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《礼记·问丧》由礼记创作

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lǐ
礼jì
记　
·wèn
问sāng
丧

　
〔xī
西hàn
汉　
〕lǐ
礼jì
记

〔1〕
　qīn
亲shǐ
始sǐ
死　
，jī
鸡sī
斯tú
徒xiǎn
跣　
，chā
扱shγng
上rèn
衽　
，jiāo
交shǒu
手βū
哭　
。
▓译：在父亲或是母亲刚去世的时候，孝子要脱下吉冠，露出发笋和裹髻的帛，光着脚，把深衣前襟的下摆掖在腰带上，双手交替捶着胸口痛哭。
〔2〕
　cè
恻dá
怛zhī
之xīn
心　
，tòng
痛jí
疾zhī
之yì
意　
，shāng
伤shèn
肾gān
干gān
肝jiāo
焦fèi
肺　
，shuǐ
水jiāng
浆bú
不rù
入βǒu
口　
，sān
三rì
日bù
不jǔ
举huǒ
火　
，gù
故lín
邻lǐ
里wéi
为zhī
之mí
糜zhōu
粥yǐ
以yǐn
饮shí
食zhī
之　
。
▓译：那种悲伤万分的心情，那种痛不欲生的心情，真是五内如焚，三天一点汤水都喝不下，家中不生火做饭，所以左右邻居只好熬点糜粥让他喝让他吃。
〔3〕
　fú
夫bēi
悲āi
哀zγi
在zhōng
中　
，gù
故xíng
形biγn
变yú
于wγi
外yě
也　
，tòng
痛jí
疾zγi
在xīn
心　
，gù
故βǒu
口bù
不ɡān
甘wèi
味　
，shēn
身bù
不ān
安měi
美yě
也　
。
▓译：因为心中悲伤哀痛，所以面色憔悴，形容枯搞，因为痛不欲生，所以不想吃也不想喝，也不讲究穿什么为好。
〔4〕
　sān
三rì
日ér
而liǎn
敛　
，zγi
在chuáng
床yuē
曰shī
尸　
，zγi
在guān
棺yuē
曰jiù
柩　
，dòng
动shī
尸jǔ
举jiù
柩　
，βū
哭yǒng
踊wú
无shù
数　
。
▓译：死后三天大殓，死人放在床上叫做尸，装进棺材叫做柩，每一次迁动尸体，每一次抬起灵枢，孝子都要尽情地痛哭跺脚。
〔5〕
　cè
恻dá
怛zhī
之xīn
心　
，tòng
痛jí
疾zhī
之yì
意　
，bēi
悲āi
哀zhì
志mèn
懑qì
气shènɡ
盛　
，gù
故tǎn
袒ér
而yǒng
踊zhī
之　
，suǒ
所yǐ
以dòng
动tǐ
体ān
安xīn
心xiγ
下qì
气yě
也　
。
▓译：那种万分悲伤的心情，那种痛不欲生的心情，悲哀烦闷，达到了即将爆炸的地步，所以孝子才袒露左臂，跺脚痛哭，以此来安定情绪，使烦闷之气得到发泄。
〔6〕
　fù
妇rén
人bù
不yí
宜tǎn
袒　
，gù
故fā
发xiōng
胸jī
击xīn
心què
爵yǒng
踊　
，yīn
殷yīn
殷tián
田tián
田　
，rú
如huγi
坏qiáng
墙rán
然　
，bēi
悲āi
哀tònɡ
痛jí
疾zhī
之zhì
至yě
也　
。
▓译：妇人不适合袒露左臂，所以敞开外衣前襟，双手捶胸，两脚一齐跺地，乒乒乓乓，就像筑墙一般，这都是悲哀万分。
〔7〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：《经》上说：
〔8〕
　pì
辟yǒnɡ
踊βū
哭qì
泣　
，āi
哀yǐ
以sòng
送zhī
之　
。
▓译：“捶胸跺脚，痛哭流涕痛不欲生的表现啊发出的声音，所以《孝》，用悲伤的心情送别死者。
〔9〕
　sòng
送xíng
形ér
而wǎng
往　
，yínɡ
迎jīnɡ
精ér
而fǎn
反yě
也　
。
▓译：把死者的形骸送到墓地埋葬，把死者的灵魂迎接回来加以安顿。
〔10〕
　qí
其wǎng
往sòng
送yě
也　
，wγng
望wγng
望rán
然　
、jí
汲jí
汲rán
然rú
如yǒu
有zhuī
追ér
而fú
弗jí
及yě
也　
；
▓译：在送葬的时候，孝子眼睛看着前面，显出焦急的神情，就像是在追赶死去的亲人而又追不上的样子。
〔11〕
　qí
其fǎn
反βū
哭yě
也　
，huáng
皇huáng
皇rán
然ruò
若yǒu
有qiú
求ér
而fú
弗dé
得yě
也　
。
▓译：葬毕哭着返回的时候，显出惶恐不安的样子，就像寻找亲人而又找不到的样子。
〔12〕
　gù
故qí
其wǎng
往sòng
送yě
也rú
如mù
慕　
，qí
其fǎn
反yě
也rú
如yí
疑　
。
▓译：所以孝子在前往送葬的路上，就像幼儿思慕父母那样哭泣不止，在葬毕返回的路上，又像是担心亲人的神灵不能跟着一道回来而迟疑不前。
〔13〕
　qiú
求ér
而wú
无suǒ
所dé
得zhī
之yě
也　
，rù
入mén
门ér
而fú
弗jiγn
见yě
也　
，shγng
上táng
堂yòu
又fú
弗jiγn
见yě
也　
，rù
入shì
室yòu
又fú
弗jiγn
见yě
也　
。
▓译：满腹心事而未曾了结，回到家里，推门一看，却怎么也见不到亲人的影子，上堂再看，还是见不到亲人的影子；
〔14〕
　wáng
亡yǐ
矣sγng
丧yǐ
矣　
！
▓译：进到亲人的住室再看，还是见不到亲人的影子。
〔15〕
　bù
不βě
可fù
复jiγn
见yǐ
矣　
！
▓译：这样看来，亲人是真正地死了，走了，再也不能相见了！
〔16〕
　gù
故βū
哭qì
泣pì
辟yǒnɡ
踊　
，jìn
尽āi
哀ér
而zhǐ
止yǐ
矣　
。
▓译：所以哭天嚎地，捶胸跺脚，要把心中的悲哀尽情发泄，只有这样才觉得心中好受点。
〔17〕
　xīn
心chγng
怅yān
焉chuγng
怆yān
焉　
、hū
惚yān
焉xì
忾yān
焉　
，xīn
心jué
绝zhì
志bēi
悲ér
而yǐ
已yǐ
矣　
。
▓译：内心无限的凋怅，无限的悲伤，无限的恍惚，无限的感叹，除了伤心和悲哀以外，还有什么办法呢！
〔18〕
　jì
祭zhī
之zōnɡ
宗miγo
庙　
，yǐ
以guǐ
鬼xiǎng
飨zhī
之　
，jiǎo
徼xìng
幸fù
复fǎn
反yě
也　
。
▓译：在宗庙中致祭，把亲人当作鬼神来祭飨，也不过是希望亲人的灵魂能够幸而回来罢了。
〔19〕
　chéng
成βuγng
圹ér
而guī
归　
，bù
不gǎn
敢rù
入chù
处shì
室　
，jū
居yú
于yǐ
倚lú
庐　
，āi
哀qīn
亲zhī
之zγi
在wγi
外yě
也　
；
▓译：孝子把亲人在墓穴中埋好以后从墓地返回家中，不敢进入自己的寝室居住，而是住在简陋的倚庐里，就是因为哀伤死去的亲人还在荒郊野外；
〔20〕
　qǐn
寝shān
苫zhěn
枕βuγi
块　
，āi
哀qīn
亲zhī
之zγi
在tǔ
土yě
也　
。
▓译：睡在草苫上，拿土块当枕头，是因为哀伤亲人躺在泥土之中。
〔21〕
　gù
故βū
哭qì
泣wú
无shí
时　
，fú
服qín
勤sān
三nián
年　
，sī
思mù
慕zhī
之xīn
心　
，xiγo
孝zǐ
子zhī
之zhì
志yě
也　
，rén
人qíng
情zhī
之shí
实yě
也　
。
▓译：所以想起来就哭，没有定时，服丧三年，忧心劳思，曰夜思慕，这些都是孝子尽孝的表现，也是人的感情的真实流露。
〔22〕
　huò
或wèn
问yuē
曰　
：
▓译：有人问道：
〔23〕
　sǐ
死sān
三rì
日ér
而hòu
后liǎn
敛zhě
者　
，hé
何yě
也　
？
▓译：“人死后三天才入敛，这是为什么呢？
〔24〕
　yuē
曰　
：
▓译：回答是：
〔25〕
　xiγo
孝zǐ
子qīn
亲sǐ
死　
，bēi
悲āi
哀zhì
志mèn
懑　
，gù
故pú
匍fú
匐ér
而βū
哭zhī
之　
，ruò
若jiāng
将fù
复shēng
生rán
然　
，ān
安βě
可dé
得duω
夺ér
而liǎn
敛zhī
之yě
也　
。
▓译：“孝子在父母刚刚去世时，心中哀痛，所以趴在尸体上痛哭，好像亲人还能复活似的，人们怎么可以不顾及他的感受而强行马上入敛呢？
〔26〕
　gù
故yuē
曰sān
三rì
日ér
而hòu
后liǎn
敛zhě
者　
，yǐ
以sì
俟qí
其shēng
生yě
也　
；
▓译：所以说三天以后入殓，是为了等待死者复活。
〔27〕
　sān
三rì
日ér
而bù
不shēng
生　
，yì
亦bù
不shēng
生yǐ
矣　
。
▓译：三天以后还不复生，那就说明没有复生的希望了。
〔28〕
　xiγo
孝zǐ
子zhī
之xīn
心yì
亦yì
益shuāi
衰yǐ
矣　
；
▓译：孝子企盼父母复生的信念也逐渐动摇了；
〔29〕
　jiā
家shì
室zhī
之jì
计　
，yī
衣fú
服zhī
之jù
具　
，yì
亦βě
可yǐ
以chéng
成yǐ
矣　
；
▓译：而且在这三天之内，有关治丧花费的筹划，入敛衣物的准备，也可以完成了；
〔30〕
　qīn
亲qī
戚zhī
之yuǎn
远zhě
者　
，yì
亦βě
可yǐ
以zhì
至yǐ
矣　
。
▓译：远方的亲属也可以赶来了。
〔31〕
　shì
是gù
故shèng
圣rén
人wéi
为zhī
之duγn
断jué
决yǐ
以sān
三rì
日wéi
为zhī
之lǐ
礼zhì
制yě
也　
。
▓译：所以圣人就根据这种情况做出决断，把死后三天才入敛作为礼制定了下来。
〔32〕
　huò
或wèn
问yuē
曰　
：
▓译：有人问道：
〔33〕
　guān
冠zhě
者bú
不ròu
肉tǎn
袒　
，hé
何yě
也　
？
▓译：“在戴着冠的时候不能袒露左臂，这是为什么呢？
〔34〕
　yuē
曰　
：
▓译：回答是：
〔35〕
　guān
冠　
，zhì
至zūn
尊yě
也　
，bù
不jū
居ròu
肉tǎn
袒zhī
之tǐ
体yě
也　
，gù
故wéi
为zhī
之wèn
免yǐ
以dγi
代zhī
之yě
也　
。
▓译：“冠，是最尊贵的头饰，当一个人赤膀露肉时是不能戴冠的，否则就是对冠的裹读，所以特地制作免来代替冠。
〔36〕
　rán
然zé
则tū
秃zhě
者bú
不wèn
免　
，yǔ
伛zhě
者bù
不tǎn
袒　
，bǒ
跛zhě
者bù
不yǒng
踊　
，fēi
非bù
不bēi
悲yě
也　
；
▓译：这样一来，秃子就不用戴免，驼背的人就不用袒露左臂，瘸子哭时就不用跺脚，这并不是他们不悲哀。
〔37〕
　shēn
身yǒu
有gù
锢jí
疾　
，bù
不βě
可yǐ
以bèi
备lǐ
礼yě
也　
。
▓译：而是他们身体有不可治愈的疾病，不可能完全依照礼节去做。
〔38〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说，丧礼只是以悲哀为主。
〔39〕
　sānɡ
丧lǐ
礼wéi
唯āi
哀wéi
为zhǔ
主yǐ
矣　
。
▓译：女子哭泣悲哀，捶胸伤心；
〔40〕
　nǚ
女zǐ
子βū
哭qì
泣bēi
悲āi
哀　
，jī
击xiōng
胸shāng
伤xīn
心　
；
▓译：男子哭泣悲哀，叩头触地，不注意仪容：
〔41〕
　nán
男zǐ
子βū
哭qì
泣bēi
悲āi
哀　
，qǐ
稽sǎng
颡chù
触dì
地wú
无rωng
容　
，āi
哀zhī
之zhì
至yě
也　
。
▓译：这都是极度悲哀的表现。
〔42〕
　huò
或wèn
问yuē
曰　
：
▓译：有人问道：
〔43〕
　wèn
免zhě
者yǐ
以hé
何wéi
为yě
也　
？
▓译：“童子为什么也要戴免呢？
〔44〕
　yuē
曰　
：
▓译：回答说：
〔45〕
　bú
不guγn
冠zhě
者zhī
之suǒ
所fú
服yě
也　
。
▓译：免是尚未加冠的童子所戴的东西。
〔46〕
　　
《lǐ
礼　
》yuē
曰　
：
▓译：《仪礼》上说：
〔47〕
　tωng
童zǐ
子bù
不sī
缌　
，wéi
唯dānɡ
当shì
室sī
缌　
。
▓译：“童子不为族人有绍麻之亲的人服绍，只有当室的童子才为族人服绍。
〔48〕
　sī
缌zhě
者qí
其wèn
免yě
也　
，dānɡ
当shì
室zé
则wèn
免ér
而zhγng
杖yǐ
矣　
。
▓译：童子当室，就要为有练麻之亲的族人服细，服绍就要戴免，甚至还要拄丧杖。
〔49〕
　huò
或wèn
问yuē
曰　
：
▓译：有人问道：
〔50〕
　zhγng
杖zhě
者hé
何yě
也　
？
▓译：“丧杖是用什么做的呢？
〔51〕
　yuē
曰　
：
▓译：回答说：
〔52〕
　zhú
竹　
、tωng
桐yì
一yě
也　
。
▓译：有用竹子做的，有用桐木做的。
〔53〕
　gù
故wèi
为fù
父jū
苴zhγng
杖　
-　
-jū
苴zhγng
杖　
，zhú
竹yě
也　
；
▓译：无论用什么做的，其作用是一样的，所以为父亲用直杖，直杖是用竹子做成的；
〔54〕
　wèi
为mǔ
母xuē
削zhγnɡ
杖　
-　
-xuē
削zhγnɡ
杖　
，tωng
桐yě
也　
。
▓译：为母亲用削杖，削杖是用桐木削成的。
〔55〕
　huò
或wèn
问yuē
曰　
：
▓译：有人问道：
〔56〕
　zhγng
杖zhě
者yǐ
以hé
何wéi
为yě
也　
？
▓译：“为什么要拄孝棒呢？
〔57〕
　yuē
曰　
：
▓译：答道：
〔58〕
　xiγo
孝zǐ
子sγng
丧qīn
亲　
，βū
哭qì
泣wú
无shù
数　
，fú
服qín
勤sān
三nián
年　
，shēn
身bìnɡ
病tǐ
体léi
羸　
，yǐ
以zhγng
杖fú
扶bìnɡ
病yě
也　
。
▓译：“孝子在父母死后，经常哭泣，服丧忧心劳思三年，身体虚弱，用孝棒来扶持病体。
〔59〕
　zé
则fù
父zγi
在bù
不gǎn
敢zhγng
杖yǐ
矣　
，zūn
尊zhě
者zγi
在gù
故yě
也　
；
▓译：然而父亲健在就不敢（为母、为妻、为长子）拄孝棒，是为了避尊者的嫌疑。
〔60〕
　táng
堂shγng
上bú
不zhγng
杖　
，bì
辟zūn
尊zhě
者zhī
之chù
处yě
也　
；
▓译：在堂上不拄孝棒，是为了避开尊者所处的地方。
〔61〕
　táng
堂shγng
上bù
不qū
趋　
，shì
示bú
不jù
遽yě
也　
。
▓译：在堂上不快步走，表示不急促。
〔62〕
　cǐ
此xiγo
孝zǐ
子zhī
之zhì
志yě
也　
，rén
人qíng
情zhī
之shí
实yě
也　
，lǐ
礼yì
义zhī
之jīng
经yě
也　
，fēi
非cωng
从tiān
天jiγng
降yě
也　
，fēi
非cωng
从dì
地chū
出yě
也　
，rén
人qíng
情ér
而yǐ
已yǐ
矣　
。
▓译：这些都是孝子尽孝的表现，是人们感情的真实流露，也是礼的含义的主要部分，这些不是从天上掉下来的，也不是从地里冒出来的，而是出于人的本性。