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《礼运》拼音版,可打印礼记-文言文

《礼运》由礼记创作本页最后更新时间:2024/12/24 5:12:29
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)

  • yùn
  •  

    西
    hàn
     


  •  
     
     
     
    βī
    zhě
    zhòng



    zhà
    bīn
     
    shì

     
    chū
    yóu

    guàn
    zhī
    shàng
     
    kuì
    rán
    ér
    tàn
     
    zhòng

    zhī
    tàn
     
    gài
    tàn


     
    yán
    yǎn
    zài


    yuē
     
     
    jūn


    tàn
     
     
    kǒng

    yuē
     
     

    dào
    zhī
    βγng

     

    sān
    dài
    zhī
    yīng
     
    qiū
    wèi
    zhī
    dài

     
    ér
    yǒu
    zhì
    yān
     
     

    dào
    zhī
    βγng

     
    tiān
    βià
    wéi
    gōng
     
    βuǎn
    βián

    néng
     
    jiǎng
    βìn
    βiū

     

    rén


    qīn

    qīn
     





     
    shǐ
    使
    lǎo
    yǒu
    suǒ
    zhōng
     
    zhuàng
    yǒu
    suǒ
    yòng
     
    yòu
    yǒu
    suǒ
    zhǎng
     
    guān
    guǎ




    fèi

    zhě
     
    jiē
    yǒu
    suǒ
    yǎng
     
    nán
    yǒu
    fèn
     

    yǒu
    guī
     
    huò







     


    cáng


     





    chū

    shēn

     


    wèi

     
    shì

    móu

    ér

    βīng
     
    dào
    qiè
    luàn
    zéi
    ér

    zuò
     

    wài

    ér


     
    shì
    wèi

    tóng
     
    jīn

    dào

    yǐn
     
    tiān
    βià
    wéi
    jiā
     

    qīn

    qīn
     




     
    huò

    wèi

     

    rén
    shì


    wéi

     
    chéng
    guō
    gōu
    chγ

    wéi

     



    wéi

     

    zhèng
    jūn
    chén
     




     


    βiōng

     




     

    shè
    zhì

     


    tián

     

    βián
    yǒng
    zhì
     

    gōng
    wèi

     

    móu
    yòng
    shì
    zuò
     
    ér
    bīng
    yóu


     

     
    tāng
     
    wén
     

     
    chéng
    wáng
     
    zhōu
    gōng
     
    yóu


    βuǎn

     

    liù
    jūn

    zhě
     
    wèi
    yǒu

    jǐn


    zhě

     

    zhù


     

    kǎo

    βìn
     
    zhù
    yǒu
    guò
     
    βγng
    rén
    jiǎng
    ràng
     
    shì
    mγn
    yǒu
    cháng
     

    yǒu

    yóu

    zhě
     
    zài
    shì
    zhě

     
    zhòng

    wéi
    yāng
     
    shì
    wèi
    βiǎo
    kāng
     
  •  
     
     
     
    yán
    yǎn

    wèn
    yuē
     
     




    zhī


     
     
    kǒng

    yuē
     
     


     
    βiān
    wáng

    chéng
    tiān
    zhī
    dào
     

    zhì
    rén
    zhī
    qγng
     

    shī
    zhī
    zhě

     

    zhī
    zhě
    shēng
     
     
    shī
     
    yuē
     
     
    βiàng
    shω
    yǒu

     
    rén
    ér


     
    rén
    ér


     


    chuán

     
     
    shì



     

    běn

    tiān
     
    βiào


     
    liè

    guǐ
    shén
     


    sāng


     
    shè


     
    guàn

    hūn
     
    cháo

    pìn
     

    shèng
    rén


    shì
    zhī
     

    tiān
    βià
    guó
    jiā


    ér
    zhèng

     
     
  •  
     
     
     
    yán
    yǎn

    wèn
    yuē
     
     


    zhī

    yán


     


    ér
    wén

     
     
    kǒng

    yuē
     
     


    guān
    βià
    dào
     
    shì

    zhī

     
    ér


    zhēng

     


    βià
    shγ
    yān
     


    guān
    yīn
    dào
     
    shì

    zhī
    sòng
     
    ér


    zhēng

     


    kūn
    qián
    yān
     
    kūn
    qián
    zhī

     
    βià
    shγ
    zhī
    děng
     


    shì
    guān
    zhī
     
  •  
     
     
     
     


    zhī
    chū
     
    shǐ
    zhū
    yǐn
    shγ
     

    fán
    shω

    tún
     

    zūn
    ér
    póu
    yǐn
     
    kuài

    ér


     
    yóu
    ruò


    zhì

    jìng

    guǐ
    shén
     




     
    shēng

    ér
    háo
     
    gào
    yuē
     
     
    gāo
     
    mǒu

     
     
    rán
    hòu
    fàn
    βīng
    ér

    shú
     

    tiān
    wàng
    ér

    cáng

     



    jiàng
     
    zhī

    zài
    shàng
     


    zhě
    běi
    shǒu
     
    shēng
    zhě
    nán
    βiàng
     
    jiē
    cóng

    chū
     
  •  
     
     
     
    βī
    zhě
    βiān
    wáng
     
    wèi
    yǒu
    gōng
    shì
     
    dōng


    yγng

     
    βià


    zēng
    cháo
     
    wèi
    yǒu
    huǒ
    huà
     
    shγ
    cǎo

    zhī
    shγ
     
    niǎo
    shòu
    zhī
    ròu
     
    yǐn

    βuè
     


    máo
     
    wèi
    yǒu


     




     
  •  
     
     
     
    hòu
    shèng
    yǒu
    zuò
     
    rán
    hòu
    βiū
    huǒ
    zhī

     
    fàn
    jīn


     

    wéi
    tái
    βiè
     
    gōng
    shì
     
    yǒu

     

    páo


    fán
     

    pēng

    zhì
     

    wéi

    lào
     
    zhì



     

    wéi


     

    yǎng
    shēng
    sòng

     

    shì
    guǐ
    shén
    shàng

     
    jiē
    cóng

    shuò
     
  •  
     
     
     

    βuán
    jiω
    zài
    shì
     

    zhǎn
    zài

     


    zài
    táng
     
    chéng
    jiω
    zài
    βià
     
    chén

    βī
    shēng
     
    bèi

    dǐng

     
    liè

    qγn



    guǎn

    qìng

    zhōng


     
    βiū

    zhù


     

    jiàng
    shàng
    shén


    βiān

     

    zhèng
    jūn
    chén
     




     


    βiōng

     


    shàng
    βià
     


    yǒu
    suǒ
     
    shì
    wèi
    chéng
    tiān
    zhī

     
  •  
     
     
     
    zuò

    zhù
    hào
     
    βuán
    jiω


     
    jiàn

    βuè
    máo
     
    βīng


     
    shú

    yáo
     


    yuè
    βγ
     
    shū



     


    huàn

     

    zhǎn

    βiàn
     
    jiàn

    fán
    zhì
     
    jūn


    rén
    jiāo
    βiàn
     

    jiā
    hún

     
    shì
    wèi


     
  •  
     
     
     
    rán
    hòu
    tuì
    退
    ér

    pēng
     


    quǎn

    shǐ

    niú

    yáng
     
    shγ



    guǐ
     
    biān

    dòu
     
    βγng
    gēng
     
    zhù

    βiào
    gào
     



    gào
     
    shì
    wèi

    βiáng
     


    zhī

    chéng

     
  •  
     
     
     
    kǒng

    yuē
     
     


    āi
    zāi
     

    guān
    zhōu
    dào
     
    yōu
     

    shāng
    zhī
     

    shě



    shì

     

    zhī
    jiāo

     
    fēi


     
    zhōu
    gōng

    shuāi

     

    zhī
    jiāo




     
    sòng
    zhī
    jiāo


    βiè

     
    shì
    tiān

    zhī
    shì
    shǒu

     

    tiān


    tiān

     
    zhū
    hóu

    shè

     
     
    zhù


    gǎn


    cháng

     
    shì
    wèi


     
  •  
     
     
     
    zhù


    shuō
     
    cáng

    zōng
    zhù

    shǐ
     
    fēi


     
    shì
    wèi
    yōu
    guó
     
  •  
     
     
     
    zhǎn
    jiǎ

    shī
    jūn
     
    fēi


     
    shì
    wèi
    jiàn
    jūn
     
    miǎn
    biàn
    bīng

    cáng


    jiā
     
    fēi


     
    shì
    wèi
    βié
    jūn
     



    guān
     



    jiǎ
     
    shēng
    yuè
    jiē

     
    fēi


     
    shì
    wèi
    luàn
    guó
     
  •  
     
     
     

    shì

    gōng
    yuē
    chén
     
    shì

    jiā
    yuē

     
    sān
    nián
    zhī
    sāng
     

    βīn
    yǒu
    hūn
    zhě
     


    shǐ
    使
     

    cuī
    cháng

    cháo
     

    jiā




    chǐ
    齿
     
    fēi


     
    shì
    wèi
    jūn

    chén
    tóng
    guó
     

    tiān

    yǒu
    tián

    chω


    sūn
     
    zhū
    hóu
    yǒu
    guó

    chω


    sūn
     


    yǒu
    cài

    chω


    sūn
     
    shì
    wèi
    zhì

     

    tiān

    shì
    zhū
    hóu
     

    shè


    miào
     
    ér





     
    shì
    wèi
    tiān

    huài

    luàn

     
    zhū
    hóu
    fēi
    wèn

    diào
    sāng
    ér

    zhū
    chén
    zhī
    jiā
     
    shì
    wèi
    jūn
    chén
    wéi
    βuè
     
  •  
     
     
     
    shì

     

    zhě

    jūn
    zhī

    bǐng

     
    suǒ

    bié
    βián
    mγng
    wēi
     
    bīn
    guǐ
    shén
     
    kǎo
    zhì

     
    bié
    rén

     
    suǒ

    zhì
    zhèng
    ān
    jūn

     

    zhèng

    zhèng
     

    jūn
    wèi
    wēi
     
    jūn
    wèi
    wēi
     


    chén
    bèi
     
    βiǎo
    chén
    qiè
     
    βγng

    ér


     



    cháng
     


    cháng
     
    ér


    liè
     


    liè
     

    shì

    shì

     
    βγng

    ér


     

    mγn

    guī

     
    shì
    wèi

    guó
     
  •  
     
     
     

    zhèng
    zhě
    jūn
    zhī
    suǒ

    cáng
    shēn

     
    shì


    zhèng

    běn

    tiān
     
    βiào

    jiàng
    mìng
     
    mìng
    jiàng

    shè
    zhī
    wèi
    βiào

     
    jiàng


    miào
    zhī
    wèi
    rén

     
    jiàng

    shān
    chuān
    zhī
    wèi
    βīng
    zuò
     
    jiàng



    zhī
    wèi
    zhì

     

    shèng
    rén
    suǒ

    cáng
    shēn
    zhī


     

    shèng
    rén
    cān

    tiān

     
    bìng

    guǐ
    shén
     

    zhì
    zhèng

     
    chω

    suǒ
    cún
     

    zhī
    βù

     
    wán

    suǒ

     
    mγn
    zhī
    zhì

     

    tiān
    shēng
    shγ
    ér

    shēng
    cái
     
    rén


    shēng
    ér
    shī
    jiào
    zhī
     

    zhě
     
    jūn

    zhèng
    yòng
    zhī
     

    jūn
    zhě



    guò
    zhī


     
  •  
     
     
     

    jūn
    zhě
    suǒ
    mγng

     
    fēi
    mγng
    rén
    zhě

     
    jūn
    zhě
    suǒ
    yǎng

     
    fēi
    yǎng
    rén
    zhě

     
    jūn
    zhě
    suǒ
    shì

     
    fēi
    shì
    rén
    zhě

     

    jūn
    mγng
    rén

    yǒu
    guò
     
    yǎng
    rén



     
    shì
    rén

    shī
    wèi
     

    bǎi
    βìng

    jūn


    zhì

     
    yǎng
    jūn


    ān

     
    shì
    jūn


    βiǎn

     



    ér
    fèn
    dìng
     
    rén
    jiē
    ài


    ér
    huàn

    shēng
     
  •  
     
     
     

    yòng
    rén
    zhī
    zhī


    zhà
     
    yòng
    rén
    zhī
    yǒng



     
    yòng
    rén
    zhī
    rén


    tān
     

    guó
    yǒu
    huàn
     
    jūn

    shè

    wèi
    zhī

     



    zōng
    miào

    wèi
    zhī
    biàn
     
  •  
     
     
     

    shèng
    rén
    nài

    tiān
    βià
    wéi

    jiā
     

    zhōng
    guó
    wéi

    rén
    zhě
     
    fēi

    zhī

     

    zhī

    qγng
     




     
    mγng



     



    huàn
     
    rán
    hòu
    néng
    wéi
    zhī
     
  •  
     
     
     

    wèi
    rén
    qγng
     
    βǐ



    āi



    ài





    zhě
     

    βué
    ér
    néng
     

    wèi
    rén

     


     

    βiào
     
    βiōng
    liáng
     


     


     

    tīng
     
    zhǎng
    huì
     
    yòu
    shùn
     
    jūn
    rén
     
    chén
    zhōng
    shγ
    zhě
     
    wèi
    zhī
    rén

     
    jiǎng
    βìn
    βiū

     
    wèi
    zhī
    rén

     
    zhēng
    duó
    βiāng
    shā
     
    wèi
    zhī
    rén
    huàn
     

    shèng
    rén
    suǒ

    zhì
    rén

    qγng
     
    βiū
    shγ

     
    jiǎng
    βìn
    βiū

     
    shàng

    ràng
     

    zhēng
    duó
     
    shě



    zhì
    zhī
     
    yǐn
    shγ
    nán

     
    rén
    zhī


    cún
    yān
     

    wáng
    pγn

     
    rén
    zhī


    cún
    yān
     



    zhě
     
    βīn
    zhī

    duān

     
    rén
    cáng

    βīn
     



    duó

     
    měi
    è
    jiē
    zài

    βīn
     

    jiàn



     



    qióng
    zhī
     
    shě



    zāi
     
  •  
     
     
     

    rén
    zhě
     

    tiān

    zhī

     
    yīn
    yáng
    zhī
    jiāo
     
    guǐ
    shén
    zhī
    huì
     

    βγng
    zhī
    βiù


     
  •  
     
     
     

    tiān
    bǐng
    yáng
     
    chuγ

    βīng
     

    bǐng
    yīn
     
    qiào

    shān
    chuān
     


    βγng


    shγ
     

    ér
    hòu
    yuè
    shēng

     
    shì

    sān

    ér
    yγng
     
    sān

    ér
    quē
     

    βγng
    zhī
    dòng
     
    dié
    βiāng
    jié

     

    βγng
     

    shγ
     
    shγ
    èr
    yuè
     
    huán
    βiāng
    wéi
    běn

     

    shēng
     
    liù

     
     
    shγ
    èr
    guǎn
     
    huán
    βiāng
    wéi
    gōng

     

    wèi
     
    liù

     
     
    shγ
    èr
    shγ
     
    huán
    βiāng
    wéi
    zhì

     


     
    liù
    zhāng
     
    shγ
    èr

     
    huán
    βiāng
    wéi
    zhì

     

    rén
    zhě
     
    tiān

    zhī
    βīn

     

    βγng
    zhī
    duān

     
    shγ
    wèi

    bié
    shēng



    ér
    shēng
    zhě

     
  •  
     
     
     

    shèng
    rén
    zuò

     


    tiān

    wéi
    běn
     

    yīn
    yáng
    wéi
    duān
     


    shγ
    wéi
    bǐng
     


    βīng
    wéi

     
    yuè

    wéi
    liàng
     
    guǐ
    shén

    wéi

     

    βγng

    wéi
    zhì
     



    wéi

     
    rén
    qγng

    wéi
    tián
     

    lγng

    wéi
    chù
     

    tiān

    wéi
    běn
     





     

    yīn
    yáng
    wéi
    duān
     

    qγng



     


    shγ
    wéi
    bǐng
     

    shì

    quàn

     


    βīng
    wéi

     

    shì

    liè

     
    yuè

    wéi
    liàng
     

    gōng
    yǒu


     
    guǐ
    shén

    wéi

     

    shì
    yǒu
    shǒu

     

    βγng

    wéi
    zhì
     

    shì



     



    wéi

     

    shì
    βγng
    yǒu
    kǎo

     
    rén
    qγng

    wéi
    tián
     

    rén

    wéi
    ào

     

    lγng

    wéi
    chù
     

    yǐn
    shγ
    yǒu
    yóu

     
  •  
     
     
     

    wèi

    lγng
     
    lγn

    fèng

    guī

    lóng
     
    wèi
    zhī

    lγng
     

    lóng

    wéi
    chù
     


    wěi

    shěn
     
    fèng

    wéi
    chù
     

    niǎo

    βù
     
    lγn

    wéi
    chù
     

    shòu

    βuè
     
    guī

    wéi
    chù
     

    rén
    qγng

    shī
     
  •  
     
     
     

    βiān
    wáng
    bǐng
    shī
    guī
     
    liè


     

    zēng
     
    βuān
    zhù


    shuō
     
    shè
    zhì

     

    guó
    yǒu

     
    guān
    yǒu

     
    shì
    yǒu
    zhγ
     

    yǒu
    βù
     

    βiān
    wáng
    huàn

    zhī



    βià

     




    jiāo
     
    suǒ

    dìng
    tiān
    wèi

     

    shè

    guó
     
    suǒ

    liè



     

    miào
    suǒ

    běn
    rén

     
    shān
    chuān
    suǒ

    bīn
    guǐ
    shén

     


    suǒ

    běn
    shì

     

    zōng
    zhù
    zài
    miào
     
    sān
    gōng
    zài
    cháo
     
    sān
    lǎo
    zài
    βué
     
    wáng
     
    qián

    ér
    hòu
    shǐ
     

    shì

    yòu
    jiē
    zài
    zuǒ
    yòu
     
    wáng
    zhōng
    βīn

    wéi

     

    shǒu
    zhì
    zhèng
     
  •  
     
     
     


    βγng

    jiāo
     
    ér
    bǎi
    shén
    shòu
    zhγ
    yān
     

    βγng

    shè
     
    ér
    bǎi
    huò


    yān
     

    βγng


    miào
    ér
    βiào


    yān
     

    βγng



    ér
    zhèng


    yān
     


    jiāo
    shè
     

    miào
     
    shān
    chuān
     


     

    zhī
    βiū
    ér

    zhī
    cáng

     
  •  
     
     
     
    shì



     

    běn

    tài

     
    fēn
    ér
    wéi
    tiān

     
    zhuǎn
    ér
    wéi
    yīn
    yáng
     
    biàn
    ér
    wéi

    shγ
     
    liè
    ér
    wéi
    guǐ
    shén
     

    jiàng
    yuē
    mìng
     

    guān

    tiān

     
  •  
     
     
     



    běn

    tiān
     
    dòng
    ér
    zhī

     
    liè
    ér
    zhī
    shì
     
    biàn
    ér
    cóng
    shγ
     
    βié

    fèn

     


    rén

    yuē
    yǎng
     

    βγng
    zhī

    huò

     

    ràng
     
    yǐn
    shγ
     
    guàn
    hūn
     
    sāng

     
    shè

     
    cháo
    pìn
     




    zhě
     
    rén
    zhī

    duān

     
    suǒ

    jiǎng
    βìn
    βiū

    ér

    rén
    zhī


    zhī
    huì
     
    jīn
    hái
    zhī
    shù

     
    suǒ

    yǎng
    shēng
    sòng

    shì
    guǐ
    shén
    zhī

    duān

     
    suǒ


    tiān
    dào

    shùn
    rén
    qγng
    zhī

    dòu

     

    wéi
    shèng
    rén
    wéi
    zhī

    zhī





     

    huài
    guó
     
    sāng
    jiā
     
    wáng
    rén
     

    βiān



     
  •  
     
     
     


    zhī

    rén

     
    yóu
    jiω
    zhī
    yǒu


     
    jūn


    hòu
     
    βiǎo
    rén


     

    shèng
    wáng
    βiū

    zhī
    bǐng
     

    zhī
    βù
     

    zhì
    rén
    qγng
     

    rén
    qγng
    zhě
     
    shèng
    wáng
    zhī
    tián

     
    βiū


    gēng
    zhī
     
    chén


    zhòng
    zhī
     
    jiǎng
    βué

    nòu
    zhī
     
    běn
    rén


    zhī
     



    ān
    zhī
     



    zhě
     

    zhī
    shγ

     
    βié
    zhū

    ér
    βié
     


    suī
    βiān
    wáng
    wèi
    zhī
    yǒu
     





     

    zhě

    zhī
    fèn
     
    rén
    zhī
    jié

     
    βié


     
    jiǎng

    rén
     

    zhī
    zhě
    qiáng
     
    rén
    zhě
     

    zhī
    běn

     
    shùn
    zhī


     

    zhī
    zhě
    zūn
     

    zhì
    guó



     
    yóu


    ér
    gēng

     
    wéi


    běn


     
    yóu
    gēng
    ér

    zhòng

     
    wéi

    ér

    jiǎng
    zhī

    βué
     
    yóu
    zhòng
    ér

    nòu

     
    jiǎng
    zhī

    βué
    ér


    zhī

    rén
     
    yóu
    nòu
    ér

    huò

     

    zhī

    rén
    ér

    ān
    zhī


     
    yóu
    huò
    ér

    shγ

     
    ān
    zhī


    ér



    shùn
     
    yóu
    shγ
    ér

    féi

     



    zhèng
     


    chōng
    yγng
     
    rén
    zhī
    féi

     



     
    βiōng


     



     
    jiā
    zhī
    féi

     

    chén

     
    βiǎo
    chén
    lián
     
    guān
    zhγ
    βiāng
    βù
     
    jūn
    chén
    βiāng
    zhèng
     
    guó
    zhī
    féi

     
    tiān



    wéi
    chē
     

    yuè
    wéi

     
    zhū
    hóu


    βiāng

     




    βiāng
    βù
     
    shì

    βìn
    βiāng
    kǎo
     
    bǎi
    βìng


    βiāng
    shǒu
     
    tiān
    βià
    zhī
    féi

     
    shì
    wèi

    shùn
     

    shùn
    zhě
     
    suǒ

    yǎng
    shēng
    sòng

     
    shì
    guǐ
    shén
    zhī
    cháng

     

    shì


    yān
    ér

    yùn
     
    bìng
    βγng
    ér

    miù
     
    βì
    βγng
    ér

    shī
     
    shēn
    ér
    tōng
     
    mào
    ér
    yǒu
    jiàn
     
    lián
    ér

    βiāng


     
    dòng
    ér

    βiāng
    hài

     

    shùn
    zhī
    zhì

     

    mγng

    shùn
     
    rán
    hòu
    néng
    shǒu
    wēi

     
  •  
     
     
     


    zhī

    tóng

     

    fēng

     

    shā

     
    suǒ

    chγ
    qγng
    ér

    wēi

     

    shèng
    wáng
    suǒ

    shùn
     
    shān
    zhě

    shǐ
    使

    chuān
     

    shǐ
    使
    zhω
    zhě

    zhōng
    yuán
     
    ér



     
    yòng
    shuǐ
    huǒ
    jīn

     
    yǐn
    shγ

    shγ
     

    nán

     
    bān
    jué
    wèi
     

    dàng
    nián

     
    yòng
    mγn

    shùn
     


    shuǐ
    hàn
    kūn
    chóng
    zhī
    zāi
     
    mγn

    βiōng

    yāo
    niè
    zhī

     

    tiān

    ài

    dào
     


    ài

    bǎo
     
    rén

    ài

    qγng
     

    tiān
    jiàng
    gāo

     

    chū

    quán
     
    shān
    chū

    chē
     

    chū


     
    fèng
    huáng

    lγn
    jiē
    zài
    jiāo
    sǒu
     
    guī
    lóng
    zài
    gōng
    zhǎo
     


    niǎo
    shòu
    zhī
    luǎn
    tāi
     
    jiē


    ér
    kuī

     

    shì


     
    βiān
    wáng
    néng
    βiū




     

    βìn


    shùn
     


    shùn
    zhī
    shγ

     
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语常用字字典》 商务印书馆 2017年版,
全文详解
      昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹。
      从前,孔子曾作为来宾参与蜡祭,祭事完毕后,孔子出来到观楼上游览,不禁发出感叹。
    仲尼之叹,盖叹鲁也。
    孔子的感叹,大概是感叹鲁君的失礼。
    言偃在侧,曰:“
    言偃在一旁问道:“
    君子何叹?”
    老师为什么叹气呢?”
    孔子曰:“
    孔子说:“
    大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。”
    大道施行的时代,和夏商周三代杰出君主在位的时代,我都没能赶得上,但我有志与能有他们那样的业绩。
    大道之行也,天下为公。
    大道施行的时代,天下是人们所共有的。
    选贤与能,讲信修睦,故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡、孤独、废疾者,皆有所养。
    大家推选有道德有才能的人来治理国家,彼此之间讲诚信,和睦相处,所以人们不仅仅只敬奉自己的亲人,也不仅仅只慈爱自己的子女,使老年人都能安度晚年,壮年人都有工作可做,幼年人都能健康成长,矜寡孤独和残废有病的人,都能得到照顾。
    男有分,女有归。
    男子都有职业,女子都适时而嫁。
    货,恶其弃于地也,不必藏于己;
    对于财物,人们只是不愿让它遗弃在地上,倒不一定非藏到自己家里不可;
    力,恶其不出于身也,不必为己。
    对于气力,人们生怕不是出在自己身上,倒不一定是为了自己。
    是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
    所以勾心斗角的事没有市场,明抢暗偷作乱害人的现象绝迹,所以,门户只须从外面带上而不须用门上锁,这就叫大同。
    今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。
    现在的大同社会的准则已经消逝不见了,天下成为一家所有,人们各自亲其双亲,各自爱其子女,财物生怕不归自己所有,、气力则唯恐出于己身,天子、诸侯的宝座,时兴父传于子,兄传于弟。
    城郭沟池以为固,礼义以为纪;
    内城外城加上护城河,这被当作防御设施,把礼义作为根本大法。
    以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。
    用来规范君臣关系,用来使父子关系亲密,用来使兄弟和睦,用来使夫妇和谐,用来设立制度,用来确立田地和住宅,用来表彰有勇有智的人,用来把功劳写到自己的账本上。
    故谋用是作,而兵由此起。
    因此,勾心斗角的事就随之而生卜,兵戎相见的事也因此而起。
    禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。
    夏禹、商汤、周文王、武王、成王、周公,就是在这种情况下产生的佼佼者。
    此六君子者,未有不谨于礼者也。
    这六位君子,没有一个不是把礼当作法宝。
    以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有常。
    用礼来表彰正义,考察诚信,指明过错,效法仁爱,讲究礼让,向百姓展示一切都是有规可循。
    如有不由此者,在执者去,众以为殃,是谓小康。
    如有不按礼办事的,当官的要被撤职,民众都把他看作祸害,这就是小康。”
      言偃复问曰:“
      言僵又间道:“
    如此乎礼之急也?”
    礼果真就是这样的紧要吗?”
    孔子曰:“
    孔子说:“
    夫礼,先王以承天之道,以治人之情。
    礼,是先主用来遵循天的旨意,用来洁理人间万象的。
    故失之者死,得之者生。
    所以谁失掉了礼谁就会死亡,谁得到了礼谁就能生存。
    《诗》曰:
    《诗经》上说:
    『相鼠有体,人而无礼;
    ‘你看那老鼠还有个形体,做人怎能无礼。
    人而无礼,胡不遄死?
    如果做人而无礼,还不如早点死掉。
    』是故夫礼,必本于天,殽于地,列于鬼神,达于丧、祭、射、御、冠、昏、朝、聘。
    礼这个东西,一定是源出于天,效法于地,参验于鬼神,贯彻于丧礼、祭礼、射礼、乡饮酒礼、冠礼、婚礼、觑礼、聘礼之中。
    故圣人以礼示之,故天下国家可得而正也。”
    所以圣人用礼来昭示天下,而天下国家才有可能步入正轨。”
      言偃复问曰:“
      言堰又问道:“
    夫子之极言礼也,可得而闻与?”
    老师把礼讲得这般要紧,可以讲得更详细点吗?”
    孔子曰:“
    孔子曰:“
    我欲观夏道,是故之杞,而不足征也;
    我曾想研究一下夏代的礼,所以特地跑到祀国考察,但因年代久远,留下的文献太少。
    吾得夏时焉。
    只得到了一种叫《夏时》的书。
    我欲观殷道,是故之宋,而不足征也;
    我又想研究一下殷代的礼,所以特地跑到宋国去考察,留下的文献也很少。
    吾得坤乾焉。
    只得到了一种叫《坤乾》的书。
    坤乾之义,夏时之等,吾以是观之。
    我就根据乾坤的意思、夏时的等次,我从中来观察礼制。
      ”夫礼之初,始诸饮食,其燔黍捭豚,污尊而抔饮,蒉桴而土鼓,犹若可以致其敬于鬼神。
      礼的初期,是从饮食开始的,上古时候,人们把谷物、小猪放在烧热的石头上焙烤,挖个小坑当酒杯,双手捧起来喝,用土拎成的鼓褪,垒个小土台子就当鼓,这样也似乎可以向鬼神表达敬意,这便有了最原始的祭礼。
    及其死也,升屋而号,告曰:“
    到了人死的时候,其家属就上到屋顶向北方高喊:
    皋!
    ‘喂。
    某复。”
    亲人某某你回来吧!
    然后饭腥而苴孰。’
    招魂之后,就把生稻生米含在死者口中,到了送葬的时候,又用草叶包着熟食作为祭品送他上路。
    故天望而地藏也,体魄则降,知气在上,故死者北首,生者南乡,皆从其初。
    向着天上招魂,又把死人埋在地里,肉体虽然下降入地,灵魂却在天上飞翔,所以死人头皆朝北,北方为阴,南方为阳,活人都面向南,南方是阳,所有这些礼仪,都是遵从缘故的礼仪。
      昔者先王,未有宫室,冬则居营窟,夏则居橧巢。
      在上古先王之时,没有宫殿和居室,冬天就住在土垒的洞穴里,夏天就居住在用柴木搭成的巢穴中。
    未有火化,食草木之实、鸟兽之肉,饮其血,茹其毛。
    那时候还没有学会用火煮熟食物,生吃草木之实和鸟兽之肉,喝鸟兽的血,连肉带毛的吞下去;
    未有麻丝,衣其羽皮。
    那时候还不知道麻丝可以织布作衣,就穿戴鸟兽的皮毛。
      后圣有作,然后修火之利,范金合土,以为台榭、宫室、牖户,以炮,以燔,以亨以炙,以为醴酪;
      后来有圣人出世,才知道火的种种作用,于是用模型铸造金属器皿,和合泥土烧制砖瓦,用来建造台榭宫室门窗,又用火来焙、来烧、来煮、来烤,酿造甜酒和醋浆。
    治其麻丝,以为布帛,以养生送死,以事鬼神上帝,皆从其朔。
    又学会了纺织丝麻,织成布帛,用来供养活人,葬送死者,用来敬奉鬼神和上帝,所有这些都是从古时候传下来的。
      故玄酒在室,醴醆在户,粢醍在堂,澄酒在下。
      因为重视上古老祖宗的习见习闻,所以在祭祀的时候,玄酒摆在室内,醛和酸摆在门旁,粱醒摆在堂上,澄酒摆在堂下。
    陈其牺牲,备其鼎俎,列其琴、瑟、管、磬、钟、鼓,修其祝、嘏,以降上神与其先祖。
    同时要陈列牺牲,备齐鼎姐,安排各种乐器,精心拟制飨神之辞和神佑之辞,用以迎接天神和祖宗的降临。
    以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以齐上下,夫妇有所。
    通过祭祀中的种种礼仪,或表示规范君臣的关系,或表示加深父子的感情,或表示和睦兄弟,或表示上下均可得到神惠,或表示夫妇各有自己应处的地位。
    是谓承天之祜。
    这样的祭祀就叫承受上天的赐福。
      作其祝号,玄酒以祭,荐其血毛,腥其俎,孰其殽,与其越席,疏布以幂,衣其浣帛,醴醆以献,荐其燔炙,君与夫人交献,以嘉魂魄,是谓合莫。
      拟定祝辞中的种种美称,设置玄酒以祭神,先将牲的血毛献进,再将生肉载于姐上进献,再将半生不熟的排骨肉献上,主人主妇亲践蒲席,用粗布蒙上酒蹲,身穿祭服,献过酸酒,又献酸酒,献过烤肉,又献烤肝,国君与夫人向神交替进献,使祖先的灵魂感到快慰,这就叫子孙的精神和祖先的灵魂在冥冥之中相会。
      然后退而合亨,体其犬、豕、牛、羊,实其簠、簋、笾、豆、铏羹。
      祭祀进行到向今人献食时,就把方才献神的生肉、半生不熟的肉放在镬里合煮,直到煮熟,然后区别犬采牛羊的不同部位,放到该放的容器里,以招待来宾和自家兄弟。
    祝以孝告,嘏以慈告,是谓大祥。
    祝的祝辞要表达主人对神的孝敬之意,神的保佑之辞也充溢着对子孙的爱护之心,这就叫大吉大利。
    此礼之大成也。
    这就是礼的大致情况。”
      孔子曰:“
      孔子说:“
    于呼哀哉!
    这是悲哀啊!
    我观周道,幽、厉伤之,吾舍鲁,何适矣!
    我考察周代的礼,发现经过幽、厉之乱,已被破坏得差不多了,我除开鲁国,又能到什么地方去考察呢,但是,鲁国举行的郊天谛祖的仪式,都是不符合周礼的。
    鲁之郊禘,非礼也,周公其衰矣!
    鲁是周公的封国,不能行天子之礼,看来周礼真的是衰微了。
    杞之郊也,禹也,宋之郊也,契也,是天子之事守也。
    祀国国君郊天谛禹,宋国国君郊夭谛契,因为他们是天子的嫡系后裔,所以能保留着天子的职事。
    故天子祭天地,诸侯祭社稷。”
    只有太子才可以祭天地,诸侯只能祭祀自己国土内的社神与稷神。
    祝嘏莫敢易其常古,是谓大假。
    “祝辞和嘏辞不敢随意改变过去的常式,这才叫大吉大祥。
      祝嘏辞说,藏于宗祝巫史,非礼也,是谓幽国。
      若是祝辞、嘏辞藏在宗伯太祝、巫官史官家里,这就不合礼仪,这就叫昏暗之国。
      醆斝及尸君,非礼也,是谓僭君。
      斝是天子用以献尸的酒器,而今竟然一般诸侯也用,这是不合礼的,这叫作僭越之君。
    冕弁兵革藏于私家,非礼也,是谓胁君。
    冕冠皮弁和兵器装备藏在大夫私人的家中,也不合礼仪,这就叫威胁国君。
    大夫具官,祭器不假,声乐皆具,非礼也,是谓乱国。
    大夫家中竟然也百官具备,祭器不用外借,八音齐备,这不合礼,这样的国家就叫做乱国。
      故仕于公曰臣,仕于家曰仆。
      在国君那里任职叫做臣,在大夫家里任职叫做仆。
    三年之丧,与新有昏者,期不使。
    臣仆如果遇到父母之丧,或者是刚结过婚,至少在一年之内不服役受差遣。
    以衰裳入朝,与家仆杂居齐齿,非礼也,是谓君与臣同国。
    在居丧期间穿着丧服到朝廷上去,或是仍和家仆杂居一起,没上没下,也不合礼,这就叫君与臣共同占有国家。
    故天子有田以处其子孙,诸侯有国以处其子孙,大夫有采以处其子孙,是谓制度。
    天子有土地可以封其子孙为诸侯,诸侯有国家可以封其子孙为大夫,大夫有采地可以养活其子孙,这就叫制度。
    故天子适诸侯,必舍其祖庙,而不以礼籍入,是谓天子坏法乱纪。
    天子到诸侯国去,一定是住在诸侯的祖庙,但是进去的时候如果不遵照礼籍的有关规定,,不顾及该国的各项忌讳,那就叫做夫子违法乱纪。
    诸侯非问疾吊丧而入诸臣之家,是谓君臣为谑。
    诸侯如果不是由于探病吊丧而随便进入诸臣之家,那就叫君臣互相戏谑。
      是故,礼者,君之大柄也,所以别嫌明微,傧鬼神,考制度,别仁义,所以治政安君也。
      所以说,礼是国君治理国家的最有力的工具,有了它才好区别嫌疑,明察幽隐,敬事鬼神,订立制度,赏罚得当,总而言之,有了它才好治理国家,维护君权。
    故政不正,则君位危;
    所以,国政如果不以礼为准绳就会导致君权动摇。
    君位危,则大臣倍,小臣窃。
    君权动摇就会导致大臣背叛,小臣偷窃。
    刑肃而俗敝,则法无常;
    这时候尽管用严刑峻罚来挽救,但因风俗凋弊,由此而引起法令无常。
    法无常,而礼无列;
    法令无常自然又引发礼仪乱套。
    礼无列,则士不事也。
    礼仪乱套就让士人无法做事。
    刑肃而俗敝,则民弗归也,是谓疵国。
    刑罚严峻加上风俗败坏,老百姓就不会归心了,这就叫有疵病之国。
      故政者君之所以藏身也。
    “  所以,礼实在是国君借以安身立命的法宝。
    是故夫政必本于天,殽以降命。
    所以礼一定源出于天,依据天道而颁降政令。
    命降于社之谓殽地,降于祖庙之谓仁义,降于山川之谓兴作,降于五祀之谓制度。
    有的礼是源出于地,依据地道而颁降社祭的政令,有的礼是源出于鬼神―列祖列宗、山川之神、五祀之神,因此而产生了体现仁义的宗庙之礼,祭祀提供建设资料的山川之祭。
    此圣人所以藏身之固也。
    祭祀据以建立制度的五祀之祭。
    故圣人参于天地,并于鬼神,以治政也。
    所以圣人是上参于天,下验于地,又考察了鬼神,以此来制订政令。
    处其所存,礼之序也;
    圣王能处理好天地鬼神的存在次第,礼的次序也就有了;
    玩其所乐,民之治也。
    能玩味天地鬼神的爱好所在,民众的治理也就好办了。
    故天生时而地生财,人其父生而师教之:
    天生四时,地生财货,人,父母生他,老师教他。
    四者,君以正用之,故君者立于无过之地也。
    这四条,如果国君能够正确利用,就能够立于不出过错之地。
      故君者所明也,非明人者也。
    “  所以,作为国君,应是人们效法的榜样,而不是效法他人的;
    君者所养也,非养人者也。
    应是人们乐于供养,而不是供养他人的;
    君者所事也,非事人者也。
    应是人们服侍的对象,而不是服侍他人的。
    故君明人则有过,养人则不足,事人则失位。
    所以,如果国君效法他人就说明国君犯有过错,国君一身而供养全体国民肯定其力不足,国君如果服侍他人就意味着丢掉了国君的宝座。
    故百姓则君以自治也,养君以自安也,事君以自显也。
    所以,百姓都是效法国君以达到自我管理,供养国君以达到自我安定,服侍国君以达到抬高自己。
    故礼达而分定,人皆爱其死而患其生。
    举国上下都明白了这个礼,上下名分确定,就会人人都乐于为国牺牲而耻于苟且偷生。
      故用人之知去其诈,用人之勇去其怒,用人之仁去其贪。
      国君要重用有智、有勇、有仁的人,但要注意取其长而避其短,对于有智的人要谨防其诈伪,对于有勇的人要避免其感情冲动,对于有仁的人要警惕其贪婪。
    故国有患,君死社稷谓之义,大夫死宗庙,谓之变。
    国家有了外患,国君与国土共存亡,这是理所当然的,大夫为保卫国君宗庙而死,这是职责所在,也是正当的。
      故圣人耐以天下为一家,以中国为一人者,非意之也,必知其情,辟于其义,明于其利,达于其患,然后能为之。
      所以圣人能够使整个天下像是一个家庭,全体国民像是一个人,并不是凭着主观臆想,而是凭着了解人情,洞晓人义,明白人利,熟知人患,然后才能做到。
      何谓人情?
    “  什么叫做人情?
    喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者,弗学而能。
    喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,这七种不学就会的感情就是人情。
    何谓人义?
    什么叫做人义?
    父慈、子孝、兄良、弟弟、夫义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠十者,谓之人义。
    父亲慈爱,儿子孝敬,兄长友爱,幼弟恭顺,丈夫守寒,妻子听从,长者惠下,幼者顺上,君主仁慈,臣子忠诚,这十种人际关系准则就叫人义。
    讲信修睦,谓之人利。
    讲究信用,维持和睦,这叫做人利。
    争夺相杀,谓之人患。
    你争我夺,互相残杀,这叫做人患。
    故圣人所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之?
    圣人要想疏导人的七情,维护十种人际关系准则,崇尚谦让,避免争夺,除了礼以外,没有更好的办法。
    饮食男女,人之大欲存焉;
    饮食男女,是人的最大欲望所在。
    死亡贫苦,人之大恶存焉。
    死亡贫苦,是人的最大厌恶所在。
    故欲恶者,心之大端也。
    这最大欲望和最大厌恶,构成了人心日夜思虑的两件大事。
    人藏其心,不可测度也;
    每人都把心思藏在肚子里,深不可测。
    美恶皆在其心,不见其色也,欲一以穷之,舍礼何以哉?
    美好或丑恶的念头都深藏在心,从外表来看谁也看不出来,要想彻底搞清楚,除了礼之外恐怕也没有别的办法。
      故人者,其天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。
    “  人是感于天覆地载之德、阴阳二气交合、形体和精灵结合、吸收五行的精华而生。
      故天秉阳,垂日星;
      所以天持阳气,垂示日月星辰的光芒;
    地秉阴,窍于山川。
    地持阴气,借山河为孔穴而吞吐呼吸。
    播五行于四时,和而后月生也。
    分布五行于四季,四季顺序分明,日行循轨,月亮才会按时出现。
    是以三五而盈,三五而阙。
    所以每月的前十五天,月亮由月牙变成满月,后十五天,又由满月变成月牙。
    五行之动,迭相竭也,五行、四时、十二月,还相为本也;
    五行的运转,此去彼来,轮流作主,五行四季十二月,依次交替为本始。
    五声、六律、、十二管,还相为宫也;
    五声六律十二管,依次交替为宫声。
    五味、六和、、十二食,还相为质也;
    ‘五味六和十二食,依次交替为主味。
    五色、六章、十二衣,还相为质也。
    五色六章十二衣,依次交替为主色。
    故人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。
    所以说,人是天地的心灵,是由五行构成的万物之首,是懂得何时应吃何味为好、何时应听何声为好、何时应穿何种颜色之衣为好的一种精灵。
      故圣人作则,必以天地为本,以阴阳为端,以四时为柄,以日星为纪,月以为量,鬼神以为徒,五行以为质,礼义以为器,人情以为田,四灵以为畜。
    “  所以圣人制作法则,一定要取法天地以为根本,取法阴阳以为大端,取法四时以为关键,取法日星以为纲纪,取法月之圆缺以为区分,取法大地以山川为徒属,取法五行以为主体,把礼义当作耕地的工具,把人情当作田地,连‘四灵’也成了家畜。
    以天地为本,故物可举也;
    因为以天地为根本,所以万物都能包罗;
    以阴阳为端,故情可睹也;
    以阴阳为大端,所以人情可以察觉;
    以四时为柄,故事可劝也;
    以四时为关键,所以农时不失,事功易成;
    以日星为纪,故事可列也;
    以日星为纲纪,所以做事的顺序便于安排;
    月以为量,故功有艺也;
    以月之圆缺为区限,所以每月干啥都有‘条不紊;
    鬼神以为徒,故事有守也;
    以山川为徒属,所以人人皆有职守;
    五行以为质,故事可复也;
    以五行为主体,所以事事皆可终而复始;
    礼义以为器,故事行有考也;
    把礼义作为耕具,所以事事才能办得成功;
    人情以为田,故人以为奥也;
    把人情当作田地,所以圣人就是田地的主人;
    四灵以为畜,故饮食有由也。
    把‘四灵’作为家畜,所以饮食有所取材。
      何谓四灵?
    “  什么叫做‘四灵’?
    麟、凤、龟、龙,谓之四灵。
    麟、凤、龟、龙,叫做‘四灵’。
    故龙以为畜,故鱼鲔不淰;
    畜养了龙,群鱼就不会乱窜了;
    凤以为畜,故鸟不獝;
    畜养了凤,群鸟就不会乱飞了;
    麟以为畜,故兽不狘;
    畜养了麟,群兽就不会乱逃了;
    龟以为畜,故人情不失。
    畜养了龟,用来占卜人事,就不会有差错了。
      故先王秉蓍龟,列祭祀,瘗缯,宣祝嘏辞说,设制度,故国有礼,官有御,事有职,礼有序。
      所以先王手持蓍草和龟甲,安排祭礼的事,埋币帛以祀神,宣读祝嘏辞说,建立制度,于是国家有礼仪,百官各治其事,百事各有职守,礼仪各有次序。
    故先王患礼之不达于下也,故祭帝于郊,所以定天位也;
    先王担忧礼教不能普及于民众,于是祭天帝于郊,用来确定天的至尊地位;
    祀社于国,所以列地利也;
    祭祀土神于国中,用来显示地给予人类的利益;
    祖庙所以本仁也,山川所以傧鬼神也,五祀所以本事也。
    祭祀祖庙,用来推行以孝为本的仁道,祭祀山川,用来接遇鬼神,举行‘五祀’,用来追本各项事功及制度之源。
    故宗祝在庙,三公在朝,三老在学。
    宗祝在宗庙,三公在朝廷,三老在学校。
    王,前巫而后史,卜筮瞽侑皆在左右,王中心无为也,以守至正。
    王者前有巫官,后有史官,卜筮之人和乐师谏官跟随在左右,王者处于中央,心思无需多用,只需恪守中正之道而已。
      故礼行于郊,而百神受职焉,礼行于社,而百货可极焉,礼行于祖庙而孝慈服焉,礼行于五祀而正法则焉。
      像这样,礼施行于郊祀,天上众神就会各司其职,礼施行于社祭,各项财货资源就能为人们所用,礼施行于祖庙,孝慈之道就能被人们接受,礼施行于‘五祀’,各种制度法则就会端正。
    故自郊社、祖庙、山川、五祀,义之修而礼之藏也。
    所以郊社、祖庙、山川、五祀等项祭祀,包含着丰富的意义,是各种礼仪的根本。
      是故夫礼,必本于大一,分而为天地,转而为阴阳,变而为四时,列而为鬼神。
      因此,礼必定源出于太一,太一一分为二,在上者为天,在下者为地’,天又转变为阳,地又转变为阴,阳气变为春夏,阴气变为秋冬,于是有了四季,于是有了鬼神。
    其降曰命,其官于天也。
    圣人制礼,皆据此而颁降政令,这是取法于天的。
      夫礼必本于天,动而之地,列而之事,变而从时,协于分艺,其居人也曰养,其行之以货力、辞让:
      礼一定是源出于太一和天,其次效法于地,其次效法五祀,其次效法四时,而且合乎每月行令的准则,礼在人事上也叫做义。
    饮食、冠昏、丧祭、射御、朝聘。
    具体表现为财货、精力、辞让、饮食、冠婚、丧祭、射乡、朝聘等项礼仪。
    故礼义也者,人之大端也,所以讲信修睦而固人之肌肤之会、筋骸之束也。
    所以说,礼义这个东西,是做人的头等大事,人们用礼来讲究信用,维持和睦,使彼此团结得就像肌肤相接、筋骨相连一样。
    所以养生送死事鬼神之大端也。
    人们把礼作为养生送死和敬事鬼神的头等大事。
    所以达天道、顺人情之大窦也。
    把礼作为贯彻天理、理顺人情的重要渠道。
    故唯圣人为知礼之不可以已也,故坏国、丧家、亡人,必先去其礼。
    所以只有圣人才知道礼是须臾不可或缺的,因此,凡是国亡家破身败的人,一定是由于他先抛开了礼,才落得如此下场。
      故礼之于人也,犹酒之有蘗也,君子以厚,小人以薄。
    “  所以,礼对于人来说,好比是酿酒要用的曲,君子德厚,酿成的酒也便醇厚,小人德薄,酿成的酒也便寡味。
    故圣王修义之柄、礼之序,以治人情。
    所以圣王牢持礼、义这两件工具,用来治理人情。
    故人情者,圣王之田也。
    打比方来讲,人情好比田地,圣王好比田主。
    修礼以耕之,陈义以种之,讲学以耨之,本仁以聚之,播乐以安之。
    圣王用礼来耕耘,用陈说义理当作下种,用讲解教导当作除草,用施行仁爱当作收获,用备乐置酒当作农夫的搞劳。
    故礼也者,义之实也。
    可以这样说,礼是义的制度化。
    协诸义而协,则礼虽先王未之有,可以义起也。
    有些礼的条文,拿义的标准去衡量无一不合,但先王并无明文规定,这也不妨因时制宜而自我作古。
    义者艺之分、仁之节也,协于艺,讲于仁,得之者强。
    义是区分是非的标准,衡量仁爱的尺度,符合标准,符合仁爱,谁做到这两条谁就强大。
    仁者,义之本也,顺之体也,得之者尊。
    仁是义的基础,又是贯通天理人情的具体表现,谁能做到仁谁就会被人尊敬。
    故治国不以礼,犹无耜而耕也;
    所以,治国而不用礼,就好比耕田而不用农具。
    为礼不本于义,犹耕而弗种也;
    梦制礼而不源本于义,就好比耕地而不卞种;
    为义而不讲之以学,犹种而弗耨也;
    有了义而不进行讲解教育,就好比下种而不除草;
    讲之于学而不合之以仁,犹耨而弗获也;
    有了讲解教育而不和仁爱结合,就好比虽然除草而不去收获;
    合之以仁而不安之以乐,犹获而弗食也;
    和仁爱结合了而不备乐置酒搞劳农夫,就好比虽然颗粒归仓而不让食用;
    安之以乐而不达于顺,犹食而弗肥也。
    备乐置酒搞劳农夫了而没有达到自然而然的境界,就好比饭也吃了但身体却不强健。
    四体既正,肤革充盈,人之肥也。
    四肢健全,肌肤丰满,这是一个人的身体强健。
    父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也。
    父子情笃,兄弟和睦,夫妇和谐,这是一个家庭的身体强健。
    大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也。
    大臣守法,小臣廉洁,百官各守其职而同心协力,君臣互相勉励匡正,这可以看作是一个国家的身体强健。
    天子以德为车、以乐为御,诸侯以礼相与,大夫以法相序,士以信相考,百姓以睦相守,天下之肥也。
    天子把道德当作车辆,把音乐当作驾车者,诸侯礼尚往来,大夫按照法度排列次序,士人根据信用互相考察,百姓根据睦邻的原则维持关系,这可以看作是整个天下的身体强健,一个人的身体强健,一个家庭的身体强健,一个国家的身体强健,整个天下的身体强健。
    是谓大顺。
    这些合在一起就叫做大顺。
    大顺者,所以养生送死、事鬼神之常也。
    大顺,它是用来养生、送死、敬事鬼神的永恒法则。
    故事大积焉而不苑,并行而不缪,细行而不失。
    达到了大顺,即令是日理万机也不会有一事耽搁,两件事一齐进行也不会互相妨碍,行为虽然细小也不至于有什么闪失。
    深而通,茂而有间。
    尽管深奥却可以理解,尽管严密却不乏通道。
    连而不相及也,动而不相害也,此顺之至也。
    既互相关连而又彼此独立,循规运动而不互相排斥,这便是顺的最高境界。
    故明于顺,然后能守危也。
    由此看来,明白了顺的重要性,才能时时警惕,守住高位。
      故礼之不同也,不丰也,不杀也,所以持情而合危也。
      礼的最大特点就是讲究区别,礼数该少的就不能增加,礼数该多的也不能减少,只有这样,才能维系人情,和合上下而各安其位。
    故圣王所以顺,山者不使居川,不使渚者居中原,而弗敝也。
    “所以圣王顺着天时、地利、人情而制礼,不使惯于山居者徙居水旁,不使惯于居住河洲者迁居平原,这样,人们就会安居乐业。
    用水火金木,饮食必时。
    使用水、火、金、木和饮食,都要因时制宜。
    合男女,颁爵位,必当年德。
    男婚女嫁,应当及时,颁爵晋级,应当依据德行。
    用民必顺。
    使用百姓要趁农闲,不夺农时。
    故无水旱昆虫之灾,民无凶饥妖孽之疾。
    所以就没有水旱蝗螟之灾,也没有凶荒妖孽作祟。
    故天不爱其道,地不爱其宝,人不爱其情。
    这就造成天不吝惜其道,地不吝惜其宝,人不吝惜其情的太平盛世。
    故天降膏露,地出醴泉,山出器车,河出马图,凤凰麒麟皆在郊棷,龟龙在宫沼,其余鸟兽之卵胎,皆可俯而窥也。
    于是天降甘露,地涌甘泉,山中出现现成的器皿和车辆,大河中出现龙马负图,凤凰、麒麟、神龟、蛟龙四灵毕至,或栖息在郊外的草泽,或畜养在宫中的水池,至于尾随四灵而来的其他鸟兽更是遍地作巢,与人类友好相处,它们产的卵,人们低头就可以看到,它们怀的胎,人们伸手就可以摸到。
    则是无故,先王能修礼以达义,体信以达顺,故此顺之实也。
    这没有别的原因,只是由于先王能够通过制礼而把种种天理人情加以制度化,又通过诚信以达到顺应天理人情的缘故,而太平盛世也不过是顺应天理人情的结果罢了。”
      
      
多音字参考列表
    [逮](读音:dài,dǎi,dì)
    [著](读音:zhù,zhuó)
    [殷](读音:yān,yīn)
    [若](读音:rě,ruò)
    [南](读音:nā,nán)
    [鄉](读音:xiāng,xiàng,xiǎng)
    [炮](读音:pào,páo,bāo)
    [澄](读音:chéng,dèng)
    [上](读音:shàng,shǎng)
    [羊 ](读音:yáng,​xiáng )
    [呼](读音:hū,hè,xū)
    [觀](读音:guàn,guān)
    [厲](读音:lì,lài)
    [吾](读音:wú,yù)
    [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    [假](读音:xiá,jiǎ,jià)
    [期](读音:qī,jī)
    [裳](读音:shɑng,cháng)
    [採,采 ](读音:cài,cǎi )
    [適](读音:shì,zhé,dí,tì)
    [歸](读音:guī,kuì)
    [興](读音:xìng,xīng)
    [參](读音:cān,cēn,sān,shēn)
    [處](读音:chú,chù)
    [教](读音:jiào,jiāo)
    [過](读音:guò,guō)
    [辟,闢](读音:pì,bì)
    [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    [惡](读音:é,ě,wù,wū)
    [見](读音:jiàn,xiàn)
    [捨,舍](读音:shè,shě)
    [闕](读音:jué,què,quē)
    [六](读音:liù,lù)
    [衣](读音:yī,yì)
    [還](读音:hái,huán,xuán)
    [被](读音:bèi,pī,bì,pì)
    [量](读音:liáng,liàng,liɑng)
    [何](读音:hé,hè,hē)
    [畜](读音:xù,chù)
    [度](读音:dù,duó)
    [蔔,卜](读音:bo,bǔ,pú)
    [藏](读音:cáng,zàng)
    [一](读音:yī)
    [從](读音:cóng,zòng)
    [冠](读音:guàn,guān)
    [祭](读音:jì,zhài)
    [射](读音:shè,yì,yè)
    [朝](读音:cháo,zhāo)
    [會](读音:huì,kuài,)
    [知](读音:zhī,zhì)
    [喪](读音:sàng,sāng)
    [去](读音:qù,jǔ,qū)
    [薄](读音:bò,bó,báo)
    [節](读音:jié,jiē)
    [強](读音:qiǎng,qiáng,jiàng)
    [得](读音:de,dé,děi)
    [種,种](读音:zhǒng,zhòng,chóng)
    [革](读音:gé,jí)
    [和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
    [家,傢](读音:gū,jiā,jie)
    [正](读音:zhèng,zhēng)
    [樂](读音:lè,yuè,)
    [為](读音:wéi,wèi)
    [侯](读音:hóu,hòu)
    [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    [夫](读音:fú,fū)
    [大](读音:dà,dài,dài)
    [行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    [有](读音:yòu,yǒu)
    [間](读音:jiàn,jiān,xián)
    [相](读音:xiàng,xiāng)
    [明](读音:míng)
    [於,于](读音:yú,xū,yū)
    [同 ](读音:tóng,tòng, )
    [中](读音:zhòng,zhōng)
    [飲 ](读音:yìn,yǐn, )
    [食](读音:sì,shí,yì)
    [女](读音:nǚ,rǔ,nǜ)
    [不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    [降](读音:jiàng,xiáng,lóng)
    [露](读音:lòu,lù)
    [車](读音:chē,jū)
    [其](读音:jī,qí)
    [可](读音:kè,kě)
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    [能](读音:néng,nài)
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