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《丧服四制》由礼记创作

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sāng
丧fú
服sì
四zhì
制

　
〔xī
西hàn
汉　
〕lǐ
礼jì
记

〔1〕
　
- ▓译：凡是礼的大纲，都是依据天地，取法四季，顺乎阴阳，顺应人情的，所以才叫做礼。
- 〔2〕
  　zǐ
  訾zhī
  之zhě
  者　
  ，shì
  是bù
  不zhī
  知lǐ
  礼zhī
  之suǒ
  所yóu
  由shēng
  生yě
  也　
  。
- ▓译：那些低毁礼的人，是因为他们不知道礼是从哪里产生的。
- 〔3〕
  　fú
  夫lǐ
  礼　
  ，jγ
  吉xiωnɡ
  凶yì
  异dào
  道　
  ，bù
  不dé
  得xiāng
  相gān
  干　
  ，qǔ
  取zhī
  之yīn
  阴yáng
  阳yě
  也　
  。
- ▓译：礼有吉礼、凶礼各不相同、互不牵连，这是取法阴阳互不相干而设置的。
- 〔4〕
  　sāng
  丧yǒu
  有sì
  四zhì
  制　
  ，biàn
  变ér
  而cóng
  从yγ
  宜　
  ，qǔ
  取zhī
  之sì
  四shγ
  时yě
  也　
  。
- ▓译：丧服有四条原则，因时制宜地采取其中某条原则，就是取法于四时。
- 〔5〕
  　yǒu
  有ēn
  恩yǒu
  有lǐ
  理　
  ，yǒu
  有jié
  节yǒu
  有quán
  权　
  ，qǔ
  取zhī
  之rén
  人qγng
  情yě
  也　
  。
- ▓译：在四条原则中，有恩情的原则，有义理的原则，有节限的原则，有变通的原则，就是取法于人情。
- 〔6〕
  　ēn
  恩zhě
  者rén
  仁yě
  也　
  ，lǐ
  理zhě
  者yì
  义yě
  也　
  ，jié
  节zhě
  者lǐ
  礼yě
  也　
  ，quán
  权zhě
  者zhì
  知yě
  也　
  。
- ▓译：有恩情，是仁的表现，有义理，是义的表现，有节限，是知礼的表现，有变通，是智的表现。
- 〔7〕
  　rén
  仁yì
  义lǐ
  礼zhì
  智　
  ，rén
  人dào
  道jù
  具yǐ
  矣　
  。
- ▓译：仁义礼智都有了，做人的道德也就齐备了。
- 〔8〕
  　qγ
  其ēn
  恩hòu
  厚zhě
  者　
  ，qγ
  其fú
  服zhòng
  重　
  ；
- ▓译：对自己恩情深厚的人，为他服重丧。
- 〔9〕
  　gù
  故wèi
  为fù
  父zhǎn
  斩cuī
  衰sān
  三nián
  年　
  ，yǐ
  以ēn
  恩zhì
  制zhě
  者yě
  也　
  。
- ▓译：所以为父亲服斩衰三年，这就是从恩情上来规定的。
- 〔10〕
  　βén
  门nèi
  内zhī
  之zhì
  治　
  ，ēn
  恩yǎn
  掩yì
  义　
  ；
- ▓译：为有血缘关系的人服丧，恩情掩盖了义理；
- 〔11〕
  　βén
  门wài
  外zhī
  之zhì
  治　
  ，yì
  义duàn
  断ēn
  恩　
  。
- ▓译：在社会关系中，义理制约了恩情。
- 〔12〕
  　zī
  资yú
  于shì
  事fù
  父yǐ
  以shì
  事jūn
  君　
  ，ér
  而jìng
  敬tóng
  同　
  ，guì
  贵guì
  贵zūn
  尊zūn
  尊　
  ，yì
  义zhī
  之dà
  大zhě
  者yě
  也　
  。
- ▓译：以侍奉父亲的态度来侍奉君，把对二者的敬爱拉平，家臣尊敬卿大夫，臣民尊敬天子、诸侯，这是义中的头等大事。
- 〔13〕
  　gù
  故wèi
  为jūn
  君yì
  亦zhǎn
  斩cuī
  衰sān
  三nián
  年　
  ，yǐ
  以yì
  义zhì
  制zhě
  者yě
  也　
  。
- ▓译：所以，天子、诸侯、卿大夫死了，作为他的臣民或家臣也要服斩衰，守丧三年，这是以理智原则为依据的。
- 〔14〕
  　sān
  三rì
  日ér
  而shγ
  食　
  ，sān
  三yuè
  月ér
  而βù
  沐　
  ，jī
  期ér
  而liàn
  练　
  ，huǐ
  毁bú
  不βiè
  灭xìng
  性　
  ，bù
  不yǐ
  以sǐ
  死shānɡ
  伤shēng
  生yě
  也　
  。
- ▓译：父母之丧，三天以后才吃粥，三个月后才洗头，一年以后就可以改戴练冠，悲伤憔悴但不能危急生命，不能因为死者而伤害生存的人。
- 〔15〕
  　sāng
  丧bù
  不ɡuò
  过sān
  三nián
  年　
  ，jū
  苴cuī
  衰bù
  不bǔ
  补　
  ，fén
  坟βù
  墓bù
  不péi
  培　
  ；
- ▓译：丧期最长也不超过三年，斩衰丧服破了也不再补，坟头不再添土。
- 〔16〕
  　xiáng
  祥zhī
  之rì
  日　
  ，gǔ
  鼓sù
  素qγn
  琴　
  ，gào
  告βγn
  民yǒu
  有zhωng
  终yě
  也　
  ；
- ▓译：到了大祥就可以弹奏素琴，用来告诉人们守丧结束了。
- 〔17〕
  　yǐ
  以jié
  节zhì
  制zhě
  者yě
  也　
  。
- ▓译：这表示有一定的节制。
- 〔18〕
  　zī
  资yú
  于shì
  事fù
  父yǐ
  以shì
  事βǔ
  母　
  ，ér
  而ài
  爱tóng
  同　
  。
- ▓译：以侍奉父亲的态度来侍奉母亲，对二者的亲爱程度是相同的。
- 〔19〕
  　tiān
  天wú
  无èr
  二rì
  日　
  ，tǔ
  土wú
  无èr
  二wáng
  王　
  ，guó
  国wú
  无èr
  二jūn
  君　
  ，jiā
  家wú
  无èr
  二zūn
  尊　
  ，yǐ
  以yγ
  一zhì
  治zhī
  之yě
  也　
  。
- ▓译：但是因为天无二曰，地无二王，国无二君，家无二主，都由一人统一治理。
- 〔20〕
  　gù
  故fù
  父zài
  在　
  ，wéi
  为βǔ
  母zī
  齐cuī
  衰jī
  期zhě
  者　
  ，xiàn
  见wú
  无èr
  二zūn
  尊yě
  也　
  。
- ▓译：所以父亲健在时母亲去世，那就只能降服齐衰，丧期一年，表明家无二主的道理。
- 〔21〕
  　zhàng
  杖zhě
  者hé
  何yě
  也　
  ？
- ▓译：服丧为什么要拄着丧杖呢？
- 〔22〕
  　jué
  爵yě
  也　
  。
- ▓译：表示服丧者是有爵位的人。
- 〔23〕
  　sān
  三rì
  日shòu
  授zǐ
  子zhàng
  杖　
  ，wǔ
  五rì
  日shòu
  授dà
  大fū
  夫zhàng
  杖　
  ，qī
  七rì
  日shòu
  授shì
  士zhàng
  杖　
  。
- ▓译：国君去世，第三天授给世子丧杖，第五天授给大夫丧杖，第七天授给士丧杖。
- 〔24〕
  　huò
  或yuē
  曰shàn
  擔zhǔ
  主　
  ；
- ▓译：丧礼中，有的人没有爵位也拄丧杖，或是因为是嫡子要主持丧事，或是因为生病而要用杖来支撑身体。
- 〔25〕
  　huò
  或yuē
  曰fǔ
  辅bìng
  病　
  ，fù
  妇rén
  人　
  、tóng
  童zǐ
  子bú
  不zhàng
  杖　
  ，bù
  不néng
  能bìng
  病yě
  也　
  。
- ▓译：男女未成年的不用拄杖，因为他们不能因为哀伤而生病。
- 〔26〕
  　bǎi
  百ɡuān
  官bèi
  备　
  ，bǎi
  百wù
  物jù
  具　
  ，bù
  不yán
  言ér
  而shì
  事xγng
  行zhě
  者　
  ，fú
  扶ér
  而qǐ
  起　
  ；
- ▓译：百官齐备，百物具备，有的丧主不用说话就能把事情办好，这样的丧主可以竭尽其哀痛之情，要别人搀扶才能站起来；
- 〔27〕
  　yán
  言ér
  而hòu
  后shì
  事xγng
  行zhě
  者　
  ，zhàng
  杖ér
  而qǐ
  起　
  ；
- ▓译：有的丧主需要自己发话才能把事情办好，这样的丧主要适当收敛其哀痛之情，自己拄杖站起来；
- 〔28〕
  　shēn
  身zì
  自zhγ
  执shì
  事ér
  而hòu
  后xγng
  行zhě
  者　
  ，βiàn
  面gòu
  垢ér
  而yǐ
  已　
  。
- ▓译：有的丧主要亲身做事才能把事情办好，这样的丧主蓬头垢面也是可以的。
- 〔29〕
  　tū
  秃zhě
  者bù
  不zhuā
  髽　
  ，yǔ
  伛zhě
  者bù
  不tǎn
  袒　
  ，bǒ
  跛zhě
  者bù
  不yǒng
  踊　
  。
- ▓译：服丧时，秃头的人不用露出发髻，驼背的人不用袒衣露体，跛子哭丧时不需跳脚。
- 〔30〕
  　lǎo
  老bìng
  病bù
  不zhǐ
  止jiǔ
  酒ròu
  肉　
  。
- ▓译：年老和有病的人不需停止喝酒吃肉。
- 〔31〕
  　fán
  凡cǐ
  此bā
  八zhě
  者　
  ，yǐ
  以quán
  权zhì
  制zhě
  者yě
  也　
  。
- ▓译：以上八件事，这就是根据礼仪的权变制定的礼。
- 〔32〕
  　shǐ
  始sǐ
  死　
  ，sān
  三rì
  日bú
  不dài
  怠　
  ，sān
  三yuè
  月bù
  不jiě
  解　
  ，jī
  期bēi
  悲āi
  哀　
  ，sān
  三nián
  年yωu
  忧　
  ，ēn
  恩zhī
  之shài
  杀yě
  也　
  。
- ▓译：孝子在亲人刚刚去世的三天内哭泣不停，不吃不喝，三月之内哭泣仍不懈怠，过了一年仍然哀容满面，到了第三年心中仍有忧伤，这是随着时间的流逝，丧亲的哀痛也跟着递减。
- 〔33〕
  　shèng
  圣rén
  人yīn
  因shài
  杀yǐ
  以zhì
  制jié
  节　
  ，cǐ
  此sāng
  丧zhī
  之suǒ
  所yǐ
  以sān
  三nián
  年　
  。
- ▓译：圣人就根据这哀痛的逐渐递减来制定礼，这就是为什么丧期一定要规定成三年。
- 〔34〕
  　xián
  贤zhě
  者bù
  不dé
  得guò
  过　
  ，bú
  不xiào
  肖zhě
  者bù
  不dé
  得bù
  不jγ
  及　
  ，cǐ
  此sāng
  丧zhī
  之zhωng
  中yωng
  庸yě
  也　
  ，wánɡ
  王zhě
  者zhī
  之suǒ
  所cháng
  常xγng
  行yě
  也　
  。
- ▓译：这个限度，孝心再重的人也不准超过，忤逆不孝的人也不准达不到限度，这是丧礼中的折衷之处，历代君王也都是照此实行的。
- 〔35〕
  　　
  《shū
  书　
  》yuē
  曰　
  ：
- ▓译：《尚书》上说：
- 〔36〕
  　gāo
  高zωng
  宗liàng
  谅ān
  闇　
  ，sān
  三nián
  年bù
  不yán
  言　
  ”　
  ，shàn
  善zhī
  之yě
  也　
  ；
- ▓译：“殷高宗居庐守丧，三年不过问政事，”这是赞美他。
- 〔37〕
  　wánɡ
  王zhě
  者βò
  莫bù
  不xγnɡ
  行cǐ
  此lǐ
  礼　
  。
- ▓译：历代君王，莫不照此规矩办事。
- 〔38〕
  　hé
  何yǐ
  以dú
  独shàn
  善zhī
  之yě
  也　
  ？
- ▓译：为什么唯独赞美他呢？
- 〔39〕
  　yuē
  曰　
  ：
- ▓译：回答是：
- 〔40〕
  　gāo
  高zωng
  宗zhě
  者wǔ
  武dīng
  丁　
  ；
- ▓译：殷高宗就是武丁。
- 〔41〕
  　wǔ
  武dīng
  丁zhě
  者　
  ，yīn
  殷zhī
  之xián
  贤wáng
  王yě
  也　
  。
- ▓译：武丁是殷代的贤王，即位以后就专心守丧。
- 〔42〕
  　jì
  继shì
  世jγ
  即wèi
  位ér
  而cγ
  慈liáng
  良yú
  于sāng
  丧　
  ，dāng
  当cǐ
  此zhī
  之shγ
  时　
  ，yīn
  殷shuāi
  衰ér
  而fù
  复xīnɡ
  兴　
  ，lǐ
  礼fèi
  废ér
  而fù
  复qǐ
  起　
  ，gù
  故shàn
  善zhī
  之　
  。
- ▓译：在他即位期间，殷族才由衰败转为兴盛，礼也由废弛转向盛行，所以夸奖他。
- 〔43〕
  　shàn
  善zhī
  之　
  ，gù
  故zǎi
  载zhī
  之shū
  书zhωng
  中ér
  而gāo
  高zhī
  之　
  ，gù
  故wèi
  谓zhī
  之gāo
  高zωng
  宗　
  。
- ▓译：因为要赞美他，所以特地在《尚书》中记载此事并加以赞扬，所以称他为“高宗”。
- 〔44〕
  　sān
  三nián
  年zhī
  之sāng
  丧　
  ，jūn
  君bù
  不yán
  言　
  ，　
  《shū
  书　
  》yún
  云　
  ：
- ▓译：守丧三年，天子。
- 〔45〕
  　gāo
  高zωng
  宗liàng
  谅ān
  闇　
  ，sān
  三nián
  年bù
  不yán
  言　
  ，cǐ
  此zhī
  之wèi
  谓yě
  也　
  。
- ▓译：“殷高宗居庐守丧，诸侯不用发话就把事情办了，三年不谈国事”，说的就是这个意思。
- 〔46〕
  　rán
  然ér
  而yuē
  曰yán
  言bù
  不wén
  文　
  ”zhě
  者　
  ，wèi
  谓chén
  臣xià
  下yě
  也　
  。
- ▓译：然而《孝经》却说“孝子在居丧期间，说话不讲究修辞”，似乎和《尚书》讲的有点矛盾。
- 〔47〕
  　lǐ
  礼　
  ：
- ▓译：那是针对臣下而说的。
- 〔48〕
  　zhǎn
  斩cuī
  衰zhī
  之sāng
  丧　
  ，wěi
  唯ér
  而bù
  不duì
  对　
  ；
- ▓译：按照礼的规定，居丧的人在和他人交往时，如果是斩衰之丧，那就只发出“欸欸”的声音而不回答别人的问话；
- 〔49〕
  　zī
  齐cuī
  衰zhī
  之sāng
  丧　
  ，duì
  对ér
  而bù
  不yán
  言　
  ；
- ▓译：如果是齐衰之丧，那就可以回答别人的问话，但不可主动说话；
- 〔50〕
  　dà
  大gωng
  功zhī
  之sāng
  丧　
  ，yán
  言ér
  而bú
  不yì
  议　
  ；
- ▓译：如果是大功之丧，那就可以主动问人，但不可以发表议论；
- 〔51〕
  　sī
  缌xiǎo
  小gωng
  功zhī
  之sāng
  丧　
  ，yì
  议ér
  而bù
  不jγ
  及lè
  乐　
  。
- ▓译：如果是绍麻、小功之丧，那就可以发表议论，但还不可谈笑风生。
- 〔52〕
  　fù
  父βǔ
  母zhī
  之sāng
  丧　
  ，cuī
  衰guān
  冠　
  ，shéng
  绳yīng
  缨　
  ，jiān
  菅jù
  屦　
  ，sān
  三rì
  日ér
  而shγ
  食zhωu
  粥　
  ，sān
  三yuè
  月ér
  而βù
  沐　
  ，jī
  期shγ
  十sān
  三yuè
  月ér
  而liàn
  练guàn
  冠　
  ，sān
  三nián
  年ér
  而xiáng
  祥　
  。
- ▓译：为父母服丧，要身穿孝服，头戴孝帽，帽带用麻绳编成，脚穿草鞋，三天以后才能喝点粥，三个月后才能洗头，满一年后的第十三个月才戴练过的麻布冠，满了两年举行了大祥祭以后才过正常的生活。
- 〔53〕
  　bǐ
  比zhωng
  终zī
  兹sān
  三jié
  节zhě
  者　
  ，rén
  仁zhě
  者kě
  可yǐ
  以guān
  观qγ
  其ài
  爱yān
  焉　
  ，zhì
  知zhě
  者kě
  可yǐ
  以guān
  观qγ
  其lǐ
  理yān
  焉　
  ，qiáng
  强zhě
  者kě
  可yǐ
  以guān
  观qγ
  其zhì
  志yān
  焉　
  。
- ▓译：到了这三个阶段都完成以后，是仁者就可看到他的爱心，是智者就能看到他的理性，是强者就能看到他的毅力。
- 〔54〕
  　lǐ
  礼yǐ
  以zhì
  治zhī
  之　
  ，yì
  义yǐ
  以zhèng
  正zhī
  之　
  ，xiào
  孝zǐ
  子tì
  弟dì
  弟　
  ，zhēn
  贞fù
  妇　
  ，jiē
  皆kě
  可dé
  得ér
  而chá
  察yān
  焉　
  。
- ▓译：用礼来治理丧事，用义来指导守丧的行动，是否是孝顺的儿子，仁爱的兄弟，贞洁的妇女，都可以从中看出来。