礼记礼记·仲尼燕居一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文

《礼记·仲尼燕居》由礼记创作

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lǐ
礼jì
记　
·zhòng
仲ní
尼yàn
燕jū
居

　
〔xī
西hàn
汉　
〕lǐ
礼jì
记

〔1〕
　zhòng
仲ní
尼yàn
燕jū
居　
，zǐ
子zhāng
张　
、zǐ
子gòng
贡　
、yγn
言yóu
游shì
侍　
，zòng
纵yγn
言zhì
至yú
于lǐ
礼　
。
▓译：孔子坐着休息，子张、子贡、子游三人在旁边侍立，闲聊时谈到礼。
〔2〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔3〕
　jū
居　
！
▓译：“你们三人都坐下吧。
〔4〕
　rǔ
女sān
三rén
人zhě
者　
，wú
吾yù
语rǔ
女lǐ
礼　
，shǐ
使rǔ
女yǐ
以lǐ
礼zhōu
周liú
流wú
无bú
不biàn
遍yě
也　
。
▓译：我来给你们讲讲礼，让你们能处处运用，没有做不到的地方。
〔5〕
　zǐ
子gòng
贡huó
越xí
席ér
而duì
对yuē
曰　
：
▓译：子贡立刻起身离席，问道：
〔6〕
　gǎn
敢wèn
问hé
何rú
如　
？
▓译：“请问老师要说的礼是怎样的呢？
〔7〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔8〕
　jìng
敬ér
而bú
不zhòng
中lǐ
礼　
，wèi
谓zhī
之yě
野　
；
▓译：“内心恭敬却不合于礼，那是粗野；
〔9〕
　gōng
恭ér
而bú
不zhòng
中lǐ
礼　
，wèi
谓zhī
之jǐ
给　
；
▓译：外表恭顺却不合于礼，那是虚伪讨好；
〔10〕
　yωng
勇ér
而bú
不zhòng
中lǐ
礼　
，wèi
谓zhī
之nì
逆　
。
▓译：行事勇敢却不合于礼，那就是胡来。
〔11〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子接着又说：
〔12〕
　jǐ
给duó
夺cí
慈rén
仁　
。
▓译：“虚伪讨好，不过是装出仁慈的样子罢了。
〔13〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子继续说道：
〔14〕
　shī
师　
，ěr
尔guò
过　
；
▓译：“子张做事常常过分。
〔15〕
　ér
而shāng
商yě
也bù
不jí
及　
。
▓译：子夏却往往做得不够。
〔16〕
　zǐ
子chǎn
产yóu
犹zhòng
众rén
人zhī
之mǔ
母yě
也　
，néng
能sì
食zhī
之bù
不néng
能jiào
教yě
也　
。
▓译：子产像是百姓的慈母，能让百姓吃饱，却不懂如何教化他们。
〔17〕
　zǐ
子gòng
贡huó
越xí
席ér
而duì
对yuē
曰　
：
▓译：子贡再次起身离席问道：
〔18〕
　gǎn
敢wèn
问jiāng
将hé
何yǐ
以wéi
为cǐ
此zhòng
中zhě
者yě
也　
？
▓译：“怎样才能做到恰到好处呢？
〔19〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔20〕
　lǐ
礼hū
乎lǐ
礼　
！
▓译：“只有靠礼啊！
〔21〕
　βú
夫lǐ
礼suω
所yǐ
以zhì
制zhòng
中yě
也　
。
▓译：礼就是用来把握分寸，让人做得恰到好处的。
〔22〕
　zǐ
子gòng
贡tuì
退　
，yγn
言yóu
游jìn
进yuē
曰　
：
▓译：子贡退下来，子游又上前问道：
〔23〕
　gǎn
敢wèn
问lǐ
礼yě
也zhě
者　
，lǐng
领è
恶ér
而quγn
全hǎo
好zhě
者yú
与　
？
▓译：“请问礼的作用是不是就在于治理丑恶而保全美德吗？
〔24〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔25〕
　rγn
然　
。
▓译：“是的。
〔26〕
　rγn
然zé
则hé
何rú
如　
？
▓译：子游又接着问，“究竟怎样治理丑恶和保全美德呢？
〔27〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子回答说：
〔28〕
　jiāo
郊shè
社zhī
之yì
义　
，suω
所yǐ
以rén
仁guǐ
鬼shén
神yě
也　
；
▓译：“郊天祭地之礼，就是对鬼神表示仁爱；
〔29〕
　chγng
尝dì
禘zhī
之lǐ
礼　
，suω
所yǐ
以rén
仁zhāo
昭mù
穆yě
也　
；
▓译：秋尝夏谛之礼，就在于对祖先表示仁爱；
〔30〕
　kuì
馈diàn
奠zhī
之lǐ
礼　
，suω
所yǐ
以rén
仁sǐ
死sàng
丧yě
也　
；
▓译：馈食祭奠之礼，就是对死者表示仁爱；
〔31〕
　shè
射xiāng
乡zhī
之lǐ
礼　
，suω
所yǐ
以rén
仁xiāng
乡dǎng
党yě
也　
；
▓译：乡射、乡饮酒之礼，就是对同乡邻里表示仁爱；
〔32〕
　sì
食xiǎng
飨zhī
之lǐ
礼　
，suω
所yǐ
以rén
仁bīn
宾kè
客yě
也　
。
▓译：招待宾客的食飨之礼，就在于对宾客表示仁爱。
〔33〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔34〕
　míng
明hū
乎jiāo
郊shè
社zhī
之yì
义　
、chγng
尝dì
禘zhī
之lǐ
礼　
，zhì
治guó
国qí
其rú
如zhǐ
指zhū
诸zhǎng
掌ér
而yǐ
已hū
乎　
！
▓译：“如能明白郊天祭地的道理，懂得秋尝夏禘的意义，那么，对于治理国家的事就了如指掌了。
〔35〕
　shì
是gù
故　
，yǐ
以zhī
之jū
居chǔ
处yωu
有lǐ
礼　
，gù
故zhǎng
长yòu
幼biàn
辨yě
也　
。
▓译：所以，日常起居有了礼，长幼就有了分辨；
〔36〕
　yǐ
以zhī
之guī
闺mén
门zhī
之nèi
内yωu
有lǐ
礼　
，gù
故sān
三zú
族hé
和yě
也　
。
▓译：家庭内部有了礼，一家三代就能和睦；
〔37〕
　yǐ
以zhī
之chγo
朝tíng
廷yωu
有lǐ
礼　
，gù
故ɡuān
官jué
爵xù
序yě
也　
。
▓译：朝廷上有了礼，官职和爵位就有了秩序；
〔38〕
　yǐ
以zhī
之tiγn
田liè
猎yωu
有lǐ
礼　
，gù
故róng
戎shì
事xiγn
闲yě
也　
。
▓译：田猎时有了礼，军事演习就能熟练；
〔39〕
　yǐ
以zhī
之jūn
军lǚ
旅yωu
有lǐ
礼　
，gù
故wǔ
武gōng
功chéng
成yě
也　
。
▓译：军队里有了礼，就能建立战功。
〔40〕
　shì
是gù
故　
，gōng
宫shì
室dé
得qí
其dù
度　
，liàng
量dǐng
鼎dé
得qí
其xiàng
象　
，wèi
味dé
得qí
其shí
时　
，yuè
乐dé
得qí
其jié
节　
，chē
车dé
得qí
其shì
式　
，guǐ
鬼shén
神dé
得qí
其xiǎng
飨　
，sāng
丧jì
纪dé
得qí
其āi
哀　
，biàn
辨shuō
说de
得qí
其dǎng
党　
，guān
官dé
得qí
其tǐ
体　
，zhènɡ
政shì
事dé
得qí
其shī
施　
；
▓译：于是宫室都符合尺度，量具和祭器都符合法象，五味调和合于时节，音乐合于节拍，车辆合乎规范，鬼神各自得到享祀，丧葬的安排能表达适当的悲哀，辩论谈话有伦有类，百官各掌其职责，政事也能顺利施行。
〔41〕
　jiā
加yú
于shēn
身ér
而cuò
错yú
于qiγn
前　
，βγn
凡zhòng
众zhī
之dòng
动dé
得qí
其yí
宜　
。
▓译：将礼运用于自身的行动和眼前一切事情，一切就都能做得恰到好处了。
〔42〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔43〕
　lǐ
礼zhě
者hé
何yě
也　
？
▓译：“礼是什么呢？
〔44〕
　jí
即shì
事zhī
之zhì
治yě
也　
。
▓译：礼就是治理事情的方法。
〔45〕
　jūn
君zǐ
子yωu
有qí
其shì
事　
，bì
必yωu
有qí
其zhì
治　
。
▓译：君子办事，一定要懂得治理的方法。
〔46〕
　zhì
治guó
国ér
而wú
无lǐ
礼　
，pì
譬yóu
犹gǔ
瞽zhī
之wú
无xiāng
相yǔ
与　
？
▓译：治理国家而没有礼，就好像盲人没人扶助，茫然失去了方向。
〔47〕
　chāng
伥chāng
伥qí
其hé
何zhī
之　
？
▓译：不知往哪儿走。
〔48〕
　pì
譬rú
如zhōnɡ
终yè
夜yωu
有qiú
求yú
于yōu
幽shì
室zhī
之zhōng
中　
，βēi
非zhú
烛hé
何jiàn
见　
？
▓译：又好比黑夜在暗室里摸索，没有蜡烛能看见什么呢？
〔49〕
　ruò
若wú
无lǐ
礼zé
则shωu
手zú
足wú
无suω
所cuò
错　
，ěr
耳mù
目wú
无suω
所jiā
加　
，jìn
进tuì
退yī
揖ràng
让wú
无suω
所zhì
制　
。
▓译：如果没有礼，手脚就不知往哪儿放，耳目也不知怎么使用，进退揖让都没有规矩。
〔50〕
　shì
是gù
故　
，yǐ
以zhī
之jū
居chǔ
处　
，zhǎng
长yòu
幼shī
失qí
其bié
别　
；
▓译：这样一来，日常起居就分不出长幼上下。
〔51〕
　guī
闺mén
门　
，sān
三zú
族shī
失qí
其hé
和　
；
▓译：家庭内部就会三代不和。
〔52〕
　chγo
朝tíng
廷　
，ɡuān
官jué
爵shī
失qí
其xù
序　
；
▓译：朝廷之上官爵也乱了套。
〔53〕
　tiγn
田liè
猎　
，róng
戎shì
事shī
失qí
其cè
策　
；
▓译：田猎练武失去了指挥。
〔54〕
　jūn
军lǚ
旅　
，wǔ
武gōng
功shī
失qí
其zhì
制　
；
▓译：军队打仗失去了控制。
〔55〕
　gōng
宫shì
室　
，shī
失qí
其dù
度　
；
▓译：宫室没有尺度。
〔56〕
　liàng
量dǐng
鼎　
，shī
失qí
其xiàng
象　
；
▓译：量具和祭器不符合法度。
〔57〕
　wèi
味　
，shī
失qí
其shí
时　
；
▓译：五味不能按时节调和。
〔58〕
　yuè
乐　
，shī
失qí
其jié
节　
；
▓译：奏乐也不合节拍。
〔59〕
　chē
车　
，shī
失qí
其shì
式　
；
▓译：车辆也不合规范。
〔60〕
　guǐ
鬼shén
神　
，shī
失qí
其xiǎng
飨　
；
▓译：鬼神没有供品。
〔61〕
　sāng
丧jì
纪　
，shī
失qí
其āi
哀　
；
▓译：服丧不能表达悲哀。
〔62〕
　biàn
辩shuō
说　
，shī
失qí
其dǎng
党　
；
▓译：谈话不伦不类。
〔63〕
　guān
官　
，shī
失qí
其tǐ
体　
；
▓译：百官失职。
〔64〕
　zhènɡ
政shì
事　
，shī
失qí
其shī
施　
；
▓译：政事不行。
〔65〕
　jiā
加yú
于shēn
身ér
而cuò
错yú
于qiγn
前　
，βγn
凡zhòng
众zhī
之dòng
动　
，shī
失qí
其yí
宜　
。
▓译：自身的举动和眼前的事情，一切都不适宜。
〔66〕
　rú
如cǐ
此　
，zé
则wú
无yǐ
以zǔ
祖qià
洽yú
于zhòng
众yě
也　
。
▓译：像这样就没有办法领导民众协调一致地行动了。
〔67〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔68〕
　shèn
慎tīng
听zhī
之　
！
▓译：“你们三个人仔细听着！
〔69〕
　rǔ
女sān
三rén
人zhě
者　
，wú
吾yù
语rǔ
女　
：
▓译：我告诉你们。
〔70〕
　lǐ
礼yóu
犹yωu
有jiǔ
九yān
焉　
，dà
大xiǎng
飨yωu
有sì
四yān
焉　
。
▓译：除了上面讲的礼以外，礼还有九个节目，而大飨之礼占了其中的四个。
〔71〕
　gωu
苟zhī
知cǐ
此yǐ
矣　
，suī
虽zài
在quǎn
畎mǔ
亩zhī
之zhōng
中shì
事zhī
之　
，shèng
圣rén
人yǐ
已　
。
▓译：如果知道这些，即令是个种地的农夫，依礼而行，也可以说是圣人了。
〔72〕
　liǎng
两jūn
君xiānɡ
相jiàn
见　
，yī
揖ràng
让ér
而rù
入mén
门　
，rù
入mén
门ér
而xuγn
县xīng
兴　
；
▓译：两国国君相见，宾主互相揖让而先后进入大门，进入大门以后，马上钟鼓齐鸣。
〔73〕
　yī
揖ràng
让ér
而shēnɡ
升tγnɡ
堂　
，shēnɡ
升tγnɡ
堂ér
而yuè
乐què
阕　
。
▓译：宾主互相揖让而升堂，升堂以后，一献礼毕，钟鼓之声停止。
〔74〕
　xià
下guǎn
管　
《xiàng
象　
》　
、　
《wǔ
武　
》　
，　
《xià
夏　
》　
、　
《yuè
龠　
》xù
序xīng
兴　
。
▓译：·这时堂下的管乐奏起《象》这首乐曲，而《大武》之舞、《大夏》之舞，一个接着一个地相继跳起。
〔75〕
　chén
陈qí
其jiàn
荐zǔ
俎　
，xù
序qí
其lǐ
礼yuè
乐　
，bèi
备qí
其bǎi
百ɡuān
官　
。
▓译：于是陈列美味佳肴，安排应有的礼仪和乐曲，执事人等一个不缺。
〔76〕
　rú
如cǐ
此　
，ér
而hòu
后jūn
君zǐ
子zhī
知rén
仁yān
焉　
。
▓译：这样做了以后，客人就不难看出主人待客的深情厚意了。
〔77〕
　xíng
行zhòng
中guī
规　
，xuγn
还zhòng
中jǔ
矩　
，hé
和luγn
鸾zhòng
中cǎi
采qí
齐　
，kè
客chū
出yǐ
以yōng
雍　
，chè
彻yǐ
以zhèn
振yǔ
羽　
。
▓译：此外，走路笔直，合乎曲尺的要求，旋转的弧度，合乎圆规的要求，车上的铃声，合着《采齐》乐曲的节奏，客人出门时，奏起《雍》这首送别曲，撤席之时，奏起《振羽》这首结束曲。
〔78〕
　shì
是gù
故　
，jūn
君zǐ
子wú
无wù
物ér
而bú
不zài
在lǐ
礼yǐ
矣　
。
▓译：所以，君子做事，没有一件不合乎礼的要求。
〔79〕
　rù
入mén
门ér
而jīn
金zuò
作　
，shì
示qíng
情yě
也　
。
▓译：客人刚一进门就钟鼓齐鸣，这是表示欢迎之情。
〔80〕
　shēng
升gē
歌　
《qīng
清miào
庙　
》　
，shì
示dé
德yě
也　
。
▓译：歌工升堂合唱《清庙》之诗，这是表现文王的崇高德行；
〔81〕
　xià
下ér
而guǎn
管　
《xiàng
象　
》　
，shì
示shì
事yě
也　
。
▓译：管乐队在堂下奏起《象》这首乐曲，这是表现武王的伟大功业。
〔82〕
　shì
是gù
故gǔ
古zhī
之jūn
君zǐ
子　
，bú
不bì
必qīn
亲xiāng
相yǔ
与yγn
言yě
也　
，yǐ
以lǐ
礼yuè
乐xiāng
相shì
示ér
而yǐ
已　
。
▓译：所以古代的君子要互相沟通感情，根本就用不着说话，只要通过行礼奏乐就可以表达意思了。
〔83〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔84〕
　lǐ
礼yě
也zhě
者　
，lǐ
理yě
也　
；
▓译：“所谓礼，就是道理；
〔85〕
　yuè
乐yě
也zhě
者　
，jié
节yě
也　
。
▓译：所谓乐，就是节制。
〔86〕
　jūn
君zǐ
子wú
无lǐ
理bú
不dòng
动　
，wú
无jié
节bú
不zuò
作　
。
▓译：没有道理的事君子不做，没有节制的事君子不做。
〔87〕
　bù
不néng
能　
《shī
诗　
》　
，yú
于lǐ
礼miù
缪　
；
▓译：如果不能赋《诗》言志，在礼节上就会出现差错；
〔88〕
　bù
不néng
能yuè
乐　
，yú
于lǐ
礼sù
素　
；
▓译：能行礼而不能用乐来配合，礼就显得单调呆板。
〔89〕
　bó
薄yú
于dé
德　
，yú
于lǐ
礼xū
虚　
。
▓译：如果道德浅薄，即便行礼也只是一个空架子。
〔90〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子又说：
〔91〕
　zhì
制dù
度zài
在lǐ
礼　
，wén
文wéi
为zài
在lǐ
礼　
，xíng
行zhī
之　
，qí
其zài
在rén
人hū
乎　
！
▓译：“各种制度是由礼来规定的，各种文饰行为也是由礼来规定的，但要实行起来，却是非人不可呀！
〔92〕
　zǐ
子gòng
贡huó
越xí
席ér
而duì
对yuē
曰　
：
▓译：子贡又离席发言说：
〔93〕
　gǎn
敢wèn
问　
：
▓译：“请问：
〔94〕
　kuí
夔qí
其qióng
穷yú
与　
？
▓译：夔这个人是不是只懂得乐而对礼却一窍不通呀？
〔95〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子回答说：
〔96〕
　gǔ
古zhī
之rén
人yú
与　
？
▓译：“你问的是古代的那个夔吗？
〔97〕
　gǔ
古zhī
之rén
人yě
也　
。
▓译：须知古代的人。
〔98〕
　dγ
达yú
于lǐ
礼ér
而bù
不dγ
达yú
于yuè
乐　
，wèi
谓zhī
之sù
素　
；
▓译：是把精于礼而不精于乐的人叫做素。
〔99〕
　dγ
达yú
于yuè
乐ér
而bù
不dγ
达yú
于lǐ
礼　
，wèi
谓zhī
之piān
偏　
。
▓译：把精于乐而不精于礼的人叫做偏。
〔100〕
　βú
夫kuí
夔　
，dγ
达yú
于yuè
乐ér
而bù
不dγ
达yú
于lǐ
礼　
，shì
是yǐ
以chuγn
传cǐ
此míng
名yě
也　
，gǔ
古zhī
之rén
人yě
也　
。
▓译：夔这个人只不过是在乐的方面的造诣比在礼的方面的造诣高一些罢了，所以只传下来一个精通音乐的名声，须知那是根据古人的标准来说的。
〔101〕
　zǐ
子zhāng
张wèn
问zhèng
政　
，zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：子张问到政治的事。
〔102〕
　shī
师hū
乎　
！
▓译：孔子说：
〔103〕
　qiγn
前　
，wú
吾yù
语rǔ
女hū
乎　
？
▓译：“子张，你上前来，我对你说。
〔104〕
　jūn
君zǐ
子míng
明yú
于lǐ
礼yuè
乐　
，jǔ
举ér
而cuò
错zhī
之ér
而yǐ
已　
。
▓译：君子如果懂得了礼乐，只需把它放到政治上去运用就行了。
〔105〕
　zǐ
子zhāng
张βù
复wèn
问　
。
▓译：子张又向孔子提问。
〔106〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔107〕
　shī
师　
，ěr
尔yǐ
以wéi
为bì
必pū
铺jī
几yγn
筵　
，shēng
升jiàng
降zhuó
酌xiàn
献chóu
酬zuò
酢　
，rγn
然hòu
后wèi
谓zhī
之lǐ
礼hū
乎　
？
▓译：“子张，你以为必须摆下案几，铺下筵席，上下走动，献酒进馔，举杯酬酢，这样才算是礼吗？
〔108〕
　ěr
尔yǐ
以wéi
为bì
必xíng
行zhuì
缀zhào
兆　
。
▓译：你以为必须排下队列。
〔109〕
　xīng
兴yǔ
羽yuè
龠　
，zuò
作zhōng
钟gǔ
鼓　
，rγn
然hòu
后wèi
谓zhī
之yuè
乐hū
乎　
？
▓译：挥舞羽籥，敲钟鸣鼓，这样才叫做乐吗？
〔110〕
　yγn
言ér
而lǚ
履zhī
之　
，lǐ
礼yě
也　
。
▓译：其实，说的话能切实施行，这就是礼；
〔111〕
　xíng
行ér
而lè
乐zhī
之　
，yuè
乐yě
也　
。
▓译：行的事能使人感到快乐，这就是乐。
〔112〕
　jūn
君zǐ
子lì
力cǐ
此èr
二zhě
者yǐ
以nγn
南miàn
面ér
而lì
立　
，βú
夫shì
是yǐ
以tiān
天xià
下tài
太pínɡ
平yě
也　
。
▓译：君子努力做到这两点，那么只要在天子的位置上南面而立，就能使天下太平。
〔113〕
　zhū
诸hóu
侯chγo
朝　
，wàn
万wù
物βú
服tǐ
体　
，ér
而bǎi
百ɡuān
官mò
莫gǎn
敢bù
不chéng
承shì
事yǐ
矣　
。
▓译：诸侯都来朝拜，万事都很得体，百官没有人敢不忠于职守的。
〔114〕
　lǐ
礼zhī
之suω
所xīng
兴　
，zhòng
众zhī
之suω
所zhì
治yě
也　
；
▓译：“礼教兴起，百姓就会服从治理；
〔115〕
　lǐ
礼zhī
之suω
所βèi
废　
，zhòng
众zhī
之suω
所luàn
乱yě
也　
。
▓译：如礼教毁坏，民众就要犯上作乱。
〔116〕
　mù
目qiǎo
巧zhī
之shì
室　
，zé
则yωu
有ào
奥zuò
阼　
，xí
席zé
则yωu
有shàng
上xià
下　
，chē
车zé
则yωu
有zuω
左yòu
右　
，xíng
行zé
则yωu
有suí
随　
，lì
立zé
则yωu
有xù
序　
，gǔ
古zhī
之yì
义yě
也　
。
▓译：从前只凭眼力测量建造的房屋，也都有堂奥和台阶之分，坐席则要分上下，乘车则要分左右，走路则要前后相随，站立也要讲究次序，这都是古代就有的道理。
〔117〕
　shì
室ér
而wú
无ào
奥zuò
阼　
，zé
则luàn
乱yú
于tγnɡ
堂shì
室yě
也　
。
▓译：如房屋不分堂奥和台阶，堂屋就要混乱；
〔118〕
　xí
席ér
而wú
无shàng
上xià
下　
，zé
则luàn
乱yú
于xí
席shànɡ
上yě
也　
。
▓译：坐席不分上下，坐次就要混乱；
〔119〕
　chē
车ér
而wú
无zuω
左yòu
右　
，zé
则luàn
乱yú
于chē
车yě
也　
。
▓译：乘车不分左右，车上就要混乱；
〔120〕
　xíng
行ér
而wú
无suí
随　
，zé
则luàn
乱yú
于tú
涂yě
也　
。
▓译：走路不分前后，路上就要混乱；
〔121〕
　lì
立ér
而wú
无xù
序　
，zé
则luàn
乱yú
于wèi
位yě
也　
。
▓译：站立不分次序，位置就要混乱。
〔122〕
　xī
昔shèng
圣dì
帝míng
明wγng
王zhū
诸hóu
侯　
，biàn
辨guì
贵jiàn
贱　
、zhǎng
长yòu
幼　
、yuǎn
远jìn
近　
、nγn
男nǚ
女　
、wài
外nèi
内　
，mò
莫gǎn
敢xiāng
相yú
逾yuè
越　
，jiē
皆yóu
由cǐ
此tú
涂chū
出yě
也　
。
▓译：从前圣明的帝王和诸侯，都要分辨贵贱、长幼、远近、男女、内外的界限，不得互相超越，都是根据这个道理来的。
〔123〕
　sān
三zǐ
子zhě
者　
，jì
既dé
得wén
闻cǐ
此yγn
言yě
也yú
于βū
夫zǐ
子　
，zhāo
昭rγn
然ruò
若βā
发méng
蒙yǐ
矣　
。
▓译：三位弟子听了孔子这一席话，心中豁然开朗，好像瞎子重见光明。