礼记丧服四制一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文
《丧服四制》由礼记创作
拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）本页最后更新时间：2026/10/6 3:08:35
- sāng
丧fú
服sì
四zhì
制
-
〔xī
西hàn
汉
〕lǐ
礼jì
记
- 〔1〕
- fán
凡lǐ
礼zhī
之dà
大tǐ
体
，tǐ
体tiān
天dì
地
，fǎ
法sì
四shí
时
，zγ
则yīn
阴yáng
阳
，shùn
顺rγn
人qíng
情
，gù
故wèi
谓zhī
之lǐ
礼
。 - ▓译：凡是礼的大纲，都是依据天地，取法四季，顺乎阴阳，顺应人情的，所以才叫做礼。
- 〔2〕
zǐ
訾zhī
之zhě
者
，shì
是bù
不zhī
知lǐ
礼zhī
之suǒ
所yóu
由shēng
生yě
也
。 - ▓译：那些低毁礼的人，是因为他们不知道礼是从哪里产生的。
- 〔3〕
fú
夫lǐ
礼
，jí
吉xiωnɡ
凶yì
异dào
道
，bù
不dγ
得xiāng
相gān
干
，qǔ
取zhī
之yīn
阴yáng
阳yě
也
。 - ▓译：礼有吉礼、凶礼各不相同、互不牵连，这是取法阴阳互不相干而设置的。
- 〔4〕
sāng
丧yǒu
有sì
四zhì
制
，biàn
变γr
而cóng
从yí
宜
，qǔ
取zhī
之sì
四shí
时yě
也
。 - ▓译：丧服有四条原则，因时制宜地采取其中某条原则，就是取法于四时。
- 〔5〕
yǒu
有ēn
恩yǒu
有lǐ
理
，yǒu
有jiγ
节yǒu
有quán
权
，qǔ
取zhī
之rγn
人qíng
情yě
也
。 - ▓译：在四条原则中，有恩情的原则，有义理的原则，有节限的原则，有变通的原则，就是取法于人情。
- 〔6〕
ēn
恩zhě
者rγn
仁yě
也
，lǐ
理zhě
者yì
义yě
也
，jiγ
节zhě
者lǐ
礼yě
也
，quán
权zhě
者zhì
知yě
也
。 - ▓译：有恩情，是仁的表现，有义理，是义的表现，有节限，是知礼的表现，有变通，是智的表现。
- 〔7〕
rγn
仁yì
义lǐ
礼zhì
智
，rγn
人dào
道jù
具yǐ
矣
。 - ▓译：仁义礼智都有了，做人的道德也就齐备了。
- 〔8〕
qí
其ēn
恩hòu
厚zhě
者
，qí
其fú
服zhòng
重
； - ▓译：对自己恩情深厚的人，为他服重丧。
- 〔9〕
gù
故wèi
为fù
父zhǎn
斩cuī
衰sān
三nián
年
，yǐ
以ēn
恩zhì
制zhě
者yě
也
。 - ▓译：所以为父亲服斩衰三年，这就是从恩情上来规定的。
- 〔10〕
βγn
门nèi
内zhī
之zhì
治
，ēn
恩yǎn
掩yì
义
； - ▓译：为有血缘关系的人服丧，恩情掩盖了义理；
- 〔11〕
βγn
门wài
外zhī
之zhì
治
，yì
义duàn
断ēn
恩
。 - ▓译：在社会关系中，义理制约了恩情。
- 〔12〕
zī
资yú
于shì
事fù
父yǐ
以shì
事jūn
君
，γr
而jìng
敬tóng
同
，guì
贵guì
贵zūn
尊zūn
尊
，yì
义zhī
之dà
大zhě
者yě
也
。 - ▓译：以侍奉父亲的态度来侍奉君，把对二者的敬爱拉平，家臣尊敬卿大夫，臣民尊敬天子、诸侯，这是义中的头等大事。
- 〔13〕
gù
故wèi
为jūn
君yì
亦zhǎn
斩cuī
衰sān
三nián
年
，yǐ
以yì
义zhì
制zhě
者yě
也
。 - ▓译：所以，天子、诸侯、卿大夫死了，作为他的臣民或家臣也要服斩衰，守丧三年，这是以理智原则为依据的。
- 〔14〕
sān
三rì
日γr
而shí
食
，sān
三yuè
月γr
而βù
沐
，jī
期γr
而liàn
练
，huǐ
毁bú
不βiè
灭xìng
性
，bù
不yǐ
以sǐ
死shānɡ
伤shēng
生yě
也
。 - ▓译：父母之丧，三天以后才吃粥，三个月后才洗头，一年以后就可以改戴练冠，悲伤憔悴但不能危急生命，不能因为死者而伤害生存的人。
- 〔15〕
sāng
丧bù
不ɡuò
过sān
三nián
年
，jū
苴cuī
衰bù
不bǔ
补
，fγn
坟βù
墓bù
不pγi
培
； - ▓译：丧期最长也不超过三年，斩衰丧服破了也不再补，坟头不再添土。
- 〔16〕
xiáng
祥zhī
之rì
日
，gǔ
鼓sù
素qín
琴
，gào
告βín
民yǒu
有zhωng
终yě
也
； - ▓译：到了大祥就可以弹奏素琴，用来告诉人们守丧结束了。
- 〔17〕
yǐ
以jiγ
节zhì
制zhě
者yě
也
。 - ▓译：这表示有一定的节制。
- 〔18〕
zī
资yú
于shì
事fù
父yǐ
以shì
事βǔ
母
，γr
而ài
爱tóng
同
。 - ▓译：以侍奉父亲的态度来侍奉母亲，对二者的亲爱程度是相同的。
- 〔19〕
tiān
天wú
无èr
二rì
日
，tǔ
土wú
无èr
二wáng
王
，guó
国wú
无èr
二jūn
君
，jiā
家wú
无èr
二zūn
尊
，yǐ
以yí
一zhì
治zhī
之yě
也
。 - ▓译：但是因为天无二曰，地无二王，国无二君，家无二主，都由一人统一治理。
- 〔20〕
gù
故fù
父zài
在
，wγi
为βǔ
母zī
齐cuī
衰jī
期zhě
者
，xiàn
见wú
无èr
二zūn
尊yě
也
。 - ▓译：所以父亲健在时母亲去世，那就只能降服齐衰，丧期一年，表明家无二主的道理。
- 〔21〕
zhàng
杖zhě
者hγ
何yě
也
？ - ▓译：服丧为什么要拄着丧杖呢？
- 〔22〕
juγ
爵yě
也
。 - ▓译：表示服丧者是有爵位的人。
- 〔23〕
sān
三rì
日shòu
授zǐ
子zhàng
杖
，wǔ
五rì
日shòu
授dà
大fū
夫zhàng
杖
，qī
七rì
日shòu
授shì
士zhàng
杖
。 - ▓译：国君去世，第三天授给世子丧杖，第五天授给大夫丧杖，第七天授给士丧杖。
- 〔24〕
huò
或yuē
曰shàn
擔zhǔ
主
； - ▓译：丧礼中，有的人没有爵位也拄丧杖，或是因为是嫡子要主持丧事，或是因为生病而要用杖来支撑身体。
- 〔25〕
huò
或yuē
曰fǔ
辅bìng
病
，fù
妇rγn
人
、tóng
童zǐ
子bú
不zhàng
杖
，bù
不nγng
能bìng
病yě
也
。 - ▓译：男女未成年的不用拄杖，因为他们不能因为哀伤而生病。
- 〔26〕
bǎi
百ɡuān
官bèi
备
，bǎi
百wù
物jù
具
，bù
不yán
言γr
而shì
事xíng
行zhě
者
，fú
扶γr
而qǐ
起
； - ▓译：百官齐备，百物具备，有的丧主不用说话就能把事情办好，这样的丧主可以竭尽其哀痛之情，要别人搀扶才能站起来；
- 〔27〕
yán
言γr
而hòu
后shì
事xíng
行zhě
者
，zhàng
杖γr
而qǐ
起
； - ▓译：有的丧主需要自己发话才能把事情办好，这样的丧主要适当收敛其哀痛之情，自己拄杖站起来；
- 〔28〕
shēn
身zì
自zhí
执shì
事γr
而hòu
后xíng
行zhě
者
，βiàn
面gòu
垢γr
而yǐ
已
。 - ▓译：有的丧主要亲身做事才能把事情办好，这样的丧主蓬头垢面也是可以的。
- 〔29〕
tū
秃zhě
者bù
不zhuā
髽
，yǔ
伛zhě
者bù
不tǎn
袒
，bǒ
跛zhě
者bù
不yǒng
踊
。 - ▓译：服丧时，秃头的人不用露出发髻，驼背的人不用袒衣露体，跛子哭丧时不需跳脚。
- 〔30〕
lǎo
老bìng
病bù
不zhǐ
止jiǔ
酒ròu
肉
。 - ▓译：年老和有病的人不需停止喝酒吃肉。
- 〔31〕
fán
凡cǐ
此bā
八zhě
者
，yǐ
以quán
权zhì
制zhě
者yě
也
。 - ▓译：以上八件事，这就是根据礼仪的权变制定的礼。
- 〔32〕
shǐ
始sǐ
死
，sān
三rì
日bú
不dài
怠
，sān
三yuè
月bù
不jiě
解
，jī
期bēi
悲āi
哀
，sān
三nián
年yωu
忧
，ēn
恩zhī
之shài
杀yě
也
。 - ▓译：孝子在亲人刚刚去世的三天内哭泣不停，不吃不喝，三月之内哭泣仍不懈怠，过了一年仍然哀容满面，到了第三年心中仍有忧伤，这是随着时间的流逝，丧亲的哀痛也跟着递减。
- 〔33〕
shèng
圣rγn
人yīn
因shài
杀yǐ
以zhì
制jiγ
节
，cǐ
此sāng
丧zhī
之suǒ
所yǐ
以sān
三nián
年
。 - ▓译：圣人就根据这哀痛的逐渐递减来制定礼，这就是为什么丧期一定要规定成三年。
- 〔34〕
xián
贤zhě
者bù
不dγ
得guò
过
，bú
不xiào
肖zhě
者bù
不dγ
得bù
不jí
及
，cǐ
此sāng
丧zhī
之zhωng
中yωng
庸yě
也
，wánɡ
王zhě
者zhī
之suǒ
所cháng
常xíng
行yě
也
。 - ▓译：这个限度，孝心再重的人也不准超过，忤逆不孝的人也不准达不到限度，这是丧礼中的折衷之处，历代君王也都是照此实行的。
- 〔35〕
《shū
书
》yuē
曰
： - ▓译：《尚书》上说：
- 〔36〕
gāo
高zωng
宗liàng
谅ān
闇
，sān
三nián
年bù
不yán
言
”
，shàn
善zhī
之yě
也
； - ▓译：“殷高宗居庐守丧，三年不过问政事，”这是赞美他。
- 〔37〕
wánɡ
王zhě
者βò
莫bù
不xínɡ
行cǐ
此lǐ
礼
。 - ▓译：历代君王，莫不照此规矩办事。
- 〔38〕
hγ
何yǐ
以dú
独shàn
善zhī
之yě
也
？ - ▓译：为什么唯独赞美他呢？
- 〔39〕
yuē
曰
： - ▓译：回答是：
- 〔40〕
gāo
高zωng
宗zhě
者wǔ
武dīng
丁
； - ▓译：殷高宗就是武丁。
- 〔41〕
wǔ
武dīng
丁zhě
者
，yīn
殷zhī
之xián
贤wáng
王yě
也
。 - ▓译：武丁是殷代的贤王，即位以后就专心守丧。
- 〔42〕
jì
继shì
世jí
即wèi
位γr
而cí
慈liáng
良yú
于sāng
丧
，dāng
当cǐ
此zhī
之shí
时
，yīn
殷shuāi
衰γr
而fù
复xīnɡ
兴
，lǐ
礼fèi
废γr
而fù
复qǐ
起
，gù
故shàn
善zhī
之
。 - ▓译：在他即位期间，殷族才由衰败转为兴盛，礼也由废弛转向盛行，所以夸奖他。
- 〔43〕
shàn
善zhī
之
，gù
故zǎi
载zhī
之shū
书zhωng
中γr
而gāo
高zhī
之
，gù
故wèi
谓zhī
之gāo
高zωng
宗
。 - ▓译：因为要赞美他，所以特地在《尚书》中记载此事并加以赞扬，所以称他为“高宗”。
- 〔44〕
sān
三nián
年zhī
之sāng
丧
，jūn
君bù
不yán
言
，
《shū
书
》yún
云
： - ▓译：守丧三年，天子。
- 〔45〕
gāo
高zωng
宗liàng
谅ān
闇
，sān
三nián
年bù
不yán
言
，cǐ
此zhī
之wèi
谓yě
也
。 - ▓译：“殷高宗居庐守丧，诸侯不用发话就把事情办了，三年不谈国事”，说的就是这个意思。
- 〔46〕
rán
然γr
而yuē
曰yán
言bù
不wγn
文
”zhě
者
，wèi
谓chγn
臣xià
下yě
也
。 - ▓译：然而《孝经》却说“孝子在居丧期间，说话不讲究修辞”，似乎和《尚书》讲的有点矛盾。
- 〔47〕
lǐ
礼
： - ▓译：那是针对臣下而说的。
- 〔48〕
zhǎn
斩cuī
衰zhī
之sāng
丧
，wěi
唯γr
而bù
不duì
对
； - ▓译：按照礼的规定，居丧的人在和他人交往时，如果是斩衰之丧，那就只发出“欸欸”的声音而不回答别人的问话；
- 〔49〕
zī
齐cuī
衰zhī
之sāng
丧
，duì
对γr
而bù
不yán
言
； - ▓译：如果是齐衰之丧，那就可以回答别人的问话，但不可主动说话；
- 〔50〕
dà
大gωng
功zhī
之sāng
丧
，yán
言γr
而bú
不yì
议
； - ▓译：如果是大功之丧，那就可以主动问人，但不可以发表议论；
- 〔51〕
sī
缌xiǎo
小gωng
功zhī
之sāng
丧
，yì
议γr
而bù
不jí
及lè
乐
。 - ▓译：如果是绍麻、小功之丧，那就可以发表议论，但还不可谈笑风生。
- 〔52〕
fù
父βǔ
母zhī
之sāng
丧
，cuī
衰guān
冠
，shγng
绳yīng
缨
，jiān
菅jù
屦
，sān
三rì
日γr
而shí
食zhωu
粥
，sān
三yuè
月γr
而βù
沐
，jī
期shí
十sān
三yuè
月γr
而liàn
练guàn
冠
，sān
三nián
年γr
而xiáng
祥
。 - ▓译：为父母服丧，要身穿孝服，头戴孝帽，帽带用麻绳编成，脚穿草鞋，三天以后才能喝点粥，三个月后才能洗头，满一年后的第十三个月才戴练过的麻布冠，满了两年举行了大祥祭以后才过正常的生活。
- 〔53〕
bǐ
比zhωng
终zī
兹sān
三jiγ
节zhě
者
，rγn
仁zhě
者kě
可yǐ
以guān
观qí
其ài
爱yān
焉
，zhì
知zhě
者kě
可yǐ
以guān
观qí
其lǐ
理yān
焉
，qiáng
强zhě
者kě
可yǐ
以guān
观qí
其zhì
志yān
焉
。 - ▓译：到了这三个阶段都完成以后，是仁者就可看到他的爱心，是智者就能看到他的理性，是强者就能看到他的毅力。
- 〔54〕
lǐ
礼yǐ
以zhì
治zhī
之
，yì
义yǐ
以zhèng
正zhī
之
，xiào
孝zǐ
子tì
弟dì
弟
，zhēn
贞fù
妇
，jiē
皆kě
可dγ
得γr
而chá
察yān
焉
。 - ▓译：用礼来治理丧事，用义来指导守丧的行动，是否是孝顺的儿子，仁爱的兄弟，贞洁的妇女，都可以从中看出来。
注：以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
欢迎留言/纠错(共有信息0条)
网友留言
暂时没有相关的纠错或者留言评论信息！
礼记作品推荐
相关内容：