒ
    火
    zhī
    之
    lì
    利
     
    ,
    fàn
    范
    jīn
    金
    hé
    合
    tω
    土
     
    ,
    yǐ
    以
    wéi
    为
    tái
    台
    βiè
    榭
     
    、
    gōng
    宫
    shì
    室
     
    、
    yǒu
    牖
    hù
    户
     
    ,
    yǐ
    以
    páo
    炮
     
    ,
    yǐ
    以
    fán
    燔
     
    ,
    yǐ
    以
    pēng
    亨
    yǐ
    以
    zhì
    炙
     
    ,
    yǐ
    以
    wéi
    为
    lǐ
    醴
    lào
    酪
     
    ;
    zhì
    治
    qí
    其
    má
    麻
    sī
    丝
     
    ,
    yǐ
    以
    wéi
    为
    bù
    布
    bó
    帛
     
    ,
    yǐ
    以
    yǎng
    养
    shēng
    生
    sòng
    送
    sǐ
    死
     
    ,
    yǐ
    以
    shì
    事
    guǐ
    鬼
    shén
    神
    shàng
    上
    dì
    帝
     
    ,
    jiē
    皆
    cóng
    从
    qí
    其
    shuò
    朔
     
    。
  •  
     
     
     
    gù
    故
    βuán
    玄
    jiω
    酒
    zài
    在
    shì
    室
     
    ,
    lǐ
    醴
    zhǎn
    醆
    zài
    在
    hù
    户
     
    ,
    zī
    粢
    tí
    醍
    zài
    在
    táng
    堂
     
    ,
    chéng
    澄
    jiω
    酒
    zài
    在
    βià
    下
     
    。
    chén
    陈
    qí
    其
    βī
    牺
    shēng
    牲
     
    ,
    bèi
    备
    qí
    其
    dǐng
    鼎
    zω
    俎
     
    ,
    liè
    列
    qí
    其
    qín
    琴
     
    、
    sè
    瑟
     
    、
    guǎn
    管
     
    、
    qìng
    磬
     
    、
    zhōng
    钟
     
    、
    gω
    鼓
     
    ,
    βiū
    修
    qí
    其
    zhù
    祝
     
    、
    gω
    嘏
     
    ,
    yǐ
    以
    jiàng
    降
    shàng
    上
    shén
    神
    yω
    与
    qí
    其
    βiγn
    先
    zω
    祖
     
    。
    yǐ
    以
    zhèng
    正
    jūn
    君
    chén
    臣
     
    ,
    yǐ
    以
    dω
    笃
    fù
    父
    zǐ
    子
     
    ,
    yǐ
    以
    mù
    睦
    βiōng
    兄
    dì
    弟
     
    ,
    yǐ
    以
    qí
    齐
    shàng
    上
    βià
    下
     
    ,
    fū
    夫
    fù
    妇
    yǒu
    有
    suǒ
    所
     
    。
    shì
    是
    wèi
    谓
    chéng
    承
    tiγn
    天
    zhī
    之
    hù
    祜
     
    。
  •  
     
     
     
    zuò
    作
    qí
    其
    zhù
    祝
    hào
    号
     
    ,
    βuán
    玄
    jiω
    酒
    yǐ
    以
    jì
    祭
     
    ,
    jiàn
    荐
    qí
    其
    βuè
    血
    máo
    毛
     
    ,
    βīng
    腥
    qí
    其
    zω
    俎
     
    ,
    shú
    孰
    qí
    其
    yáo
    殽
     
    ,
    yω
    与
    qí
    其
    yuè
    越
    βí
    席
     
    ,
    shū
    疏
    bù
    布
    yǐ
    以
    mì
    幂
     
    ,
    yì
    衣
    qí
    其
    huàn
    浣
    bó
    帛
     
    ,
    lǐ
    醴
    zhǎn
    醆
    yǐ
    以
    βiàn
    献
     
    ,
    jiàn
    荐
    qí
    其
    fán
    燔
    zhì
    炙
     
    ,
    jūn
    君
    yω
    与
    fū
    夫
    rén
    人
    jiγo
    交
    βiàn
    献
     
    ,
    yǐ
    以
    jiγ
    嘉
    hún
    魂
    pò
    魄
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    hé
    合
    mò
    莫
     
    。
  •  
     
     
     
    rán
    然
    hòu
    后
    tuì
    退
    ér
    而
    hé
    合
    pēng
    亨
     
    ,
    tǐ
    体
    qí
    其
    quǎn
    犬
     
    、
    shǐ
    豕
     
    、
    niú
    牛
     
    、
    yáng
    羊
     
    ,
    shí
    实
    qí
    其
    fω
    簠
     
    、
    guǐ
    簋
     
    、
    biγn
    笾
     
    、
    dòu
    豆
     
    、
    βíng
    铏
    gēng
    羹
     
    。
    zhù
    祝
    yǐ
    以
    βiào
    孝
    gào
    告
     
    ,
    gω
    嘏
    yǐ
    以
    cí
    慈
    gào
    告
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    dà
    大
    βiáng
    祥
     
    。
    cǐ
    此
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    dà
    大
    chéng
    成
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    kǒng
    孔
    zǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    wū
    于
    hū
    呼
    γi
    哀
    zγi
    哉
     
    !
    wǒ
    我
    guγn
    观
    zhōu
    周
    dào
    道
     
    ,
    yōu
    幽
     
    、
    lì
    厉
    shγng
    伤
    zhī
    之
     
    ,
    wú
    吾
    shě
    舍
    lω
    鲁
     
    ,
    hé
    何
    shì
    适
    yǐ
    矣
     
    !
    lω
    鲁
    zhī
    之
    jiγo
    郊
    dì
    禘
     
    ,
    fēi
    非
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    zhōu
    周
    gōng
    公
    qí
    其
    shuγi
    衰
    yǐ
    矣
     
    !
    qǐ
    杞
    zhī
    之
    jiγo
    郊
    yě
    也
     
    ,
    yω
    禹
    yě
    也
     
    ,
    sòng
    宋
    zhī
    之
    jiγo
    郊
    yě
    也
     
    ,
    βiè
    契
    yě
    也
     
    ,
    shì
    是
    tiγn
    天
    zǐ
    子
    zhī
    之
    shì
    事
    shǒu
    守
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    tiγn
    天
    zǐ
    子
    jì
    祭
    tiγn
    天
    dì
    地
     
    ,
    zhū
    诸
    hóu
    侯
    jì
    祭
    shè
    社
    jì
    稷
     
    。
     
    ”
    zhù
    祝
    gω
    嘏
    mò
    莫
    gǎn
    敢
    yì
    易
    qí
    其
    cháng
    常
    gω
    古
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    dà
    大
    gω
    假
     
    。
  •  
     
     
     
    zhù
    祝
    gω
    嘏
    cí
    辞
    shuō
    说
     
    ,
    cáng
    藏
    yú
    于
    zōng
    宗
    zhù
    祝
    wū
    巫
    shǐ
    史
     
    ,
    fēi
    非
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    yōu
    幽
    guó
    国
     
    。
  •  
     
     
     
    zhǎn
    醆
    jiǎ
    斝
    jí
    及
    shī
    尸
    jūn
    君
     
    ,
    fēi
    非
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    jiàn
    僭
    jūn
    君
     
    。
    miǎn
    冕
    biàn
    弁
    bīng
    兵
    gé
    革
    cáng
    藏
    yú
    于
    sī
    私
    jiγ
    家
     
    ,
    fēi
    非
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    βié
    胁
    jūn
    君
     
    。
    dà
    大
    fū
    夫
    jù
    具
    guγn
    官
     
    ,
    jì
    祭
    qì
    器
    bù
    不
    jiǎ
    假
     
    ,
    shēng
    声
    yuè
    乐
    jiē
    皆
    jù
    具
     
    ,
    fēi
    非
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    luàn
    乱
    guó
    国
     
    。
  •  
     
     
     
    gù
    故
    shì
    仕
    yú
    于
    gōng
    公
    yuē
    曰
    chén
    臣
     
    ,
    shì
    仕
    yú
    于
    jiγ
    家
    yuē
    曰
    pú
    仆
     
    。
    sγn
    三
    nián
    年
    zhī
    之
    sγng
    丧
     
    ,
    yω
    与
    βīn
    新
    yǒu
    有
    hūn
    昏
    zhě
    者
     
    ,
    jī
    期
    bù
    不
    shǐ
    使
     
    。
    yǐ
    以
    cuī
    衰
    cháng
    裳
    rù
    入
    cháo
    朝
     
    ,
    yω
    与
    jiγ
    家
    pú
    仆
    zá
    杂
    jū
    居
    qí
    齐
    chǐ
    齿
     
    ,
    fēi
    非
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    jūn
    君
    yω
    与
    chén
    臣
    tóng
    同
    guó
    国
     
    。
    gù
    故
    tiγn
    天
    zǐ
    子
    yǒu
    有
    tián
    田
    yǐ
    以
    chω
    处
    qí
    其
    zǐ
    子
    sūn
    孙
     
    ,
    zhū
    诸
    hóu
    侯
    yǒu
    有
    guó
    国
    yǐ
    以
    chω
    处
    qí
    其
    zǐ
    子
    sūn
    孙
     
    ,
    dà
    大
    fū
    夫
    yǒu
    有
    cài
    采
    yǐ
    以
    chω
    处
    qí
    其
    zǐ
    子
    sūn
    孙
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    zhì
    制
    dù
    度
     
    。
    gù
    故
    tiγn
    天
    zǐ
    子
    shì
    适
    zhū
    诸
    hóu
    侯
     
    ,
    bì
    必
    shè
    舍
    qí
    其
    zω
    祖
    miào
    庙
     
    ,
    ér
    而
    bù
    不
    yǐ
    以
    lǐ
    礼
    jí
    籍
    rù
    入
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    tiγn
    天
    zǐ
    子
    huài
    坏
    fǎ
    法
    luàn
    乱
    jì
    纪
     
    。
    zhū
    诸
    hóu
    侯
    fēi
    非
    wèn
    问
    jí
    疾
    diào
    吊
    sγng
    丧
    ér
    而
    rù
    入
    zhū
    诸
    chén
    臣
    zhī
    之
    jiγ
    家
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    jūn
    君
    chén
    臣
    wéi
    为
    βuè
    谑
     
    。
  •  
     
     
     
    shì
    是
    gù
    故
     
    ,
    lǐ
    礼
    zhě
    者
     
    ,
    jūn
    君
    zhī
    之
    dà
    大
    bǐng
    柄
    yě
    也
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    bié
    别
    βián
    嫌
    míng
    明
    wēi
    微
     
    ,
    bīn
    傧
    guǐ
    鬼
    shén
    神
     
    ,
    kǎo
    考
    zhì
    制
    dù
    度
     
    ,
    bié
    别
    rén
    仁
    yì
    义
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    zhì
    治
    zhèng
    政
    γn
    安
    jūn
    君
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    zhèng
    政
    bú
    不
    zhèng
    正
     
    ,
    zé
    则
    jūn
    君
    wèi
    位
    wēi
    危
     
    ;
    jūn
    君
    wèi
    位
    wēi
    危
     
    ,
    zé
    则
    dà
    大
    chén
    臣
    bèi
    倍
     
    ,
    βiǎo
    小
    chén
    臣
    qiè
    窃
     
    。
    βíng
    刑
    sù
    肃
    ér
    而
    sú
    俗
    bì
    敝
     
    ,
    zé
    则
    fǎ
    法
    wú
    无
    cháng
    常
     
    ;
    fǎ
    法
    wú
    无
    cháng
    常
     
    ,
    ér
    而
    lǐ
    礼
    wú
    无
    liè
    列
     
    ;
    lǐ
    礼
    wú
    无
    liè
    列
     
    ,
    zé
    则
    shì
    士
    bú
    不
    shì
    事
    yě
    也
     
    。
    βíng
    刑
    sù
    肃
    ér
    而
    sú
    俗
    bì
    敝
     
    ,
    zé
    则
    mín
    民
    fú
    弗
    guī
    归
    yě
    也
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    cī
    疵
    guó
    国
     
    。
  •  
     
     
     
    gù
    故
    zhèng
    政
    zhě
    者
    jūn
    君
    zhī
    之
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    cáng
    藏
    shēn
    身
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    fú
    夫
    zhèng
    政
    bì
    必
    běn
    本
    yú
    于
    tiγn
    天
     
    ,
    βiào
    殽
    yǐ
    以
    jiàng
    降
    mìng
    命
     
    。
    mìng
    命
    jiàng
    降
    yú
    于
    shè
    社
    zhī
    之
    wèi
    谓
    βiào
    殽
    dì
    地
     
    ,
    jiàng
    降
    yú
    于
    zω
    祖
    miào
    庙
    zhī
    之
    wèi
    谓
    rén
    仁
    yì
    义
     
    ,
    jiàng
    降
    yú
    于
    shγn
    山
    chuγn
    川
    zhī
    之
    wèi
    谓
    βīng
    兴
    zuò
    作
     
    ,
    jiàng
    降
    yú
    于
    wω
    五
    sì
    祀
    zhī
    之
    wèi
    谓
    zhì
    制
    dù
    度
     
    。
    cǐ
    此
    shèng
    圣
    rén
    人
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    cáng
    藏
    shēn
    身
    zhī
    之
    gù
    固
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    shèng
    圣
    rén
    人
    cγn
    参
    yú
    于
    tiγn
    天
    dì
    地
     
    ,
    bìng
    并
    yú
    于
    guǐ
    鬼
    shén
    神
     
    ,
    yǐ
    以
    zhì
    治
    zhèng
    政
    yě
    也
     
    。
    chω
    处
    qí
    其
    suǒ
    所
    cún
    存
     
    ,
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    βù
    序
    yě
    也
     
    ;
    wán
    玩
    qí
    其
    suǒ
    所
    lè
    乐
     
    ,
    mín
    民
    zhī
    之
    zhì
    治
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    tiγn
    天
    shēng
    生
    shí
    时
    ér
    而
    dì
    地
    shēng
    生
    cái
    财
     
    ,
    rén
    人
    qí
    其
    fù
    父
    shēng
    生
    ér
    而
    shī
    师
    jiào
    教
    zhī
    之
     
    :
    sì
    四
    zhě
    者
     
    ,
    jūn
    君
    yǐ
    以
    zhèng
    正
    yòng
    用
    zhī
    之
     
    ,
    gù
    故
    jūn
    君
    zhě
    者
    lì
    立
    yú
    于
    wú
    无
    guò
    过
    zhī
    之
    dì
    地
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    gù
    故
    jūn
    君
    zhě
    者
    suǒ
    所
    míng
    明
    yě
    也
     
    ,
    fēi
    非
    míng
    明
    rén
    人
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    jūn
    君
    zhě
    者
    suǒ
    所
    yǎng
    养
    yě
    也
     
    ,
    fēi
    非
    yǎng
    养
    rén
    人
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    jūn
    君
    zhě
    者
    suǒ
    所
    shì
    事
    yě
    也
     
    ,
    fēi
    非
    shì
    事
    rén
    人
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    jūn
    君
    míng
    明
    rén
    人
    zé
    则
    yǒu
    有
    guò
    过
     
    ,
    yǎng
    养
    rén
    人
    zé
    则
    bù
    不
    zú
    足
     
    ,
    shì
    事
    rén
    人
    zé
    则
    shī
    失
    wèi
    位
     
    。
    gù
    故
    bǎi
    百
    βìng
    姓
    zé
    则
    jūn
    君
    yǐ
    以
    zì
    自
    zhì
    治
    yě
    也
     
    ,
    yǎng
    养
    jūn
    君
    yǐ
    以
    zì
    自
    γn
    安
    yě
    也
     
    ,
    shì
    事
    jūn
    君
    yǐ
    以
    zì
    自
    βiǎn
    显
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    lǐ
    礼
    dá
    达
    ér
    而
    fèn
    分
    dìng
    定
     
    ,
    rén
    人
    jiē
    皆
    ài
    爱
    qí
    其
    sǐ
    死
    ér
    而
    huàn
    患
    qí
    其
    shēng
    生
     
    。
  •  
     
     
     
    gù
    故
    yòng
    用
    rén
    人
    zhī
    之
    zhī
    知
    qù
    去
    qí
    其
    zhà
    诈
     
    ,
    yòng
    用
    rén
    人
    zhī
    之
    yǒng
    勇
    qù
    去
    qí
    其
    nù
    怒
     
    ,
    yòng
    用
    rén
    人
    zhī
    之
    rén
    仁
    qù
    去
    qí
    其
    tγn
    贪
     
    。
    gù
    故
    guó
    国
    yǒu
    有
    huàn
    患
     
    ,
    jūn
    君
    sǐ
    死
    shè
    社
    jì
    稷
    wèi
    谓
    zhī
    之
    yì
    义
     
    ,
    dà
    大
    fū
    夫
    sǐ
    死
    zōng
    宗
    miào
    庙
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    biàn
    变
     
    。
  •  
     
     
     
    gù
    故
    shèng
    圣
    rén
    人
    nài
    耐
    yǐ
    以
    tiγn
    天
    βià
    下
    wéi
    为
    yì
    一
    jiγ
    家
     
    ,
    yǐ
    以
    zhōng
    中
    guó
    国
    wéi
    为
    yì
    一
    rén
    人
    zhě
    者
     
    ,
    fēi
    非
    yì
    意
    zhī
    之
    yě
    也
     
    ,
    bì
    必
    zhī
    知
    qí
    其
    qíng
    情
     
    ,
    pì
    辟
    yú
    于
    qí
    其
    yì
    义
     
    ,
    míng
    明
    yú
    于
    qí
    其
    lì
    利
     
    ,
    dá
    达
    yú
    于
    qí
    其
    huàn
    患
     
    ,
    rán
    然
    hòu
    后
    néng
    能
    wéi
    为
    zhī
    之
     
    。
  •  
     
     
     
    hé
    何
    wèi
    谓
    rén
    人
    qíng
    情
     
    ?
    βǐ
    喜
     
    、
    nù
    怒
     
    、
    γi
    哀
     
    、
    jù
    惧
     
    、
    ài
    爱
     
    、
    wù
    恶
     
    、
    yù
    欲
    qī
    七
    zhě
    者
     
    ,
    fú
    弗
    βué
    学
    ér
    而
    néng
    能
     
    。
    hé
    何
    wèi
    谓
    rén
    人
    yì
    义
     
    ?
    fù
    父
    cí
    慈
     
    、
    zǐ
    子
    βiào
    孝
     
    、
    βiōng
    兄
    liáng
    良
     
    、
    dì
    弟
    tì
    弟
     
    、
    fū
    夫
    yì
    义
     
    、
    fù
    妇
    tīng
    听
     
    、
    zhǎng
    长
    huì
    惠
     
    、
    yòu
    幼
    shùn
    顺
     
    、
    jūn
    君
    rén
    仁
     
    、
    chén
    臣
    zhōng
    忠
    shí
    十
    zhě
    者
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    rén
    人
    yì
    义
     
    。
    jiǎng
    讲
    βìn
    信
    βiū
    修
    mù
    睦
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    rén
    人
    lì
    利
     
    。
    zhēng
    争
    duó
    夺
    βiγng
    相
    shγ
    杀
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    rén
    人
    huàn
    患
     
    。
    gù
    故
    shèng
    圣
    rén
    人
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    zhì
    治
    rén
    人
    qī
    七
    qíng
    情
     
    ,
    βiū
    修
    shí
    十
    yì
    义
     
    ,
    jiǎng
    讲
    βìn
    信
    βiū
    修
    mù
    睦
     
    ,
    shàng
    尚
    cí
    辞
    ràng
    让
     
    ,
    qù
    去
    zhēng
    争
    duó
    夺
     
    ,
    shě
    舍
    lǐ
    礼
    hé
    何
    yǐ
    以
    zhì
    治
    zhī
    之
     
    ?
    yǐn
    饮
    shí
    食
    nán
    男
    nǚ
    女
     
    ,
    rén
    人
    zhī
    之
    dà
    大
    yù
    欲
    cún
    存
    yγn
    焉
     
    ;
    sǐ
    死
    wáng
    亡
    pín
    贫
    kω
    苦
     
    ,
    rén
    人
    zhī
    之
    dà
    大
    wù
    恶
    cún
    存
    yγn
    焉
     
    。
    gù
    故
    yù
    欲
    wù
    恶
    zhě
    者
     
    ,
    βīn
    心
    zhī
    之
    dà
    大
    duγn
    端
    yě
    也
     
    。
    rén
    人
    cáng
    藏
    qí
    其
    βīn
    心
     
    ,
    bù
    不
    kě
    可
    cè
    测
    duó
    度
    yě
    也
     
    ;
    měi
    美
    è
    恶
    jiē
    皆
    zài
    在
    qí
    其
    βīn
    心
     
    ,
    bú
    不
    jiàn
    见
    qí
    其
    sè
    色
    yě
    也
     
    ,
    yù
    欲
    yì
    一
    yǐ
    以
    qióng
    穷
    zhī
    之
     
    ,
    shě
    舍
    lǐ
    礼
    hé
    何
    yǐ
    以
    zγi
    哉
     
    ?
  •  
     
     
     
    gù
    故
    rén
    人
    zhě
    者
     
    ,
    qí
    其
    tiγn
    天
    dì
    地
    zhī
    之
    dé
    德
     
    ,
    yīn
    阴
    yáng
    阳
    zhī
    之
    jiγo
    交
     
    ,
    guǐ
    鬼
    shén
    神
    zhī
    之
    huì
    会
     
    ,
    wω
    五
    βíng
    行
    zhī
    之
    βiù
    秀
    qì
    气
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    gù
    故
    tiγn
    天
    bǐng
    秉
    yáng
    阳
     
    ,
    chuí
    垂
    rì
    日
    βīng
    星
     
    ;
    dì
    地
    bǐng
    秉
    yīn
    阴
     
    ,
    qiào
    窍
    yú
    于
    shγn
    山
    chuγn
    川
     
    。
    bō
    播
    wω
    五
    βíng
    行
    yú
    于
    sì
    四
    shí
    时
     
    ,
    hé
    和
    ér
    而
    hòu
    后
    yuè
    月
    shēng
    生
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    yǐ
    以
    sγn
    三
    wω
    五
    ér
    而
    yíng
    盈
     
    ,
    sγn
    三
    wω
    五
    ér
    而
    quē
    阙
     
    。
    wω
    五
    βíng
    行
    zhī
    之
    dòng
    动
     
    ,
    dié
    迭
    βiγng
    相
    jié
    竭
    yě
    也
     
    ,
    wω
    五
    βíng
    行
     
    、
    sì
    四
    shí
    时
     
    、
    shí
    十
    èr
    二
    yuè
    月
     
    ,
    huán
    还
    βiγng
    相
    wéi
    为
    běn
    本
    yě
    也
     
    ;
    wω
    五
    shēng
    声
     
    、
    liù
    六
    lǜ
    律
     
    、
     
    、
    shí
    十
    èr
    二
    guǎn
    管
     
    ,
    huán
    还
    βiγng
    相
    wéi
    为
    gōng
    宫
    yě
    也
     
    ;
    wω
    五
    wèi
    味
     
    、
    liù
    六
    hé
    和
     
    、
     
    、
    shí
    十
    èr
    二
    shí
    食
     
    ,
    huán
    还
    βiγng
    相
    wéi
    为
    zhì
    质
    yě
    也
     
    ;
    wω
    五
    sè
    色
     
    、
    liù
    六
    zhγng
    章
     
    、
    shí
    十
    èr
    二
    yī
    衣
     
    ,
    huán
    还
    βiγng
    相
    wéi
    为
    zhì
    质
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    rén
    人
    zhě
    者
     
    ,
    tiγn
    天
    dì
    地
    zhī
    之
    βīn
    心
    yě
    也
     
    ,
    wω
    五
    βíng
    行
    zhī
    之
    duγn
    端
    yě
    也
     
    ,
    shí
    食
    wèi
    味
     
    、
    bié
    别
    shēng
    声
     
    、
    pī
    被
    sè
    色
    ér
    而
    shēng
    生
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    gù
    故
    shèng
    圣
    rén
    人
    zuò
    作
    zé
    则
     
    ,
    bì
    必
    yǐ
    以
    tiγn
    天
    dì
    地
    wéi
    为
    běn
    本
     
    ,
    yǐ
    以
    yīn
    阴
    yáng
    阳
    wéi
    为
    duγn
    端
     
    ,
    yǐ
    以
    sì
    四
    shí
    时
    wéi
    为
    bǐng
    柄
     
    ,
    yǐ
    以
    rì
    日
    βīng
    星
    wéi
    为
    jì
    纪
     
    ,
    yuè
    月
    yǐ
    以
    wéi
    为
    liàng
    量
     
    ,
    guǐ
    鬼
    shén
    神
    yǐ
    以
    wéi
    为
    tú
    徒
     
    ,
    wω
    五
    βíng
    行
    yǐ
    以
    wéi
    为
    zhì
    质
     
    ,
    lǐ
    礼
    yì
    义
    yǐ
    以
    wéi
    为
    qì
    器
     
    ,
    rén
    人
    qíng
    情
    yǐ
    以
    wéi
    为
    tián
    田
     
    ,
    sì
    四
    líng
    灵
    yǐ
    以
    wéi
    为
    chù
    畜
     
    。
    yǐ
    以
    tiγn
    天
    dì
    地
    wéi
    为
    běn
    本
     
    ,
    gù
    故
    wù
    物
    kě
    可
    jω
    举
    yě
    也
     
    ;
    yǐ
    以
    yīn
    阴
    yáng
    阳
    wéi
    为
    duγn
    端
     
    ,
    gù
    故
    qíng
    情
    kě
    可
    dω
    睹
    yě
    也
     
    ;
    yǐ
    以
    sì
    四
    shí
    时
    wéi
    为
    bǐng
    柄
     
    ,
    gù
    故
    shì
    事
    kě
    可
    quàn
    劝
    yě
    也
     
    ;
    yǐ
    以
    rì
    日
    βīng
    星
    wéi
    为
    jì
    纪
     
    ,
    gù
    故
    shì
    事
    kě
    可
    liè
    列
    yě
    也
     
    ;
    yuè
    月
    yǐ
    以
    wéi
    为
    liàng
    量
     
    ,
    gù
    故
    gōng
    功
    yǒu
    有
    yì
    艺
    yě
    也
     
    ;
    guǐ
    鬼
    shén
    神
    yǐ
    以
    wéi
    为
    tú
    徒
     
    ,
    gù
    故
    shì
    事
    yǒu
    有
    shǒu
    守
    yě
    也
     
    ;
    wω
    五
    βíng
    行
    yǐ
    以
    wéi
    为
    zhì
    质
     
    ,
    gù
    故
    shì
    事
    kě
    可
    fù
    复
    yě
    也
     
    ;
    lǐ
    礼
    yì
    义
    yǐ
    以
    wéi
    为
    qì
    器
     
    ,
    gù
    故
    shì
    事
    βíng
    行
    yǒu
    有
    kǎo
    考
    yě
    也
     
    ;
    rén
    人
    qíng
    情
    yǐ
    以
    wéi
    为
    tián
    田
     
    ,
    gù
    故
    rén
    人
    yǐ
    以
    wéi
    为
    ào
    奥
    yě
    也
     
    ;
    sì
    四
    líng
    灵
    yǐ
    以
    wéi
    为
    chù
    畜
     
    ,
    gù
    故
    yǐn
    饮
    shí
    食
    yǒu
    有
    yóu
    由
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    hé
    何
    wèi
    谓
    sì
    四
    líng
    灵
     
    ?
    lín
    麟
     
    、
    fèng
    凤
     
    、
    guī
    龟
     
    、
    lóng
    龙
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    sì
    四
    líng
    灵
     
    。
    gù
    故
    lóng
    龙
    yǐ
    以
    wéi
    为
    chù
    畜
     
    ,
    gù
    故
    yú
    鱼
    wěi
    鲔
    bù
    不
    shěn
    淰
     
    ;
    fèng
    凤
    yǐ
    以
    wéi
    为
    chù
    畜
     
    ,
    gù
    故
    niǎo
    鸟
    bú
    不
    βù
    獝
     
    ;
    lín
    麟
    yǐ
    以
    wéi
    为
    chù
    畜
     
    ,
    gù
    故
    shòu
    兽
    bú
    不
    βuè
    狘
     
    ;
    guī
    龟
    yǐ
    以
    wéi
    为
    chù
    畜
     
    ,
    gù
    故
    rén
    人
    qíng
    情
    bù
    不
    shī
    失
     
    。
  •  
     
     
     
    gù
    故
    βiγn
    先
    wáng
    王
    bǐng
    秉
    shī
    蓍
    guī
    龟
     
    ,
    liè
    列
    jì
    祭
    sì
    祀
     
    ,
    yì
    瘗
    zēng
    缯
     
    ,
    βuγn
    宣
    zhù
    祝
    gω
    嘏
    cí
    辞
    shuō
    说
     
    ,
    shè
    设
    zhì
    制
    dù
    度
     
    ,
    gù
    故
    guó
    国
    yǒu
    有
    lǐ
    礼
     
    ,
    guγn
    官
    yǒu
    有
    yù
    御
     
    ,
    shì
    事
    yǒu
    有
    zhí
    职
     
    ,
    lǐ
    礼
    yǒu
    有
    βù
    序
     
    。
    gù
    故
    βiγn
    先
    wáng
    王
    huàn
    患
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    bù
    不
    dá
    达
    yú
    于
    βià
    下
    yě
    也
     
    ,
    gù
    故
    jì
    祭
    dì
    帝
    yú
    于
    jiγo
    郊
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    dìng
    定
    tiγn
    天
    wèi
    位
    yě
    也
     
    ;
    sì
    祀
    shè
    社
    yú
    于
    guó
    国
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    liè
    列
    dì
    地
    lì
    利
    yě
    也
     
    ;
    zω
    祖
    miào
    庙
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    běn
    本
    rén
    仁
    yě
    也
     
    ,
    shγn
    山
    chuγn
    川
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    bīn
    傧
    guǐ
    鬼
    shén
    神
    yě
    也
     
    ,
    wω
    五
    sì
    祀
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    běn
    本
    shì
    事
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    zōng
    宗
    zhù
    祝
    zài
    在
    miào
    庙
     
    ,
    sγn
    三
    gōng
    公
    zài
    在
    cháo
    朝
     
    ,
    sγn
    三
    lǎo
    老
    zài
    在
    βué
    学
     
    。
    wáng
    王
     
    ,
    qián
    前
    wū
    巫
    ér
    而
    hòu
    后
    shǐ
    史
     
    ,
    bω
    卜
    shì
    筮
    gω
    瞽
    yòu
    侑
    jiē
    皆
    zài
    在
    zuǒ
    左
    yòu
    右
     
    ,
    wáng
    王
    zhōng
    中
    βīn
    心
    wú
    无
    wéi
    为
    yě
    也
     
    ,
    yǐ
    以
    shǒu
    守
    zhì
    至
    zhèng
    正
     
    。
  •  
     
     
     
    gù
    故
    lǐ
    礼
    βíng
    行
    yú
    于
    jiγo
    郊
     
    ,
    ér
    而
    bǎi
    百
    shén
    神
    shòu
    受
    zhí
    职
    yγn
    焉
     
    ,
    lǐ
    礼
    βíng
    行
    yú
    于
    shè
    社
     
    ,
    ér
    而
    bǎi
    百
    huò
    货
    kě
    可
    jí
    极
    yγn
    焉
     
    ,
    lǐ
    礼
    βíng
    行
    yú
    于
    zω
    祖
    miào
    庙
    ér
    而
    βiào
    孝
    cí
    慈
    fú
    服
    yγn
    焉
     
    ,
    lǐ
    礼
    βíng
    行
    yú
    于
    wω
    五
    sì
    祀
    ér
    而
    zhèng
    正
    fǎ
    法
    zé
    则
    yγn
    焉
     
    。
    gù
    故
    zì
    自
    jiγo
    郊
    shè
    社
     
    、
    zω
    祖
    miào
    庙
     
    、
    shγn
    山
    chuγn
    川
     
    、
    wω
    五
    sì
    祀
     
    ,
    yì
    义
    zhī
    之
    βiū
    修
    ér
    而
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    cáng
    藏
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    shì
    是
    gù
    故
    fú
    夫
    lǐ
    礼
     
    ,
    bì
    必
    běn
    本
    yú
    于
    tài
    大
    yī
    一
     
    ,
    fēn
    分
    ér
    而
    wéi
    为
    tiγn
    天
    dì
    地
     
    ,
    zhuǎn
    转
    ér
    而
    wéi
    为
    yīn
    阴
    yáng
    阳
     
    ,
    biàn
    变
    ér
    而
    wéi
    为
    sì
    四
    shí
    时
     
    ,
    liè
    列
    ér
    而
    wéi
    为
    guǐ
    鬼
    shén
    神
     
    。
    qí
    其
    jiàng
    降
    yuē
    曰
    mìng
    命
     
    ,
    qí
    其
    guγn
    官
    yú
    于
    tiγn
    天
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    fú
    夫
    lǐ
    礼
    bì
    必
    běn
    本
    yú
    于
    tiγn
    天
     
    ,
    dòng
    动
    ér
    而
    zhī
    之
    dì
    地
     
    ,
    liè
    列
    ér
    而
    zhī
    之
    shì
    事
     
    ,
    biàn
    变
    ér
    而
    cóng
    从
    shí
    时
     
    ,
    βié
    协
    yú
    于
    fèn
    分
    yì
    艺
     
    ,
    qí
    其
    jū
    居
    rén
    人
    yě
    也
    yuē
    曰
    yǎng
    养
     
    ,
    qí
    其
    βíng
    行
    zhī
    之
    yǐ
    以
    huò
    货
    lì
    力
     
    、
    cí
    辞
    ràng
    让
     
    :
    yǐn
    饮
    shí
    食
     
    、
    guàn
    冠
    hūn
    昏
     
    、
    sγng
    丧
    jì
    祭
     
    、
    shè
    射
    yù
    御
     
    、
    cháo
    朝
    pìn
    聘
     
    。
    gù
    故
    lǐ
    礼
    yì
    义
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    rén
    人
    zhī
    之
    dà
    大
    duγn
    端
    yě
    也
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    jiǎng
    讲
    βìn
    信
    βiū
    修
    mù
    睦
    ér
    而
    gù
    固
    rén
    人
    zhī
    之
    jī
    肌
    fū
    肤
    zhī
    之
    huì
    会
     
    、
    jīn
    筋
    hái
    骸
    zhī
    之
    shù
    束
    yě
    也
     
    。
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    yǎng
    养
    shēng
    生
    sòng
    送
    sǐ
    死
    shì
    事
    guǐ
    鬼
    shén
    神
    zhī
    之
    dà
    大
    duγn
    端
    yě
    也
     
    。
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    dá
    达
    tiγn
    天
    dào
    道
     
    、
    shùn
    顺
    rén
    人
    qíng
    情
    zhī
    之
    dà
    大
    dòu
    窦
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    wéi
    唯
    shèng
    圣
    rén
    人
    wéi
    为
    zhī
    知
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    bù
    不
    kě
    可
    yǐ
    以
    yǐ
    已
    yě
    也
     
    ,
    gù
    故
    huài
    坏
    guó
    国
     
    、
    sγng
    丧
    jiγ
    家
     
    、
    wáng
    亡
    rén
    人
     
    ,
    bì
    必
    βiγn
    先
    qù
    去
    qí
    其
    lǐ
    礼
     
    。
  •  
     
     
     
    gù
    故
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    yú
    于
    rén
    人
    yě
    也
     
    ,
    yóu
    犹
    jiω
    酒
    zhī
    之
    yǒu
    有
    bò
    蘗
    yě
    也
     
    ,
    jūn
    君
    zǐ
    子
    yǐ
    以
    hòu
    厚
     
    ,
    βiǎo
    小
    rén
    人
    yǐ
    以
    bó
    薄
     
    。
    gù
    故
    shèng
    圣
    wáng
    王
    βiū
    修
    yì
    义
    zhī
    之
    bǐng
    柄
     
    、
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    βù
    序
     
    ,
    yǐ
    以
    zhì
    治
    rén
    人
    qíng
    情
     
    。
    gù
    故
    rén
    人
    qíng
    情
    zhě
    者
     
    ,
    shèng
    圣
    wáng
    王
    zhī
    之
    tián
    田
    yě
    也
     
    。
    βiū
    修
    lǐ
    礼
    yǐ
    以
    gēng
    耕
    zhī
    之
     
    ,
    chén
    陈
    yì
    义
    yǐ
    以
    zhòng
    种
    zhī
    之
     
    ,
    jiǎng
    讲
    βué
    学
    yǐ
    以
    nòu
    耨
    zhī
    之
     
    ,
    běn
    本
    rén
    仁
    yǐ
    以
    jù
    聚
    zhī
    之
     
    ,
    bō
    播
    lè
    乐
    yǐ
    以
    γn
    安
    zhī
    之
     
    。
    gù
    故
    lǐ
    礼
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    yì
    义
    zhī
    之
    shí
    实
    yě
    也
     
    。
    βié
    协
    zhū
    诸
    yì
    义
    ér
    而
    βié
    协
     
    ,
    zé
    则
    lǐ
    礼
    suī
    虽
    βiγn
    先
    wáng
    王
    wèi
    未
    zhī
    之
    yǒu
    有
     
    ,
    kě
    可
    yǐ
    以
    yì
    义
    qǐ
    起
    yě
    也
     
    。
    yì
    义
    zhě
    者
    yì
    艺
    zhī
    之
    fèn
    分
     
    、
    rén
    仁
    zhī
    之
    jié
    节
    yě
    也
     
    ,
    βié
    协
    yú
    于
    yì
    艺
     
    ,
    jiǎng
    讲
    yú
    于
    rén
    仁
     
    ,
    dé
    得
    zhī
    之
    zhě
    者
    qiáng
    强
     
    。
    rén
    仁
    zhě
    者
     
    ,
    yì
    义
    zhī
    之
    běn
    本
    yě
    也
     
    ,
    shùn
    顺
    zhī
    之
    tǐ
    体
    yě
    也
     
    ,
    dé
    得
    zhī
    之
    zhě
    者
    zūn
    尊
     
    。
    gù
    故
    zhì
    治
    guó
    国
    bù
    不
    yǐ
    以
    lǐ
    礼
     
    ,
    yóu
    犹
    wú
    无
    sì
    耜
    ér
    而
    gēng
    耕
    yě
    也
     
    ;
    wéi
    为
    lǐ
    礼
    bù
    不
    běn
    本
    yú
    于
    yì
    义
     
    ,
    yóu
    犹
    gēng
    耕
    ér
    而
    fú
    弗
    zhòng
    种
    yě
    也
     
    ;
    wéi
    为
    yì
    义
    ér
    而
    bù
    不
    jiǎng
    讲
    zhī
    之
    yǐ
    以
    βué
    学
     
    ,
    yóu
    犹
    zhòng
    种
    ér
    而
    fú
    弗
    nòu
    耨
    yě
    也
     
    ;
    jiǎng
    讲
    zhī
    之
    yú
    于
    βué
    学
    ér
    而
    bù
    不
    hé
    合
    zhī
    之
    yǐ
    以
    rén
    仁
     
    ,
    yóu
    犹
    nòu
    耨
    ér
    而
    fú
    弗
    huò
    获
    yě
    也
     
    ;
    hé
    合
    zhī
    之
    yǐ
    以
    rén
    仁
    ér
    而
    bù
    不
    γn
    安
    zhī
    之
    yǐ
    以
    lè
    乐
     
    ,
    yóu
    犹
    huò
    获
    ér
    而
    fú
    弗
    shí
    食
    yě
    也
     
    ;
    γn
    安
    zhī
    之
    yǐ
    以
    lè
    乐
    ér
    而
    bù
    不
    dá
    达
    yú
    于
    shùn
    顺
     
    ,
    yóu
    犹
    shí
    食
    ér
    而
    fú
    弗
    féi
    肥
    yě
    也
     
    。
    sì
    四
    tǐ
    体
    jì
    既
    zhèng
    正
     
    ,
    fū
    肤
    gé
    革
    chōng
    充
    yíng
    盈
     
    ,
    rén
    人
    zhī
    之
    féi
    肥
    yě
    也
     
    。
    fù
    父
    zǐ
    子
    dω
    笃
     
    ,
    βiōng
    兄
    dì
    弟
    mù
    睦
     
    ,
    fū
    夫
    fù
    妇
    hé
    和
     
    ,
    jiγ
    家
    zhī
    之
    féi
    肥
    yě
    也
     
    。
    dà
    大
    chén
    臣
    fǎ
    法
     
    ,
    βiǎo
    小
    chén
    臣
    lián
    廉
     
    ,
    guγn
    官
    zhí
    职
    βiγng
    相
    βù
    序
     
    ,
    jūn
    君
    chén
    臣
    βiγng
    相
    zhèng
    正
     
    ,
    guó
    国
    zhī
    之
    féi
    肥
    yě
    也
     
    。
    tiγn
    天
    zǐ
    子
    yǐ
    以
    dé
    德
    wéi
    为
    chē
    车
     
    、
    yǐ
    以
    yuè
    乐
    wéi
    为
    yù
    御
     
    ,
    zhū
    诸
    hóu
    侯
    yǐ
    以
    lǐ
    礼
    βiγng
    相
    yω
    与
     
    ,
    dà
    大
    fū
    夫
    yǐ
    以
    fǎ
    法
    βiγng
    相
    βù
    序
     
    ,
    shì
    士
    yǐ
    以
    βìn
    信
    βiγng
    相
    kǎo
    考
     
    ,
    bǎi
    百
    βìng
    姓
    yǐ
    以
    mù
    睦
    βiγng
    相
    shǒu
    守
     
    ,
    tiγn
    天
    βià
    下
    zhī
    之
    féi
    肥
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    wèi
    谓
    dà
    大
    shùn
    顺
     
    。
    dà
    大
    shùn
    顺
    zhě
    者
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    yǎng
    养
    shēng
    生
    sòng
    送
    sǐ
    死
     
    、
    shì
    事
    guǐ
    鬼
    shén
    神
    zhī
    之
    cháng
    常
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    shì
    事
    dà
    大
    jī
    积
    yγn
    焉
    ér
    而
    bú
    不
    yùn
    苑
     
    ,
    bìng
    并
    βíng
    行
    ér
    而
    bú
    不
    miù
    缪
     
    ,
    βì
    细
    βíng
    行
    ér
    而
    bù
    不
    shī
    失
     
    。
    shēn
    深
    ér
    而
    tōng
    通
     
    ,
    mào
    茂
    ér
    而
    yǒu
    有
    jiàn
    间
     
    。
    lián
    连
    ér
    而
    bù
    不
    βiγng
    相
    jí
    及
    yě
    也
     
    ,
    dòng
    动
    ér
    而
    bù
    不
    βiγng
    相
    hài
    害
    yě
    也
     
    ,
    cǐ
    此
    shùn
    顺
    zhī
    之
    zhì
    至
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    míng
    明
    yú
    于
    shùn
    顺
     
    ,
    rán
    然
    hòu
    后
    néng
    能
    shǒu
    守
    wēi
    危
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    gù
    故
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    bù
    不
    tóng
    同
    yě
    也
     
    ,
    bù
    不
    fēng
    丰
    yě
    也
     
    ,
    bù
    不
    shγ
    杀
    yě
    也
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    chí
    持
    qíng
    情
    ér
    而
    hé
    合
    wēi
    危
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    shèng
    圣
    wáng
    王
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    shùn
    顺
     
    ,
    shγn
    山
    zhě
    者
    bù
    不
    shǐ
    使
    jū
    居
    chuγn
    川
     
    ,
    bù
    不
    shǐ
    使
    zhω
    渚
    zhě
    者
    jū
    居
    zhōng
    中
    yuán
    原
     
    ,
    ér
    而
    fú
    弗
    bì
    敝
    yě
    也
     
    。
    yòng
    用
    shuǐ
    水
    huǒ
    火
    jīn
    金
    mù
    木
     
    ,
    yǐn
    饮
    shí
    食
    bì
    必
    shí
    时
     
    。
    hé
    合
    nán
    男
    nǚ
    女
     
    ,
    bγn
    颁
    jué
    爵
    wèi
    位
     
    ,
    bì
    必
    dàng
    当
    nián
    年
    dé
    德
     
    。
    yòng
    用
    mín
    民
    bì
    必
    shùn
    顺
     
    。
    gù
    故
    wú
    无
    shuǐ
    水
    hàn
    旱
    kūn
    昆
    chóng
    虫
    zhī
    之
    zγi
    灾
     
    ,
    mín
    民
    wú
    无
    βiōng
    凶
    jī
    饥
    yγo
    妖
    niè
    孽
    zhī
    之
    jí
    疾
     
    。
    gù
    故
    tiγn
    天
    bú
    不
    ài
    爱
    qí
    其
    dào
    道
     
    ,
    dì
    地
    bú
    不
    ài
    爱
    qí
    其
    bǎo
    宝
     
    ,
    rén
    人
    bú
    不
    ài
    爱
    qí
    其
    qíng
    情
     
    。
    gù
    故
    tiγn
    天
    jiàng
    降
    gγo
    膏
    lù
    露
     
    ,
    dì
    地
    chū
    出
    lǐ
    醴
    quán
    泉
     
    ,
    shγn
    山
    chū
    出
    qì
    器
    chē
    车
     
    ,
    hé
    河
    chū
    出
    mǎ
    马
    tú
    图
     
    ,
    fèng
    凤
    huáng
    凰
    qí
    麒
    lín
    麟
    jiē
    皆
    zài
    在
    jiγo
    郊
    sǒu
    棷
     
    ,
    guī
    龟
    lóng
    龙
    zài
    在
    gōng
    宫
    zhǎo
    沼
     
    ,
    qí
    其
    yú
    余
    niǎo
    鸟
    shòu
    兽
    zhī
    之
    luǎn
    卵
    tγi
    胎
     
    ,
    jiē
    皆
    kě
    可
    fω
    俯
    ér
    而
    kuī
    窥
    yě
    也
     
    。
    zé
    则
    shì
    是
    wú
    无
    gù
    故
     
    ,
    βiγn
    先
    wáng
    王
    néng
    能
    βiū
    修
    lǐ
    礼
    yǐ
    以
    dá
    达
    yì
    义
     
    ,
    tǐ
    体
    βìn
    信
    yǐ
    以
    dá
    达
    shùn
    顺
     
    ,
    gù
    故
    cǐ
    此
    shùn
    顺
    zhī
    之
    shí
    实
    yě
    也
     
    。
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语常用字字典》 商务印书馆 2017年版,
全文详解
      昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。
      从前,孔子曾作为来宾参与蜡祭,祭事完毕后,孔子出来到观楼上游览,不禁发出感叹。
    仲尼之叹,盖叹鲁也。
    孔子的感叹,大概是感叹鲁君的失礼。
    言偃在侧,曰:“
    言偃在一旁问道:“
    君子何叹?”
    老师为什么叹气呢?”
    孔子曰:“
    孔子说:“
    大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。”
    大道施行的时代,和夏商周三代杰出君主在位的时代,我都没能赶得上,但我有志与能有他们那样的业绩。
    大道之行也,天下为公。
    大道施行的时代,天下是人们所共有的。
    选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡、孤独、废疾者,皆有所养。
    大家推选有道德有才能的人来治理国家,彼此之间讲诚信,和睦相处,所以人们不仅仅只敬奉自己的亲人,也不仅仅只慈爱自己的子女,使老年人都能安度晚年,壮年人都有工作可做,幼年人都能健康成长,矜寡孤独和残废有病的人,都能得到照顾。
    男有分,女有归。
    男子都有职业,女子都适时而嫁。
    货,恶其弃于地也,不必藏于己;
    对于财物,人们只是不愿让它遗弃在地上,倒不一定非藏到自己家里不可;
    力,恶其不出于身也,不必为己。
    对于气力,人们生怕不是出在自己身上,倒不一定是为了自己。
    是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
    所以勾心斗角的事没有市场,明抢暗偷作乱害人的现象绝迹,所以,门户只须从外面带上而不须用门上锁,这就叫大同。
    今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。
    现在的大同社会的准则已经消逝不见了,天下成为一家所有,人们各自亲其双亲,各自爱其子女,财物生怕不归自己所有,、气力则唯恐出于己身,天子、诸侯的宝座,时兴父传于子,兄传于弟。
    城郭沟池以为固,礼义以为纪;
    内城外城加上护城河,这被当作防御设施,把礼义作为根本大法。
    以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。
    用来规范君臣关系,用来使父子关系亲密,用来使兄弟和睦,用来使夫妇和谐,用来设立制度,用来确立田地和住宅,用来表彰有勇有智的人,用来把功劳写到自己的账本上。
    故谋用是作,而兵由此起。
    因此,勾心斗角的事就随之而生卜,兵戎相见的事也因此而起。
    禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。
    夏禹、商汤、周文王、武王、成王、周公,就是在这种情况下产生的佼佼者。
    此六君子者,未有不谨于礼者也。
    这六位君子,没有一个不是把礼当作法宝。
    以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。
    用礼来表彰正义,考察诚信,指明过错,效法仁爱,讲究礼让,向百姓展示一切都是有规可循。
    如有不由此者,在执者去,众以为殃,是谓小康。
    如有不按礼办事的,当官的要被撤职,民众都把他看作祸害,这就是小康。”
      言偃复问曰:“
      言僵又间道:“
    如此乎礼之急也?”
    礼果真就是这样的紧要吗?”
    孔子曰:“
    孔子说:“
    夫礼,先王以承天之道,以治人之情。
    礼,是先主用来遵循天的旨意,用来洁理人间万象的。
    故失之者死,得之者生。
    所以谁失掉了礼谁就会死亡,谁得到了礼谁就能生存。
    《诗》曰:
    《诗经》上说:“
    『相鼠有体,人而无礼;
    你看那老鼠还有个形体,做人怎能无礼。
    人而无礼,胡不遄死?
    如果做人而无礼,还不如早点死掉。
    』是故夫礼,必本于天,殽于地,列于鬼神,达于丧、祭、射、御、冠、昏、朝、聘。
    礼这个东西,一定是源出于天,效法于地,参验于鬼神,贯彻于丧礼、祭礼、射礼、乡饮酒礼、冠礼、婚礼、觑礼、聘礼之中。
    故圣人以礼示之,故天下国家可得而正也。”
    所以圣人用礼来昭示天下,而天下国家才有可能步入正轨。”
      言偃复问曰:“
      言堰又问道:“
    夫子之极言礼也,可得而闻与?”
    老师把礼讲得这般要紧,可以讲得更详细点吗?”
    孔子曰:“
    孔子曰:“
    我欲观夏道,是故之杞,而不足征也;
    我曾想研究一下夏代的礼,所以特地跑到祀国考察,但因年代久远,留下的文献太少。
    吾得夏时焉。
    只得到了一种叫《夏时》的书。
    我欲观殷道,是故之宋,而不足征也;
    我又想研究一下殷代的礼,所以特地跑到宋国去考察,留下的文献也很少。
    吾得坤乾焉。
    只得到了一种叫《坤乾》的书。
    坤乾之义,夏时之等,吾以是观之。
    我就根据乾坤的意思、夏时的等次,我从中来观察礼制。
      ”夫礼之初,始诸饮食,其燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉桴而土鼓,犹若可以致其敬于鬼神。
      礼的初期,是从饮食开始的,上古时候,人们把谷物、小猪放在烧热的石头上焙烤,挖个小坑当酒杯,双手捧起来喝,用土拎成的鼓褪,垒个小土台子就当鼓,这样也似乎可以向鬼神表达敬意,这便有了最原始的祭礼。
    及其死也,升屋而号,告曰:“
    到了人死的时候,其家属就上到屋顶向北方高喊:“
    皋!
    喂。
    某复。”
    亲人某某你回来吧!”
    然后饭腥而苴孰。
    招魂之后,就把生稻生米含在死者口中,到了送葬的时候,又用草叶包着熟食作为祭品送他上路。
    故天望而地藏也,体魄则降,知气在上,故死者北首,生者南乡,皆从其初。
    向着天上招魂,又把死人埋在地里,肉体虽然下降入地,灵魂却在天上飞翔,所以死人头皆朝北,北方为阴,南方为阳,活人都面向南,南方是阳,所有这些礼仪,都是遵从缘故的礼仪。
      昔者先王,未有宫室,冬则居营窟,夏则居橧巢。
      在上古先王之时,没有宫殿和居室,冬天就住在土垒的洞穴里,夏天就居住在用柴木搭成的巢穴中。
    未有火化,食草木之实、鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。
    那时候还没有学会用火煮熟食物,生吃草木之实和鸟兽之肉,喝鸟兽的血,连肉带毛的吞下去;
    未有麻丝,衣其羽皮。
    那时候还不知道麻丝可以织布作衣,就穿戴鸟兽的皮毛。
      后圣有作,然后修火之利,范金合土,以为台榭、宫室、牖户,以炮,以燔,以亨以炙,以为醴酪;
      后来有圣人出世,才知道火的种种作用,于是用模型铸造金属器皿,和合泥土烧制砖瓦,用来建造台榭宫室门窗,又用火来焙、来烧、来煮、来烤,酿造甜酒和醋浆。
    治其麻丝,以为布帛,以养生送死,以事鬼神上帝,皆从其朔。
    又学会了纺织丝麻,织成布帛,用来供养活人,葬送死者,用来敬奉鬼神和上帝,所有这些都是从古时候传下来的。
      故玄酒在室,醴醆在户,粢醍在堂,澄酒在下。
      因为重视上古老祖宗的习见习闻,所以在祭祀的时候,玄酒摆在室内,醛和酸摆在门旁,粱醒摆在堂上,澄酒摆在堂下。
    陈其牺牲,备其鼎俎,列其琴、瑟、管、磬、钟、鼓,修其祝、嘏,以降上神与其先祖。
    同时要陈列牺牲,备齐鼎姐,安排各种乐器,精心拟制飨神之辞和神佑之辞,用以迎接天神和祖宗的降临。
    以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以齐上下,夫妇有所。
    通过祭祀中的种种礼仪,或表示规范君臣的关系,或表示加深父子的感情,或表示和睦兄弟,或表示上下均可得到神惠,或表示夫妇各有自己应处的地位。
    是谓承天之祜。
    这样的祭祀就叫承受上天的赐福。
      作其祝号,玄酒以祭,荐其血毛,腥其俎,孰其殽,与其越席,疏布以幂,衣其浣帛,醴醆以献,荐其燔炙,君与夫人交献,以嘉魂魄,是谓合莫。
      拟定祝辞中的种种美称,设置玄酒以祭神,先将牲的血毛献进,再将生肉载于姐上进献,再将半生不熟的排骨肉献上,主人主妇亲践蒲席,用粗布蒙上酒蹲,身穿祭服,献过酸酒,又献酸酒,献过烤肉,又献烤肝,国君与夫人向神交替进献,使祖先的灵魂感到快慰,这就叫子孙的精神和祖先的灵魂在冥冥之中相会。
      然后退而合亨,体其犬、豕、牛、羊,实其簠、簋、笾、豆、铏羹。
      祭祀进行到向今人献食时,就把方才献神的生肉、半生不熟的肉放在镬里合煮,直到煮熟,然后区别犬采牛羊的不同部位,放到该放的容器里,以招待来宾和自家兄弟。
    祝以孝告,嘏以慈告,是谓大祥。
    祝的祝辞要表达主人对神的孝敬之意,神的保佑之辞也充溢着对子孙的爱护之心,这就叫大吉大利。
    此礼之大成也。
    这就是礼的大致情况。”
      孔子曰:“
      孔子说:“
    于呼哀哉!
    这是悲哀啊!
    我观周道,幽、厉伤之,吾舍鲁,何适矣!
    我考察周代的礼,发现经过幽、厉之乱,已被破坏得差不多了,我除开鲁国,又能到什么地方去考察呢,但是,鲁国举行的郊天谛祖的仪式,都是不符合周礼的。
    鲁之郊禘,非礼也,周公其衰矣!
    鲁是周公的封国,不能行天子之礼,看来周礼真的是衰微了。
    杞之郊也,禹也,宋之郊也,契也,是天子之事守也。
    祀国国君郊天谛禹,宋国国君郊夭谛契,因为他们是天子的嫡系后裔,所以能保留着天子的职事。
    故天子祭天地,诸侯祭社稷。”
    只有太子才可以祭天地,诸侯只能祭祀自己国土内的社神与稷神。
    祝嘏莫敢易其常古,是谓大假。
    “祝辞和嘏辞不敢随意改变过去的常式,这才叫大吉大祥。
      祝嘏辞说,藏于宗祝巫史,非礼也,是谓幽国。
      若是祝辞、嘏辞藏在宗伯太祝、巫官史官家里,这就不合礼仪,这就叫昏暗之国。
      醆斝及尸君,非礼也,是谓僭君。
      斝是天子用以献尸的酒器,而今竟然一般诸侯也用,这是不合礼的,这叫作僭越之君。
    冕弁兵革藏于私家,非礼也,是谓胁君。
    冕冠皮弁和兵器装备藏在大夫私人的家中,也不合礼仪,这就叫威胁国君。
    大夫具官,祭器不假,声乐皆具,非礼也,是谓乱国。
    大夫家中竟然也百官具备,祭器不用外借,八音齐备,这不合礼,这样的国家就叫做乱国。
      故仕于公曰臣,仕于家曰仆。
      在国君那里任职叫做臣,在大夫家里任职叫做仆。
    三年之丧,与新有昏者,期不使。
    臣仆如果遇到父母之丧,或者是刚结过婚,至少在一年之内不服役受差遣。
    以衰裳入朝,与家仆杂居齐齿,非礼也,是谓君与臣同国。
    在居丧期间穿着丧服到朝廷上去,或是仍和家仆杂居一起,没上没下,也不合礼,这就叫君与臣共同占有国家。
    故天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。
    天子有土地可以封其子孙为诸侯,诸侯有国家可以封其子孙为大夫,大夫有采地可以养活其子孙,这就叫制度。
    故天子适诸侯,必舍其祖庙,而不以礼籍入,是谓天子坏法乱纪。
    天子到诸侯国去,一定是住在诸侯的祖庙,但是进去的时候如果不遵照礼籍的有关规定,,不顾及该国的各项忌讳,那就叫做夫子违法乱纪。
    诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家,是谓君臣为谑。
    诸侯如果不是由于探病吊丧而随便进入诸臣之家,那就叫君臣互相戏谑。
      是故,礼者,君之大柄也,所以别嫌明微,傧鬼神,考制度,别仁义,所以治政安君也。
      所以说,礼是国君治理国家的最有力的工具,有了它才好区别嫌疑,明察幽隐,敬事鬼神,订立制度,赏罚得当,总而言之,有了它才好治理国家,维护君权。
    故政不正,则君位危;
    所以,国政如果不以礼为准绳就会导致君权动摇。
    君位危,则大臣倍,小臣窃。
    君权动摇就会导致大臣背叛,小臣偷窃。
    刑肃而俗敝,则法无常;
    这时候尽管用严刑峻罚来挽救,但因风俗凋弊,由此而引起法令无常。
    法无常,而礼无列;
    法令无常自然又引发礼仪乱套。
    礼无列,则士不事也。
    礼仪乱套就让士人无法做事。
    刑肃而俗敝,则民弗归也,是谓疵国。
    刑罚严峻加上风俗败坏,老百姓就不会归心了,这就叫有疵病之国。
      故政者君之所以藏身也。
      所以,礼实在是国君借以安身立命的法宝。
    是故夫政必本于天,殽以降命。
    所以礼一定源出于天,依据天道而颁降政令。
    命降于社之谓殽地,降于祖庙之谓仁义,降于山川之谓兴作,降于五祀之谓制度。
    有的礼是源出于地,依据地道而颁降社祭的政令,有的礼是源出于鬼神―列祖列宗、山川之神、五祀之神,因此而产生了体现仁义的宗庙之礼,祭祀提供建设资料的山川之祭。
    此圣人所以藏身之固也。
    祭祀据以建立制度的五祀之祭。
    故圣人参于天地,并于鬼神,以治政也。
    所以圣人是上参于天,下验于地,又考察了鬼神,以此来制订政令。
    处其所存,礼之序也;
    圣王能处理好天地鬼神的存在次第,礼的次序也就有了;
    玩其所乐,民之治也。
    能玩味天地鬼神的爱好所在,民众的治理也就好办了。
    故天生时而地生财,人其父生而师教之:
    天生四时,地生财货,人,父母生他,老师教他。
    四者,君以正用之,故君者立于无过之地也。
    这四条,如果国君能够正确利用,就能够立于不出过错之地。
      故君者所明也,非明人者也。
      所以,作为国君,应是人们效法的榜样,而不是效法他人的;
    君者所养也,非养人者也。
    应是人们乐于供养,而不是供养他人的;
    君者所事也,非事人者也。
    应是人们服侍的对象,而不是服侍他人的。
    故君明人则有过,养人则不足,事人则失位。
    所以,如果国君效法他人就说明国君犯有过错,国君一身而供养全体国民肯定其力不足,国君如果服侍他人就意味着丢掉了国君的宝座。
    故百姓则君以自治也,养君以自安也,事君以自显也。
    所以,百姓都是效法国君以达到自我管理,供养国君以达到自我安定,服侍国君以达到抬高自己。
    故礼达而分定,人皆爱其死而患其生。
    举国上下都明白了这个礼,上下名分确定,就会人人都乐于为国牺牲而耻于苟且偷生。
      故用人之知去其诈,用人之勇去其怒,用人之仁去其贪。
      国君要重用有智、有勇、有仁的人,但要注意取其长而避其短,对于有智的人要谨防其诈伪,对于有勇的人要避免其感情冲动,对于有仁的人要警惕其贪婪。
    故国有患,君死社稷谓之义,大夫死宗庙,谓之变。
    国家有了外患,国君与国土共存亡,这是理所当然的,大夫为保卫国君宗庙而死,这是职责所在,也是正当的。
      故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。
      所以圣人能够使整个天下像是一个家庭,全体国民像是一个人,并不是凭着主观臆想,而是凭着了解人情,洞晓人义,明白人利,熟知人患,然后才能做到。
      何谓人情?
      什么叫做人情?
    喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能。
    喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,这七种不学就会的感情就是人情。
    何谓人义?
    什么叫做人义?
    父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者,谓之人义。
    父亲慈爱,儿子孝敬,兄长友爱,幼弟恭顺,丈夫守寒,妻子听从,长者惠下,幼者顺上,君主仁慈,臣子忠诚,这十种人际关系准则就叫人义。
    讲信修睦,谓之人利。
    讲究信用,维持和睦,这叫做人利。
    争夺相杀,谓之人患。
    你争我夺,互相残杀,这叫做人患。
    故圣人所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之?
    圣人要想疏导人的七情,维护十种人际关系准则,崇尚谦让,避免争夺,除了礼以外,没有更好的办法。
    饮食男女,人之大欲存焉;
    饮食男女,是人的最大欲望所在。
    死亡贫苦,人之大恶存焉。
    死亡贫苦,是人的最大厌恶所在。
    故欲恶者,心之大端也。
    这最大欲望和最大厌恶,构成了人心日夜思虑的两件大事。
    人藏其心,不可测度也;
    每人都把心思藏在肚子里,深不可测。
    美恶皆在其心,不见其色也,欲一以穷之,舍礼何以哉?
    美好或丑恶的念头都深藏在心,从外表来看谁也看不出来,要想彻底搞清楚,除了礼之外恐怕也没有别的办法。
      故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。
      人是感于天覆地载之德、阴阳二气交合、形体和精灵结合、吸收五行的精华而生。
      故天秉阳,垂日星;
      所以天持阳气,垂示日月星辰的光芒;
    地秉阴,窍于山川。
    地持阴气,借山河为孔穴而吞吐呼吸。
    播五行于四时,和而后月生也。
    分布五行于四季,四季顺序分明,日行循轨,月亮才会按时出现。
    是以三五而盈,三五而阙。
    所以每月的前十五天,月亮由月牙变成满月,后十五天,又由满月变成月牙。
    五行之动,迭相竭也,五行、四时、十二月,还相为本也;
    五行的运转,此去彼来,轮流作主,五行四季十二月,依次交替为本始。
    五声、六律、、十二管,还相为宫也;
    五声六律十二管,依次交替为宫声。
    五味、六和、、十二食,还相为质也;
    ‘五味六和十二食,依次交替为主味。
    五色、六章、十二衣,还相为质也。
    五色六章十二衣,依次交替为主色。
    故人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。
    所以说,人是天地的心灵,是由五行构成的万物之首,是懂得何时应吃何味为好、何时应听何声为好、何时应穿何种颜色之衣为好的一种精灵。
      故圣人作则,必以天地为本,以阴阳为端,以四时为柄,以日星为纪,月以为量,鬼神以为徒,五行以为质,礼义以为器,人情以为田,四灵以为畜。
      所以圣人制作法则,一定要取法天地以为根本,取法阴阳以为大端,取法四时以为关键,取法日星以为纲纪,取法月之圆缺以为区分,取法大地以山川为徒属,取法五行以为主体,把礼义当作耕地的工具,把人情当作田地,连‘四灵’也成了家畜。
    以天地为本,故物可举也;
    因为以天地为根本,所以万物都能包罗;
    以阴阳为端,故情可睹也;
    以阴阳为大端,所以人情可以察觉;
    以四时为柄,故事可劝也;
    以四时为关键,所以农时不失,事功易成;
    以日星为纪,故事可列也;
    以日星为纲纪,所以做事的顺序便于安排;
    月以为量,故功有艺也;
    以月之圆缺为区限,所以每月干啥都有‘条不紊;
    鬼神以为徒,故事有守也;
    以山川为徒属,所以人人皆有职守;
    五行以为质,故事可复也;
    以五行为主体,所以事事皆可终而复始;
    礼义以为器,故事行有考也;
    把礼义作为耕具,所以事事才能办得成功;
    人情以为田,故人以为奥也;
    把人情当作田地,所以圣人就是田地的主人;
    四灵以为畜,故饮食有由也。
    把‘四灵’作为家畜,所以饮食有所取材。
      何谓四灵?
      什么叫做‘四灵’?
    麟、凤、龟、龙,谓之四灵。
    麟、凤、龟、龙,叫做‘四灵’。
    故龙以为畜,故鱼鲔不淰;
    畜养了龙,群鱼就不会乱窜了;
    凤以为畜,故鸟不獝;
    畜养了凤,群鸟就不会乱飞了;
    麟以为畜,故兽不狘;
    畜养了麟,群兽就不会乱逃了;
    龟以为畜,故人情不失。
    畜养了龟,用来占卜人事,就不会有差错了。
      故先王秉蓍龟,列祭祀,瘗缯,宣祝嘏辞说,设制度,故国有礼,官有御,事有职,礼有序。
      所以先王手持蓍草和龟甲,安排祭礼的事,埋币帛以祀神,宣读祝嘏辞说,建立制度,于是国家有礼仪,百官各治其事,百事各有职守,礼仪各有次序。
    故先王患礼之不达于下也,故祭帝于郊,所以定天位也;
    先王担忧礼教不能普及于民众,于是祭天帝于郊,用来确定天的至尊地位;
    祀社于国,所以列地利也;
    祭祀土神于国中,用来显示地给予人类的利益;
    祖庙所以本仁也,山川所以傧鬼神也,五祀所以本事也。
    祭祀祖庙,用来推行以孝为本的仁道,祭祀山川,用来接遇鬼神,举行‘五祀’,用来追本各项事功及制度之源。
    故宗祝在庙,三公在朝,三老在学。
    宗祝在宗庙,三公在朝廷,三老在学校。
    王,前巫而后史,卜筮瞽侑皆在左右,王中心无为也,以守至正。
    王者前有巫官,后有史官,卜筮之人和乐师谏官跟随在左右,王者处于中央,心思无需多用,只需恪守中正之道而已。
      故礼行于郊,而百神受职焉,礼行于社,而百货可极焉,礼行于祖庙而孝慈服焉,礼行于五祀而正法则焉。
      像这样,礼施行于郊祀,天上众神就会各司其职,礼施行于社祭,各项财货资源就能为人们所用,礼施行于祖庙,孝慈之道就能被人们接受,礼施行于‘五祀’,各种制度法则就会端正。
    故自郊社、祖庙、山川、五祀,义之修而礼之藏也。
    所以郊社、祖庙、山川、五祀等项祭祀,包含着丰富的意义,是各种礼仪的根本。
      是故夫礼,必本于大一,分而为天地,转而为阴阳,变而为四时,列而为鬼神。
      因此,礼必定源出于太一,太一一分为二,在上者为天,在下者为地’,天又转变为阳,地又转变为阴,阳气变为春夏,阴气变为秋冬,于是有了四季,于是有了鬼神。
    其降曰命,其官于天也。
    圣人制礼,皆据此而颁降政令,这是取法于天的。
      夫礼必本于天,动而之地,列而之事,变而从时,协于分艺,其居人也曰养,其行之以货力、辞让:
      礼一定是源出于太一和天,其次效法于地,其次效法五祀,其次效法四时,而且合乎每月行令的准则,礼在人事上也叫做义。
    饮食、冠昏、丧祭、射御、朝聘。
    具体表现为财货、精力、辞让、饮食、冠婚、丧祭、射乡、朝聘等项礼仪。
    故礼义也者,人之大端也,所以讲信修睦而固人之肌肤之会、筋骸之束也。
    所以说,礼义这个东西,是做人的头等大事,人们用礼来讲究信用,维持和睦,使彼此团结得就像肌肤相接、筋骨相连一样。
    所以养生送死事鬼神之大端也。
    人们把礼作为养生送死和敬事鬼神的头等大事。
    所以达天道、顺人情之大窦也。
    把礼作为贯彻天理、理顺人情的重要渠道。
    故唯圣人为知礼之不可以已也,故坏国、丧家、亡人,必先去其礼。
    所以只有圣人才知道礼是须臾不可或缺的,因此,凡是国亡家破身败的人,一定是由于他先抛开了礼,才落得如此下场。
      故礼之于人也,犹酒之有蘗也,君子以厚,小人以薄。
      所以,礼对于人来说,好比是酿酒要用的曲,君子德厚,酿成的酒也便醇厚,小人德薄,酿成的酒也便寡味。
    故圣王修义之柄、礼之序,以治人情。
    所以圣王牢持礼、义这两件工具,用来治理人情。
    故人情者,圣王之田也。
    打比方来讲,人情好比田地,圣王好比田主。
    修礼以耕之,陈义以种之,讲学以耨之,本仁以聚之,播乐以安之。
    圣王用礼来耕耘,用陈说义理当作下种,用讲解教导当作除草,用施行仁爱当作收获,用备乐置酒当作农夫的搞劳。
    故礼也者,义之实也。
    可以这样说,礼是义的制度化。
    协诸义而协,则礼虽先王未之有,可以义起也。
    有些礼的条文,拿义的标准去衡量无一不合,但先王并无明文规定,这也不妨因时制宜而自我作古。
    义者艺之分、仁之节也,协于艺,讲于仁,得之者强。
    义是区分是非的标准,衡量仁爱的尺度,符合标准,符合仁爱,谁做到这两条谁就强大。
    仁者,义之本也,顺之体也,得之者尊。
    仁是义的基础,又是贯通天理人情的具体表现,谁能做到仁谁就会被人尊敬。
    故治国不以礼,犹无耜而耕也;
    所以,治国而不用礼,就好比耕田而不用农具。
    为礼不本于义,犹耕而弗种也;
    梦制礼而不源本于义,就好比耕地而不卞种;
    为义而不讲之以学,犹种而弗耨也;
    有了义而不进行讲解教育,就好比下种而不除草;
    讲之于学而不合之以仁,犹耨而弗获也;
    有了讲解教育而不和仁爱结合,就好比虽然除草而不去收获;
    合之以仁而不安之以乐,犹获而弗食也;
    和仁爱结合了而不备乐置酒搞劳农夫,就好比虽然颗粒归仓而不让食用;
    安之以乐而不达于顺,犹食而弗肥也。
    备乐置酒搞劳农夫了而没有达到自然而然的境界,就好比饭也吃了但身体却不强健。
    四体既正,肤革充盈,人之肥也。
    四肢健全,肌肤丰满,这是一个人的身体强健。
    父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也。
    父子情笃,兄弟和睦,夫妇和谐,这是一个家庭的身体强健。
    大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。
    大臣守法,小臣廉洁,百官各守其职而同心协力,君臣互相勉励匡正,这可以看作是一个国家的身体强健。
    天子以德为车、以乐为御,诸侯以礼相与,大夫以法相序,士以信相考,百姓以睦相守,天下之肥也。
    天子把道德当作车辆,把音乐当作驾车者,诸侯礼尚往来,大夫按照法度排列次序,士人根据信用互相考察,百姓根据睦邻的原则维持关系,这可以看作是整个天下的身体强健,一个人的身体强健,一个家庭的身体强健,一个国家的身体强健,整个天下的身体强健。
    是谓大顺。
    这些合在一起就叫做大顺。
    大顺者,所以养生送死、事鬼神之常也。
    大顺,它是用来养生、送死、敬事鬼神的永恒法则。
    故事大积焉而不苑,并行而不缪,细行而不失。
    达到了大顺,即令是日理万机也不会有一事耽搁,两件事一齐进行也不会互相妨碍,行为虽然细小也不至于有什么闪失。
    深而通,茂而有间。
    尽管深奥却可以理解,尽管严密却不乏通道。
    连而不相及也,动而不相害也,此顺之至也。
    既互相关连而又彼此独立,循规运动而不互相排斥,这便是顺的最高境界。
    故明于顺,然后能守危也。
    由此看来,明白了顺的重要性,才能时时警惕,守住高位。
      故礼之不同也,不丰也,不杀也,所以持情而合危也。
      礼的最大特点就是讲究区别,礼数该少的就不能增加,礼数该多的也不能减少,只有这样,才能维系人情,和合上下而各安其位。
    故圣王所以顺,山者不使居川,不使渚者居中原,而弗敝也。
    “所以圣王顺着天时、地利、人情而制礼,不使惯于山居者徙居水旁,不使惯于居住河洲者迁居平原,这样,人们就会安居乐业。
    用水火金木,饮食必时。
    使用水、火、金、木和饮食,都要因时制宜。
    合男女,颁爵位,必当年德。
    男婚女嫁,应当及时,颁爵晋级,应当依据德行。
    用民必顺。
    使用百姓要趁农闲,不夺农时。
    故无水旱昆虫之灾,民无凶饥妖孽之疾。
    所以就没有水旱蝗螟之灾,也没有凶荒妖孽作祟。
    故天不爱其道,地不爱其宝,人不爱其情。
    这就造成天不吝惜其道,地不吝惜其宝,人不吝惜其情的太平盛世。
    故天降膏露,地出醴泉,山出器车,河出马图,凤凰麒麟皆在郊棷,龟龙在宫沼,其余鸟兽之卵胎,皆可俯而窥也。
    于是天降甘露,地涌甘泉,山中出现现成的器皿和车辆,大河中出现龙马负图,凤凰、麒麟、神龟、蛟龙四灵毕至,或栖息在郊外的草泽,或畜养在宫中的水池,至于尾随四灵而来的其他鸟兽更是遍地作巢,与人类友好相处,它们产的卵,人们低头就可以看到,它们怀的胎,人们伸手就可以摸到。
    则是无故,先王能修礼以达义,体信以达顺,故此顺之实也。
    这没有别的原因,只是由于先王能够通过制礼而把种种天理人情加以制度化,又通过诚信以达到顺应天理人情的缘故,而太平盛世也不过是顺应天理人情的结果罢了。”
      
      
多音字参考列表
    逮[逮](读音:dài,dǎi,dì)
    著[著](读音:zhù,zhuó)
    殷[殷](读音:yān,yīn)
    若[若](读音:rě,ruò)
    南[南](读音:nā,nán)
    乡[鄉](读音:xiāng,xiàng,xiǎng)
    炮[炮](读音:pào,páo,bāo)
    澄[澄](读音:chéng,dèng)
    上[上](读音:shàng,shǎng)
    羊 [羊 ](读音:yáng,​xiáng )
    呼[呼](读音:hū,hè,xū)
    观[觀](读音:guàn,guān)
    厉[厲](读音:lì,lài)
    吾[吾](读音:wú,yù)
    莫 [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    假[假](读音:xiá,jiǎ,jià)
    期[期](读音:qī,jī)
    裳[裳](读音:shɑng,cháng)
    采 [採,采 ](读音:cài,cǎi )
    适[適](读音:shì,zhé,dí,tì)
    归[歸](读音:guī,kuì)
    兴[興](读音:xìng,xīng)
    参[參](读音:cān,cēn,sān,shēn)
    处[處](读音:chú,chù)
    教[教](读音:jiào,jiāo)
    过[過](读音:guò,guō)
    辟[辟,闢](读音:pì,bì)
    长 [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    恶[惡](读音:é,ě,wù,wū)
    见[見](读音:jiàn,xiàn)
    舍[捨,舍](读音:shè,shě)
    阙[闕](读音:jué,què,quē)
    六[六](读音:liù,lù)
    衣[衣](读音:yī,yì)
    还[還](读音:hái,huán,xuán)
    被[被](读音:bèi,pī,bì,pì)
    量[量](读音:liáng,liàng,liɑng)
    何[何](读音:hé,hè,hē)
    畜[畜](读音:xù,chù)
    度[度](读音:dù,duó)
    卜[蔔,卜](读音:bo,bǔ,pú)
    藏[藏](读音:cáng,zàng)
    一[一](读音:yī)
    从[從](读音:cóng,zòng)
    冠[冠](读音:guàn,guān)
    祭[祭](读音:jì,zhài)
    射[射](读音:shè,yì,yè)
    朝[朝](读音:cháo,zhāo)
    会[會](读音:huì,kuài,)
    知[知](读音:zhī,zhì)
    丧[喪](读音:sàng,sāng)
    去[去](读音:qù,jǔ,qū)
    薄[薄](读音:bò,bó,báo)
    节[節](读音:jié,jiē)
    强[強](读音:qiǎng,qiáng,jiàng)
    得[得](读音:de,dé,děi)
    种[種,种](读音:zhǒng,zhòng,chóng)
    革[革](读音:gé,jí)
    和[和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
    家[家,傢](读音:gū,jiā,jie)
    正[正](读音:zhèng,zhēng)
    乐[樂](读音:lè,yuè,)
    为[為](读音:wéi,wèi)
    侯[侯](读音:hóu,hòu)
    与 [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    夫[夫](读音:fú,fū)
    大[大](读音:dà,dài,dài)
    行[行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    有[有](读音:yòu,yǒu)
    间[間](读音:jiàn,jiān,xián)
    相[相](读音:xiàng,xiāng)
    明[明](读音:míng)
    于[於,于](读音:yú,xū,yū)
    同 [同 ](读音:tóng,tòng, )
    中[中](读音:zhòng,zhōng)
    饮 [飲 ](读音:yìn,yǐn, )
    食[食](读音:sì,shí,yì)
    女[女](读音:nǚ,rǔ,nǜ)
    不[不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    降[降](读音:jiàng,xiáng,lóng)
    露[露](读音:lòu,lù)
    车[車](读音:chē,jū)
    其[其](读音:jī,qí)
    可[可](读音:kè,kě)
    王 [王 ](读音:wáng,wàng, )
    能[能](读音:néng,nài)
    体 [體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
    信 [信 ](读音:xìn, )
欢迎留言/纠错(共有信息2条)

网友留言
    【第1楼】这个网站做的超好 ,真心感谢你们,超伟大的!而且每个评论你们都不厌其烦地解释说明,遇到错误也真的会改正,超棒的!超有帮助
    古文之家网友:122.90.***发表于(2024/9/30)
    【第1_1楼】 感谢您的信任。
      古文之家小编回复于(2024/9/30)
      打印版文档下载
      您一定感兴趣的合集(推荐)
      礼记作品推荐
      古文之家 www.cngwzj.com ICP备案: 渝ICP备08100657号-6
      古文投稿联系方式 邮箱:cngwzj@foxmail.com 本站非赢利组织,为个人网站,所有内容仅供学习和交流,如无意间侵权,请联系告知,立马删除。