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《崔山君传》拼音版,可打印(韩愈)-文言文

《崔山君传》由韩愈创作
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
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      cuī
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      chēng

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      guài
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      rán

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      rén
       

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      jìn

      xìng
      ér

      lèi

      qín
      shòu


      zhě


       
      jiāng
      fèn
      shì


      cháng
      wǎng
      ér

      lái
      zhě
      zhī
      suǒ
      wéi

       

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      shǒu
      yǒu
      ruò
      niú
      zhě
       

      xíng
      yǒu
      ruò
      shé
      zhě
       

      huì
      yǒu
      ruò
      niǎo
      zhě
       

      mào
      yǒu
      ruò
      méng

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      mào

      ér
      xīn

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拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      谈生之为《崔山君传》,称鹤言者,岂不怪哉!
      作者谈氏在他写的《崔山君传》里说,那些声称自己如仙鹤般长寿能知往事的人,实在太荒谬了。
    然吾观于人,其能尽其性而不类于禽兽异物者希矣,将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎?
    但据我观察,能够尽到人的本性而不像禽兽那样的人太少了,而这些人又愤世嫉俗、隐居避世,这是为什么呢?
    昔之圣者,其首有若牛者,其形有若蛇者,其喙有若鸟者,其貌有若蒙其者。
    昔时的圣人们,有的头像牛,有的身体像蛇,有的嘴巴像鸟,还有的面貌像蒙倛那样方而且丑陋。
    彼皆貌似而心不同焉,可谓之非人邪?
    但是他们仅仅是与那些野兽外貌相似,而本性却完全不同,我们能够说他们不是人吗?
    即有平肋曼肤,颜如渥丹,美而很者,貌则人,其心则禽兽,又恶可谓之人邪?
    而有的人身材丰满,皮肤细嫩滑泽,面色红润有如朱砂,美丽非凡,他们的外表是人,而本性却象禽兽一般,那么是否还能够把他们称作人呢?
    然则观貌之是非,不若论其心与其行事之可否为不失也。
    所以以貌取人,不如观其言察其行来的正确。
    怪神之事,孔子之徒不言,余将特取其愤世嫉邪而作之,故题之云尔。
    鬼神之说,我们儒家弟子从不轻信,所以我就从这个故事中选择了愤世嫉俗的一面,来发表一些感想而已。
多音字参考列表
    [傳](读音:chuán,zhuàn)
    [稱](读音:chèn,chèng,chēng)
    [豈](读音:qǐ,kǎi)
    [吾](读音:wú,yù)
    [能](读音:néng,nài)
    [於,于](读音:yú,xū,yū)
    [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    [蒙](读音:)
    [同 ](读音:tóng,tòng, )
    [有](读音:yòu,yǒu)
    [惡](读音:é,ě,wù,wū)
    [觀](读音:guàn,guān)
    [若](读音:rě,ruò)
    [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    [行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    [可](读音:kè,kě)
    [為](读音:wéi,wèi)
    [不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    [將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
    [取 ](读音:qǔ,qū )
    [其](读音:jī,qí)
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