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《放鹤亭记》拼音版,可打印PDF文档下载苏轼-文言文

《放鹤亭记》由苏轼创作本页最后更新时间:2026/10/6 11:11:03
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • fàng
    放
    hè
    鹤
    tíng
    亭
    jì
    记
  •  
    〔
    běi
    北
    sòng
    宋
     
    〕
    sū
    苏
    shì
    轼
  •  
     
     
     
    xī
    熙
    níng
    宁
    shí
    十
    nián
    年
    qiū
    秋
     
    ,
    péng
    彭
    chéng
    城
    dγ
    大
    shuǐ
    水
     
    。
    yún
    云
    lóng
    龙
    shān
    山
    rén
    人
    zhāng
    张
    jūn
    君
    zhī
    之
    cǎo
    草
    táng
    堂
     
    ,
    shuǐ
    水
    jí
    及
    qí
    其
    bγn
    半
    fēi
    扉
     
    。
    míng
    明
    nián
    年
    chūn
    春
     
    ,
    shuǐ
    水
    luò
    落
     
    ,
    qiān
    迁
    yú
    于
    gù
    故
    jū
    居
    zhī
    之
    dōng
    东
     
    ,
    dōng
    东
    shān
    山
    zhī
    之
    lù
    麓
     
    。
    shēng
    升
    gāo
    高
    ér
    而
    wγng
    望
     
    ,
    dé
    得
    yì
    异
    jìng
    境
    yān
    焉
     
    ,
    zuò
    作
    tíng
    亭
    yú
    于
    qí
    其
    shγng
    上
     
    。
    péng
    彭
    chéng
    城
    zhī
    之
    shān
    山
     
    ,
    gāng
    冈
    lǐng
    岭
    sì
    四
    hé
    合
     
    ,
    yǐn
    隐
    rán
    然
    rú
    如
    dγ
    大
    huán
    环
     
    ,
    dú
    独
    quē
    缺
    qí
    其
    xī
    西
    yī
    一
    miγn
    面
     
    ,
    ér
    而
    shān
    山
    rén
    人
    zhī
    之
    tíng
    亭
     
    ,
    shì
    适
    dāng
    当
    qí
    其
    quē
    缺
     
    。
    chūn
    春
    xiγ
    夏
    zhī
    之
    jiāo
    交
     
    ,
    cǎo
    草
    mù
    木
    jì
    际
    tiān
    天
     
    ;
    qiū
    秋
    dōng
    冬
    xuě
    雪
    yuè
    月
     
    ,
    qiān
    千
    lǐ
    里
    yī
    一
    sè
    色
     
    ;
    fēng
    风
    yǔ
    雨
    huì
    晦
    míng
    明
    zhī
    之
    jiān
    间
     
    ,
    fǔ
    俯
    yǎng
    仰
    bǎi
    百
    biγn
    变
     
    。
    shān
    山
    rén
    人
    yωu
    有
    èr
    二
    hè
    鹤
     
    ,
    shèn
    甚
    xùn
    驯
    ér
    而
    shγn
    善
    fēi
    飞
     
    ,
    dγn
    旦
    zé
    则
    wγng
    望
    xī
    西
    shān
    山
    zhī
    之
    quē
    缺
    ér
    而
    fγng
    放
    yān
    焉
     
    ,
    zòng
    纵
    qí
    其
    suω
    所
    rú
    如
    ,
    ,
    huò
    或
    lì
    立
    yú
    于
    bēi
    陂
    tián
    田
     
    ,
    huò
    或
    xiáng
    翔
    yú
    于
    yún
    云
    biǎo
    表
     
    ;
    mù
    暮
    zé
    则
    sù
    傃
    dōng
    东
    shān
    山
    ér
    而
    guī
    归
     
    。
    gù
    故
    míng
    名
    zhī
    之
    yuē
    曰
     
    “
    fγng
    放
    hè
    鹤
    tíng
    亭
     
    ”
     
    。
  •  
     
     
     
    jùn
    郡
    shωu
    守
    sū
    苏
    shì
    轼
     
    ,
    shí
    时
    cóng
    从
    bīn
    宾
    zuω
    佐
    liáo
    僚
    lì
    吏
    wǎng
    往
    jiγn
    见
    shān
    山
    rén
    人
     
    ,
    yǐn
    饮
    jiǔ
    酒
    yú
    于
    sī
    斯
    tíng
    亭
    ér
    而
    lè
    乐
    zhī
    之
     
    。
    yì
    挹
    shān
    山
    rén
    人
    ér
    而
    gγo
    告
    zhī
    之
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    zǐ
    子
    zhī
    知
    yǐn
    隐
    jū
    居
    zhī
    之
    lè
    乐
    hū
    乎
     
    ?
    suī
    虽
    nán
    南
    miγn
    面
    zhī
    之
    jūn
    君
     
    ,
    wèi
    未
    βě
    可
    yǔ
    与
    yì
    易
    yě
    也
     
    。
     
    《
    yì
    易
     
    》
    yuē
    曰
     
    :
     
    ‘
    míng
    鸣
    hè
    鹤
    zγi
    在
    yīn
    阴
     
    ,
    qí
    其
    zǐ
    子
    hè
    和
    zhī
    之
     
    。
     
    ’
     
    《
    shī
    诗
     
    》
    yuē
    曰
     
    :
     
    ‘
    hè
    鹤
    míng
    鸣
    yú
    于
    jiǔ
    九
    gāo
    皋
     
    ,
    shēng
    声
    wén
    闻
    yú
    于
    tiān
    天
     
    。
     
    ’
    gγi
    盖
    qí
    其
    wéi
    为
    wù
    物
     
    ,
    qīng
    清
    yuǎn
    远
    xián
    闲
    fγng
    放
     
    ,
    chāo
    超
    rán
    然
    yú
    于
    chén
    尘
    āi
    埃
    zhī
    之
    wγi
    外
     
    ,
    gù
    故
     
    《
    yì
    易
     
    》
     
    《
    shī
    诗
     
    》
    rén
    人
    yǐ
    以
    bǐ
    比
    xián
    贤
    rén
    人
    jūn
    君
    zǐ
    子
     
    。
    yǐn
    隐
    dé
    德
    zhī
    之
    shì
    士
     
    ,
    xiá
    狎
    ér
    而
    wán
    玩
    zhī
    之
     
    ,
    yí
    宜
    ruò
    若
    yωu
    有
    yì
    益
    ér
    而
    wú
    无
    sǔn
    损
    zhě
    者
     
    ;
    rán
    然
    wèi
    卫
    yì
    懿
    gōng
    公
    hγo
    好
    hè
    鹤
    zé
    则
    wáng
    亡
    qí
    其
    guó
    国
     
    。
    zhōu
    周
    gōng
    公
    zuò
    作
     
    《
    jiǔ
    酒
    gγo
    诰
     
    》
     
    ,
    wèi
    卫
    wǔ
    武
    gōng
    公
    zuò
    作
     
    《
    yì
    抑
    jiè
    戒
     
    》
     
    ,
    yǐ
    以
    wéi
    为
    huāng
    荒
    huò
    惑
    bγi
    败
    luγn
    乱
     
    ,
    wú
    无
    ruò
    若
    jiǔ
    酒
    zhě
    者
     
    ;
    ér
    而
    liú
    刘
    líng
    伶
     
    、
    ruǎn
    阮
    jí
    籍
    zhī
    之
    tú
    徒
     
    ,
    yǐ
    以
    cǐ
    此
    quán
    全
    qí
    其
    zhēn
    真
    ér
    而
    míng
    名
    hòu
    后
    shì
    世
     
    。
    jiē
    嗟
    fú
    夫
     
    !
    nán
    南
    miγn
    面
    zhī
    之
    jūn
    君
     
    ,
    suī
    虽
    qīng
    清
    yuǎn
    远
    xián
    闲
    fγng
    放
    rú
    如
    hè
    鹤
    zhě
    者
     
    ,
    yóu
    犹
    bù
    不
    dé
    得
    hγo
    好
     
    ,
    hγo
    好
    zhī
    之
    zé
    则
    wáng
    亡
    qí
    其
    guó
    国
     
    ;
    ér
    而
    shān
    山
    lín
    林
    dùn
    遁
    shì
    世
    zhī
    之
    shì
    士
     
    ,
    suī
    虽
    huāng
    荒
    huò
    惑
    bγi
    败
    luγn
    乱
    rú
    如
    jiǔ
    酒
    zhě
    者
     
    ,
    yóu
    犹
    bù
    不
    néng
    能
    wéi
    为
    hγi
    害
     
    ,
    ér
    而
    βuγng
    况
    yú
    于
    hè
    鹤
    hū
    乎
     
    ?
    yóu
    由
    cǐ
    此
    guān
    观
    zhī
    之
     
    ,
    qí
    其
    wéi
    为
    lè
    乐
    wèi
    未
    βě
    可
    yǐ
    以
    tóng
    同
    rì
    日
    ér
    而
    yǔ
    语
    yě
    也
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    shān
    山
    rén
    人
    xīn
    欣
    rán
    然
    ér
    而
    xiγo
    笑
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    yωu
    有
    shì
    是
    zāi
    哉
     
    !
     
    ”
    nǎi
    乃
    zuò
    作
    fγng
    放
    hè
    鹤
     
    、
    zhāo
    招
    hè
    鹤
    zhī
    之
    gē
    歌
    yuē
    曰
     
    :
    hè
    鹤
    fēi
    飞
    qù
    去
    xī
    兮
    xī
    西
    shān
    山
    zhī
    之
    quē
    缺
     
    ,
    gāo
    高
    xiáng
    翔
    ér
    而
    xiγ
    下
    lǎn
    览
    xī
    兮
    zé
    择
    suω
    所
    shì
    适
     
    。
    fān
    翻
    rán
    然
    liǎn
    敛
    yì
    翼
     
    ,
    wǎn
    宛
    jiāng
    将
    jí
    集
    xī
    兮
     
    ,
    hū
    忽
    hé
    何
    suω
    所
    jiγn
    见
     
    ,
    jiǎo
    矫
    rán
    然
    ér
    而
    fù
    复
    jī
    击
     
    。
    dú
    独
    zhōng
    终
    rì
    日
    yú
    于
    jiγn
    涧
    gǔ
    谷
    zhī
    之
    jiān
    间
    xī
    兮
     
    ,
    zhuó
    啄
    cāng
    苍
    tái
    苔
    ér
    而
    lǚ
    履
    bái
    白
    shí
    石
     
    。
    hè
    鹤
    guī
    归
    lái
    来
    xī
    兮
     
    ,
    dōng
    东
    shān
    山
    zhī
    之
    yīn
    阴
     
    。
    qí
    其
    xiγ
    下
    yωu
    有
    rén
    人
    xī
    兮
     
    ,
    huáng
    黄
    guān
    冠
    cǎo
    草
    lǚ
    履
     
    ,
    gě
    葛
    yī
    衣
    ér
    而
    gǔ
    鼓
    qín
    琴
     
    。
    gōng
    躬
    gēng
    耕
    ér
    而
    shí
    食
    xī
    兮
     
    ,
    qí
    其
    yú
    余
    yǐ
    以
    rǔ
    汝
    bǎo
    饱
     
    。
    guī
    归
    lái
    来
    guī
    归
    lái
    来
    xī
    兮
     
    ,
    xī
    西
    shān
    山
    bù
    不
    βě
    可
    yǐ
    以
    jiǔ
    久
    liú
    留
     
    。
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    记
     
    》
     
    。
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古文观止 注音详解》 新华出版社 2013年3月版本,《古文观止》中华经典藏书 中华书局,
全文详解
      熙宁十年
  • 〔熙宁十年:即公元一〇七七年。熙宁,宋神宗赵顼的年号。〕
  • 秋,彭城大水。
      熙宁十年的秋天,彭城遭了大水。
    云龙
  • 〔云龙:山名,在江苏徐州市云龙区。据说因常有云气蜿蜒如龙,故名。〕
  • 山人张君
  • 〔张君:指张天骥,因隐居云龙山,称云龙山人。〕
  • 之草堂,水及其半扉
  • 〔扉:门扇。〕
  • 。
    云龙山人张君的草堂,水已经淹到了他家门的一半。
    明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。
    第二年春天,洪水退去,云龙山人便搬到了故居东边,在东山脚下住了下来。
    升高而望,得异境焉,作亭于其上。
    他登上高处向远处眺望,发现了一片奇特的景色,于是就在那座山上建了一座亭子。
    彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。
    彭城四周群山环绕,隐隐约约像一个巨大的圆环,只是西边缺了一个口子,而云龙山人的亭子正好对着那个缺口。
    春夏之交,草木际天;
    春夏交替的时候,草木长得非常茂盛,仿佛快要接近天空;
    秋冬雪月,千里一色;
    秋冬时节,瑞雪和明月映照大地,千里一片银白。
    风雨晦明之间,俯仰百变。
    风雨阴晴的变化,瞬息万变。
    山人有二鹤,甚驯
  • 〔驯:驯顺。〕
  • 而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,,或立于陂
  • 〔陂:水边。〕
  • 田,或翔于云表;
    山人养了两只鹤,它们性格温顺,还特别擅长飞翔,每天早晨,山人会朝着西山的缺口把鹤放飞出去,任它们自由飞翔,有时候停在低洼的池塘边,有时候飞到万里之外的云海上空;
    暮则傃
  • 〔傃:向。〕
  • 东山而归。
    到了晚上,它们又会飞回东山。
    故名之曰“放鹤亭”。
    因此,这座亭子被命名为“放鹤亭”。
      郡守
  • 〔郡守:官名。郡的最高长官。宋时已改郡为州或府,但人们仍常常习惯地以“郡守”称知州或知府。〕
  • 苏轼,时从宾佐僚吏
  • 〔宾佐僚吏:泛指苏轼的宾客僚属。〕
  • 往见山人,饮酒于斯亭而乐之。
      郡守苏轼有一次带着宾客随从,前去拜访山人,并在这个亭子里喝酒作乐。
    挹
  • 〔挹:酌酒。〕
  • 山人而告之曰:“
    他对山人拱手行礼,说道:“
    子知隐居之乐乎?
    您知道隐居的乐趣吗?
    虽南面之君,未可与易也。
    即使是南面称王的国君,也不能与这种快乐相比啊!
    《易》曰:“
    《易经》里说:“
    鸣鹤在阴,其子和之。
    鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会跟着应和。’
    《诗》曰:“’
    《诗经》里也说:“
    鹤鸣于九皋
  • 〔九皋:深泽。〕
  • ,声闻于天。
    鹤在深泽中鸣叫,声音传到天际。’
    盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。’
    大概是因为鹤清净深远、幽闲旷达,超脱于世俗之外,所以《易经》和《诗经》都把它比作圣人君子。
    隐德之士,狎
  • 〔狎:亲近。〕
  • 而玩之,宜若有益而无损者;
    那些不显露自己德行的人,亲近并欣赏鹤,似乎对自身有益无害。
    然卫懿公好鹤
  • 〔卫懿公好鹤:据《左传·鲁闵公二年》记载,卫懿公平日很喜欢鹤,封给鹤以各种爵位,让鹤乘车而行。后来遇到狄人攻打卫国,卫国兵士因国君好鹤,都不愿出战,卫懿公因此亡国。〕
  • 则亡其国。
    然而,卫懿公因为喜欢鹤却导致国家灭亡。
    周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;
    周公写下了《酒诰》,卫武公作了《抑戒》,认为能引发荒唐灾祸的事情,没有比得上饮酒的;
    而刘伶、阮籍
  • 〔阮籍:字嗣宗。曾为步兵校尉。他们都是西晋“竹林七贤”中人。由于对当时的政治不满,又担心遭受迫害,故常以纵酒沉醉,掩盖自己的政治观点,以保全性命。〕
  • 之徒,以此全其真而名后世。
    可是像刘伶、阮籍这类人,却借酒保全了自己的真性情,并且名留后世。
    嗟夫!
    唉!
    南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;
    南面称王的君主,即使像鹤这样清净幽远,也不能过分沉溺其中,否则就会让国家陷入危机。
    而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?
    而那些超脱世俗、隐居山林的贤士,就算行为荒唐颓废,像嗜酒之人一样,也不会酿成大祸,更何况是喜爱鹤呢?
    由此观之,其为乐未可以同日而语也。”
    由此可见,君主的快乐和隐士的快乐,根本不能相提并论啊!”
      山人欣然而笑曰:“
      山人听了欣然笑道:“
    有是哉!”
    确实有道理啊!”
    乃作放鹤、招鹤之歌曰:
    于是,他写下了《放鹤》和《招鹤》的歌:“
    鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。
    鹤飞向西山的缺口,展翅高飞俯瞰大地,选择它要去的地方。
    翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。
    忽然收起翅膀,像是要停下来,忽然又看见什么,矫健地再次腾空翻飞。
    独终日于涧
  • 〔涧:两山之间的水流。〕
  • 谷之间兮,啄苍苔而履白石。
    独自整天徘徊在山涧峡谷中,啄食青苔,踩着白石。”
    鹤归来兮,东山之阴。
    “鹤飞回来吧,回到东山的北面。
    其下有人兮,黄冠
  • 〔黄冠:道士所戴之冠。〕
  • 草履,葛衣
  • 〔葛衣:即用葛布做的衣服。葛,藤本植物,可织成葛布。〕
  • 而鼓琴。
    那里有人戴着黄帽,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦。
    躬耕而食兮,其余以汝饱。
    他亲自耕种土地自食其力,多余的粮食就能喂饱你。
    归来归来兮,西山不可以久留。
    回来吧,西山不是久留之地。”
      元丰元年十一月初八日记《放鹤亭记》。
      元丰元年十一月初八日记《放鹤亭记》。
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网友留言
    【第3楼】原文能不能改成大的,翻译字体改小点
    古文之家网友云行雨致:21.***发表于(2024/9/17)
    【第3_1楼】下次升级的时候我们改进。
      古文之家小编回复于(2024/9/18)
      【第2楼】有错的
      古文之家网友dayixia.***发表于(2022/4/28)
      【第1楼】感觉有一句错了
      古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2021/7/10)
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