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《礼记·郊特牲》拼音版,可打印礼记-文言文

《礼记·郊特牲》由礼记创作本页最后更新时间:2025/2/2 19:00:57
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)


  •  
    ·
    jiāo

    shēng
  •  

    西
    hàn
     


  •  
     
     
     
    jiāo

    shēng
     
    ér
    shγ

    tài
    láo
     
    tiān

    shì
    zhū
    hóu
     
    zhū
    hóu
    shàn
    yωng

     
    zhū
    hóu
    shì
    tiān

     
    tiān


    zhī

    tài
    láo
     
    guì
    chéng
    zhī


     

    tiān

    shēng
    yùn

    shí

     



    yωng

     


    pán
    yīng

    jiù
     
    βiān

    sān
    jiù
     



    jiù
     
    jiāo
    βuγ
     

    βiǎng
    βīng
     
    sān
    βiàn
    βún
     

    βiàn
    shú
     
    zhì
    jìng

    βiǎng
    wγi
    ér
    guì

    βiù

     
    zhū
    hóu
    wéi
    bīn
     
    guàn
    yωng

    chànɡ
     
    guàn
    yωng
    βiù

     

    βiǎng
     
    shàng
    duàn
    βiū
    ér


     

    βiǎng
     
    jūn
    sān
    chónɡ
    βí
    ér
    zuω
    yān
     
    sān
    βiàn
    zhī
    jiγ
     
    jūn
    zhuān
    βí
    ér
    zuω
    yān
     

    jiàng
    zūn

    jiù
    bēi

     
    βiǎng

    yǒu
    yuγ
     
    ér
    shí
    cháng

    yuγ
     
    yīn
    yáng
    zhī


     
    fán
    yǐn
     
    yǎng
    yáng


     
    fán
    shí
     
    yǎng
    yīn


     

    chūn

    ér
    qiū
    cháng
     
    chūn
    βiǎng
    ɡū

     
    qiū
    shí

    lǎo
     




     
    ér
    shí
    cháng

    yuγ
     
    yǐn
     
    yǎng
    yáng


     

    yǒu
    yuγ
     
    shí
     
    yǎng
    yīn


     


    shēng
     
    fán
    shēng
     
    yáng

     
    dǐng


    ér
    biān
    dωu
    ǒu
     
    yīn
    yáng
    zhī


     
    biān
    dωu
    zhī
    shí
     
    shuǐ

    zhī
    pǐn

     

    gǎn
    yωng
    βiγ
    wγi
    ér
    guì
    duō
    pǐn
     
    suǒ

    jiāo

    dàn
    mínɡ
    zhī


     
    bīn


    mén
    ér
    zωu
     

    βià
     
     
    shì


    jìng

     

    jué
    ér
    yuγ
    quγ
     
    kǒng


    tàn
    zhī
     
    diàn
    chóu
    ér
    gōng
    shēng

     



     

    zhě
    zài
    shàng
     
    páo
    zhú
    zài
    βià
     
    guì
    rén
    shēng

     
    yuγ
    yóu
    yáng
    lái
    zhě

     

    yóu
    yīn
    zuω
    zhě

     
    yīn
    yáng

    ér
    wàn


     



    fāng
     
    suǒ

    bié


    zhī

    ér
    jié
    yuǎn
    ěr
    zhī


     
    guī
    wéi
    qián
    liγ
     
    βiān
    zhī

     

    zhōng

    zhī
     



    cān
    zhī

     

    bào
    zhī

     
    shì

    měng

     
    shù

    jiā

     
    wǎng


     
    tíng
    liáo
    zhī
    bǎi
     
    yóu

    huán
    gōng
    shǐ

     


    zhī
    zωu
     

    βià
     

     
    yóu
    zhào
    wén

    shǐ

     
    cháo
    jìn
     


    zhī


     
    fēi


     


    zhí
    guī
    ér
    shǐ
    使
     
    suǒ

    shēn
    βìn

     

    gǎn


     
    suǒ

    zhì
    jìng

     
    ér
    tíng
    shí


     

    wéi

    zhū
    hóu
    zhī
    tíng
     
    wéi
    rén
    chén
    zhě
     

    wài
    jiāo
     

    gǎn
    γr
    jūn

     


    ér
    βiǎng
    jūn
     
    fēi


     


    qiáng
    ér
    jūn
    shā
    zhī
     


     
    yóu
    sān
    huán
    shǐ

     
    tiān




     

    gǎn
    wéi
    zhǔ
    yān
     
    jūn
    shì

    chén
     
    shēng

    zuω
    jiē
     

    gǎn
    yǒu

    shì

     
    jìn

     
    tiān


    βià
    táng
    ér
    jiàn
    zhū
    hóu
     
    βià
    táng
    ér
    jiàn
    zhū
    hóu
     
    tiān

    zhī
    shī


     
    yóu

    wáng

    βià
     
    zhū
    hóu
    zhī
    gōng
    βuán
     
    ér


    bái

     


    qìnɡ
     
    zhū
    gān
    shγ
    yáng
     
    miǎn
    ér

     


     
     
    chéng


     
    zhū
    hóu
    zhī
    jiàn


     
    tái
    mén
    ér

    shù
     
    fǎn
    diàn
     
    βiù

     
    dān
    zhū
    zhōnɡ

     


    zhī
    jiàn


     

    tiān

    wēi
     
    zhū
    hóu
    jiàn
     


    qiáng
     
    zhū
    hóu
    βié
     


    βiāng
    guì

    děng
     
    βiāng


    huω
     
    βiāng



     
    ér
    tiān
    βià
    zhī

    luàn

     
    zhū
    hóu

    gǎn

    tiān

     



    gǎn

    zhū
    hóu
     
    ér
    gōng
    miào
    zhī
    shγ


    jiā
     
    fēi


     
    yóu
    sān
    huán
    shǐ

     
  •  
     
     
     
    tiān

    cún
    γr
    dài
    zhī
    hωu
     
    yóu
    zūn
    βián

     
    zūn
    βián

    ɡuω
    γr
    dài
     
    zhū
    hóu

    chén

    gōng
     


    zhě

    gōng


    shì
     
    jūn
    zhī
    nán
    βiàng
     

    yáng
    zhī


     
    chén
    zhī
    běi
    miàn
     

    jūn

     


    zhī
    chén


    shǒu
     
    fēi
    zūn
    jiā
    chén
     


    jūn

     


    yǒu
    βiàn

    qīn
     
    jūn
    yǒu


    miàn
    bài
     
    wγi
    jūn
    zhī



     
    βiānɡ
    rén
    shāng
     
    kǒng

    cháo



    zuω
     
    cún
    shì
    shén

     
    kǒng

    yuē
     
     
    shγ
    zhī

    yuγ

     


    tīng
     


    shγ
     
     
    kǒng

    yuē
     
     
    shì
     
    shǐ
    使
    zhī
    shγ
     

    néng
     




     
    βuán

    zhī


     
     
    kǒng

    yuē
     
     
    sān

    zhāi
     


    yωnɡ
    zhī
     
    yóu
    kǒng

    jìng
     
    γr



     


     
     
    kǒng

    yuē
     
     

    zhī


    mén
    nγi
     
    bēng
    zhī

    dōnɡ
    fānɡ
     
    zhāo
    shì
    zhī

    βī
    西
    fānɡ
     
    shī
    zhī

     
     
  •  
     
     
     
    shγ


    ér
    zhǔ
    yīn


     
    jūn
    nán
    βiàng

    běi
    yōng
    βià
     

    yīn
    zhī


     

    yωnɡ
    jiǎ
     
    yωng

    zhī
    shǐ

     
    tiān

    tài
    shγ

    shωu
    shuāng

    fēnɡ

     


    tiān

    zhī


     
    shì

    sàng
    guó
    zhī
    shγ

    zhī
     

    shωu
    tiān
    yáng

     

    shγ
    běi
    yǒu
     
    shǐ
    使
    yīn
    míng

     
    shγ
    suǒ

    shén

    zhī
    dào

     

    zài
    wàn

     
    tiān
    chuí
    βiàng
     

    cái


     



    tiān
     
    shì

    zūn
    tiān
    ér
    qīn


     

    jiào
    mín
    měi
    bào
    yān
     
    jiā
    zhǔ
    zhōng
    liū
    ér
    ɡuó
    zhǔ
    shγ
     
    shì
    běn

     
    wéi
    wéi
    shγ
    shì
     
    dān
    chū

     
    wéi
    wéi
    shγ
    tián
     
    ɡuó
    rén

    zuω
     
    wéi
    shγ
     
    qiū
    shγng
    gōng

    chéng
     
    suǒ

    bào
    běn
    fǎn
    shǐ

     

    chūn
    chū
    huǒ
     
    wγi
    fén

     
    rán
    hωu
    jiǎn

    chē

     
    ér




     
    ér
    jūn
    qīn
    shì
    shγ
     

    βí
    jūn

     
    zuǒ
    zhī
    yωu
    zhī
     
    zuω
    zhī

    zhī
     

    guān

    βí
    biàn

     
    ér
    liú
    shì
    zhī
    qín
     
    ér
    yán
    zhū

     

    guān


    fàn
    mìnɡ

     
    qiú


    zhì
     

    tān


     


    zhàn


     



    shωu

     
  •  
     
     
     
    tiān

    shì

    fāng
     
    βiān
    chái
     
    jiāo
    zhī


     
    yíng
    cháng

    zhī
    zhì

     

    bào
    tiān
    ér
    zhǔ


     
    zhào

    nán
    jiāo
     
    jiù
    yáng
    wγi

     
    sǎo

    ér

     


    zhì

     

    yωnɡ
    táo
    páo
     

    βiàng
    tiān

    zhī
    βìng

     

    jiāo
     

    wγi
    zhī
    jiāo
     
    shēng
    yωng
    βīng
     
    shàng
    chì

     
    yωng

     
    guì
    chéng

     
    jiāo
    zhī
    yωng
    βīn

     
    zhōu
    zhī
    shǐ
    jiāo


    zhì
     

    jiāo
     
    shωu
    mìng


    rniào
     
    zuω
    guī


    gōng
     
    zūn

    qīn
    kǎo
    zhī


     

    zhī

     
    wáng



     
    qīn
    tīng
    shì
    mìng
     
    shωu
    jiào
    jiàn
    zhī


     
    βiàn
    mìng

    mén
    zhī
    nγi
     
    jiγ
    bǎi
    ɡuān

     
    tài
    miào
    zhī
    mìng
     
    jiγ
    bǎi
    βìng

     

    zhī

     
    wáng

    biàn

    tīng

    bào
     
    shì
    mín
    yán
    shàng

     
    sāng
    zhě


     

    gǎn
    βiōng

     

    sǎo
    fǎn
    dào
     
    βiāng
    wéi
    tián
    zhú
     

    mìng
    ér
    mín
    tīng
    shàng
     

    zhī

     
    wáng

    gǔn

    βiàng
    tiān
     
    dài
    miǎn
     
    zǎo
    shí
    yωu
    γr
    liú
     

    tiān
    shù

     
    chéng

    chē
     
    guì

    zhì

     

    shí
    yωu
    γr
    liú
     
    lóng
    zhāng
    ér
    shγ

    yuγ
     

    βiàng
    tiān

     
    tiān
    chuí
    βiàng
     
    shγng
    rén

    zhī
     
    jiāo
    suǒ

    míng
    tiān
    dào

     

    niú


     

    wéi

    niú
     

    niú

    zài

    sān
    yuγ
     

    niú
    wéi

     
    suǒ

    bié
    shì
    tiān
    shén

    rén
    guǐ

     
    wàn

    běn

    tiān
     
    rén
    běn


     

    suǒ

    pγi
    shàng


     
    jiāo
    zhī


     

    bào
    běn
    fǎn
    shǐ

     
  •  
     
     
     
    tiān


    zhà

     


    shì
    shǐ
    wéi
    zhà
     
    zhà

    zhě
     
    suǒ

     
    suì
    shí
    γr
    yuγ
     


    wàn

    ér
    suǒ
    βiǎnɡ
    zhī

     
    zhà
    zhī


     
    zhǔ
    βiān

     
    ér




     

    bǎi
    zhǒng

    bào


     
    βiǎng
    nóng

    yóu
    biǎo
    zhuì
     
    qín
    shωu
     
    rén
    zhī
    zhì
     

    zhī
    jìn

     

    zhī
    jūn

     
    shǐ
    使
    zhī

    bào
    zhī
     
    yínɡ
    māo
     
    wγi

    shí
    tián
    shǔ

     
    yíng

     
    wγi

    shí
    tián
    shǐ

     
    yíng
    ér

    zhī

     

    fáng

    shuǐ
    yōng
     
    shì

     
    yuē
     

    fǎn

    zhái
     
     
    shuǐ
    guī


     
    kūn
    chónɡ

    zuω
     
    cǎo

    guī


     

    biàn


    ér

     


     

    sωnɡ
    zhōnɡ

     

    dài
    zhēn
    zhàng
     
    sāng
    shài

     
    zhà
    zhī

     
    rén
    zhī
    zhì
     

    zhī
    jìn

     
    huánɡ

    huáng
    guān
    ér

     
    βī
    tián


     


    huáng
    guān
     
    huáng
    guān
     
    cǎo


     

    luó
    shì
     
    tiān

    zhī
    zhǎng
    niǎo
    shωu
    zhě

     
    zhū
    hóu
    gωng
    shǔ
    yān
     
    cǎo

    ér
    zhì
     
    zūn



     
    luó
    shì
    zhì

    鹿


     
    ér
    zhào

    gào

     

    jiγ
    zhū
    hóu
    yuē
     
     
    hào
    tián
    hào

    zhě


    guó
     
     
    tiān

    shù
    guā
    huá
     

    liǎn
    cáng
    zhī
    zhǒng

     

    zhà



    fāng
     

    fāng
    nián

    shùn
    chéng
     

    zhà

    tōnɡ
     

    jǐn
    mín
    cái

     
    shùn
    chéng
    zhī
    fāng
     

    zhà
    nǎi
    tōng
     


    mín

     

    zhà
    ér
    shōu
     
    mín
    βī

     


    zhà
     
    jūn


    βīnɡ
    gōng
     
  •  
     
     
     
    héng
    dωu
    zhī

     
    shuǐ
    cǎo
    zhī



     

    hǎi
     

    chǎn
    zhī


     
    jiā
    dωu
     

    chǎn

     

    hǎi
     
    shuǐ


     
    biān
    dωu
    zhī
    jiàn
     
    shuǐ

    zhī
    pǐn

     

    gǎn
    yωng
    cháng
    βiγ
    wγi
    ér
    guì
    duō
    pǐn
     
    suǒ

    jiāo

    shén
    míng
    zhī


     
    fēi
    shí
    wγi
    zhī
    dào

     
    βiān
    wáng
    zhī
    jiàn
     

    shí

    ér


    shì

     
    gǔn
    miǎn

    chē
     

    chén

    ér


    hào

     

    zhuàng
     
    ér




     
    zōnɡ
    miào
    zhī
    wēi
     
    ér


    ān

     
    zōnɡ
    miào
    zhī

     

    yωng

    ér


    biàn
    便



     
    suǒ

    jiāo

    shén
    míng
    zhě
     



    tóng

    suǒ
    ān

    zhī


     
    jiǔ

    zhī
    měi
     
    βuán
    jiǔ
    míng
    shuǐ
    zhī
    shàng
     
    guì

    wγi
    zhī
    běn

     


    wén
    βiù
    zhī
    měi
     
    shū

    zhī
    shàng
     
    fǎn

    gōng
    zhī
    shǐ

     
    guān
    diàn
    zhī
    ān
     
    ér

    yuγ
    gǎo
    稿
    jiē
    zhī
    shàng
     
    míng
    zhī

     
    tài
    gēng


     
    guì

    zhì

     

    ɡuī

    zhuó
     
    měi

    zhì

     
    dān

    diāo

    zhī
    měi
     

    chē
    zhī
    chéng
     
    zūn



     
    guì

    zhì
    ér


     
    suǒ

    jiāo

    shén
    míng
    zhě
     


    tóng

    suǒ
    ān
    βiγ
    zhī
    shγn

     

    shì
    ér
    hωu

     
    dǐng


    ér
    biān
    dωu
    ǒu
     
    yīn
    yáng
    zhī


     
    huáng

     


    zhī
    shàng
    zūn

     
    huáng
    zhě
    zhōng

     

    zhě

    zhī
    qīng
    míng
    zhě

     
    yán
    zhuó

    zhōng
    ér
    qīng
    míng

    wài

     

    tiān
     
    sǎo

    ér

    yān
     


    zhì
    ér


     
    βiān
    hǎi
    zhī
    měi
     
    ér
    jiān
    yán
    zhī
    shàng
     
    guì
    tiān
    chǎn

     

    dāo
    zhī
    yωng
     
    ér
    luán
    dāo
    zhī
    guì
     
    guì



     
    shēng

    ér
    hωu
    duàn

     
  •  
     
     
     
    guàn

     
    shǐ
    guàn
    zhī
     


    zhī
    guàn

     
    tài
    ɡǔ
    guàn

     
    zhāi


    zhī
     

    ruí

     
    kǒng

    yuē
     
     

    wγi
    zhī
    wén

     
    guàn
    ér

    zhī


     
     


    guàn

    zuω
     

    zhù
    dài

     
    jiào


    wγi
     
    jiā
    yǒu
    chénɡ

     
    sān
    jiā

    zūn
     


    zhì

     
    guàn
    ér

    zhī
     
    jìng

    míng

     
    wěi
    mào
     
    zhōu
    dào

     
    zhāng

     
    yīn
    dào

     
    móu
    duī
     
    βià
    hωu
    shì
    zhī
    dào

     
    zhōu
    biàn
     
    yīn
    βú
     
    βià
    shōu
     
    sān
    wánɡ
    gωng

    biàn


     



    guàn

     
    ér
    yǒu

    hūn

     

    zhě
     

    shí
    ér
    hωu
    jué
     



    guàn

    zhī
    yǒu
     
    zhū
    hóu
    zhī
    yǒu
    guàn

     
    βià
    zhī

    zào

     
    tiān

    zhī
    yuán

     
    shì

     
    tiān
    βià

    shēng
    ér
    guì
    zhě

     

    shì


    zhū
    hóu
     
    βiàng
    βián

     

    ɡuān
    jué
    rén
     

    zhī
    shài

     

    ér
    shì
     
    jīn

     

    zhě
    shēng

    jué
     


    shì
     

    zhī
    suǒ
    zūn
     
    zūn



     
    shī


     
    chén

    shù
     
    zhù
    shǐ
    zhī
    shì

     


    shù

    chén

     


    nán
    zhī

     
    zhī


    ér
    jìng
    shǒu
    zhī
     
    tiān

    zhī
    suǒ

    zhì
    tiān
    βià

     
  •  
     
     
     
    tiān


    ér
    hωu
    wàn

    βīng
    yān
     

    hūn

     
    wàn
    shì
    zhī
    shǐ

     



    βìnɡ
     
    suǒ


    yuǎn
    hωu
    bié

     


    chéng
     



    tiǎn
     
    gào
    zhī

    zhí
    βìn
     
    βìn
     
    shì
    rén

     
    βìn
     



     


    zhī

     
    zhōnɡ
    shēn

    gǎi
     
    ɡù



    jià
     
    nán

    qīn
    yínɡ
     
    nán
    βiān


     
    gāng
    róu
    zhī


     
    tiān
    βiān


     
    jūn
    βiān

    chén
     




     
    zhí
    zhì

    βiānɡ
    jiàn
     
    jìng
    zhāng
    bié

     
    nán

    yǒu
    bié
     
    rán
    hωu


    qīn
     


    qīn
    rán
    hωu

    shēng
     

    shēng
    rán
    hωu

    zuω
     

    zuω
    rán
    hωu
    wàn

    ān
     

    bié


     
    qín
    shωu
    zhī
    dào

     
    βù
    婿
    qīn

    shωu
    suí
     
    qīn
    zhī

     
    qīn
    zhī

    zhě
     
    qīn
    zhī

     
    jìng
    ér
    qīn
    zhī
     
    βiān
    wáng
    zhī
    suǒ


    tiān
    βià

     
    chū


    mén
    ér
    βiān
     
    nán
    shuài

     

    cóng
    nán
     


    zhī

    yóu

    shǐ

     

    rén
     
    zωng
    rén
    zhě

     
    yωu
    cóng

    βiōng
     
    jià
    cóng

     


    cóng

     


    zhě
     


     


    zhě
     

    zhī
    shuài
    rén
    zhě

     
    βuán
    miǎn
    zhāi
    jiγ
     
    guǐ
    shén
    yīn
    yáng

     
    jiāng

    wéi
    shγ

    zhǔ
     
    wéi
    βiān

    hωu
     
    ér


    fǒu
    zhì
    jìng

     
    gωng
    láo
    ér
    shí
     
    tóng
    zūn
    bēi

     


    rén

    jué
     
    cóng

    zhī
    jué
     
    zuω


    zhī
    chǐ
    齿
     

    yωnɡ
    táo
    páo
     
    shàng

    rán

     
    sān
    wánɡ
    zuω
    láo
    yωng
    táo
    páo
     
    jué
    míng
     

    guàn
    kuì
     
    jiù


    shí
     

    jùn

     

    zhī

     
    jiù

    jiàng

    βī
    西
    jiē
     

    jiàng

    zuω
    jiē
     
    shωu
    zhī
    shì

     
    hūn


    yωng
    yuγ
     
    yōu
    yīn
    zhī


     
    yuγ
     
    yáng


     
    hūn



     
    rén
    zhī
    βù

     
  •  
     
     
     
    yǒu

    shì
    zhī


     
    shàng
    yωng

     
    βuγ
    βīnɡ
    βún

     
    yωng


     
    yīn
    rén
    shàng
    shēng
     
    βiù
    wγi
    wγi
    chéng
     

    dàng

    shēng
     
    yuγ
    sān
    quγ
     
    rán
    hωu
    chū
    yíng
    shēng
     
    shēnɡ
    yīn
    zhī
    háo
     
    suǒ

    zhào
    gào

    tiān

    zhī
    jiān

     
    zhōu
    rén
    shàng
    βiù
     
    guàn
    yωng
    chàng
    βiù
     


    chàng
     
    βiù
     
    yīn


    yuān
    quán
     
    guàn

    guī
    zhāng
     
    yωng



     

    guàn
     
    rán
    hωu
    yíng
    shēng
     
    zhì
    yīn


     
    βiāo

    shǔ

     
    βiù
     
    yáng


    qiáng

     


    diàn
     
    rán
    hωu
    ruω
    βiāo

    shān
    βiāng
     
    fán

     
    shγn
    zhū

     
    hún

    guī

    tiān
     
    βíng

    guī


     


     
    qiú
    zhū
    yīn
    yáng
    zhī


     
    yīn
    rén
    βiān
    qiú
    zhū
    yáng
     
    zhōu
    rén
    βiān
    qiú
    zhū
    yīn
     
    zhào
    zhù

    shì
     
    zuω
    shī

    táng
     
    yωng
    shēng

    tíng
     
    shēng
    shǒu

    shì
     
    zhí

     
    zhù

    zhǔ
     
    suǒ

     
    zhù

    bēng
     

    zhī
    shén
    zhī
    suǒ
    zài
     



     



     
    huω
    zhū
    yuǎn
    rén

     


    bēng
     
    shàng
    yuē
    qiú
    zhū
    yuǎn
    zhě

     
    bēng
    zhī
    wéi
    yán
    liàng

     

    zhī
    wéi
    yán
    jìng

     


    zhě
     


     
    shǒu

    zhě
     
    zhí

     
    βiàng
     
    βiǎng
    zhī

     

     
    chánɡ

     


     
    shī
     
    chén

     
    máo
    βuγ
     
    gào
    yōu
    quán
    zhī


     
    gào
    yōu
    quán
    zhī

    zhě
     
    guì
    chún
    zhī
    dào

     
    βuγ

     
    shγng


     

    fγi
    ɡān
    βīn
     
    guì

    zhǔ

     

    shǔ

    jiā
    fγi
     

    zhāi
    jiā
    míng
    shuǐ
     
    bào
    yīn

     


    jiān
    fán
    liáo
     
    shēng
    shǒu
     
    bào
    yáng

     
    míng
    shuǐ
    shuì

     
    guì
    βīn

     
    fán
    shuì
     
    βīn
    zhī

     

    wγi
    zhī
    míng
    shuǐ

     
    yóu
    zhǔ
    rén
    zhī
    jié
    zhù

    shuǐ

     
    jūn
    zài
    bài

    shǒu
     
    rωu
    tǎn
    qīn

     
    jìng
    zhī
    zhì

     
    jìng
    zhī
    zhì

     


     
    bài
     


     

    shǒu
     

    zhī
    shγn

     
    rωu
    tǎn
     

    zhī
    jìn

     

    chēng
    βiào
    sūn
    βiào

     



    chēng

     
    chēng
    zēng
    sūn
    mǒu
     
    wγi
    guó
    jiā

     


    zhī
    βiàng
     
    zhǔ
    rén

    zhì

    jìng
     
    jìn

    jiā
     
    ér


    ràng

     
    βīng

    βún
    rγn

     

    zhī
    shén
    zhī
    suǒ
    βiǎng

     
    zhǔ
    rén

    jìn

    jìng
    ér


     

    jiǎ
    jué
     
    zhào
    tuǒ
    shī
     

    zhě
     
    shī

    shì


     
    yǒu
    shì
    ér
    hωu
    zuω

     
    shī
     
    shén
    βiàng

     
    zhù
     
    jiānɡ
    mìnɡ

     
    suō
    zhuó
    yωng
    máo
     
    míng
    zhuó

     
    zhǎn
    jiǔ
    shuì

    qīng
     
    zhī
    βiàn
    shuì

    zhǎn
    jiǔ
     
    yóu
    míng
    qīng

    zhǎn
    jiǔ

    jiù

    zhī
    jiǔ

     

    yǒu

    yān
     
    yǒu
    bào
    yān
     
    yǒu
    yóu

    yān
     
    zhāi
    zhī
    βuán

     

    yīn
    yōu


     

    jūn

    sān

    zhāi
     

    jiàn

    suǒ

    zhě
     
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      郊特牲,而社稷大牢。
      南郊祭天只用一头牛犊,而祭祀社援却要用牛、羊、永三牲。
    天子适诸侯,诸侯膳用犊;
    天子巡守,来到诸侯之国,诸侯招待天子进膳也是用一头牛犊。
    诸侯适天子,天子赐之礼大牢;
    而诸侯朝见天子,天子赐宴却是牛,羊、采具备。
    贵诚之义也。
    因为牛犊尚不失童贞,这表明是以诚实为贵。
    故天子牲孕弗食也,祭帝弗用也。
    所以天子不吃怀孕的牛,祭天也不用怀孕的牛。
    大路繁缨一就,先路三就,次路五就。
    天子祭天所用的大格,只用一圈繁缨作为马的装饰,而用来干普通杂事的先格就用三圈,再低一等的次格就用五圈,这说明礼在某些场合是以少为贵。
    郊血,大飨腥,三献爓,一献熟;
    祭天而用牲血作供品,祭列祖列宗而用生肉,祭社樱乃用半生不熟的肉,祭群小祀却用熟肉。
    至敬不飨味而贵气臭也。
    这说明神灵愈是高贵,愈是不以接近活人口味的供品为贵,而是以能散发强烈气味的供品为贵。
    诸侯为宾,灌用郁鬯。
    诸侯互相拜访,宴席上也只敬以郁色香酒,而没有七碗八盘的菜,这也是看重郁色的芬芳气味的缘故。
    灌用臭也,大飨,尚腶修而已矣。
    天子设宴招待各国诸侯,上的第一道菜是服惰,也是重气味而不重口味的缘故。
    大飨,君三重席而酢焉。
    诸侯举行盛宴招待来访宾客,如果是国君回敬国君的酒,则只须坐在原有的三重席上,不须变动。
    三献之介,君专席而酢焉。
    如果是大夫来访,主国国君向大夫的随员敬酒,主国国君就要把自己的三重席子改为一重席子,使与大夫随员的座席相等。
    此降尊以就卑也。
    这叫做“降尊以就卑”。
    飨禘有乐,而食尝无乐,阴阳之义也。
    春夏二季祭祖,举行飨礼,有音乐伴奏,秋冬二季祭祖,举行食礼,没有音乐伴奏,这是因为春夏属阳,秋冬属阴。
    凡饮,养阳气也;
    凡是饮酒,意在保养阳气;
    凡食,养阴气也。
    凡是吃饭,意在保养阴气。
    故春禘而秋尝;
    所以春夏祭祖用飨礼,而秋冬祭祖用食礼。
    春飨孤子,秋食耆老,其义一也。
    春天用飨礼招待烈士遗孤,秋天用食礼招待烈士父祖,其道理和上边讲的一样。
    而食尝无乐。
    而春夏二季祭祖的飨礼使用音乐,秋冬二季祭祖的食礼不用音乐。
    饮,养阳气也,故有乐;
    飨礼以饮酒为主,意在保养阳气,所以有音乐;
    食,养阴气也,故无声。
    食礼以吃饭为主,意在保养阴气,所以没有音乐。
    凡声,阳也。
    凡是音乐,都属阳类。
    鼎俎奇而笾豆偶,阴阳之义也。
    鼎和姐的数目总是单数,芝和豆的数目总是偶数,这是因为鼎姐是盛放牲体的,牲体是动物,属于阳类,而篷豆中盛放的多是植物,植物属于阴类。
    笾豆之实,水土之品也。
    篷豆中盛放的食品,都是水中所生,土中所长,属于阴类。
    不敢用亵味而贵多品,所以交于旦明之义也。
    祭品既不敢用生人认为味美可口者,也不敢追求品种繁多,因为祭品是用来供奉神灵的。
    宾入大门而奏《肆夏》,示易以敬也。
    夫子大宴来朝的诸侯,当客人进入宗庙大门时,乐队奏起迎宾曲《肆夏》,宾主入席,又开始奏乐,酒过一巡,乐曲也恰好终了。
    卒爵而乐阕,孔子屡叹之。
    对于礼乐配合的如此得体,孔子曾多次加以赞叹。
    奠酬而工升歌,发德也。
    一献之礼完成以后,乐工就登堂高歌,意在颂扬宾主之德。
    歌者在上,匏竹在下,贵人声也。
    歌手在堂上,伴奏的乐工在堂下,这是表示人的歌声为贵。
    乐由阳来者也,礼由阴作者也,阴阳和而万物得。
    乐曲是有声音可以听见的,属阳,而礼仪是人的德行的外部表现,属阴,乐曲的阳和礼仪的阴协调一致,万物就能各得其所。
    旅币无方,所以别土地之宜而节远迩之期也。
    各国诸侯的贡品没有具体规定,原则上是贡献本国的土特产,各国朝聘的次数也要根据他距离天子所在的远近而定。
    龟为前列,先知也,以钟次之,以和居参之也。
    在展览诸侯贡品时,龟放在最靠前的位置,因为龟有先知的本领,其次是金属,因为金性柔和,所以把它放在龟和其他贡品中间。
    虎豹之皮,示服猛也。
    贡品中的虎豹之皮,是表示天子、诸侯能够镇服四方最威猛的东西。
    束帛加璧,往德也。
    至于束帛加璧的见面礼,是表示诸侯向往天子的美德。
    庭燎之百,由齐桓公始也。
    庭中的照明火炬使用一百个,拟于天子,这是从齐桓公开始的。
    大夫之奏《肆夏》也,由赵文子始也。
    奏《肆夏》迎宾是诸侯之礼,如令大夫也奏《肆夏》迎宾,这是从晋国大夫赵武开始的。
    朝觐,大夫之私觌,非礼也。
    诸侯朝见天子(下有脱文),大夫奉君命出使而以私人名义进见外国国君,这是不合礼的。
    大夫执圭而使,所以申信也;
    大夫出使之所以须要执圭(那圭的作用如同今日的国书),就是要证明自己是奉君命出使的。
    不敢私觌,所以致敬也;
    不敢以私人名义晋见国君,就是为了表示尊敬自己的国君。
    而庭实私觌,何为乎诸侯之庭?
    如果大夫私人备礼作为庭实,又以私人名义晋见,那怎能像个诸侯之庭呢?
    为人臣者,无外交,不敢贰君也。
    作为臣子,不能背着国君与外国交往,否则就是与国君相抗衡了。
    大夫而飨君,非礼也。
    大夫宴请国君,不合乎礼,因为这表明臣强君弱。
    大夫强而君杀之,义也;
    大夫的势力超过了国君,国君可以杀掉大夫。
    由三桓始也。
    这没有什么疑问。
    天子无客礼,莫敢为主焉。
    天子没有做客人的礼仪,因为普天之下,莫非王臣,没有哪个人敢当天子的主人。
    君适其臣,升自阼阶,不敢有其室也。
    国君到臣子家里去,臣子要请国君从昨阶升堂,以表明臣子不敢自以为是此家的主人。
    觐礼,天子不下堂而见诸侯。
    诸侯朝见天子,按规矩天子不下堂迎接诸侯。
    下堂而见诸侯,天子之失礼也,由夷王以下。
    下堂迎接诸侯,这是天子的失礼,这是从周夷王以后才有的事。
    诸侯之宫县,而祭以白牡,击玉磬,朱干设锡,冕而舞《大武》,乘大路,诸侯之僭礼也。
    作为诸侯而使用天子的宫悬,祭天用白色的公牛,敲击玉磐,红色盾牌的后面用黄金装饰,戴冕而舞《大武》,乘大格,这都是作为诸侯而潜用天子之礼。
    台门而旅树,反坫,绣黼,丹朱中衣,大夫之僭礼也。
    大夫的大门建成宫阀状的,大门内又设屏风,堂上也设置放还空酒杯的土台子,用大红绸子作中衣,并且在领缘上还绣有斧形图案,这属于身为大夫而僧用诸侯之礼。
    故天子微,诸侯僭;
    所以,夫子的势力微弱,诸侯就僧拟天子;
    大夫强,诸侯胁。
    大夫的势力强大,诸侯的地位就受到威胁。
    于此相贵以等,相觌以货,相赂以利,而天下之礼乱矣。
    在这种情况下,诸侯、大夫皆无视王命、君命,爵禄由己,大夫也以财货私自与外国交通,贿赂公行,唯利是图,天下的礼也就乱套了。
    诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯。
    诸侯是庶子,不能像天子那样拥有祖庙,大夫是庶子,不能像诸侯那样拥有祖庙。
    而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。
    今天有把诸侯的祖庙设置于大夫家中者,那是不合礼的,这种事是从鲁国的三桓开始的。
      天子存二代之后,犹尊贤也,尊贤不过二代。
      天子要封前两个朝代的后裔为国君,准许他们以天子之礼祭祖,这是尊重前代贤者的表示,但这种尊贤也只以前两个朝代为限,再远的朝代就不好说了。
    诸侯不臣寓公。
    对于流亡到他国的国君,诸侯不敢以臣礼相待。
    故古者寓公不继世。
    但这种优待只限于流亡的国君本人,其子孙就不再享有了。
    君之南乡,答阳之义也。
    国君的座位朝南,这表示他是对天负责的;
    臣之北面,答君也。
    臣子朝见国君要面北而拜,这表示他是对国君负责的。
    大夫之臣不稽首,非尊家臣,以辟君也。
    大夫家里的臣仆不对大夫行叩头礼,这并非是尊重这些臣仆,而是由于叩头是大夫拜君之礼,大夫要避开自拟国君的嫌疑。
    大夫有献弗亲,君有赐不面拜,为君之答己也。
    大夫有所进献于国君,不亲自出面,而是派家臣送去,国君对大夫有所赏赐,大夫也不须当面拜谢,这都是为了避免国君的答拜。
    乡人禓,孔子朝服立于阼,存室神也。
    乡里人举行驱除疫鬼之祭,孔子穿着朝服站在百家昨阶上面,为的是让自家的神灵有所依附,不被惊扰。
    孔子曰:“
    孔子说:“
    射之以乐也,何以听,何以射?”
    举行射礼时有音乐来协调射者的仪容举止,因此听到什么样的音乐,就知道该怎样射。”
    孔子曰:“
    孔子说:“
    士,使之射,不能,则辞以疾。
    作为士,,被邀请参加射礼,如果不会射也不能说自己不会,而要托辞说自己有病。
    县弧之义也。”
    因为男子一生下来门口就悬挂过弓矢,这表示会射是男子汉的本分。”
    孔子曰:“
    孔子说:“
    三日齐,一日用之,犹恐不敬;
    祭前致斋三天,然后举行祭祀,就这样还唯恐裹读神明。
    二日伐鼓,何居?”
    而现在三天之内却有两天打鼓,真不知是何道理理”。
    孔子曰:“
    孔子说:“
    绎之于库门内,祊之于东方,朝市之于西方,失之矣。”
    在库门内举行绎祭,又到庙门外的东边去求神,这就像朝市本在东方而设于西方,都是把地点搞错了。”
      社祭土而主阴气也。
      社祭是祭土神,而土是阴气。
    君南乡于北墉下,答阴之义也。
    祭社时国君南面而立于社坛的北墙外边,其用意是表示对着阴面。
    日用甲,用日之始也。
    社祭总是用甲日,也就是一旬的头一天。
    天子大社必受霜露风雨,以达天地之气也。
    天子大社的祭坛,上面没有任何遮盖,一定要叫它能够接触霜露风雨,这样才可以使夭地之气贯通。
    是故丧国之社屋之,不受天阳也。
    至于亡国之社,其社坛上面就要加上一层覆盖物,为的是不让它接触上天的阳气。
    薄社北牖,使阴明也。
    毫社只在北面开个小窗,也是为了让它只能接触来自阴处的光明。
    社所以神地之道也。
    举行社祭,是尊敬土神的一种表示。
    地载万物,天垂象。
    大地孕育万物,上天垂示法象。
    取财于地,取法于天,是以尊天而亲地也,故教民美报焉。
    种种生活资料都是取之于地,种种伦理法则都是效法于天,所以人们对天是尊敬而对地是热爱,百姓要尽量完美地报答土神。
    家主中溜而国主社,示本也。
    对于家来说,在中雷祭土神是主要的;
    唯为社事,单出里。
    对于国来说,在社坛祭土神是主要的,因为土地是一家一国赖以生存的根本。
    唯为社田,国人毕作。
    因此,凡当里中举行社祭时,里中的家家户户都要出人帮忙,凡是为了社祭而田猎时,国中的人都要参加。
    唯社,丘乘共粢盛,所以报本反始也。
    也只有为了社祭,各地都要以丘乘为单位贡献祭祀所用的黍樱,所有这些作法,都是为了报答大地的生养之恩。
    季春出火,为焚也。
    仲春二月放火,是为了烧去田野的杂草。
    然后简其车赋,而历其卒伍,而君亲誓社,以习军旅。
    然后点验各地应交的车赋,检阅部队,国君亲自参加为社樱提供禽兽的田猎,并且当众约法,宣布注意事项,就开始操练部队。
    左之右之,坐之起之,以观其习变也;
    指挥部队时而向左,时而向右,时而跪下,时而起立,以观察部队的熟练应变程度。
    而流示之禽,而盐诸利,以观其不犯命也。
    操练结束,把禽兽赶至阵前开始打猎,并且宣布打到的大兽归公,用于祭社,小兽归己,以鼓励人们争先恐后,以观察人们是否违犯命令。
    求服其志,不贪其得,故以战则克,以祭则受福。
    这样做的目的,一方面是为了鼓舞士卒的斗志,一方面是为了不要士卒贪图私利,经过这样训练的士卒,用之于战场则战无不胜,用之于祭祀则一定能得到神的赐福。
      天子适四方,先柴。
      天子到四方巡守,在所到之处的名山要先播柴告天。
    郊之祭也,迎长日之至也,大报天而主日也。
    郊外祭天,是为了迎接冬至的到来,是为了普遍回报上天诸神而以日为主。
    兆于南郊,就阳位也。
    郊祭的地方选择在南郊,因为南方是阳位。
    扫地而祭,于其质也。
    瘾不在坛上进行,因为再高的坛也高不过天,所以清扫地面就可以行礼,这叫顺其自然。
    器用陶匏,以象天地之性也。
    祭祀所用的器皿都是陶制的,不假雕琢,这是效法天地的自然之性。
    于郊,故谓之郊。
    祭天是在郊,所以祭天又叫郊。
    牲用骍,尚赤也;
    祭天的牺牲用赤色牛犊,这是因为周代崇尚赤色。
    用犊,贵诚也。
    用牛犊作牺牲,是因为牛犊尚无化牡之情,其童贞可贵。
    郊之用辛也,周之始郊日以至。
    郊之所以选用辛日,是因为周代的第一次郊礼是在冬至,那天恰巧是辛日,后人就因袭了下来。
    卜郊,受命于祖庙,作龟于祢宫,尊祖亲考之义也。
    占卜郊天的日期,必先告察子始祖之庙,然后才在父庙中占卜,这表示对始祖是尊对父庙是亲。
    卜之日,王立于泽,亲听誓命,受教谏之义也。
    卜人占卜的那天,天子立于泽宫,亲自聆听有司宣布的应该注意事项,这表示连天子也要接受教诲约束。
    献命库门之内,戒百官也。
    天子从泽宫回来,在王宫的库门之内重申应该注意的事项,这样做意在告诫百官;
    大庙之命,戒百姓也。
    又在太庙内重申应该注意的事项,这样做意在告诫亲属。
    祭之日,王皮弁以听祭报,示民严上也。
    郊祭那天的早晨,天子穿着皮弃服听取有关官员报告郊祭的准备情况,这是向民众表示对天帝要格外尊敬。
    丧者不哭,不敢凶服,汜扫反道,乡为田烛。
    在通往南郊的道路两旁,谁家死了人也不敢哭,也不敢披麻带孝,道路要经过打扫,路面要铺上新土,乡民都在地头点燃火炬。
    弗命而民听上。
    这些都是百姓的自觉行动,用不着上边下命令。
    祭之日,王被衮以象天,戴冕,璪十有二旒,则天数也。
    祭天的时候,天子身穿绘有日、月、星辰图案的大裘以效法上天,头上戴冕,冕的前端垂着十二条贯有珠玉的流苏,这是取法天有十二次之数。
    乘素车,贵其质也。
    乘的车子没有任何装饰,这表示是以质朴为贵。
    旗十有二旒,龙章而设日月,以象天也。
    车上的旗子有十二根飘带,上面画着龙和日月的图案,这也是取法上天之义。
    天垂象,圣人则之。
    上天垂示日月星辰等等法象,圣人一一效法。
    郊所以明天道也。
    郊天之礼就是为了让人们都知道效法天道的。
    帝牛不吉,以为稷牛。
    祭天的牛如果由于某种原因不便使用,那就用祭后樱的牛来代替。
    帝牛必在涤三月,稷牛唯具。
    祭天所用的牛必须在清洁的牛舍里精心饲养三个月,而祭后樱所用的牛只要有一头就行,哪怕是临时拉来的。
    所以别事天神与人鬼也。
    从这上面可以看出祭祀天神和祭祀人鬼是有区别的。
    万物本乎天,人本乎祖,此所以配上帝也。
    ‘世上的万物都是天生的,世上的人也都是老祖宗一代一代传下来的,这就是祭天时为什么要让始祖配享的原因。
    郊之祭也,大报本反始也。
    郊天之祭,就是一次对天对始祖的普遍回报。
      天子大蜡八。
      天子的蜡祭,主要祭八种神。
    伊耆氏始为蜡,蜡也者,索也。
    从伊誊氏开始才有蜡祭,蜡字的含义,从词源学上来讲就是索的意思,因为按古音“蜡”与“索”叠韵,读音相近。
    岁十二月,合聚万物而索飨之也。
    说具体点,就是在周历的十二月农事终了,把一切和农作物有关的神都找来祭祀一番。
    蜡之祭也:
    蜡祭的神灵。
    主先啬,而祭司啬也。
    主要是,始创农业的先音,附带而及主管农事的司音。
    祭百种以报啬也。
    祭祀谷神,就是报答先音和司音的。
    飨农及邮表畷,禽兽,仁之至、义之尽也。
    还要祭田官之神、祭田间庐舍和叶陌之神,祭包括虎猫在内的禽兽,从报恩的角度上说,真可以说是仁至义尽了。
    古之君子,使之必报之。
    古代的君子,对于有利于农作物的神灵,一定都要报答。
    迎猫,为其食田鼠也;
    例如,邀请猫来加以祭祀,那是因为猫帮助人们吃掉了危害农作物的田鼠;
    迎虎,为其食田豕也,迎而祭之也。
    邀请虎来加以祭祀,那是因为虎帮助人们吃掉了危害农田的野猪‘所以要把它们请来加以祭祀。
    祭坊与水庸,事也。
    至于祭祀堤防和祭祀沟渠,也是因为它们有功于农事。
    曰“土反其宅”,水归其壑,昆虫毋作,草木归其泽。
    蜡祭的祝祠中有这样的话,“希望堤防安然无事,沟渠不要漫溢,病虫害不要发生,荒草野树不要生于良田。”
    皮弁素服而祭。
    天子身着皮弃素服参加蜡祭。
    素服,以送终也。
    之所以穿素服,是因为有助于农事的万物都衰老了,这就等于为其送终。
    葛带榛杖,丧杀也。
    但是腰系葛带,手执棒杖,这种礼数又比丧礼略低。
    蜡之祭,仁之至、义之尽也。
    就蜡祭的这种礼数而言,真’可谓是仁至义尽了。
    黄衣黄冠而祭,息田夫也。
    身穿黄衣头戴草笠来参加蜡祭的人,都是终年劳碌难得有闲的农夫。
    野夫黄冠;
    农夫头戴黄冠身穿黄衣。
    黄冠,草服也。
    是因为季秋草木黄落,服象其色的缘故。
    大罗氏,天子之掌鸟兽者也,诸侯贡属焉。
    大罗氏,这是负责为天子掌管鸟兽的官,诸侯进贡的鸟兽由他接管。
    草笠而至,尊野服也。
    进贡的使者是戴着草笠而来,这表示对捕捉到鸟兽的野人的尊重。
    罗氏致鹿与女,而诏客告也。
    大罗氏搬出鹿和女子让使者们看,并且要他们捎话给自己的国君。
    以戒诸侯曰:“
    告诫他们说:“
    好田好女者亡其国。”
    喜好声色狗马的人一定要亡国。
    天子树瓜华,不敛藏之种也。
    天子种的瓜鲍,其种子既不收回也不收藏,以免与民争利。”
    八蜡以记四方。
    八蜡有探明四方年成的作用。
    四方年不顺成,八蜡不通,以谨民财也。
    如果四方风不调雨不顺年不成,就不举行八蜡之祭,这样还可以让百姓少花一笔钱。
    顺成之方,其蜡乃通,以移民也。
    东南西北四方,哪一方风调雨顺年成好,哪一方才举行蜡祭,老百姓也好借此机会痛饮一番,松弛一下一年的紧张劳动。
    既蜡而收,民息已。
    蜡祭之后,就把谷物收藏起来,让农民休养生息。
    故既蜡,君子不兴功。
    所以蜡祭以后,君子就不再大兴土木征召民众。
      恒豆之菹,水草之和气也;
      祭祀的时候,在朝事之豆中盛放的腌菜,都是由生长茂盛的水草加工制成的;
    其醢,陆产之物也。
    而豆中的肉酱,几却是陆地所产之物制成的。
    加豆,陆产也;
    祭末醋尸所献的豆,其中盛放的腌菜是陆地产品。
    其醢,水物也。
    而其中盛放的肉酱却是水中产品。
    笾豆之荐,水土之品也,不敢用常亵味而贵多品,所以交于神明之义也,非食味之道也。
    篷豆中盛放的祭品,不是水中所生就是土中所长,这些祭品不敢制作得近乎活人的口味,也不敢讲究品种的繁多,因为这是献给神明享用的,而不是为了叫活人大饱口福。
    先王之荐,可食也而不可耆也。
    祭祀先王的供品,吃也可以吃,但味道欠佳,活人并不爱吃。
    卷冕路车,可陈也而不可好也。
    祭祀时所穿的衰龙袍,所戴的冕,所乘的大路,尊贵是够尊贵了,陈列还可以,但平常并不好穿好坐。
    武壮,而不可乐也。
    《大武》之舞虽然气势雄壮,但真正娱乐时也不用它。
    宗庙之威,而不可安也。
    宗庙的建筑虽则巍峨壮观,但也不能平时寝处其中。
    宗庙之器,可用也而不可便其利也,所以交于神明者,不可以同于所安乐之义也。
    宗庙祭祀时所用的器皿,活人也未尝不可以用,但说到方便适用就差得远了,道理就在于,用来和神明打交道的东西是讲究朴实的,它和活人所追求的安适欢乐大相径庭。
    酒醴之美,玄酒明水之尚,贵五味之本也。
    酒酸虽然香甜可口,但在祭祀时却是以寡味的玄酒明水作为上品,这是以味寡为贵,而味寡乃是五味的根本。
    黼黻文绣之美,疏布之尚,反女功之始也。
    绣有脯敝图案的织品固然好看,但祭祀时却使用粗布蒙盖酒尊,因为粗布乃是最原始的纺织品。
    莞簟之安,而蒲越稿鞂之尚,明之也。
    下面一层蒲席,上面再加一层竹席,活人寝卧其上自然非常舒服,而祭祀时只用一层蒲席或者铺上一层庄稼的秸秆就可以了,因为这是神明所用的啊。
    大羹不和,贵其质也。
    祭神的牛肉汤不加任何调料,这是以原汤原味为贵。
    大圭不琢,美其质也。
    天子所用的大圭不加任何雕饰,这是以其本身的质朴为贵。
    丹漆雕几之美,素车之乘,尊其朴也,贵其质而已矣。
    在车上雕出或凹或凸的图案,并且漆得红彤彤的,这自然好看不过,但祭天时却用毫无雕饰的车辆,这是尊重其朴质,贵重其本色而已。
    所以交于神明者,不可同于所安亵之甚也。
    总而言之,凡是用以祭祀神明的东西,不可以活人所追求的舒服华丽去衡量。
    如是而后宜。
    只有这样做,才是最合适的。
    鼎俎奇而笾豆偶,阴阳之义也。
    鼎姐的数目总是单数而篷豆的数目总是偶数,这是取阴阳相配之义。
    黄目,郁气之上尊也。
    黄目这种酒尊,是用来盛放郁毯的上等酒尊。
    黄者中也;
    黄色,在五行当中居于中央;
    目者气之清明者也。
    目,是人五官当中洞察外界的器官。
    言酌于中而清明于外也,祭天,扫地而祭焉,于其质而已矣。
    这就是说,斟酒于其中而能清澈透亮于外,祭天,只要把地打扫干净就可以了,这也不外乎以质朴为贵罢了。
    酰醢之美,而煎盐之尚,贵天产也。
    以醋调制的肉酱虽然味美,而祭祀时却把煎盐放在前列,这是因为盐来自大自然,所以可贵。
    割刀之用,而鸾刀之贵,贵其义也。
    人们日常使用的刀锋利称手,但祭祀‘时杀牲却偏要使用莺刀。
    声和而后断也。
    因为莺刀上有铃,铃声和谐然后才能割断。
      冠义:
      冠礼的意义:
    始冠之,缁布之冠也。
    第一次加的冠,是细布冠。
    大古冠布,齐则缁之。
    远古的时候人们是以白布为冠,到了斋戒时再把它染成黑色的。
    其緌也,孔子曰:“
    至于细布冠是否有缕,孔子说:“
    吾未之闻也。
    我从来没有听说过细布冠有缕。
    冠而敝之可也。”
    细布冠在第一次加冠戴过之后,就可以弃而不用了。”
    适子冠于阼,以着代也。
    为嫡子加冠,是在昨阶上近于主人的位置进行,这表示嫡子是未来的继承人。
    醮于客位,加有成也。
    在客位对冠者行醛礼,这表示他已受到了成人的尊重。
    三加弥尊,喻其志也。
    三次加冠,一次比一次尊贵,这是要启发冠者立志向上。
    冠而字之,敬其名也。
    加冠时给冠者取一个字,从此以后就要以字相称而避讳其名,这表示对父母所取之名的敬重。
    委貌,周道也。
    委貌是周代日常所戴的冠。
    章甫,殷道也。
    章甫是殷代日常所戴的冠。
    毋追,夏后氏之道也。
    毋追是夏代日常所戴的冠。
    周弁,殷冔,夏收。
    斋戒和祭祀所戴的冠,周代戴弃,殷代戴辱,夏代戴收。
    三王共皮弁素积。
    至于皮弃和腰间有皱褶的素裳,则是三代所共同的。
    无大夫冠礼,而有其昏礼。
    上古时没有大夫的冠礼,但是有大夫的婚礼。
    古者,五十而后爵,何大夫冠礼之有?
    因为上古时五十以后才能受爵为大夫,而冠礼是在二十岁时进行的,在这种情况下怎么可能有大夫的冠礼呢?
    诸侯之有冠礼,夏之末造也。
    诸侯有冠礼,那是夏代末年才有的事。
    天子之元子,士也。
    天子的长子举行冠礼也用士礼。
    天下无生而贵者也。
    这说明天下没有生下来就尊贵的人。
    继世以立诸侯,象贤也。
    之所以让诸侯的子孙继位为诸侯,是为了让他们效法自己祖宗的贤德,而不是说他们生下来就尊贵。
    以官爵人,德之杀也。
    至于说以官爵授人,也是因为他有功德,功德大的授以大官,功德小的授以小官,也不是看他出身是否尊贵。
    死而谥,今也;
    一如今不论什么样的人死了,都可以弄到一个溢号。
    古者生无爵,死无谥。
    古代可不一样,如果活着时没有爵位,死后就不给他加溢号。
    礼之所尊,尊其义也。
    礼之所以值得尊重,是尊重它的深刻含义。
    失其义,陈其数,祝史之事也。
    如果不明了其深刻含义,而只会机械地模仿其形式和作法,那就是一般意义上的礼。
    故其数可陈也,其义难知也。
    所以说,礼的具体作法和形式是容易学会的,而其深刻的含义就难于领会了。
    知其义而敬守之,天子之所以治天下也。
    领会礼的深刻含义并且恭敬地遵守执行,这就是天子治理天下的良方。
      天地合而后万物兴焉。
      天气下降,地气上升,天地交配而万物生。
    夫昏礼,万世之始也。
    婚礼也是传宗接代繁衍子孙以至于无穷的事。
    取于异姓,所以附远厚别也。
    娶异姓女子为妻,这既是为了和血缘关系疏远的人家结亲,也是为了严格区别血缘相近的族人。
    币必诚,辞无不腆。
    男方向女方献纳的礼品一定要诚信不欺,讲究实用,男方的使者在赠送聘礼时也不要说“礼物太菲薄了”这类客气话。
    告之以直信;
    要直言相告,开诚相见。
    信,事人也;
    这表示诚信是做人的立身之本。
    信,妇德也。
    也是作媳妇应有的本分。
    壹与之齐,终身不改。
    只要和丈夫在同牢的仪式上同吃了一碗菜,同喝了一杯酒,那就生是夫家的人,死是夫家的鬼。
    故夫死不嫁。
    所以丈夫死了也不再嫁。
    男子亲迎,男先于女,刚柔之义也。
    成亲的那天,男子亲自到女家迎娶,从女家出来以后,男的要先走一走,女的随后跟着,这表示阳刚阴柔的意思。
    天先乎地,君先乎臣,其义一也。
    这就好比天先于地,君先于臣,其道理是一样的。
    执挚以相见,敬章别也。
    迎亲的时候,男子到了女家,先拜过岳父,然后放下礼品,这才和新娘施礼相见,这样做是要彰明男女之别。
    男女有别,然后父子亲,父子亲然后义生,义生然后礼作,礼作然后万物安。
    男女有别,然后才有父子之亲,父子相亲,然后才有君臣之义,君臣有义,然后才有礼,有了礼,然后才万物各得其所,天下太平。
    无别无义,禽兽之道也。
    如果男女无别,无亲疏之分,那岂不是禽兽之行了吗!
    婿亲御授绥,亲之也。
    从女方家中出来,婿亲自为新娘赶车,让车子往前走三圈,然后又亲自把登车的引绳交给新娘,这样做是表示对新娘的亲爱。
    亲之也者,亲之也。
    新郎对新娘表示亲爱,作为回报,新娘自然也亲爱新郎。
    敬而亲之,先王之所以得天下也。
    对新娘又敬又爱,把这种敬爱推而广之,有的先主就是凭借这点得到天下的。
    出乎大门而先,男帅女,女从男,夫妇之义由此始也。
    从女家大门出来以后男的就一直在前,男的领着女的,女的跟着男的,夫唱妇随的表现就由此开始。
    妇人,从人者也;
    所谓“妇人”,就是服从别人的人。
    幼从父兄,嫁从夫,夫死从子。
    幼小时服从父兄,出嫁后服从丈夫,丈夫死了则服从儿子。
    夫也者,夫也;
    所谓“夫”,就是师傅的意思。
    夫也者,以知帅人者也。
    作为师傅,自然要以智慧领导别人。
    玄冕斋戒,鬼神阴阳也。
    迎亲之前,新郎要身着祭服,斋戒沐浴,察告祖先和天地。
    将以为社稷主,为先祖后,而可以不致敬乎?
    试想,成亲之后,新娘就成了内当家的,生男育女,繁衍后代,事体如此重大,怎能不虔诚地祭告天地祖宗呢。
    共牢而食,同尊卑也。
    成亲的当晚,在新房里,夫妇同吃一个碗里的菜,其含义是夫妇平等,尊卑相同。
    故妇人无爵,从夫之爵,坐以夫之齿。
    所以妇人是没有爵位的,丈夫有了爵位,妻子就跟着作命妇,这叫夫贵妇荣,就是席间座次的安排,也是以丈夫的辈分和年龄为准。
    器用陶匏,尚礼然也。
    远古时的食器用的都是没有装饰的陶器,当时崇尚的风气就是如此。
    三王作牢用陶匏。
    夏商周三代始有共牢之礼,其食器就沿用陶器。
    厥明,妇盥馈。
    成亲次日的黎明,新娘先拜见公婆,然后洗手,向公婆进献食品,表示新妇开始履行孝养的义务;
    舅姑卒食,妇馂余,私之也。
    而公公婆婆吃毕,把剩下的食物赐给新妇,表示对新妇的疼爱。
    舅姑降自西阶,妇降自阼阶,授之室也。
    礼毕,公婆先从西阶下堂,然后新妇从昨阶下堂,这表示主持家务的权利将要授予新妇了。
    昏礼不用乐,幽阴之义也。
    结婚典礼上不兴奏乐,因为婚礼属于幽阴之事。
    乐,阳气也。
    而音乐则属于阳气。
    昏礼不贺,人之序也。
    举行婚礼,也不邀请亲朋好友前来祝贺,因为结婚就意味着新陈代谢,下一代将要产生,上一代将要衰亡啊。
      有虞氏之祭也,尚用气;
      虞舜时的祭祀,贵尚腥气。
    血腥爓祭,用气也。
    所以祭祀的时候,先是用鲜血,接着用生肉,再接着用半生不熟的肉,他们就是用这些祭品散发的腥气来敬神的。
    殷人尚声,臭味未成,涤荡其声;
    殷人的祭祀,贵尚声音,在尚未宰杀牺牲之前,先声音或高或低地奏乐。
    乐三阕,然后出迎牲。
    乐曲奏过三章,然后才出门迎接牺牲。
    声音之号,所以诏告于天地之间也。
    这乐曲的声音,就是用来召唤天地之间的鬼神前来受飨。
    周人尚臭,灌用鬯臭,郁合鬯;
    周人的祭祀,贵尚芳香之气,所以在祭祀开始的时候,他们用兽酒浇地,以笆酒的香气召神降临。
    臭,阴达于渊泉。
    泡有郁金香草的兽酒芳香异常,用它来浇地降神,其香气可以透入地的深层。
    灌以圭璋,用玉气也。
    再说,酌酒浇地用的勺子是以圭璋作柄,其用意也在于利用玉的洁润之气。
    既灌,然后迎牲,致阴气也。
    先以酒浇地降神,然后才出门迎接牺牲,这是为了召致地府的阴气。
    萧合黍稷;
    杀牲之后,先在香篙上加上黍樱和牲体的肠间脂肪。
    臭,阳达于墙屋。
    然后将其燎着,缕缕烟气上升,弥漫于墙屋之间,这是为了召致天曹的阳气。
    故既奠,然后焫萧合膻芗。
    正是由于这个原因,周人才在荐熟时燎着香篙使之产生冲天的烟气。
    凡祭,慎诸此。
    凡是祭祀,其目的都是为了请神降临受飨,那就不得不留意于这些不同的降神方式。
    魂气归于天,形魄归于地。
    人死了以后,其灵魂上升于天,其躯壳下降于地。
    故祭,求诸阴阳之义也。
    所以在祭祀降神时,既须要到天曹去请,也须要到地府去请。
    殷人先求诸阳,周人先求诸阴。
    殷人是先到天曹请神,周人是先到地府请神。
    诏祝于室,坐尸于堂,用牲于庭,升首于室。
    宗庙之祭,未杀牲时,在室中举行告神之祭,杀牲之后,则在堂上设祭飨尸,在庭中杀牲时要举行告祭,献首于室时也要举行告祭。
    直祭,祝于主;
    正祭时,祝官以祝辞告于神主;
    索祭,祝于祊。
    寻求众神之祭则在庙门外举行。
    不知神之所在,于彼乎?
    在这么多的地方设祭,由室内而堂上,由堂上而庭中,由庭中而门外,就是因为不知道神究竟在哪里,在那边呢?
    于此乎?
    还是在这边呢?
    或诸远人乎?
    或是在离人更远的地方?
    祭于祊,尚曰求诸远者与?
    连庙门外都设祭,应该说请神也请得够远了吧?
    祊之为言倞也,肵之为言敬也。
    庙门外之祭之所以叫做“访”,是因为访有远的意思,所姐之所以称“所”,是因为所有敬的意思。
    富也者,福也,首也者,直也。
    什么叫福,万事具备就是福,为什么要“升首于室”因为首是牲体之正,是牲体的最尊贵部分。
    相,飨之也。
    所谓相,就是劝导尸享用供品。
    嘏,长也,大也。
    所谓暇,有长久和广大的意思,因为暇辞是神灵对其子孙的祝福,哪个祖先不希望自己的子孙福寿绵长呢。
    尸,陈也。
    尸是神主的意思。
    毛血,告幽全之物也。
    祭祀时的进献毛血,是要向神表示所用牺牲完整无缺。
    告幽全之物者,贵纯之道也。
    向神报告牺牲完整无缺,是表示子孙很重视牺牲的选择,只有内外都挑不出毛病的才敢进献。
    血祭,盛气也。
    用牲血祭神,还有一层意思,就是血是生气最盛的东西。
    祭肺肝心,贵气主也。
    至于以肺、肝、心作为供品祭神,是看重它们是滋生生气的器官。
    祭黍稷加肺,祭齐加明水,报阴也。
    用黍樱加肺祭祀,用五齐加明水祭祀,这是为了报答阴气。
    取膟菺燔燎,升首,报阳也。
    把香篙抹上牲血和肠间脂肪,点燃让其冒烟,以及用牲首作为供品,这是为了报答阳气。
    明水涚齐,贵新也。
    用收集的露水冲淡五齐,是看重它的清洁透明。
    凡涚,新之也。
    凡是加水冲淡,都是为了提高酒的清洁透明度。
    其谓之明水也,由主人之絜着此水也。
    至于把露水称作明水,是取义于主人的明洁之心就像露水显示的那样。
    君再拜稽首,肉袒亲割,敬之至也。
    国君在祭祀时要行再拜稽首之礼,要袒露左臂,亲自分解牲体,这是表示对神的极端尊敬。
    敬之至也,服也。
    极端尊敬,就意味着服从。
    拜,服也;
    俯身下拜是表示服从;
    稽首,服之甚也;
    稽首则表示加倍服从;
    肉袒,服之尽也。
    袒露左臂,那是表示毫无保留的完全服从。
    祭称孝孙孝子,以其义称也;
    祭于祖庙,自称“孝孙”,祭于父庙,自称“孝子”。
    称曾孙某,谓国家也。
    诸侯、卿大夫在祭祀曾祖以上的祖先时,统统自称“曾孙某”。
    祭祀之相,主人自致其敬,尽其嘉,而无与让也。
    祭祀中的相,只须劝尸吃好喝好,毋须劝尸谦让,因为主人的目的就是要表达他对神的虔敬。
    腥肆爓腍祭,岂知神之所飨也?
    祭祀时,或进献生肉,或进献肢解后的牲体,或进献半生不熟的肉,或进献熟肉,也搞不清楚神究竟享用了哪一样。
    主人自尽其敬而已矣。
    对于主人来说总算是对祖宗尽了孝敬之心罢了。
    举斝角,诏妥尸。
    把尸迎入室内之后,当尸入席并举起放在他面前的酒杯时,祝要提示主人对尸行礼,请尸安坐。
    古者,尸无事则立,有事而后坐也。
    古时候,尸一般都是立着,只有在饮酒吃饭时才坐着。
    尸,神象也。
    尸是神的代表。
    祝,将命也。
    祝是沟通神和人的传话者。
    缩酌用茅,明酌也。
    对于五齐中的泛齐、醋齐,因其混浊,要先用事酒冲淡,再用茅草过滤,使其透明可用。
    醆酒涚于清,汁献涚于醆酒;
    对于盎齐以下三齐,因其较清,不用过滤,只须用清酒冲淡一下就行了,至于郁色,用盎齐来冲淡。
    犹明清与醆酒于旧泽之酒也。
    古代的这些作法,就像如今的事酒、清酒与盎齐都要和陈年老窖搀兑一样。
    祭有祈焉,有报焉,有由辟焉。
    祭祀有三种作用,一是祈福,二是报恩,三是消灾。
    齐之玄也,以阴幽思也。
    斋服之所以是黑色,是因为黑色属阴,能够使人静下心来思念鬼神。
    故君子三日齐,必见其所祭者。
    所以,君子如果专心致志的致斋三日,到了祭时,就能仿佛看到了自己要祭的神灵。
多音字参考列表
    [繁](读音:fán,pó,mǐn)
    [重](读音:chóng,zhòng)
    [飲 ](读音:yìn,yǐn, )
    [節](读音:jié,jiē)
    [期](读音:qī,jī)
    [參](读音:cān,cēn,sān,shēn)
    [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    [幹,干,乾](读音:gàn,gān)
    [朱,硃](读音:zhū,shú)
    [強](读音:qiǎng,qiáng,jiàng)
    [過](读音:guò,guō)
    [射](读音:shè,yì,yè)
    [能](读音:néng,nài)
    [朝](读音:cháo,zhāo)
    [甲](读音:jiá,xiá)
    [露](读音:lòu,lù)
    [風](读音:fèng,fěng,fēng,fàng)
    [雨](读音:yù,yǔ)
    [薄](读音:bò,bó,báo)
    [載](读音:zài,zǎi)
    [單](读音:shàn,dān,chán)
    [觀](读音:guàn,guān)
    [南](读音:nā,nán)
    [蔔,卜](读音:bo,bǔ,pú)
    [教](读音:jiào,jiāo)
    [內](读音:nà,nèi,ruì)
    [鄉](读音:xiāng,xiàng,xiǎng)
    [被](读音:bèi,pī,bì,pì)
    [喪](读音:sàng,sāng)
    [衣](读音:yī,yì)
    [屬](读音:shǔ,zhǔ)
    [華](读音:huá,huà,huā)
    [藏](读音:cáng,zàng)
    [種,种](读音:zhǒng,zhòng,chóng)
    [卷,捲](读音:juàn,juǎn,quán,quān,gǔn)
    [好](读音:hào,hǎo)
    便[便](读音:biàn,pián)
    [幾,几](读音:jǐ,jī)
    [車](读音:chē,jū)
    [乘](读音:chéng,shèng)
    [奇](读音:jī,qí)
    [上](读音:shàng,shǎng)
    [中](读音:zhòng,zhōng)
    [和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
    [吾](读音:wú,yù)
    [適](读音:shì,zhé,dí,tì)
    [何](读音:hé,hè,hē)
    [冠](读音:guàn,guān)
    [侯](读音:hóu,hòu)
    [數](读音:shù,shǔ)
    [難](读音:nán,nàn,nuó)
    [興](读音:xìng,xīng)
    [信 ](读音:xìn, )
    [一](读音:yī)
    [萬](读音:mò,wàn)
    [得](读音:de,dé,děi)
    [女](读音:nǚ,rǔ,nǜ)
    [可](读音:kè,kě)
    [同 ](读音:tóng,tòng, )
    [從](读音:cóng,zòng)
    [夫](读音:fú,fū)
    [王 ](读音:wáng,wàng, )
    [卒 ](读音:cù,zú, )
    [食](读音:sì,shí,yì)
    [降](读音:jiàng,xiáng,lóng)
    [樂](读音:lè,yuè,)
    [間](读音:jiàn,jiān,xián)
    [臭](读音:chòu,xiù)
    [歸](读音:guī,kuì)
    [殷](读音:yān,yīn)
    [不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    [為](读音:wéi,wèi)
    [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    [大](读音:dà,dài,dài)
    [盛](读音:chéng,shèng)
    [取 ](读音:qǔ,qū )
    [著](读音:zhù,zhuó)
    [甚](读音:shén,shèn)
    [稱](读音:chèn,chèng,chēng)
    [家,傢](读音:gū,jiā,jie)
    [相](读音:xiàng,xiāng)
    [豈](读音:qǐ,kǎi)
    [知](读音:zhī,zhì)
    [將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
    [明](读音:míng)
    [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    [於,于](读音:yú,xū,yū)
    [澤](读音:zé,shì,yì,duó)
    [有](读音:yòu,yǒu)
    [辟,闢](读音:pì,bì)
    [見](读音:jiàn,xiàn)
    [其](读音:jī,qí)
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