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《礼记·射义》由礼记创作
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- lǐ
礼jì
记
·shè
射yì
义
-
〔xī
西hàn
汉
〕lǐ
礼jì
记
- 〔1〕
gǔ古 zhě
者zhū
诸hóu侯 zhī
之shè射 yě
也
，bì
必xiγn
先xínɡ行 yàn燕 lǐ
礼
； - ▓译：古代诸侯举办射箭礼仪前，必先设宴聚会；
- 〔2〕
qīng
卿
、dà大 fū夫
、shì
士zhī
之shè射 yě
也
，bì
必xiγn
先xínɡ行 xiγng乡 yǐn饮 jiǔ
酒zhī
之lǐ
礼
。 - ▓译：卿、大夫与士进行射礼前，必先行乡饮酒礼。
- 〔3〕
gù
故yàn燕 lǐ
礼zhě
者
，suǒ
所yǐ
以míng明 jūn
君chén
臣zhī
之yì
义yě
也
； - ▓译：先设宴，是为了明确君臣之间的身份与职责；
- 〔4〕
xiγng乡 yǐn饮 jiǔ
酒zhī
之lǐ
礼zhě
者
，suǒ
所yǐ
以míng明 zhǎng长 yòu
幼zhī
之xù
序yě
也
。 - ▓译：先行乡饮酒礼，则是为了强调长幼尊卑的次序。
- 〔5〕
gù
故shè射 zhě
者
，jìn
进βuì
退zhωu
周xuán还 bì
必zhωng中 lǐ
礼
，nèi内 zhì
志zhèng正
，wài
外βǐ体 zhí
直
，rán
然hòu
后chí
持ɡωnɡ
弓shǐ
矢shěn
审gù
固
； - ▓译：因此，参与射箭的人，无论进退、左右转身，动作都必须合乎规范，内心保持沉着专注，外表做到身姿端正，这样才能稳固持弓、准确瞄准。
- 〔6〕
chí
持ɡωnɡ
弓shǐ
矢shěn
审gù
固
，rán
然hòu
后kě可 yǐ
以yán
言zhòng中
，cǐ
此kě可 yǐ
以guγn观 dé
德xíng行 yǐ
矣
。 - ▓译：持弓稳固、瞄准准确，方有射中目标的可能，由此可见，从一个人射箭时的外在表现，便能观察其内在的品德修养。
- 〔7〕
qí其 jié节
： - ▓译：射箭时所配的乐曲节奏也有讲究：
- 〔8〕
βiγn
天zǐ
子yǐ
以
《zωu
驺yú
虞
》wéi为 jié节
； - ▓译：天子射箭，以《驺虞》为节拍；
- 〔9〕
zhū
诸hóu侯 yǐ
以
《lí
狸shǒu
首
》wéi为 jié节
； - ▓译：诸侯射箭，配合《狸首》；
- 〔10〕
qīng
卿dà大 fū夫 yǐ
以
《cǎi采 píng苹
》wéi为 jié节
； - ▓译：卿大夫则用《采苹》；
- 〔11〕
shì
士yǐ
以
《cǎi采 fán繁
》wéi为 jié节
。 - ▓译：士人射箭，则以《采蘩》为节。
- 〔12〕
《zωu
驺yú
虞
》zhě
者
，yuè乐 guγn
官bèi
备yě
也
，
《lí
狸shǒu
首
》zhě
者
，yuè乐 huì会 shí
时yě
也
； - ▓译：《驺虞》歌颂朝廷百官各尽其职，《狸首》赞扬诸侯按时朝贡、辅佐王室；
- 〔13〕
《cǎi采 píng苹
》zhě
者
，yuè乐 xún
循fǎ
法yě
也
； - ▓译：《采苹》称颂卿大夫守法遵礼；
- 〔14〕
《cǎi采 fán繁
》zhě
者
，yuè乐 bù不 shī失 zhí
职yě
也
。 - ▓译：《采蘩》则赞美士人勤勉尽责。
- 〔15〕
shì
是gù
故βiγn
天zǐ
子yǐ
以bèi
备guγn
官wéi为 jié节
； - ▓译：因此，天子选用颂扬百官齐备的乐曲。
- 〔16〕
zhū
诸hóu侯 yǐ
以shí
时huì会 βiγn
天zǐ
子wéi为 jié节
； - ▓译：诸侯选用赞美尽职朝贡的曲调。
- 〔17〕
qīng
卿dà大 fū夫 yǐ
以xún
循fǎ
法wéi为 jié节
； - ▓译：卿大夫选用倡导遵纪守法的乐章。
- 〔18〕
shì
士yǐ
以bù不 shī失 zhí
职wéi为 jié节
。 - ▓译：士人选用表彰恪尽职守的节奏。
- 〔19〕
gù
故míng明 hū
乎qí其 jié节 zhī
之zhì
志
，yǐ
以bù不 shī失 qí其 shì
事
，zé
则gωng
功chéng
成ér而 dé
德xíng行 lì
立
，dé
德xíng行 lì
立zé
则wú无 bào暴 luàn
乱zhī
之huò
祸yǐ
矣
。 - ▓译：明白了各自乐曲的含义，才能更好地履行自身职责，从而成就功业、树立德行，德行一旦确立，便不会有人作奸犯科；
- 〔20〕
gωng
功chéng
成zé
则guó
国γn
安
。 - ▓译：功业有成，国家自然安宁。
- 〔21〕
gù
故yuē
曰
： - ▓译：所以说：
- 〔22〕
shè射 zhě
者
，suǒ
所yǐ
以guγn观 shèng盛 dé
德yě
也
。 - ▓译：射箭之事足以反映一个人的品德。
- 〔23〕
shì
是gù
故gǔ古 zhě
者βiγn
天zǐ
子yǐ
以shè射 xuǎn选 zhū
诸hóu侯
、qīng
卿
、dà大 fū夫
、shì
士
。 - ▓译：古时天子通过射箭竞赛来选拔可参与祭祀的诸侯、卿大夫与士人。
- 〔24〕
shè射 zhě
者
，nán
男zǐ
子zhī
之shì
事yě
也
，yīn
因ér而 shì饰 zhī
之yǐ
以lǐ
礼yuè乐 yě
也
。 - ▓译：射箭是男子重要的活动，因而用礼乐加以规范。
- 〔25〕
gù
故shì
事zhī
之jìn尽 lǐ
礼yuè乐
，ér而 kě可 shuò数 wéi为
，yǐ
以lì
立dé
德xíng行 zhě
者
，mò莫 ruò若 shè射
，gù
故shèng
圣wáng王 wù务 yγn
焉
。 - ▓译：可以说，在所有活动中，既能体现礼乐教化，又可经常实践并培养德行的，莫过于射箭，因此圣明的君王对此十分重视。
- 〔26〕
shì
是gù
故gǔ古 zhě
者βiγn
天zǐ
子zhī
之zhì
制
，zhū
诸hóu侯 suì
岁xiàn
献gòng
贡shì
士yú于 βiγn
天zǐ
子
，βiγn
天zǐ
子shì
试zhī
之yú于 shè射 ɡωnɡ
宫
。 - ▓译：古代天子定下制度，诸侯每年须向天子汇报政务、进献贡品，并推举人才，天子则在射宫考核他们的箭术。
- 〔27〕
qí其 róng
容βǐ体 bǐ比 yú于 lǐ
礼
，qí其 jié节 bǐ比 yú于 yuè乐
，ér而 zhòng中 duω
多zhě
者
，dé得 yǔ与 yú于 jì祭
。 - ▓译：仪态举止符合礼仪，射箭节奏与乐曲相合，且射中目标次数多者，可获得参与天子祭祀的资格。
- 〔28〕
qí其 róng
容βǐ体 bù不 bǐ比 yú于 lǐ
礼
，qí其 jié节 bù不 bǐ比 yú于 yuè乐
，ér而 zhòng中 shǎo少 zhě
者
，bù不 dé得 yǔ与 yú于 jì祭
。 - ▓译：若仪态不合礼制、节奏不符乐律，则不得参与祭祀。
- 〔29〕
shuò数 yǔ与 yú于 jì祭 ér而 jūn
君yǒu有 qìng
庆
； - ▓译：获得参与祭祀资格次数多的，天子会给予奖赏；
- 〔30〕
shuò数 bù不 yǔ与 yú于 jì祭 ér而 jūn
君yǒu有 ràng
让
。 - ▓译：次数少的，则会受到责备。
- 〔31〕
shuò数 yǒu有 qìng
庆ér而 yì
益dì地
； - ▓译：奖赏累积可增加封地。
- 〔32〕
shuò数 yǒu有 ràng
让ér而 xuē削 dì地
。 - ▓译：责备累积则削减封地。
- 〔33〕
gù
故yuē
曰
： - ▓译：由此可见：
- 〔34〕
shè射 zhě
者
，shè射 wèi为 zhū
诸hóu侯 yě
也
。 - ▓译：射箭比赛的结果，直接关系到诸侯的升降荣辱。
- 〔35〕
shì
是yǐ
以zhū
诸hóu侯 jūn
君chén
臣jìn尽 zhì
志yú于 shè射
，yǐ
以xí
习lǐ
礼yuè乐
。 - ▓译：因此，诸侯及其臣属无不认真研习箭术，并用心练习射箭的礼仪与乐曲。
- 〔36〕
fú夫 jūn
君chén
臣xí
习lǐ
礼yuè乐 ér而 yǐ
以liú
流wáng亡 zhě
者
，wèi
未zhī
之yǒu有 yě
也
。 - ▓译：君臣如此重视礼乐修养，却导致流放或亡国的情况，是绝不可能发生的。
- 〔37〕
gù
故
《shī
诗
》yuē
曰
： - ▓译：所以有篇逸诗说：
- 〔38〕
zēng曾 sūn孙 hóu侯 shì氏
，sì
四zhèng正 jù
具jǔ
举
； - ▓译：“身为宗室的诸侯，’当燕礼进行到四度正爵献过之后。
- 〔39〕
dà大 fū夫 jūn
君zǐ
子
，fán
凡yǐ
以shù
庶shì
士
，xiǎo
小dà大 mò莫 chǔ处
，yù御 yú于 jūn
君suǒ
所
，yǐ
以yàn燕 yǐ
以shè射
，zé
则yàn燕 zé
则yù
誉
。 - ▓译：有德行的君子，从大夫到众士，不论官大官小，都不要呆坐在官衙内，都到国君那里去侍候，既参加燕礼，又参加射礼，既获得国安，又获得名誉。
- 〔40〕
yán
言jūn
君chén
臣xiγng相 yǔ与 jìn尽 zhì
志yú于 shè射
，yǐ
以xí
习lǐ
礼yuè乐
，zé
则γn
安zé
则yù
誉yě
也
。 - ▓译：诗的意思是说，君臣都对射箭非常尽心，对练习射箭所需的礼乐也非常尽心，所以不但获得国安，而且获得声誉。
- 〔41〕
shì
是yǐ
以βiγn
天zǐ
子zhì
制zhī
之
，ér而 zhū
诸hóu侯 wù务 yγn
焉
。 - ▓译：所以天子制定了射礼，而诸侯认真实行。
- 〔42〕
cǐ
此βiγn
天zǐ
子zhī
之suǒ
所yǐ
以yǎng
养zhū
诸hóu侯
，ér而 bīng
兵bú不 yòng
用
，zhū
诸hóu侯 zì
自wéi为 zhèng正 zhī
之jù
具yě
也
。 - ▓译：这就是天子为什么能够驾驭诸侯而不用武力，而使诸侯自己管理好自己的办法。
- 〔43〕
kǒng
孔zǐ
子shè射 yú于 jué
矍xiàng相 zhī
之pǔ
圃
，gài盖 ɡuγn观 zhě
者rú
如dǔ
堵qiánɡ
墙
。 - ▓译：孔子在矍相的泽宫演习射礼，围观的人很多，形成了一道人墙。
- 〔44〕
shè射 zhì
至yú于 sī司 mǎ
马
，shǐ
使zǐ
子lù
路zhí
执ɡωnɡ
弓shǐ
矢
，chū
出yán
延shè射 yuē
曰
： - ▓译：射前先举行饮酒礼，到了该射箭的时候，孔子叫子路手持弓矢出列延请射箭的人说：
- 〔45〕
fèn贲 jūn
军zhī
之jiàng将
，wánɡ亡 ɡuó
国zhī
之dà大 fū夫
，yǔ与 wéi为 rén
人hòu
后zhě
者bú不 rù
入
，qí其 yú
余jiē
皆rù
入
。 - ▓译：财而过继给他人作儿子的人都有资格进来参加比赛“败军之将、便国君亡国的大夫、为了贪，没有资格进来参加射箭比赛，其他的。
- 〔46〕
gài盖 qù去 zhě
者bàn
半
，rù
入zhě
者bàn
半
。 - ▓译：听到这话之后，有一半人自以为合格而留下，另外的一半人都走开了。
- 〔47〕
yòu
又shǐ
使gωng
公wǎng
罔zhī
之qiú
裘
、xù
序diǎn
点
，yáng
扬zhì
觯ér而 yǔ语
，gωng
公wǎng
罔zhī
之qiú
裘yáng
扬zhì
觯ér而 yǔ语 yuē
曰
： - ▓译：一比赛结束，到了旅酬的时候子又叫公周之裘和序点举起酒杯对在场的人讲话，孔公周之裘举杯说：
- 〔48〕
yòu
幼zhuàng
壮xiào
孝βì弟
，qí耆 dié
耋hào好 lǐ
礼
，bù不 cóng从 liú
流sú
俗
，xiū修 shēn
身yǐ
以sì俟 sǐ
死zhě
者
，fǒu不
，zài
在cǐ
此wèi
位yě
也
。 - ▓译：“幼年壮年时能够孝顺父母敬事兄长，到了老年还讲究礼法，不随波逐流，洁身自好而至死不变，有这样的人吗，如果有，就请在宾位落座。
- 〔49〕
gài盖 qù去 zhě
者bàn
半
，chǔ处 zhě
者bàn
半
。 - ▓译：听到这话之后，人又走了一半。
- 〔50〕
xù
序diǎn
点yòu
又yáng
扬zhì
觯ér而 yǔ语 yuē
曰
： - ▓译：序点又举杯说：
- 〔51〕
hào好 xué
学bú
不juàn
倦
，hào好 lǐ
礼bú不 biàn
变
，mào旄 qī期 chēnɡ称 dào道 bú
不luàn
乱zhě
者
，bú
不
，zài
在cǐ
此wèi
位yě
也
。 - ▓译：“爱好学习而不厌倦，爱好礼法而不改变，活到了八十九十乃至一百岁也言行毫不糊涂，有这样的人吗，如果有，就请在宾位落座。
- 〔52〕
gài盖 jǐn仅 yǒu有 cún
存zhě
者
。 - ▓译：听到这话之后，人差不多就走光了。
- 〔53〕
shè射 zhī
之wéi为 yán
言zhě
者yì绎 yě
也
，huò
或yuē
曰shè舍 yě
也
。 - ▓译：所谓射，就是寻绎的意思，或者说是释放的意思。
- 〔54〕
yì绎 zhě
者
，gè各 yì绎 jǐ
己zhī
之zhì
志yě
也
。 - ▓译：所谓寻绎，就是寻绎自己志向之所在。
- 〔55〕
gù
故xīn
心píng平 βǐ体 zhèng正
，chí
持ɡωnɡ
弓shǐ
矢shěn
审gù
固
； - ▓译：所以在射箭的时候，如果心平气和，身体端正，就可以把弓矢拿得紧、瞄得准；
- 〔56〕
chí
持ɡωnɡ
弓shǐ
矢shěn
审gù
固
，zé
则shè射 zhòng中 yǐ
矣
。 - ▓译：把弓矢拿得紧、瞄得准，自然就射中目标了。
- 〔57〕
gù
故yuē
曰
： - ▓译：所以说：
- 〔58〕
wéi为 rén
人fù父 zhě
者
，yǐ
以wéi为 fù父 gǔ鹄
； - ▓译：做父亲的在射箭时，就要把远处的目标当作是自己作为父亲应该达到的目标；
- 〔59〕
wéi为 rén
人zǐ
子zhě
者
，yǐ
以wéi为 zǐ
子gǔ鹄
； - ▓译：做儿子的在射箭时，就要把远处的目标当作是自己作为儿子应该达到的目标；
- 〔60〕
wéi为 rén
人jūn
君zhě
者
，yǐ
以wéi为 jūn
君gǔ鹄
； - ▓译：做国君的在射箭时，就要把远处的目标当作是自己作为国君应该达到的目标；
- 〔61〕
wéi为 rén
人chén
臣zhě
者
，yǐ
以wéi为 chén
臣gǔ鹄
。 - ▓译：作臣子的在射箭时，就要把远处的目标当作是自己作为臣子应该达到的目标。
- 〔62〕
gù
故shè射 zhě
者gè各 shè射 jǐ
己zhī
之gǔ鹄
。 - ▓译：这也就是说，各人所瞄准的都是各自应该达到的目标。
- 〔63〕
gù
故βiγn
天zǐ
子zhī
之dà大 shè射 wèi
谓zhī
之shè射 hóu侯
； - ▓译：所以天子的大射叫做“射侯”。
- 〔64〕
shè射 hóu侯 zhě
者
，shè射 wèi为 zhū
诸hóu侯 yě
也
。 - ▓译：所谓“射侯”，也就是向诸侯应该达到的目标射去。
- 〔65〕
shè射 zhòng中 zé
则dé得 wéi为 zhū
诸hóu侯
； - ▓译：射中目标就配当诸侯。
- 〔66〕
shè射 bú不 zhòng中 zé
则bù不 dé得 wéi为 zhū
诸hóu侯
。 - ▓译：射不中目标就不配当诸侯。
- 〔67〕
βiγn
天zǐ
子jiγng将 jì祭
，bì
必xiγn
先xí
习shè射 yú于 zé泽
。 - ▓译：天子在举行祭祀之前，一定要先在泽宫演习射箭。
- 〔68〕
zé泽 zhě
者
，suǒ
所yǐ
以zé择 shì
士yě
也
。 - ▓译：泽宫之所以称“泽”，是因为要在这里选择可以参加祭祀的诸侯。
- 〔69〕
yǐ
已shè射 yú于 zé泽
，ér而 hòu
后shè射 yú于 shè射 ɡωnɡ
宫
。 - ▓译：在泽宫射毕，然后再在射宫中射。
- 〔70〕
shè射 zhòng中 zhě
者dé得 yǔ与 yú于 jì祭
； - ▓译：射中的诸侯可以参加祭祀。
- 〔71〕
bú不 zhòng中 zhě
者bù不 dé得 yǔ与 yú于 jì祭
。 - ▓译：没有射中的诸侯不得参加祭祀。
- 〔72〕
bù不 dé得 yǔ与 yú于 jì祭 zhě
者yǒu有 ràng
让
，xuē削 yǐ
以dì地
； - ▓译：不得参加祭祀的诸侯要受到责备，并削减封地；
- 〔73〕
dé得 yǔ与 yú于 jì祭 zhě
者yǒu有 qìng
庆
，yì
益yǐ
以dì地
。 - ▓译：可以参加祭祀的诸侯，将受到褒奖，并增加封地。
- 〔74〕
jìn
进jué爵 chù
绌dì地 shì
是yě
也
。 - ▓译：受到褒奖的先进爵，受到责备的先削地。
- 〔75〕
gù
故nán
男zǐ
子shēng生
，sγng
桑hú
弧pénɡ
蓬shǐ
矢liù六
，yǐ
以shè射 βiγn
天dì地 sì
四fγng方
。 - ▓译：所以男孩子出生以后，要让射人用桑木之弓射出六只蓬草之箭，一箭射天，一箭射地犷四箭分射东南西北，表示敬天敬地，威服四方。
- 〔76〕
βiγn
天dì地 sì
四fγng方 zhě
者
，nán
男zǐ
子zhī
之suǒ
所yǒu有 shì
事yě
也
。 - ▓译：有天地四方的雄心大志，乃是男子分内之事。
- 〔77〕
gù
故bì
必xiγn
先yǒu有 zhì
志yú于 qí其 suǒ
所yǒu有 shì
事
，rán
然hòu
后gǎn
敢yòng
用gǔ谷 yě
也
。 - ▓译：一所以一定要先立下这样的雄心大志，然后才敢享用谷物。
- 〔78〕
fàn
饭shi食 zhī
之wèi
谓yě
也
。 - ▓译：这就像是先干活而后吃饭那样。
- 〔79〕
shè射 zhě
者
，rén
仁zhī
之dào道 yě
也
。 - ▓译：射礼射箭这件事，乃求仁之道。
- 〔80〕
shè射 qiú
求zhèng正 zhū
诸jǐ
己
，jǐ
己zhèng正 rán
然hòu
后fγ发
，fγ发 ér而 bú不 zhòng中
，zé
则bú不 yuàn
怨shèng胜 jǐ
己zhě
者
，fǎn
反qiú
求zhū
诸jǐ
己ér而 yǐ
已yǐ
矣
。 - ▓译：射箭时先要做到心正、身正，然后再把箭射出去，如果没有射中，也不要怨胜过自己的人，而应该从自己身上寻找原因。
- 〔81〕
kǒng
孔zǐ
子yuē
曰
： - ▓译：孔子说：
- 〔82〕
jūn
君zǐ
子wú无 suǒ
所zhēng争
，bì
必yě
也shè射 hū
乎
！ - ▓译：君子虽然没有什么可以争的，但如果说有，也应该是在射箭射礼这件事情上。
- 〔83〕
yī揖 ràng
让ér而 shēng
升
，xià
下ér而 yǐn饮
，qí其 zhēng争 yě
也jūn
君zǐ
子
。 - ▓译：登台时相互揖让，比试之后也要相互揖让而后下台，最后不胜者饮罚酒一杯，也就是说君子之间要有比拼前进的精神，但是，即使有所争，也是君子之争，不论胜负，始终要保持君子的本分，所以君子之间即使有所争，也还是君子。
- 〔84〕
kǒng
孔zǐ
子yuē
曰
： - ▓译：孔子又说：
- 〔85〕
shè射 zhě
者hé何 yǐ
以shè射
？ - ▓译：“射箭的人怎样使射箭和音乐相配合？
- 〔86〕
hé何 yǐ
以βīng
听
？ - ▓译：又使音乐和射箭相配合？
- 〔87〕
xún
循shēng
声ér而 fγ发
，fγ发 ér而 bù不 shī失 zhèng正 gǔ鹄 zhě
者
，qí其 wéi唯 xián
贤zhě
者hū
乎
！ - ▓译：这是难做的事，按照音乐的节拍发射，发射出去而正中靶心的，大概只有贤者才能做到吧！
- 〔88〕
ruò若 fú夫 bú不 xiào肖 zhī
之rén
人
，zé
则bǐ
彼jiγng将 γn
安néng能 yǐ
以zhòng中
？ - ▓译：如果是不肖之人，他哪里能够谈得上射中呢？
- 〔89〕
《shī
诗
》yún
云
： - ▓译：《诗经》上说：
- 〔90〕
fγ发 bǐ
彼yǒu有 dì的
，yǐ
以qí
祈ěr
尔jué爵
。 - ▓译：“射箭时心中默祝一定要射中目标，以求不喝对方的罚酒。
- 〔91〕
qí
祈
，qiú
求yě
也
； - ▓译：祈，求也。
- 〔92〕
qiú
求zhòng中 yǐ
以cí
辞jué爵 yě
也
。 - ▓译：祈求射中目标以免去罚酒。
- 〔93〕
jiǔ
酒zhě
者
，suǒ
所yǐ
以yǎnɡ
养lǎo
老yě
也
，suǒ
所yǐ
以yǎnɡ
养bìnɡ
病yě
也
； - ▓译：酒是用来养老的，用来养病的。
- 〔94〕
qiú
求zhòng中 yǐ
以cí
辞jué爵 zhě
者
，cí
辞yǎng
养yě
也
。 - ▓译：祈求射中而免去罚酒，实际上就是免去了非老非病而受他人奉养。
注：以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
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