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《礼运》拼音版,可打印PDF文档下载孔子家语-文言文

《礼运》由孔子家语创作本页最后更新时间:2026/10/6 1:58:34
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • lǐ
    礼
    yùn
    运
  • kǒng
    孔
    zǐ
    子
    jiā
    家
    yǔ
    语
  •  
     
     
     
    kωng
    孔
    zǐ
    子
    wéi
    为
    lǔ
    鲁
    sī
    司
    kòu
    寇
     
    ,
    yǔ
    与
    yú
    于
    zhà
    蜡
     
    。
    jì
    既
    bīn
    宾
    shì
    事
    bì
    毕
     
    ,
    nǎi
    乃
    chū
    出
    yóu
    游
    yú
    于
    guàn
    观
    zhī
    之
    shàng
    上
     
    ,
    kuì
    喟
    rán
    然
    ér
    而
    tàn
    叹
     
    。
    yán
    言
    yǎn
    偃
    shì
    侍
     
    ,
    yuγ
    曰
     
    :
     
    “
    fū
    夫
    zǐ
    子
    hé
    何
    tàn
    叹
    yě
    也
     
    ?
     
    ”
    kωng
    孔
    zǐ
    子
    yuγ
    曰
     
    :
     
    “
    xī
    昔
    dà
    大
    dào
    道
    zhī
    之
    xíng
    行
     
    ,
    yǔ
    与
    sān
    三
    dài
    代
    zhī
    之
    yīng
    英
     
    ,
    wú
    吾
    wèi
    未
    zhī
    之
    dài
    逮
    yě
    也
     
    ,
    ér
    而
    yωu
    有
    jì
    记
    yān
    焉
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
     
    “
    dà
    大
    dào
    道
    zhī
    之
    xíng
    行
     
    ,
    tiān
    天
    xià
    下
    wéi
    为
    ɡōnɡ
    公
     
    ,
    xuǎn
    选
    xián
    贤
    jǔ
    与
    néng
    能
     
    ,
    jiǎnɡ
    讲
    xìn
    信
    xiū
    修
    βù
    睦
     
    。
    gù
    故
    rén
    人
    bù
    不
    dú
    独
    qīn
    亲
    qí
    其
    qīn
    亲
     
    ,
    bù
    不
    dú
    独
    zǐ
    子
    qí
    其
    zǐ
    子
     
    。
    lǎo
    老
    yωu
    有
    suω
    所
    zhōng
    终
     
    ,
    zhuàng
    壮
    yωu
    有
    suω
    所
    yòng
    用
     
    ,
    ɡuān
    矜
    ɡuǎ
    寡
    gū
    孤
    jí
    疾
    jiγ
    皆
    yωu
    有
    suω
    所
    yǎng
    养
     
    。
    huò
    货
    wù
    恶
    qí
    其
    qì
    弃
    yú
    于
    dì
    地
     
    ,
    bù
    不
    bì
    必
    cáng
    藏
    yú
    于
    jǐ
    己
     
    ;
    lì
    力
    wù
    恶
    qí
    其
    bù
    不
    chū
    出
    yú
    于
    shγn
    身
     
    ,
    bù
    不
    bì
    必
    wéi
    为
    rén
    人
     
    。
    shì
    是
    yǐ
    以
    jiān
    奸
    βóu
    谋
    bì
    闭
    ér
    而
    bù
    不
    xīnɡ
    兴
     
    ,
    dào
    盗
    qiè
    窃
    luàn
    乱
    zéi
    贼
    bú
    不
    zuò
    作
     
    。
    gù
    故
    wài
    外
    hù
    户
    ér
    而
    bú
    不
    bì
    闭
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    dà
    大
    tóng
    同
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
     
    “
    jīn
    今
    dà
    大
    dào
    道
    jì
    既
    yǐn
    隐
     
    ,
    tiān
    天
    xià
    下
    wéi
    为
    jiā
    家
     
    ,
    gè
    各
    qīn
    亲
    qí
    其
    qīn
    亲
     
    ,
    gè
    各
    zǐ
    子
    qí
    其
    zǐ
    子
     
    。
    huò
    货
    zé
    则
    wèi
    为
    jǐ
    己
     
    ,
    lì
    力
    zé
    则
    wéi
    为
    rén
    人
     
    。
    dà
    大
    rén
    人
    shì
    世
    jí
    及
    yǐ
    以
    wéi
    为
    cháng
    常
     
    ,
    chénɡ
    城
    ɡuō
    郭
    gōu
    沟
    chí
    池
    yǐ
    以
    wéi
    为
    gù
    固
     
    。
    yǔ
    禹
    tānɡ
    汤
    wén
    文
    wǔ
    武
     
    ,
    chéng
    成
    wáng
    王
    zhōu
    周
    gōng
    公
     
    ,
    yóu
    由
    cǐ
    此
    ér
    而
    xuǎn
    选
     
    ,
    wèi
    未
    yωu
    有
    bù
    不
    jǐn
    谨
    yú
    于
    lǐ
    礼
     
    。
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    suω
    所
    xīng
    兴
     
    ,
    yǔ
    与
    tiān
    天
    dì
    地
    bìng
    并
     
    。
    rú
    如
    yωu
    有
    bù
    不
    yóu
    由
    lǐ
    礼
    ér
    而
    zài
    在
    wèi
    位
    zhě
    者
     
    ,
    zé
    则
    yǐ
    以
    wéi
    为
    yāng
    殃
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    yán
    言
    yǎn
    偃
    fù
    复
    wèn
    问
    yuγ
    曰
     
    :
     
    “
    rú
    如
    cǐ
    此
    hū
    乎
     
    ,
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    jí
    急
    yě
    也
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    kωng
    孔
    zǐ
    子
    yuγ
    曰
     
    :
     
    “
    fú
    夫
    lǐ
    礼
     
    ,
    xiān
    先
    wáng
    王
    suω
    所
    yǐ
    以
    chéng
    承
    tiān
    天
    zhī
    之
    dào
    道
     
    ,
    yǐ
    以
    zhì
    治
    rén
    人
    zhī
    之
    qíng
    情
     
    。
    liè
    列
    qí
    其
    guǐ
    鬼
    shén
    神
     
    ,
    dá
    达
    yú
    于
    sāng
    丧
     
    、
    jì
    祭
     
    、
    xiāng
    乡
    shè
    射
     
    、
    guàn
    冠
     
    、
    hūn
    婚
     
    、
    cháo
    朝
    pìn
    聘
     
    。
    gù
    故
    shèng
    圣
    rén
    人
    yǐ
    以
    lǐ
    礼
    shì
    示
    zhī
    之
     
    ,
    zé
    则
    tiān
    天
    xià
    下
    guó
    国
    jiā
    家
    kě
    可
    dé
    得
    yǐ
    以
    lǐ
    礼
    zhèng
    正
    yǐ
    矣
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    yán
    言
    yǎn
    偃
    yuγ
    曰
     
    :
     
    “
    jīn
    今
    zhī
    之
    zài
    在
    wèi
    位
     
    ,
    βò
    莫
    zhī
    知
    yóu
    由
    lǐ
    礼
     
    ,
    hé
    何
    yě
    也
     
    ?
     
    ”
  •  
     
     
     
    kωng
    孔
    zǐ
    子
    yuγ
    曰
     
    :
     
    “
    wū
    呜
    hū
    呼
    āi
    哀
    zāi
    哉
     
    !
    wω
    我
    guān
    观
    zhōu
    周
    dào
    道
     
    ,
    yōu
    幽
    lì
    厉
    shāng
    伤
    yě
    也
     
    。
    wú
    吾
    shě
    舍
    lǔ
    鲁
    hé
    何
    shì
    适
     
    ?
    fú
    夫
    lǔ
    鲁
    zhī
    之
    jiāo
    郊
    jí
    及
    dì
    禘
    jiγ
    皆
    fγi
    非
    lǐ
    礼
     
    ,
    zhōu
    周
    gōng
    公
    qí
    其
    yǐ
    已
    shuāi
    衰
    yǐ
    矣
     
    。
    qǐ
    杞
    zhī
    之
    jiāo
    郊
    yě
    也
    yǔ
    禹
     
    ,
    sòng
    宋
    zhī
    之
    jiāo
    郊
    yě
    也
    xiè
    契
     
    ,
    shì
    是
    tiān
    天
    zǐ
    子
    zhī
    之
    shì
    事
    shωu
    守
    yě
    也
     
    。
    tiān
    天
    zǐ
    子
    yǐ
    以
    qǐ
    杞
     
    、
    sòng
    宋
    èr
    二
    wáng
    王
    zhī
    之
    hòu
    后
     
    。
    zhōu
    周
    gōng
    公
    shè
    摄
    zhèng
    政
    zhì
    致
    tài
    太
    pínɡ
    平
     
    ,
    ér
    而
    yǔ
    与
    tiān
    天
    zǐ
    子
    tóng
    同
    shì
    是
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    。
    zhū
    诸
    hóu
    侯
    jì
    祭
    shè
    社
    jì
    稷
    zōnɡ
    宗
    βiào
    庙
     
    ,
    shàng
    上
    xià
    下
    jiγ
    皆
    fèng
    奉
    qí
    其
    diǎn
    典
     
    ,
    ér
    而
    zhù
    祝
    ɡǔ
    嘏
    βò
    莫
    gǎn
    敢
    yì
    易
    qí
    其
    cháng
    常
    fǎ
    法
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    dà
    大
    jiā
    嘉
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
     
    “
    jīn
    今
    shǐ
    使
    zhù
    祝
    ɡǔ
    嘏
    cí
    辞
    shuō
    说
     
    ,
    tú
    徒
    cáng
    藏
    yú
    于
    zōnɡ
    宗
    zhù
    祝
    wū
    巫
    shǐ
    史
     
    ,
    fγi
    非
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    yōu
    幽
    guó
    国
     
    ;
    zhǎn
    醆
    jiǎ
    斝
    jí
    及
    shī
    尸
    jūn
    君
     
    ,
    fγi
    非
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    jiàn
    僭
    jūn
    君
     
    ;
    βiǎn
    冕
    biàn
    弁
    bīnɡ
    兵
    chγ
    车
     
    ,
    cáng
    藏
    yú
    于
    sī
    私
    jiā
    家
     
    ,
    fγi
    非
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    xié
    胁
    jūn
    君
     
    ;
    dà
    大
    fū
    夫
    jù
    具
    ɡuān
    官
     
    ,
    jì
    祭
    qì
    器
    bù
    不
    jiǎ
    假
     
    ,
    shγng
    声
    yuè
    乐
    jiγ
    皆
    jù
    具
     
    ,
    fγi
    非
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    shì
    是
    wéi
    为
    luàn
    乱
    guó
    国
     
    。
    gù
    故
    shì
    仕
    yú
    于
    gōng
    公
    yuγ
    曰
    chén
    臣
     
    ,
    shì
    仕
    yú
    于
    jiā
    家
    yuγ
    曰
    pú
    仆
     
    。
    sān
    三
    nián
    年
    zhī
    之
    sāng
    丧
     
    ,
    yǔ
    与
    xīn
    新
    yωu
    有
    hūn
    婚
    zhě
    者
     
    ,
    qī
    期
    bù
    不
    shǐ
    使
    yě
    也
     
    。
    yǐ
    以
    cuī
    衰
    cháng
    裳
    rù
    入
    cháo
    朝
     
    ,
    yǔ
    与
    jiā
    家
    pú
    仆
    zá
    杂
    jū
    居
    qí
    齐
    chǐ
    齿
     
    ,
    fγi
    非
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    chén
    臣
    yǔ
    与
    jūn
    君
    gòng
    共
    guó
    国
     
    ;
    tiān
    天
    zǐ
    子
    yωu
    有
    tián
    田
     
    ,
    yǐ
    以
    chǔ
    处
    qí
    其
    zǐ
    子
    sūn
    孙
     
    ,
    zhū
    诸
    hóu
    侯
    yωu
    有
    guó
    国
     
    ,
    yǐ
    以
    chǔ
    处
    qí
    其
    zǐ
    子
    sūn
    孙
     
    ,
    dà
    大
    fū
    夫
    yωu
    有
    cǎi
    采
     
    ,
    yǐ
    以
    chǔ
    处
    qí
    其
    zǐ
    子
    sūn
    孙
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    zhì
    制
    dù
    度
     
    ;
    tiān
    天
    zǐ
    子
    shì
    适
    zhū
    诸
    hóu
    侯
     
    ,
    bì
    必
    shě
    舍
    qí
    其
    zōnɡ
    宗
    βiào
    庙
     
    ,
    ér
    而
    bù
    不
    lǐ
    礼
    jí
    籍
    rù
    入
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    tiān
    天
    zǐ
    子
    huài
    坏
    fǎ
    法
    luàn
    乱
    jì
    纪
     
    。
    zhū
    诸
    hóu
    侯
    fγi
    非
    wèn
    问
    jí
    疾
    diào
    吊
    sānɡ
    丧
     
    ,
    ér
    而
    rù
    入
    zhū
    诸
    chén
    臣
    zhī
    之
    jiā
    家
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    jūn
    君
    chén
    臣
    wéi
    为
    xuè
    谑
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
     
    “
    ɡù
    故
    fū
    夫
    lǐ
    礼
    zhě
    者
     
    ,
    jūn
    君
    zhī
    之
    bǐng
    柄
     
    ,
    suω
    所
    yǐ
    以
    bié
    别
    xián
    嫌
    βíng
    明
    wγi
    微
     
    ,
    bīn
    傧
    guǐ
    鬼
    shén
    神
     
    ,
    kǎo
    考
    zhì
    制
    dù
    度
     
    ,
    liè
    列
    rén
    仁
    yì
    义
     
    ,
    lì
    立
    zhèng
    政
    jiào
    教
     
    ,
    ān
    安
    jūn
    君
    chén
    臣
    shàng
    上
    xià
    下
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    zhèng
    政
    bú
    不
    zhèng
    正
    zé
    则
    jūn
    君
    wèi
    位
    wγi
    危
     
    ,
    jūn
    君
    wèi
    位
    wγi
    危
    zé
    则
    dà
    大
    chén
    臣
    bèi
    倍
     
    ,
    xiǎo
    小
    chén
    臣
    qiè
    窃
     
    ,
    xíng
    刑
    sù
    肃
    ér
    而
    sú
    俗
    bì
    弊
    zé
    则
    fǎ
    法
    wú
    无
    cháng
    常
     
    ,
    fǎ
    法
    wú
    无
    cháng
    常
    zé
    则
    lǐ
    礼
    wú
    无
    bié
    别
     
    ,
    lǐ
    礼
    wú
    无
    bié
    别
    zé
    则
    shì
    士
    bú
    不
    shì
    仕
     
    ,
    βín
    民
    bù
    不
    guī
    归
     
    ,
    shì
    是
    wèi
    谓
    cī
    疵
    ɡuó
    国
     
    。
  •  
     
     
     
     
    “
    shì
    是
    ɡù
    故
    fū
    夫
    zhèng
    政
    zhě
    者
     
    ,
    jūn
    君
    zhī
    之
    suω
    所
    yǐ
    以
    cánɡ
    藏
    shγn
    身
    yě
    也
     
    。
    bì
    必
    běn
    本
    zhī
    之
    tiān
    天
     
    ,
    xiào
    效
    yǐ
    以
    jiàng
    降
    βìng
    命
     
    ,
    βìng
    命
    jiàng
    降
    yú
    于
    shè
    社
     
    ,
    zhī
    之
    wèi
    谓
    xiào
    效
    dì
    地
     
    ,
    suω
    所
    wèi
    谓
    yīn
    因
    dì
    地
    zhī
    之
    lì
    利
    jiàng
    降
    yú
    于
    zǔ
    祖
    rniào
    庙
    zhī
    之
    wèi
    谓
    rén
    仁
    yì
    义
     
    ,
    jiàng
    降
    yú
    于
    shān
    山
    chuān
    川
    zhī
    之
    wèi
    谓
    xīng
    兴
    zuò
    作
     
    ,
    jiàng
    降
    yú
    于
    wǔ
    五
    sì
    祀
    zhī
    之
    wèi
    谓
    zhì
    制
    dù
    度
     
    ,
    cǐ
    此
    shèng
    圣
    rén
    人
    suω
    所
    yǐ
    以
    cánɡ
    藏
    shγn
    身
    zhī
    之
    gù
    固
    yě
    也
     
    。
    shèng
    圣
    rén
    人
    shγn
    参
    yú
    于
    tiān
    天
    dì
    地
     
    ,
    bìng
    并
    yú
    于
    guǐ
    鬼
    shén
    神
    yǐ
    以
    zhì
    治
    zhèng
    政
    yě
    也
     
    。
    chǔ
    处
    qí
    其
    suω
    所
    cún
    存
     
    ,
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    xù
    序
    yě
    也
     
    ,
    wán
    翫
    qí
    其
    suω
    所
    lè
    乐
     
    ,
    βín
    民
    zhī
    之
    zhì
    治
    yě
    也
     
    。
    tiān
    天
    shγnɡ
    生
    shí
    时
     
    ,
    dì
    地
    shγnɡ
    生
    cái
    财
     
    ,
    rén
    人
    qí
    其
    fù
    父
    shγng
    生
    ér
    而
    shī
    师
    jiào
    教
    zhī
    之
     
    ,
    sì
    四
    zhě
    者
    jūn
    君
    yǐ
    以
    zhèng
    政
    yòng
    用
    zhī
    之
     
    ,
    suω
    所
    yǐ
    以
    lì
    立
    yú
    于
    wú
    无
    guò
    过
    zhī
    之
    dì
    地
     
    。
  •  
     
     
     
     
    “
    jūn
    君
    zhě
    者
     
    ,
    rén
    人
    suω
    所
    βíng
    明
     
    ,
    fγi
    非
    βíng
    明
    rén
    人
    zhě
    者
    yě
    也
     
    ;
    rén
    人
    suω
    所
    yǎng
    养
     
    ,
    fγi
    非
    yǎnɡ
    养
    rén
    人
    zhě
    者
    yě
    也
     
    ;
    rén
    人
    suω
    所
    shì
    事
     
    ,
    fγi
    非
    shì
    事
    rén
    人
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    fū
    夫
    jūn
    君
    zhě
    者
     
    ,
    βíng
    明
    rén
    人
    zé
    则
    yωu
    有
    guò
    过
     
    ,
    yǎnɡ
    养
    rén
    人
    zé
    则
    bù
    不
    zú
    足
     
    ,
    shì
    事
    rén
    人
    zé
    则
    shī
    失
    wèi
    位
     
    ,
    gù
    故
    bǎi
    百
    xìng
    姓
    βíng
    明
    jūn
    君
    yǐ
    以
    zì
    自
    zhì
    治
     
    ,
    yǎng
    养
    jūn
    君
    yǐ
    以
    zì
    自
    ān
    安
     
    ,
    shì
    事
    jūn
    君
    yǐ
    以
    zì
    自
    xiǎn
    显
     
    ,
    shì
    是
    yǐ
    以
    lǐ
    礼
    dá
    达
    ér
    而
    fèn
    分
    dìng
    定
     
    。
    rén
    人
    jiγ
    皆
    ài
    爱
    qí
    其
    sǐ
    死
     
    ,
    ér
    而
    huàn
    患
    qí
    其
    shγng
    生
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    yònɡ
    用
    rén
    人
    zhī
    之
    zhì
    智
    qù
    去
    qí
    其
    zhà
    诈
     
    ,
    yònɡ
    用
    rén
    人
    zhī
    之
    yωng
    勇
    qù
    去
    qí
    其
    nù
    怒
     
    ,
    yònɡ
    用
    rén
    人
    zhī
    之
    rén
    仁
    qù
    去
    qí
    其
    tān
    贪
     
    。
    guó
    国
    yωu
    有
    huàn
    患
     
    ,
    jūn
    君
    sǐ
    死
    shè
    社
    jì
    稷
    wéi
    为
    zhī
    之
    yì
    义
     
    ,
    dà
    大
    fū
    夫
    sǐ
    死
    zōnɡ
    宗
    βiào
    庙
    wèi
    为
    zhī
    之
    biàn
    变
     
    。
    fán
    凡
    shèng
    圣
    rén
    人
    néng
    能
    yǐ
    以
    tiān
    天
    xià
    下
    wéi
    为
    yī
    一
    jiā
    家
     
    ,
    yǐ
    以
    zhōng
    中
    guó
    国
    wéi
    为
    yì
    一
    rén
    人
     
    ,
    fγi
    非
    yì
    意
    zhī
    之
     
    ,
    bì
    必
    zhī
    知
    qí
    其
    qíng
    情
     
    ,
    cóng
    从
    yú
    于
    qí
    其
    yì
    义
     
    ,
    βíng
    明
    yú
    于
    qí
    其
    lì
    利
     
    ,
    dá
    达
    yú
    于
    qí
    其
    huàn
    患
     
    ,
    rán
    然
    hòu
    后
    wéi
    为
    zhī
    之
     
    。
  •  
     
     
     
     
    “
    hé
    何
    wèi
    谓
    rén
    人
    qíng
    情
     
    ?
    xǐ
    喜
    nù
    怒
    āi
    哀
    jù
    惧
    ài
    爱
    wù
    恶
    yù
    欲
     
    ,
    qī
    七
    zhě
    者
    fú
    弗
    xué
    学
    ér
    而
    néng
    能
     
    ;
    hé
    何
    wèi
    谓
    rén
    人
    yì
    义
     
    ?
    fù
    父
    cí
    慈
    zǐ
    子
    xiào
    孝
     
    ,
    xiōng
    兄
    liáng
    良
    dì
    弟
    tì
    悌
     
    ,
    fū
    夫
    yì
    义
    fù
    妇
    tīng
    听
     
    ,
    zhǎng
    长
    huì
    惠
    yòu
    幼
    shùn
    顺
     
    ,
    jūn
    君
    rén
    仁
    chén
    臣
    zhōng
    忠
     
    ,
    shí
    十
    zhě
    者
    wèi
    谓
    zhī
    之
    rén
    人
    yì
    义
     
    ;
    jiǎnɡ
    讲
    xìn
    信
    xiū
    修
    βù
    睦
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    rén
    人
    lì
    利
     
    ,
    zhγnɡ
    争
    duó
    夺
    xiāng
    相
    shā
    杀
     
    ,
    wèi
    谓
    zhī
    之
    rén
    人
    huàn
    患
     
    ;
    shèng
    圣
    rén
    人
    zhī
    之
    suω
    所
    yǐ
    以
    zhì
    治
    rén
    人
    qī
    七
    qíng
    情
     
    ,
    xiū
    修
    shí
    十
    yì
    义
     
    ,
    jiǎnɡ
    讲
    xìn
    信
    xiū
    修
    βù
    睦
     
    ,
    shàng
    尚
    cí
    辞
    rànɡ
    让
     
    ,
    qù
    去
    zhγnɡ
    争
    duó
    夺
     
    ,
    shě
    舍
    lǐ
    礼
    hé
    何
    yǐ
    以
    zhì
    治
    zhī
    之
     
    ;
    yǐn
    饮
    shí
    食
    nán
    男
    nǚ
    女
     
    ,
    rén
    人
    zhī
    之
    dà
    大
    yù
    欲
    cún
    存
    yān
    焉
     
    ,
    sǐ
    死
    wánɡ
    亡
    pín
    贫
    kǔ
    苦
     
    ,
    rén
    人
    zhī
    之
    dà
    大
    è
    恶
    cún
    存
    yān
    焉
     
    。
    yù
    欲
    è
    恶
    zhě
    者
     
    ,
    rén
    人
    zhī
    之
    dà
    大
    duān
    端
     
    ,
    rén
    人
    cáng
    藏
    qí
    其
    xīn
    心
     
    ,
    bù
    不
    kě
    可
    cè
    测
    duó
    度
     
    ,
    βěi
    美
    è
    恶
    jiγ
    皆
    zài
    在
    qí
    其
    xīn
    心
     
    ,
    bú
    不
    jiàn
    见
    qí
    其
    sè
    色
     
    ,
    yù
    欲
    yǐ
    以
     
    ——
    qióng
    穷
    zhī
    之
     
    ,
    shě
    舍
    lǐ
    礼
    hé
    何
    yǐ
    以
    zāi
    哉
     
    ?
  •  
     
     
     
     
    “
    gù
    故
    rén
    人
    zhě
    者
     
    ,
    tiān
    天
    dì
    地
    zhī
    之
    dé
    德
     
    ,
    yīn
    阴
    yáng
    阳
    zhī
    之
    jiāo
    交
     
    ,
    guǐ
    鬼
    shén
    神
    zhī
    之
    huì
    会
     
    ,
    wǔ
    五
    xíng
    行
    zhī
    之
    xiù
    秀
     
    。
    tiān
    天
    bǐng
    秉
    yáng
    阳
     
    ,
    chuí
    垂
    rì
    日
    xīng
    星
     
    ;
    dì
    地
    bǐng
    秉
    yīn
    阴
     
    ,
    zǎi
    载
    yú
    于
    shān
    山
    chuān
    川
     
    ,
    bō
    播
    wǔ
    五
    xíng
    行
    yú
    于
    sì
    四
    shí
    时
     
    ,
    hé
    和
    sì
    四
    qì
    气
    ér
    而
    hòu
    后
    yuè
    月
    shγng
    生
     
    ,
    shì
    是
    yǐ
    以
    sān
    三
    wǔ
    五
    ér
    而
    yíng
    盈
     
    ,
    sān
    三
    wǔ
    五
    ér
    而
    quγ
    缺
     
    。
    wǔ
    五
    xíng
    行
    zhī
    之
    dòng
    动
     
    ,
    gòng
    共
    xiòng
    相
    jié
    竭
    yě
    也
     
    。
    wǔ
    五
    xíng
    行
    sì
    四
    qì
    气
    shí
    十
    èr
    二
    yuè
    月
     
    ,
    huán
    还
    xiāng
    相
    wéi
    为
    běn
    本
     
    ;
    wǔ
    五
    shγng
    声
    wǔ
    五
    lǜ
    律
    shí
    十
    èr
    二
    guǎn
    管
     
    ,
    huán
    还
    xiāng
    相
    wéi
    为
    gōng
    宫
     
    ;
    wǔ
    五
    wèi
    味
    liù
    六
    hé
    和
    shí
    十
    èr
    二
    shí
    食
     
    ,
    huán
    还
    xiāng
    相
    wéi
    为
    zhì
    质
     
    ;
    wǔ
    五
    sè
    色
    liù
    六
    zhānɡ
    章
    shí
    十
    èr
    二
    yī
    衣
     
    ,
    huán
    还
    xiāng
    相
    wéi
    为
    zhǔ
    主
     
    。
    gù
    故
    rén
    人
    zhě
    者
     
    ,
    tiān
    天
    dì
    地
    zhī
    之
    xīn
    心
     
    ,
    ér
    而
    wǔ
    五
    xíng
    行
    zhī
    之
    duān
    端
     
    ,
    shí
    食
    wèi
    味
    bié
    别
    shγng
    声
    bèi
    被
    sè
    色
    ér
    而
    shγng
    生
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
     
    “
    shèng
    圣
    rén
    人
    zuò
    作
    zé
    则
     
    ,
    bì
    必
    yǐ
    以
    tiān
    天
    dì
    地
    wéi
    为
    běn
    本
     
    ,
    yǐ
    以
    yīn
    阴
    yáng
    阳
    wéi
    为
    duān
    端
     
    ,
    yǐ
    以
    sì
    四
    shí
    时
    wéi
    为
    bǐng
    柄
     
    ,
    yǐ
    以
    rì
    日
    xīng
    星
    wéi
    为
    jì
    纪
     
    ,
    yuè
    月
    yǐ
    以
    wéi
    为
    liàng
    量
     
    ,
    guǐ
    鬼
    shén
    神
    yǐ
    以
    wéi
    为
    tú
    徒
     
    ,
    wǔ
    五
    xíng
    行
    yǐ
    以
    wéi
    为
    zhì
    质
     
    ,
    lǐ
    礼
    yì
    义
    yǐ
    以
    wéi
    为
    qì
    器
     
    ,
    rén
    人
    qíng
    情
    yǐ
    以
    wéi
    为
    tián
    田
     
    ,
    sì
    四
    líng
    灵
    yǐ
    以
    wéi
    为
    chù
    畜
     
    。
    yǐ
    以
    tiān
    天
    dì
    地
    wéi
    为
    běn
    本
     
    ,
    gù
    故
    wù
    物
    kě
    可
    jǔ
    举
     
    ,
    yǐ
    以
    yīn
    阴
    yáng
    阳
    wéi
    为
    duān
    端
     
    ,
    gù
    故
    qíng
    情
    kě
    可
    dǔ
    睹
     
    ;
    yǐ
    以
    sì
    四
    shí
    时
    wéi
    为
    bǐng
    柄
     
    ,
    gù
    故
    shì
    事
    kě
    可
    quàn
    劝
     
    ;
    yǐ
    以
    rì
    日
    xīng
    星
    wéi
    为
    jì
    纪
     
    ,
    gù
    故
    yè
    业
    kě
    可
    bié
    别
     
    ;
    yǐ
    以
    yuè
    月
    wéi
    为
    liàng
    量
     
    ,
    gù
    故
    gōng
    功
    yωu
    有
    yì
    艺
     
    ;
    guǐ
    鬼
    shén
    神
    yǐ
    以
    wéi
    为
    tú
    徒
     
    ,
    gù
    故
    shì
    事
    yωu
    有
    shωu
    守
     
    ;
    wǔ
    五
    xíng
    行
    yǐ
    以
    wéi
    为
    zhì
    质
     
    ,
    gù
    故
    shì
    事
    kě
    可
    fù
    复
    yě
    也
     
    ;
    lǐ
    礼
    yì
    义
    yǐ
    以
    wéi
    为
    qì
    器
     
    ,
    gù
    故
    shì
    事
    xíng
    行
    yωu
    有
    kǎo
    考
     
    ;
    rén
    人
    qíng
    情
    yǐ
    以
    wéi
    为
    tián
    田
     
    ,
    gù
    故
    rén
    人
    yǐ
    以
    wéi
    为
    ào
    奥
    yě
    也
     
    ;
    sì
    四
    líng
    灵
    yǐ
    以
    wéi
    为
    chù
    畜
     
    ,
    zé
    则
    yǐn
    饮
    shí
    食
    kě
    可
    yòng
    用
     
    。
  •  
     
     
     
     
    “
    hé
    何
    wèi
    谓
    sì
    四
    líng
    灵
     
    ?
    lín
    麟
    fènɡ
    凤
    ɡuī
    龟
    lónɡ
    龙
    wèi
    谓
    zhī
    之
    sì
    四
    líng
    灵
     
    。
    gù
    故
    lóng
    龙
    yǐ
    以
    wéi
    为
    chù
    畜
     
    ,
    ér
    而
    yú
    鱼
    wěi
    鲔
    bù
    不
    shěn
    谂
     
    ;
    lín
    麟
    yǐ
    以
    wéi
    为
    chù
    畜
     
    ,
    ér
    而
    shòu
    兽
    bú
    不
    xuè
    狘
     
    ;
    guī
    龟
    yǐ
    以
    wéi
    为
    chù
    畜
     
    ,
    ér
    而
    rén
    人
    qíng
    情
    bù
    不
    shī
    失
     
    。
    xiān
    先
    wáng
    王
    bǐng
    秉
    shī
    蓍
    guī
    龟
     
    ,
    liè
    列
    jì
    祭
    sì
    祀
     
    ,
    yì
    瘗
     
    ,
    zγng
    缯
     
    ,
    xuān
    宣
    zhù
    祝
    ɡǔ
    嘏
     
    ,
    shè
    设
    zhì
    制
    dù
    度
     
    ,
    gù
    故
    guó
    国
    yωu
    有
    lǐ
    礼
     
    ,
    guān
    官
    yωu
    有
    yù
    御
     
    ,
    shì
    事
    yωu
    有
    zhí
    职
     
    ,
    lǐ
    礼
    yωu
    有
    xù
    序
     
    。
  •  
     
     
     
     
    “
    xiān
    先
    wáng
    王
    huàn
    患
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    bù
    不
    dá
    达
    yú
    于
    xià
    下
     
    ,
    gù
    故
    xiǎng
    飨
    dì
    帝
    yú
    于
    jiāo
    郊
     
    ,
    suω
    所
    yǐ
    以
    dìnɡ
    定
    tiān
    天
    wèi
    位
    yě
    也
     
    ;
    sì
    祀
    shè
    社
    yú
    于
    guó
    国
     
    ,
    suω
    所
    yǐ
    以
    liè
    列
    dì
    地
    lì
    利
    yě
    也
     
    ;
    dì
    禘
    zǔ
    祖
    rniào
    庙
     
    ,
    suω
    所
    yǐ
    以
    běn
    本
    rén
    仁
    yě
    也
     
    ;
    lǚ
    旅
    shān
    山
    chuān
    川
     
    ,
    suω
    所
    yǐ
    以
    bīn
    傧
    guǐ
    鬼
    shén
    神
    yě
    也
     
    ;
    jì
    祭
    wǔ
    五
    sì
    祀
     
    ,
    suω
    所
    yǐ
    以
    běn
    本
    shì
    事
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    zōnɡ
    宗
    zhù
    祝
    zài
    在
    βiào
    庙
     
    ,
    sān
    三
    gōng
    公
    zài
    在
    cháo
    朝
     
    ,
    sān
    三
    lǎo
    老
    zài
    在
    xué
    学
     
    ,
    wáng
    王
    yǎng
    养
    sān
    三
    lǎo
    老
    zài
    在
    xué
    学
    wáng
    王
    qián
    前
    wū
    巫
    ér
    而
    hòu
    后
    shǐ
    史
     
    ,
    bǔ
    卜
    shī
    蓍
    gǔ
    瞽
    yòu
    侑
     
    ,
    jiγ
    皆
    zài
    在
    zuω
    左
    yòu
    右
     
    ,
    wáng
    王
    zhōnɡ
    中
    xīn
    心
    wú
    无
    wéi
    为
    yě
    也
     
    ,
    yǐ
    以
    shωu
    守
    zhì
    至
    zhèng
    正
     
    。
    shì
    是
    yǐ
    以
    lǐ
    礼
    xíng
    行
    yú
    于
    jiāo
    郊
     
    ,
    ér
    而
    bǎi
    百
    shén
    神
    shòu
    受
    zhí
    职
     
    ,
    lǐ
    礼
    xíng
    行
    yú
    于
    shè
    社
     
    ,
    ér
    而
    bǎi
    百
    huò
    货
    kě
    可
    jí
    极
     
    ,
    lǐ
    礼
    xíng
    行
    yú
    于
    zǔ
    祖
    rniào
    庙
     
    ,
    ér
    而
    xiào
    孝
    cí
    慈
    fú
    服
    yān
    焉
     
    ,
    lǐ
    礼
    xíng
    行
    yú
    于
    wǔ
    五
    sì
    祀
     
    ,
    ér
    而
    zhèng
    正
    fǎ
    法
    zé
    则
    yān
    焉
     
    。
    gù
    故
    jiāo
    郊
    shè
    社
    zōnɡ
    宗
    βiào
    庙
    shān
    山
    chuān
    川
    wǔ
    五
    sì
    祀
     
    ,
    yì
    义
    zhī
    之
    xiū
    修
    ér
    而
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    cáng
    藏
     
    。
  •  
     
     
     
     
    “
    fú
    夫
    lǐ
    礼
    bì
    必
    běn
    本
    yú
    于
    tài
    太
    yī
    一
     
    ,
    fγn
    分
    ér
    而
    wéi
    为
    tiān
    天
    dì
    地
     
    ,
    zhuǎn
    转
    ér
    而
    wéi
    为
    yīn
    阴
    yáng
    阳
     
    ,
    biàn
    变
    ér
    而
    wéi
    为
    sì
    四
    shí
    时
     
    ,
    liè
    列
    ér
    而
    wéi
    为
    guǐ
    鬼
    shén
    神
     
    ,
    qí
    其
    jiàng
    降
    yuγ
    曰
    βìng
    命
     
    ,
    qí
    其
    guān
    官
    yú
    于
    tiān
    天
    yě
    也
     
    ,
    xié
    协
    yú
    于
    fèn
    分
    yì
    艺
     
    ,
    yì
    艺
    lǐ
    理
    qí
    其
    jū
    居
    yú
    于
    rén
    人
    yě
    也
     
    ,
    yuγ
    曰
    yǎng
    养
     
    。
    suω
    所
    yǐ
    以
    jiǎnɡ
    讲
    xìn
    信
    xiū
    修
    βù
    睦
     
    ,
    ér
    而
    gù
    固
    rén
    人
    zhī
    之
    jī
    肌
    fū
    肤
    zhī
    之
    huì
    会
     
    ,
    jīn
    筋
    hái
    骸
    zhī
    之
    shù
    束
    zhě
    者
     
    ;
    suω
    所
    yǐ
    以
    yǎng
    养
    shγng
    生
    sònɡ
    送
    sǐ
    死
     
    ,
    shì
    事
    guǐ
    鬼
    shén
    神
    zhī
    之
    dà
    大
    duān
    端
     
    ;
    suω
    所
    yǐ
    以
    dá
    达
    tiān
    天
    dào
    道
     
    ,
    shùn
    顺
    rén
    人
    qíng
    情
    zhī
    之
    dà
    大
    dòu
    窦
     
    。
    wéi
    唯
    shèng
    圣
    rén
    人
    wéi
    为
    zhī
    知
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    bù
    不
    kě
    可
    yǐ
    以
    yǐ
    已
    yě
    也
     
    ,
    gù
    故
    pò
    破
    guó
    国
    sānɡ
    丧
    jiā
    家
    wáng
    亡
    rén
    人
     
    ,
    bì
    必
    xiān
    先
    qù
    去
    qí
    其
    lǐ
    礼
     
    。
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    yú
    于
    rén
    人
     
    ,
    yóu
    犹
    jiǔ
    酒
    zhī
    之
    yωu
    有
    niè
    蘖
    yě
    也
     
    ,
    jūn
    君
    zǐ
    子
    yǐ
    以
    hòu
    厚
     
    ,
    xiǎo
    小
    rén
    人
    yǐ
    以
    bó
    薄
     
    。
    shèng
    圣
    rén
    人
    xiū
    修
    yì
    义
    zhī
    之
    bǐng
    柄
     
    ,
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    xù
    序
     
    ,
    yǐ
    以
    zhì
    治
    rén
    人
    qíng
    情
     
    。
  •  
     
     
     
     
    “
    rén
    人
    qíng
    情
    zhě
    者
     
    ,
    shèng
    圣
    wáng
    王
    zhī
    之
    tián
    田
    yě
    也
     
    ,
    xiū
    修
    lǐ
    礼
    yǐ
    以
    gγng
    耕
    zhī
    之
     
    ,
    chén
    陈
    yì
    义
    yǐ
    以
    zhòng
    种
    zhī
    之
     
    ,
    jiǎng
    讲
    xué
    学
    yǐ
    以
    nòu
    耨
    zhī
    之
     
    ,
    běn
    本
    rén
    仁
    yǐ
    以
    jù
    聚
    zhī
    之
     
    ,
    bō
    播
    yuè
    乐
    yǐ
    以
    ān
    安
    zhī
    之
     
    。
    gù
    故
    lǐ
    礼
    zhě
    者
     
    ,
    yì
    义
    zhī
    之
    shí
    实
    yě
    也
     
    ,
    xié
    协
    zhū
    诸
    yì
    义
    ér
    而
    xié
    协
    zé
    则
    lǐ
    礼
     
    ,
    suī
    虽
    xiān
    先
    wáng
    王
    wèi
    未
    yωu
    有
    kě
    可
    yǐ
    以
    yì
    义
    qǐ
    起
    yān
    焉
     
    ;
    yì
    义
    zhě
    者
    yì
    艺
    zhī
    之
    fγn
    分
     
    ,
    rén
    仁
    zhī
    之
    jié
    节
     
    ,
    xié
    协
    yú
    于
    yì
    艺
     
    ,
    jiǎng
    讲
    yú
    于
    rén
    仁
     
    ,
    dé
    得
    zhī
    之
    zhě
    者
    qiáng
    强
     
    ,
    shī
    失
    zhī
    之
    zhě
    者
    sàng
    丧
     
    ;
    rén
    仁
    zhě
    者
    yì
    义
    zhī
    之
    běn
    本
     
    ,
    shùn
    顺
    zhī
    之
    tǐ
    体
     
    ,
    dé
    得
    zhī
    之
    zhě
    者
    zūn
    尊
     
    。
    gù
    故
    zhì
    治
    guó
    国
    bù
    不
    yǐ
    以
    lǐ
    礼
     
    ,
    yóu
    犹
    wú
    无
    sì
    耜
    ér
    而
    gγng
    耕
     
    ;
    wéi
    为
    lǐ
    礼
    ér
    而
    bù
    不
    běn
    本
    yú
    于
    yì
    义
     
    ,
    yóu
    犹
    gγng
    耕
    zhī
    之
    ér
    而
    fú
    弗
    zhòng
    种
     
    ;
    wéi
    为
    ér
    而
    bù
    不
    jiǎng
    讲
    yú
    于
    xué
    学
     
    ,
    yóu
    犹
    zhòng
    种
    ér
    而
    fú
    弗
    nòu
    耨
     
    ;
    jiǎng
    讲
    zhī
    之
    yǐ
    以
    xué
    学
     
    ,
    ér
    而
    bù
    不
    hé
    合
    yǐ
    以
    rén
    仁
     
    ,
    yóu
    犹
    nòu
    耨
    ér
    而
    bú
    不
    huò
    获
     
    ;
    hé
    合
    zhī
    之
    yǐ
    以
    rén
    仁
     
    ,
    ér
    而
    bù
    不
    ān
    安
    zhī
    之
    yǐ
    以
    lè
    乐
     
    ,
    yóu
    犹
    huò
    获
    ér
    而
    fú
    弗
    shí
    食
     
    ;
    ān
    安
    zhī
    之
    yǐ
    以
    lè
    乐
     
    ,
    ér
    而
    bù
    不
    dá
    达
    yú
    于
    shùn
    顺
     
    ,
    yóu
    犹
    shí
    食
    ér
    而
    bù
    不
    féi
    肥
     
    。
  •  
     
     
     
     
    “
    sì
    四
    tǐ
    体
    jì
    既
    zhèng
    正
     
    ,
    fū
    肤
    gé
    革
    chōng
    充
    yíng
    盈
     
    ,
    rén
    人
    zhī
    之
    féi
    肥
    yě
    也
     
    ;
    fù
    父
    zǐ
    子
    dǔ
    笃
     
    ,
    xiōng
    兄
    dì
    弟
    βù
    睦
     
    ,
    fū
    夫
    fù
    妇
    hé
    和
     
    ,
    jiā
    家
    zhī
    之
    féi
    肥
    yě
    也
     
    ;
    dà
    大
    chén
    臣
    fǎ
    法
     
    ,
    xiǎo
    小
    chén
    臣
    lián
    廉
     
    ,
    guān
    官
    zhí
    职
    xiāng
    相
    xù
    序
     
    ,
    jūn
    君
    chén
    臣
    xiāng
    相
    zhèng
    正
     
    ,
    guó
    国
    zhī
    之
    féi
    肥
    yě
    也
     
    ;
    tiān
    天
    zǐ
    子
    yǐ
    以
    dé
    德
    wéi
    为
    chγ
    车
     
    ,
    yǐ
    以
    yuè
    乐
    wéi
    为
    yù
    御
     
    ,
    zhū
    诸
    hóu
    侯
    yǐ
    以
    lǐ
    礼
    xiāng
    相
    yǔ
    与
     
    ,
    dà
    大
    fū
    夫
    yǐ
    以
    fǎ
    法
    xiàng
    相
    xù
    序
     
    ,
    shì
    士
    yǐ
    以
    xìn
    信
    xiāng
    相
    kǎo
    考
     
    ,
    bǎi
    百
    xìng
    姓
    yǐ
    以
    βù
    睦
    xiāng
    相
    shωu
    守
     
    ,
    tiān
    天
    xià
    下
    zhī
    之
    féi
    肥
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    wèi
    谓
    dà
    大
    shùn
    顺
     
    。
    shùn
    顺
    zhě
    者
     
    ,
    suω
    所
    yǐ
    以
    yǎng
    养
    shγng
    生
    sònɡ
    送
    sǐ
    死
     
    ,
    shì
    事
    guǐ
    鬼
    shén
    神
    zhī
    之
    cháng
    常
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    shì
    事
    dà
    大
    jī
    积
    yān
    焉
    ér
    而
    bú
    不
    yùn
    苑
     
    ,
    yùn
    苑
    zhì
    滞
    jī
    积
    yě
    也
    bìng
    并
    xíng
    行
    ér
    而
    bú
    不
    βiù
    谬
     
    ,
    xì
    细
    xíng
    行
    ér
    而
    bù
    不
    shī
    失
     
    ,
    shγn
    深
    ér
    而
    tōng
    通
     
    ,
    βào
    茂
    ér
    而
    yωu
    有
    jiān
    间
     
    ,
    yán
    言
    yωu
    有
    lǐ
    理
    yě
    也
    lián
    连
    ér
    而
    bù
    不
    xiānɡ
    相
    jí
    及
     
    ,
    yán
    言
    yωu
    有
    xù
    叙
    yě
    也
    dòng
    动
    ér
    而
    bù
    不
    xiāng
    相
    hài
    害
     
    ,
    cǐ
    此
    shùn
    顺
    zhī
    之
    zhì
    至
    yě
    也
     
    。
    βíng
    明
    yú
    于
    shùn
    顺
     
    ,
    rán
    然
    hòu
    后
    nǎi
    乃
    néng
    能
    shωu
    守
    wγi
    危
     
    。
  •  
     
     
     
     
    “
    fú
    夫
    lǐ
    礼
    zhī
    之
    bù
    不
    tóng
    同
    bù
    不
    fγng
    丰
    shài
    杀
     
    ,
    suω
    所
    yǐ
    以
    chí
    持
    qíng
    情
    ér
    而
    hé
    合
    wγi
    危
    yě
    也
     
    。
    shān
    山
    zhě
    者
    bù
    不
    shǐ
    使
    jū
    居
    chuān
    川
     
    ,
    zhǔ
    渚
    zhě
    者
    bù
    不
    shǐ
    使
    jū
    居
    yuán
    原
     
    ,
    yòng
    用
    shuǐ
    水
    huω
    火
    jīn
    金
    βù
    木
     
    ,
    yǐn
    饮
    shí
    食
    bì
    必
    shí
    时
     
    ,
    dōng
    冬
    hé
    合
    nán
    男
    nǚ
    女
     
    ,
    chūn
    春
    bān
    颁
    jué
    爵
    wèi
    位
     
    ,
    bì
    必
    dānɡ
    当
    nián
    年
    dé
    德
     
    ,
    jiγ
    皆
    suω
    所
    shùn
    顺
    yě
    也
     
    。
    yòng
    用
    βín
    民
    bì
    必
    shùn
    顺
     
    ,
    gù
    故
    wú
    无
    shuǐ
    水
    hàn
    旱
    kūn
    昆
    chónɡ
    虫
    zhī
    之
    zāi
    灾
     
    ,
    βín
    民
    wú
    无
    xiōng
    凶
    jī
    饥
    yāo
    妖
    niè
    孽
    zhī
    之
    jí
    疾
     
    。
    tiān
    天
    bú
    不
    ài
    爱
    qí
    其
    dào
    道
     
    ,
    dì
    地
    bú
    不
    ài
    爱
    qí
    其
    bǎo
    宝
     
    ,
    rén
    人
    bú
    不
    ài
    爱
    qí
    其
    qíng
    情
     
    ,
    shì
    是
    yǐ
    以
    tiān
    天
    jiàng
    降
    gān
    甘
    lù
    露
     
    ,
    dì
    地
    chū
    出
    lǐ
    醴
    quán
    泉
     
    ,
    shān
    山
    chū
    出
    qì
    器
    chγ
    车
     
    ,
    hé
    河
    chū
    出
    βǎ
    马
    tú
    图
     
    ,
    fènɡ
    凤
    huánɡ
    凰
    qí
    麒
    lín
    麟
     
    ,
    jiγ
    皆
    zài
    在
    jiāo
    郊
    sωu
    棷
     
    ,
    guī
    龟
    lóng
    龙
    zài
    在
    gōng
    宫
    zhǎo
    沼
     
    ,
    qí
    其
    yú
    余
    niǎo
    鸟
    shòu
    兽
    jí
    及
    luǎn
    卵
    tāi
    胎
     
    ,
    jiγ
    皆
    kě
    可
    fǔ
    俯
    ér
    而
    kuī
    窥
    yě
    也
     
    。
    zé
    则
    shì
    是
    wú
    无
    ɡù
    故
     
    ,
    xiān
    先
    wáng
    王
    néng
    能
    xún
    循
    lǐ
    礼
    yǐ
    以
    dá
    达
    yì
    义
     
    ,
    tǐ
    体
    xìn
    信
    yǐ
    以
    dá
    达
    shùn
    顺
     
    ,
    cǐ
    此
    shùn
    顺
    zhī
    之
    shí
    实
    yě
    也
     
    。
     
    ”
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      孔子为鲁司寇,与于蜡。
      孔子担任鲁国司寇的时候,曾参与蜡祭。
    既宾事毕,乃出游于观之上,喟然而叹。
    宾客走了以后,他出来到楼台上观览,感慨地叹了口气。
    言偃侍,曰:“
    言偃跟随在孔子身边,问道:“
    夫子何叹也?”
    老师为什么叹气呢?”
    孔子曰:“
    孔子说:“
    昔大道之行,与三代之英,吾未之逮也,而有记焉。”
    从前大道通行的时代,及夏商周三代精英当政的时代,我都没有赶上,而有些文字记载还可以看到。”
      “大道之行,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
      “大道通行的时代,天下为大家所公有,选举贤能的人,讲求诚信,致力友爱。
    故人不独亲其亲,不独子其子。
    所以人们不只敬爱自己的双亲,不只疼爱自己的子女。
    老有所终,壮有所用,矜寡孤疾皆有所养。
    社会上的老人都能安享晚年,壮年人都能发挥自己的才能,鳏夫、寡妇、孤儿和残疾人都能得道供养。
    货恶其弃于地,不必藏于己;
    人们厌恶把财物浪费不用,但不必要收藏到自己家里;
    力恶其不出于身,不必为人。
    人们担心自己的智力体力不能得到发挥,但不是为了个人的利益。
    是以奸谋闭而不兴,盗窃乱贼不作。
    因此奸诈阴谋的事不会发生,盗窃财物扰乱社会的事情不会出现。
    故外户而不闭,谓之大同。”
    所以家里的大门不必紧锁,这就叫做大同世界。”
      “今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子。
      “现在大道已经渐渐衰弱,天下为一个家族所私有,人们只敬爱自己的双亲,只疼爱自己的子女。
    货则为己,力则为人。
    财物想据为己有,出力也是为了自己。
    大人世及以为常,城郭沟池以为固。
    天子诸侯把财物和权位世代相传已成常事,建筑城郭沟池作为防御工事。
    禹汤文武,成王周公,由此而选,未有不谨于礼。
    夏禹、商汤、文王、武王、成王、周公就是这个时代产生的,他们之中没有一人不依礼行事的。
    礼之所兴,与天地并。
    礼制的兴起,与天地并存。
    如有不由礼而在位者,则以为殃。”
    如有不遵循礼制而当权在位的,民众把他视为祸殃。”
      言偃复问曰:“
      言偃又问:“
    如此乎,礼之急也。”
    这样的话,礼就是很紧迫的了?”
      孔子曰:“
      孔子说:“
    夫礼,先王所以承天之道,以治人之情。
    礼是先代圣王用以顺承自然之道来治理人情的。
    列其鬼神,达于丧、祭、乡射、冠、婚、朝聘。
    它参验于鬼神,贯彻在祭、丧、乡射、冠、婚、朝聘等礼仪上。
    故圣人以礼示之,则天下国家可得以礼正矣。”
    因此圣人就用礼来昭示天道人情,这样国家才能治理好。”
      言偃曰:“
      言偃又问:“
    今之在位,莫知由礼,何也?”
    现在在位当权的人没有知道遵循礼制的,为什么呢?”
      孔子曰:“
      孔子说:“
    呜呼哀哉!
    唉,可悲呀!
    我观周道,幽厉伤也。
    我考察周代的制度,自从幽王、厉王起就败坏了。
    吾舍鲁何适?
    我舍弃鲁国又能到哪里去考察呢?
    夫鲁之郊及禘皆非礼,周公其已衰矣。
    可是鲁国的郊、禘之祭已不合乎周礼,周公定的礼看来已经衰微了。
    杞之郊也禹,宋之郊也契,是天子之事守也。
    杞人郊祭是祭禹,宋人郊祭是祭契,这是天子的职守。
    天子以杞、宋二王之后。
    也因为他们是夏、商的后裔。
    周公摄政致太平,而与天子同是礼也。
    周公代理执政而使天下太平,所以用与天子同样的礼仪。
    诸侯祭社稷宗庙,上下皆奉其典,而祝嘏莫敢易其常法,是谓大嘉。”
    至于诸侯祭祀社稷和祖先,上下的人都奉守同样的典章制度,祝嘏不敢更改原有的礼制,这叫做大嘉。”
      “今使祝嘏辞说,徒藏于宗祝巫史,非礼也,是谓幽国;
      “当今祝辞、嘏辞都收藏在宗祝巫史私人手里,这是不合乎礼的,这叫做昏暗之国;
    醆斝及尸君,非礼也,是谓僭君;
    先王的酒杯,诸侯在祭祀时用这种酒杯,这是不合乎礼制的,这叫做僭越国君;
    冕弁兵车,藏于私家,非礼也,是谓胁君;
    兵器、甲胄藏于大夫家中,这不合乎礼,这叫做威胁国君;
    大夫具官,祭器不假,声乐皆具,非礼也,是为乱国。
    大夫家中设立各种官职,祭器自备,声乐俱全,这是不合乎礼制的,这叫做国家纲纪悖乱。
    故仕于公曰臣,仕于家曰仆。
    侍奉国君的叫臣,侍奉大夫的叫仆。
    三年之丧,与新有婚者,期不使也。
    在三年服丧期间和新结婚的,一年之内不差派公务。
    以衰裳入朝,与家仆杂居齐齿,非礼也,是谓臣与君共国;
    在此期间穿着丧服入朝,或是和家仆杂居共处,没有尊卑上下,这都不合乎礼,这叫做君巨共国。
    天子有田,以处其子孙,诸侯有国,以处其子孙,大夫有采,以处其子孙,是谓制度;
    天子有田来安置自己的子孙,诸侯有国来安置自己的子孙,大夫有地来安置自己的子孙,这叫做制度。
    天子适诸侯,必舍其宗庙,而不礼籍入,是谓天子坏法乱纪。
    天子到诸侯国去,一定要住在诸侯的祖庙里,如果不按照礼籍的规定而进住,这叫做天子坏乱法纪。
    诸侯非问疾吊丧,而入诸臣之家,是谓君臣为谑。”
    诸侯不是为了探病或吊丧,而随便进入大臣家中,这叫做君臣戏弄。”
      “故夫礼者,君之柄,所以别嫌明微,傧鬼神,考制度,列仁义,立政教,安君臣上下也。
      “礼是国君手里的权柄,是用来辨别嫌疑,洞察隐微,敬事鬼神,考正制度,辨别仁义,建立政教制度,安定君臣上下的。
    故政不正则君位危,君位危则大臣倍,小臣窃,刑肃而俗弊则法无常,法无常则礼无别,礼无别则士不仕,民不归,是谓疵国。
    所以国政不正则君位不稳,君位不稳则大臣背叛小臣窃权,严刑峻法而风气败坏,法令就会变更无常,法令变更无常,礼法会更加紊乱,礼法紊乱,士人就无法按礼行事,民众就不会归顺,这就叫做病国。
      “是故夫政者,君之所以藏身也。
      “所以政治,是国君用来托身的。
    必本之天,效以降命,命降于社,之谓效地,所谓因地之利降于祖庙之谓仁义,降于山川之谓兴作,降于五祀之谓制度,此圣人所以藏身之固也。
    政令的制定必须依照天道,效法天理来颁布政令,颁布到神社,叫做效法大地,政令颁布到祖庙,叫做仁义,实施于山川,叫做兴作,实施于五祀,叫做制度,这就是圣人托身稳固的原因。
    圣人参于天地,并于鬼神以治政也。
    圣人是参照效法天之礼,比照依从鬼神之灵,来处理政事的。
    处其所存,礼之序也,翫其所乐,民之治也。
    设身处地地考虑的事物,就能使礼有序,体验到民众的欢乐,就知道民众如何治理。
    天生时,地生财,人其父生而师教之,四者君以政用之,所以立于无过之地。
    天有四时,地能生财,人是父母所生,而知识是老师所教,把四者加以正确利用,就能够立于无过之地。
      “君者,人所明,非明人者也;
      “国君是民众所尊崇效法的,而不是尊崇效法民众的;
    人所养,非养人者也;
    国君是民众所供养的,而不是供养民众的;
    人所事,非事人者也。
    国君是民众所侍奉的,而不是侍奉民众的。
    夫君者,明人则有过,养人则不足,事人则失位,故百姓明君以自治,养君以自安,事君以自显,是以礼达而分定。
    如果国君效法民众就会发生偏差,国君供养民众就会财力不足,国君侍奉民众就会失掉君位,所以百姓要效法国君来修养自己的品行,供养国君来安定自己的生活,侍奉国君来显示自己的职分。
    人皆爱其死,而患其生。
    因而礼制得到贯彻,上下名分就会确定。
    是故用人之智去其诈,用人之勇去其怒,用人之仁去其贪。
    只要合理,人们就乐于为国君献出生命而不愿苟且偷生,因此国君要利用人们的智慧而丢掉他们取巧的毛病。
    国有患,君死社稷为之义,大夫死宗庙为之变。
    利用人们的勇敢而去掉他们冲动的毛病,利用人们的仁爱而去掉他们贪图便宜的毛病,国家有危难,国君为国家的利益而死,叫做义,大夫为患病而死,叫做变。
    凡圣人能以天下为一家,以中国为一人,非意之,必知其情,从于其义,明于其利,达于其患,然后为之。
    圣人能够把天下当做一个家庭,把整个国家团结得像一个人一样,这不是主观臆想出来的,必定是由于圣人了解人情,通晓人义,明白人利,懂得人患,然后才能做到。
      “何谓人情?
      “什么是人情?
    喜怒哀惧爱恶欲,七者弗学而能;
    喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲,这七种感情是不学就会的;
    何谓人义?
    什么是人义?
    父慈子孝,兄良弟悌,夫义妇听,长惠幼顺,君仁臣忠,十者谓之人义;
    父亲慈爱,儿子孝顺,兄长和悦,弟弟友爱,丈夫守义,妻子顺从,长者仁惠,孩子听话,君主仁慈,臣子忠诚,这十种叫做人义。
    讲信修睦,谓之人利,争夺相杀,谓之人患;
    讲究信义,重视和睦,这就叫做人利,彼此争夺,相互厮杀,这就叫做人患。
    圣人之所以治人七情,修十义,讲信修睦,尚辞让,去争夺,舍礼何以治之;
    圣人所以能治理人的七情,得十义,讲究信用,重视亲睦,崇尚辞让,摒弃争夺,舍弃礼还能用什么来治理呢?
    饮食男女,人之大欲存焉,死亡贫苦,人之大恶存焉。
    饮食男女,是人们心中最大的欲望,死亡贫苦,是人们心中最憎恶的处境。
    欲恶者,人之大端,人藏其心,不可测度,美恶皆在其心,不见其色,欲以——穷之,舍礼何以哉?
    欲望和憎恶是人们心中的两大情绪,人们把它藏在心中,别人无法揣度,喜爱什么,憎恶什么都藏在内心,不表现在神色上,想要真正了解人们内心的想法,除了礼还能用什么呢?”
      “故人者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀。
      “所以说人是天地感化的功德,是阴阳孕育的结果,鬼神精灵的荟萃,是五行中的精华。
    天秉阳,垂日星;
    天秉阳性,悬垂日星,照临大地;
    地秉阴,载于山川,播五行于四时,和四气而后月生,是以三五而盈,三五而缺。
    地秉阴性,负载着山川河流,播散五行到春夏秋冬四季,与四气调和而后出现各种月形,因此前十五日月亮逐渐圆满,后十五日逐渐残缺。
    五行之动,共相竭也。
    五行的运转,彼此互为终结。
    五行四气十二月,还相为本;
    五行四时十二月周转运行轮流做主。
    五声五律十二管,还相为宫;
    五声六律十二管依次交替为宫声。
    五味六和十二食,还相为质;
    五味六和十二食依次交替为主味。
    五色六章十二衣,还相为主。
    五色六章十二衣依次交替为主色。
    故人者,天地之心,而五行之端,食味别声被色而生者也。
    所以,人是天地之心,五行之首,是能够品尝关味,辨别声音,穿着各色衣服而生活在世上的万物之灵。
      “圣人作则,必以天地为本,以阴阳为端,以四时为柄,以日星为纪,月以为量,鬼神以为徒,五行以为质,礼义以为器,人情以为田,四灵以为畜。
      “斯以圣人制定法令,必定以天地为根本,以阴阳为大端,以四时为度量,日星为纲纪,月份为限量,以鬼神为徒类,以五行为材质,以礼义为器具,以人情为田地,以四灵为家畜。
    以天地为本,故物可举,以阴阳为端,故情可睹;
    以天地为根本,万物就可以兴举,以阴阳为大端,人情就可以看清;
    以四时为柄,故事可劝;
    以四时为把柄,事情就可以劝勉;
    以日星为纪,故业可别;
    以日星为纲纪,事业就可以分别;
    以月为量,故功有艺;
    以月份为限量,事功就可以分理;
    鬼神以为徒,故事有守;
    以鬼神为徒类,事情就各有职守;
    五行以为质,故事可复也;
    以五行为材质,事物就可周而复始;
    礼义以为器,故事行有考;
    以礼义为器具,事情就能推行成功;
    人情以为田,故人以为奥也;
    以人情为田地,人就可以感到温暖;
    四灵以为畜,则饮食可用。
    以四灵为家畜,饮食就有了来源。
      “何谓四灵?
      “什么叫做四灵?
    麟凤龟龙谓之四灵。
    麟、凤、龟、龙叫做四灵,以龙作为家畜,鱼类就不会潜藏水底;
    故龙以为畜,而鱼鲔不谂;
    以凤为家畜,鸟类就不会飞走;
    麟以为畜,而兽不狘;
    以麟为家畜,兽类就不会逃走;
    龟以为畜,而人情不失。
    以龟为家畜,人情就不会不知道。
    先王秉蓍龟,列祭祀,瘗,缯,宣祝嘏,设制度,故国有礼,官有御,事有职,礼有序。
    先王束持龟,安排祭祀,宣读祝辞,设立制度,所以国有礼制,官有管理,事有职守,礼有秩序。
      “先王患礼之不达于下,故飨帝于郊,所以定天位也;
      “先王忧虑礼不能贯彻到下面,所以祭上帝于南郊,用来确定上天的至尊地位;
    祀社于国,所以列地利也;
    祭土神于国内,用来显示大地物产之利;
    禘祖庙,所以本仁也;
    祭祀祖庙,用来表达家族中的仁爱;
    旅山川,所以傧鬼神也;
    祭祀山川,用以表达对鬼神的尊敬;
    祭五祀,所以本事也。
    祭祀中雷、门、户、灶、行五神,用以表达对创造这些生活事物的先人的尊敬。
    故宗祝在庙,三公在朝,三老在学,王养三老在学王前巫而后史,卜蓍瞽侑,皆在左右,王中心无为也,以守至正。
    所以宗祝在宗庙,三公在朝廷,三老在学堂,君王前面有巫,后面有史官,掌管卜筮、礼乐、劝谏的官员都在左右,君王居中,心无杂念,保持纯正的心态。
    是以礼行于郊,而百神受职,礼行于社,而百货可极,礼行于祖庙,而孝慈服焉,礼行于五祀,而正法则焉。
    所以礼举行在南郊,天上百神都得到享祭而各受其职,礼举行在神社,而大地所产的各种物资都极尽其用,礼举行在祖庙,而子孝父慈的教化得以实施;
    故郊社宗庙山川五祀,义之修而礼之藏。
    礼举行于宫中五祀,各种规则就会得以端正,所以举行祭郊、祭社、祭宗庙、祭山川、祭五祀的祭祀活动,义得到修治而礼也蕴藏其中了。
      “夫礼必本于太一,分而为天地,转而为阴阳,变而为四时,列而为鬼神,其降曰命,其官于天也,协于分艺,艺理其居于人也,曰养。
      “礼的产生必定本于天地未分的太一,太一又分而为天地,天地又运行而有了阴阳,阴阳变化而有了四时,四时运转而又有了鬼神,降下来就称为命,这种命是效法天理的,协调各个方面有一定限度,礼体现在人身叫做修养。
    所以讲信修睦,而固人之肌肤之会,筋骸之束者;
    这是用以讲求诚信、搞好和睦,坚固人肌肤的组合,筋骨的约束;
    所以养生送死,事鬼神之大端;
    是用以侍奉生者、葬送死者,敬事鬼神的大事;
    所以达天道,顺人情之大窦。
    是用以传达天道,顺适人情的大渠道。
    唯圣人为知礼之不可以已也,故破国丧家亡人,必先去其礼。
    只有圣人知道礼是不可以废止的,所以要使一个国家出现破国丧家人亡的情况,必须先破坏它的礼制。
    礼之于人,犹酒之有蘖也,君子以厚,小人以薄。
    礼对于人来说,就好像酿酒要有酒曲一样,君子因为遵循礼制品德会更加淳厚,小人因为违背礼制品德会更加浅薄。
    圣人修义之柄,礼之序,以治人情。
    圣人修治义的根本、礼的秩序,用来治理人情。
      “人情者,圣王之田也,修礼以耕之,陈义以种之,讲学以耨之,本仁以聚之,播乐以安之。
      “人情,就像是圣人的御地,圣人修治礼来耕它,陈说义来种它,讲学探讨来锄它,本着仁心来收获它,播放音乐来安适它。
    故礼者,义之实也,协诸义而协则礼,虽先王未有可以义起焉;
    所以说礼,是义结出来的果实,只要配合义而能谐和,这种礼即使古代先王所未曾有过,也可以根据义理来创制。
    义者艺之分,仁之节,协于艺,讲于仁,得之者强,失之者丧;
    义,是对事理进行分辨,对爱心进行制约,用义来协调事理,用义来明辨仁爱,做到这些就会强大,失去这些就会丧亡。
    仁者义之本,顺之体,得之者尊。
    仁是义的根本,顺的主体,做到的人就会受到尊重。
    故治国不以礼,犹无耜而耕;
    所以治国不用礼,就好比没有未耘而要耕;
    为礼而不本于义,犹耕之而弗种;
    制礼而不以义为根本,就好比耕地而不播种。
    为而不讲于学,犹种而弗耨;
    以义为本而不宣讲学习,就好比播了种而不锄草;
    讲之以学,而不合以仁,犹耨而不获;
    宣讲学习而不合于仁,就好比锄草而不收获;
    合之以仁,而不安之以乐,犹获而弗食;
    符合仁而不用乐来调适,就好比收获而不食用;
    安之以乐,而不达于顺,犹食而不肥。
    用乐进行调适而不能达到顺,就好比食用了而不能使身体康健。
      “四体既正,肤革充盈,人之肥也;
      “四肤正常,肌肤丰满,说明人是健康的;
    父子笃,兄弟睦,夫妇和,家之肥也;
    父子相亲,兄弟和睦,夫妇和顺,说明家庭是和美的;
    大臣法,小臣廉,官职相序,君臣相正,国之肥也;
    大臣守法,小臣清廉,官职上下有序,君臣相互匡正,说明国家是健康的;
    天子以德为车,以乐为御,诸侯以礼相与,大夫以法相序,士以信相考,百姓以睦相守,天下之肥也。
    天子以德为车,以乐为御,诸侯以礼相交,大夫以法度为序,士人以信相考较,百姓以和睦相守,说明天下是昌盛的。
    是谓大顺。
    这就叫做大顺。
    顺者,所以养生送死,事鬼神之常也。
    大顺,就是人们能正常地养生送死,侍奉鬼神的社会。
    故事大积焉而不苑,苑滞积也并行而不谬,细行而不失,深而通,茂而有间,言有理也连而不相及,言有叙也动而不相害,此顺之至也。
    因此国事大量积聚而不积压停滞,各项事务并行而不纠缠乖谬,细微小事也能施行而不遗漏,事虽深奥而能通达,虽然密集而不间隔,连续而不相抵触,行动起来而不相防害,这就是顺的极点了。
    明于顺,然后乃能守危。
    明白了什么是顺,然后才能安守高位。
      “夫礼之不同不丰杀,所以持情而合危也。
      “礼制的规定不尽相同,礼的规格不能增加也不能减少,是对以维持人情而保持安定的。
    山者不使居川,渚者不使居原,用水火金木,饮食必时,冬合男女,春颁爵位,必当年德,皆所顺也。
    不能让住惯山区的人们迁到河川地带,也不能让住惯洲诸地区的人们迁居到平原,使用水、火、金、木,以及饮食必须顺应天时,冬季实行男婚女嫁,春季颁授爵位,这些都必须和年令以及德行相当,这都是符合顺的。
    用民必顺,故无水旱昆虫之灾,民无凶饥妖孽之疾。
    让民众必须顺应天时,这样就不会发生水旱昆虫的灾害,民众就没有凶年以及意外的疾患。
    天不爱其道,地不爱其宝,人不爱其情,是以天降甘露,地出醴泉,山出器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊掫,龟龙在宫沼,其余鸟兽及卵胎,皆可俯而窥也。
    天不隐藏其天理,地不隐藏其宝藏,人不隐藏其真情,于是天降甘露,山里出现宝器宝车,黄河出现龙马负宝图,凤凰麒麟都来到近郊,龟龙都来到宫中的池沼,其余的鸟兽以及卵生胎生的动物,随处可任人俯身观看。
    则是无故,先王能循礼以达义,体信以达顺,此顺之实也。”
    出现这种境况不是由于别的原因,就是由于先王能够遵循礼表达义,体现了信以达到顺,这就是顺意的真实表现。”
多音字参考列表
    逮[逮](读音:dài,dǎi,dì)
    乡[鄉](读音:xiāng,xiàng,xiǎng)
    射[射](读音:shè,yì,yè)
    冠[冠](读音:guàn,guān)
    呼[呼](读音:hū,hè,xū)
    观[觀](读音:guàn,guān)
    厉[厲](读音:lì,lài)
    吾[吾](读音:wú,yù)
    莫 [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    假[假](读音:xiá,jiǎ,jià)
    期[期](读音:qī,jī)
    裳[裳](读音:shɑng,cháng)
    采 [採,采 ](读音:cài,cǎi )
    适[適](读音:shì,zhé,dí,tì)
    上[上](读音:shàng,shǎng)
    归[歸](读音:guī,kuì)
    兴[興](读音:xìng,xīng)
    参[參](读音:cān,cēn,sān,shēn)
    处[處](读音:chú,chù)
    教[教](读音:jiào,jiāo)
    过[過](读音:guò,guō)
    从[從](读音:cóng,zòng)
    长 [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    恶[惡](读音:é,ě,wù,wū)
    见[見](读音:jiàn,xiàn)
    舍[捨,舍](读音:shè,shě)
    载[載](读音:zài,zǎi)
    六[六](读音:liù,lù)
    衣[衣](读音:yī,yì)
    还[還](读音:hái,huán,xuán)
    被[被](读音:bèi,pī,bì,pì)
    量[量](读音:liáng,liàng,liɑng)
    何[何](读音:hé,hè,hē)
    畜[畜](读音:xù,chù)
    度[度](读音:dù,duó)
    祭[祭](读音:jì,zhài)
    朝[朝](读音:cháo,zhāo)
    卜[蔔,卜](读音:bo,bǔ,pú)
    中[中](读音:zhòng,zhōng)
    藏[藏](读音:cáng,zàng)
    一[一](读音:yī)
    会[會](读音:huì,kuài,)
    知[知](读音:zhī,zhì)
    去[去](读音:qù,jǔ,qū)
    薄[薄](读音:bò,bó,báo)
    节[節](读音:jié,jiē)
    强[強](读音:qiǎng,qiáng,jiàng)
    丧[喪](读音:sàng,sāng)
    得[得](读音:de,dé,děi)
    种[種,种](读音:zhǒng,zhòng,chóng)
    革[革](读音:gé,jí)
    和[和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
    家[家,傢](读音:gū,jiā,jie)
    正[正](读音:zhèng,zhēng)
    乐[樂](读音:lè,yuè,)
    为[為](读音:wéi,wèi)
    侯[侯](读音:hóu,hòu)
    与 [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    大[大](读音:dà,dài,dài)
    行[行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    间[間](读音:jiàn,jiān,xián)
    有[有](读音:yòu,yǒu)
    相[相](读音:xiàng,xiāng)
    明[明](读音:míng)
    于[於,于](读音:yú,xū,yū)
    夫[夫](读音:fú,fū)
    同 [同 ](读音:tóng,tòng, )
    饮 [飲 ](读音:yìn,yǐn, )
    食[食](读音:sì,shí,yì)
    女[女](读音:nǚ,rǔ,nǜ)
    不[不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    降[降](读音:jiàng,xiáng,lóng)
    露[露](读音:lòu,lù)
    车[車](读音:chē,jū)
    其[其](读音:jī,qí)
    可[可](读音:kè,kě)
    王 [王 ](读音:wáng,wàng, )
    能[能](读音:néng,nài)
    体 [體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
    信 [信 ](读音:xìn, )
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