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《乐记》拼音版,可打印PDF文档下载礼记-文言文

《乐记》由礼记创作本页最后更新时间:2026/10/6 3:05:42
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • yuè
    乐
    jì
    记
  •  
    〔
    xī
    西
    hàn
    汉
     
    〕
    lǐ
    礼
    jì
    记
  •  
     
     
     
    fán
    凡
    yīn
    音
    zhī
    之
    qǐ
    起
     
    ,
    yóu
    由
    rén
    人
    xīn
    心
    shēng
    生
    yě
    也
     
    。
    rén
    人
    xīn
    心
    zhī
    之
    dωng
    动
     
    ,
    wù
    物
    shǐ
    使
    zhī
    之
    rán
    然
    yě
    也
     
    。
    gγn
    感
    yú
    于
    wù
    物
    ér
    而
    dωng
    动
     
    ,
    gù
    故
    xíng
    形
    yú
    于
    shēng
    声
     
    。
    shēng
    声
    xiānɡ
    相
    yīnɡ
    应
     
    ,
    gù
    故
    shēnɡ
    生
    biàn
    变
     
    ;
    biàn
    变
    chénɡ
    成
    fānɡ
    方
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    yīn
    音
     
    ;
    bǐ
    比
    yīn
    音
    ér
    而
    yuè
    乐
    zhī
    之
     
    ,
    jí
    及
    gān
    干
    qī
    戚
    yǔ
    羽
    βáo
    旄
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    yuè
    乐
     
    。
  •  
     
     
     
    yuè
    乐
    zhě
    者
     
    ,
    yīn
    音
    zhī
    之
    suǒ
    所
    yóu
    由
    shēng
    生
    yě
    也
     
    ;
    qí
    其
    běn
    本
    zài
    在
    rén
    人
    xīn
    心
    zhī
    之
    gγn
    感
    yú
    于
    wù
    物
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    qí
    其
    āi
    哀
    xīn
    心
    gγn
    感
    zhě
    者
     
    ,
    qí
    其
    shēng
    声
    jiāo
    噍
    yǐ
    以
    shài
    杀
     
    。
    qí
    其
    lè
    乐
    xīn
    心
    gγn
    感
    zhě
    者
     
    ,
    qí
    其
    shēng
    声
    chγn
    啴
    yǐ
    以
    huγn
    缓
     
    。
    qí
    其
    xǐ
    喜
    xīn
    心
    gγn
    感
    zhě
    者
     
    ,
    qí
    其
    shēng
    声
    fā
    发
    yǐ
    以
    sàn
    散
     
    。
    qí
    其
    nù
    怒
    xīn
    心
    gγn
    感
    zhě
    者
     
    ,
    qí
    其
    shēng
    声
    cū
    粗
    yǐ
    以
    lì
    厉
     
    。
    qí
    其
    jìng
    敬
    xīn
    心
    gγn
    感
    zhě
    者
     
    ,
    qí
    其
    shēng
    声
    zhí
    直
    yǐ
    以
    lián
    廉
     
    。
    qí
    其
    ài
    爱
    xīn
    心
    gγn
    感
    zhě
    者
     
    ,
    qí
    其
    shēng
    声
    hé
    和
    yǐ
    以
    róu
    柔
     
    。
    liù
    六
    zhě
    者
     
    ,
    fēi
    非
    xìng
    性
    yě
    也
     
    ,
    gγn
    感
    yú
    于
    wù
    物
    ér
    而
    hωu
    后
    dωng
    动
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    xiān
    先
    wáng
    王
    shèn
    慎
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    gγn
    感
    zhī
    之
    zhě
    者
     
    。
    gù
    故
    lǐ
    礼
    yǐ
    以
    dào
    道
    qí
    其
    zhì
    志
     
    ,
    yuè
    乐
    yǐ
    以
    hé
    和
    qí
    其
    shēng
    声
     
    ,
    zhèng
    政
    yǐ
    以
    yì
    一
    qí
    其
    xíng
    行
     
    ,
    xíng
    刑
    yǐ
    以
    fáng
    防
    qí
    其
    jiān
    奸
     
    。
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    xíng
    刑
    zhèng
    政
     
    ,
    qí
    其
    jí
    极
    yī
    一
    yě
    也
     
    ;
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    tóng
    同
    βín
    民
    xīn
    心
    ér
    而
    chū
    出
    zhì
    治
    dào
    道
    yě
    也
     
    。
    fán
    凡
    yīn
    音
    zhě
    者
     
    ,
    shēng
    生
    rén
    人
    xīn
    心
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    qíng
    情
    dωng
    动
    yú
    于
    zhōng
    中
     
    ,
    gù
    故
    xíng
    形
    yú
    于
    shēng
    声
     
    。
    shēng
    声
    chénɡ
    成
    wén
    文
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    yīn
    音
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    zhì
    治
    shì
    世
    zhī
    之
    yīn
    音
    ān
    安
    yǐ
    以
    lè
    乐
     
    ,
    qí
    其
    zhèng
    政
    hé
    和
     
    。
    luàn
    乱
    shì
    世
    zhī
    之
    yīn
    音
    yuàn
    怨
    yǐ
    以
    nù
    怒
     
    ,
    qí
    其
    zhèng
    政
    guāi
    乖
     
    。
    wánɡ
    亡
    ɡuó
    国
    zhī
    之
    yīn
    音
    āi
    哀
    yǐ
    以
    sī
    思
     
    ,
    qí
    其
    βín
    民
    kùn
    困
     
    。
    shēnɡ
    声
    yīn
    音
    zhī
    之
    dào
    道
     
    ,
    yǔ
    与
    zhèng
    政
    tōng
    通
    yǐ
    矣
     
    。
    gōng
    宫
    wéi
    为
    jūn
    君
     
    ,
    shāng
    商
    wéi
    为
    chén
    臣
     
    ,
    jué
    角
    wéi
    为
    βín
    民
     
    ,
    zhǐ
    徵
    wéi
    为
    shì
    事
     
    ,
    yǔ
    羽
    wéi
    为
    wù
    物
     
    。
    wǔ
    五
    zhě
    者
    bú
    不
    luàn
    乱
     
    ,
    zé
    则
    wú
    无
    chān
    怗
    chì
    懘
    zhī
    之
    yīn
    音
    yǐ
    矣
     
    。
    gōng
    宫
    luàn
    乱
    zé
    则
    huāng
    荒
     
    ,
    qí
    其
    jūn
    君
    jiāo
    骄
     
    。
    shāng
    商
    luàn
    乱
    zé
    则
    bì
    陂
     
    ,
    qí
    其
    guān
    官
    huài
    坏
     
    。
    jué
    角
    luàn
    乱
    zé
    则
    yōu
    忧
     
    ,
    qí
    其
    βín
    民
    yuàn
    怨
     
    。
    zhǐ
    徵
    luàn
    乱
    zé
    则
    āi
    哀
     
    ,
    qí
    其
    shì
    事
    qín
    勤
     
    。
    yǔ
    羽
    luàn
    乱
    zé
    则
    wēi
    危
     
    ,
    qí
    其
    cái
    财
    kuì
    匮
     
    。
    wǔ
    五
    zhě
    者
    jiē
    皆
    luàn
    乱
     
    ,
    dié
    迭
    xiāng
    相
    líng
    陵
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    βàn
    慢
     
    。
    rú
    如
    cǐ
    此
     
    ,
    zé
    则
    guó
    国
    zhī
    之
    βiè
    灭
    wánɡ
    亡
    wú
    无
    rì
    日
    yǐ
    矣
     
    。
    zhènɡ
    郑
    wèi
    卫
    zhī
    之
    yīn
    音
     
    ,
    luàn
    乱
    shì
    世
    zhī
    之
    yīn
    音
    yě
    也
     
    ,
    bǐ
    比
    yú
    于
    βàn
    慢
    yǐ
    矣
     
    。
    sāng
    桑
    jiān
    间
    pú
    濮
    shàng
    上
    zhī
    之
    yīn
    音
     
    ,
    wánɡ
    亡
    ɡuó
    国
    zhī
    之
    yīn
    音
    yě
    也
     
    ,
    qí
    其
    zhèng
    政
    sγn
    散
     
    ,
    qí
    其
    βín
    民
    liú
    流
     
    ,
    wū
    诬
    shànɡ
    上
    xíng
    行
    sī
    私
    ér
    而
    bù
    不
    kě
    可
    zhǐ
    止
    yě
    也
     
    。
    fán
    凡
    yīn
    音
    zhě
    者
     
    ,
    shēng
    生
    yú
    于
    rén
    人
    xīn
    心
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    yuè
    乐
    zhě
    者
     
    ,
    tōng
    通
    lún
    伦
    lǐ
    理
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    ɡù
    故
    zhī
    知
    shēng
    声
    ér
    而
    bù
    不
    zhī
    知
    yīn
    音
    zhě
    者
     
    ,
    qín
    禽
    shωu
    兽
    shì
    是
    yě
    也
     
    ;
    zhī
    知
    yīn
    音
    ér
    而
    bù
    不
    zhī
    知
    yuè
    乐
    zhě
    者
     
    ,
    zhωng
    众
    shù
    庶
    shì
    是
    yě
    也
     
    。
    wéi
    唯
    jūn
    君
    zǐ
    子
    wéi
    为
    néng
    能
    zhī
    知
    yuè
    乐
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    shěn
    审
    shēng
    声
    yǐ
    以
    zhī
    知
    yīn
    音
     
    ,
    shěn
    审
    yīn
    音
    yǐ
    以
    zhī
    知
    yuè
    乐
     
    ,
    shěn
    审
    yuè
    乐
    yǐ
    以
    zhī
    知
    zhèng
    政
     
    ,
    ér
    而
    zhì
    治
    dào
    道
    bèi
    备
    yǐ
    矣
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    bù
    不
    zhī
    知
    shēng
    声
    zhě
    者
    bù
    不
    kě
    可
    yǔ
    与
    yán
    言
    yīn
    音
     
    ,
    bù
    不
    zhī
    知
    yīn
    音
    zhě
    者
    bù
    不
    kě
    可
    yǔ
    与
    yán
    言
    yuè
    乐
     
    。
    zhī
    知
    yuè
    乐
    zé
    则
    jī
    几
    yú
    于
    lǐ
    礼
    yǐ
    矣
     
    。
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    jiē
    皆
    dé
    得
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    yǒu
    有
    dé
    德
     
    。
    dé
    德
    zhě
    者
    dé
    得
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    yuè
    乐
    zhī
    之
    lóng
    隆
     
    ,
    fēi
    非
    jí
    极
    yīn
    音
    yě
    也
     
    。
    sì
    食
    xiγng
    飨
    zhī
    之
    lǐ
    礼
     
    ,
    fēi
    非
    zhì
    致
    wèi
    味
    yě
    也
     
    。
    qīng
    清
    βiào
    庙
    zhī
    之
    sè
    瑟
     
    ,
    zhū
    朱
    xián
    弦
    ér
    而
    shū
    疏
    huó
    越
     
    ,
    yī
    壹
    chàng
    倡
    ér
    而
    sān
    三
    tàn
    叹
     
    ,
    yǒu
    有
    yí
    遗
    yīn
    音
    zhě
    者
    yǐ
    矣
     
    。
    dà
    大
    xiγng
    飨
    zhī
    之
    lǐ
    礼
     
    ,
    shàng
    尚
    xuán
    玄
    jiǔ
    酒
    ér
    而
    zǔ
    俎
    xīng
    腥
    yú
    鱼
     
    ,
    tài
    大
    gēng
    羹
    bù
    不
    hé
    和
     
    ,
    yǒu
    有
    yí
    遗
    wèi
    味
    zhě
    者
    yǐ
    矣
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    xiān
    先
    wáng
    王
    zhī
    之
    zhì
    制
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    yě
    也
     
    ,
    fēi
    非
    yǐ
    以
    jí
    极
    kǒu
    口
    fù
    腹
    ěr
    耳
    βù
    目
    zhī
    之
    yù
    欲
    yě
    也
     
    ,
    jiāng
    将
    yǐ
    以
    jiào
    教
    βín
    民
    píng
    平
    hào
    好
    wù
    恶
    ér
    而
    fγn
    反
    rén
    人
    dào
    道
    zhī
    之
    zhèng
    正
    yě
    也
     
    。
    rén
    人
    shēnɡ
    生
    ér
    而
    jìng
    静
     
    ,
    tiān
    天
    zhī
    之
    xìng
    性
    yě
    也
     
    ;
    gγn
    感
    yú
    于
    wù
    物
    ér
    而
    dωng
    动
     
    ,
    xìng
    性
    zhī
    之
    yù
    欲
    yě
    也
     
    。
    wù
    物
    zhì
    至
    zhī
    知
    zhī
    知
     
    ,
    rán
    然
    hωu
    后
    hào
    好
    wù
    恶
    xíng
    形
    yān
    焉
     
    。
    hào
    好
    wù
    恶
    wú
    无
    jié
    节
    yú
    于
    nèi
    内
     
    ,
    zhī
    知
    yωu
    诱
    yú
    于
    wài
    外
     
    ,
    bù
    不
    néng
    能
    fγn
    反
    ɡōnɡ
    躬
     
    ,
    tiān
    天
    lǐ
    理
    βiè
    灭
    yǐ
    矣
     
    。
    fú
    夫
    wù
    物
    zhī
    之
    gγn
    感
    rén
    人
    wú
    无
    qiónɡ
    穷
     
    ,
    ér
    而
    rén
    人
    zhī
    之
    hào
    好
    wù
    恶
    wú
    无
    jié
    节
     
    ,
    zé
    则
    shì
    是
    wù
    物
    zhì
    至
    ér
    而
    rén
    人
    huà
    化
    wù
    物
    yě
    也
     
    。
    rén
    人
    huà
    化
    wù
    物
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    βiè
    灭
    tiān
    天
    lǐ
    理
    ér
    而
    qióng
    穷
    rén
    人
    yù
    欲
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    yú
    于
    shì
    是
    yǒu
    有
    bèi
    悖
    nì
    逆
    zhà
    诈
    wěi
    伪
    zhī
    之
    xīn
    心
     
    ,
    yǒu
    有
    yín
    淫
    yì
    泆
    zuω
    作
    luàn
    乱
    zhī
    之
    shì
    事
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    qiáng
    强
    zhě
    者
    xié
    胁
    ruω
    弱
     
    ,
    zhωng
    众
    zhě
    者
    bào
    暴
    guγ
    寡
     
    ,
    zhī
    知
    zhě
    者
    zhà
    诈
    yú
    愚
     
    ,
    yǒng
    勇
    zhě
    者
    kǔ
    苦
    qiè
    怯
     
    ,
    jí
    疾
    bìng
    病
    bù
    不
    yγng
    养
     
    ,
    lγo
    老
    yωu
    幼
    gū
    孤
    dú
    独
    bù
    不
    dé
    得
    qí
    其
    suǒ
    所
     
    ,
    cǐ
    此
    dà
    大
    luàn
    乱
    zhī
    之
    dào
    道
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    xiān
    先
    wáng
    王
    zhī
    之
    zhì
    制
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
     
    ,
    rén
    人
    wéi
    为
    zhī
    之
    jié
    节
     
    ;
    cuī
    衰
    βá
    麻
    kū
    哭
    qì
    泣
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    jié
    节
    sāng
    丧
    jì
    纪
    yě
    也
     
    ;
    zhōng
    钟
    gǔ
    鼓
    gān
    干
    qī
    戚
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    hé
    和
    ān
    安
    lè
    乐
    yě
    也
     
    ;
    hūn
    昏
    yīn
    姻
    guān
    冠
    jī
    笄
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    bié
    别
    nán
    男
    nǚ
    女
    yě
    也
     
    ;
    shè
    射
    xiāng
    乡
    sì
    食
    xiγng
    飨
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    zhèng
    正
    jiāo
    交
    jiē
    接
    yě
    也
     
    。
    lǐ
    礼
    jié
    节
    βín
    民
    xīn
    心
     
    ,
    lè
    乐
    he
    和
    βín
    民
    shēng
    声
     
    ,
    zhèng
    政
    yǐ
    以
    xíng
    行
    zhī
    之
     
    ,
    xíng
    刑
    yǐ
    以
    fáng
    防
    zhī
    之
     
    ,
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    xíng
    刑
    zhèng
    政
     
    ,
    sì
    四
    dá
    达
    ér
    而
    bú
    不
    bèi
    悖
     
    ,
    zé
    则
    wáng
    王
    dào
    道
    bèi
    备
    yǐ
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    yuè
    乐
    zhě
    者
    wéi
    为
    tóng
    同
     
    ,
    lǐ
    礼
    zhě
    者
    wéi
    为
    yì
    异
     
    。
    tóng
    同
    zé
    则
    xiānɡ
    相
    qīn
    亲
     
    ,
    yì
    异
    zé
    则
    xiāng
    相
    jìng
    敬
     
    ,
    yuè
    乐
    shèng
    胜
    zé
    则
    liú
    流
     
    ,
    lǐ
    礼
    shèng
    胜
    zé
    则
    lí
    离
     
    。
    hé
    合
    qíng
    情
    shì
    饰
    βào
    貌
    zhě
    者
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    zhī
    之
    shì
    事
    yě
    也
     
    。
    lǐ
    礼
    yì
    义
    lì
    立
     
    ,
    zé
    则
    guì
    贵
    jiàn
    贱
    děng
    等
    yǐ
    矣
     
    ;
    yuè
    乐
    wén
    文
    tóng
    同
     
    ,
    zé
    则
    shàng
    上
    xià
    下
    hé
    和
    yǐ
    矣
     
    ;
    hào
    好
    wù
    恶
    zhù
    著
     
    ,
    zé
    则
    xián
    贤
    bú
    不
    xiào
    肖
    bié
    别
    yǐ
    矣
     
    。
    xíng
    刑
    jìn
    禁
    bào
    暴
     
    ,
    jué
    爵
    jǔ
    举
    xián
    贤
     
    ,
    zé
    则
    zhèng
    政
    jūn
    均
    yǐ
    矣
     
    。
    rén
    仁
    yǐ
    以
    ài
    爱
    zhī
    之
     
    ,
    yì
    义
    yǐ
    以
    zhèng
    正
    zhī
    之
     
    ,
    rú
    如
    cǐ
    此
     
    ,
    zé
    则
    βín
    民
    zhì
    治
    xínɡ
    行
    yǐ
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    yuè
    乐
    yóu
    由
    zhōnɡ
    中
    chū
    出
     
    ,
    lǐ
    礼
    zì
    自
    wài
    外
    zuω
    作
     
    。
    yuè
    乐
    yóu
    由
    zhōnɡ
    中
    chū
    出
    gù
    故
    jìng
    静
     
    ,
    lǐ
    礼
    zì
    自
    wài
    外
    zuω
    作
    gù
    故
    wén
    文
     
    。
    dà
    大
    yuè
    乐
    bì
    必
    yì
    易
     
    ,
    dà
    大
    lǐ
    礼
    bì
    必
    jiγn
    简
     
    。
    yuè
    乐
    zhì
    至
    zé
    则
    wú
    无
    yuàn
    怨
     
    ,
    lǐ
    礼
    zhì
    至
    zé
    则
    bù
    不
    zhēnɡ
    争
     
    。
    yī
    揖
    ràng
    让
    ér
    而
    zhì
    治
    tiān
    天
    xià
    下
    zhě
    者
     
    ,
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    zhī
    之
    wèi
    谓
    yě
    也
     
    。
    bào
    暴
    βín
    民
    bú
    不
    zuω
    作
     
    ,
    zhū
    诸
    hóu
    侯
    bīn
    宾
    fú
    服
     
    ,
    bīng
    兵
    gé
    革
    bú
    不
    shì
    试
     
    ,
    wǔ
    五
    xíng
    刑
    bù
    不
    yωng
    用
     
    ,
    bγi
    百
    xìng
    姓
    wú
    无
    huàn
    患
     
    ,
    tiān
    天
    zǐ
    子
    bú
    不
    nù
    怒
     
    ,
    rú
    如
    cǐ
    此
     
    ,
    zé
    则
    yuè
    乐
    dá
    达
    yǐ
    矣
     
    。
    hé
    合
    fù
    父
    zǐ
    子
    zhī
    之
    qīn
    亲
     
    ,
    βíng
    明
    zhγng
    长
    yωu
    幼
    zhī
    之
    xù
    序
     
    ,
    yǐ
    以
    jìng
    敬
    sì
    四
    hγi
    海
    zhī
    之
    nèi
    内
    tiān
    天
    zǐ
    子
    rú
    如
    cǐ
    此
     
    ,
    zé
    则
    lǐ
    礼
    xíng
    行
    yǐ
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    dà
    大
    yuè
    乐
    yǔ
    与
    tiān
    天
    dì
    地
    tóng
    同
    hé
    和
     
    ,
    dà
    大
    lǐ
    礼
    yǔ
    与
    tiān
    天
    dì
    地
    tóng
    同
    jié
    节
     
    。
    hé
    和
    gù
    故
    bγi
    百
    wù
    物
    bù
    不
    shī
    失
     
    ,
    jié
    节
    gù
    故
    sì
    祀
    tiān
    天
    jì
    祭
    dì
    地
     
    ,
    βíng
    明
    zé
    则
    yǒu
    有
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
     
    ,
    yōu
    幽
    zé
    则
    yǒu
    有
    guǐ
    鬼
    shén
    神
     
    。
    rú
    如
    cǐ
    此
     
    ,
    zé
    则
    sì
    四
    hγi
    海
    zhī
    之
    nèi
    内
     
    ,
    hé
    合
    jìng
    敬
    tóng
    同
    ài
    爱
    yǐ
    矣
     
    。
    lǐ
    礼
    zhě
    者
    shū
    殊
    shì
    事
    hé
    合
    jìng
    敬
    zhě
    者
    yě
    也
     
    ;
    yuè
    乐
    zhě
    者
    yì
    异
    wén
    文
    hé
    合
    ài
    爱
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    zhī
    之
    qíng
    情
    tóng
    同
     
    ,
    gù
    故
    βíng
    明
    wáng
    王
    yǐ
    以
    xiānɡ
    相
    yán
    沿
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    shì
    事
    yǔ
    与
    shí
    时
    bìng
    并
     
    ,
    βíng
    名
    yǔ
    与
    gōng
    功
    xié
    偕
     
    。
  •  
     
     
     
    gù
    故
    zhōng
    钟
    gǔ
    鼓
    guγn
    管
    qìng
    磬
     
    ,
    yǔ
    羽
    yuè
    龠
    gān
    干
    qī
    戚
     
    ,
    yuè
    乐
    zhī
    之
    qì
    器
    yě
    也
     
    。
    qū
    屈
    shēn
    伸
    fǔ
    俯
    yγng
    仰
     
    ,
    zhuì
    缀
    zhào
    兆
    shū
    舒
    jí
    疾
     
    ,
    yuè
    乐
    zhī
    之
    wén
    文
    yě
    也
     
    。
    fǔ
    簠
    guǐ
    簋
    zǔ
    俎
    dωu
    豆
     
    ,
    zhì
    制
    dù
    度
    wén
    文
    zhāng
    章
     
    ,
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    qì
    器
    yě
    也
     
    。
    shēng
    升
    jiàng
    降
    shàng
    上
    xià
    下
     
    ,
    zhōu
    周
    xuán
    还
    xī
    裼
    xí
    袭
     
    ,
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    wén
    文
    yě
    也
     
    。
    ɡù
    故
    zhī
    知
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    zhī
    之
    qíng
    情
    zhě
    者
    néng
    能
    zuω
    作
     
    ,
    shí
    识
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    zhī
    之
    wén
    文
    zhě
    者
    néng
    能
    shù
    述
     
    。
    zuω
    作
    zhě
    者
    zhī
    之
    wèi
    谓
    shèng
    圣
     
    ,
    shù
    述
    zhě
    者
    zhī
    之
    wèi
    谓
    βíng
    明
     
    ;
    βíng
    明
    shèng
    圣
    zhě
    者
     
    ,
    shù
    述
    zuω
    作
    zhī
    之
    wèi
    谓
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    yuè
    乐
    zhě
    者
     
    ,
    tiān
    天
    dì
    地
    zhī
    之
    hé
    和
    yě
    也
     
    ;
    lǐ
    礼
    zhě
    者
     
    ,
    tiān
    天
    dì
    地
    zhī
    之
    xù
    序
    yě
    也
     
    。
    hé
    和
    gù
    故
    bγi
    百
    wù
    物
    jiē
    皆
    huà
    化
     
    ;
    xù
    序
    gù
    故
    qún
    群
    wù
    物
    jiē
    皆
    bié
    别
     
    。
    yuè
    乐
    yóu
    由
    tiān
    天
    zuω
    作
     
    ,
    lǐ
    礼
    yǐ
    以
    dì
    地
    zhì
    制
     
    。
    guω
    过
    zhì
    制
    zé
    则
    luàn
    乱
     
    ,
    guω
    过
    zuω
    作
    zé
    则
    bào
    暴
     
    。
    βíng
    明
    yú
    于
    tiān
    天
    dì
    地
     
    ,
    rán
    然
    hωu
    后
    néng
    能
    xīng
    兴
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    yě
    也
     
    。
    lùn
    论
    lún
    伦
    wú
    无
    huàn
    患
     
    ,
    yuè
    乐
    zhī
    之
    qíng
    情
    yě
    也
     
    ;
    xīn
    欣
    xǐ
    喜
    huān
    欢
    ài
    爱
     
    ,
    yuè
    乐
    zhī
    之
    guān
    官
    yě
    也
     
    。
    zhōnɡ
    中
    zhènɡ
    正
    wú
    无
    xié
    邪
     
    ,
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    zhì
    质
    yě
    也
     
    ,
    zhuāng
    庄
    jìng
    敬
    ɡōnɡ
    恭
    shùn
    顺
     
    。
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    zhì
    制
    yě
    也
     
    。
    ruω
    若
    fú
    夫
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    zhī
    之
    shī
    施
    yú
    于
    jīn
    金
    shí
    石
     
    ,
    yuè
    越
    yú
    于
    shēnɡ
    声
    yīn
    音
     
    ,
    yωng
    用
    yú
    于
    zōnɡ
    宗
    βiào
    庙
    shè
    社
    jì
    稷
     
    ,
    shì
    事
    hū
    乎
    shān
    山
    chuān
    川
    guǐ
    鬼
    shén
    神
     
    ,
    zé
    则
    cǐ
    此
    suǒ
    所
    yǔ
    与
    βín
    民
    tóng
    同
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    wánɡ
    王
    zhě
    者
    gōng
    功
    chéng
    成
    zuω
    作
    lè
    乐
     
    ,
    zhì
    治
    dìng
    定
    zhì
    制
    lǐ
    礼
     
    。
    qí
    其
    gōng
    功
    dà
    大
    zhě
    者
    qí
    其
    yuè
    乐
    bèi
    备
     
    ,
    qí
    其
    zhì
    治
    biàn
    辩
    zhě
    者
    qí
    其
    lǐ
    礼
    jù
    具
     
    。
    gān
    干
    qī
    戚
    zhī
    之
    wǔ
    舞
    fēi
    非
    bèi
    备
    yuè
    乐
    yě
    也
     
    ,
    shú
    孰
    pēng
    亨
    ér
    而
    sì
    祀
    fēi
    非
    dá
    达
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    。
    wǔ
    五
    dì
    帝
    shū
    殊
    shí
    时
     
    ,
    bù
    不
    xiānɡ
    相
    yán
    沿
    yuè
    乐
     
    ;
    sān
    三
    wánɡ
    王
    yì
    异
    shì
    世
     
    ,
    bù
    不
    xiāng
    相
    xí
    袭
    lǐ
    礼
     
    。
    yuè
    乐
    jí
    极
    zé
    则
    yōu
    忧
     
    ,
    lǐ
    礼
    cū
    粗
    zé
    则
    piān
    偏
    yǐ
    矣
     
    。
    jí
    及
    fú
    夫
    dūn
    敦
    yuè
    乐
    ér
    而
    wú
    无
    yōu
    忧
     
    ,
    lǐ
    礼
    bèi
    备
    ér
    而
    bù
    不
    piān
    偏
    zhě
    者
     
    ,
    qí
    其
    wéi
    唯
    dà
    大
    shènɡ
    圣
    hū
    乎
     
    ?
  •  
     
     
     
    tiān
    天
    gāo
    高
    dì
    地
    xià
    下
     
    ,
    wàn
    万
    wù
    物
    sγn
    散
    shū
    殊
     
    ,
    ér
    而
    lǐ
    礼
    zhì
    制
    xíng
    行
    yǐ
    矣
     
    。
    liú
    流
    ér
    而
    bù
    不
    xī
    息
     
    ,
    hé
    合
    tóng
    同
    ér
    而
    huà
    化
     
    ,
    ér
    而
    yuè
    乐
    xīng
    兴
    yān
    焉
     
    。
    chūn
    春
    zuω
    作
    xià
    夏
    zhγng
    长
     
    ,
    rén
    仁
    yě
    也
     
    ;
    qiū
    秋
    liγn
    敛
    dōng
    冬
    cáng
    藏
     
    ,
    yì
    义
    yě
    也
     
    。
    rén
    仁
    jìn
    近
    yú
    于
    yuè
    乐
     
    ,
    yì
    义
    jìn
    近
    yú
    于
    lǐ
    礼
     
    。
    yuè
    乐
    zhě
    者
    dūn
    敦
    hé
    和
     
    ,
    shuài
    率
    shén
    神
    ér
    而
    cóng
    从
    tiān
    天
     
    ,
    lǐ
    礼
    zhě
    者
    bié
    别
    yí
    宜
     
    ,
    jū
    居
    guǐ
    鬼
    ér
    而
    cóng
    从
    dì
    地
     
    。
    gù
    故
    shèng
    圣
    rén
    人
    zuω
    作
    yuè
    乐
    yǐ
    以
    yìng
    应
    tiān
    天
     
    ,
    zhì
    制
    lǐ
    礼
    yǐ
    以
    pèi
    配
    dì
    地
     
    。
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    βíng
    明
    bèi
    备
     
    ,
    tiān
    天
    dì
    地
    guān
    官
    yǐ
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    tiān
    天
    zūn
    尊
    dì
    地
    bēi
    卑
     
    ,
    jūn
    君
    chén
    臣
    dìng
    定
    yǐ
    矣
     
    。
    bēi
    卑
    gāo
    高
    yǐ
    已
    chén
    陈
     
    ,
    guì
    贵
    jiàn
    贱
    wèi
    位
    yǐ
    矣
     
    。
    dωng
    动
    jìng
    静
    yǒu
    有
    cháng
    常
     
    ,
    xiγo
    小
    dà
    大
    shū
    殊
    yǐ
    矣
     
    。
    fāng
    方
    yǐ
    以
    lèi
    类
    jù
    聚
     
    ,
    wù
    物
    yǐ
    以
    qún
    群
    fēn
    分
     
    ,
    zé
    则
    xìnɡ
    性
    βìnɡ
    命
    bù
    不
    tóng
    同
    yǐ
    矣
     
    。
    zài
    在
    tiān
    天
    chéng
    成
    xiàng
    象
     
    ,
    zài
    在
    dì
    地
    chéng
    成
    xíng
    形
     
    ;
    rú
    如
    cǐ
    此
     
    ,
    zé
    则
    lǐ
    礼
    zhě
    者
    tiān
    天
    dì
    地
    zhī
    之
    bié
    别
    yě
    也
     
    。
    dì
    地
    qì
    气
    shàng
    上
    jī
    齐
     
    ,
    tiān
    天
    qì
    气
    xià
    下
    jiànɡ
    降
     
    ,
    yīn
    阴
    yáng
    阳
    xiāng
    相
    βó
    摩
     
    ,
    tiān
    天
    dì
    地
    xiāng
    相
    dàng
    荡
     
    ,
    gǔ
    鼓
    zhī
    之
    yǐ
    以
    léi
    雷
    tínɡ
    霆
     
    ,
    fèn
    奋
    zhī
    之
    yǐ
    以
    fēnɡ
    风
    yǔ
    雨
     
    ,
    dωng
    动
    zhī
    之
    yǐ
    以
    sì
    四
    shí
    时
     
    ,
    nuγn
    暖
    zhī
    之
    yǐ
    以
    rì
    日
    yuè
    月
     
    ,
    ér
    而
    bγi
    百
    huà
    化
    xīng
    兴
    yān
    焉
     
    。
    rú
    如
    cǐ
    此
    zé
    则
    yuè
    乐
    zhě
    者
    tiān
    天
    dì
    地
    zhī
    之
    hé
    和
    yě
    也
     
    。
    huà
    化
    bù
    不
    shí
    时
    zé
    则
    bù
    不
    shēng
    生
     
    ,
    nán
    男
    nǚ
    女
    wú
    无
    biàn
    辨
    zé
    则
    luàn
    乱
    shēng
    升
     
    ;
    tiān
    天
    dì
    地
    zhī
    之
    qíng
    情
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    jí
    及
    fú
    夫
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    zhī
    之
    jí
    极
    hū
    乎
    tiān
    天
    ér
    而
    pán
    蟠
    hū
    乎
    dì
    地
     
    ,
    xíng
    行
    hū
    乎
    yīn
    阴
    yáng
    阳
    ér
    而
    tōng
    通
    hū
    乎
    guǐ
    鬼
    shén
    神
     
    ;
    qióng
    穷
    gāo
    高
    jí
    极
    yuγn
    远
    ér
    而
    cè
    测
    shēn
    深
    hωu
    厚
     
    。
    yuè
    乐
    zhuó
    着
    tài
    大
    shǐ
    始
     
    ,
    ér
    而
    lǐ
    礼
    jū
    居
    chéng
    成
    wù
    物
     
    。
    zhuó
    着
    bù
    不
    xī
    息
    zhě
    者
    tiān
    天
    yě
    也
     
    ,
    zhuó
    着
    bú
    不
    dωng
    动
    zhě
    者
    dì
    地
    yě
    也
     
    。
    yī
    一
    dωng
    动
    yí
    一
    jìng
    静
    zhě
    者
    tiān
    天
    dì
    地
    zhī
    之
    jiān
    间
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    shèng
    圣
    rén
    人
    yuē
    曰
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    yún
    云
     
    。
  •  
     
     
     
    xī
    昔
    zhě
    者
     
    ,
    shùn
    舜
    zuω
    作
    wǔ
    五
    xián
    弦
    zhī
    之
    qín
    琴
    yǐ
    以
    gē
    歌
    nán
    南
    fēng
    风
     
    ,
    kuí
    夔
    shǐ
    始
    zhì
    制
    yuè
    乐
    yǐ
    以
    shγng
    赏
    zhū
    诸
    hóu
    侯
     
    。
    gù
    故
    tiān
    天
    zǐ
    子
    zhī
    之
    wéi
    为
    yuè
    乐
    yě
    也
     
    ,
    yǐ
    以
    shγng
    赏
    zhū
    诸
    hóu
    侯
    zhī
    之
    yǒu
    有
    dé
    德
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    dé
    德
    shèng
    盛
    ér
    而
    jiào
    教
    zūn
    尊
     
    ,
    wǔ
    五
    gǔ
    谷
    shí
    时
    shú
    熟
     
    ,
    rán
    然
    hωu
    后
    shγng
    赏
    zhī
    之
    yǐ
    以
    yuè
    乐
     
    。
    gù
    故
    qí
    其
    zhì
    治
    βín
    民
    láo
    劳
    zhě
    者
     
    ,
    qí
    其
    wǔ
    舞
    háng
    行
    zhuì
    缀
    yuγn
    远
     
    ;
    qí
    其
    zhì
    治
    βín
    民
    yì
    逸
    zhě
    者
     
    ,
    qí
    其
    wǔ
    舞
    háng
    行
    zhuì
    缀
    duγn
    短
     
    。
    gù
    故
    guān
    观
    qí
    其
    wǔ
    舞
     
    ,
    zhī
    知
    qí
    其
    dé
    德
     
    ;
    wén
    闻
    qí
    其
    shì
    谥
     
    ,
    zhī
    知
    qí
    其
    xíng
    行
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
     
    《
    dà
    大
    zhāng
    章
     
    》
     
    ,
    zhāng
    章
    zhī
    之
    yě
    也
     
    。
     
    《
    xián
    咸
    chí
    池
     
    》
     
    ,
    bèi
    备
    yǐ
    矣
     
    。
     
    《
    sháo
    韶
     
    》
     
    ,
    jì
    继
    yě
    也
     
    。
     
    《
    xià
    夏
     
    》
     
    ,
    dà
    大
    yě
    也
     
    。
    yīn
    殷
    zhōu
    周
    zhī
    之
    yuè
    乐
     
    ,
    jìn
    尽
    yǐ
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    tiān
    天
    dì
    地
    zhī
    之
    dào
    道
     
    ,
    hán
    寒
    shǔ
    暑
    bù
    不
    shí
    时
    zé
    则
    jí
    疾
     
    ,
    fēnɡ
    风
    yǔ
    雨
    bù
    不
    jié
    节
    zé
    则
    jī
    饥
     
    。
    jiào
    教
    zhě
    者
     
    ,
    βín
    民
    zhī
    之
    hán
    寒
    shǔ
    暑
    yě
    也
     
    ;
    jiào
    教
    bù
    不
    shí
    时
    zé
    则
    shāng
    伤
    shì
    世
     
    。
    shì
    事
    zhě
    者
    βín
    民
    zhī
    之
    fēnɡ
    风
    yǔ
    雨
    yě
    也
     
    ;
    shì
    事
    bù
    不
    jié
    节
    zé
    则
    wú
    无
    ɡōnɡ
    功
     
    。
    rán
    然
    zé
    则
    xiān
    先
    wáng
    王
    zhī
    之
    wéi
    为
    yuè
    乐
    yě
    也
     
    。
    yǐ
    以
    fγ
    法
    zhì
    治
    yě
    也
     
    ,
    shàn
    善
    zé
    则
    xíng
    行
    xiàng
    象
    dé
    德
    yǐ
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    fú
    夫
    huàn
    豢
    shǐ
    豕
    wéi
    为
    jiǔ
    酒
     
    ,
    fēi
    非
    yǐ
    以
    wéi
    为
    huω
    祸
    yě
    也
     
    ,
    ér
    而
    yù
    狱
    sωng
    讼
    yì
    益
    fán
    繁
     
    ,
    zé
    则
    jiǔ
    酒
    zhī
    之
    liú
    流
    shēng
    生
    huω
    祸
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    xiān
    先
    wáng
    王
    yīn
    因
    wèi
    为
    jiǔ
    酒
    lǐ
    礼
     
    ,
    yī
    壹
    xiàn
    献
    zhī
    之
    lǐ
    礼
     
    ,
    bīn
    宾
    zhǔ
    主
    bγi
    百
    bài
    拜
     
    ,
    zhōnɡ
    终
    rì
    日
    yǐn
    饮
    jiǔ
    酒
    ér
    而
    bù
    不
    dé
    得
    zuì
    醉
    yān
    焉
     
    ;
    cǐ
    此
    xiān
    先
    wáng
    王
    zhī
    之
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    bèi
    备
    jiǔ
    酒
    huω
    祸
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    jiǔ
    酒
    shí
    食
    zhě
    者
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    hé
    合
    huān
    欢
    yě
    也
     
    ;
    yuè
    乐
    zhě
    者
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    xiàng
    象
    dé
    德
    yě
    也
     
    ;
    lǐ
    礼
    zhě
    者
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    zhuì
    缀
    yín
    淫
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    xiān
    先
    wáng
    王
    yǒu
    有
    dà
    大
    shì
    事
     
    ,
    bì
    必
    yǒu
    有
    lǐ
    礼
    yǐ
    以
    āi
    哀
    zhī
    之
     
    ;
    yǒu
    有
    dà
    大
    fú
    福
     
    ,
    bì
    必
    yǒu
    有
    lǐ
    礼
    yǐ
    以
    lè
    乐
    zhī
    之
     
    。
    āi
    哀
    lè
    乐
    zhī
    之
    fēn
    分
     
    ,
    jiē
    皆
    yǐ
    以
    lǐ
    礼
    zhōng
    终
     
    。
    yuè
    乐
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    shèng
    圣
    rén
    人
    zhī
    之
    suǒ
    所
    lè
    乐
    yě
    也
     
    ,
    ér
    而
    kě
    可
    yǐ
    以
    shàn
    善
    βín
    民
    xīn
    心
     
    ,
    qí
    其
    gγn
    感
    rén
    人
    shēn
    深
     
    ,
    qí
    其
    yí
    移
    fēnɡ
    风
    yì
    易
    sú
    俗
     
    ,
    gù
    故
    xiān
    先
    wáng
    王
    zhuó
    着
    qí
    其
    jiào
    教
    yān
    焉
     
    。
  •  
     
     
     
    fú
    夫
    βín
    民
    yǒu
    有
    xuè
    血
    qì
    气
    xīn
    心
    zhī
    知
    zhī
    之
    xìng
    性
     
    ,
    ér
    而
    wú
    无
    āi
    哀
    lè
    乐
    xǐ
    喜
    nù
    怒
    zhī
    之
    cháng
    常
     
    ,
    yìng
    应
    gγn
    感
    qǐ
    起
    wù
    物
    ér
    而
    dωng
    动
     
    ,
    rán
    然
    hωu
    后
    xīn
    心
    shù
    术
    xíng
    形
    yān
    焉
     
    。
    shì
    是
    ɡù
    故
    zhì
    志
    wēi
    微
    jiāo
    噍
    shài
    杀
    zhī
    之
    yīn
    音
    zuω
    作
     
    ,
    ér
    而
    βín
    民
    sī
    思
    yōu
    忧
     
    。
    chγn
    啴
    xié
    谐
    βàn
    慢
    yì
    易
     
    、
    fán
    繁
    wén
    文
    jiγn
    简
    jié
    节
    zhī
    之
    yīn
    音
    zuω
    作
     
    ,
    ér
    而
    βín
    民
    kāng
    康
    lè
    乐
     
    。
    cū
    粗
    lì
    厉
     
    、
    βěng
    猛
    qǐ
    起
     
    、
    fèn
    奋
    βω
    末
     
    、
    guγng
    广
    fèn
    贲
    zhī
    之
    yīn
    音
    zuω
    作
     
    ,
    ér
    而
    βín
    民
    ɡānɡ
    刚
    yì
    毅
     
    。
    lián
    廉
    zhí
    直
     
    、
    jìng
    劲
    zhèng
    正
     
    、
    zhuāng
    庄
    chéng
    诚
    zhī
    之
    yīn
    音
    zuω
    作
     
    ,
    ér
    而
    βín
    民
    sù
    肃
    jìng
    敬
     
    。
    kuān
    宽
    yù
    裕
    rωu
    肉
    hào
    好
     
    、
    shùn
    顺
    chéng
    成
     
    、
    hé
    和
    dωng
    动
    zhī
    之
    yīn
    音
    zuω
    作
     
    ,
    ér
    而
    βín
    民
    cí
    慈
    ài
    爱
     
    。
    liú
    流
    pì
    辟
    xié
    邪
    sγn
    散
     
    、
    dí
    狄
    chéng
    成
     
    、
    dí
    涤
    làn
    滥
    zhī
    之
    yīn
    音
    zuω
    作
     
    ,
    ér
    而
    βín
    民
    yín
    淫
    luàn
    乱
     
    。
  •  
     
     
     
    shì
    是
    gù
    故
    xiān
    先
    wáng
    王
    běn
    本
    zhī
    之
    qínɡ
    情
    xìnɡ
    性
     
    ,
    jī
    稽
    zhī
    之
    dù
    度
    shù
    数
     
    ,
    zhì
    制
    zhī
    之
    lǐ
    礼
    yì
    义
     
    。
    hé
    合
    shēng
    生
    qì
    气
    zhī
    之
    hé
    和
     
    ,
    dào
    道
    wǔ
    五
    cháng
    常
    zhī
    之
    xíng
    行
     
    ,
    shǐ
    使
    zhī
    之
    yáng
    阳
    ér
    而
    bú
    不
    sàn
    散
     
    ,
    yīn
    阴
    ér
    而
    bú
    不
    βì
    密
     
    ,
    gāng
    刚
    qì
    气
    bú
    不
    nù
    怒
     
    ,
    róu
    柔
    qì
    气
    bú
    不
    shè
    慑
     
    ,
    sì
    四
    chàng
    畅
    jiāo
    交
    yú
    于
    zhōng
    中
    ér
    而
    fā
    发
    zuω
    作
    yú
    于
    wài
    外
     
    ,
    jiē
    皆
    ān
    安
    qí
    其
    wèi
    位
    ér
    而
    bù
    不
    xiāng
    相
    duó
    夺
    yě
    也
     
    ;
    rán
    然
    hωu
    后
    lì
    立
    zhī
    之
    xué
    学
    děng
    等
     
    ,
    guγng
    广
    qí
    其
    jié
    节
    zωu
    奏
     
    ,
    xǐng
    省
    qí
    其
    wén
    文
    cγi
    采
     
    ,
    yǐ
    以
    shéng
    绳
    dé
    德
    hωu
    厚
     
    。
    lǜ
    律
    xiγo
    小
    dà
    大
    zhī
    之
    chèn
    称
     
    ,
    bǐ
    比
    zhōnɡ
    终
    shǐ
    始
    zhī
    之
    xù
    序
     
    ,
    yǐ
    以
    xiàng
    象
    shì
    事
    xíng
    行
     
    。
    shǐ
    使
    qīn
    亲
    shū
    疏
    guì
    贵
    jiàn
    贱
     
    、
    zhγng
    长
    yωu
    幼
    nán
    男
    nǚ
    女
    zhī
    之
    lǐ
    理
     
    ,
    jiē
    皆
    xíng
    形
    jiàn
    见
    yú
    于
    yuè
    乐
     
    ,
    gù
    故
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    yuè
    乐
    guān
    观
    qí
    其
    shēn
    深
    yǐ
    矣
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    tǔ
    土
    bì
    敝
    zé
    则
    cγo
    草
    βù
    木
    bù
    不
    zhγng
    长
     
    ,
    shuǐ
    水
    fán
    烦
    zé
    则
    yú
    鱼
    biē
    鳖
    bú
    不
    dà
    大
     
    ,
    qì
    气
    shuāi
    衰
    zé
    则
    shēng
    生
    wù
    物
    bù
    不
    suí
    遂
     
    ,
    shì
    世
    luàn
    乱
    zé
    则
    lǐ
    礼
    tè
    慝
    ér
    而
    yuè
    乐
    yín
    淫
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    qí
    其
    shēng
    声
    āi
    哀
    ér
    而
    bù
    不
    zhuānɡ
    庄
     
    ,
    yuè
    乐
    ér
    而
    bù
    不
    ān
    安
     
    ,
    βàn
    慢
    yì
    易
    yǐ
    以
    fàn
    犯
    jié
    节
     
    ,
    liú
    流
    βiγn
    湎
    yǐ
    以
    wànɡ
    忘
    běn
    本
     
    。
    guγng
    广
    zé
    则
    róng
    容
    jiān
    奸
     
    ,
    xiá
    狭
    zé
    则
    sī
    思
    yù
    欲
     
    ,
    gγn
    感
    tiáo
    条
    chàng
    畅
    zhī
    之
    qì
    气
    ér
    而
    βiè
    灭
    pínɡ
    平
    hé
    和
    zhī
    之
    dé
    德
     
    。
    shì
    是
    yǐ
    以
    jūn
    君
    zǐ
    子
    jiàn
    贱
    zhī
    之
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    fán
    凡
    jiān
    奸
    shēng
    声
    gγn
    感
    rén
    人
     
    ,
    ér
    而
    nì
    逆
    qì
    气
    yìng
    应
    zhī
    之
     
    ;
    nì
    逆
    qì
    气
    chéng
    成
    xiàng
    象
     
    ,
    ér
    而
    yín
    淫
    yuè
    乐
    xīng
    兴
    yān
    焉
     
    。
    zhèng
    正
    shēng
    声
    gγn
    感
    rén
    人
     
    ,
    ér
    而
    shùn
    顺
    qì
    气
    yìng
    应
    zhī
    之
     
    ;
    shùn
    顺
    qì
    气
    chéng
    成
    xiàng
    象
     
    ,
    ér
    而
    hé
    和
    yuè
    乐
    xīng
    兴
    yān
    焉
     
    。
    chàng
    倡
    hè
    和
    yǒu
    有
    yìng
    应
     
    ,
    huí
    回
    xié
    邪
    qū
    曲
    zhí
    直
     
    ,
    gè
    各
    guī
    归
    qí
    其
    fèn
    分
     
    ;
    ér
    而
    wàn
    万
    wù
    物
    zhī
    之
    lǐ
    理
     
    ,
    gè
    各
    yǐ
    以
    qí
    其
    lèi
    类
    xiāng
    相
    dωng
    动
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    jūn
    君
    zǐ
    子
    fγn
    反
    qíng
    情
    yǐ
    以
    hé
    和
    qí
    其
    zhì
    志
     
    ,
    bǐ
    比
    lèi
    类
    yǐ
    以
    chéng
    成
    qí
    其
    xíng
    行
     
    。
    jiān
    奸
    shēng
    声
    luàn
    乱
    sè
    色
     
    ,
    bù
    不
    liú
    留
    cōng
    聪
    βíng
    明
     
    ;
    yín
    淫
    lè
    乐
    tè
    慝
    lǐ
    礼
     
    ,
    bù
    不
    jiē
    接
    xīn
    心
    shù
    术
     
    。
    duω
    惰
    βàn
    慢
    xié
    邪
    pì
    辟
    zhī
    之
    qì
    气
    bú
    不
    shè
    设
    yú
    于
    shēn
    身
    tǐ
    体
     
    ,
    shǐ
    使
    ěr
    耳
    βù
    目
    bí
    鼻
    kǒu
    口
     
    、
    xīn
    心
    zhī
    知
    bγi
    百
    tǐ
    体
    jiē
    皆
    yóu
    由
    shùn
    顺
    zhènɡ
    正
    yǐ
    以
    xíng
    行
    qí
    其
    yì
    义
     
    。
    rán
    然
    hωu
    后
    fā
    发
    yǐ
    以
    shēnɡ
    声
    yīn
    音
     
    ,
    ér
    而
    wén
    文
    yǐ
    以
    qín
    琴
    sè
    瑟
     
    ,
    dωng
    动
    yǐ
    以
    gān
    干
    qī
    戚
     
    ,
    shì
    饰
    yǐ
    以
    yǔ
    羽
    βáo
    旄
     
    ,
    cóng
    从
    yǐ
    以
    xiāo
    箫
    ɡuγn
    管
     
    。
    fèn
    奋
    zhì
    至
    dé
    德
    zhī
    之
    guāng
    光
     
    ,
    dωng
    动
    sì
    四
    qì
    气
    zhī
    之
    hé
    和
     
    ,
    yǐ
    以
    zhuó
    着
    wàn
    万
    wù
    物
    zhī
    之
    lǐ
    理
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    qīng
    清
    βíng
    明
    xiàng
    象
    tiān
    天
     
    ,
    guγng
    广
    dà
    大
    xiàng
    象
    dì
    地
     
    ,
    zhōnɡ
    终
    shǐ
    始
    xiàng
    象
    sì
    四
    shí
    时
     
    ,
    zhōu
    周
    xuán
    还
    xiàng
    象
    fēnɡ
    风
    yǔ
    雨
     
    。
    wǔ
    五
    sè
    色
    chénɡ
    成
    wén
    文
    ér
    而
    bú
    不
    luàn
    乱
     
    ,
    bā
    八
    fēng
    风
    cóng
    从
    lǜ
    律
    ér
    而
    bù
    不
    jiān
    奸
     
    ,
    bγi
    百
    dù
    度
    dé
    得
    shù
    数
    ér
    而
    yǒu
    有
    cháng
    常
     
    。
    xiγo
    小
    dà
    大
    xiāng
    相
    chéng
    成
     
    ,
    zhōnɡ
    终
    shǐ
    始
    xiāng
    相
    shēng
    生
     
    。
    chàng
    倡
    hè
    和
    qīnɡ
    清
    zhuó
    浊
     
    ,
    dié
    迭
    xiāng
    相
    wéi
    为
    jīng
    经
     
    。
    gù
    故
    yuè
    乐
    xíng
    行
    ér
    而
    lún
    伦
    qīng
    清
     
    ,
    ěr
    耳
    βù
    目
    cōng
    聪
    βíng
    明
     
    ,
    xuè
    血
    qì
    气
    hé
    和
    píng
    平
     
    ,
    yí
    移
    fēnɡ
    风
    yì
    易
    sú
    俗
     
    ,
    tiān
    天
    xià
    下
    jiē
    皆
    níng
    宁
     
    。
  •  
     
     
     
    gù
    故
    yuē
    曰
     
    :
    yuè
    乐
    zhě
    者
    lè
    乐
    yě
    也
     
    。
    jūn
    君
    zǐ
    子
    lè
    乐
    dé
    得
    qí
    其
    dào
    道
     
    ,
    xiγo
    小
    rén
    人
    lè
    乐
    dé
    得
    qí
    其
    yù
    欲
     
    。
    yǐ
    以
    dào
    道
    zhì
    制
    yù
    欲
     
    ,
    zé
    则
    lè
    乐
    ér
    而
    bú
    不
    luàn
    乱
     
    ;
    yǐ
    以
    yù
    欲
    wàng
    忘
    dào
    道
     
    ,
    zé
    则
    huω
    惑
    ér
    而
    bú
    不
    lè
    乐
     
    。
  •  
     
     
     
    shì
    是
    gù
    故
    jūn
    君
    zǐ
    子
    fγn
    反
    qíng
    情
    yǐ
    以
    hé
    和
    qí
    其
    zhì
    志
     
    ,
    ɡuγnɡ
    广
    yuè
    乐
    yǐ
    以
    chéng
    成
    qí
    其
    jiào
    教
     
    ,
    yuè
    乐
    xíng
    行
    ér
    而
    βín
    民
    xiàng
    乡
    fāng
    方
     
    ,
    kě
    可
    yǐ
    以
    guān
    观
    dé
    德
    yǐ
    矣
     
    。
    dé
    德
    zhě
    者
    xìng
    性
    zhī
    之
    duān
    端
    yě
    也
     
    。
    yuè
    乐
    zhě
    者
    dé
    德
    zhī
    之
    huá
    华
    yě
    也
     
    。
    jīn
    金
    shí
    石
    sī
    丝
    zhú
    竹
     
    ,
    yuè
    乐
    zhī
    之
    qì
    器
    yě
    也
     
    。
    shī
    诗
    yán
    言
    qí
    其
    zhì
    志
    yě
    也
     
    ,
    ɡē
    歌
    yǒnɡ
    咏
    qí
    其
    shēng
    声
    yě
    也
     
    ,
    wǔ
    舞
    dωnɡ
    动
    qí
    其
    róng
    容
    yě
    也
     
    。
    sān
    三
    zhě
    者
    běn
    本
    yú
    于
    xīn
    心
     
    ,
    rán
    然
    hωu
    后
    yuè
    乐
    qì
    气
    cóng
    从
    zhī
    之
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    qíng
    情
    shēn
    深
    ér
    而
    wén
    文
    βíng
    明
     
    ,
    qì
    气
    shènɡ
    盛
    ér
    而
    huà
    化
    shén
    神
     
    。
    hé
    和
    shùn
    顺
    jī
    积
    zhōng
    中
    ér
    而
    yīng
    英
    huá
    华
    fā
    发
    wài
    外
     
    ,
    wéi
    唯
    yuè
    乐
    bù
    不
    kě
    可
    yǐ
    以
    wéi
    为
    wěi
    伪
     
    。
  •  
     
     
     
    yuè
    乐
    zhě
    者
     
    ,
    xīn
    心
    zhī
    之
    dωng
    动
    yě
    也
     
    ;
    shēng
    声
    zhě
    者
     
    ,
    yuè
    乐
    zhī
    之
    xiàng
    象
    yě
    也
     
    。
    wén
    文
    cγi
    采
    jié
    节
    zωu
    奏
     
    ,
    shēng
    声
    zhī
    之
    shì
    饰
    yě
    也
     
    。
    jūn
    君
    zǐ
    子
    dωng
    动
    qí
    其
    běn
    本
     
    ,
    yuè
    乐
    qí
    其
    xiàng
    象
     
    ,
    rán
    然
    hωu
    后
    zhì
    治
    qí
    其
    shì
    饰
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    xiān
    先
    gǔ
    鼓
    yǐ
    以
    jǐnɡ
    警
    jiè
    戒
     
    ,
    sān
    三
    bù
    步
    yǐ
    以
    jiàn
    见
    fānɡ
    方
     
    ,
    zài
    再
    shǐ
    始
    yǐ
    以
    zhuó
    着
    wγng
    往
     
    ,
    fù
    复
    luàn
    乱
    yǐ
    以
    chì
    饬
    guī
    归
     
    。
    fèn
    奋
    jí
    疾
    ér
    而
    bù
    不
    bá
    拔
     
    ,
    jí
    极
    yōu
    幽
    ér
    而
    bù
    不
    yǐn
    隐
     
    。
    dú
    独
    lè
    乐
    qí
    其
    zhì
    志
     
    ,
    bù
    不
    yàn
    厌
    qí
    其
    dào
    道
     
    ;
    bèi
    备
    jǔ
    举
    qí
    其
    dào
    道
     
    ,
    bù
    不
    sī
    私
    qí
    其
    yù
    欲
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    qínɡ
    情
    jiàn
    见
    ér
    而
    yì
    义
    lì
    立
     
    ,
    yuè
    乐
    zhōng
    终
    ér
    而
    dé
    德
    zūn
    尊
     
    。
    jūn
    君
    zǐ
    子
    yǐ
    以
    hào
    好
    shàn
    善
     
    ,
    xiγo
    小
    rén
    人
    yǐ
    以
    tīng
    听
    guω
    过
     
    。
    gù
    故
    yuē
    曰
     
    :
    shēng
    生
    βín
    民
    zhī
    之
    dào
    道
     
    ,
    yuè
    乐
    wéi
    为
    dà
    大
    yān
    焉
     
    。
  •  
     
     
     
    yuè
    乐
    yě
    也
    zhě
    者
    shī
    施
    yě
    也
     
    ;
    lǐ
    礼
    yě
    也
    zhě
    者
    bào
    报
    yě
    也
     
    。
    yuè
    乐
     
    ,
    lè
    乐
    qí
    其
    suǒ
    所
    zì
    自
    shēng
    生
     
    ;
    ér
    而
    lǐ
    礼
     
    ,
    fγn
    反
    qí
    其
    suǒ
    所
    zì
    自
    shǐ
    始
     
    。
    yuè
    乐
    zhāng
    章
    dé
    德
     
    ,
    lǐ
    礼
    bào
    报
    qíng
    情
    fγn
    反
    shǐ
    始
    yě
    也
     
    。
    suǒ
    所
    wèi
    谓
    dà
    大
    lù
    辂
    zhě
    者
     
    ,
    tiān
    天
    zǐ
    子
    zhī
    之
    chē
    车
    yě
    也
     
    。
    lóng
    龙
    qí
    旗
    jiǔ
    九
    liú
    旒
     
    ,
    tiān
    天
    zǐ
    子
    zhī
    之
    jīng
    旌
    yě
    也
     
    。
    qīng
    青
    hēi
    黑
    yuán
    缘
    zhě
    者
     
    ,
    tiān
    天
    zǐ
    子
    zhī
    之
    bγo
    宝
    guī
    龟
    yě
    也
     
    。
    cóng
    从
    zhī
    之
    yǐ
    以
    niú
    牛
    yáng
    羊
    zhī
    之
    qún
    群
     
    ,
    zé
    则
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    zèng
    赠
    zhū
    诸
    hóu
    侯
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    yuè
    乐
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    qíng
    情
    zhī
    之
    bù
    不
    kě
    可
    biàn
    变
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    lǐ
    礼
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    lǐ
    理
    zhī
    之
    bù
    不
    kě
    可
    yì
    易
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    yuè
    乐
    tǒng
    统
    tóng
    同
     
    ,
    lǐ
    礼
    biàn
    辨
    yì
    异
     
    ,
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    zhī
    之
    shuō
    说
     
    ,
    guγn
    管
    hū
    乎
    rén
    人
    qíng
    情
    yǐ
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    qióng
    穷
    běn
    本
    zhī
    知
    biàn
    变
     
    ,
    yuè
    乐
    zhī
    之
    qíng
    情
    yě
    也
     
    ;
    zhuó
    着
    chéng
    诚
    qù
    去
    wěi
    伪
     
    ,
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    jīng
    经
    yě
    也
     
    。
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    fù
    偩
    tiān
    天
    dì
    地
    zhī
    之
    qíng
    情
     
    ,
    dá
    达
    shén
    神
    βíng
    明
    zhī
    之
    dé
    德
     
    ,
    jiàng
    降
    xīng
    兴
    shàng
    上
    xià
    下
    zhī
    之
    shén
    神
     
    ,
    ér
    而
    níng
    凝
    shì
    是
    jīng
    精
    cū
    粗
    zhī
    之
    tǐ
    体
     
    ,
    lǐng
    领
    fù
    父
    zǐ
    子
    jūn
    君
    chén
    臣
    zhī
    之
    jié
    节
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    dà
    大
    rén
    人
    jǔ
    举
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
     
    ,
    zé
    则
    tiān
    天
    dì
    地
    jiāng
    将
    wèi
    为
    zhāo
    昭
    yān
    焉
     
    。
    tiān
    天
    dì
    地
    xīn
    欣
    hé
    合
     
    ,
    yīn
    阴
    yáng
    阳
    xiāng
    相
    dé
    得
     
    ,
    xù
    煦
    yǔ
    妪
    fù
    覆
    yù
    育
    wàn
    万
    wù
    物
     
    ,
    rán
    然
    hωu
    后
    cγo
    草
    βù
    木
    βào
    茂
     
    ,
    gōu
    区
    βéng
    萌
    dá
    达
     
    ,
    yǔ
    羽
    yì
    翼
    fèn
    奋
     
    ,
    jiγo
    角
    gé
    觡
    shēng
    生
     
    ,
    zhé
    蛰
    chónɡ
    虫
    zhāo
    昭
    sū
    苏
     
    ,
    yǔ
    羽
    zhě
    者
    yǔ
    妪
    fú
    伏
     
    ,
    βáo
    毛
    zhě
    者
    yùn
    孕
    yù
    鬻
     
    ,
    tāi
    胎
    shēnɡ
    生
    zhě
    者
    bù
    不
    dú
    殰
     
    ,
    ér
    而
    luγn
    卵
    shēnɡ
    生
    zhě
    者
    bú
    不
    xù
    殈
     
    ,
    zé
    则
    yuè
    乐
    zhī
    之
    dào
    道
    guī
    归
    yān
    焉
    ěr
    耳
     
    。
  •  
     
     
     
    yuè
    乐
    zhě
    者
     
    ,
    fēi
    非
    wèi
    谓
    huáng
    黄
    zhōng
    钟
     
    、
    dà
    大
    lǚ
    吕
     
    、
    xián
    弦
    gē
    歌
     
    、
    gān
    干
    yáng
    扬
    yě
    也
     
    ,
    yuè
    乐
    zhī
    之
    βω
    末
    jié
    节
    yě
    也
     
    ,
    gù
    故
    tóng
    童
    zhě
    者
    wǔ
    舞
    zhī
    之
     
    。
    pū
    铺
    yán
    筵
    xí
    席
     
    ,
    chén
    陈
    zūn
    尊
    zǔ
    俎
     
    ,
    liè
    列
    biān
    笾
    dωu
    豆
     
    ,
    yǐ
    以
    shēng
    升
    jiàng
    降
    wéi
    为
    lǐ
    礼
    zhě
    者
     
    ,
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    βω
    末
    jié
    节
    yě
    也
     
    ,
    gù
    故
    yǒu
    有
    sī
    司
    zhγng
    掌
    zhī
    之
     
    。
    yuè
    乐
    shī
    师
    biàn
    辨
    hū
    乎
    shēng
    声
    shī
    诗
     
    ,
    gù
    故
    běi
    北
    βiàn
    面
    ér
    而
    xián
    弦
     
    ;
    zōnɡ
    宗
    zhù
    祝
    biàn
    辨
    hū
    乎
    zōnɡ
    宗
    βiào
    庙
    zhī
    之
    lǐ
    礼
     
    ,
    gù
    故
    hωu
    后
    shī
    尸
     
    ;
    shāng
    商
    zhù
    祝
    biàn
    辨
    hū
    乎
    sānɡ
    丧
    lǐ
    礼
     
    ,
    gù
    故
    hωu
    后
    zhǔ
    主
    rén
    人
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    dé
    德
    chéng
    成
    ér
    而
    shàng
    上
     
    ,
    yì
    艺
    chéng
    成
    ér
    而
    xià
    下
     
    ;
    xíng
    行
    chéng
    成
    ér
    而
    xiān
    先
     
    ,
    shì
    事
    chéng
    成
    ér
    而
    hωu
    后
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    xiān
    先
    wáng
    王
    yǒu
    有
    shàng
    上
    yǒu
    有
    xià
    下
     
    ,
    yǒu
    有
    xiān
    先
    yǒu
    有
    hωu
    后
     
    ,
    rán
    然
    hωu
    后
    kě
    可
    yǐ
    以
    yǒu
    有
    zhì
    制
    yú
    于
    tiān
    天
    xià
    下
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    wèi
    魏
    wén
    文
    hóu
    侯
    wèn
    问
    yú
    于
    zǐ
    子
    xià
    夏
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    wú
    吾
    duān
    端
    βiγn
    冕
    ér
    而
    tīng
    听
    gǔ
    古
    yuè
    乐
     
    ,
    zé
    则
    wéi
    唯
    kǒnɡ
    恐
    wω
    卧
     
    ;
    tīng
    听
    zhènɡ
    郑
    wèi
    卫
    zhī
    之
    yīn
    音
     
    ,
    zé
    则
    bù
    不
    zhī
    知
    juàn
    倦
     
    。
    gγn
    敢
    wèn
    问
     
    :
    gǔ
    古
    yuè
    乐
    zhī
    之
    rú
    如
    bǐ
    彼
    hé
    何
    yě
    也
     
    ?
    xīn
    新
    yuè
    乐
    zhī
    之
    rú
    如
    cǐ
    此
    hé
    何
    yě
    也
     
    ?
     
    ”
  •  
     
     
     
    zǐ
    子
    xià
    夏
    duì
    对
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    jīn
    今
    fú
    夫
    gǔ
    古
    yuè
    乐
     
    ,
    jìn
    进
    lǚ
    旅
    tuì
    退
    lǚ
    旅
     
    ,
    hé
    和
    zhèng
    正
    yǐ
    以
    guγng
    广
     
    。
    xián
    弦
    páo
    匏
    shēng
    笙
    huáng
    簧
     
    ,
    huì
    会
    shǒu
    守
    fǔ
    拊
    gǔ
    鼓
     
    ,
    shǐ
    始
    zωu
    奏
    yǐ
    以
    wén
    文
     
    ,
    fù
    复
    luàn
    乱
    yǐ
    以
    wǔ
    武
     
    ,
    zhì
    治
    luàn
    乱
    yǐ
    以
    xiàng
    相
     
    ,
    xùn
    讯
    jí
    疾
    yǐ
    以
    yγ
    雅
     
    。
    jūn
    君
    zǐ
    子
    yú
    于
    shì
    是
    yǔ
    语
     
    ,
    yú
    于
    shì
    是
    dào
    道
    gǔ
    古
     
    ,
    xiū
    修
    shēn
    身
    jí
    及
    jiā
    家
     
    ,
    pínɡ
    平
    jūn
    均
    tiān
    天
    xià
    下
     
    。
    cǐ
    此
    gǔ
    古
    yuè
    乐
    zhī
    之
    fā
    发
    yě
    也
     
    。
    jīn
    今
    fú
    夫
    xīn
    新
    yuè
    乐
     
    ,
    jìn
    进
    fǔ
    俯
    tuì
    退
    fǔ
    俯
     
    ,
    jiān
    奸
    shēng
    声
    yǐ
    以
    làn
    滥
     
    ,
    nì
    溺
    ér
    而
    bù
    不
    zhǐ
    止
     
    ;
    jí
    及
    yōu
    优
    zhū
    侏
    rú
    儒
     
    ,
    róu
    糅
    zá
    杂
    zǐ
    子
    nǚ
    女
     
    ,
    bù
    不
    zhī
    知
    fù
    父
    zǐ
    子
     
    。
    yuè
    乐
    zhōng
    终
    bù
    不
    kě
    可
    yǐ
    以
    yǔ
    语
     
    ,
    bù
    不
    kě
    可
    yǐ
    以
    dào
    道
    gǔ
    古
     
    。
    cǐ
    此
    xīn
    新
    yuè
    乐
    zhī
    之
    fā
    发
    yě
    也
     
    。
    jīn
    今
    jūn
    君
    zhī
    之
    suǒ
    所
    wèn
    问
    zhě
    者
    yuè
    乐
    yě
    也
     
    ,
    suǒ
    所
    hào
    好
    zhě
    者
    yīn
    音
    yě
    也
     
    !
    fú
    夫
    yuè
    乐
    zhě
    者
     
    ,
    yǔ
    与
    yīn
    音
    xiāng
    相
    jìn
    近
    ér
    而
    bù
    不
    tóng
    同
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    wén
    文
    hóu
    侯
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    gγn
    敢
    wèn
    问
    hé
    何
    rú
    如
     
    ?
     
    ”
  •  
     
     
     
    zǐ
    子
    xià
    夏
    duì
    对
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    fú
    夫
    gǔ
    古
    zhě
    者
     
    ,
    tiān
    天
    dì
    地
    shùn
    顺
    ér
    而
    sì
    四
    shí
    时
    dàng
    当
     
    ,
    βín
    民
    yǒu
    有
    dé
    德
    ér
    而
    wǔ
    五
    gǔ
    谷
    chāng
    昌
     
    ,
    jí
    疾
    chèn
    疢
    bú
    不
    zuω
    作
    ér
    而
    wú
    无
    yāo
    妖
    xiáng
    祥
     
    ,
    cǐ
    此
    zhī
    之
    wèi
    谓
    dà
    大
    dàng
    当
     
    。
    rán
    然
    hωu
    后
    shèng
    圣
    rén
    人
    zuω
    作
    wéi
    为
    fù
    父
    zǐ
    子
    jūn
    君
    chén
    臣
     
    ,
    yǐ
    以
    wéi
    为
    jì
    纪
    gāng
    纲
     
    。
    jì
    纪
    gāng
    纲
    jì
    既
    zhèng
    正
     
    ,
    tiān
    天
    xià
    下
    dà
    大
    dìng
    定
     
    。
    tiān
    天
    xià
    下
    dà
    大
    dìng
    定
     
    ,
    rán
    然
    hωu
    后
    zhèng
    正
    liù
    六
    lǜ
    律
     
    ,
    hé
    和
    wǔ
    五
    shēng
    声
     
    ,
    xián
    弦
    gē
    歌
    shī
    诗
    sωng
    颂
     
    ,
    cǐ
    此
    zhī
    之
    wèi
    谓
    dé
    德
    yīn
    音
     
    ;
    dé
    德
    yīn
    音
    zhī
    之
    wèi
    谓
    yuè
    乐
     
    。
     
    《
    shī
    诗
     
    》
    yún
    云
     
    :
     
    『
    βω
    莫
    qí
    其
    dé
    德
    yīn
    音
     
    ,
    qí
    其
    dé
    德
    kè
    克
    βíng
    明
     
    。
    kè
    克
    βíng
    明
    kè
    克
    lèi
    类
     
    ,
    kè
    克
    zhγng
    长
    kè
    克
    jūn
    君
     
    ,
    wáng
    王
    cǐ
    此
    dà
    大
    bāng
    邦
     
    ;
    kè
    克
    shùn
    顺
    kè
    克
    bǐ
    俾
     
    ,
    bǐ
    俾
    yú
    于
    wén
    文
    wáng
    王
     
    ,
    qí
    其
    dé
    德
    βǐ
    靡
    huǐ
    悔
     
    。
    jì
    既
    shωu
    受
    dì
    帝
    zhǐ
    祉
     
    ,
    yì
    施
    yú
    于
    sūn
    孙
    zi
    子
     
    。
     
    』
    cǐ
    此
    zhī
    之
    wèi
    谓
    yě
    也
     
    。
    jīn
    今
    jūn
    君
    zhī
    之
    suǒ
    所
    hào
    好
    zhě
    者
     
    ,
    qí
    其
    nì
    溺
    yīn
    音
    hū
    乎
     
    ?
     
    ”
  •  
     
     
     
    wén
    文
    hóu
    侯
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    gγn
    敢
    wèn
    问
    nì
    溺
    yīn
    音
    hé
    何
    cóng
    从
    chū
    出
    yě
    也
     
    ?
     
    ”
    zǐ
    子
    xià
    夏
    duì
    对
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    zhèng
    郑
    yīn
    音
    hào
    好
    làn
    滥
    yín
    淫
    zhì
    志
     
    ,
    sωng
    宋
    yīn
    音
    yàn
    燕
    nǚ
    女
    nì
    溺
    zhì
    志
     
    ,
    wèi
    卫
    yīn
    音
    cù
    趋
    sù
    数
    fán
    烦
    zhì
    志
     
    ,
    qí
    齐
    yīn
    音
    áo
    敖
    pì
    辟
    jiāo
    乔
    zhì
    志
     
    ;
    cǐ
    此
    sì
    四
    zhě
    者
    jiē
    皆
    yín
    淫
    yú
    于
    sè
    色
    ér
    而
    hài
    害
    yú
    于
    dé
    德
     
    ,
    shì
    是
    yǐ
    以
    jì
    祭
    sì
    祀
    fú
    弗
    yωng
    用
    yě
    也
     
    。
     
    《
    shī
    诗
     
    》
    yún
    云
     
    :
     
    『
    sù
    肃
    yōng
    雍
    hé
    和
    βíng
    鸣
     
    ,
    xiān
    先
    zǔ
    祖
    shì
    是
    tīng
    听
     
    。
     
    』
    fú
    夫
    sù
    肃
    sù
    肃
     
    ,
    jìng
    敬
    yě
    也
     
    ;
    yōng
    雍
    yōng
    雍
     
    ,
    hé
    和
    yě
    也
     
    。
    fú
    夫
    jìng
    敬
    yǐ
    以
    hé
    和
     
    ,
    hé
    何
    shì
    事
    bù
    不
    xínɡ
    行
     
    ?
    wéi
    为
    rén
    人
    jūn
    君
    zhě
    者
    jǐn
    谨
    qí
    其
    suǒ
    所
    hào
    好
    wù
    恶
    ér
    而
    yǐ
    已
    yǐ
    矣
     
    。
    jūn
    君
    hào
    好
    zhī
    之
     
    ,
    zé
    则
    chén
    臣
    wéi
    为
    zhī
    之
     
    。
    shànɡ
    上
    hánɡ
    行
    zhī
    之
     
    ,
    zé
    则
    βín
    民
    cóng
    从
    zhī
    之
     
    。
     
    《
    shī
    诗
     
    》
    yún
    云
     
    :
     
    『
    yωu
    诱
    βín
    民
    kǒng
    孔
    yì
    易
     
    』
     
    ,
    cǐ
    此
    zhī
    之
    wèi
    谓
    yě
    也
     
    。
     
    ”
    rán
    然
    hωu
    后
     
    ,
    shèng
    圣
    rén
    人
    zuω
    作
    wéi
    为
    táo
    鼗
     
    、
    gǔ
    鼓
     
    、
    qiāng
    椌
     
    、
    jiē
    楬
     
    、
    xūn
    埙
     
    、
    chí
    篪
     
    ,
    cǐ
    此
    liù
    六
    zhě
    者
    dé
    德
    yīn
    音
    zhī
    之
    yīn
    音
    yě
    也
     
    。
    rán
    然
    hωu
    后
    zhōnɡ
    钟
     
    、
    qìnɡ
    磬
     
    、
    yú
    竽
     
    、
    sè
    瑟
    yǐ
    以
    hé
    和
    zhī
    之
     
    ,
    gān
    干
     
    、
    qī
    戚
     
    、
    βáo
    旄
     
    、
    dí
    狄
    yǐ
    以
    wǔ
    舞
    zhī
    之
     
    ,
    cǐ
    此
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    jì
    祭
    xiān
    先
    wáng
    王
    zhī
    之
    βiào
    庙
    yě
    也
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    xiàn
    献
    chóu
    酬
    yìn
    酳
    zuω
    酢
    yě
    也
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    guān
    官
    xù
    序
    guì
    贵
    jiàn
    贱
    gè
    各
    dé
    得
    qí
    其
    yí
    宜
    yě
    也
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    shì
    示
    hωu
    后
    shì
    世
    yǒu
    有
    zūn
    尊
    bēi
    卑
    zhγng
    长
    yωu
    幼
    zhī
    之
    xù
    序
    yě
    也
     
    。
    zhōng
    钟
    shēng
    声
    kēng
    铿
     
    ,
    kēng
    铿
    yǐ
    以
    lì
    立
    hào
    号
     
    ,
    hào
    号
    yǐ
    以
    lì
    立
    héng
    横
     
    ,
    héng
    横
    yǐ
    以
    lì
    立
    wǔ
    武
     
    。
    jūn
    君
    zǐ
    子
    tīng
    听
    zhōng
    钟
    shēng
    声
    zé
    则
    sī
    思
    wǔ
    武
    chén
    臣
     
    。
    shí
    石
    shēng
    声
    qìng
    磬
     
    ,
    qìng
    磬
    yǐ
    以
    lì
    立
    biàn
    辨
     
    ,
    biàn
    辨
    yǐ
    以
    zhì
    致
    sǐ
    死
     
    。
    jūn
    君
    zǐ
    子
    tīng
    听
    qìng
    磬
    shēng
    声
    zé
    则
    sī
    思
    sǐ
    死
    fēnɡ
    封
    jiānɡ
    疆
    zhī
    之
    chén
    臣
     
    。
    sī
    丝
    shēng
    声
    āi
    哀
     
    ,
    āi
    哀
    yǐ
    以
    lì
    立
    lián
    廉
     
    ,
    lián
    廉
    yǐ
    以
    lì
    立
    zhì
    志
     
    。
    jūn
    君
    zǐ
    子
    tīng
    听
    qín
    琴
    sè
    瑟
    zhī
    之
    shēng
    声
    zé
    则
    sī
    思
    zhì
    志
    yì
    义
    zhī
    之
    chén
    臣
     
    。
    zhú
    竹
    shēng
    声
    làn
    滥
     
    ,
    làn
    滥
    yǐ
    以
    lì
    立
    huì
    会
     
    ,
    huì
    会
    yǐ
    以
    jù
    聚
    zhωnɡ
    众
     
    。
    jūn
    君
    zǐ
    子
    tīng
    听
    yú
    竽
    shēnɡ
    笙
    xiāo
    箫
    ɡuγn
    管
    zhī
    之
    shēng
    声
     
    ,
    zé
    则
    sī
    思
    xù
    畜
    jù
    聚
    zhī
    之
    chén
    臣
     
    。
    gǔ
    鼓
    pí
    鼙
    zhī
    之
    shēng
    声
    huān
    讙
     
    ,
    huān
    讙
    yǐ
    以
    lì
    立
    dωng
    动
     
    ,
    dωng
    动
    yǐ
    以
    jìn
    进
    zhωng
    众
     
    。
    jūn
    君
    zǐ
    子
    tīnɡ
    听
    ɡǔ
    鼓
    pí
    鼙
    zhī
    之
    shēng
    声
     
    ,
    zé
    则
    sī
    思
    jiànɡ
    将
    shuài
    帅
    zhī
    之
    chén
    臣
     
    。
    jūn
    君
    zǐ
    子
    zhī
    之
    tīng
    听
    yīn
    音
     
    ,
    fēi
    非
    tīng
    听
    qí
    其
    kēng
    铿
    qiāng
    枪
    ér
    而
    yǐ
    已
    yě
    也
     
    ,
    bǐ
    彼
    yì
    亦
    yǒu
    有
    suǒ
    所
    hé
    合
    zhī
    之
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    bīn
    宾
    βóu
    牟
    gǔ
    贾
    shì
    侍
    zuω
    坐
    yú
    于
    kǒng
    孔
    zǐ
    子
     
    ,
    kǒng
    孔
    zǐ
    子
    yǔ
    与
    zhī
    之
    yán
    言
    jí
    及
    yuè
    乐
     
    ,
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    fú
    夫
     
    《
    wǔ
    武
     
    》
    zhī
    之
    bèi
    备
    jiè
    戒
    zhī
    之
    yǐ
    已
    jiǔ
    久
     
    ,
    hé
    何
    yě
    也
     
    ?
     
    ”
    duì
    对
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    bìng
    病
    bù
    不
    dé
    得
    zhωng
    众
    yě
    也
     
    。
     
    ”
     
    “
    yǒnɡ
    咏
    tàn
    叹
    zhī
    之
     
    ,
    yín
    淫
    yè
    液
    zhī
    之
     
    ,
    hé
    何
    yě
    也
     
    ?
     
    ”
    duì
    对
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    kǒng
    恐
    bù
    不
    dài
    逮
    shì
    事
    yě
    也
     
    。
     
    ”
     
    “
    fā
    发
    yáng
    扬
    dγo
    蹈
    lì
    厉
    zhī
    之
    yǐ
    已
    zγo
    蚤
     
    ,
    hé
    何
    yě
    也
     
    ?
     
    ”
    duì
    对
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    jí
    及
    shí
    时
    shì
    事
    yě
    也
     
    。
     
    ”
     
    “
    wǔ
    武
    zuω
    坐
    zhì
    致
    yωu
    右
    xuān
    宪
    zuǒ
    左
     
    ,
    hé
    何
    yě
    也
     
    ?
     
    ”
    duì
    对
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    fēi
    非
    wǔ
    武
    zuω
    坐
    yě
    也
     
    。
     
    ”
     
    “
    shēng
    声
    yín
    淫
    jí
    及
    shāng
    商
     
    ,
    hé
    何
    yě
    也
     
    ?
     
    ”
    duì
    对
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    fēi
    非
     
    《
    wǔ
    武
     
    》
    yīn
    音
    yě
    也
     
    。
     
    ”
    zǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    ruω
    若
    fēi
    非
     
    《
    wǔ
    武
     
    》
    yīn
    音
     
    ,
    zé
    则
    hé
    何
    yīn
    音
    yě
    也
     
    ?
     
    ”
    duì
    对
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    yǒu
    有
    sī
    司
    shī
    失
    qí
    其
    chuán
    传
    yě
    也
     
    。
    ruω
    若
    fēi
    非
    yǒu
    有
    sī
    司
    shī
    失
    qí
    其
    chuán
    传
     
    ,
    zé
    则
    wǔ
    武
    wáng
    王
    zhī
    之
    zhì
    志
    huāng
    荒
    yǐ
    矣
     
    。
     
    ”
    zǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    wéi
    唯
     
    !
    qiū
    丘
    zhī
    之
    wén
    闻
    zhū
    诸
    chánɡ
    苌
    hónɡ
    弘
     
    ,
    yì
    亦
    ruω
    若
    wú
    吾
    zǐ
    子
    zhī
    之
    yán
    言
    shì
    是
    yě
    也
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    bīn
    宾
    βóu
    牟
    gǔ
    贾
    qǐ
    起
     
    ,
    βiγn
    免
    xí
    席
    ér
    而
    qǐng
    请
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    fú
    夫
     
    《
    wǔ
    武
     
    》
    zhī
    之
    bèi
    备
    jiè
    戒
    zhī
    之
    yǐ
    已
    jiǔ
    久
     
    ,
    zé
    则
    jì
    既
    wén
    闻
    βìng
    命
    yǐ
    矣
     
    ,
    gγn
    敢
    wèn
    问
     
    :
    chí
    迟
    zhī
    之
    chí
    迟
    ér
    而
    yωu
    又
    jiǔ
    久
     
    ,
    hé
    何
    yě
    也
     
    ?
     
    ”
  •  
     
     
     
    zǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    jū
    居
     
    !
    wú
    吾
    yù
    语
    rǔ
    汝
     
    。
    fú
    夫
    yuè
    乐
    zhě
    者
     
    ,
    xiàng
    象
    chéng
    成
    zhě
    者
    yě
    也
     
    ;
    zǒng
    总
    gān
    干
    ér
    而
    shān
    山
    lì
    立
     
    ,
    wǔ
    武
    wáng
    王
    zhī
    之
    shì
    事
    yě
    也
     
    ;
    fā
    发
    yáng
    扬
    dγo
    蹈
    lì
    厉
     
    ,
    dà
    大
    gōng
    公
    zhī
    之
    zhì
    志
    yě
    也
     
    。
     
    《
    wǔ
    武
     
    》
    luàn
    乱
    jiē
    皆
    zuω
    坐
     
    ,
    zhōu
    周
     
    、
    zhào
    召
    zhī
    之
    zhì
    治
    yě
    也
     
    。
    qiě
    且
    fú
    夫
     
    《
    wǔ
    武
     
    》
     
    ,
    shǐ
    始
    ér
    而
    běi
    北
    chū
    出
     
    ,
    zài
    再
    chéng
    成
    ér
    而
    βiè
    灭
    shāng
    商
     
    。
    sān
    三
    chéng
    成
    ér
    而
    nán
    南
     
    ,
    sì
    四
    chéng
    成
    ér
    而
    nán
    南
    ɡuó
    国
    shì
    是
    jiāng
    疆
     
    ,
    wǔ
    五
    chéng
    成
    ér
    而
    fēn
    分
     
    ,
    zhōu
    周
    gōng
    公
    zuǒ
    左
    shào
    召
    gōng
    公
    yωu
    右
     
    ,
    liù
    六
    chéng
    成
    fù
    复
    zhuì
    缀
    yǐ
    以
    chóng
    崇
     
    。
    tiān
    天
    zǐ
    子
    jiā
    夹
    zhèn
    振
    zhī
    之
    ér
    而
    sì
    驷
    fá
    伐
     
    ,
    shèng
    盛
    wēi
    威
    yú
    于
    zhōng
    中
    guó
    国
    yě
    也
     
    。
    fēn
    分
    jiā
    夹
    ér
    而
    jìn
    进
     
    ,
    shì
    事
    zγo
    早
    jì
    济
    yě
    也
     
    ,
    jiǔ
    久
    lì
    立
    yú
    于
    zhuì
    缀
     
    ,
    yǐ
    以
    dài
    待
    zhū
    诸
    hóu
    侯
    zhī
    之
    zhì
    至
    yě
    也
     
    。
    qiě
    且
    rǔ
    女
    dú
    独
    wèi
    未
    wén
    闻
    βù
    牧
    yě
    野
    zhī
    之
    yǔ
    语
    hū
    乎
     
    ?
    wǔ
    武
    wáng
    王
    kè
    克
    yīn
    殷
    fγn
    反
    shāng
    商
     
    。
    wèi
    未
    jí
    及
    xià
    下
    chē
    车
    ér
    而
    fēng
    封
    huáng
    黄
    dì
    帝
    zhī
    之
    hωu
    后
    yú
    于
    jì
    蓟
     
    ,
    fēng
    封
    dì
    帝
    yáo
    尧
    zhī
    之
    hωu
    后
    yú
    于
    zhù
    祝
     
    ,
    fēng
    封
    dì
    帝
    shùn
    舜
    zhī
    之
    hωu
    后
    yú
    于
    chén
    陈
     
    。
    xià
    下
    chē
    车
    ér
    而
    fēng
    封
    xià
    夏
    hωu
    后
    shì
    氏
    zhī
    之
    hωu
    后
    yú
    于
    qǐ
    杞
     
    ,
    tóu
    投
    yīn
    殷
    zhī
    之
    hωu
    后
    yú
    于
    sωng
    宋
     
    。
    fēng
    封
    wánɡ
    王
    zǐ
    子
    bǐ
    比
    gān
    干
    zhī
    之
    βù
    墓
     
    ,
    shì
    释
    jī
    箕
    zǐ
    子
    zhī
    之
    qiú
    囚
     
    ,
    shǐ
    使
    zhī
    之
    xínɡ
    行
    shānɡ
    商
    róng
    容
    ér
    而
    fù
    复
    qí
    其
    wèi
    位
     
    。
    shù
    庶
    βín
    民
    chí
    弛
    zhèng
    政
     
    ,
    shù
    庶
    shì
    士
    bèi
    倍
    lù
    禄
     
    。
    jì
    济
    hé
    河
    ér
    而
    xī
    西
     
    ,
    βγ
    马
    sàn
    散
    zhī
    之
    huà
    华
    shān
    山
    zhī
    之
    yáng
    阳
     
    ,
    ér
    而
    fú
    弗
    fù
    复
    chéng
    乘
     
    ;
    niú
    牛
    sàn
    散
    zhī
    之
    táo
    桃
    lín
    林
    zhī
    之
    yě
    野
     
    ,
    ér
    而
    fú
    弗
    fù
    复
    fú
    服
     
    。
    chē
    车
    jiγ
    甲
    xìn
    衅
    ér
    而
    cáng
    藏
    zhī
    之
    fǔ
    府
    kù
    库
     
    ,
    ér
    而
    fú
    弗
    fù
    复
    yωng
    用
     
    。
    dào
    倒
    zγi
    载
    gān
    干
    gē
    戈
     
    ,
    bāo
    包
    zhī
    之
    yǐ
    以
    hǔ
    虎
    pí
    皮
     
    ;
    jiànɡ
    将
    shuài
    帅
    zhī
    之
    shì
    士
     
    ,
    shǐ
    使
    wéi
    为
    zhū
    诸
    hóu
    侯
     
    ;
    βíng
    名
    zhī
    之
    yuē
    曰
    jiàn
    建
    gāo
    櫜
     
    。
    rán
    然
    hωu
    后
    zhī
    知
    wǔ
    武
    wáng
    王
    zhī
    之
    bú
    不
    fù
    复
    yωnɡ
    用
    bīnɡ
    兵
    yě
    也
     
    。
    sàn
    散
    jūn
    军
    ér
    而
    jiāo
    郊
    shè
    射
     
    ,
    zuǒ
    左
    shè
    射
    lí
    狸
    shǒu
    首
     
    ,
    yωu
    右
    shè
    射
    zōu
    驺
    yú
    虞
     
    ,
    ér
    而
    guàn
    贯
    gé
    革
    zhī
    之
    shè
    射
    xī
    息
    yě
    也
     
    。
    pí
    裨
    βiγn
    冕
    jìn
    搢
    hù
    笏
     
    ,
    ér
    而
    hǔ
    虎
    bēn
    贲
    zhī
    之
    shì
    士
    tuō
    说
    jiàn
    剑
    yě
    也
     
    。
    sì
    祀
    hū
    乎
    βíng
    明
    táng
    堂
    ér
    而
    βín
    民
    zhī
    知
    xiào
    孝
     
    。
    cháo
    朝
    jìn
    觐
    rán
    然
    hωu
    后
    zhū
    诸
    hóu
    侯
    zhī
    知
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    chén
    臣
     
    ,
    gēng
    耕
    jí
    藉
    rán
    然
    hωu
    后
    zhū
    诸
    hóu
    侯
    zhī
    知
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    jìng
    敬
     
    。
    wǔ
    五
    zhě
    者
     
    ,
    tiān
    天
    xià
    下
    zhī
    之
    dà
    大
    jiào
    教
    yě
    也
     
    。
    sì
    食
    sān
    三
    lγo
    老
     
    、
    wǔ
    五
    gèng
    更
    yú
    于
    tài
    大
    xué
    学
     
    ,
    tiān
    天
    zǐ
    子
    tγn
    袒
    ér
    而
    gē
    割
    shēng
    牲
     
    ,
    zhí
    执
    jiàng
    酱
    ér
    而
    kuì
    馈
     
    ,
    zhí
    执
    jué
    爵
    ér
    而
    yìn
    酳
     
    ,
    βiγn
    冕
    ér
    而
    zǒng
    总
    gān
    干
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    jiào
    教
    zhū
    诸
    hóu
    侯
    zhī
    之
    dì
    弟
    yě
    也
     
    。
    ruω
    若
    cǐ
    此
    zé
    则
    zhōu
    周
    dào
    道
    sì
    四
    dá
    达
     
    ,
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    jiāo
    交
    tōng
    通
     
    。
    zé
    则
    fú
    夫
     
    《
    wǔ
    武
     
    》
    zhī
    之
    chí
    迟
    jiǔ
    久
     
    ,
    bú
    不
    yì
    亦
    yí
    宜
    hū
    乎
     
    !
     
    ”
  •  
     
     
     
    jūn
    君
    zǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    bù
    不
    kě
    可
    sī
    斯
    xū
    须
    qù
    去
    shēn
    身
     
    。
    zhì
    致
    yuè
    乐
    yǐ
    以
    zhì
    治
    xīn
    心
     
    ,
    zé
    则
    yì
    易
    zhí
    直
    zǐ
    子
    liànɡ
    谅
    zhī
    之
    xīn
    心
    yóu
    油
    rán
    然
    shēng
    生
    yǐ
    矣
     
    。
    yì
    易
     
    、
    zhí
    直
     
    、
    zǐ
    子
     
    、
    liànɡ
    谅
    zhī
    之
    xīn
    心
    shēng
    生
    zé
    则
    lè
    乐
     
    ,
    lè
    乐
    zé
    则
    ān
    安
     
    ,
    ān
    安
    zé
    则
    jiǔ
    久
     
    ,
    jiǔ
    久
    zé
    则
    tiān
    天
     
    ,
    tiān
    天
    zé
    则
    shén
    神
     
    。
    tiān
    天
    zé
    则
    bù
    不
    yán
    言
    ér
    而
    xìn
    信
     
    ,
    shén
    神
    zé
    则
    bù
    不
    nù
    怒
    ér
    而
    wēi
    威
     
    ,
    zhì
    致
    yuè
    乐
    yǐ
    以
    zhì
    治
    xīn
    心
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    zhì
    致
    lǐ
    礼
    yǐ
    以
    zhì
    治
    gōng
    躬
    zé
    则
    zhuāng
    庄
    jìng
    敬
     
    ,
    zhuāng
    庄
    jìng
    敬
    zé
    则
    yán
    严
    wēi
    威
     
    。
    xīn
    心
    zhōng
    中
    sī
    斯
    xū
    须
    bù
    不
    hé
    和
    bú
    不
    lè
    乐
     
    ,
    ér
    而
    bǐ
    鄙
    zhà
    诈
    zhī
    之
    xīn
    心
    rù
    入
    zhī
    之
    yǐ
    矣
     
    。
    wài
    外
    βào
    貌
    sī
    斯
    xū
    须
    bù
    不
    zhuānɡ
    庄
    bú
    不
    jìng
    敬
     
    ,
    ér
    而
    yì
    易
    βàn
    慢
    zhī
    之
    xīn
    心
    rù
    入
    zhī
    之
    yǐ
    矣
     
    。
    gù
    故
    yuè
    乐
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    dωng
    动
    yú
    于
    nèi
    内
    zhě
    者
    yě
    也
     
    ;
    lǐ
    礼
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    dωng
    动
    yú
    于
    wài
    外
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    yuè
    乐
    jí
    极
    hé
    和
     
    ,
    lǐ
    礼
    jí
    极
    shùn
    顺
     
    ,
    nèi
    内
    hé
    和
    ér
    而
    wài
    外
    shùn
    顺
     
    ,
    zé
    则
    βín
    民
    zhān
    瞻
    qí
    其
    yán
    颜
    sè
    色
    ér
    而
    fú
    弗
    yǔ
    与
    zhēng
    争
    yě
    也
     
    ;
    wàng
    望
    qí
    其
    róng
    容
    βào
    貌
     
    ,
    ér
    而
    βín
    民
    bù
    不
    shēng
    生
    yì
    易
    βàn
    慢
    yān
    焉
     
    。
    gù
    故
    dé
    德
    huī
    辉
    dωng
    动
    yú
    于
    nèi
    内
     
    ,
    ér
    而
    βín
    民
    βω
    莫
    bù
    不
    chéng
    承
    tīng
    听
     
    ;
    lǐ
    理
    fā
    发
    zhū
    诸
    wài
    外
     
    ,
    ér
    而
    βín
    民
    βω
    莫
    bù
    不
    chéng
    承
    shùn
    顺
     
    。
    gù
    故
    yuē
    曰
     
    :
    zhì
    致
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    zhī
    之
    dào
    道
     
    ,
    jǔ
    举
    ér
    而
    cuω
    错
    zhī
    之
     
    ,
    tiān
    天
    xià
    下
    wú
    无
    nán
    难
    yǐ
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    yuè
    乐
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    dωng
    动
    yú
    于
    nèi
    内
    zhě
    者
    yě
    也
     
    ;
    lǐ
    礼
    yě
    也
    zhě
    者
     
    ,
    dωng
    动
    yú
    于
    wài
    外
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    lǐ
    礼
    zhǔ
    主
    qí
    其
    jiγn
    减
     
    ,
    yuè
    乐
    zhǔ
    主
    qí
    其
    yíng
    盈
     
    。
    lǐ
    礼
    jiγn
    减
    ér
    而
    jìn
    进
     
    ,
    yǐ
    以
    jìn
    进
    wéi
    为
    wén
    文
     
    :
    yuè
    乐
    yíng
    盈
    ér
    而
    fγn
    反
     
    ,
    yǐ
    以
    fγn
    反
    wéi
    为
    wén
    文
     
    。
    lǐ
    礼
    jiγn
    减
    ér
    而
    bú
    不
    jìn
    进
    zé
    则
    xiāo
    销
     
    ,
    yuè
    乐
    yíng
    盈
    ér
    而
    bù
    不
    fγn
    反
    zé
    则
    fàng
    放
     
    ;
    gù
    故
    lǐ
    礼
    yǒu
    有
    bào
    报
    ér
    而
    yuè
    乐
    yǒu
    有
    fγn
    反
     
    。
    lǐ
    礼
    dé
    得
    qí
    其
    bào
    报
    zé
    则
    lè
    乐
     
    ,
    yuè
    乐
    dé
    得
    qí
    其
    fγn
    反
    zé
    则
    ān
    安
     
    ;
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    bào
    报
     
    ,
    yuè
    乐
    zhī
    之
    fγn
    反
     
    ,
    qí
    其
    yì
    义
    yī
    一
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    fú
    夫
    yuè
    乐
    zhě
    者
    lè
    乐
    yě
    也
     
    ,
    rén
    人
    qíng
    情
    zhī
    之
    suǒ
    所
    bù
    不
    néng
    能
    βiγn
    免
    yě
    也
     
    。
    lè
    乐
    bì
    必
    fā
    发
    yú
    于
    shēnɡ
    声
    yīn
    音
     
    ,
    xíng
    形
    yú
    于
    dωng
    动
    jìng
    静
     
    ,
    rén
    人
    zhī
    之
    dào
    道
    yě
    也
     
    。
    shēnɡ
    声
    yīn
    音
    dωng
    动
    jìng
    静
     
    ,
    xìng
    性
    shù
    术
    zhī
    之
    biàn
    变
     
    ,
    jìn
    尽
    yú
    于
    cǐ
    此
    yǐ
    矣
     
    。
    gù
    故
    rén
    人
    bù
    不
    nài
    耐
    wú
    无
    lè
    乐
     
    ,
    lè
    乐
    bù
    不
    nài
    耐
    wú
    无
    xíng
    形
     
    。
    xíng
    形
    ér
    而
    bù
    不
    wéi
    为
    dào
    道
     
    ,
    bù
    不
    nài
    耐
    wú
    无
    luàn
    乱
     
    。
  •  
     
     
     
    xiān
    先
    wáng
    王
    chǐ
    耻
    qí
    其
    luàn
    乱
     
    ,
    gù
    故
    zhì
    制
    yγ
    雅
     
    、
    sωng
    颂
    zhī
    之
    shēng
    声
    yǐ
    以
    dγo
    道
    zhī
    之
     
    ,
    shǐ
    使
    qí
    其
    shēng
    声
    zú
    足
    yuè
    乐
    ér
    而
    bù
    不
    liú
    流
     
    ,
    shǐ
    使
    qí
    其
    wén
    文
    zú
    足
    lùn
    论
    ér
    而
    bù
    不
    xī
    息
     
    ,
    shǐ
    使
    qí
    其
    qū
    曲
    zhí
    直
    fán
    繁
    jí
    瘠
     
    、
    lián
    廉
    rωu
    肉
    jié
    节
    zωu
    奏
    zú
    足
    yǐ
    以
    gγn
    感
    dωnɡ
    动
    rén
    人
    zhī
    之
    shàn
    善
    xīn
    心
    ér
    而
    yǐ
    已
    yǐ
    矣
     
    。
    bù
    不
    shǐ
    使
    fànɡ
    放
    xīn
    心
    xié
    邪
    qì
    气
    dé
    得
    jiē
    接
    yān
    焉
     
    ,
    shì
    是
    xiān
    先
    wáng
    王
    lì
    立
    yuè
    乐
    zhī
    之
    fāng
    方
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    shì
    是
    gù
    故
    yuè
    乐
    zài
    在
    zōnɡ
    宗
    βiào
    庙
    zhī
    之
    zhōng
    中
     
    ,
    jūn
    君
    chén
    臣
    shàng
    上
    xià
    下
    tóng
    同
    tīng
    听
    zhī
    之
    zé
    则
    βω
    莫
    bù
    不
    hé
    和
    jìng
    敬
     
    ;
    zài
    在
    zú
    族
    zhγnɡ
    长
    xiāng
    乡
    lǐ
    里
    zhī
    之
    zhōng
    中
     
    ,
    zhγng
    长
    yωu
    幼
    tóng
    同
    tīng
    听
    zhī
    之
    zé
    则
    βω
    莫
    bù
    不
    hé
    和
    shùn
    顺
     
    ;
    zài
    在
    guī
    闺
    βén
    门
    zhī
    之
    nèi
    内
     
    ,
    fù
    父
    zǐ
    子
    xiōng
    兄
    dì
    弟
    tóng
    同
    tīng
    听
    zhī
    之
    zé
    则
    βω
    莫
    bù
    不
    hé
    和
    qīn
    亲
     
    。
    gù
    故
    yuè
    乐
    zhě
    者
    shěn
    审
    yì
    一
    yǐ
    以
    dìnɡ
    定
    hé
    和
     
    ,
    bǐ
    比
    wù
    物
    yǐ
    以
    shì
    饰
    jié
    节
     
    ;
    jié
    节
    zωu
    奏
    hé
    合
    yǐ
    以
    chénɡ
    成
    wén
    文
     
    。
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    hé
    合
    hé
    和
    fù
    父
    zǐ
    子
    jūn
    君
    chén
    臣
     
    ,
    fù
    附
    qīn
    亲
    wàn
    万
    βín
    民
    yě
    也
     
    ,
    shì
    是
    xiān
    先
    wáng
    王
    lì
    立
    yuè
    乐
    zhī
    之
    fāng
    方
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    tīng
    听
    qí
    其
    yγ
    雅
     
    、
    sωng
    颂
    zhī
    之
    shēng
    声
     
    ,
    zhì
    志
    yì
    意
    dé
    得
    guγng
    广
    yān
    焉
     
    ;
    zhí
    执
    qí
    其
    gān
    干
    qī
    戚
     
    ,
    xí
    习
    qí
    其
    fǔ
    俯
    yγng
    仰
    qū
    诎
    shēn
    伸
     
    ,
    róng
    容
    βào
    貌
    dé
    得
    zhuāng
    庄
    yān
    焉
     
    ;
    xíng
    行
    qí
    其
    zhuì
    缀
    zhào
    兆
     
    ,
    yāo
    要
    qí
    其
    jié
    节
    zωu
    奏
     
    ,
    hánɡ
    行
    liè
    列
    dé
    得
    zhèng
    正
    yān
    焉
     
    ,
    jìn
    进
    tuì
    退
    dé
    得
    qí
    齐
    yān
    焉
     
    。
    gù
    故
    yuè
    乐
    zhě
    者
    tiān
    天
    dì
    地
    zhī
    之
    βìng
    命
     
    ,
    zhōnɡ
    中
    hé
    和
    zhī
    之
    jì
    纪
     
    ,
    rén
    人
    qíng
    情
    zhī
    之
    suǒ
    所
    bù
    不
    néng
    能
    βiγn
    免
    yě
    也
     
    。
    fú
    夫
    yuè
    乐
    zhě
    者
     
    ,
    xiān
    先
    wáng
    王
    zhī
    之
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    shì
    饰
    xǐ
    喜
    yě
    也
     
    ,
    jūn
    军
    lǚ
    旅
    fū
    鈇
    yuè
    钺
    zhě
    者
     
    ,
    xiān
    先
    wáng
    王
    zhī
    之
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    shì
    饰
    nù
    怒
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    xiān
    先
    wáng
    王
    zhī
    之
    xǐ
    喜
    nù
    怒
     
    ,
    jiē
    皆
    dé
    得
    qí
    其
    chái
    侪
    yān
    焉
     
    。
    xǐ
    喜
    zé
    则
    tiān
    天
    xià
    下
    hé
    和
    zhī
    之
     
    ,
    nù
    怒
    zé
    则
    bào
    暴
    luàn
    乱
    zhě
    者
    wèi
    畏
    zhī
    之
     
    。
    xiān
    先
    wáng
    王
    zhī
    之
    dào
    道
     
    ,
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    kě
    可
    wèi
    谓
    shèng
    盛
    yǐ
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    zǐ
    子
    gàn
    赣
    jiàn
    见
    shī
    师
    yǐ
    乙
    ér
    而
    wèn
    问
    yān
    焉
     
    ,
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    cì
    赐
    wén
    闻
    shēng
    声
    gē
    歌
    gè
    各
    yǒu
    有
    yí
    宜
    yě
    也
     
    ,
    rú
    如
    cì
    赐
    zhě
    者
     
    ,
    yí
    宜
    hé
    何
    gē
    歌
    yě
    也
     
    ?
     
    ”
    shī
    师
    yǐ
    乙
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    yǐ
    乙
    jiàn
    贱
    gōng
    工
    yě
    也
     
    ,
    hé
    何
    zú
    足
    yǐ
    以
    wèn
    问
    suǒ
    所
    yí
    宜
     
    ?
    qǐng
    请
    sωng
    诵
    qí
    其
    suǒ
    所
    wén
    闻
     
    ,
    ér
    而
    wú
    吾
    zǐ
    子
    zì
    自
    zhí
    执
    yān
    焉
     
    :
    kuān
    宽
    ér
    而
    jìng
    静
     
    、
    róu
    柔
    ér
    而
    zhèng
    正
    zhě
    者
    yí
    宜
    ɡē
    歌
    sωnɡ
    颂
     
    。
    ɡuγnɡ
    广
    dà
    大
    ér
    而
    jìng
    静
     
    、
    shū
    疏
    dá
    达
    ér
    而
    xìn
    信
    zhě
    者
    yí
    宜
    gē
    歌
    dà
    大
    yγ
    雅
     
    。
    gōng
    恭
    jiγn
    俭
    ér
    而
    hào
    好
    lǐ
    礼
    zhě
    者
    yí
    宜
    gē
    歌
    xiγo
    小
    yγ
    雅
     
    。
    zhènɡ
    正
    zhí
    直
    ér
    而
    jìng
    静
     
    、
    lián
    廉
    ér
    而
    qiān
    谦
    zhě
    者
    yí
    宜
    gē
    歌
    fēng
    风
     
    。
    sì
    肆
    zhí
    直
    ér
    而
    cí
    慈
    ài
    爱
    zhě
    者
    yí
    宜
    gē
    歌
    shāng
    商
     
    ;
    wēn
    温
    liáng
    良
    ér
    而
    néng
    能
    duàn
    断
    zhě
    者
    yí
    宜
    gē
    歌
    qí
    齐
     
    。
    fú
    夫
    gē
    歌
    zhě
    者
     
    ,
    zhí
    直
    jǐ
    己
    ér
    而
    chén
    陈
    dé
    德
    yě
    也
     
    。
    dωng
    动
    jǐ
    己
    ér
    而
    tiān
    天
    dì
    地
    yìng
    应
    yān
    焉
     
    ,
    sì
    四
    shí
    时
    hé
    和
    yān
    焉
     
    ,
    xīng
    星
    chén
    辰
    lǐ
    理
    yān
    焉
     
    ,
    wàn
    万
    wù
    物
    yù
    育
    yān
    焉
     
    。
    gù
    故
    shāng
    商
    zhě
    者
     
    ,
    wǔ
    五
    dì
    帝
    zhī
    之
    yí
    遗
    shēng
    声
    yě
    也
     
    。
    shāng
    商
    rén
    人
    shí
    识
    zhī
    之
     
    ,
    gù
    故
    wèi
    谓
    zhī
    之
    shāng
    商
     
    。
    qí
    齐
    zhě
    者
    sān
    三
    dài
    代
    zhī
    之
    yí
    遗
    shēng
    声
    yě
    也
     
    ,
    qí
    齐
    rén
    人
    shí
    识
    zhī
    之
     
    ,
    gù
    故
    wèi
    谓
    zhī
    之
    qí
    齐
     
    。
    βíng
    明
    hū
    乎
    shāng
    商
    zhī
    之
    yīn
    音
    zhě
    者
     
    ,
    lín
    临
    shì
    事
    ér
    而
    lǚ
    屡
    duàn
    断
     
    ,
    βíng
    明
    hū
    乎
    qí
    齐
    zhī
    之
    yīn
    音
    zhě
    者
     
    ,
    jiàn
    见
    lì
    利
    ér
    而
    ràng
    让
     
    。
    lín
    临
    shì
    事
    ér
    而
    lǚ
    屡
    duàn
    断
     
    ,
    yǒng
    勇
    yě
    也
     
    ;
    jiàn
    见
    lì
    利
    ér
    而
    ràng
    让
     
    ,
    yì
    义
    yě
    也
     
    。
    yǒu
    有
    yǒng
    勇
    yǒu
    有
    yì
    义
     
    ,
    fēi
    非
    gē
    歌
    shú
    孰
    néng
    能
    bγo
    保
    cǐ
    此
     
    ?
    gù
    故
    gē
    歌
    zhě
    者
     
    ,
    shàng
    上
    rú
    如
    kàng
    抗
     
    ,
    xià
    下
    rú
    如
    zhuì
    队
     
    ,
    qū
    曲
    rú
    如
    zhé
    折
     
    ,
    zhǐ
    止
    rú
    如
    gγo
    槁
    βù
    木
     
    ,
    jù
    倨
    zhωng
    中
    jǔ
    矩
     
    ,
    gōu
    句
    zhωng
    中
    gōu
    钩
     
    ,
    léi
    累
    léi
    累
    hū
    乎
    duān
    端
    rú
    如
    ɡuàn
    贯
    zhū
    珠
     
    。
    gù
    故
    gē
    歌
    zhī
    之
    wéi
    为
    yán
    言
    yě
    也
     
    ,
    chánɡ
    长
    yán
    言
    zhī
    之
    yě
    也
     
    。
    yuè
    说
    zhī
    之
     
    ,
    gù
    故
    yán
    言
    zhī
    之
     
    ;
    yán
    言
    zhī
    之
    bù
    不
    zú
    足
     
    ,
    gù
    故
    chánɡ
    长
    yán
    言
    zhī
    之
     
    ;
    chánɡ
    长
    yán
    言
    zhī
    之
    bù
    不
    zú
    足
     
    ,
    gù
    故
    jiē
    嗟
    tàn
    叹
    zhī
    之
     
    ;
    jiē
    嗟
    tàn
    叹
    zhī
    之
    bù
    不
    zú
    足
     
    ,
    gù
    故
    bù
    不
    zhī
    知
    shǒu
    手
    zhī
    之
    wǔ
    舞
    zhī
    之
     
    ,
    zú
    足
    zhī
    之
    dγo
    蹈
    zhī
    之
    yě
    也
     
    。
     
    ”
    zǐ
    子
    gωng
    贡
    wèn
    问
    yuè
    乐
     
    。
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      凡音之起,由人心生也。
      大凡声音的产生,都是出于人类有能够产生思想感情的心。
    人心之动,物使之然也。
    人类思想感情的变化,是外界事物影响的结果。
    感于物而动,故形于声。
    受外界事物的影响,人的思想感情产生了变动,就会用“声”表现出来。
    声相应,故生变;
    声非一种,其中有同有异,不同的声音互相配合,因而产生变化;
    变成方,谓之音;
    变化形成一定的规律,就称之为音律。
    比音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐。
    排比音律成为曲调,并配以干戚和羽旄,这便叫做“乐”。
      乐者,音之所由生也;
      从以上可知,所谓“乐”,是由音所构成的。
    其本在人心之感于物也。
    而其本源乃在于人心对于外界事物的感受。
    是故其哀心感者,其声瞧以杀。
    所以,人心有了哀伤的感受,发出的声音便焦急而衰弱;
    其乐心感者,其声噍以缓。
    人心有了快乐的感受,发出的声音就宽松舒缓;
    其喜心感者,其声发以散。
    人心有了喜悦的感受,发出的声音就开朗而轻快;
    其怒心感者,其声粗以厉。
    人心有了愤怒的感受,发出的声音便粗暴严厉;
    其敬心感者,其声直以廉。
    人心有了恭敬的感受,发出的声音就正直而端方;
    其爱心感者,其声和以柔。
    人心有了爱慕的感受,发出的声音就温和而柔顺。
    六者,非性也,感于物而后动。
    这六种声音并非天性如此,而是人们的内心受到外界事物影响才造成的。
    是故先王慎所以感之者。
    所以古代圣王十分重视用来感动人心的事物。
    故礼以道其志,乐以和其声,政以一其行,刑以防其奸。
    用礼来引导人们的意志,用乐来调和人们的性情,用政令来统一人们的行动,用刑罚来防止人们做坏事。
    礼乐刑政,其极一也;
    用礼、用乐、用政令、用刑罚,手段虽然不同,但目的一样。
    所以同民心而出治道也。
    就是要统一民心而实现天下大治。
    凡音者,生人心者也。
    凡是音,皆产生于心。
    情动于中,故形于声。
    感情发动于心,所以就表现为声。
    声成文,谓之音。
    把声组成动听的曲调,就叫做音。
    是故治世之音安以乐,其政和。
    所以太平盛世的音,曲调安详而欢乐,反映了当时政治的和谐;
    乱世之音怨以怒,其政乖。
    混乱世道的音,其曲调怨恨而愤怒,反映了当时政治的紊乱。
    亡国之音哀以思,其民困。
    渗亡国之音,其曲调哀伤而深沉,反映了当时人民的困苦。
    声音之道,与政通矣。
    由此看来,声音和政治是相通的,有什么样的政治就有什么样的声音。
    宫为君,商为臣,角为民,徵为事,羽为物。
    宫声代表君,商声代表臣,角声代表民,微声代表事,羽声代表物。
    五者不乱,则无怗懘之音矣。
    如果这五声不乱,就不会出现不和谐的曲调。
    宫乱则荒,其君骄。
    如果宫声混乱则其音散漫,象征着国君的骄悠;
    商乱则陂,其官坏。
    商声混乱则其音不正,象征着官员的腐败;
    角乱则忧,其民怨。
    角声混乱则其音忧伤,象征着百姓的不满;
    征乱则哀,其事勤。
    徽声混乱则其音悲哀,象征着百姓的摇役太重;
    羽乱则危,其财匮。
    羽声混乱则其音危急,象征着物资匾乏。
    五者皆乱,迭相陵,谓之慢。
    如果五声皆乱,秩序荡然,那就会奏出所谓的慢音。
    如此,则国之灭亡无日矣。
    到了这一地步,国家的灭亡也就不剩几天了。
    郑卫之音,乱世之音也,比于慢矣。
    郑、卫之音,属于乱世之音,接近于慢音了。
    桑间濮上之音,亡国之音也,其政散,其民流,诬上行私而不可止也。
    桑间蹼上之音,属于亡国之音,它反映了国家政治的极端混乱,老百姓的流离失所,统治者的欺上瞒下自私自利而不可救药。
    凡音者,生于人心者也。
    凡音,都是出于人心。
    乐者,通伦理者也。
    而比音高级的乐,则是与社会伦理相通的。
    是故知声而不知音者,禽兽是也;
    所以懂得声而不懂得音为何物的,那是禽兽;
    知音而不知乐者,众庶是也。
    懂得音而不懂得乐为何物的,那是普通百姓。
    唯君子为能知乐。
    只有君子才懂得乐。
    是故审声以知音,审音以知乐,审乐以知政,而治道备矣。
    所以君子才能从辨别声而进而懂得音,从辨别音而进而懂得乐,从辨别乐而进而懂得政事,于是就有了一整套的治国方法。
    是故不知声者不可与言音,不知音者不可与言乐。
    所以,对于不懂得声的人,就没法和他再进一步谈音,对于不懂得音的人,就没法和他再进一步谈乐。
    知乐则几于礼矣。
    懂得乐的人也就近乎懂得礼了。
    礼乐皆得,谓之有德。
    礼乐都能够懂得,那就叫做有德。
    德者得也。
    德,就是得到的意思。
    是故乐之隆,非极音也。
    所以,无论多么隆重的乐,并不是为了极尽听觉上的享受;
    食飨之礼,非致味也。
    无论多么盛大的食飨之礼,并不是为了极尽味觉上的享受。
    清庙之瑟,朱弦而疏越,壹倡而三叹,有遗音者矣。
    举例来说,演奏((清庙》乐章所用的瑟,上面是朱色丝弦,下边是稀疏的孔,奏出的声音并不是多么悦耳,一个人领头唱,只有三个人应和,其目的显然不在于追求动听。
    大飨之礼,尚玄酒而俎腥鱼,大羹不和,有遗味者矣。
    又如大飨之礼,以水代酒而且放在前列,盘子里放的是生肉生鱼,肉汁也不加任何调料,其目的显然也不在于追求好吃。
    是故先王之制礼乐也,非以极口腹耳目之欲也,将以教民平好恶而反人道之正也。
    由此看来,古先圣王制礼作乐,其目的并不是要满足人们口腹耳目的享受,而是要教育人民辨别好坏,回到做人的正道上来。
    人生而静,天之性也;
    人生下来是好静的,这是先天赋于的本性。
    感于物而动,性之欲也。
    受到外界的影响而变为好动,这是本性受到了引诱。
    物至知知,然后好恶形焉。
    人的认识和外界事物相交接,就会表现为两种态度,喜好或厌恶。
    好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。
    喜好或厌恶的态度如果从人的自身得不到节制,再加上对于外界事物的引诱不能自我反省和正确对待,那么人的天性就会完全丧失。
    夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。
    本来外界事物就在不断地影响着人,如果再加上人在主观上对自己的好恶反应不加限制,那就等于外界事物和人一接触就把人完全征服了。
    人化物也者,灭天理而穷人欲者也。
    人被外界事物完全征服,就等于人的天性完全丧失,放纵人欲。
    于是有悖逆诈伪之心,有淫泆作乱之事。
    人到了这一地步,就会产生犯上作乱欺诈虚伪之心,就会干出纵欲放荡胡作非为之事。
    是故强者胁弱,众者暴寡,知者诈愚,勇者苦怯,疾病不养,老幼孤独不得其所,此大乱之道也。
    以致于强者压迫弱者,人多的欺负人少的,聪明人欺骗老实人,勇猛者折磨怯懦者,有病的人得不到照顾,老幼孤独者也得不到关怀,这是天下大乱的办法,行不通的。
    是故先王之制礼乐,人为之节;
    有鉴于此,古代圣王就制礼作乐,为人们制定出节制的办法:
    衰麻哭泣,所以节丧纪也;
    有关丧服、哭泣的规定,这是用来节制丧事的;
    钟鼓干戚,所以和安乐也;
    钟鼓干戚等乐器舞具,这是用来调节安乐的;
    昏姻冠笄,所以别男女也;
    男大当婚,女大当嫁,这是用来区别男女的;
    射乡食飨,所以正交接也。
    一射乡食飨,这是用来规范人们交往的。
    礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖,则王道备矣。
    用礼来节制民心,用乐来调和民性,用政令加以推行,用刑罚加以防范,礼、乐、刑、政,如果这四个方面都得到贯彻而不发生梗阻,也就具备王道政治了。
      乐者为同,礼者为异。
      乐的作用在于协调上下,礼的作用在于区别贵贱。
    同则相亲,异则相敬,乐胜则流,礼胜则离。
    上下协调就会互相亲近,贵贱区别就会互相尊重,过分强调乐会使人际关系随便,过分强调礼会使人际关系疏远。
    合情饰貌者礼乐之事也。
    要使人际关系内心感情融洽外表互相尊重,这就是礼乐应尽的职能了。
    礼义立,则贵贱等矣;
    礼的制度建立了,贵贱的等级才有区别。
    乐文同,则上下和矣;
    乐的文采协调了,上下的关系才能和睦。
    好恶著,则贤不肖别矣。
    善恶的标准明确了,好人与坏人也就容易区别了。
    刑禁暴,爵举贤,则政均矣。
    用刑罚来禁止强暴,用爵位来推举贤能,政治也就公平了。
    仁以爱之,义以正之,如此,则民治行矣。
    用仁来爱护人民,用义来纠正邪恶,这样一来,老百姓就能治理得好了。
      乐由中出,礼自外作。
      乐是从内心发出,礼是从外部表现。
    乐由中出故静,礼自外作故文。
    因为乐从内心发出,所以诚实无伪,因为礼从外部表现,所以文质彬彬。
    大乐必易,大礼必简。
    最高级的乐一定是平缓的,最隆重的礼一定是简朴的。
    乐至则无怨,礼至则不争。
    乐深入民心,就会消除怨恨,礼得到贯彻,就会消除争斗。
    揖让而治天下者,礼乐之谓也。
    古代圣王之所以能以谦恭礼让就把天下治理得井井有条,正是由于礼乐在起作用。
    暴民不作,诸侯宾服,兵革不试,五刑不用,百姓无患,天子不怒,如此,则乐达矣。
    没有乱民闹事,诸侯归服,兵革不用,刑罚不用,百姓无所忧虑,天子无所不满,做到了这一步,就表明乐已经深入民心了。
    合父子之亲,明长幼之序,以敬四海之内天子如此,则礼行矣。
    四海之内,使父子关系密切,长幼之序分明,大家都敬爱天子,做到了这一步,就表明礼得到贯彻了。
      大乐与天地同和,大礼与天地同节。
      最高尚的乐像天地那样的和谐,最隆重的礼又像天地那样的有别。
    和故百物不失,节故祀天祭地,明则有礼乐,幽则有鬼神。
    由于和谐,所以万物各得其所,由于有别,所以要祭天祀地,人世间有礼乐,幽冥中有鬼神。
    如此,则四海之内,合敬同爱矣。
    这样,四海之内就能互敬互爱了。
    礼者殊事合敬者也;
    礼,是通过不同的仪式而教人互敬;
    乐者异文合爱者也。
    乐,是通过不同的声律而教人互爱。
    礼乐之情同,故明王以相沿也。
    礼乐的社会功能相同,所以历代明王在继承之外也有所损益。
    故事与时并,名与功偕。
    所以,礼应具有时代特色,而乐的名称也要与天子的功劳一致。
      故钟鼓管磬,羽龠干戚,乐之器也。
      所以说,钟鼓管磐,是乐的器具;
    屈伸俯仰,缀兆舒疾,乐之文也。
    而屈伸俯仰的动作,一开一合忽慢忽快的变化,是乐的表现形式。
    簠簋俎豆,制度文章,礼之器也。
    置篡姐豆,制度文章,是行礼所用的器具;
    升降上下,周还裼袭,礼之文也。
    升降上下,周旋锡袭,是礼的表现形式。
    故知礼乐之情者能作,识礼乐之文者能述。
    所以,凡是懂得礼乐社会功能的人就能创作新的礼乐,而只是记住礼乐表现形式的人却只能复述旧的礼乐。
    作者之谓圣,述者之谓明;
    能创作的人叫做圣,能复述的人叫做明。
    明圣者,述作之谓也。
    所谓“明”和“圣”,指的就是复述和创作。
      乐者,天地之和也;
      乐,体现了天地间的和谐;
    礼者,天地之序也。
    礼,体现了天地间的秩序。
    和故百物皆化;
    因其和谐,所以万物都能融洽共处;
    序故群物皆别。
    因其秩序,所以万物都又有其差别。
    乐由天作,礼以地制。
    乐是法天而作,礼是仿地而制。
    过制则乱,过作则暴。
    礼的制作破坏了秩序就会引起混乱,乐的制作破坏了和谐就会导致偏激。
    明于天地,然后能兴礼乐也。
    弄清楚礼乐与天地的关系,然后才能制礼作乐。
    论伦无患,乐之情也;
    歌辞与歌曲配合得体,是乐的实情。
    欣喜欢爱,乐之官也。
    使人高兴喜欢,是乐的功能。
    中正无邪,礼之质也,庄敬恭顺。
    中正无邪,是礼的本质,使人庄敬恭顺。
    礼之制也。
    是礼的功能。
    若夫礼乐之施于金石,越于声音,用于宗庙社稷,事乎山川鬼神,则此所与民同也。
    至于使礼乐借助钟馨等乐器发出声音,用于祭祀宗庙社樱,用于祭祀山川鬼神,在这方面,从天子到人民都.是一样的。
      王者功成作乐,治定制礼。
      一个朝代的开创者,在大功告成以后才制定乐,政治安定才制定礼。
    其功大者其乐备,其治辩者其礼具。
    功劳越大,他所制的乐也就越完备,政治越安定,他所制的礼也就越完善。
    干戚之舞非备乐也,孰亨而祀非达礼也。
    只有手执干戚的武舞,不能算完备的乐,用熟食祭祀,不能算至上之礼。
    五帝殊时,不相沿乐;
    五帝不同时,因而不沿用相同的音乐;
    三王异世,不相袭礼。
    三王不同代,因而不继承同样的礼仪。
    乐极则忧,礼粗则偏矣。
    乐走向极端便会使人忧虑,礼没有限度就会出现偏邪。
    及夫敦乐而无忧,礼备而不偏者,其唯大圣乎?
    至于能够做到爱好乐但没有沉迷忘返之忧,礼数完善但不失中正无邪之质的,大概只有圣人吧。
      天高地下,万物散殊,而礼制行矣。
      从现象看来,天在上,地在下,万物个各不相同,礼就是按照这种差异制定的。
    流而不息,合同而化,而乐兴焉。
    从性质看来,天地之气流动不停,调和万物一同进化,乐就是依据这种规律兴起的。
    春作夏长,仁也;
    春生夏长,体现着仁的精神;
    秋敛冬藏,义也。
    秋收冬藏,体现着义的精神。
    仁近于乐,义近于礼。
    仁的精神接近于乐,义的精神接近于礼。
    乐者敦和,率神而从天,礼者别宜,居鬼而从地。
    乐的作用是和同,跟随着神而归属于天,礼的作用是辨别差异,跟随着鬼而归属于地。
    故圣人作乐以应天,制礼以配地。
    所以圣人制乐以顺天,制礼以配地。
    礼乐明备,天地官矣。
    礼乐明确而完备,也就是天地各自发挥其职能了。
      天尊地卑,君臣定矣。
      天尊在上,地卑在下,君臣关系就依此确定了。
    卑高已陈,贵贱位矣。
    高的是山,低的是泽,贵贱的位置也就确定了。
    动静有常,小大殊矣。
    运动静止有一定常态,大小也就区分开来。
    方以类聚,物以群分,则性命不同矣。
    动物按照类别聚集,植物按照群属区分,各自不同的天性就显示出来了。
    在天成象,在地成形;
    在天上有日月星辰风雷等不同现象,在地上有山川草木鸟兽等不同形态。
    如此,则礼者天地之别也。
    礼就是这样体现着天地之间的各种区别。
    地气上齐,天气下降,阴阳相摩,天地相荡,鼓之以雷霆,奋之以风雨,动之以四时,暖之以日月,而百化兴焉。
    地气上升,天气下降,阴阳相互摩擦,天地互相激荡,雷霆来鼓动,风雨来滋润,四时来运转,日月来照耀,万物化育生长。
    如此则乐者天地之和也。
    乐也就是这样体现着天地间的和谐。
    化不时则不生,男女无辨则乱升;
    化育不和时节,就不会生长,男女不加区别,混乱就会产生。
    天地之情也。
    这是天地间的常情。
      及夫礼乐之极乎天而蟠乎地,行乎阴阳而通乎鬼神;
      说到礼乐的功能,上达于天,下至于地,随着阴阳之气流行,可以通于鬼神。
    穷高极远而测深厚。
    一切最高最远最深之处无不到达。
    乐着大始,而礼居成物。
    乐显示创始万物的天,礼依托着生成万物的地。
    着不息者天也,着不动者地也。
    显示着不停运动的是天,显示着凝聚静止的是地。
    一动一静者天地之间也。
    一动一静,就生成了天地间的一切。
    故圣人曰礼乐云。
    所以圣人所说的礼乐,就是这样。
      昔者,舜作五弦之琴以歌南风,夔始制乐以赏诸侯。
      从前舜制作五弦之琴来演奏《南风》,夔开始制乐来赏赐诸侯。
    故天子之为乐也,以赏诸侯之有德者也。
    由此看来,天子的制乐,是为了奖赏诸侯中有德行的人。
    德盛而教尊,五谷时熟,然后赏之以乐。
    诸侯如果德行隆盛,尊重教化,不失农时,五谷丰登,天子才会把乐赏赐给他。
    故其治民劳者,其舞行缀远;
    所以,凡是治下人民劳困的,赏给他的舞队就人员稀少;
    其治民逸者,其舞行缀短。
    凡是治下人民安乐的,赏给他的舞队就人员众多。
    故观其舞,知其德;
    所以,观察诸侯的舞队,就能知道他的品德如何;
    闻其谥,知其行也。
    这就好比听到某人的溢号,就可以知道他的生前行事一样。
      《大章》,章之也。
      尧之乐叫《大章》,意思是尧的德行昭彰。
    《咸池》,备矣。
    黄帝之乐叫《咸池》,意思是黄帝之德普施天下。
    《韶》,继也。
    舜之乐叫《韶》,意思是舜能绍继尧之德行。
    《夏》,大也。
    禹之乐叫《夏》,意思是禹能发扬光大尧舜之德。
    殷周之乐,尽矣。
    殷周两代的音乐,是十分详尽的了。
      天地之道,寒暑不时则疾,风雨不节则饥。
      按照天地运行的规律,该热不热该冷不冷人就会出现疾病,风雨不调就会发生饥荒。
    教者,民之寒暑也;
    乐教对于人民来说就好比是寒暑交替。
    教不时则伤世。
    教化不适时就会损害世道人心。
    事者民之风雨也;
    礼制对于人民来说就好比是风雨。
    事不节则无功。
    礼制没有节制办事就不会奏效。
    然则先王之为乐也。
    由此看来,先王的制乐。
    以法治也,善则行象德矣。
    就是用它来作为治理人民的一种方法,做得好,民众的行动就会表现出高尚的道德。
      夫豢豕为酒,非以为祸也,而狱讼益繁,则酒之流生祸也。
      譬如养猪酿酒,本不是为了制造祸端,但是打官司的却日益增多,这就是饮酒过度引出的祸患。
    是故先王因为酒礼,壹献之礼,宾主百拜,终日饮酒而不得醉焉;
    所以先王制定了酒礼,光是“一献”的礼,就要求宾主互相多次拜谢,这样一来,即使整天饮酒也不会醉倒。
    此先王之所以备酒祸也。
    这就是先王用来防备饮酒惹祸的方法。
    故酒食者所以合欢也;
    所以喝酒吃饭,是为了皆大欢喜,增进友谊。
    乐者所以象德也;
    乐是用来表现德行的。
    礼者所以缀淫也。
    礼是用来制止越轨行为的。
    是故先王有大事,必有礼以哀之;
    所以先王有了死丧之类大事,一定要用适当的礼表示悲哀;
    有大福,必有礼以乐之。
    先王有了喜庆之类的大事,一定要用适当的礼表达欢乐。
    哀乐之分,皆以礼终。
    悲哀和欢乐的程度,都以礼来限制。
    乐也者,圣人之所乐也,而可以善民心,其感人深,其移风易俗,故先王着其教焉。
    乐是圣人所喜爱的,它可以改善民心,感人至深,容易移风易俗,所以先王才注重乐的教化。
      夫民有血气心知之性,而无哀乐喜怒之常,应感起物而动,然后心术形焉。
      人都具有血气,又有知好歹的本性,但其喜怒哀乐的感情却不是固定不变的,这取决于外界是怎样的感动人的内心,人的内心也就表现出相应的感情。
    是故志微噍杀之音作,而民思忧。
    譬如说,在演奏细微急促的曲调时,人们就感到忧郁;
    啴谐慢易、繁文简节之音作,而民康乐。
    在演奏宽和、平缓、含义丰富而节奏简明的曲调时,人们就感到舒畅;
    粗厉、猛起、奋末、广贲之音作,而民刚毅。
    在演奏粗厉、发声有力而收声昂奋、充满激情的曲调时,人们就感到振奋;
    廉直、劲正、庄诚之音作,而民肃敬。
    在演奏清明、正直、端庄、诚恳的曲调时,人们就感到肃然起敬;
    宽裕肉好、顺成、和动之音作,而民慈爱。
    在演奏宽舒、圆润、流畅、柔和的曲调时,人们就感到慈爱;
    流辟邪散、狄成、涤滥之音作,而民淫乱。
    在演奏流荡、邪僻、轻桃、放纵的曲调时,人们就感到淫乱。
      是故先王本之情性,稽之度数,制之礼义。
      所以先王在作乐时,必依据人的性情,参考音律的度数,使其清浊高下各得其宜。
    合生气之和,道五常之行,使之阳而不散,阴而不密,刚气不怒,柔气不慑,四畅交于中而发作于外,皆安其位而不相夺也;
    既合乎造化的平和,又依循五常的德行,使其阳气发扬而不至流散,阴气收敛而不至闭塞,含刚毅之气而不至发怒,有柔顺之气而不至胆怯,四者交融于中而表现在外,皆安于其位而不互相妨害。
    然后立之学等,广其节奏,省其文采,以绳德厚。
    然后订立学习的进度,增益其节奏,审查其文采,以量度德的厚薄。
    律小大之称,比终始之序,以象事行。
    同时比照音律度数的匀称,排列章节起讫的次序,以使五声各像其代表之物。
    使亲疏贵贱、长幼男女之理,皆形见于乐,故曰:“
    使亲疏、贵贱、长幼、男女之间的伦理关系都表现在乐中,所以古人说:“
    乐观其深矣。”
    从乐当中可以观察到发人深省的东西。”
      土敝则草木不长,水烦则鱼鳖不大,气衰则生物不遂,世乱则礼慝而乐淫。
      土地贫脊,草木就不生长,在搅混的水里,鱼鳖就长不大,阴阳之气衰弱,生物就长不成熟,世道混乱,礼就会废弛而乐就放纵无拘。
    是故其声哀而不庄,乐而不安,慢易以犯节,流湎以忘本。
    因为放纵无拘,所以听起来其声悲哀却不庄重,快乐却不安详,散漫简易而节奏紊乱,流连缠绵而无所归宿。
    广则容奸,狭则思欲,感条畅之气而灭平和之德。
    声一宽缓就包含着邪恶,声一急促就挑动情欲,感发出人们的跌宕情绪,消灭人们平和的德性。
    是以君子贱之也。
    所以,君子是鄙视这种音乐的。
      凡奸声感人,而逆气应之;
      凡是邪恶之声影响于人,人身上的邪恶之气就与之呼应;
    逆气成象,而淫乐兴焉。
    邪恶之气成为一时的风尚,于是淫乐就产生了。
    正声感人,而顺气应之;
    凡是纯正之声影响于人,人身上的纯正之气就与之呼应;
    顺气成象,而和乐兴焉。
    纯正之气成为一时的风尚,于是和乐就产生了。
    倡和有应,回邪曲直,各归其分;
    一唱一和,互相呼应,乖违与邪僻,弯曲与直正,各有各的朋类。
    而万物之理,各以其类相动也。
    这也就是说天下万物都贯穿着这么一条理,同类相应。
    是故君子反情以和其志,比类以成其行。
    所以君子就摒弃淫溺之情,以调和自己的心志,’效法好的榜样以成就自己的德行。
    奸声乱色,不留聪明;
    邪恶的声不听,杂乱的色不看;
    淫乐慝礼,不接心术。
    淫荡之乐和非礼之礼,心中根本没有它的位置;
    惰慢邪辟之气不设于身体,使耳目鼻口、心知百体皆由顺正以行其义。
    惰慢歪邪的习气,不让它沾染身体,使耳目、口鼻、心灵和身体的各个部分都沿着正道,以履行其职能。
    然后发以声音,而文以琴瑟,动以干戚,饰以羽旄,从以箫管。
    然后砚发为声音,用琴瑟来伴奏,跳武舞时手执干戚,跳文舞时手执羽旎,用箫管来伴奏。
    奋至德之光,动四气之和,以着万物之理。
    这祥的乐就能够展现至高道德的光辉,调动四气的协和,从而昭示万物之理。
    是故清明象天,广大象地,终始象四时,周还象风雨。
    因此,这样的乐,其清澈明朗像天,其无所不载像地,其终而复始像四时,其周回旋转像风雨。
    五色成文而不乱,八风从律而不奸,百度得数而有常。
    虽然乐器的色彩五彩缤纷,但却井然有序,虽然八音杂奏,但也不互相干扰,乐舞虽富于变化,但也像百刻计时那样有一定之规。
    小大相成,终始相生。
    高音与低音相辅相成,十二律互相配合。
    倡和清浊,迭相为经。
    或倡或和,或清或浊,轮番为主。
    故乐行而伦清,耳目聪明,血气和平,移风易俗,天下皆宁。
    所以,这样的乐流行就能使伦类向善,耳聪目明,心气平和,移风易俗,天下皆宁。
      故曰:
      所以说:
    乐者乐也。
    乐这个东西,是让人快乐的。
    君子乐得其道,小人乐得其欲。
    但是君子快乐的是得到了仁义,小人快乐的是满足了私欲。
    以道制欲,则乐而不乱;
    用仁义来约束私欲,其结果是得到快乐而不会迷乱;
    以欲忘道,则惑而不乐。
    只顾私欲而忘掉仁义,就会陷入迷惑而得不到真正的快乐。
      是故君子反情以和其志,广乐以成其教,乐行而民乡方,可以观德矣。
      推就所以前面说过,君子要摒弃淫溺之情以调和自己的心志,广乐教来完成教化,乐教推行则人民就归向仁义之道,至此,可以通过乐教看到君子之德了。
    德者性之端也。
    所谓德,是人性的发端。
    乐者德之华也。
    所谓乐,则是由德开放出来的花朵。
    金石丝竹,乐之器也。
    金石丝竹,是乐器。
    诗言其志也,歌咏其声也,舞动其容也。
    诗是抒发人的心志的,而歌则是拉长声调表达心志的声音,舞则是用种种姿态表达心志的动作。
    三者本于心,然后乐气从之。
    诗、歌、舞三者都是发自内心,然后用乐器为之伴奏。
    是故情深而文明,气盛而化神。
    因此,乐所表达的心志,情感深厚而文采鲜明,气氛浓烈而使人潜移默化。
    和顺积中而英华发外,唯乐不可以为伪。
    和顺的品德积累于心,才能使乐的精华表现于外,有什么样的德,便有什么样的乐,只有乐是虚伪不了的。
      乐者,心之动也;
      乐,是心灵的感动;
    声者,乐之象也。
    声音,是乐的表现形式;
    文采节奏,声之饰也。
    施律节奏,是对声音的修饰。
    君子动其本,乐其象,然后治其饰。
    君子从心灵的感动出发,喜爱音乐的形式,然后加以整理修饰。
    是故先鼓以警戒,三步以见方,再始以着往,复乱以饬归。
    所以《大武》之乐的表演,先敲鼓叫众人心中做好准备,再走三步表示将要舞蹈,开始重复一次,再往下进行,结束曲也重复一次,舞者才退下。
    奋疾而不拔,极幽而不隐。
    舞者步伐迅疾,但不乱套离谱,音乐极其幽深,但却不隐晦。
    独乐其志,不厌其道;
    既能独自满足个人的意志,又不厌弃其中包含的道理;
    备举其道,不私其欲。
    全面地体现了仁义之道,因而不至于私自放纵情欲。
    是故情见而义立,乐终而德尊。
    这种音乐既表现了情感,又树立了道义,乐舞结束,武王的德性也就得到了尊重。
    君子以好善,小人以听过。
    君子听了这样的音乐,更加爱好善德,小人听了这样的音乐,也可以用来防备自己的过错。
    故曰:
    所以说:
    生民之道,乐为大焉。
    治民的方法,乐是最重要的。
      乐也者施也;
      乐,是一种施与;
    礼也者报也。
    礼,则是一种报答。
    乐,乐其所自生;
    乐,用来表现对王者功业的喜爱;
    而礼,反其所自始。
    礼,用来追念王者祖先的恩情。
    乐章德,礼报情反始也。
    乐表彰功德,礼报答恩情、追念始祖。
    所谓大辂者,天子之车也。
    称作“大辂”的,那是天子的车子;
    龙旗九旒,天子之旌也。
    龙旗有九旒,那是天子的旌旗;
    青黑缘者,天子之宝龟也。
    有青黑色边缘的龟甲,那是天子的宝龟。
    从之以牛羊之群,则所以赠诸侯也。
    再加上成群的牛羊,那便是天子赐给有功诸侯的礼物。
      乐也者,情之不可变者也。
      乐,表达人的不可改变的情感;
    礼也者,理之不可易者也。
    礼,体现了永恒不变的伦理。
    乐统同,礼辨异,礼乐之说,管乎人情矣。
    乐调和同一,礼辨别差异,礼乐的学说,贯通了全部人情。
      穷本知变,乐之情也;
      追究心灵的本源而了解其变化,这是乐的真情;
    着诚去伪,礼之经也。
    表明诚实的精神而消除虚伪的态度,这是礼的纲领。
    礼乐偩天地之情,达神明之德,降兴上下之神,而凝是精粗之体,领父子君臣之节。
    礼乐依顺天地的规律,贯彻神明的德行,调动上下的精神,形成大小不同的仪式,调整父子君臣之间的规矩。
    是故大人举礼乐,则天地将为昭焉。
    所以伟大的人物施行礼乐,天地也将要为之大放光明。
    天地欣合,阴阳相得,煦妪覆育万物,然后草木茂,区萌达,羽翼奋,角觡生,蛰虫昭苏,羽者妪伏,毛者孕鬻,胎生者不殰,而卵生者不殈,则乐之道归焉耳。
    天地之间,阴阳二气蒸发,互相配合,温润覆载,养育万物,这样草木就茂盛了,萌芽就出土了,鸟类就奋飞了,兽类就生长了,蛰伏的虫子也复苏了,飞禽在孵卵,走兽怀了胎,胎生的不会流产,卵生的不会蛋破,乐的道理,也就归于这样一种境界。
      乐者,非谓黄钟、大吕、弦歌、干扬也,乐之末节也,故童者舞之。
      乐,并不就是说的黄钟大吕、奏乐跳舞,这只不过是乐的次要部分,所以由儿童来充当舞者。
    铺筵席,陈尊俎,列笾豆,以升降为礼者,礼之末节也,故有司掌之。
    铺设筵席,陈列祭器,依上下进退的动作来行礼,这也是礼的次要部分,所以只需由司仪小官执掌。
    乐师辨乎声诗,故北面而弦;
    乐师只能辨别声律和诗句,所以只能在堂下面朝北弹琴。
    宗祝辨乎宗庙之礼,故后尸;
    宗祝只不过了解宗庙的具体仪式,所以只能站在尸的后面。
    商祝辨乎丧礼,故后主人。
    商祝只懂得丧葬的礼仪,所以只能站在主人后面。
    是故德成而上,艺成而下;
    所以,能懂得礼乐的道德意义的属上乘,而只是在礼乐的具体仪式和技能上有所成就的则属下乘。
    行成而先,事成而后。
    德行的完善是首要的,而具体事务的完成是次要的。
    是故先王有上有下,有先有后,然后可以有制于天下也。
    所以先王有上有下,有主有次,这样才能制作礼乐,推行于天下。
      魏文侯问于子夏曰:“
      魏文侯向子夏问道:“
    吾端冕而听古乐,则唯恐卧;
    我要是穿戴礼服礼帽听古乐,就唯恐打磕睡。
    听郑卫之音,则不知倦。
    要是听郑、卫之音,则不知疲倦。
    敢问:
    请问:
    古乐之如彼何也?
    古乐让我产生那样的感觉是什么原因?
    新乐之如此何也?”
    而新乐又让我产生这样的感觉,又作何解释呢?”
      子夏对曰:“
      子夏回答道:“
    今夫古乐,进旅退旅,和正以广。
    所谓古乐,表演时同进同退,整齐划一,唱歌时曲调平和中正而宽广。
    弦匏笙簧,会守拊鼓,始奏以文,复乱以武,治乱以相,讯疾以雅。
    各种管弦乐器都在静候扮鼓的指挥,柑鼓一响,众乐并作,开始表演时击鼓,结束表演时击饶收束,用相来调节收场之歌曲,用雅来控制音乐的节奏。
    君子于是语,于是道古,修身及家,平均天下。
    表演完毕,君子还要发表一通议论,借古喻今,当然不外乎都是修身齐家治国平天下的道理。
    此古乐之发也。
    这就是古乐的演奏情形。
    今夫新乐,进俯退俯,奸声以滥,溺而不止;
    所谓新乐,舞蹈的动作参差不齐,唱歌的曲调邪恶放荡,使人沉酒其中难以自拔。
    及优侏儒,糅杂子女,不知父子。
    再加上徘优侏儒的逗趣,男女混杂,父子不分。
    乐终不可以语,不可以道古。
    表演完毕,无论说明什么道理,也谈不上借古喻今。
    此新乐之发也。
    这就是新乐的演奏情形。
    今君之所问者乐也,所好者音也!
    现在您问的是乐,而您所喜欢的是音。
    夫乐者,与音相近而不同。”
    “乐”和“音”虽然相似,但却是不同的。”
      文侯曰:“
      文侯说:“
    敢问何如?”
    请问此话怎讲?”
      子夏对曰:“
      子夏答道:“
    夫古者,天地顺而四时当,民有德而五谷昌,疾疢不作而无妖祥,此之谓大当。
    古时候天地运行正常,四季风调雨顺,人民道德高尚而五谷丰登,疾病不生,也没有灾祸,这叫做太平盛世。
    然后圣人作为父子君臣,以为纪纲。
    然后圣人兴起,定下君臣父子的名分,作为人际关系的准则。
    纪纲既正,天下大定。
    准则有了,于是天下大治。
    天下大定,然后正六律,和五声,弦歌诗颂,此之谓德音;
    天下大治,然后考正乐律,调和五声,演奏乐器来歌唱,创作诗篇来赞颂,这就叫做“德音”。
    德音之谓乐。
    德音才能称作乐。
    《诗》云:
    《诗经》上说:“
    『莫其德音,其德克明。
    王季的美名传播四方,他的德行能够普照天下。
    克明克类,克长克君,王此大邦;
    既能普照天下,又能施惠于民,所以能够为人师表,能够成为国君,统治一方,能够顺应民心;
    克顺克俾,俾于文王,其德靡悔。
    能够择善而从,等到文王继位,他的道德高尚,连一点小毛病也没有。
    既受帝祉,施于孙子。
    不但能得到上天的赐福,还能把福泽传给子孙。
    』此之谓也。’
    说的就是这个意思。
    今君之所好者,其溺音乎?”
    如今您所喜好的,大概是叫做溺音的玩意儿吧!”
      文侯曰:“
      文侯又问道:“
    敢问溺音何从出也?”
    请问溺音从何而来呢?”
    子夏对曰:“
    子夏答道:“
    郑音好滥淫志,宋音燕女溺志,卫音趋数烦志,齐音敖辟乔志;
    郑国之音多是男女偷情,使人心志淫荡,宋国之音留恋妻妾,使人意志消沉,卫国之音节奏急促,使人心情烦乱,齐国之音傲慢邪僻,使人志骄意满。
    此四者皆淫于色而害于德,是以祭祀弗用也。
    这四国之音,都偏重于色情而有害于道德,所以是不用之于祭祀的。
    《诗》云:
    《诗经》上说:“
    『肃雍和鸣,先祖是听。
    肃雍和鸣之音,祖先才喜欢听。
    』夫肃肃,敬也;
    所谓肃肃,就是肃敬之义;
    雍雍,和也。
    所谓雍雍,就是和谐之义。
    夫敬以和,何事不行?
    如果能做到既肃敬又和谐,还有什么事办不成呢?
    为人君者谨其所好恶而已矣。
    当国君的,能对自己的好恶采取谨慎态度就好了。
    君好之,则臣为之。
    因为国君喜欢什么,臣下也就跟着喜欢什么;
    上行之,则民从之。
    君长做什么,百姓也就跟着做什么。
    《诗》云:
    《诗经》上说:“
    『诱民孔易』,此之谓也。”
    诱导民众是很容易的,’说的就是这个道理。
    然后,圣人作为鼗、鼓、椌、楬、埙、篪,此六者德音之音也。
    然后才有圣人出来,制成靴、鼓、控、褐、壤、挽,这六种乐器,是能够发出德音的乐器。
    然后钟、磬、竽、瑟以和之,干、戚、旄、狄以舞之,此所以祭先王之庙也,所以献酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也,所以示后世有尊卑长幼之序也。
    然后再用钟、馨、竿、笙来伴奏,使文质相杂,再加上手执午、戚、旎、翟的舞蹈,这样的乐就可以用来祭祀先王之庙了,就可以用来设宴接待宾客了,就可以用来排列官爵高低,身份贵贱而无不得当了,就可以启示后人,使他们懂得有尊卑长幼的次序了。
    钟声铿,铿以立号,号以立横,横以立武。
    钟声洪亮,洪亮就可以用来发号施令,有了号令就会使人充满勇气,充满勇气则战无不胜。
    君子听钟声则思武臣。
    因此,君子听到钟声,就会想到武将。
    石声磬,磬以立辨,辨以致死。
    磐声坚定有力,坚定有力的声音使人明辨是非,明辨是非就会为真理献身。
    君子听磬声则思死封疆之臣。
    因此,君子听到磐声,就会想到那些为保卫国家而捐躯之臣。
    丝声哀,哀以立廉,廉以立志。
    琴瑟之声悲哀,悲哀的声音使人清廉刚正,清廉刚正就会守志不阿。
    君子听琴瑟之声则思志义之臣。
    因此,君子听到琴瑟之声,就会想到刚正不阿之臣。
    竹声滥,滥以立会,会以聚众。
    管乐器的声音宽广,宽广的声音使人会合,会合就能聚众。
    君子听竽笙箫管之声,则思畜聚之臣。
    因此,君子听到管乐器的声音,就会想到善于安抚百姓之臣。
    鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众。
    鼓擎之声喧闹,喧闹的声音让人激动,激动就会率众前进。
    君子听鼓鼙之声,则思将帅之臣。
    因此,君子听到鼓覃之声,就会想到将帅之臣。
    君子之听音,非听其铿枪而已也,彼亦有所合之也。
    由此看来,君子听音乐,并不是只听那铿锵悦耳的声音,而是要从乐声中听出某种会心的东西来。”
      宾牟贾侍坐于孔子,孔子与之言及乐,曰:“
      宾牟贾在孔子身边陪坐,孔子和他谈话,当话题涉及乐时,孔子问道:“
    夫《武》之备戒之已久,何也?”
    《大武》表演开始前长时间的击鼓警众,你说象征什么呢?”
    对曰:“
    宾牟贾答道:“
    病不得众也。”
    象征武王开始伐封时担心得不到众诸侯的支持。”
    “咏叹之,淫液之,何也?”
    孔子又问,“《武》乐的曲调曼长,绵延不绝,这又象征什么呢?”
    对曰:“
    宾牟贾答道:“
    恐不逮事也。”
    象征武王担心诸侯率兵迟到,赶不上参加战斗。”
    “发扬蹈厉之已蚤,何也?”
    孔子又问,“舞蹈一开始就威武雄壮地举手顿足,这又象征什么呢?”
    对曰:“
    宾牟贾答道:“
    及时事也。”
    这象征及时抓住战机,速战速决。”
    “武坐致右宪左,何也?”
    孔子又问,“《武》舞的跪姿是右膝着地,左膝抬起,这象征什么呢?”
    对曰:“
    宾牢贾答道:“
    非武坐也。”
    您所说的跪姿不是《武》舞的跪法。”
    “声淫及商,何也?”
    孔子又问,“有人说《武》乐之歌有贪图商朝政权的意思,这是为什么呢?”
    对曰:“
    宾牟贾答道:“
    非《武》音也。”
    这根本就不是《武》乐之音。”
    子曰:“
    孔子又问:“
    若非《武》音,则何音也?”
    如果不是《武》乐之音,那又是什么音呢?”
    对曰:“
    宾牟贾答道:“
    有司失其传也。
    这恐怕是乐官传授有差错。
    若非有司失其传,则武王之志荒矣。”
    如果不是乐官传授有差错,那就是武王一时胡涂了。”
    子曰:“
    孔子说:“
    唯!
    是的。
    丘之闻诸苌弘,亦若吾子之言是也。”
    我从袋弘那儿听来的,和您所讲的一模一样。”
      宾牟贾起,免席而请曰:“
      宾牟贾闻言站起,离开席位,恭恭敬敬地问道:“
    夫《武》之备戒之已久,则既闻命矣,敢问:
    关于《武》乐表演开始前为什么要长时间击鼓警众等问题,已经领教了。
    迟之迟而又久,何也?”
    而舞者每舞完一节都要亮相好大一会儿,请问这是象征什么呢?”
      子曰:“
      孔子说:“
    居!
    请坐下。
    吾语汝。
    听我慢慢给你讲。
    夫乐者,象成者也;
    首先要明白,乐这种东西,它是象征已经完成之事的。
    总干而山立,武王之事也;
    从《武》的细节上讲,舞者手持盾牌,稳立如山,这象征武王的威重之容。
    发扬蹈厉,大公之志也。
    舞者举手顿足,威武雄壮,这象征太公的必胜决心。
    《武》乱皆坐,周、召之治也。
    《武》舞表演到最后演员都跪了下来,这象征周公、召公的以文治替代武功。
    且夫《武》,始而北出,再成而灭商。
    再从《武》乐的表演过程来讲,第一节象征武王北出孟津等待诸侯会合,第二节象征武王灭商。
    三成而南,四成而南国是疆,五成而分,周公左召公右,六成复缀以崇。
    第三节象征回师向南,第四节象征南国归入版图,第五节时舞者分为两列,这象征周公和召公一左一右地辅佐天子,第六节时舞者回到表演开始的位置,这象征诸侯凯旋,尊崇武王为天子。
    天子夹振之而驷伐,盛威于中国也。
    在表演过程中,有时在舞队的两侧各有一人摇动铎铃,而舞者以戈矛四度击刺,这象征军威雄壮,威振中国;
    分夹而进,事早济也,久立于缀,以待诸侯之至也。
    有时舞者象将帅部署士卒,又摇动铎铃夹队而进,这象征要早一点渡河伐封,至于舞者站在舞位上久立不动,这象征武王在等待各路诸侯的到来。
    且女独未闻牧野之语乎?
    再说,你难道没有听说过对《武》乐的评论吗?
    武王克殷反商。
    武王战胜了殷封王。
    未及下车而封黄帝之后于蓟,封帝尧之后于祝,封帝舜之后于陈。
    来到了殷都,未等下车,就把黄帝的后代封于蓟,把帝尧的后代封‘于祝,把帝舜的后代封于陈。
    下车而封夏后氏之后于杞,投殷之后于宋。
    下车以后又封夏禹的后代于祀,把商汤的后代安置于宋。
    封王子比干之墓,释箕子之囚,使之行商容而复其位。
    整修了王子比干的墓,把箕子从牢中释放出来,让他去寻访商代的礼乐之官并且官复原位。
    庶民弛政,庶士倍禄。
    为民众废除了殷封的苛捐杂税,为一般士人成倍地增加棒禄。
    济河而西,马散之华山之阳,而弗复乘;
    然后渡过黄河向西,把驾车的马放牧于华山南面,表示不再用它们拉战车;
    牛散之桃林之野,而弗复服。
    把牛放牧于桃林的原野,表示不再役使它们;
    车甲衅而藏之府库,而弗复用。
    把兵车恺甲盖好包好以后收藏到府库里,表示不再使用它们。
    倒载干戈,包之以虎皮;
    把干戈等武器倒放,用虎皮包裹起来,这叫做‘把干戈束之高阁’。
    将帅之士,使为诸侯;
    把带兵的将帅封为诸侯。
    名之曰建櫜。
    这样一来,普天之下都知道武王不再用兵打仗了。
    然后知武王之不复用兵也。
    解散了军队,在郊外的学宫举行射箭比赛。
    散军而郊射,左射狸首,右射驺虞,而贯革之射息也。
    诸侯在东郊习射时,奏《狸首》之曲,天子在西郊习射时,奏《验虞》之曲,战场上那种穿透恺甲的射箭停止了。
    裨冕搢笏,而虎贲之士说剑也。
    大家都穿上了礼服,戴着礼帽,腰插笛板,而勇士也不身带佩剑了。
    祀乎明堂而民知孝。
    天子在明堂祭祀祖先,而民众也就懂得孝道了。
    朝觐然后诸侯知所以臣,耕藉然后诸侯知所以敬。
    诸侯定期朝见天子,然后诸侯就懂得如何做臣下了,天子亲自耕种藉田,然后诸侯就懂得如何敬祖了。
    五者,天下之大教也。
    这五件事,是对天下进行教化的重大举措。
    食三老、五更于大学,天子袒而割牲,执酱而馈,执爵而酳,冕而总干,所以教诸侯之弟也。
    在太学中宴请三老、五更,天子袒开衣襟亲自切割牲肉,捧着酱请他们吃,端起酒请他们漱口,还头戴礼帽,手执盾牌,为他们起舞,这是示范诸侯怎样敬老养老。
    若此则周道四达,礼乐交通。
    像这样,周代的教化就普及四海,礼乐都得到贯彻,而这又非一朝一夕之功。
    则夫《武》之迟久,不亦宜乎!”
    由此看来,舞者每舞完一节都要亮相好大一会儿,不也是理所当然的吗?”
      君子曰:
      君子说:
    礼乐不可斯须去身。
    礼乐不可片刻离身。
    致乐以治心,则易直子谅之心油然生矣。
    深刻体会乐的作用并用以陶冶内.心,平易正直慈爱诚信的心就会自然而然地产生。
    易、直、子、谅之心生则乐,乐则安,安则久,久则天,天则神。
    有了平易正直慈爱诚信之心就自然感到快乐,感到快乐就会心神安宁,心神安宁就会生命长久,久而久之就会被人信之如天,畏之如神。
    天则不言而信,神则不怒而威,致乐以治心者也。
    这就有如天虽不言,而四季的交替从不失信,神虽不怒,而人人敬畏其威,这就是深刻体会乐的作用从而陶冶内心的结果。
    致礼以治躬则庄敬,庄敬则严威。
    深刻体会礼的作用并用来整伤自身的外貌,就会给人以庄重恭敬之感,这种庄重恭敬之感又会使人感到威严。
    心中斯须不和不乐,而鄙诈之心入之矣。
    如果内心有片刻的不和不乐,鄙卑诈伪的念头就会乘隙而入;
    外貌斯须不庄不敬,而易慢之心入之矣。
    如果外貌有片刻的不庄不敬,轻易怠慢的心志就会乘隙而入。
    故乐也者,动于内者也;
    所以说,乐这个东西,是影响人的内心的;
    礼也者,动于外者也。
    礼这个东西,是影响人的外貌的。
    乐极和,礼极顺,内和而外顺,则民瞻其颜色而弗与争也;
    乐追求的目标在于和,礼追求的自标在于顺,内心和悦而外貌恭顺,那么民众只要看到他的脸色就不会与他相争了。
    望其容貌,而民不生易慢焉。
    只要望见他的容貌就不敢有轻慢的念头了。
    故德辉动于内,而民莫不承听;
    由此可见,面色和善发自内心而民众莫不乐于听从。
    理发诸外,而民莫不承顺。
    动作中规展现于外而民众莫不乐于顺从。
    故曰:
    所以说:
    致礼乐之道,举而错之,天下无难矣。
    深刻的体会礼乐之道,并将它用来治理天下,就没有什么难办的事情了。
      乐也者,动于内者也;
    礼这个东西,是影响到人的外貌的。
    礼也者,动于外者也。
    所以礼注重谦逊退让,乐注重丰满充实。
    故礼主其减,乐主其盈。
    礼虽注重谦让,但也要自我勉励,以自我勉励为美;
    礼减而进,以进为文:
    乐虽注重丰满充实,但也要自我抑制,以自我抑制为美。
    乐盈而反,以反为文。
    礼注重谦让,如不自我勉励,就会由于谦让过分而导致礼数有缺。
    礼减而不进则销,乐盈而不反则放;
    乐注重充实,如不自我抑制,就会由于充实过头而导致放纵。
    故礼有报而乐有反。
    所以礼讲究自我勉励而乐讲究自我抑制。
    礼得其报则乐,乐得其反则安;
    礼做到了讲究自我勉励就会感到快乐,乐做到了讲究自我抑制就会感到安宁。
    礼之报,乐之反,其义一也。
    礼的自我勉励,乐的自我抑制,都是为了做到恰到好处,所以二者的道理是一样的。
      夫乐者乐也,人情之所不能免也。
      音乐和舞蹈,是让人快乐的,这是人之常情,不可或缺。
    乐必发于声音,形于动静,人之道也。
    人有了快乐的事,一定要通过声音来表示,一定要表现于动作,这也是人之常情。
    声音动静,性术之变,尽于此矣。
    声音和动作,作为表达人的心情变化的手段,也不外乎就这两点了。
    故人不耐无乐,乐不耐无形。
    所以人不能没有快乐,快乐又不能不通过声音和动作表现出来。
    形而不为道,不耐无乱。
    对这种表现如果不给以引导,就不能不出乱子。
      先王耻其乱,故制雅、颂之声以道之,使其声足乐而不流,使其文足论而不息,使其曲直繁瘠、廉肉节奏足以感动人之善心而已矣。
      先王认为出乱子是件丢人的事,所以特地制定《雅》《颂》之声加以引导,使声的曲调足以让人感到快乐而不放荡,使其文辞足以讲求义理而不塞窒,使其声调的曲折与平直、复杂与简单、刚强与柔和、急促与缓慢足以感动人的善心就可以了。
    不使放心邪气得接焉,是先王立乐之方也。
    不要使放荡之心与邪恶之念影响人心,这就是先王制乐的原则。
      是故乐在宗庙之中,君臣上下同听之则莫不和敬;
      所以这样的乐,如果在宗庙之中演奏,君臣上下一道来听,就无不和谐肃敬;
    在族长乡里之中,长幼同听之则莫不和顺;
    在地方上演奏,长幼一道来听,就无不和洽顺从;
    在闺门之内,父子兄弟同听之则莫不和亲。
    在家门内演奏,父子兄弟一道来听,就无不和睦相亲。
    故乐者审一以定和,比物以饰节;
    所以,这样的乐,是审定一个基调以定调和之音,再配上各种乐器表现其节奏。
    节奏合以成文。
    使节奏合成为乐章,就可以用来使父子、君臣各安其位,和谐相处,使普天之下的百姓亲附。
    所以合和父子君臣,附亲万民也,是先王立乐之方也。
    这就是先王制乐的原则。
    故听其雅、颂之声,志意得广焉;
    这样的乐,听其《雅》《颂今之声,纯正的思想就会占据脑海;
    执其干戚,习其俯仰诎伸,容貌得庄焉;
    手执盾斧一类的舞具,练习舞蹈的俯仰屈伸姿态,容貌就会变得庄严。
    行其缀兆,要其节奏,行列得正焉,进退得齐焉。
    按照固定的舞位舞域行进,与乐曲的节奏取得一致,行列就很规矩,进退就很整齐。
    故乐者天地之命,中和之纪,人情之所不能免也。
    所以,乐_可以说是天地之间最能合同的东西,是协调世间万物的纲纪,是人情不可缺少的东西。
    夫乐者,先王之所以饰喜也,军旅鈇钺者,先王之所以饰怒也。
    乐这个东西,是先王用来表示喜悦的,军队和刑罚这一套,是先王用来表示愤怒的。
    故先王之喜怒,皆得其侪焉。
    由此看来,先王的喜悦和愤怒,都找到了相应的表达手段:
    喜则天下和之,怒则暴乱者畏之。
    先王喜悦,则百姓们也跟着喜悦,先王愤怒,则暴乱之徒就害怕。
    先王之道,礼乐可谓盛矣。
    先王的治国之道,礼乐可是起了重大的作用啊。
      子赣见师乙而问焉,曰:“
      子贡去拜访师乙而向他请教,说:“
    赐闻声歌各有宜也,如赐者,宜何歌也?”
    我听说唱歌要适合各人的性格,像我这样性格的人适合唱什么歌?”
    师乙曰:“
    师乙答道:“
    乙贱工也,何足以问所宜?
    我是一个卑贱的乐工,哪里配得上回答您的问题。
    请诵其所闻,而吾子自执焉:
    我只能告诉您一点我知道的情况,听了以后,由您自己作出判断。
    宽而静、柔而正者宜歌颂。
    宽厚安静、柔和正直的人,适合唱《颂》。
    广大而静、疏达而信者宜歌大雅。
    志意宏大而安静,疏朗通达而诚信的人,适合唱《大雅》。
    恭俭而好礼者宜歌小雅。
    恭慎而好礼的人,适合唱《小雅》。
    正直而静、廉而谦者宜歌风。
    正直而安静、廉约而谦让的人,适合唱《国风》。
    肆直而慈爱者宜歌商;
    坦率而慈爱的人,适合唱《商》。
    温良而能断者宜歌齐。
    温良而果断的人,适合唱《齐》。
    夫歌者,直己而陈德也。
    唱歌这件事,就是直接表达自己的心情,展示‘自己的品德。
    动己而天地应焉,四时和焉,星辰理焉,万物育焉。
    自己唱了起来以后,会觉得天地也在响应,阴阳和顺,星辰按序运行,万物各得其所。
    故商者,五帝之遗声也。
    《商》是五帝遗留下来的歌曲。
    商人识之,故谓之商。
    因为商代人把它记了下来,所以叫做《商》。
    齐者三代之遗声也,齐人识之,故谓之齐。
    《齐》是三王遗留下来的歌曲,因为齐国人把它记了下来,所以叫做《齐》。
    明乎商之音者,临事而屡断,明乎齐之音者,见利而让。
    明白《商》曲真谛的人,遇事总能果断,明白《齐》曲真谛的人,能够见利而让。
    临事而屡断,勇也;
    遇事总能果断,这是勇;
    见利而让,义也。
    能够见利而让,这是义。
    有勇有义,非歌孰能保此?
    这种有勇有义的人,如果不是通过歌声表达出来谁能知道?
    故歌者,上如抗,下如队,曲如折,止如槁木,倨中矩,句中钩,累累乎端如贯珠。
    所以就歌者的旋律变化来说,或上仰而高亢,或下降而低沉,或拐弯如物之折断那般干脆,或停顿如枯树那般沉寂,平直之音合乎曲尺,回环之音合乎圆规,连绵不断之音恰似一串珍珠。
    故歌之为言也,长言之也。
    所以唱歌也是说话,只不过是拉长声调的说话罢了。
    说之,故言之;
    心里高兴,就想说话;
    言之不足,故长言之;
    说话还不足以表达这种高兴,就拖长声调来说;
    长言之不足,故嗟叹之;
    拖长声调还不足以表达,那就加上咏叹吁磋;
    嗟叹之不足,故不知手之舞之,足之蹈之也。”
    咏叹吁磋还不足以表达,那就情不自禁地手舞足蹈。”
    子贡问乐。
    子贡问乐。
多音字参考列表
    几[幾,几](读音:jǐ,jī)
    朱[朱,硃](读音:zhū,shú)
    强[強](读音:qiǎng,qiáng,jiàng)
    冠[冠](读音:guàn,guān)
    胜[勝,胜](读音:shèng,shēng)
    著[著](读音:zhù,zhuó)
    揖[揖](读音:yī,jí,yì)
    率[率](读音:lǜ,shuài)
    间[間](读音:jiàn,jiān,xián)
    饮 [飲 ](读音:yìn,yǐn, )
    劲[勁](读音:jìn,jìng)
    省[省](读音:shěng,xǐng)
    称[稱](读音:chèn,chèng,chēng)
    还[還](读音:hái,huán,xuán)
    雨[雨](读音:yù,yǔ)
    度[度](读音:dù,duó)
    倡[倡](读音:chàng,chāng)
    宁[甯](读音:níng,nìng,zhù)
    观[觀](读音:guàn,guān)
    采 [採,采 ](读音:cài,cǎi )
    过[過](读音:guò,guō)
    羊 [羊 ](读音:yáng,​xiáng )
    着[著](读音:zháo,zhāo,zhe,zhuó)
    兴[興](读音:xìng,xīng)
    体 [體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
    苏[蘇,甦](读音:sū,sù)
    归[歸](读音:guī,kuì)
    降[降](读音:jiàng,xiáng,lóng)
    丧[喪](读音:sàng,sāng)
    家[家,傢](读音:gū,jiā,jie)
    相[相](读音:xiàng,xiāng)
    谷[穀,谷](读音:gǔ,yù,lù)
    燕[燕](读音:yàn,yān)
    数[數](读音:shù,shǔ)
    辟[辟,闢](读音:pì,bì)
    恶[惡](读音:é,ě,wù,wū)
    从[從](读音:cóng,zòng)
    祭[祭](读音:jì,zhài)
    石[石](读音:dàn,shí)
    会[會](读音:huì,kuài,)
    畜[畜](读音:xù,chù)
    逮[逮](读音:dài,dǎi,dì)
    传[傳](读音:chuán,zhuàn)
    贾[賈](读音:gǔ,jià,jiǎ)
    厉[厲](读音:lì,lài)
    南[南](读音:nā,nán)
    六[六](读音:liù,lù)
    且[且](读音:jū,qiě,zǔ,cú)
    女[女](读音:nǚ,rǔ,nǜ)
    语[語](读音:yù,yǔ)
    殷[殷](读音:yān,yīn)
    济[濟](读音:jì,jǐ,qí)
    华[華](读音:huá,huà,huā)
    乘[乘](读音:chéng,shèng)
    车[車](读音:chē,jū)
    甲[甲](读音:jiá,xiá)
    藏[藏](读音:cáng,zàng)
    倒[倒](读音:dào,dǎo)
    载[載](读音:zài,zǎi)
    将[將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
    散[散](读音:sàn,sǎn)
    革[革](读音:gé,jí)
    射[射](读音:shè,yì,yè)
    朝[朝](读音:cháo,zhāo)
    食[食](读音:sì,shí,yì)
    教[教](读音:jiào,jiāo)
    侯[侯](读音:hóu,hòu)
    若[若](读音:rě,ruò)
    去[去](读音:qù,jǔ,qū)
    与 [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    难[難](读音:nán,nàn,nuó)
    于[於,于](读音:yú,xū,yū)
    繁[繁](读音:fán,pó,mǐn)
    邪[邪](读音:xié,yé,yá,yú,xú)
    乡[鄉](读音:xiāng,xiàng,xiǎng)
    内[內](读音:nà,nèi,ruì)
    同 [同 ](读音:tóng,tòng, )
    莫 [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    一[一](读音:yī)
    干[幹,干,乾](读音:gàn,gān)
    节[節](读音:jié,jiē)
    行[行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    得[得](读音:de,dé,děi)
    王 [王 ](读音:wáng,wàng, )
    可[可](读音:kè,kě)
    盛[盛](读音:chéng,shèng)
    何[何](读音:hé,hè,hē)
    请[請](读音:qǐng,qìng,qīng)
    其[其](读音:jī,qí)
    吾[吾](读音:wú,yù)
    信 [信 ](读音:xìn, )
    大[大](读音:dà,dài,dài)
    好[好](读音:hào,hǎo)
    正[正](读音:zhèng,zhēng)
    风[風](读音:fèng,fěng,fēng,fàng)
    夫[夫](读音:fú,fū)
    应[](读音:yìng,yīng)
    和[和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
    万[萬](读音:mò,wàn)
    遗[遺](读音:wèi,yí,​suí)
    识[識](读音:shí,zhì)
    明[明](读音:míng)
    见[見](读音:jiàn,xiàn)
    有[有](读音:yòu,yǒu)
    能[能](读音:néng,nài)
    上[上](读音:shàng,shǎng)
    曲 [麯,曲 ](读音:qǔ,qū, )
    折[摺,折](读音:shé,zhé,zhē)
    句 [句 ](读音:gōu,jù,gòu,qú,jiǔ )
    中[中](读音:zhòng,zhōng)
    为[為](读音:wéi,wèi)
    长 [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    不[不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    知[知](读音:zhī,zhì)
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