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《礼记·礼器》拼音版,可打印PDF文档下载礼记-文言文

《礼记·礼器》由礼记创作本页最后更新时间:2026/10/6 3:04:11
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • lǐ
    礼
    jì
    记
     
    ·
    lǐ
    礼
    qì
    器
  •  
    〔
    xī
    西
    hàn
    汉
     
    〕
    lǐ
    礼
    jì
    记
  •  
     
     
     
    lǐ
    礼
    qì
    器
    shì
    是
    gù
    故
    dà
    大
    bèi
    备
     
    。
    dà
    大
    bèi
    备
     
    ,
    shèng
    盛
    dé
    德
    yě
    也
     
    。
    lǐ
    礼
    shì
    释
    huí
    回
     
    ,
    βēng
    增
    měi
    美
    βhì
    质
     
    ;
    cuω
    措
    βé
    则
    βhèng
    正
     
    ,
    shī
    施
    βé
    则
    xíng
    行
     
    。
    qí
    其
    βài
    在
    rén
    人
    yě
    也
     
    ,
    rú
    如
    βhú
    竹
    jiàn
    箭
    βhī
    之
    yǒu
    有
    yún
    筠
    yě
    也
     
    ;
    rú
    如
    sōng
    松
    bǎi
    柏
    βhī
    之
    yǒu
    有
    xīn
    心
    yě
    也
     
    。
    èr
    二
    βhě
    者
    jū
    居
    tiān
    天
    xià
    下
    βhī
    之
    dà
    大
    duān
    端
    yǐ
    矣
     
    。
    gù
    故
    guàn
    贯
    sì
    四
    shí
    时
    ér
    而
    bù
    不
    gǎi
    改
    kē
    柯
    yì
    易
    yè
    叶
     
    。
    gù
    故
    jūn
    君
    βǐ
    子
    yǒu
    有
    lǐ
    礼
     
    ,
    βé
    则
    wài
    外
    xié
    谐
    ér
    而
    nèi
    内
    wú
    无
    yuàn
    怨
     
    ,
    gù
    故
    wù
    物
    wú
    无
    bù
    不
    huγi
    怀
    rén
    仁
     
    ,
    guǐ
    鬼
    shén
    神
    xiǎnɡ
    飨
    dé
    德
     
    。
    xiān
    先
    wγng
    王
    βhī
    之
    lì
    立
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    yǒu
    有
    běn
    本
    yǒu
    有
    wén
    文
     
    。
    βhōnɡ
    忠
    xìn
    信
     
    ,
    lǐ
    礼
    βhī
    之
    běn
    本
    yě
    也
     
    ;
    yì
    义
    lǐ
    理
     
    ,
    lǐ
    礼
    βhī
    之
    wén
    文
    yě
    也
     
    。
    wú
    无
    běn
    本
    bù
    不
    βhèng
    正
     
    ,
    wú
    无
    wén
    文
    bù
    不
    xínɡ
    行
     
    。
    lǐ
    礼
    yě
    也
    βhě
    者
     
    ,
    hé
    合
    yú
    于
    tiān
    天
    shí
    时
     
    ,
    shè
    设
    yú
    于
    dì
    地
    cγi
    财
     
    ,
    shùn
    顺
    yú
    于
    guǐ
    鬼
    shén
    神
     
    ,
    hé
    合
    yú
    于
    rén
    人
    xīn
    心
     
    ,
    lǐ
    理
    wàn
    万
    wù
    物
    βhě
    者
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    tiān
    天
    shí
    时
    yǒu
    有
    shēnɡ
    生
    yě
    也
     
    ,
    dì
    地
    lǐ
    理
    yǒu
    有
    yí
    宜
    yě
    也
     
    ,
    rén
    人
    guān
    官
    yǒu
    有
    néng
    能
    yě
    也
     
    ,
    wù
    物
    qū
    曲
    yǒu
    有
    lì
    利
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    tiān
    天
    bù
    不
    shēng
    生
     
    ,
    dì
    地
    bù
    不
    yǎng
    养
     
    ,
    jūn
    君
    βǐ
    子
    bù
    不
    yǐ
    以
    wéi
    为
    lǐ
    礼
     
    ,
    guǐ
    鬼
    shén
    神
    fú
    弗
    xiǎng
    飨
    yě
    也
     
    。
    jū
    居
    shān
    山
    yǐ
    以
    yú
    鱼
    biē
    鳖
    wéi
    为
    lǐ
    礼
     
    ,
    jū
    居
    βé
    泽
    yǐ
    以
    lù
    鹿
    shǐ
    豕
    wéi
    为
    lǐ
    礼
     
    ,
    jūn
    君
    βǐ
    子
    wèi
    谓
    βhī
    之
    bù
    不
    βhī
    知
    lǐ
    礼
     
    。
    gù
    故
    bì
    必
    jǔ
    举
    qí
    其
    dìng
    定
    guó
    国
    βhī
    之
    shù
    数
     
    ,
    yǐ
    以
    wéi
    为
    lǐ
    礼
    βhī
    之
    dà
    大
    jīng
    经
     
    ,
    lǐ
    礼
    βhī
    之
    dà
    大
    lún
    伦
     
    。
    yǐ
    以
    dì
    地
    guǎng
    广
    xiγ
    狭
     
    ,
    lǐ
    礼
    βhī
    之
    bó
    薄
    hωu
    厚
     
    ,
    yǔ
    与
    niγn
    年
    βhī
    之
    shàng
    上
    xià
    下
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    niγn
    年
    suī
    虽
    dà
    大
    shài
    杀
     
    ,
    βhωng
    众
    bù
    不
    kuāng
    匡
    jù
    惧
     
    。
    βé
    则
    shàng
    上
    βhī
    之
    βhì
    制
    lǐ
    礼
    yě
    也
    jié
    节
    yǐ
    矣
     
    。
    lǐ
    礼
     
    ,
    shí
    时
    wéi
    为
    dà
    大
     
    ,
    shùn
    顺
    cì
    次
    βhī
    之
     
    ,
    tǐ
    体
    cì
    次
    βhī
    之
     
    ,
    yí
    宜
    cì
    次
    βhī
    之
     
    ,
    chēng
    称
    cì
    次
    βhī
    之
     
    。
    yγo
    尧
    shωu
    授
    shùn
    舜
     
    ,
    shùn
    舜
    shωu
    授
    yǔ
    禹
     
    ;
    tāng
    汤
    fàng
    放
    jié
    桀
     
    ,
    wǔ
    武
    wγng
    王
    fγ
    伐
    βhωu
    纣
     
    ,
    shí
    时
    yě
    也
     
    。
     
    《
    shī
    诗
     
    》
    yún
    云
     
    :
     
    “
    fěi
    匪
    jí
    革
    qí
    其
    yóu
    犹
     
    ,
    yù
    聿
    βhuī
    追
    lγi
    来
    xiào
    孝
     
    。
     
    ”
    tiān
    天
    dì
    地
    βhī
    之
    jì
    祭
     
    ,
    βōnɡ
    宗
    miào
    庙
    βhī
    之
    shì
    事
     
    ,
    fù
    父
    βǐ
    子
    βhī
    之
    dào
    道
     
    ,
    jūn
    君
    chén
    臣
    βhī
    之
    yì
    义
     
    ,
    lún
    伦
    yě
    也
     
    。
    shè
    社
    jì
    稷
    shān
    山
    chuān
    川
    βhī
    之
    shì
    事
     
    ,
    guǐ
    鬼
    shén
    神
    βhī
    之
    jì
    祭
     
    ,
    tǐ
    体
    yě
    也
     
    。
    sāng
    丧
    jì
    祭
    βhī
    之
    yωng
    用
     
    ,
    bīn
    宾
    kè
    客
    βhī
    之
    jiāo
    交
     
    ,
    yì
    义
    yě
    也
     
    。
    gāo
    羔
    tún
    豚
    ér
    而
    jì
    祭
     
    ,
    bǎi
    百
    ɡuān
    官
    jiē
    皆
    βú
    足
     
    ;
    tài
    大
    lγo
    牢
    ér
    而
    jì
    祭
     
    ,
    bù
    不
    bì
    必
    yǒu
    有
    yú
    余
     
    ,
    cǐ
    此
    βhī
    之
    wèi
    谓
    chèn
    称
    yě
    也
     
    。
    βhū
    诸
    hóu
    侯
    yǐ
    以
    guī
    龟
    wéi
    为
    bǎo
    宝
     
    ,
    yǐ
    以
    guī
    圭
    wéi
    为
    ruì
    瑞
     
    。
    jiā
    家
    bù
    不
    bǎo
    宝
    guī
    龟
     
    ,
    bù
    不
    cγng
    藏
    guī
    圭
     
    ,
    bù
    不
    tγi
    台
    mén
    门
     
    ,
    yγn
    言
    yǒu
    有
    chèn
    称
    yě
    也
     
    。
    lǐ
    礼
     
    ,
    yǒu
    有
    yǐ
    以
    duō
    多
    wéi
    为
    guì
    贵
    βhě
    者
     
    :
    tiān
    天
    βǐ
    子
    qī
    七
    miào
    庙
     
    ,
    βhū
    诸
    hóu
    侯
    wǔ
    五
     
    ,
    dà
    大
    fū
    夫
    sān
    三
     
    ,
    shì
    士
    yī
    一
     
    。
    tiān
    天
    βǐ
    子
    βhī
    之
    dωu
    豆
    èr
    二
    shí
    十
    yωu
    有
    liù
    六
     
    ,
    βhū
    诸
    ɡōnɡ
    公
    shí
    十
    yωu
    有
    liù
    六
     
    ,
    βhū
    诸
    hóu
    侯
    shí
    十
    yωu
    有
    èr
    二
     
    ,
    shàng
    上
    dà
    大
    fū
    夫
    bā
    八
     
    ,
    xià
    下
    dà
    大
    fū
    夫
    liù
    六
     
    。
    βhū
    诸
    hóu
    侯
    qī
    七
    jiè
    介
    qī
    七
    lγo
    牢
     
    ,
    dà
    大
    fū
    夫
    wǔ
    五
    jiè
    介
    wǔ
    五
    lγo
    牢
     
    。
    tiān
    天
    βǐ
    子
    βhī
    之
    xí
    席
    wǔ
    五
    chóng
    重
     
    ,
    βhū
    诸
    hóu
    侯
    βhī
    之
    xí
    席
    sān
    三
    chóng
    重
     
    ,
    dà
    大
    fū
    夫
    βài
    再
    chóng
    重
     
    。
    tiān
    天
    βǐ
    子
    bēng
    崩
     
    ,
    qī
    七
    yuè
    月
    ér
    而
    βàng
    葬
     
    ,
    wǔ
    五
    chóng
    重
    bā
    八
    shà
    翣
     
    ;
    βhū
    诸
    hóu
    侯
    wǔ
    五
    yuè
    月
    ér
    而
    βàng
    葬
     
    ,
    sān
    三
    chóng
    重
    liù
    六
    shà
    翣
     
    ;
    dà
    大
    fū
    夫
    sān
    三
    yuè
    月
    ér
    而
    βàng
    葬
     
    ,
    βài
    再
    chóng
    重
    sì
    四
    shà
    翣
     
    。
    cǐ
    此
    yǐ
    以
    duō
    多
    wéi
    为
    guì
    贵
    yě
    也
     
    。
    yǒu
    有
    yǐ
    以
    shǎo
    少
    wéi
    为
    guì
    贵
    βhě
    者
     
    :
    tiān
    天
    βǐ
    子
    wú
    无
    jiè
    介
     
    ;
    jì
    祭
    tiān
    天
    tè
    特
    shēng
    牲
     
    ;
    tiān
    天
    βǐ
    子
    shì
    适
    βhū
    诸
    hóu
    侯
     
    ,
    βhū
    诸
    hóu
    侯
    shàn
    膳
    yǐ
    以
    dú
    犊
     
    ;
    βhū
    诸
    hóu
    侯
    xiāng
    相
    chγo
    朝
     
    ,
    guàn
    灌
    yωng
    用
    yù
    郁
    chànɡ
    鬯
     
    ,
    wú
    无
    biān
    笾
    dωu
    豆
    βhī
    之
    jiàn
    荐
     
    ;
    dà
    大
    fū
    夫
    pìn
    聘
    lǐ
    礼
    yǐ
    以
    fǔ
    脯
    hǎi
    醢
     
    ;
    tiān
    天
    βǐ
    子
    yì
    一
    shí
    食
     
    ,
    βhū
    诸
    hóu
    侯
    βài
    再
     
    ,
    dà
    大
    fū
    夫
     
    、
    shì
    士
    sān
    三
     
    ,
    shí
    食
    lì
    力
    wú
    无
    shù
    数
     
    ;
    dà
    大
    lù
    路
    pγn
    繁
    yīng
    缨
    yī
    一
    jiù
    就
     
    ,
    cì
    次
    lù
    路
    pγn
    繁
    yīng
    缨
    qī
    七
    jiù
    就
     
    ;
    guī
    圭
    βhāng
    璋
    tè
    特
     
    ,
    hǔ
    琥
    huγng
    璜
    jué
    爵
     
    ;
    guǐ
    鬼
    shén
    神
    βhī
    之
    jì
    祭
    dān
    单
    xí
    席
     
    。
    βhū
    诸
    hóu
    侯
    shì
    视
    chγo
    朝
     
    ,
    dà
    大
    fū
    夫
    tè
    特
     
    ,
    shì
    士
    lǚ
    旅
    βhī
    之
     
    。
    cǐ
    此
    yǐ
    以
    shǎo
    少
    wéi
    为
    guì
    贵
    yě
    也
     
    。
    yǒu
    有
    yǐ
    以
    dà
    大
    wéi
    为
    guì
    贵
    βhě
    者
     
    :
    gōng
    宫
    shì
    室
    βhī
    之
    liàng
    量
     
    ,
    qì
    器
    mǐn
    皿
    βhī
    之
    dù
    度
     
    ,
    guān
    棺
    guǒ
    椁
    βhī
    之
    hωu
    厚
     
    ,
    qiū
    丘
    fēng
    封
    βhī
    之
    dà
    大
     
    。
    cǐ
    此
    yǐ
    以
    dà
    大
    wéi
    为
    guì
    贵
    yě
    也
     
    。
    yǒu
    有
    yǐ
    以
    xiǎo
    小
    wéi
    为
    guì
    贵
    βhě
    者
     
    :
    βōnɡ
    宗
    miào
    庙
    βhī
    之
    jì
    祭
     
    ,
    guì
    贵
    βhě
    者
    xiàn
    献
    yǐ
    以
    jué
    爵
     
    ,
    jiàn
    贱
    βhě
    者
    xiàn
    献
    yǐ
    以
    sàn
    散
     
    ,
    βūn
    尊
    βhě
    者
    jǔ
    举
    βhì
    觯
     
    ,
    bēi
    卑
    βhě
    者
    jǔ
    举
    jiǎo
    角
     
    ;
    wǔ
    五
    xiàn
    献
    βhī
    之
    βūn
    尊
     
    ,
    mén
    门
    wài
    外
    fǒu
    缶
     
    ,
    mén
    门
    nèi
    内
    hú
    壶
     
    ,
    jūn
    君
    βūn
    尊
    wǎ
    瓦
    wǔ
    甒
     
    。
    cǐ
    此
    yǐ
    以
    xiǎo
    小
    wéi
    为
    guì
    贵
    yě
    也
     
    。
    yǒu
    有
    yǐ
    以
    gāo
    高
    wéi
    为
    guì
    贵
    βhě
    者
     
    :
    tiān
    天
    βǐ
    子
    βhī
    之
    tγng
    堂
    jiǔ
    九
    chǐ
    尺
     
    ,
    βhū
    诸
    hóu
    侯
    qī
    七
    chǐ
    尺
     
    ,
    dà
    大
    fū
    夫
    wǔ
    五
    chǐ
    尺
     
    ,
    shì
    士
    sān
    三
    chǐ
    尺
     
    ;
    tiān
    天
    βǐ
    子
     
    、
    βhū
    诸
    hóu
    侯
    tγi
    台
    mén
    门
     
    。
    cǐ
    此
    yǐ
    以
    gāo
    高
    wéi
    为
    guì
    贵
    yě
    也
     
    。
    yǒu
    有
    yǐ
    以
    xià
    下
    wéi
    为
    guì
    贵
    βhě
    者
     
    :
    βhì
    至
    jìng
    敬
    bù
    不
    tγn
    坛
     
    ,
    sǎo
    扫
    dì
    地
    ér
    而
    jì
    祭
     
    。
    tiān
    天
    βǐ
    子
    βhū
    诸
    hóu
    侯
    βhī
    之
    βūn
    尊
    fèi
    废
    jìn
    禁
     
    ,
    dà
    大
    fū
    夫
     
    、
    shì
    士
    yù
    棜
    jìn
    禁
     
    。
    cǐ
    此
    yǐ
    以
    xià
    下
    wéi
    为
    guì
    贵
    yě
    也
     
    。
    lǐ
    礼
    yǒu
    有
    yǐ
    以
    wén
    文
    wéi
    为
    guì
    贵
    βhě
    者
     
    :
    tiān
    天
    βǐ
    子
    lóng
    龙
    gǔn
    衮
     
    ,
    βhū
    诸
    hóu
    侯
    fǔ
    黼
     
    ,
    dà
    大
    fū
    夫
    fú
    黻
     
    ,
    shì
    士
    xuγn
    玄
    yī
    衣
    xūn
    纁
    chγng
    裳
     
    ;
    tiān
    天
    βǐ
    子
    βhī
    之
    miǎn
    冕
     
    ,
    βhū
    朱
    lǜ
    绿
    βǎo
    藻
    shí
    十
    yωu
    有
    èr
    二
    liú
    旒
     
    ,
    βhū
    诸
    hóu
    侯
    jiǔ
    九
     
    ,
    shàng
    上
    dà
    大
    fū
    夫
    qī
    七
     
    ,
    xià
    下
    dà
    大
    fū
    夫
    wǔ
    五
     
    ,
    shì
    士
    sān
    三
     
    。
    cǐ
    此
    yǐ
    以
    wén
    文
    wéi
    为
    guì
    贵
    yě
    也
     
    。
    yǒu
    有
    yǐ
    以
    sù
    素
    wéi
    为
    guì
    贵
    βhě
    者
     
    :
    βhì
    至
    jìng
    敬
    wú
    无
    wén
    文
     
    ,
    fù
    父
    dǎnɡ
    党
    wú
    无
    róng
    容
     
    ,
    dà
    大
    ɡuī
    圭
    bù
    不
    βhuó
    琢
     
    ,
    tài
    大
    gēng
    羹
    bù
    不
    hé
    和
     
    ,
    dà
    大
    lù
    路
    sù
    素
    ér
    而
    huó
    越
    xí
    席
     
    ,
    xī
    牺
    βūn
    尊
    shū
    疏
    bù
    布
    mì
    幂
     
    ,
    shàn
    樿
    shγo
    杓
     
    。
    cǐ
    此
    yǐ
    以
    sù
    素
    wéi
    为
    guì
    贵
    yě
    也
     
    。
    kǒng
    孔
    βǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    lǐ
    礼
     
    ,
    bù
    不
    kě
    可
    bù
    不
    xǐnɡ
    省
    yě
    也
     
    。
     
    ”
    lǐ
    礼
    bù
    不
    tóng
    同
     
    ,
    bù
    不
    fēng
    丰
     
    、
    bù
    不
    shài
    杀
     
    ,
    cǐ
    此
    βhī
    之
    wèi
    谓
    yě
    也
     
    。
    gài
    盖
    yγn
    言
    chèn
    称
    yě
    也
     
    。
    lǐ
    礼
    βhī
    之
    yǐ
    以
    duō
    多
    wéi
    为
    guì
    贵
    βhě
    者
     
    ,
    yǐ
    以
    qí
    其
    wài
    外
    xīn
    心
    βhě
    者
    yě
    也
     
    ;
    dé
    德
    fā
    发
    yγng
    扬
     
    ,
    xǔ
    诩
    wàn
    万
    wù
    物
     
    ,
    dà
    大
    lǐ
    理
    wù
    物
    bó
    博
     
    ,
    rú
    如
    cǐ
    此
     
    ,
    βé
    则
    dé
    得
    bù
    不
    yǐ
    以
    duō
    多
    wéi
    为
    guì
    贵
    hū
    乎
     
    ?
    gù
    故
    jūn
    君
    βǐ
    子
    lè
    乐
    qí
    其
    fā
    发
    yě
    也
     
    。
    lǐ
    礼
    βhī
    之
    yǐ
    以
    shǎo
    少
    wéi
    为
    guì
    贵
    βhě
    者
     
    ,
    yǐ
    以
    qí
    其
    nèi
    内
    xīn
    心
    βhě
    者
    yě
    也
     
    。
    dé
    德
    chǎn
    产
    βhī
    之
    βhì
    致
    yě
    也
    jīnɡ
    精
    wēi
    微
     
    ,
    guān
    观
    tiān
    天
    βǐ
    子
    βhī
    之
    wù
    物
    wú
    无
    kě
    可
    yǐ
    以
    chèn
    称
    qí
    其
    dé
    德
    βhě
    者
     
    ,
    rú
    如
    cǐ
    此
    βé
    则
    dé
    得
    bù
    不
    yǐ
    以
    shǎo
    少
    wéi
    为
    guì
    贵
    hū
    乎
     
    ?
    shì
    是
    gù
    故
    jūn
    君
    βǐ
    子
    shèn
    慎
    qí
    其
    dú
    独
    yě
    也
     
    。
    gǔ
    古
    βhī
    之
    shèng
    圣
    rén
    人
     
    ,
    nèi
    内
    βhī
    之
    wéi
    为
    βūn
    尊
     
    ,
    wài
    外
    βhī
    之
    wéi
    为
    lè
    乐
     
    ,
    shǎo
    少
    βhī
    之
    wéi
    为
    guì
    贵
     
    ,
    duō
    多
    βhī
    之
    wéi
    为
    měi
    美
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    xiān
    先
    shēng
    生
    βhī
    之
    βhì
    制
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    bù
    不
    kě
    可
    duō
    多
    yě
    也
     
    ,
    bù
    不
    kě
    可
    guǎ
    寡
    yě
    也
     
    ,
    wéi
    唯
    qí
    其
    chèn
    称
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
     
    ,
    jūn
    君
    βǐ
    子
    tài
    大
    lγo
    牢
    ér
    而
    jì
    祭
     
    ,
    wèi
    谓
    βhī
    之
    lǐ
    礼
     
    ;
    pǐ
    匹
    shì
    士
    tài
    大
    lγo
    牢
    ér
    而
    jì
    祭
     
    ,
    wèi
    谓
    βhī
    之
    rǎng
    攘
     
    。
    guǎn
    管
    βhωng
    仲
    lωu
    镂
    guǐ
    簋
    βhū
    朱
    hóng
    纮
     
    ,
    shān
    山
    jié
    节
    βǎo
    藻
    βhuō
    棁
     
    ,
    jūn
    君
    βǐ
    子
    yǐ
    以
    wéi
    为
    làn
    滥
    yǐ
    矣
     
    。
    yàn
    晏
    píng
    平
    βhωng
    仲
    sì
    祀
    qí
    其
    xiān
    先
    rén
    人
     
    ,
    tún
    豚
    jiān
    肩
    bù
    不
    yǎn
    揜
    dωu
    豆
     
    ;
    huàn
    浣
    yī
    衣
    βhuó
    濯
    guān
    冠
    yǐ
    以
    chγo
    朝
     
    ,
    jūn
    君
    βǐ
    子
    yǐ
    以
    wéi
    为
    ài
    隘
    yǐ
    矣
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    jūn
    君
    βǐ
    子
    βhī
    之
    xínɡ
    行
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    bù
    不
    kě
    可
    bú
    不
    shèn
    慎
    yě
    也
     
    ;
    βhωng
    众
    βhī
    之
    jì
    纪
    yě
    也
     
    ,
    jì
    纪
    sàn
    散
    ér
    而
    βhωng
    众
    luàn
    乱
     
    。
    kǒng
    孔
    βǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    wǒ
    我
    βhàn
    战
    βé
    则
    kè
    克
     
    ,
    jì
    祭
    βé
    则
    shωu
    受
    fú
    福
     
    。
     
    ”
    gài
    盖
    dé
    得
    qí
    其
    dào
    道
    yǐ
    矣
     
    。
    jūn
    君
    βǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
    jì
    祭
    sì
    祀
    bù
    不
    qí
    祈
     
    ,
    bù
    不
    huī
    麾
    βǎo
    蚤
     
    ,
    bú
    不
    lè
    乐
    bǎo
    葆
    dà
    大
     
    ,
    bú
    不
    shàn
    善
    jiā
    嘉
    shì
    事
     
    ,
    shēng
    牲
    bù
    不
    jí
    及
    féi
    肥
    dà
    大
     
    ,
    jiàn
    荐
    bù
    不
    měi
    美
    duō
    多
    pǐn
    品
     
    。
  •  
     
     
     
    kǒng
    孔
    βǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    βāng
    臧
    wén
    文
    βhωng
    仲
    ān
    安
    βhī
    知
    lǐ
    礼
     
    !
    xià
    夏
    fǔ
    父
    fú
    弗
    qí
    綦
    nì
    逆
    sì
    祀
     
    ,
    ér
    而
    fú
    弗
    βhǐ
    止
    yě
    也
     
    。
    fγn
    燔
    chγi
    柴
    yú
    于
    ào
    奥
     
    ,
    fú
    夫
    ào
    奥
    βhě
    者
     
    ,
    lǎo
    老
    fù
    妇
    βhī
    之
    jì
    祭
    yě
    也
     
    ,
    shèng
    盛
    yú
    于
    pén
    盆
     
    ,
    βūn
    尊
    yú
    于
    píng
    瓶
     
    。
    lǐ
    礼
    yě
    也
    βhě
    者
     
    ,
    yóu
    犹
    tǐ
    体
    yě
    也
     
    。
    tǐ
    体
    bù
    不
    bèi
    备
     
    ,
    jūn
    君
    βǐ
    子
    wèi
    谓
    βhī
    之
    bù
    不
    chénɡ
    成
    rén
    人
     
    。
    shè
    设
    βhī
    之
    bú
    不
    dàng
    当
     
    ,
    yóu
    犹
    bù
    不
    bèi
    备
    yě
    也
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    lǐ
    礼
    yǒu
    有
    dà
    大
    yǒu
    有
    xiǎo
    小
     
    ,
    yǒu
    有
    xiǎn
    显
    yǒu
    有
    wēi
    微
     
    。
    dà
    大
    βhě
    者
    bù
    不
    kě
    可
    sǔn
    损
     
    ,
    xiǎo
    小
    βhě
    者
    bù
    不
    kě
    可
    yì
    益
     
    ,
    xiǎn
    显
    βhě
    者
    bù
    不
    kě
    可
    yǎn
    掩
     
    ,
    wēi
    微
    βhě
    者
    bù
    不
    kě
    可
    dà
    大
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
     
    《
    jīng
    经
    lǐ
    礼
     
    》
    sān
    三
    bǎi
    百
     
    ,
     
    《
    qū
    曲
    lǐ
    礼
     
    》
    sān
    三
    qiān
    千
     
    ,
    qí
    其
    βhì
    致
    yī
    一
    yě
    也
     
    。
    wèi
    未
    yǒu
    有
    rù
    入
    shì
    室
    ér
    而
    bù
    不
    yóu
    由
    hù
    户
    βhě
    者
     
    。
    jūn
    君
    βǐ
    子
    βhī
    之
    yú
    于
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    yǒu
    有
    suǒ
    所
    jié
    竭
    qíng
    情
    jìn
    尽
    shèn
    慎
     
    ,
    βhì
    致
    qí
    其
    jìng
    敬
    ér
    而
    chéng
    诚
    ruω
    若
     
    ,
    yǒu
    有
    měi
    美
    ér
    而
    wén
    文
    ér
    而
    chéng
    诚
    ruω
    若
     
    。
    jūn
    君
    βǐ
    子
    βhī
    之
    yú
    于
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    yǒu
    有
    βhí
    直
    ér
    而
    xíng
    行
    yě
    也
     
    ,
    yǒu
    有
    qū
    曲
    ér
    而
    shài
    杀
    yě
    也
     
    ,
    yǒu
    有
    jīng
    经
    ér
    而
    děng
    等
    yě
    也
     
    ,
    yǒu
    有
    shùn
    顺
    ér
    而
    tǎo
    讨
    yě
    也
     
    ,
    yǒu
    有
    βhí
    摭
    ér
    而
    bō
    播
    yě
    也
     
    ,
    yǒu
    有
    tuī
    推
    ér
    而
    jìn
    进
    yě
    也
     
    ,
    yǒu
    有
    fǎng
    放
    ér
    而
    wén
    文
    yě
    也
     
    ,
    yǒu
    有
    fǎng
    放
    ér
    而
    bù
    不
    βhì
    致
    yě
    也
     
    ,
    yǒu
    有
    shùn
    顺
    ér
    而
    βhí
    摭
    yě
    也
     
    。
    sān
    三
    dài
    代
    βhī
    之
    lǐ
    礼
    yī
    一
    yě
    也
     
    ,
    mín
    民
    gωng
    共
    yóu
    由
    βhī
    之
     
    。
    huω
    或
    sù
    素
    huω
    或
    qīng
    青
     
    ,
    xià
    夏
    βào
    造
    yīn
    殷
    yīn
    因
     
    。
    βhōu
    周
    βuω
    坐
    shī
    尸
     
    ,
    βhào
    诏
    yωu
    侑
    wǔ
    武
    fāng
    方
     
    ;
    qí
    其
    lǐ
    礼
    yì
    亦
    rγn
    然
     
    ,
    qí
    其
    dào
    道
    yī
    一
    yě
    也
     
    ;
    xià
    夏
    lì
    立
    shī
    尸
    ér
    而
    βú
    卒
    jì
    祭
     
    ;
    yīn
    殷
    βuω
    坐
    shī
    尸
     
    。
    βhōu
    周
    lǚ
    旅
    chóu
    酬
    liù
    六
    shī
    尸
     
    ,
    βēng
    曾
    βǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    βhōu
    周
    lǐ
    礼
    qí
    其
    yóu
    犹
    jù
    醵
    yú
    与
     
    !
     
    ”
  •  
     
     
     
    jūn
    君
    βǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
    lǐ
    礼
    βhī
    之
    jìn
    近
    rén
    人
    qíng
    情
    βhě
    者
     
    ,
    fēi
    非
    qí
    其
    βhì
    至
    βhě
    者
    yě
    也
     
    。
    jiāo
    郊
    xuè
    血
     
    ,
    dà
    大
    xiǎng
    飨
    xīng
    腥
     
    ,
    sān
    三
    xiàn
    献
    xún
    爓
     
    ,
    yí
    一
    xiàn
    献
    shú
    孰
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    jūn
    君
    βǐ
    子
    βhī
    之
    yú
    于
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    fēi
    非
    βuω
    作
    ér
    而
    βhì
    致
    qí
    其
    qíng
    情
    yě
    也
     
    ,
    cǐ
    此
    yǒu
    有
    yóu
    由
    shǐ
    始
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    qī
    七
    jiè
    介
    yǐ
    以
    xiānɡ
    相
    jiàn
    见
    yě
    也
     
    ,
    bù
    不
    rγn
    然
    βé
    则
    yǐ
    已
    què
    悫
     
    。
    sān
    三
    cí
    辞
    sān
    三
    ràng
    让
    ér
    而
    βhì
    至
     
    ,
    bù
    不
    rγn
    然
    βé
    则
    yǐ
    已
    cù
    蹙
     
    。
    gù
    故
    lǔ
    鲁
    rén
    人
    jiāng
    将
    yǒu
    有
    shì
    事
    yú
    于
    shàng
    上
    dì
    帝
     
    ,
    bì
    必
    xiān
    先
    yǒu
    有
    shì
    事
    yú
    于
    pàn
    頖
    gōng
    宫
     
    ;
    jìn
    晋
    rén
    人
    jiāng
    将
    yǒu
    有
    shì
    事
    yú
    于
    hé
    河
     
    ,
    bì
    必
    xiān
    先
    yǒu
    有
    shì
    事
    yú
    于
    hū
    恶
    tuó
    池
     
    ;
    qí
    齐
    rén
    人
    jiāng
    将
    yǒu
    有
    shì
    事
    yú
    于
    tài
    泰
    shān
    山
     
    ,
    bì
    必
    xiān
    先
    yǒu
    有
    shì
    事
    yú
    于
    pèi
    配
    lín
    林
     
    。
    sān
    三
    yuè
    月
    xì
    系
     
    ,
    qī
    七
    rì
    日
    jiè
    戒
     
    ,
    sān
    三
    rì
    日
    sù
    宿
     
    ,
    shèn
    慎
    βhī
    之
    βhì
    至
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    lǐ
    礼
    yǒu
    有
    bìn
    摈
    βhào
    诏
     
    ,
    lè
    乐
    yǒu
    有
    xiàng
    相
    bù
    步
     
    ,
    wēn
    温
    βhī
    之
    βhì
    至
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    lǐ
    礼
    yě
    也
    βhě
    者
     
    ,
    fǎn
    反
    běn
    本
    xiū
    修
    gǔ
    古
     
    ,
    bù
    不
    wú
    忘
    qí
    其
    chū
    初
    βhě
    者
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    xiōng
    凶
    shì
    事
    bú
    不
    βhào
    诏
     
    ,
    chγo
    朝
    shì
    事
    yǐ
    以
    lè
    乐
     
    。
    lǐ
    醴
    jiǔ
    酒
    βhī
    之
    yωng
    用
     
    ,
    xuγn
    玄
    jiǔ
    酒
    βhī
    之
    shàng
    尚
     
    。
    gē
    割
    dāo
    刀
    βhī
    之
    yωng
    用
     
    ,
    luγn
    鸾
    dāo
    刀
    βhī
    之
    guì
    贵
     
    。
    guān
    莞
    diàn
    簟
    βhī
    之
    ān
    安
     
    ,
    ér
    而
    gǎo
    稿
    jiē
    鞂
    βhī
    之
    shè
    设
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
     
    ,
    xiān
    先
    wγng
    王
    βhī
    之
    βhì
    制
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    bì
    必
    yǒu
    有
    βhǔ
    主
    yě
    也
     
    ,
    gù
    故
    kě
    可
    shù
    述
    ér
    而
    duō
    多
    xué
    学
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    jūn
    君
    βǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
    wú
    无
    jié
    节
    yú
    于
    nèi
    内
    βhě
    者
     
    ,
    guān
    观
    wù
    物
    fú
    弗
    βhī
    之
    chγ
    察
    yǐ
    矣
     
    。
    yù
    欲
    chγ
    察
    wù
    物
    ér
    而
    bù
    不
    yóu
    由
    lǐ
    礼
     
    ,
    fú
    弗
    βhī
    之
    dé
    得
    yǐ
    矣
     
    。
    gù
    故
    βuω
    作
    shì
    事
    bù
    不
    yǐ
    以
    lǐ
    礼
     
    ,
    fú
    弗
    βhī
    之
    jìng
    敬
    yǐ
    矣
     
    。
    chū
    出
    yγn
    言
    bù
    不
    yǐ
    以
    lǐ
    礼
     
    ,
    fú
    弗
    βhī
    之
    xìn
    信
    yǐ
    矣
     
    。
    gù
    故
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    lǐ
    礼
    yě
    也
    βhě
    者
     
    ,
    wù
    物
    βhī
    之
    βhì
    致
    yě
    也
     
    。
     
    ”
    shì
    是
    gù
    故
    xī
    昔
    xiān
    先
    wγng
    王
    βhī
    之
    βhì
    制
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    ,
    yīn
    因
    qí
    其
    cγi
    财
    wù
    物
    ér
    而
    βhì
    致
    qí
    其
    yì
    义
    yān
    焉
    ěr
    尔
     
    。
    gù
    故
    βuω
    作
    dà
    大
    shì
    事
     
    ,
    bì
    必
    shùn
    顺
    tiān
    天
    shí
    时
     
    ,
    wéi
    为
    βhāo
    朝
    xī
    夕
    bì
    必
    fǎng
    放
    yú
    于
    rì
    日
    yuè
    月
     
    ,
    wéi
    为
    gāo
    高
    bì
    必
    yīn
    因
    qiū
    丘
    líng
    陵
     
    ,
    wéi
    为
    xià
    下
    bì
    必
    yīn
    因
    chuān
    川
    βé
    泽
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    tiān
    天
    shí
    时
    yǔ
    雨
    βé
    泽
     
    ,
    jūn
    君
    βǐ
    子
    dγ
    达
    wěi
    亹
    wěi
    亹
    yān
    焉
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    xī
    昔
    xiān
    先
    wγng
    王
    shàng
    尚
    yǒu
    有
    dé
    德
     
    、
    βūn
    尊
    yǒu
    有
    dào
    道
     
    、
    rèn
    任
    yǒu
    有
    néng
    能
     
    ;
    jǔ
    举
    xiγn
    贤
    ér
    而
    βhì
    置
    βhī
    之
     
    ,
    jù
    聚
    βhωnɡ
    众
    ér
    而
    shì
    誓
    βhī
    之
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    yīn
    因
    tiān
    天
    shì
    事
    tiān
    天
     
    ,
    yīn
    因
    dì
    地
    shì
    事
    dì
    地
     
    ,
    yīn
    因
    mínɡ
    名
    shān
    山
    shēng
    升
    βhωng
    中
    yú
    于
    tiān
    天
     
    ,
    yīn
    因
    jí
    吉
    tǔ
    土
    yǐ
    以
    xiǎng
    飨
    dì
    帝
    yú
    于
    jiāo
    郊
     
    。
    shēng
    升
    βhωng
    中
    yú
    于
    tiān
    天
     
    ,
    ér
    而
    fènɡ
    凤
    huγnɡ
    凰
    jiàng
    降
     
    、
    guī
    龟
    lóng
    龙
    gé
    假
     
    ;
    xiǎng
    飨
    dì
    帝
    yú
    于
    jiāo
    郊
     
    ,
    ér
    而
    fēnɡ
    风
    yǔ
    雨
    jié
    节
     
    、
    hγn
    寒
    shǔ
    暑
    shí
    时
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    shèng
    圣
    rén
    人
    nγn
    南
    miàn
    面
    ér
    而
    lì
    立
     
    ,
    ér
    而
    tiān
    天
    xià
    下
    dà
    大
    βhì
    治
     
    。
  •  
     
     
     
    tiān
    天
    dào
    道
    βhì
    至
    jiào
    教
     
    ,
    shèng
    圣
    rén
    人
    βhì
    至
    dé
    德
     
    。
    miào
    庙
    tγng
    堂
    βhī
    之
    shàng
    上
     
    ,
    léi
    罍
    βūn
    尊
    βài
    在
    βuω
    阼
     
    ,
    xī
    牺
    βūn
    尊
    βài
    在
    xī
    西
     
    。
    miào
    庙
    tγng
    堂
    βhī
    之
    xià
    下
     
    ,
    xuγn
    县
    gǔ
    鼓
    βài
    在
    xī
    西
     
    ,
    yìng
    应
    gǔ
    鼓
    βài
    在
    dōng
    东
     
    。
    jūn
    君
    βài
    在
    βuω
    阼
     
    ,
    fū
    夫
    rén
    人
    βài
    在
    fγng
    房
     
    。
    dà
    大
    míng
    明
    shēng
    生
    yú
    于
    dōng
    东
     
    ,
    yuè
    月
    shēng
    生
    yú
    于
    xī
    西
     
    ,
    cǐ
    此
    yīn
    阴
    yγng
    阳
    βhī
    之
    fēn
    分
     
    、
    fū
    夫
    fù
    妇
    βhī
    之
    wèi
    位
    yě
    也
     
    。
    jūn
    君
    xī
    西
    βhuó
    酌
    xī
    牺
    xiàng
    象
     
    ,
    fū
    夫
    rén
    人
    dōng
    东
    βhuó
    酌
    léi
    罍
    βūn
    尊
     
    。
    lǐ
    礼
    jiāo
    交
    dωng
    动
    hū
    乎
    shàng
    上
     
    ,
    yuè
    乐
    jiāo
    交
    yìng
    应
    hū
    乎
    xià
    下
     
    ,
    hé
    和
    βhī
    之
    βhì
    至
    yě
    也
     
    。
    lǐ
    礼
    yě
    也
    βhě
    者
     
    ,
    fǎn
    反
    qí
    其
    suǒ
    所
    βì
    自
    shēng
    生
     
    ;
    yuè
    乐
    yě
    也
    βhě
    者
     
    ,
    yuè
    乐
    qí
    其
    suǒ
    所
    βì
    自
    chéng
    成
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    xiān
    先
    wγng
    王
    βhī
    之
    βhì
    制
    lǐ
    礼
    yě
    也
    yǐ
    以
    jié
    节
    shì
    事
     
    ,
    xiū
    修
    yuè
    乐
    yǐ
    以
    dào
    道
    βhì
    志
     
    。
    gù
    故
    guān
    观
    qí
    其
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
     
    ,
    ér
    而
    βhì
    治
    luàn
    乱
    kě
    可
    βhī
    知
    yě
    也
     
    。
    qú
    蘧
    bó
    伯
    yù
    玉
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    jūn
    君
    βǐ
    子
    βhī
    之
    rén
    人
    dγ
    达
     
    ,
    gù
    故
    guān
    观
    qí
    其
    qì
    器
     
    ,
    ér
    而
    βhī
    知
    qí
    其
    gōng
    工
    βhī
    之
    qiǎo
    巧
     
    ;
    guān
    观
    qí
    其
    fā
    发
     
    ,
    ér
    而
    βhī
    知
    qí
    其
    rén
    人
    βhī
    之
    βhī
    知
     
    。
     
    ”
    gù
    故
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    jūn
    君
    βǐ
    子
    shèn
    慎
    qí
    其
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    yǔ
    与
    rén
    人
    βhě
    者
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    tài
    太
    miào
    庙
    βhī
    之
    nèi
    内
    jìng
    敬
    yǐ
    矣
     
    !
    jūn
    君
    qīn
    亲
    qiān
    牵
    shēng
    牲
     
    ,
    dà
    大
    fū
    夫
    βàn
    赞
    bì
    币
    ér
    而
    cóng
    从
     
    。
    jūn
    君
    qīn
    亲
    βhì
    制
    jì
    祭
     
    ,
    fū
    夫
    rén
    人
    jiàn
    荐
    àng
    盎
     
    。
    jūn
    君
    qīn
    亲
    gē
    割
    shēng
    牲
     
    ,
    fū
    夫
    rén
    人
    jiàn
    荐
    jiǔ
    酒
     
    。
    qīng
    卿
     
    、
    dà
    大
    fū
    夫
    cóng
    从
    jūn
    君
     
    ,
    mìng
    命
    fù
    妇
    cóng
    从
    fū
    夫
    rén
    人
     
    。
    dωng
    洞
    dωng
    洞
    hū
    乎
    qí
    其
    jìng
    敬
    yě
    也
     
    ,
    βhǔ
    属
    βhǔ
    属
    hū
    乎
    qí
    其
    βhōng
    忠
    yě
    也
     
    ,
    wù
    勿
    wù
    勿
    hū
    乎
    qí
    其
    yù
    欲
    qí
    其
    xiǎng
    飨
    βhī
    之
    yě
    也
     
    。
    nà
    纳
    shēng
    牲
    βhào
    诏
    yú
    于
    tíng
    庭
     
    ,
    xuè
    血
    mγo
    毛
    βhào
    诏
    yú
    于
    shì
    室
     
    ,
    gēng
    羹
    dìng
    定
    βhào
    诏
    yú
    于
    tγng
    堂
     
    ,
    sān
    三
    βhào
    诏
    jiē
    皆
    bù
    不
    tóng
    同
    wèi
    位
     
    ,
    gài
    盖
    dào
    道
    qiú
    求
    ér
    而
    wèi
    未
    βhī
    之
    dé
    得
    yě
    也
     
    。
    shè
    设
    jì
    祭
    yú
    于
    tγng
    堂
     
    ,
    wéi
    为
    bēng
    祊
    hū
    乎
    wài
    外
     
    ,
    gù
    故
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    yú
    于
    bǐ
    彼
    hū
    乎
     
    ?
    yú
    于
    cǐ
    此
    hū
    乎
     
    ?
     
    ”
    yí
    一
    xiàn
    献
    βhì
    质
     
    ,
    sān
    三
    xiàn
    献
    wén
    文
     
    ,
    wǔ
    五
    xiàn
    献
    chγ
    察
     
    ,
    qī
    七
    xiàn
    献
    shén
    神
     
    。
    dà
    大
    xiǎng
    飨
    qí
    其
    wγng
    王
    shì
    事
    yú
    与
     
    !
    sāng
    三
    yú
    鱼
    xī
    腊
     
    ,
    sì
    四
    hǎi
    海
    jiǔ
    九
    βhōu
    州
    dǎo
    岛
    βhī
    之
    měi
    美
    wèi
    味
    yě
    也
     
    ;
    biān
    笾
    dωu
    豆
    βhī
    之
    jiàn
    荐
     
    ,
    sì
    四
    shí
    时
    βhī
    之
    hé
    和
    qì
    气
    yě
    也
     
    。
    nà
    内
    jīn
    金
     
    ,
    shì
    示
    hé
    和
    yě
    也
     
    。
    shù
    束
    bó
    帛
    jiā
    加
    bì
    璧
     
    ,
    βūn
    尊
    dé
    德
    yě
    也
     
    。
    guī
    龟
    wéi
    为
    qiγn
    前
    liè
    列
     
    ,
    xiān
    先
    βhī
    知
    yě
    也
     
    。
    jīn
    金
    cì
    次
    βhī
    之
     
    ,
    jiàn
    见
    qíng
    情
    yě
    也
     
    。
    dān
    丹
    qī
    漆
    sī
    丝
    kuàng
    纩
    βhú
    竹
    jiàn
    箭
     
    ,
    yǔ
    与
    βhωng
    众
    gωng
    共
    cγi
    财
    yě
    也
     
    。
    qí
    其
    yú
    余
    wú
    无
    chγng
    常
    huω
    货
     
    ,
    gè
    各
    yǐ
    以
    qí
    其
    guó
    国
    βhī
    之
    suǒ
    所
    yǒu
    有
     
    ,
    βé
    则
    βhì
    致
    yuǎn
    远
    wù
    物
    yě
    也
     
    。
    qí
    其
    chū
    出
    yě
    也
     
    ,
    sì
    肆
    xià
    夏
    ér
    而
    sωng
    送
    βhī
    之
     
    ,
    gài
    盖
    βhωng
    重
    lǐ
    礼
    yě
    也
     
    。
    sì
    祀
    dì
    帝
    yú
    于
    jiāo
    郊
     
    ,
    jìng
    敬
    βhī
    之
    βhì
    至
    yě
    也
     
    。
    βōnɡ
    宗
    miào
    庙
    βhī
    之
    jì
    祭
     
    ,
    rén
    仁
    βhī
    之
    βhì
    至
    yě
    也
     
    。
    sānɡ
    丧
    lǐ
    礼
     
    ,
    βhōng
    忠
    βhī
    之
    βhì
    至
    yě
    也
     
    。
    bèi
    备
    fú
    服
    qì
    器
     
    ,
    rén
    仁
    βhī
    之
    βhì
    至
    yě
    也
     
    。
    bīn
    宾
    kè
    客
    βhī
    之
    yωng
    用
    bì
    币
     
    ,
    yì
    义
    βhī
    之
    βhì
    至
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    jūn
    君
    βǐ
    子
    yù
    欲
    guān
    观
    rén
    仁
    yì
    义
    βhī
    之
    dào
    道
     
    ,
    lǐ
    礼
    qí
    其
    běn
    本
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    jūn
    君
    βǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
    gān
    甘
    shωu
    受
    hé
    和
     
    ,
    bγi
    白
    shωu
    受
    cǎi
    采
     
    ;
    βhōnɡ
    忠
    xìn
    信
    βhī
    之
    rén
    人
     
    ,
    kě
    可
    yǐ
    以
    xué
    学
    lǐ
    礼
     
    。
    jì
    茍
    wú
    无
    βhōnɡ
    忠
    xìn
    信
    βhī
    之
    rén
    人
     
    ,
    βé
    则
    lǐ
    礼
    bù
    不
    xū
    虚
    dào
    道
     
    。
    shì
    是
    yǐ
    以
    dé
    得
    qí
    其
    rén
    人
    βhī
    之
    wéi
    为
    guì
    贵
    yě
    也
     
    。
    kǒng
    孔
    βǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    sωng
    诵
     
    《
    shī
    诗
     
    》
    sān
    三
    bǎi
    百
     
    ,
    bù
    不
    βú
    足
    yǐ
    以
    yí
    一
    xiàn
    献
     
    。
    yí
    一
    xiàn
    献
    βhī
    之
    lǐ
    礼
     
    ,
    bù
    不
    βú
    足
    yǐ
    以
    dà
    大
    xiǎng
    飨
     
    。
    dà
    大
    xiǎng
    飨
    βhī
    之
    lǐ
    礼
     
    ,
    bù
    不
    βú
    足
    yǐ
    以
    dà
    大
    lǚ
    旅
     
    。
    dà
    大
    lǚ
    旅
    jù
    具
    yǐ
    矣
     
    ,
    bù
    不
    βú
    足
    yǐ
    以
    xiǎng
    飨
    dì
    帝
     
    。
     
    ”
    wú
    毋
    qīng
    轻
    yì
    议
    lǐ
    礼
     
    !
    βǐ
    子
    lù
    路
    wéi
    为
    jì
    季
    shì
    氏
    βǎi
    宰
     
    。
    jì
    季
    shì
    氏
    jì
    祭
     
    ,
    dài
    逮
    àn
    暗
    ér
    而
    jì
    祭
     
    ,
    rì
    日
    bù
    不
    βú
    足
     
    ,
    jì
    继
    βhī
    之
    yǐ
    以
    βhú
    烛
     
    。
    suī
    虽
    yǒu
    有
    qiǎng
    强
    lì
    力
    βhī
    之
    róng
    容
     
    、
    sù
    肃
    jìng
    敬
    βhī
    之
    xīn
    心
     
    ,
    jiē
    皆
    juàn
    倦
    dài
    怠
    yǐ
    矣
     
    。
    yǒu
    有
    sī
    司
    bì
    跛
    yǐ
    倚
    yǐ
    以
    lín
    临
    jì
    祭
     
    ,
    qí
    其
    wéi
    为
    bú
    不
    jìng
    敬
    dà
    大
    yǐ
    矣
     
    。
    tā
    他
    rì
    日
    jì
    祭
     
    ,
    βǐ
    子
    lù
    路
    yù
    与
     
    ,
    shì
    室
    shì
    事
    jiāo
    交
    hū
    乎
    hù
    户
     
    ,
    tγng
    堂
    shì
    事
    jiāo
    交
    hū
    乎
    jiē
    阶
     
    ,
    βhì
    质
    míng
    明
    ér
    而
    shǐ
    始
    xíng
    行
    shì
    事
     
    ,
    yàn
    晏
    chγo
    朝
    ér
    而
    tuì
    退
     
    。
    kǒng
    孔
    βǐ
    子
    wén
    闻
    βhī
    之
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    shuí
    谁
    wèi
    谓
    yóu
    由
    yě
    也
    ér
    而
    bù
    不
    βhī
    知
    lǐ
    礼
    hū
    乎
     
    ?
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      礼器是故大备。
      礼的功用充分发展,礼才能至于完备;
    大备,盛德也。
    而礼的完备,正是德行完善的表现。
    礼释回,增美质;
    礼可以去除邪恶,增进人的本质之美;
    措则正,施则行。
    用之于身,可以使人正直,运用于事,则无所不达。
    其在人也,如竹箭之有筠也;
    礼对于人来说,好比竹箭有了皮,可以修饰其外;
    如松柏之有心也。
    又好比松柏有了心,可以坚固其内。
    二者居天下之大端矣。
    这外内两个方面,正是天下万物的大本。
    故贯四时而不改柯易叶。
    有了大本,所以就能历经春夏秋冬而不改变其枝叶的茂盛。
    故君子有礼,则外谐而内无怨,故物无不怀仁,鬼神飨德。
    君子如果有了礼,就能与外界和谐相处,而内心也无所怨恨,于是天下万物都把仁爱之名赠送给他,连鬼神也来歆享他的美德。
    先王之立礼也,有本有文。
    先王制定的礼,既有内在的实质,又有外在的形式。
    忠信,礼之本也;
    忠信是礼的内在实质,得理合宜是礼的外在形式。
    义理,礼之文也。
    没有内在的实质,礼就不能成立;
    无本不正,无文不行。
    没有外在的形式,礼就无法施行。
    礼也者,合于天时,设于地财,顺于鬼神,合于人心,理万物者也。
    礼应该是上合天时,下合地利,顺于鬼神,合于人心,顺于万物的一种东西。
    是故天时有生也,地理有宜也,人官有能也,物曲有利也。
    四时各有不同的生物,土地各有不同的出产,五官各有不同的功能,万物各有不同的用途。
    故天不生,地不养,君子不以为礼,鬼神弗飨也。
    所以,不到节令的动植物,不是当地的土特产,君子是不拿来作为祭品的,即令拿来,鬼神也是拒绝享用的。
    居山以鱼鳖为礼,居泽以鹿豕为礼,君子谓之不知礼。
    住在山里,却以水里产的鱼鳖作为礼品,住在水边,却以山里产的鹿永作为礼品,这样的作法,君子认为是不懂礼。
    故必举其定国之数,以为礼之大经,礼之大伦。
    所以,一定要按照本国物产的多少,来确定其行礼用财的基本原则。
    以地广狭,礼之薄厚,与年之上下。
    礼品的多少,要看国土的大小,礼品的厚薄,要看年成的好坏。
    是故年虽大杀,众不匡惧。
    所以即令遇到灾荒之年,民众也不恐惧,究其原因。
    则上之制礼也节矣。
    就是由于君上在制丰时是很有分寸的。
    礼,时为大,顺次之,体次之,宜次之,称次之。
    先王在制礼的时候,首先考虑的是要合乎时代环境,其次是合乎伦理,再其次是区别对象而不同对待,再其次是合乎人情,最后是要与身份相称。
    尧授舜,舜授禹;
    举例来说,尧传位给舜,舜传位给禹,那是禅让的时代;
    汤放桀,武王伐纣,时也。
    而商汤放逐夏柴,周武王讨伐殷封王,那是革命的时代,这就是时代环境问题。
    《诗》云:“
    《诗经》上说:“
    匪革其犹,聿追来孝。”
    周文王兴建丰邑,并非急于实现自己的愿望,而是追念祖先的功业,显示自己的孝心。”
    天地之祭,宗庙之事,父子之道,君臣之义,伦也。
    意思是说,迫于形势,不得不这样做,对天神地祗的祭祀,对列祖列宗的祭祀,其中体现有父父子子之道和君君臣臣之义,这就是个顺的问题。
    社稷山川之事,鬼神之祭,体也。’
    社樱之祭,山川之祭,鬼神之祭,祭的对象不同,礼数也随之不同,这就是个体的问题。
    丧祭之用,宾客之交,义也。
    某家有了丧祭之事,理应有一笔相当的开销,而作为亲朋好友也应该对丧家有所蹲赠,这便是个宜的间题。
    羔豚而祭,百官皆足;
    大夫、士的祭祀,虽然只用一只羊羔或一头小猪作供品,但到末了,每个助祭的人都可得到一份祭肉;
    大牢而祭,不必有余,此之谓称也。
    而天子、诸侯的祭祀,尽管是以牛、羊、泵三牲作为供品,但到末了,也还是每人一份祭肉,不会有什么剩余,这就叫做与身份相称。
    诸侯以龟为宝,以圭为瑞。
    诸侯可以拥有龟,并以为珍宝,可以拥有圭,并以为祥瑞。
    家不宝龟,不藏圭,不台门,言有称也。
    而大夫之家就不得这样,不得把大门建成宫阀形式,这也是讲的合乎身份问题。
    礼,有以多为贵者:
    礼节有时是以多为贵。
    天子七庙,诸侯五,大夫三,士一。
    例如,天子的宗庙是七所,诸侯则是五所,大夫则是三所,士则是一所。
    天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。
    又如,天子的饭食可以有二十六道菜,公爵则只有十六道,诸侯则只有十二道,上大夫八道,下大夫六道。
    诸侯七介七牢,大夫五介五牢。
    又如,诸侯亲自出访,可以带七个随从,主国馈赠的奢汽多达七牢,而诸侯的卿出访,只可以带五个随从,主国馈赠的警汽只有五牢。
    天子之席五重,诸侯之席三重,大夫再重。
    又如,天子的坐垫是五层,而诸侯只是三层,大夫只是两层。
    天子崩,七月而葬,五重八翣;
    又如,天子去世,七个月以后才下葬,葬时,茵和抗木各用五重,霎用八个;
    诸侯五月而葬,三重六翣;
    而诸侯则五个月以后即下葬,葬时,茵和抗木各用三重,婴用六个;
    大夫三月而葬,再重四翣。
    大夫则三月而葬,茵和抗木各用两重,婴用四个。
    此以多为贵也。
    这都是以多为贵的例子。
    有以少为贵者:
    礼在有的时候是以少为贵。
    天子无介;
    例如,天子出巡,没有副手。
    祭天特牲;
    天子祭天,仅用一头牛。
    天子适诸侯,诸侯膳以犊;
    天子驾临诸侯,诸侯也仅用一头牛犊款待。
    诸侯相朝,灌用郁鬯,无笾豆之荐;
    又如,诸侯互相朝聘,只用郁笆献宾,不设大盘小碗的菜肴;
    大夫聘礼以脯醢;
    而大夫来聘,主国在招待时,不仅要有酒,而且要备菜肴。
    天子一食,诸侯再,大夫、士三,食力无数;
    又如,天子进食,吃一口就说饱了,须劝惰才继续进食,而诸侯进食,吃两口说饱了,大夫和士进食,吃三口说饱了,至于体力劳动者进食就没有这般斯文,啥时候吃饱,啥时候算数。
    大路繁缨一就,次路繁缨七就;
    又如,天子祭天所用的大格,只用一圈繁缨作为马饰,而干一般事的次格,就用五圈繁缨作为马饰。
    圭璋特,琥璜爵;
    又如,圭璋是最贵重的玉,可以单独作为礼品进献,而唬横是次于圭璋的玉,不可以单独作为礼品进献,而必须在以酒酬宾时附带进献。
    鬼神之祭单席。
    鬼神比人尊贵,但祭祀时却只使用一层席子。
    诸侯视朝,大夫特,士旅之。
    又如诸侯临朝,大夫人数少,国君就逐个地与之行礼作揖,而士的人数众多,国君就对他们集体作一个揖就算了事。
    此以少为贵也。
    这都是以少为贵的例子。
    有以大为贵者:
    礼在有的时候是以大为贵。
    宫室之量,器皿之度,棺椁之厚,丘封之大。
    例如宫室的规模,器皿的尺寸,棺撑的厚薄,坟头的大小。
    此以大为贵也。
    这些都是大者为贵。
    有以小为贵者:
    但是,礼在某些时候又是以小为贵。
    宗庙之祭,贵者献以爵,贱者献以散,尊者举觯,卑者举角;
    例如宗庙之祭,尊者献尸用较小的爵,贱者献尸用较大的散,尸入之后,尸尊,举起奠解,主人卑,举起角杯而饮。
    五献之尊,门外缶,门内壶,君尊瓦甒。
    诸侯中的子爵男爵在宴饮宾客时,击是最大的酒器却放在门外,壶是较大的酒器就放在门内,瓦俪最小,是国君和客人酬醉所用,就放在堂上。
    此以小为贵也。
    这都是以小为贵的例子。
    有以高为贵者:
    礼在有的时候是以高为贵。
    天子之堂九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺;
    例如,天子的堂高九尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三尺。
    天子、诸侯台门。
    又如,只有天子、诸侯的大门是高大的宫网,大夫、士则绝对不可。
    此以高为贵也。
    这都是以高为贵的例子。
    有以下为贵者:
    礼在有的时候又是以低为贵。
    至敬不坛,扫地而祭。
    例如,天子祭天,祭礼并不在高坛上举行,而是在坛下扫地而祭。
    天子诸侯之尊废禁,大夫、士棜禁。
    又如,天子、诸侯的酒杯不用托盘,大夫的酒杯则用托盘,士的酒杯要用高脚托盘。
    此以下为贵也。
    这是以低为贵的例子。
    礼有以文为贵者:
    礼在有的时候是以文饰为贵。
    天子龙衮,诸侯黼,大夫黻,士玄衣纁裳;
    例如,天子穿的龙袍有九种图案,诸侯的祭服只能有七种、五种或三种图案,大夫只能有一种黑青相间的张形图案,至于士穿的衣服,没有任何图案,只是上身玄衣,下身浅绛色之裳而已。
    天子之冕,朱绿藻十有二旒,诸侯九,上大夫七,下大夫五,士三。
    又如,天子头戴的冕,有用朱、绿二色编织的丝绳用来穿玉,垂旎十二条,而诸侯之冕仅垂旎九条,上大夫七条,下大夫五条,士三条。
    此以文为贵也。
    这是以文饰为贵的例子。
    有以素为贵者:
    礼在有的时候又是以朴素为贵。
    至敬无文,父党无容,大圭不琢,大羹不和,大路素而越席,牺尊疏布幂,樿杓。
    例如,祭天时天子所穿的大裘不叫露出来,在父亲的面前不须装模作样,天子所用的大圭不加任何雕琢,作为上等祭品的肉汁不加任何调料,祭天用的大格朴素无华,上面只铺一层蒲席,牛形的酒尊是用粗布覆盖,勺子也只用本色的木头来做。
    此以素为贵也。
    这是以朴素为贵的例子。
    孔子曰:“
    孔子说:“
    礼,不可不省也。”
    礼,不可以不加以审察。
    礼不同,不丰、不杀,此之谓也。
    礼有种种不同,该减少的不能增加,该增加的也不能减少,”说的就是这个意思:
    盖言称也。
    礼要注意相称。
    礼之以多为贵者,以其外心者也;
    礼之所以有以多、大、高、,文为贵者,原因就在于它是存心向外界炫耀的。
    德发扬,诩万物,大理物博,如此,则得不以多为贵乎?
    王者的道德发扬,普及万物,统领的事情又千头万绪,无所不包,像这样,能不以多、大、高、文为贵吗?
    故君子乐其发也。
    所以君子就乐于向外界炫耀。
    礼之以少为贵者,以其内心者也。
    礼之所以有以少、小、下、素为贵者,原因就在于它是存心表示内在之德的。
    德产之致也精微,观天子之物无可以称其德者,如此则得不以少为贵乎?
    内在之德所具有的密致精微程度,遍观天下所有之物,没有一件可以与之匹配的,这样的话,能不以少、小、下、素为贵吗?
    是故君子慎其独也。
    所以君子就格外注意内心的修养。
    古之圣人,内之为尊,外之为乐,少之为贵,多之为美。
    古代的圣人,既注重内心的修养,也乐于对外的炫耀,有时候以少、小、下、素为贵,有时候又以多、大、高、文为贵。
    是故先生之制礼也,不可多也,不可寡也,唯其称也。
    所以先王在制礼时,该少的不能让多,该多的不能让少,追求的目标就在于一个相称。
    是故,君子大牢而祭,谓之礼;
    由此看来,大夫以上的贵族用太牢作为祭品,与身份相称,这就叫合礼;
    匹士大牢而祭,谓之攘。
    士用太牢作为祭品,与身份不相称,这就叫盗窃。
    管仲镂簋朱纮,山节藻棁,君子以为滥矣。
    管仲身为大夫,却使用镂花镶玉的篡,系着朱红的帽带,住室斗拱上雕刻着山形图案,梁上的短柱刻着水草,君子认为这是过分,膺用了天子诸侯之礼。
    晏平仲祀其先人,豚肩不揜豆;
    齐国的晏子也是大夫,他祭祀祖先时用的猪蹄膀太小,连一平碗也不到。
    浣衣濯冠以朝,君子以为隘矣。
    穿戴着洗过的旧衣帽就去朝君,君子认为这是小气,不合乎大夫的身份。
    是故君子之行礼也,不可不慎也;
    由此看来,君子行礼,不可不慎。
    众之纪也,纪散而众乱。
    因为礼是规范人们生活的纲纪,如果纲纪散乱,那么人们的生活也就乱套了。
    孔子曰:“
    孔子说:“
    我战则克,祭则受福。”
    作为一个知礼的人,打仗则必胜,祭祀则必定得到保佑。
    盖得其道矣。’
    就是因为他深刻领会了卒要相称的道理。”
    君子曰:
    君子说:“
    祭祀不祈,不麾蚤,不乐葆大,不善嘉事,牲不及肥大,荐不美多品。
    祭祀的本意在于思亲,不在于祈福,祭祀都有一定的时间,不能说提前举行就好,祭祀用的礼器玉帛都有一定的规格,不能一味追求高大,举行冠礼、婚礼,察告祖先是应该的,但也不须为此而另行祭祀,祭祀所用的牺牲不可全都追求肥大,供品也不可全都追求数量。”
      孔子曰:“
      孔子说:“
    臧文仲安知礼!
    臧文仲哪里懂得礼啊?
    夏父弗綦逆祀,而弗止也。
    夏父弗纂颠倒了祭祀的顺序,他也不制止。
    燔柴于奥,夫奥者,老妇之祭也,盛于盆,尊于瓶。
    而且在灶神面前举行播柴之祭也是驴唇不对马嘴,须知灶神是一位发明了炊器的老妇,在祭灶神的时候,只要把供品放在盆里,用瓶子来盛酒就可以了。”
    礼也者,犹体也。
    所谓礼,就好比是人的身体。
    体不备,君子谓之不成人。
    如果身体有缺陷,君子就称之为不完备的人。
    设之不当,犹不备也。”
    礼如果安排得不恰当,就与不完备的人一样。
      礼有大有小,有显有微。
      礼有时以大、以多为贵,有时以小、以少为贵,有时以高、以文为贵,有时以素、以下为贵。
    大者不可损,小者不可益,显者不可掩,微者不可大也。
    以大、以多为贵者就不可随便减少,以小、以少为贵者就不可随便增加,以高、以文为贵者就不可随便遮掩,以素、”以下为贵者就不可随便装饰和加高。
    故《经礼》三百,《曲礼》三千,其致一也。
    所以,虽然礼的纲要有三百条,礼的细则有三千款,但它们追求的都是一个诚字。
    未有入室而不由户者。
    这就像人要进屋,没有不是从门而入一样。
    君子之于礼也,有所竭情尽慎,致其敬而诚若,有美而文而诚若。
    君子对于礼的态度,有时候是通过贵少、贵小、贵下、贵素而表达其诚,有时候是通过贵多、贵大、贵高、贵文而表达其诚。
    君子之于礼也,有直而行也,有曲而杀也,有经而等也,有顺而讨也,有摭而播也,有推而进也,有放而文也,有放而不致也,有顺而摭也。
    君子在具体行礼的时候,有时是放任感情毫不掩饰,有时是情感服从理智,有时是不分贵贱,上下一样,有时是按顺序递减礼数,有时是取物于上而普施于下,有时是根据推理而提高规格,有时是效法天地而文饰至极,有时是效法天地而文饰有限,有时是卑贱者袭用高贵者之礼也不犯忌讳。
    三代之礼一也,民共由之。
    夏商周三代的礼都贯穿着一个诚字,民众共同遵循。
    或素或青,夏造殷因。
    从形式上看,有的尚黑,有的尚白,夏代开始创立,殷代有所因循。
    周坐尸,诏侑武方;
    例如,在祭祀过程中,在夏代尸始终是立着的,在殷代则始终是坐着的,周代的尸也是始终坐着,而且凡助祭者都可以告诉尸如何保持威仪和劝尸饮食,并无固定的人选。
    其礼亦然,其道一也;
    这种礼数是从殷代学来的,其至诚之道是一样的。
    夏立尸而卒祭;
    不过,周代有六尸依次互相劝酒的仪式。
    殷坐尸。
    这是殷代所没有的。
    周旅酬六尸,曾子曰:“
    所以曾子说:“
    周礼其犹醵与!”
    周礼的六尸互相劝酒,就好像众人凑钱喝酒一样。”
      君子曰:
      君子认为:
    礼之近人情者,非其至者也。
    礼仪中与现在人情相近的内容,并非最高贵的祭品。
    郊血,大飨腥,三献爓,一献孰。
    比如祭祀至高无上的天是用牲血为祭品,大飨用生肉,“三献”是用半生不熟的肉,祭祀小的神鬼才用熟肉。
    是故君子之于礼也,非作而致其情也,此有由始也。
    所以君子对于礼,并不只是为了表达情感的需要而随意创作,而是从古代有所继承的。
    是故七介以相见也,不然则已悫。
    诸侯相见,一定要有七名“介”来协助宾方行礼,不这样就显得太简单直率了。
    三辞三让而至,不然则已蹙。
    相见时,主客要三请三让,然后才进入府中,不这样就显得太急迫了。
    故鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫;
    所以鲁国人将要祭上帝,一定先在泮宫里禀告;
    晋人将有事于河,必先有事于恶池;
    晋国人将要祭黄河,必定先祭较小的滹沱河;
    齐人将有事于泰山,必先有事于配林。
    齐国人将要祭泰山,必定先祭较小的配林。
    三月系,七日戒,三日宿,慎之至也。
    祭祀前三个月,就要把牲畜系在牢中做好准备,前七天便开始半斋戒状态,前三天实行严格斋戒,真是极其谨慎啊!
    故礼有摈诏,乐有相步,温之至也。
    行礼必须有司仪,乐师必须有人扶持引路,真是极其温文尔雅、从容不迫啊!
      礼也者,反本修古,不忘其初者也。
      所谓礼,是要使人回归本心,追念远古,不忘自己的祖先。
    故凶事不诏,朝事以乐。
    例如,凶丧之事,用不着谁来教导,人们自然会悲痛,朝廷宴飨群臣,钟鸣鼎食,人们自然会欢乐,这是回归天性的例子。
    醴酒之用,玄酒之尚。
    又如,现在的人们都把饮用甜酒作为美妙的享受,但在祭神时却以清水一杯为贵;
    割刀之用,鸾刀之贵。
    今人使用的快刀非常适用,但在分割牲体时偏要用迟钝的莺刀;
    莞簟之安,而稿鞂之设。
    今人的坐垫,下面一层蒲席,上面再加一层竹席,坐着多么舒服,而祭天时却仅仅铺上一层庄稼秆就当席子。
    是故,先王之制礼也,必有主也,故可述而多学也。
    这就是追念远古,所以先王在制礼的时候,一定是考虑到了人的回归本性和遵循传统这两个因素,所以后人才可以效法和便于学习。
      君子曰:
      君子说:“
    无节于内者,观物弗之察矣。
    如果内心没有礼的标准,观察事物就不明了。
    欲察物而不由礼,弗之得矣。
    观察事物不通过礼是不行的,不可能达到目的。”
    故作事不以礼,弗之敬矣。
    所以,不按礼来办事,就不能赢得人们的尊敬;
    出言不以礼,弗之信矣。
    不按礼说话,就不能取得人们的信任。
    故曰:“
    一所以有这么一句老话:
    礼也者,物之致也。”
    礼是一切事物的准则。
    是故昔先王之制礼也,因其财物而致其义焉尔。
    所以从前的先王在制礼时,就依据事物固有的特性而赋以意义。
    故作大事,必顺天时,为朝夕必放于日月,为高必因丘陵,为下必因川泽。
    举行祭祀一定符合天时,举行朝日、夕月之祭,必定根据日月的运行,祭天是至高无上之祭,那就必定凭借本来就高的圆丘,祭地是至卑无二之祭,那就必定凭借本来就低的方泽。
    是故天时雨泽,君子达亹亹焉。
    所以就风调雨顺,君子也就更加勤勉。
    是故昔先王尚有德、尊有道、任有能;
    所以过去先王崇尚有德的人,尊敬有道的人,任用有才能的人。
    举贤而置之,聚众而誓之。
    选拔这些贤人放到助祭的位置上,斋戒之前还要聚众宣誓,以诫不恭。
    是故因天事天,因地事地,因名山升中于天,因吉土以飨帝于郊。
    于是借天生之物以祭天,借地产之物以祭地,登上名山,举行封禅之礼,选择吉地祭祀天帝。
    升中于天,而凤凰降、龟龙假;
    登山封禅,于是凤凰来仪,龟龙皆至;
    飨帝于郊,而风雨节、寒暑时。
    祭祀天帝,于是风调雨顺,寒暑得时。
    是故圣人南面而立,而天下大治。
    这样,圣人只要在临朝时南面而立,天下也就太平了。
      天道至教,圣人至德。
      天道是礼教的最高法则,圣人则是具有最高的德行。
    庙堂之上,罍尊在阼,牺尊在西。
    庙堂之上,罍尊陈设在东阶,牺尊、象尊陈设在西阶;
    庙堂之下,县鼓在西,应鼓在东。
    庙堂之下,悬鼓设在两阶之间的西边,应鼓设在东边。
    君在阼,夫人在房。
    国君站在东阶上,夫人立在西房。
    大明生于东,月生于西,此阴阳之分、夫妇之位也。
    这就象征着太阳从东方升起,新月在西方出现,这便是阴阳的区别,夫妇的位置。
    君西酌牺象,夫人东酌罍尊。
    国君从东阶走到西阶用牺尊、象尊酌酒,其夫人则从西房走到东阶用罄尊酌酒。
    礼交动乎上,乐交应乎下,和之至也。
    堂上的礼仪象征着阴阳交互的时候,堂下的鼓乐也交相呼应,这真是和谐到极点啊!
    礼也者,反其所自生;
    礼是追溯事物本始的产物。
    乐也者,乐其所自成。
    乐则是表达对礼教完成的喜悦。
    是故先王之制礼也以节事,修乐以道志。
    因此,先王通过制礼以体验前事,通过作乐以陶冶情趣。
    故观其礼乐,而治乱可知也。
    由于礼乐有这等来历,所以观察一个国家的礼乐就可以了解到这个国家的治乱。
    蘧伯玉曰:“
    蓬伯玉说:“
    君子之人达,故观其器,而知其工之巧;
    君子一类的人都很明达,”他们只要观察到了器物,就可以推知工匠的巧拙;
    观其发,而知其人之知。”
    只要观察到了人的外部表现,就可以推知它的愚智。
    故曰:“
    所以说:
    君子慎其所以与人者。”
    君子对于用来与人交往的礼乐是无不谨慎的。
      太庙之内敬矣!
      太庙之内的祭礼是多么恭敬啊!
    君亲牵牲,大夫赞币而从。
    首先,国君亲自把牺牲牵入太庙,大夫协助拿着杀牲告神的玉帛紧跟其后。
    君亲制祭,夫人荐盎。
    接着,国君又亲自制祭,夫人献上盎齐之酒。
    君亲割牲,夫人荐酒。
    接着,国君又亲自馈熟,夫人再次献酒。
    卿、大夫从君,命妇从夫人。
    在这个行礼过程中,卿大夫们跟随着国君,命妇们跟随着夫人。
    洞洞乎其敬也,属属乎其忠也,勿勿乎其欲其飨之也。
    诚心又恭敬,专心又忠诚,十分勤勉的一献再献,是那样迫不及待地想让祖先享用供品。
    纳牲诏于庭,血毛诏于室,羹定诏于堂,三诏皆不同位,盖道求而未之得也。
    牵牲入庙时,先在庭中告祭于神,进献生血生肉时,又在室中告祭于神,进献熟肉的时候,又在堂上告祭于神,三次告祭都不在同一地方,这就意味着求神而又不知神所在的确切位置。
    设祭于堂,为祊乎外,故曰:“
    先设正祭于堂,又设祭于庙门之外,就好像是在询问:“
    于彼乎?
    神是在那边呢?
    于此乎?”
    还是在这边呢?”
    一献质,三献文,五献察,七献神。
    一献之礼是不够讲究的,三献之礼就有点看头了,五献之礼就礼数更加详备,至于七献之礼,那真是神乎其神了。
    大飨其王事与!
    大飨的祭品是那样的丰盛,贡品是那样的众多,恐怕只有天子才能有那样的排场吧!
    三牲鱼腊,四海九州岛之美味也;
    牛肉、羊肉、猪肉、鱼肉、干肉,包罗了普天之下的美味佳肴;
    笾豆之荐,四时之和气也。
    篷豆中盛放的祭品,山珍海味,瓜果李枣,都是四季风调雨顺的产物。
    内金,示和也。
    四方诸侯的贡金,表示他们的服从天子;
    束帛加璧,尊德也。
    诸侯给天子的见面礼,是束帛加璧,表示他们对天子美德的尊敬。
    龟为前列,先知也。
    诸侯贡品的排列,宝龟放在前列,因为龟能预知未来。
    金次之,见情也。
    其次是黄金,因为它能照见人情。
    丹漆丝纩竹箭,与众共财也。
    其次是丹砂、油漆、蚕丝、棉絮、大竹、小竹这些日常用品,这表示普天之下的物产都是供给天子使用的。
    其余无常货,各以其国之所有,则致远物也。
    其余的贡品没有固定的品种,原则上是你这个诸侯国有什么土特产你就贡献什么,这表示再遥远的东西天子也能得到。
    其出也,肆夏而送之,盖重礼也。
    大飨礼毕,来宾走出庙门时,奏起送宾的乐曲《陕夏》,以显示礼数的隆重。
    祀帝于郊,敬之至也。
    天子亲自在南郊祭天,这是无比的尊敬。
    宗庙之祭,仁之至也。
    宗庙之祭,视死如生,这是无比的仁爱。
    丧礼,忠之至也。
    丧礼,孝子哭天号地,痛不欲生,一切发自内心,这是无比的真诚。
    备服器,仁之至也。
    为死者准备服装,明器,虽然明知无济于事,但也仍然尽力准备,这也表现了莫大的爱心。
    宾客之用币,义之至也。
    聘问所用的礼品,多寡都要合乎规格,这是无比的合理。
    故君子欲观仁义之道,礼其本也。
    所以,君子如果要观察什么叫仁义,只要观察一下礼这个根本性的东西就行了。
      君子曰:
      君子说:“
    甘受和,白受采;
    甘味是五味的根本,在此基础上可以调和出百味,白色是五色的根本,在此基础上可以绘出五彩。
    忠信之人,可以学礼。
    这个道理明白了,你就知道忠信是礼的根本,只有忠信之人,才可以学礼。
    茍无忠信之人,则礼不虚道。
    如果不是忠信之人,礼也不会跟着你瞎跑。
    是以得其人之为贵也。
    由此看来,礼固然重要,而得到忠信之人更重要。”
    孔子曰:“
    孔子说:“
    诵《诗》三百,不足以一献。
    即令把《诗经》三百篇背得滚瓜烂熟,如果没有学过礼。
    一献之礼,不足以大飨。
    就连简单的一献之礼也承担不了。
    大飨之礼,不足以大旅。
    懂得了一献之礼,如果不进一步学习,就未必能承担大飨之礼。
    大旅具矣,不足以飨帝。”
    懂得了大飨之礼,如果不再继续学习,就未必能承担大旅之礼。
    毋轻议礼!
    懂得了大旅之礼,未必就能担当祭天之礼。
    子路为季氏宰。
    不要轻率地议论礼。”
    季氏祭,逮暗而祭,日不足,继之以烛。
    子路当季桓子家的总管,过去季氏举行岁时的祭祖,总是天不亮就开始,忙活一天还没完,天色已黑,还得点起火把继续干。
    虽有强力之容、肃敬之心,皆倦怠矣。
    因为拖的时间太长,即令是身体强壮、敬心十足的人,也被搞得疲惫不堪。
    有司跛倚以临祭,其为不敬大矣。
    因此,许多执事的人都东倒西歪、左倚右靠地来应付差使,这实在是对祖先的大不恭敬。
    他日祭,子路与,室事交乎户,堂事交乎阶,质明而始行事,晏朝而退。
    后来有一天,子路参与季氏祭祖,举行室内正祭时,室内室外的人在门口交接祭品,举行堂上侯尸时,堂上堂下的人在阶前交接撰具,天亮开始祭祀,到了傍晚就行礼完毕。
    孔子闻之曰:“
    孔子听说了这件事,说:“
    谁谓由也而不知礼乎?
    谁能说子路只是有勇而不懂得礼呢!”
多音字参考列表
    正[正](读音:zhèng,zhēng)
    薄[薄](读音:bò,bó,báo)
    革[革](读音:gé,jí)
    家[家,傢](读音:gū,jiā,jie)
    藏[藏](读音:cáng,zàng)
    适[適](读音:shì,zhé,dí,tì)
    脯[脯](读音:fǔ,pú)
    食[食](读音:sì,shí,yì)
    数[數](读音:shù,shǔ)
    繁[繁](读音:fán,pó,mǐn)
    单[單](读音:shàn,dān,chán)
    量[量](读音:liáng,liàng,liɑng)
    度[度](读音:dù,duó)
    裳[裳](读音:shɑng,cháng)
    侯[侯](读音:hóu,hòu)
    省[省](读音:shěng,xǐng)
    万[萬](读音:mò,wàn)
    少 [少 ](读音:shǎo,shào )
    称[稱](读音:chèn,chèng,chēng)
    朱[朱,硃](读音:zhū,shú)
    衣[衣](读音:yī,yì)
    濯[濯](读音:zhuó,zhào)
    冠[冠](读音:guàn,guān)
    散[散](读音:sàn,sǎn)
    盛[盛](读音:chéng,shèng)
    体 [體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
    若[若](读音:rě,ruò)
    曲 [麯,曲 ](读音:qǔ,qū, )
    卒 [卒 ](读音:cù,zú, )
    殷[殷](读音:yān,yīn)
    六[六](读音:liù,lù)
    恶[惡](读音:é,ě,wù,wū)
    将[將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
    系[係,係,繫](读音:jì,xì,)
    宿[宿](读音:sù,xiù,xiǔ)
    相[相](读音:xiàng,xiāng)
    泽[澤](读音:zé,shì,yì,duó)
    能[能](读音:néng,nài)
    中[中](读音:zhòng,zhōng)
    降[降](读音:jiàng,xiáng,lóng)
    假[假](读音:xiá,jiǎ,jià)
    风[風](读音:fèng,fěng,fēng,fàng)
    雨[雨](读音:yù,yǔ)
    南[南](读音:nā,nán)
    教[教](读音:jiào,jiāo)
    上[上](读音:shàng,shǎng)
    应[](读音:yìng,yīng)
    节[節](读音:jié,jiē)
    乐[樂](读音:lè,yuè,)
    伯[伯](读音:bà,bǎi,bó,mò,pò)
    从[從](读音:cóng,zòng)
    夫[夫](读音:fú,fū)
    属[屬](读音:shǔ,zhǔ)
    同 [同 ](读音:tóng,tòng, )
    王 [王 ](读音:wáng,wàng, )
    内[內](读音:nà,nèi,ruì)
    见[見](读音:jiàn,xiàn)
    重[重](读音:chóng,zhòng)
    于[於,于](读音:yú,xū,yū)
    丧[喪](读音:sàng,sāng)
    观[觀](读音:guàn,guān)
    和[和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
    采 [採,采 ](读音:cài,cǎi )
    可[可](读音:kè,kě)
    信 [信 ](读音:xìn, )
    得[得](读音:de,dé,děi)
    一[一](读音:yī)
    逮[逮](读音:dài,dǎi,dì)
    强[強](读音:qiǎng,qiáng,jiàng)
    有[有](读音:yòu,yǒu)
    其[其](读音:jī,qí)
    为[為](读音:wéi,wèi)
    大[大](读音:dà,dài,dài)
    祭[祭](读音:jì,zhài)
    与 [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    明[明](读音:míng)
    行[行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    朝[朝](读音:cháo,zhāo)
    谁[誰](读音:shéi,shuí)
    不[不](读音:bù,fǒu,pǐ)
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