- 张生
- 〔张生：据《全唐诗》校“生即籍”，可知此指张籍。〕 手持石鼓文
- 〔石鼓文：这是指从石鼓上拓印下来的文字。〕 ，劝我试作石鼓歌。
- 张生手里拿着周朝石鼓文的拓本，劝我写一首咏赞石鼓的歌。
- 少陵
- 〔少陵：指杜甫。〕 无人谪仙
- 〔谪仙：指李白。〕 死，才薄
- 〔才薄：是说自己的才力薄弱，不能像杜甫李白他们那样，有纵横驰骋的诗笔。〕 将奈石鼓何
- 〔将奈石鼓何：是说像我这样才力薄弱的人，将怎能作好这石鼓歌呢？〕 。
- 杜甫和李白才华横溢，但他们都已作古，像我这样才疏学浅的人面对石鼓也无可奈何。
- 周纲凌迟四海沸
- 〔四海沸：指天下动荡不安。〕 ，宣王
- 〔宣王：周宣王，姓姬名靖，周厉王的儿子，旧时被认为是周朝的中兴之主。〕 愤起挥天戈
- 〔挥天戈：指周宣王对淮夷西戎狁等用兵的事。〕 。
- 周朝政治衰败，全国动荡不安，周宣王发愤起兵，挥动天戈。
- 大开明堂
- 〔明堂：天子颁布政教，朝见诸侯，举行祭祀的地方。〕 受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨
- 〔剑佩鸣相磨：是说到天子明堂来朝贺的诸侯很多，以致彼此佩带的刀剑互相磨擦而发出声响。〕 。
- 庆功之时，大开明堂接受朝贺，诸侯陆续而至，剑佩叮当作响。
- 蒐
- 〔蒐：春天打猎。〕 于岐阳
- 〔岐阳：指歧山的南面。山南为阳。〕 骋雄俊，万里禽兽皆遮罗
- 〔遮罗：拦捕。这句是说，广阔的猎场里的禽兽都将被拦捕了来。〕 。
- 宣王在岐阳田猎驰骋，显得多么英俊，四方禽兽无处躲藏，都被一网打尽。
- 镌功
- 〔镌功：指将功业刻在石鼓上。镌勒，都是刻的意思。成，成就，与“功”同义。〕 勒成告万世
- 〔告万世：即告示后代于万世。〕 ，凿石作鼓隳
- 〔隳：毁坏。嵯峨（cuóé）；山势高峻的样子。这里是指高山。这句是说，为了制作石鼓而开山凿石。〕 嵯峨。
- 为了将英雄功业刻石扬名万世，凿山取石雕刻石鼓，毁坏高山巍峨。
- 从臣
- 〔从臣：指随从周宣王的臣子。〕 才艺咸第一
- 〔咸第一：都是第一等的。〕 ，拣选撰刻
- 〔撰刻：指撰写文字刻于石鼓之上。〕 留山阿。
- 随从之臣才艺超群，都是世上第一，挑选优秀者撰写刻石，放置山坡。
- 雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦
- 〔烦：劳。〕 撝
- 〔撝：同“挥”。〕 呵
- 〔呵：喝叱。连上两句是说，这石鼓经受聘发长期的日晒雨淋和野火的燎烤，竟能这样安然无恙；那是有劳鬼神的护持，不让它们遭到伤害。〕 。
- 任凭长年风吹雨打、野火焚烧，靠着鬼神守护，石鼓永不湮没。
- 公
- 〔公：张生，指张籍。〕 从何处得纸本
- 〔纸本：指从石鼓上拓印下来的文字纸本。〕 ，毫发尽备无差讹
- 〔讹：错误。这句是说，拓印下来的文本极为完整，不有丝毫的差错。〕 。
- 你从哪里得来这拓本的底稿，丝毫都很完备，一点也没有差错。
- 辞严义密
- 〔辞严义密：指拓本的文字庄严，义理精密。〕 读难晓，字体不类
- 〔不类：不像。〕 隶
- 〔隶：隶书，古代的一种书写文字。〕 与蝌
- 〔蝌：蝌蚪文，周时所用文字，因其头大尾小，形似蝌蚪文。石鼓文的文字当为籀文，即大篆。〕 。
- 言辞严谨，内容深奥难懂，字体不像隶书或蝌蚪文，而是自成一格。
- 年深岂免有缺画
- 〔缺画：是说石鼓上的文字因年深日久，不可避免会有向导笔漏画的。〕 ，快剑斫断生蛟
- 〔蛟：蛟龙，古代传说中的一种神异动物。〕 鼍
- 〔鼍：鼍龙，俗称猪婆龙，是鳄鱼的一种。这里的蛟鼍即蛟龙，因押韵，故改龙为鼍。这句是说，石鼓文上那些向导笔漏画的地方，像是快剑把活生生的蛟龙斫断了一样。这是极力形容古代文字形体气势的生动有力。〕 。
- 年代久远，难免受损笔画残缺，却依然像利剑斩断活生生的蛟鼍。
- 鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。
- 字迹如鸾凤飞翔，众仙飘逸，笔画恰似珊瑚碧树，枝柯交错。
- 金绳铁索
- 〔金绳铁索：比喻石鼓文的笔锋奇劲如金绳铁索一般。〕 锁钮壮，古鼎跃水
- 〔古鼎跃水：相传周显王四十二所，九鼎没于四水，秦始皇时派人入水不得。〕 龙腾梭
- 〔龙腾梭：《晋书·陶侃传》“侃少时，渔于雷泽，网得一织梭，以挂于壁。有顷雷雨自化为龙而去。”这句是形容石鼓文字体的变化莫测。〕 。
- 苍劲钩连，像金绳铁索穿锁钮，浑然一体，又如织梭化龙，九鼎沉没。
- 陋儒
- 〔陋儒：见识短浅的儒生，指当时采风编诗者。〕 编诗
- 〔诗：指《诗经》。〕 不收入，二雅
- 〔二雅：指《诗经》的《大雅》和《小雅》。〕 褊迫
- 〔褊迫：局促。〕 无委蛇
- 〔委蛇：宽大从容的样子。这句是说二雅没有把石鼓文收进去，是由于当时采风编诗者的见识短浅。〕 。
- 浅见儒士编纂《诗经》却不收入，大雅小雅内容狭窄，并不壮阔。
- 孔子西行不到秦
- 〔秦：秦国，今陕西一带，即石鼓所在的地方。石鼓于唐初在天兴（今陕西省宝鸡市）三畦原出土。〕 ，掎摭
- 〔掎摭：采取。〕 星宿遗
- 〔遗：丢了。〕 羲娥
- 〔娥：嫦娥，这里指月。连上两句是说，孔子西行没有到过秦国，结果编诗未收石鼓文，那就像是拾了星星，却等待以了太阳和月亮。〕 。
- 孙子周游未到秦地，无知难怪，采诗不全就像取星宿却漏掉羲娥。
- 嗟余好古
- 〔好古：爱好古代文化。〕 生苦晚
- 〔生苦晚：苦于出生太晚。〕 ，对此涕泪双滂沱。
- 啊，我虽好古却苦于生得太晚，对着石鼓文不禁涕泪滂沱。
- 忆昔初蒙
- 〔蒙：蒙受。〕 博士
- 〔博士：官名。唐时有太学国子诸博士，并为教授之官。〕 征，其年
- 〔其年：那一年，即韩愈自江陵法曹参军被召回长安任国子监博士的元和元年（年）。〕 始改称元和。
- 想当年我蒙召做国子监博士，那年正改纪元，号称元和。
- 故人
- 〔故人：不详。〕 从军在右辅
- 〔从军在右辅：《三辅黄图》“太初元年（前年）以渭城以西属右扶风，长安以东属京兆尹，长陵以北属左冯翊，以辅京师，谓之三辅。”右辅，即右扶风，为凤翔府。韩愈故人为凤翔节度府从事，所以说“从军在右辅”。〕 ，为我度量
- 〔度量：计划。〕 掘
- 〔掘：挖。〕 臼科
- 〔臼科：坑穴，指安放石鼓的地方。〕 。
- 我的朋友在凤翔府任职从事，曾为我设计挖掘石鼓坑窝。
- 濯冠
- 〔濯冠：洗帽子，沐：洗头。〕 沐浴
- 〔浴：洗澡。这都是表示诚敬的意思。〕 告祭酒
- 〔祭酒：官名。唐时为国子监的主管官。〕 ，如此
- 〔如此：像这样的。〕 至宝
- 〔至宝：极为贵重的宝物。〕 存岂多。
- 我刷帽沐浴禀告国子监祭酒，“如此至宝文物，世上能存几多？
- 毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。
- 只要用毡布包裹就能立即运到，十个石鼓只需几匹骆驼。
- 荐
- 〔荐：进献。〕 诸太庙
- 〔太庙：皇家的祠堂。〕 比郜鼎
- 〔郜鼎：郜国所造的鼎。《左传·桓公二年》；“四月，取郜大鼎于宋，戊申，纳于太庙。”郜国在今山东省城武县。〕 ，光价
- 〔光价：光荣的声价。连上两句是说，把石鼓荐之于太庙和郜鼎并比，那声价何止超过百倍呢？〕 岂止百倍过。
- 进献太庙，把它比作文物郜鼎，其声价百倍于郜鼎岂是夸大。
- 圣恩
- 〔圣恩：皇恩。〕 若许留太学
- 〔太学：指国子监。〕 ，诸生
- 〔诸生：指在太学进修的学生。〕 讲解得切磋
- 〔切磋：指对学问的钻研，这里是指对石鼓的钻研。〕 。
- 皇恩浩荡，如果准许留在太学，诸生便能钻研解说，共同切磋。
- 观经鸿都
- 〔观经鸿都：汉灵帝光和元年（年），置鸿门学士。鸿都门为藏书的处所。又汉灵帝熹平四年（年），蔡邕奏请正定六经文字，并刻石碑，立于太学门外，即熹平石经。从此，每天前来观看和摹写的人很多，十分拥挤，阻塞街道。〕 尚填咽
- 〔填咽：阻塞，形容人多拥挤。〕 ，坐
- 〔坐：即将。〕 见举国来奔波。
- 汉朝时鸿都门观经尚且人潮涌动，届时全国上下都会为之奔波。
- 剜
- 〔剜：刀挖。〕 苔剔
- 〔剔：剔除。节角，指石鼓文字笔画的棱角。〕 藓露节角，安置妥帖
- 〔安置妥帖：安放妥当。〕 平不颇
- 〔不颇：不偏斜。〕 。
- 剜剔藓苔泥尘，露出文字棱角，放置平稳妥当，不偏不颇。
- 大厦深檐
- 〔檐：屋檐。深檐，也是“大厦”的意思。〕 与盖覆
- 〔覆：遮盖。〕 ，经历久远期无佗
- 〔期无佗：希望石鼓没有任何的损坏。无佗，同“无他”。〕 。
- 高楼大厦，深檐厚瓦覆盖保护，历经久远而不受意外损坏。”
- 中朝
- 〔中朝：即朝中，朝廷里。〕 大官老于事
- 〔老于事：实指老于世故，即办事拖沓保守的意思。〕 ，讵肯
- 〔肯：岂肯。感激；感动激发。〕 感激徒
- 〔徒：只。〕 媕娿。
- 朝中大官个个老于世故，空无主见，岂肯感奋奔波。
- 牧童敲火
- 〔敲火：指牧童无知，随便在石鼓上敲击时爆出火星，有损石鼓。砺；磨擦。〕 牛砺角，谁复著手
- 〔著手：同“着手”，即用手。〕 为摩挲
- 〔摩挲：常指对文物古玩的抚摩，表示爱惜的意思。〕 。
- 牧童在鼓上敲火，牛用它磨角，谁还能再用手抚摸这宝物？
- 日销
- 〔销：熔化金属。〕 月铄
- 〔铄：指金属熔化。〕 就
- 〔就：趋向，归于。〕 埋没，六年
- 〔六年：即元和六年（年）。〕 西顾
- 〔西顾：指西望石鼓所在地岐阳。岐阳即岐山南面，山在长安洛阳西，故称“西顾”。〕 空吟哦
- 〔空吟哦：空费心思的意思。〕 。
- 长年累月风化销铄，终将被埋没，六年来向西遥望，我只能空叹吟哦。
- 羲之
- 〔羲之：王羲之，著名书法家。〕 俗书
- 〔俗书：沈德潜《唐诗别裁》“隶书风俗通行，别于古篆，故云俗书，无贬右军意。”认为俗书是对古书而言，是时俗之俗，非俚俗之俗，不是贬意。但就韩愈对石鼓文字的无比推崇来看，王羲之的书法自然会被他认为是俗的了，实含贬意。〕 趁姿媚
- 〔趁姿媚：追求柔媚的姿态。〕 ，数纸尚可博白鹅
- 〔博白鹅：换白鹅。据《晋书·王羲之传》载，他很喜欢鹅，曾用“数纸”自己所写的《道德经》去换取山阴道士的鹅。〕 。
- 王羲之书法迎合时俗，趁机显秀媚，书写数张还可换回一群白鹅。
- 继周八代争战罢，无人收拾理则那。
- 继周之后，八代争战已经结束，至今无人收拾整理，又能如何？
- 方今太平日无事，柄
- 〔柄：权柄。〕 任
- 〔任：用。〕 儒术崇丘轲
- 〔崇丘轲：尊崇孔丘孟轲。〕 。
- 如今正值天下太平，国泰民安，皇上重视儒术，推崇孔丘孟轲。
- 安能以此尚论列
- 〔论列：议论，建议。〕 ，愿借辩口如悬河
- 〔悬河：比喻有辩才，即善于辞令。〕 。
- 怎样才能把此事向皇帝建议，愿借善辩之人，发挥口若悬河。
- 石鼓之歌止于此
- 〔止于此：到此为止。〕 ，呜呼吾意其蹉跎
- 〔蹉跎：本指岁月虚度，这里作失意解，即白费了心思。与前文的“空吟哦”意同，且相照应。〕 。
- 石鼓歌写到这里就算结束了，哎呀，我的意愿大概会是白说！
