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《礼记·问丧》拼音版,可打印PDF文档下载礼记-文言文

《礼记·问丧》由礼记创作本页最后更新时间:2026/10/6 3:07:34
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • lǐ
    礼
    jì
    记
     
    ·
    wèn
    问
    sāng
    丧
  •  
    〔
    xī
    西
    hàn
    汉
     
    〕
    lǐ
    礼
    jì
    记
  •  
     
     
     
    qīn
    亲
    shǐ
    始
    sǐ
    死
     
    ,
    jī
    鸡
    sī
    斯
    tú
    徒
    xiǎn
    跣
     
    ,
    chā
    扱
    shàng
    上
    rèn
    衽
     
    ,
    jiāo
    交
    shǒu
    手
    βū
    哭
     
    。
    cè
    恻
    dá
    怛
    zhī
    之
    xīn
    心
     
    ,
    tòng
    痛
    jí
    疾
    zhī
    之
    yì
    意
     
    ,
    shāng
    伤
    shèn
    肾
    gān
    干
    gān
    肝
    jiāo
    焦
    fèi
    肺
     
    ,
    shuǐ
    水
    jiāng
    浆
    bú
    不
    rù
    入
    βǒu
    口
     
    ,
    sān
    三
    rì
    日
    bù
    不
    jǔ
    举
    huǒ
    火
     
    ,
    gù
    故
    lín
    邻
    lǐ
    里
    wéi
    为
    zhī
    之
    mí
    糜
    zhōu
    粥
    yǐ
    以
    yǐn
    饮
    shí
    食
    zhī
    之
     
    。
    fú
    夫
    bγi
    悲
    āi
    哀
    zài
    在
    zhōng
    中
     
    ,
    gù
    故
    xíng
    形
    biàn
    变
    yú
    于
    wài
    外
    yě
    也
     
    ,
    tòng
    痛
    jí
    疾
    zài
    在
    xīn
    心
     
    ,
    gù
    故
    βǒu
    口
    bù
    不
    ɡān
    甘
    wèi
    味
     
    ,
    shγn
    身
    bù
    不
    ān
    安
    měi
    美
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    sān
    三
    rì
    日
    ér
    而
    liǎn
    敛
     
    ,
    zài
    在
    chuáng
    床
    yuγ
    曰
    shī
    尸
     
    ,
    zài
    在
    guān
    棺
    yuγ
    曰
    jiù
    柩
     
    ,
    dòng
    动
    shī
    尸
    jǔ
    举
    jiù
    柩
     
    ,
    βū
    哭
    yǒng
    踊
    wú
    无
    shù
    数
     
    。
    cè
    恻
    dá
    怛
    zhī
    之
    xīn
    心
     
    ,
    tòng
    痛
    jí
    疾
    zhī
    之
    yì
    意
     
    ,
    bγi
    悲
    āi
    哀
    zhì
    志
    mèn
    懑
    qì
    气
    shènɡ
    盛
     
    ,
    gù
    故
    tǎn
    袒
    ér
    而
    yǒng
    踊
    zhī
    之
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    dòng
    动
    tǐ
    体
    ān
    安
    xīn
    心
    xià
    下
    qì
    气
    yě
    也
     
    。
    fù
    妇
    rén
    人
    bù
    不
    yí
    宜
    tǎn
    袒
     
    ,
    gù
    故
    fā
    发
    xiōng
    胸
    jī
    击
    xīn
    心
    què
    爵
    yǒng
    踊
     
    ,
    yīn
    殷
    yīn
    殷
    tián
    田
    tián
    田
     
    ,
    rú
    如
    huài
    坏
    qiáng
    墙
    rán
    然
     
    ,
    bγi
    悲
    āi
    哀
    tònɡ
    痛
    jí
    疾
    zhī
    之
    zhì
    至
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    yuγ
    曰
     
    :
     
    “
    pì
    辟
    yǒnɡ
    踊
    βū
    哭
    qì
    泣
     
    ,
    āi
    哀
    yǐ
    以
    sòng
    送
    zhī
    之
     
    。
    sòng
    送
    xíng
    形
    ér
    而
    wǎng
    往
     
    ,
    yínɡ
    迎
    jīnɡ
    精
    ér
    而
    fǎn
    反
    yě
    也
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    qí
    其
    wǎng
    往
    sòng
    送
    yě
    也
     
    ,
    wàng
    望
    wàng
    望
    rán
    然
     
    、
    jí
    汲
    jí
    汲
    rán
    然
    rú
    如
    yǒu
    有
    zhuī
    追
    ér
    而
    fú
    弗
    jí
    及
    yě
    也
     
    ;
    qí
    其
    fǎn
    反
    βū
    哭
    yě
    也
     
    ,
    huáng
    皇
    huáng
    皇
    rán
    然
    ruò
    若
    yǒu
    有
    qiú
    求
    ér
    而
    fú
    弗
    dé
    得
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    qí
    其
    wǎng
    往
    sòng
    送
    yě
    也
    rú
    如
    mù
    慕
     
    ,
    qí
    其
    fǎn
    反
    yě
    也
    rú
    如
    yí
    疑
     
    。
  •  
     
     
     
    qiú
    求
    ér
    而
    wú
    无
    suǒ
    所
    dé
    得
    zhī
    之
    yě
    也
     
    ,
    rù
    入
    mén
    门
    ér
    而
    fú
    弗
    jiàn
    见
    yě
    也
     
    ,
    shàng
    上
    táng
    堂
    yòu
    又
    fú
    弗
    jiàn
    见
    yě
    也
     
    ,
    rù
    入
    shì
    室
    yòu
    又
    fú
    弗
    jiàn
    见
    yě
    也
     
    。
    wáng
    亡
    yǐ
    矣
    sàng
    丧
    yǐ
    矣
     
    !
    bù
    不
    βě
    可
    fù
    复
    jiàn
    见
    yǐ
    矣
     
    !
    gù
    故
    βū
    哭
    qì
    泣
    pì
    辟
    yǒnɡ
    踊
     
    ,
    jìn
    尽
    āi
    哀
    ér
    而
    zhǐ
    止
    yǐ
    矣
     
    。
    xīn
    心
    chàng
    怅
    yān
    焉
    chuàng
    怆
    yān
    焉
     
    、
    hū
    惚
    yān
    焉
    xì
    忾
    yān
    焉
     
    ,
    xīn
    心
    jué
    绝
    zhì
    志
    bγi
    悲
    ér
    而
    yǐ
    已
    yǐ
    矣
     
    。
    jì
    祭
    zhī
    之
    zōnɡ
    宗
    miào
    庙
     
    ,
    yǐ
    以
    guǐ
    鬼
    xiǎng
    飨
    zhī
    之
     
    ,
    jiǎo
    徼
    xìng
    幸
    fù
    复
    fǎn
    反
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    chéng
    成
    βuàng
    圹
    ér
    而
    guī
    归
     
    ,
    bù
    不
    gǎn
    敢
    rù
    入
    chù
    处
    shì
    室
     
    ,
    jū
    居
    yú
    于
    yǐ
    倚
    lú
    庐
     
    ,
    āi
    哀
    qīn
    亲
    zhī
    之
    zài
    在
    wài
    外
    yě
    也
     
    ;
    qǐn
    寝
    shān
    苫
    zhěn
    枕
    βuài
    块
     
    ,
    āi
    哀
    qīn
    亲
    zhī
    之
    zài
    在
    tǔ
    土
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    βū
    哭
    qì
    泣
    wú
    无
    shí
    时
     
    ,
    fú
    服
    qín
    勤
    sān
    三
    nián
    年
     
    ,
    sī
    思
    mù
    慕
    zhī
    之
    xīn
    心
     
    ,
    xiào
    孝
    zǐ
    子
    zhī
    之
    zhì
    志
    yě
    也
     
    ,
    rén
    人
    qíng
    情
    zhī
    之
    shí
    实
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    huò
    或
    wèn
    问
    yuγ
    曰
     
    :
     
    “
    sǐ
    死
    sān
    三
    rì
    日
    ér
    而
    hòu
    后
    liǎn
    敛
    zhě
    者
     
    ,
    hé
    何
    yě
    也
     
    ?
     
    ”
    yuγ
    曰
     
    :
    xiào
    孝
    zǐ
    子
    qīn
    亲
    sǐ
    死
     
    ,
    bγi
    悲
    āi
    哀
    zhì
    志
    mèn
    懑
     
    ,
    gù
    故
    pú
    匍
    fú
    匐
    ér
    而
    βū
    哭
    zhī
    之
     
    ,
    ruò
    若
    jiāng
    将
    fù
    复
    shγng
    生
    rán
    然
     
    ,
    ān
    安
    βě
    可
    dé
    得
    duω
    夺
    ér
    而
    liǎn
    敛
    zhī
    之
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    yuγ
    曰
    sān
    三
    rì
    日
    ér
    而
    hòu
    后
    liǎn
    敛
    zhě
    者
     
    ,
    yǐ
    以
    sì
    俟
    qí
    其
    shγng
    生
    yě
    也
     
    ;
    sān
    三
    rì
    日
    ér
    而
    bù
    不
    shγng
    生
     
    ,
    yì
    亦
    bù
    不
    shγng
    生
    yǐ
    矣
     
    。
    xiào
    孝
    zǐ
    子
    zhī
    之
    xīn
    心
    yì
    亦
    yì
    益
    shuāi
    衰
    yǐ
    矣
     
    ;
    jiā
    家
    shì
    室
    zhī
    之
    jì
    计
     
    ,
    yī
    衣
    fú
    服
    zhī
    之
    jù
    具
     
    ,
    yì
    亦
    βě
    可
    yǐ
    以
    chéng
    成
    yǐ
    矣
     
    ;
    qīn
    亲
    qī
    戚
    zhī
    之
    yuǎn
    远
    zhě
    者
     
    ,
    yì
    亦
    βě
    可
    yǐ
    以
    zhì
    至
    yǐ
    矣
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    shèng
    圣
    rén
    人
    wéi
    为
    zhī
    之
    duàn
    断
    jué
    决
    yǐ
    以
    sān
    三
    rì
    日
    wéi
    为
    zhī
    之
    lǐ
    礼
    zhì
    制
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    huò
    或
    wèn
    问
    yuγ
    曰
     
    :
     
    “
    guān
    冠
    zhě
    者
    bú
    不
    ròu
    肉
    tǎn
    袒
     
    ,
    hé
    何
    yě
    也
     
    ?
     
    ”
    yuγ
    曰
     
    :
    guān
    冠
     
    ,
    zhì
    至
    zūn
    尊
    yě
    也
     
    ,
    bù
    不
    jū
    居
    ròu
    肉
    tǎn
    袒
    zhī
    之
    tǐ
    体
    yě
    也
     
    ,
    gù
    故
    wéi
    为
    zhī
    之
    wèn
    免
    yǐ
    以
    dài
    代
    zhī
    之
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    rán
    然
    zé
    则
    tū
    秃
    zhě
    者
    bú
    不
    wèn
    免
     
    ,
    yǔ
    伛
    zhě
    者
    bù
    不
    tǎn
    袒
     
    ,
    bǒ
    跛
    zhě
    者
    bù
    不
    yǒng
    踊
     
    ,
    fγi
    非
    bù
    不
    bγi
    悲
    yě
    也
     
    ;
    shγn
    身
    yǒu
    有
    gù
    锢
    jí
    疾
     
    ,
    bù
    不
    βě
    可
    yǐ
    以
    bèi
    备
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    yuγ
    曰
     
    :
    sānɡ
    丧
    lǐ
    礼
    wéi
    唯
    āi
    哀
    wéi
    为
    zhǔ
    主
    yǐ
    矣
     
    。
    nǚ
    女
    zǐ
    子
    βū
    哭
    qì
    泣
    bγi
    悲
    āi
    哀
     
    ,
    jī
    击
    xiōng
    胸
    shāng
    伤
    xīn
    心
     
    ;
    nán
    男
    zǐ
    子
    βū
    哭
    qì
    泣
    bγi
    悲
    āi
    哀
     
    ,
    qǐ
    稽
    sǎng
    颡
    chù
    触
    dì
    地
    wú
    无
    rωng
    容
     
    ,
    āi
    哀
    zhī
    之
    zhì
    至
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    huò
    或
    wèn
    问
    yuγ
    曰
     
    :
     
    “
    wèn
    免
    zhě
    者
    yǐ
    以
    hé
    何
    wéi
    为
    yě
    也
     
    ?
     
    ”
    yuγ
    曰
     
    :
    bú
    不
    guàn
    冠
    zhě
    者
    zhī
    之
    suǒ
    所
    fú
    服
    yě
    也
     
    。
     
    《
    lǐ
    礼
     
    》
    yuγ
    曰
     
    :
     
    “
    tωng
    童
    zǐ
    子
    bù
    不
    sī
    缌
     
    ,
    wéi
    唯
    dānɡ
    当
    shì
    室
    sī
    缌
     
    。
     
    ”
    sī
    缌
    zhě
    者
    qí
    其
    wèn
    免
    yě
    也
     
    ,
    dānɡ
    当
    shì
    室
    zé
    则
    wèn
    免
    ér
    而
    zhàng
    杖
    yǐ
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    huò
    或
    wèn
    问
    yuγ
    曰
     
    :
     
    “
    zhàng
    杖
    zhě
    者
    hé
    何
    yě
    也
     
    ?
     
    ”
    yuγ
    曰
     
    :
    zhú
    竹
     
    、
    tωng
    桐
    yì
    一
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    wèi
    为
    fù
    父
    jū
    苴
    zhàng
    杖
     
    -
     
    -
    jū
    苴
    zhàng
    杖
     
    ,
    zhú
    竹
    yě
    也
     
    ;
    wèi
    为
    mǔ
    母
    xuγ
    削
    zhànɡ
    杖
     
    -
     
    -
    xuγ
    削
    zhànɡ
    杖
     
    ,
    tωng
    桐
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    huò
    或
    wèn
    问
    yuγ
    曰
     
    :
     
    “
    zhàng
    杖
    zhě
    者
    yǐ
    以
    hé
    何
    wéi
    为
    yě
    也
     
    ?
     
    ”
    yuγ
    曰
     
    :
    xiào
    孝
    zǐ
    子
    sàng
    丧
    qīn
    亲
     
    ,
    βū
    哭
    qì
    泣
    wú
    无
    shù
    数
     
    ,
    fú
    服
    qín
    勤
    sān
    三
    nián
    年
     
    ,
    shγn
    身
    bìnɡ
    病
    tǐ
    体
    léi
    羸
     
    ,
    yǐ
    以
    zhàng
    杖
    fú
    扶
    bìnɡ
    病
    yě
    也
     
    。
    zé
    则
    fù
    父
    zài
    在
    bù
    不
    gǎn
    敢
    zhàng
    杖
    yǐ
    矣
     
    ,
    zūn
    尊
    zhě
    者
    zài
    在
    gù
    故
    yě
    也
     
    ;
    táng
    堂
    shàng
    上
    bú
    不
    zhàng
    杖
     
    ,
    bì
    辟
    zūn
    尊
    zhě
    者
    zhī
    之
    chù
    处
    yě
    也
     
    ;
    táng
    堂
    shàng
    上
    bù
    不
    qū
    趋
     
    ,
    shì
    示
    bú
    不
    jù
    遽
    yě
    也
     
    。
    cǐ
    此
    xiào
    孝
    zǐ
    子
    zhī
    之
    zhì
    志
    yě
    也
     
    ,
    rén
    人
    qíng
    情
    zhī
    之
    shí
    实
    yě
    也
     
    ,
    lǐ
    礼
    yì
    义
    zhī
    之
    jīng
    经
    yě
    也
     
    ,
    fγi
    非
    cωng
    从
    tiān
    天
    jiàng
    降
    yě
    也
     
    ,
    fγi
    非
    cωng
    从
    dì
    地
    chū
    出
    yě
    也
     
    ,
    rén
    人
    qíng
    情
    ér
    而
    yǐ
    已
    yǐ
    矣
     
    。
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      亲始死,鸡斯徒跣,扱上衽,交手哭。
      在父亲或是母亲刚去世的时候,孝子要脱下吉冠,露出发笋和裹髻的帛,光着脚,把深衣前襟的下摆掖在腰带上,双手交替捶着胸口痛哭。
    恻怛之心,痛疾之意,伤肾干肝焦肺,水浆不入口,三日不举火,故邻里为之糜粥以饮食之。
    那种悲伤万分的心情,那种痛不欲生的心情,真是五内如焚,三天一点汤水都喝不下,家中不生火做饭,所以左右邻居只好熬点糜粥让他喝让他吃。
    夫悲哀在中,故形变于外也,痛疾在心,故口不甘味,身不安美也。
    因为心中悲伤哀痛,所以面色憔悴,形容枯搞,因为痛不欲生,所以不想吃也不想喝,也不讲究穿什么为好。
      三日而敛,在床曰尸,在棺曰柩,动尸举柩,哭踊无数。
      死后三天大殓,死人放在床上叫做尸,装进棺材叫做柩,每一次迁动尸体,每一次抬起灵枢,孝子都要尽情地痛哭跺脚。
    恻怛之心,痛疾之意,悲哀志懑气盛,故袒而踊之,所以动体安心下气也。
    那种万分悲伤的心情,那种痛不欲生的心情,悲哀烦闷,达到了即将爆炸的地步,所以孝子才袒露左臂,跺脚痛哭,以此来安定情绪,使烦闷之气得到发泄。
    妇人不宜袒,故发胸击心爵踊,殷殷田田,如坏墙然,悲哀痛疾之至也。
    妇人不适合袒露左臂,所以敞开外衣前襟,双手捶胸,两脚一齐跺地,乒乒乓乓,就像筑墙一般,这都是悲哀万分。
    故曰:“
    《经》上说:“
    辟踊哭泣,哀以送之。
    捶胸跺脚,痛哭流涕痛不欲生的表现啊发出的声音,所以《孝》,用悲伤的心情送别死者。”
    送形而往,迎精而反也。”
    把死者的形骸送到墓地埋葬,把死者的灵魂迎接回来加以安顿。
      其往送也,望望然、汲汲然如有追而弗及也;
      在送葬的时候,孝子眼睛看着前面,显出焦急的神情,就像是在追赶死去的亲人而又追不上的样子。
    其反哭也,皇皇然若有求而弗得也。
    葬毕哭着返回的时候,显出惶恐不安的样子,就像寻找亲人而又找不到的样子。
    故其往送也如慕,其反也如疑。
    所以孝子在前往送葬的路上,就像幼儿思慕父母那样哭泣不止,在葬毕返回的路上,又像是担心亲人的神灵不能跟着一道回来而迟疑不前。
      求而无所得之也,入门而弗见也,上堂又弗见也,入室又弗见也。
      满腹心事而未曾了结,回到家里,推门一看,却怎么也见不到亲人的影子,上堂再看,还是见不到亲人的影子;
    亡矣丧矣!
    进到亲人的住室再看,还是见不到亲人的影子。
    不可复见矣!
    这样看来,亲人是真正地死了,走了,再也不能相见了!
    故哭泣辟踊,尽哀而止矣。
    所以哭天嚎地,捶胸跺脚,要把心中的悲哀尽情发泄,只有这样才觉得心中好受点。
    心怅焉怆焉、惚焉忾焉,心绝志悲而已矣。
    内心无限的凋怅,无限的悲伤,无限的恍惚,无限的感叹,除了伤心和悲哀以外,还有什么办法呢!
    祭之宗庙,以鬼飨之,徼幸复反也。
    在宗庙中致祭,把亲人当作鬼神来祭飨,也不过是希望亲人的灵魂能够幸而回来罢了。
      成圹而归,不敢入处室,居于倚庐,哀亲之在外也;
      孝子把亲人在墓穴中埋好以后从墓地返回家中,不敢进入自己的寝室居住,而是住在简陋的倚庐里,就是因为哀伤死去的亲人还在荒郊野外;
    寝苫枕块,哀亲之在土也。
    睡在草苫上,拿土块当枕头,是因为哀伤亲人躺在泥土之中。
    故哭泣无时,服勤三年,思慕之心,孝子之志也,人情之实也。
    所以想起来就哭,没有定时,服丧三年,忧心劳思,曰夜思慕,这些都是孝子尽孝的表现,也是人的感情的真实流露。
      或问曰:“
      有人问道:“
    死三日而后敛者,何也?”
    人死后三天才入敛,这是为什么呢?”
    曰:
    回答是:“
    孝子亲死,悲哀志懑,故匍匐而哭之,若将复生然,安可得夺而敛之也。
    孝子在父母刚刚去世时,心中哀痛,所以趴在尸体上痛哭,好像亲人还能复活似的,人们怎么可以不顾及他的感受而强行马上入敛呢?
    故曰三日而后敛者,以俟其生也;
    所以说三天以后入殓,是为了等待死者复活。
    三日而不生,亦不生矣。
    三天以后还不复生,那就说明没有复生的希望了。
    孝子之心亦益衰矣;
    孝子企盼父母复生的信念也逐渐动摇了;
    家室之计,衣服之具,亦可以成矣;
    而且在这三天之内,有关治丧花费的筹划,入敛衣物的准备,也可以完成了;
    亲戚之远者,亦可以至矣。
    远方的亲属也可以赶来了。
    是故圣人为之断决以三日为之礼制也。
    所以圣人就根据这种情况做出决断,把死后三天才入敛作为礼制定了下来。
      或问曰:“
      有人问道:“
    冠者不肉袒,何也?”
    在戴着冠的时候不能袒露左臂,这是为什么呢?”
    曰:
    回答是:“
    冠,至尊也,不居肉袒之体也,故为之免以代之也。
    冠,是最尊贵的头饰,当一个人赤膀露肉时是不能戴冠的,否则就是对冠的裹读,所以特地制作免来代替冠。
      然则秃者不免,伛者不袒,跛者不踊,非不悲也;
      这样一来,秃子就不用戴免,驼背的人就不用袒露左臂,瘸子哭时就不用跺脚,这并不是他们不悲哀。
    身有锢疾,不可以备礼也。
    而是他们身体有不可治愈的疾病,不可能完全依照礼节去做。
    故曰:
    所以说,丧礼只是以悲哀为主。
    丧礼唯哀为主矣。
    女子哭泣悲哀,捶胸伤心;
    女子哭泣悲哀,击胸伤心;
    男子哭泣悲哀,叩头触地,不注意仪容:
    男子哭泣悲哀,稽颡触地无容,哀之至也。
    这都是极度悲哀的表现。
      或问曰:“
      有人问道:“
    免者以何为也?”
    童子为什么也要戴免呢?”
    曰:
    回答说:
    不冠者之所服也。
    免是尚未加冠的童子所戴的东西。
    《礼》曰:“
    《仪礼》上说:“
    童子不缌,唯当室缌。”
    童子不为族人有绍麻之亲的人服绍,只有当室的童子才为族人服绍。”
    缌者其免也,当室则免而杖矣。
    童子当室,就要为有练麻之亲的族人服细,服绍就要戴免,甚至还要拄丧杖。
      或问曰:“
      有人问道:“
    杖者何也?”
    丧杖是用什么做的呢?”
    曰:
    回答说:
    竹、桐一也。
    有用竹子做的,有用桐木做的。
    故为父苴杖--苴杖,竹也;
    无论用什么做的,其作用是一样的,所以为父亲用直杖,直杖是用竹子做成的;
    为母削杖--削杖,桐也。
    为母亲用削杖,削杖是用桐木削成的。
      或问曰:“
      有人问道:“
    杖者以何为也?”
    为什么要拄孝棒呢?”
    曰:
    答道:“
    孝子丧亲,哭泣无数,服勤三年,身病体羸,以杖扶病也。
    孝子在父母死后,经常哭泣,服丧忧心劳思三年,身体虚弱,用孝棒来扶持病体。
    则父在不敢杖矣,尊者在故也;
    然而父亲健在就不敢(为母、为妻、为长子)拄孝棒,是为了避尊者的嫌疑。
    堂上不杖,辟尊者之处也;
    在堂上不拄孝棒,是为了避开尊者所处的地方。
    堂上不趋,示不遽也。
    在堂上不快步走,表示不急促。
    此孝子之志也,人情之实也,礼义之经也,非从天降也,非从地出也,人情而已矣。
    这些都是孝子尽孝的表现,是人们感情的真实流露,也是礼的含义的主要部分,这些不是从天上掉下来的,也不是从地里冒出来的,而是出于人的本性。”
多音字参考列表
    干[幹,干,乾](读音:gàn,gān)
    饮 [飲 ](读音:yìn,yǐn, )
    食[食](读音:sì,shí,yì)
    夫[夫](读音:fú,fū)
    中[中](读音:zhòng,zhōng)
    盛[盛](读音:chéng,shèng)
    殷[殷](读音:yān,yīn)
    见[見](读音:jiàn,xiàn)
    祭[祭](读音:jì,zhài)
    归[歸](读音:guī,kuì)
    于[於,于](读音:yú,xū,yū)
    若[若](读音:rě,ruò)
    将[將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
    得[得](读音:de,dé,děi)
    家[家,傢](读音:gū,jiā,jie)
    衣[衣](读音:yī,yì)
    有[有](读音:yòu,yǒu)
    可[可](读音:kè,kě)
    女[女](读音:nǚ,rǔ,nǜ)
    冠[冠](读音:guàn,guān)
    其[其](读音:jī,qí)
    削[削](读音:xiāo,xuē)
    何[何](读音:hé,hè,hē)
    为[為](读音:wéi,wèi)
    丧[喪](读音:sàng,sāng)
    数[數](读音:shù,shǔ)
    体 [體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
    辟[辟,闢](读音:pì,bì)
    处[處](读音:chú,chù)
    上[上](读音:shàng,shǎng)
    不[不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    降[降](读音:jiàng,xiáng,lóng)
    从[從](读音:cóng,zòng)
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