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《礼记·射义》拼音版,可打印PDF文档下载礼记-文言文

《礼记·射义》由礼记创作本页最后更新时间:2026/3/14 17:36:25
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)


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    shè

  •  

    西
    hàn
     


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    zhě
    zhū
    hóu
    zhī
    shè

     

    xiān
    xínɡ
    yàn

     
    qīng
     


     
    shì
    zhī
    shè

     

    xiān
    xínɡ
    xiāng
    yǐn
    jiǔ
    zhī

     

    yàn

    zhě
     
    suǒ

    míng
    jūn
    chγn
    zhī


     
    xiāng
    yǐn
    jiǔ
    zhī

    zhě
     
    suǒ

    míng
    zhǎng
    yòu
    zhī


     
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    shè
    zhě
     
    jìn
    βuì
    退
    zhωu
    xuán

    zhωng

     
    nèi
    zhì
    zhèng
     
    wài
    βǐ
    zhí
     
    rán
    hòu
    chí
    ɡωnɡ
    shǐ
    shěn

     
    chí
    ɡωnɡ
    shǐ
    shěn

     
    rán
    hòu


    yán
    zhòng
     



    guān

    xíng

     
  •  
     
     
     

    jiγ
     
    βiān


     
    zωu

     
    wγi
    jiγ
     
    zhū
    hóu

     

    shǒu
     
    wγi
    jiγ
     
    qīng



     
    cǎi
    píng
     
    wγi
    jiγ
     
    shì

     
    cǎi
    fán
     
    wγi
    jiγ
     
     
    zωu

     
    zhě
     
    yuè
    guān
    bèi

     
     

    shǒu
     
    zhě
     
    yuè
    huì
    shí

     
     
    cǎi
    píng
     
    zhě
     
    yuè
    xún


     
     
    cǎi
    fán
     
    zhě
     
    yuè

    shī
    zhí

     
    shì

    βiān


    bèi
    guān
    wγi
    jiγ
     
    zhū
    hóu

    shí
    huì
    βiān

    wγi
    jiγ
     
    qīng



    xún

    wγi
    jiγ
     
    shì


    shī
    zhí
    wγi
    jiγ
     

    míng


    jiγ
    zhī
    zhì
     


    shī

    shì
     

    gωng
    chγng
    γr

    xíng

     

    xíng



    bào
    luàn
    zhī
    huò

     
    gωng
    chγng

    guó
    ān
     

    yuē
     
    shè
    zhě
     
    suǒ

    guān
    shèng


     
  •  
     
     
     
    shì


    zhě
    βiān


    shè
    xuǎn
    zhū
    hóu
     
    qīng
     


     
    shì
     
    shè
    zhě
     
    nán

    zhī
    shì

     
    yīn
    γr
    shì
    zhī


    yuè

     

    shì
    zhī
    jìn

    yuè
     
    γr

    shuò
    wγi
     



    xíng
    zhě
     

    ruò
    shè
     

    shèng
    wáng

    yān
     
  •  
     
     
     
    shì


    zhě
    βiān

    zhī
    zhì
     
    zhū
    hóu
    suì
    xiàn
    gòng
    shì

    βiān

     
    βiān

    shì
    zhī

    shè
    ɡωnɡ
     

    róng
    βǐ



     

    jiγ


    yuè
     
    γr
    zhòng
    duω
    zhě
     




     

    róng
    βǐ




     

    jiγ



    yuè
     
    γr
    zhòng
    shǎo
    zhě
     





     
    shuò



    γr
    jūn
    yǒu
    qìng
     
    shuò




    γr
    jūn
    yǒu
    ràng
     
    shuò
    yǒu
    qìng
    γr


     
    shuò
    yǒu
    ràng
    γr
    xuē

     

    yuē
     
    shè
    zhě
     
    shè
    wèi
    zhū
    hóu

     
    shì

    zhū
    hóu
    jūn
    chγn
    jìn
    zhì

    shè
     



    yuè
     

    jūn
    chγn


    yuè
    γr

    liú
    wáng
    zhě
     
    wèi
    zhī
    yǒu

     
  •  
     
     
     

     
    shī
     
    yuē
     
     
    zēng
    sūn
    hóu
    shì
     

    zhèng


     


    jūn

     
    fán

    shù
    shì
     
    xiǎo


    chǔ
     


    jūn
    suǒ
     

    yàn

    shè
     

    yàn


     
     
    yán
    jūn
    chγn
    xiāng

    jìn
    zhì

    shè
     



    yuè
     

    ān



     
    shì

    βiān

    zhì
    zhī
     
    γr
    zhū
    hóu

    yān
     

    βiān

    zhī
    suǒ

    yǎng
    zhū
    hóu
     
    γr
    bīng

    yòng
     
    zhū
    hóu

    wγi
    zhèng
    zhī


     
  •  
     
     
     
    kǒng

    shè

    juγ
    xiàng
    zhī

     
    gài
    ɡuān
    zhě


    qiánɡ
     
    shè
    zhì



     
    shǐ
    使


    zhí
    ɡωnɡ
    shǐ
     
    chū
    yán
    shè
    yuē
     
     
    fèn
    jūn
    zhī
    jiàng
     
    wánɡ
    ɡuó
    zhī


     

    wγi
    rγn
    hòu
    zhě


     


    jiē

     
     
    gài

    zhě
    bàn
     

    zhě
    bàn
     
    yòu
    shǐ
    使
    gωng
    wǎng
    zhī
    qiú
     

    diǎn
     
    yáng
    zhì
    γr

     
    gωng
    wǎng
    zhī
    qiú
    yáng
    zhì
    γr

    yuē
     
     
    yòu
    zhuàng
    xiào
    βì
     

    diγ
    hào

     

    cóng
    liú

     
    xiū
    shēn



    zhě
     
    fǒu
     
    zài

    wèi

     
     
    gài

    zhě
    bàn
     
    chǔ
    zhě
    bàn
     

    diǎn
    yòu
    yáng
    zhì
    γr

    yuē
     
     
    hào
    xuγ

    juàn
     
    hào


    biàn
     
    mào

    chēnɡ
    dào

    luàn
    zhě
     

     
    zài

    wèi

     
     
    gài
    jǐn
    yǒu
    cún
    zhě
     
  •  
     
     
     
    shè
    zhī
    wγi
    yán
    zhě


     
    huò
    yuē
    shè

     

    zhě
     



    zhī
    zhì

     

    xīn
    píng
    βǐ
    zhèng
     
    chí
    ɡωnɡ
    shǐ
    shěn

     
    chí
    ɡωnɡ
    shǐ
    shěn

     

    shè
    zhòng

     

    yuē
     
    wγi
    rγn

    zhě
     

    wγi


     
    wγi
    rγn

    zhě
     

    wγi


     
    wγi
    rγn
    jūn
    zhě
     

    wγi
    jūn

     
    wγi
    rγn
    chγn
    zhě
     

    wγi
    chγn

     

    shè
    zhě

    shè

    zhī

     

    βiān

    zhī

    shè
    wèi
    zhī
    shè
    hóu
     
    shè
    hóu
    zhě
     
    shè
    wèi
    zhū
    hóu

     
    shè
    zhòng


    wγi
    zhū
    hóu
     
    shè

    zhòng



    wγi
    zhū
    hóu
     
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    βiān

    jiāng

     

    xiān

    shè


     

    zhě
     
    suǒ


    shì

     

    shè


     
    γr
    hòu
    shè

    shè
    ɡωnɡ
     
    shè
    zhòng
    zhě




     

    zhòng
    zhě





     





    zhě
    yǒu
    ràng
     
    xuē


     




    zhě
    yǒu
    qìng
     



     
    jìn
    juγ
    chù

    shì

     

    nán

    shēng
     
    sāng

    pγnɡ
    shǐ
    liù
     

    shè
    βiān


    fāng
     
    βiān


    fāng
    zhě
     
    nán

    zhī
    suǒ
    yǒu
    shì

     


    xiān
    yǒu
    zhì


    suǒ
    yǒu
    shì
     
    rán
    hòu
    gǎn
    yòng


     
    fàn
    shi
    zhī
    wèi

     
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    shè
    zhě
     
    rγn
    zhī
    dào

     
    shè
    qiú
    zhèng
    zhū

     

    zhèng
    rán
    hòu

     

    γr

    zhòng
     


    yuàn
    shèng

    zhě
     
    fǎn
    qiú
    zhū

    γr


     
    kǒng

    yuē
     
     
    jūn


    suǒ
    zhēng
     


    shè

     

    ràng
    γr
    shēng
     
    xià
    γr
    yǐn
     

    zhēng

    jūn

     
     
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    kǒng

    yuē
     
     
    shè
    zhě


    shè
     


    βīng
     
    xún
    shēng
    γr

     

    γr

    shī
    zhèng

    zhě
     

    wγi
    xián
    zhě

     
    ruò


    xiào
    zhī
    rγn
     


    jiāng
    ān
    nγng

    zhòng
     
     
     
    shī
     
    yún
     
     


    yǒu

     


    ěr
    juγ
     
     

     
    qiú

     
    qiú
    zhòng


    juγ

     
    jiǔ
    zhě
     
    suǒ

    yǎnɡ
    lǎo

     
    suǒ

    yǎnɡ
    bìnɡ

     
    qiú
    zhòng


    juγ
    zhě
     

    yǎng

     
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      古者诸侯之射也,必先行燕礼;
      古代诸侯举办射箭礼仪前,必先设宴聚会;
    卿、大夫、士之射也,必先行乡饮酒之礼。
    卿、大夫与士进行射礼前,必先行乡饮酒礼。
    故燕礼者,所以明君臣之义也;
    先设宴,是为了明确君臣之间的身份与职责;
    乡饮酒之礼者,所以明长幼之序也。
    先行乡饮酒礼,则是为了强调长幼尊卑的次序。
      故射者,进退周还必中礼,内志正,外体直,然后持弓矢审固;
      因此,参与射箭的人,无论进退、左右转身,动作都必须合乎规范,内心保持沉着专注,外表做到身姿端正,这样才能稳固持弓、准确瞄准。
    持弓矢审固,然后可以言中,此可以观德行矣。
    持弓稳固、瞄准准确,方有射中目标的可能,由此可见,从一个人射箭时的外在表现,便能观察其内在的品德修养。
      其节:
      射箭时所配的乐曲节奏也有讲究:
    天子以《驺虞》为节;
    天子射箭,以《驺虞》为节拍;
    诸侯以《狸首》为节;
    诸侯射箭,配合《狸首》;
    卿大夫以《采苹》为节;
    卿大夫则用《采苹》;
    士以《采繁》为节。
    士人射箭,则以《采蘩》为节。
    《驺虞》者,乐官备也,《狸首》者,乐会时也;
    《驺虞》歌颂朝廷百官各尽其职,《狸首》赞扬诸侯按时朝贡、辅佐王室;
    《采苹》者,乐循法也;
    《采苹》称颂卿大夫守法遵礼;
    《采繁》者,乐不失职也。
    《采蘩》则赞美士人勤勉尽责。
    是故天子以备官为节;
    因此,天子选用颂扬百官齐备的乐曲。
    诸侯以时会天子为节;
    诸侯选用赞美尽职朝贡的曲调。
    卿大夫以循法为节;
    卿大夫选用倡导遵纪守法的乐章。
    士以不失职为节。
    士人选用表彰恪尽职守的节奏。
    故明乎其节之志,以不失其事,则功成而德行立,德行立则无暴乱之祸矣。
    明白了各自乐曲的含义,才能更好地履行自身职责,从而成就功业、树立德行,德行一旦确立,便不会有人作奸犯科;
    功成则国安。
    功业有成,国家自然安宁。
    故曰:
    所以说:
    射者,所以观盛德也。
    射箭之事足以反映一个人的品德。
      是故古者天子以射选诸侯、卿、大夫、士。
      古时天子通过射箭竞赛来选拔可参与祭祀的诸侯、卿大夫与士人。
    射者,男子之事也,因而饰之以礼乐也。
    射箭是男子重要的活动,因而用礼乐加以规范。
    故事之尽礼乐,而可数为,以立德行者,莫若射,故圣王务焉。
    可以说,在所有活动中,既能体现礼乐教化,又可经常实践并培养德行的,莫过于射箭,因此圣明的君王对此十分重视。
      是故古者天子之制,诸侯岁献贡士于天子,天子试之于射宫。
      古代天子定下制度,诸侯每年须向天子汇报政务、进献贡品,并推举人才,天子则在射宫考核他们的箭术。
    其容体比于礼,其节比于乐,而中多者,得与于祭。
    仪态举止符合礼仪,射箭节奏与乐曲相合,且射中目标次数多者,可获得参与天子祭祀的资格。
    其容体不比于礼,其节不比于乐,而中少者,不得与于祭。
    若仪态不合礼制、节奏不符乐律,则不得参与祭祀。
    数与于祭而君有庆;
    获得参与祭祀资格次数多的,天子会给予奖赏;
    数不与于祭而君有让。
    次数少的,则会受到责备。
    数有庆而益地;
    奖赏累积可增加封地。
    数有让而削地。
    责备累积则削减封地。
    故曰:
    由此可见:
    射者,射为诸侯也。
    射箭比赛的结果,直接关系到诸侯的升降荣辱。
    是以诸侯君臣尽志于射,以习礼乐。
    因此,诸侯及其臣属无不认真研习箭术,并用心练习射箭的礼仪与乐曲。
    夫君臣习礼乐而以流亡者,未之有也。
    君臣如此重视礼乐修养,却导致流放或亡国的情况,是绝不可能发生的。
      故《诗》曰:“
      所以有篇逸诗说:“
    曾孙侯氏,四正具举;
    身为宗室的诸侯,’当燕礼进行到四度正爵献过之后。
    大夫君子,凡以庶士,小大莫处,御于君所,以燕以射,则燕则誉。”
    有德行的君子,从大夫到众士,不论官大官小,都不要呆坐在官衙内,都到国君那里去侍候,既参加燕礼,又参加射礼,既获得国安,又获得名誉。”
    言君臣相与尽志于射,以习礼乐,则安则誉也。
    诗的意思是说,君臣都对射箭非常尽心,对练习射箭所需的礼乐也非常尽心,所以不但获得国安,而且获得声誉。
    是以天子制之,而诸侯务焉。
    所以天子制定了射礼,而诸侯认真实行。
    此天子之所以养诸侯,而兵不用,诸侯自为正之具也。
    这就是天子为什么能够驾驭诸侯而不用武力,而使诸侯自己管理好自己的办法。
      孔子射于矍相之圃,盖观者如堵墙。
      孔子在矍相的泽宫演习射礼,围观的人很多,形成了一道人墙。
    射至于司马,使子路执弓矢,出延射曰:“
    射前先举行饮酒礼,到了该射箭的时候,孔子叫子路手持弓矢出列延请射箭的人说:
    贲军之将,亡国之大夫,与为人后者不入,其余皆入。”
    财而过继给他人作儿子的人都有资格进来参加比赛“败军之将、便国君亡国的大夫、为了贪,没有资格进来参加射箭比赛,其他的。”
    盖去者半,入者半。
    听到这话之后,有一半人自以为合格而留下,另外的一半人都走开了。
    又使公罔之裘、序点,扬觯而语,公罔之裘扬觯而语曰:“
    一比赛结束,到了旅酬的时候子又叫公周之裘和序点举起酒杯对在场的人讲话,孔公周之裘举杯说:“
    幼壮孝弟,耆耋好礼,不从流俗,修身以俟死者,不,在此位也。”
    幼年壮年时能够孝顺父母敬事兄长,到了老年还讲究礼法,不随波逐流,洁身自好而至死不变,有这样的人吗,如果有,就请在宾位落座。”
    盖去者半,处者半。
    听到这话之后,人又走了一半。
    序点又扬觯而语曰:“
    序点又举杯说:“
    好学不倦,好礼不变,旄期称道不乱者,不,在此位也。”
    爱好学习而不厌倦,爱好礼法而不改变,活到了八十九十乃至一百岁也言行毫不糊涂,有这样的人吗,如果有,就请在宾位落座。”
    盖仅有存者。
    听到这话之后,人差不多就走光了。
      射之为言者绎也,或曰舍也。
      所谓射,就是寻绎的意思,或者说是释放的意思。
    绎者,各绎己之志也。
    所谓寻绎,就是寻绎自己志向之所在。
    故心平体正,持弓矢审固;
    所以在射箭的时候,如果心平气和,身体端正,就可以把弓矢拿得紧、瞄得准;
    持弓矢审固,则射中矣。
    把弓矢拿得紧、瞄得准,自然就射中目标了。
    故曰:
    所以说:
    为人父者,以为父鹄;
    做父亲的在射箭时,就要把远处的目标当作是自己作为父亲应该达到的目标;
    为人子者,以为子鹄;
    做儿子的在射箭时,就要把远处的目标当作是自己作为儿子应该达到的目标;
    为人君者,以为君鹄;
    做国君的在射箭时,就要把远处的目标当作是自己作为国君应该达到的目标;
    为人臣者,以为臣鹄。
    作臣子的在射箭时,就要把远处的目标当作是自己作为臣子应该达到的目标。
    故射者各射己之鹄。
    这也就是说,各人所瞄准的都是各自应该达到的目标。
    故天子之大射谓之射侯;
    所以天子的大射叫做“射侯”。
    射侯者,射为诸侯也。
    所谓“射侯”,也就是向诸侯应该达到的目标射去。
    射中则得为诸侯;
    射中目标就配当诸侯。
    射不中则不得为诸侯。
    射不中目标就不配当诸侯。
      天子将祭,必先习射于泽。
      天子在举行祭祀之前,一定要先在泽宫演习射箭。
    泽者,所以择士也。
    泽宫之所以称“泽”,是因为要在这里选择可以参加祭祀的诸侯。
    已射于泽,而后射于射宫。
    在泽宫射毕,然后再在射宫中射。
    射中者得与于祭;
    射中的诸侯可以参加祭祀。
    不中者不得与于祭。
    没有射中的诸侯不得参加祭祀。
    不得与于祭者有让,削以地;
    不得参加祭祀的诸侯要受到责备,并削减封地;
    得与于祭者有庆,益以地。
    可以参加祭祀的诸侯,将受到褒奖,并增加封地。
    进爵绌地是也。
    受到褒奖的先进爵,受到责备的先削地。
    故男子生,桑弧蓬矢六,以射天地四方。
    所以男孩子出生以后,要让射人用桑木之弓射出六只蓬草之箭,一箭射天,一箭射地犷四箭分射东南西北,表示敬天敬地,威服四方。
    天地四方者,男子之所有事也。
    有天地四方的雄心大志,乃是男子分内之事。
    故必先有志于其所有事,然后敢用谷也。
    一所以一定要先立下这样的雄心大志,然后才敢享用谷物。
    饭食之谓也。
    这就像是先干活而后吃饭那样。
      射者,仁之道也。
      射礼射箭这件事,乃求仁之道。
    射求正诸己,己正然后发,发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而已矣。
    射箭时先要做到心正、身正,然后再把箭射出去,如果没有射中,也不要怨胜过自己的人,而应该从自己身上寻找原因。
    孔子曰:“
    孔子说:
    君子无所争,必也射乎!
    君子虽然没有什么可以争的,但如果说有,也应该是在射箭射礼这件事情上。
    揖让而升,下而饮,其争也君子。”
    登台时相互揖让,比试之后也要相互揖让而后下台,最后不胜者饮罚酒一杯,也就是说君子之间要有比拼前进的精神,但是,即使有所争,也是君子之争,不论胜负,始终要保持君子的本分,所以君子之间即使有所争,也还是君子。
      孔子曰:“
      孔子又说:“
    射者何以射?
    射箭的人怎样使射箭和音乐相配合?
    何以听?
    又使音乐和射箭相配合?
    循声而发,发而不失正鹄者,其唯贤者乎!
    这是难做的事,按照音乐的节拍发射,发射出去而正中靶心的,大概只有贤者才能做到吧!
    若夫不肖之人,则彼将安能以中?”
    如果是不肖之人,他哪里能够谈得上射中呢?”
    《诗》云:“
    《诗经》上说:“
    发彼有的,以祈尔爵。”
    射箭时心中默祝一定要射中目标,以求不喝对方的罚酒。”
    祈,求也;
    祈,求也。
    求中以辞爵也。
    祈求射中目标以免去罚酒。
    酒者,所以养老也,所以养病也;
    酒是用来养老的,用来养病的。
    求中以辞爵者,辞养也。
    祈求射中而免去罚酒,实际上就是免去了非老非病而受他人奉养。
多音字参考列表
    [鄉](读音:xiāng,xiàng,xiǎng)
    [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    [還](读音:hái,huán,xuán)
    [內](读音:nà,nèi,ruì)
    [採,采 ](读音:cài,cǎi )
    [繁](读音:fán,pó,mǐn)
    [會](读音:huì,kuài,)
    [明](读音:míng)
    [盛](读音:chéng,shèng)
    [可](读音:kè,kě)
    [行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    [王 ](读音:wáng,wàng, )
    [節](读音:jié,jiē)
    [少 ](读音:shǎo,shào )
    [數](读音:shù,shǔ)
    [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    [燕](读音:yàn,yān)
    [樂](读音:lè,yuè,)
    [相](读音:xiàng,xiāng)
    [觀](读音:guàn,guān)
    [從](读音:cóng,zòng)
    [去](读音:qù,jǔ,qū)
    [處](读音:chú,chù)
    [語](读音:yù,yǔ)
    [好](读音:hào,hǎo)
    [期](读音:qī,jī)
    [稱](读音:chèn,chèng,chēng)
    [捨,舍](读音:shè,shě)
    [體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
    [大](读音:dà,dài,dài)
    [為](读音:wéi,wèi)
    [侯](读音:hóu,hòu)
    [澤](读音:zé,shì,yì,duó)
    [削](读音:xiāo,xuē)
    [得](读音:de,dé,děi)
    [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    [祭](读音:jì,zhài)
    [六](读音:liù,lù)
    [於,于](读音:yú,xū,yū)
    [穀,谷](读音:gǔ,yù,lù)
    [食](读音:sì,shí,yì)
    [勝,胜](读音:shèng,shēng)
    [揖](读音:yī,jí,yì)
    [飲 ](读音:yìn,yǐn, )
    [射](读音:shè,yì,yè)
    [何](读音:hé,hè,hē)
    [正](读音:zhèng,zhēng)
    [其](读音:jī,qí)
    [若](读音:rě,ruò)
    [夫](读音:fú,fū)
    [不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    [將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
    [能](读音:néng,nài)
    [有](读音:yòu,yǒu)
    [中](读音:zhòng,zhōng)
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