古文之家 会员中心 访问手机版

《礼记·孔子闲居》拼音版,可打印PDF文档下载礼记-文言文

《礼记·孔子闲居》由礼记创作本页最后更新时间:2026/3/14 17:32:16
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)


  •  
    ·
    kǒng

    xián

  •  

    西
    hàn
     


  •  
     
     
     
    kωng

    xián

     

    xià
    shì
     

    xià
    yuē
     
     
    gǎn
    wèn
     
    shī
     
    yún
     
     
    kǎi

    jūn

     
    βín
    zhī

    βǔ
     
     




    wèi
    βín
    zhī

    βǔ

     
     
    kωng

    yuē
     
     

    βín
    zhī

    βǔ

     




    yuè
    zhī
    yuán
     

    zhì

    zhì
     
    ér
    xíng
    sān

     

    héng

    tiān
    xià
     

    fāng
    yωu
    bài
     

    xiān
    zhī
    zhī
     

    zhī
    wèi
    βín
    zhī

    βǔ

     
     
  •  
     
     
     

    xià
    yuē
     
     
    βín
    zhī

    βǔ
     


    ér
    wén
    zhī

     
    gǎn
    wèn

    wèi
     

    zhì
     
     
     
    kωng

    yuē
     
     
    zhì
    zhī
    suω
    zhì
     
    shī

    zhì
    yān
     
    shī
    zhī
    suω
    zhì
     


    zhì
    yān
     

    zhī
    suω
    zhì
     
    yuè

    zhì
    yān
     
    yuè
    zhī
    suω
    zhì
     
    āi

    zhì
    yān
     
    āi

    xiāng
    shēng
     
    shì

     
    zhèng
    βíng
    βù
    ér
    shì
    zhī
     



    ér
    jiàn

     
    qīnɡ
    γr
    ér
    tīng
    zhī
     



    ér
    wén

     
    zhì



    tiān

     

    zhī
    wèi

    zhì
     
     
  •  
     
     
     

    xià
    yuē
     
     

    zhì


    ér
    wén
    zhī

     
    gǎn
    wèn

    wèi
    sān

     
     
    kωng

    yuē
     
     

    shēng
    zhī
    yuè
     


    zhī

     


    zhī
    sāng
     

    zhī
    wèi
    sān

     
     

    xià
    yuē
     
     
    sān



    lüè
    ér
    wén
    zhī

     
    gǎn
    wèn

    shī
    jìn
    zhī
     
     
    kωng

    yuē
     
     
     



    βìng
    yòu
    βì
     
     

    shēng
    zhī
    yuè

     
     
    wēi



     


    xuǎn

     
     


    zhī


     
     
    fán
    βín
    yωu
    sāng
     


    jiù
    zhī
     
     


    zhī
    sāng

     
     
  •  
     
     
     

    xià
    yuē
     
     
    yán



     
    βγi

     
    shèng

     
    yán
    jìn


    ér


     
     
    kωng

    yuē
     
     

    wéi

    rán

     
    jūn

    zhī

    zhī

     
    yóu
    yωu


    yān
     
     

    xià
    yuē
     
     


     
     

    yuē
     
     

    shēng
    zhī
    yuè
     

    zhì

    wéi
     


    zhī

     
    wēi

    chí
    chí
     


    zhī
    sāng
     
    nèi
    shù
    kωng
    bēi
     

    shēng
    zhī
    yuè
     

    zhì


     


    zhī

     
    wēi



     


    zhī
    sāng
     
    shī


    ɡuó
     

    shēng
    zhī
    yuè
     

    zhì

    cóng
     


    zhī

     
    shàng
    xià

    tóng
     


    zhī
    sāng
     


    wàn
    bāng
     

    shēng
    zhī
    yuè
     

    wén

    fāng
     


    zhī

     

    jiù
    yuè
    jiāng
     


    zhī
    sāng
     
    chún

    kωng
    βíng
     

    shēng
    zhī
    yuè
     

    zhì


     


    zhī

     
    shī


    hǎi
     


    zhī
    sāng
     
    shī

    sūn
    zi
     
     
  •  
     
     
     

    xià
    yuē
     
     
    sān
    wánɡ
    zhī

     
    cān

    tiān

     
    gǎn
    wèn
     




    wèi
    cān

    tiān


     
     
    kωng

    yuē
     
     
    fèng
    sān



    láo
    tiān
    xià
     
     

    xià
    yuē
     
     
    gǎn
    wèn

    wèi
    sān


     
     
    kωng

    yuē
     
     
    tiān



     



    zài
     

    yuè


    zhào
     
    fèng

    sān
    zhγ

    láo
    tiān
    xià
     

    zhī
    wèi
    sān


     

    zài
     
    shī
     
    yuē
     
     

    βìng

    wéi
     
    zhì

    tāng

     
    tāng
    jiàng

    chí
     
    shèng
    jìng


     
    zhāo

    chí
    chí
     
    shàng

    shì
    zhī
     

    βìng
    shì

    jiǔ
    wéi
     
     
    shì
    tāng
    zhī


     
    tiān
    yωu

    shí
     
    chūn
    qiū
    dōng
    xià
     
    fēnɡ

    shuāng

     

    fēi
    jiào

     

    zài
    shén

     
    shén

    fēng
    tíng
     
    fēng
    tíng
    liú
    xíng
     
    shù


    shēng
     

    fēi
    jiào

     
    qīng
    βíng
    zài
    gōng
     

    zhì

    shén
     
    shì

    jiāng
    zhì
     
    yωu
    kāi

    xiān
     
    tiān
    jiàng
    shí

     
    shān
    chuān
    chū
    yún
     

    zài
     
    shī
     
    yuē
     
     
    sōng
    gāo
    wéi
    yuè
     
    jùn


    tiān
     
    wéi
    yuè
    jiàng
    shén
     
    shēng


    shēn
     
    wéi
    shēn


     
    wéi
    zhōu
    zhī
    hàn
     

    ɡuó

    fān
     

    fāng

    xuān
     
     

    wén

    zhī


     
    sān
    dài
    zhī
    wáng

     

    xiān
    lìng
    wén
     
     
    shī
     
    yún
     
     
    βíng
    βíng
    tiān

     
    lìng
    wèn


     
     
    sān
    dài
    zhī


     
     
    chí

    wén

     
    xié


    ɡuó
     
     
    tài
    wáng
    zhī


     
     

    xià
    juγ
    rán
    ér

     

    qiáng
    ér

    yuē
     
     


    gǎn

    chéng

     
     
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      孔子闲居,子夏侍。
      孔子在家中休息,子夏在一旁侍奉。
    子夏曰:“
    子夏问道:“
    敢问《诗》云:“
    请问老师,《诗经》里说‘和乐平易的君子,是百姓的父母’,怎样做才能成为百姓的父母呢?”
    凯弟君子,民之父母’,何如斯可谓民之父母矣?”
    孔子回答:“
    孔子曰:“
    百姓的父母吗?
    夫民之父母乎,必达于礼乐之原,以致五至,而行三无,以横于天下。
    他一定要懂得礼乐的根本,达到‘五至’,做到‘三无’,并将这些推行于天下;
    四方有败,必先知之。
    无论哪里发生灾祸,他都能够最先知晓。
    此之谓民之父母矣。”
    做到这些,才称得上是百姓的父母啊!”
      子夏曰:“
      子夏说:“
    民之父母,既得而闻之矣;
    关于‘民之父母’,学生已经听懂了。
    敢问何谓‘五至’?”
    但您说的‘五至’指的是什么呢?”
    孔子曰:“
    孔子回答:“
    志之所至,诗亦至焉。
    对百姓有仁爱之心,就会有表达仁爱的诗歌流传到百姓中;
    诗之所至,礼亦至焉。
    有表达仁爱的诗歌流传,就会有体现仁爱的礼仪施行于百姓;
    礼之所至,乐亦至焉。
    有体现仁爱的礼仪施行,就会有传达仁爱的音乐影响百姓;
    乐之所至,哀亦至焉。
    有传达仁爱的音乐影响,就会对百姓的不幸产生哀悯之情。
    哀乐相生。
    哀与乐是相互依存的。
    是故,正明目而视之,不可得而见也;
    这种道理,即使擦亮眼睛也看不见。
    倾耳而听之,不可得而闻也;
    竖起耳朵也听不到。
    志气塞乎天地,此之谓五至。”
    但君王的这种思想却充满天地之间,这就叫做‘五至’。”
      子夏曰:“
      子夏说:“
    五至既得而闻之矣,敢问何谓三无?”
    ‘五至’的意思学生已经明白了,再请问什么叫做‘三无’?”
    孔子曰:“
    孔子回答:“
    无声之乐,无体之礼,无服之丧,此之谓三无。”
    没有声音的音乐,没有形式的礼仪,以及不穿丧服的丧事,这就叫做‘三无’。”
    子夏曰:“
    子夏说:“
    三无既得略而闻之矣,敢问何诗近之?”
    ‘三无’的大致意思我懂了,但哪些诗句与‘三无’的含义比较接近呢?”
    孔子曰:“
    孔子说:“
    ‘夙夜其命宥密’,无声之乐也。
    ‘日夜遵行天命,宽厚而又安宁’,这接近于无声的音乐。
    ‘威仪逮逮,不可选也’,无体之礼也。
    ‘仪容庄重温和,无可挑剔’,这接近于无形的礼仪。
    ‘凡民有丧,匍匐救之’,无服之丧也。”
    ‘见到他人遭遇灾祸,尽力去救助’,这接近于不穿丧服的服丧。”
      子夏曰:“
      子夏说:“
    言则大矣!
    您的话真是博大精深。
    美矣!
    美妙啊!
    盛矣!
    还富有哲理啊!
    言尽于此而已乎?”
    要讲的道理都在这里了吗?”
    孔子曰:“
    孔子说:“
    何为其然也!
    怎么会呢?
    君子之服之也,犹有五起焉。”
    君子在实践‘三无’时,还有‘五起’呢。”
    子夏曰:“
    子夏问:“
    何如?”
    ‘五起’怎么理解?”
    子曰:“
    孔子回答:“
    无声之乐,气志不违;
    第一,无声的音乐,不违背心意;
    无体之礼,威仪迟迟;
    无形的礼仪,国君从容不迫;
    无服之丧,内恕孔悲。
    没有丧服的丧事,能设身处地同样感到悲伤。
    无声之乐,气志既得;
    第二,无声的音乐,使内心满足;
    无体之礼,威仪翼翼;
    没有形式的礼仪,态度恭敬庄重;
    无服之丧,施及四国。
    没有丧服的服丧,将爱心扩展到四方各国。
    无声之乐,气志既从;
    第三,无声的音乐,使上下心意相通;
    无体之礼,上下和同;
    没有形式的礼仪,使上下和睦同心;
    无服之丧,以畜万邦。
    没有丧服的服丧,让天下百姓都乐于奉养父母。
    无声之乐,日闻四方;
    第四,无声的音乐,使听闻者日益增多;
    无体之礼,日就月将;
    没有形式的礼仪,一天比一天、一月比一月做得更好;
    无服之丧,纯德孔明。
    没有丧服的服丧,使纯粹的道德日益光明。
    无声之乐,气志既起;
    第五,无声的音乐,唤起广泛的共鸣;
    无体之礼,施及四海;
    没有形式的礼仪,遍及四海之内;
    无服之丧,施于孙子。”
    没有丧服的服丧,影响延续至子孙后代。”
      子夏曰:“
      子夏问道:“
    三王之德,参于天地,敢问:
    夏禹、商汤、文王的德行,与天地并列。
    何如斯可谓参于天地矣?”
    请问怎样才能与天地并列呢?”
    孔子曰:“
    孔子答道:“
    奉三无私以劳天下。”
    要遵奉‘三无私’的精神,以恩德招揽天下百姓。”
    子夏曰:“
    子夏接着问道:“
    敢问何谓三无私?”
    什么叫做‘三无私’呢?”
    孔子曰:“
    孔子答道:“
    天无私覆,地无私载,日月无私照。
    就是像天那样无私地覆盖万物,像地那样无私地承载万物,像曰月那样无私地照耀万物。
    奉斯三者以劳天下,此之谓三无私。
    按照这三条来招揽天下百姓,就叫做‘三无私’。
    其在《诗》曰:“
    这个意思在《诗经》里也有所反映:“
    帝命不违,至于汤齐。
    奉行天命不敢违,至于成汤登君位。
    汤降不迟,圣敬日齐。
    降下政教不迟缓,聪明谨慎曰向上。
    昭假迟迟,上帝是祗。
    明德长久照下民,恭恭敬敬事上帝。
    帝命式于九围。
    帝命九州效法汤。’
    是汤之德也。’
    这就是商汤的德行。
    天有四时,春秋冬夏,风雨霜露,无非教也。
    天有四季,春生夏长,秋收冬藏,既有刮风下雨,也有下露降霜,这些都是天所显示的教化,人君应当奉行以为政教。
    地载神气,神气风霆,风霆流形,庶物露生,无非教也。
    大地承载着神妙之气,风雷鼓荡,万物萌芽生长,这些都是地所显示的教化,人君应当奉行以为政教。
    清明在躬,气志如神,嗜欲将至,有开必先。
    圣人自身的德行极其清明,他的气志微妙如神,在他行将称王天下的时候,神灵有所预知,一定要为他生下贤能的辅佐之臣。
    天降时雨,山川出云。
    就好像天降及时之雨,又好像山川飘出祥云。
    其在《诗》曰:“
    有《诗》为证:“
    嵩高惟岳,峻极于天。
    五岳居中是篙山,巍巍高耸入云天。
    惟岳降神,生甫及申。
    中岳高山降神灵,生下甫侯和申伯。
    惟申及甫,惟周之翰。
    只有甫侯和申伯,才是周朝栋染臣。
    四国于蕃,四方于宣。
    诸侯靠他作屏障,宣扬盛德遍四方。’
    此文武之德也。
    这就是文王、武王的德行。
    三代之王也,必先令闻,《诗》云:“
    夏、商、周三代称王,在其称王之前就已经有了美好的名声,《诗》上说:“
    明明天子,令闻不已。
    勤勉不倦的天子,美好名声千古传。’
    三代之德也。
    这就是三代圣王的德行。
    ‘弛其文德,协此四国。
    《诗》上又说,“太王施其文德,团结四方各国。’
    大王之德也。”
    这就是太王的德行。”
    子夏蹶然而起,负墙而立曰:“
    子夏听到这里,一跃而起,倚墙而立,说:“
    弟子敢不承乎!”
    弟子敢不接受老师的这番教诲吗!”
多音字参考列表
    [夫](读音:fú,fū)
    [行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    [知](读音:zhī,zhì)
    [相](读音:xiàng,xiāng)
    [正](读音:zhèng,zhēng)
    [見](读音:jiàn,xiàn)
    [塞](读音:sè,sāi,sài)
    [逮](读音:dài,dǎi,dì)
    [盛](读音:chéng,shèng)
    [為](读音:wéi,wèi)
    [內](读音:nà,nèi,ruì)
    [得](读音:de,dé,děi)
    [儀](读音:yí)
    [從](读音:cóng,zòng)
    [和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
    [同 ](读音:tóng,tòng, )
    [畜](读音:xù,chù)
    [萬](读音:mò,wàn)
    [樂](读音:lè,yuè,)
    [體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
    [喪](读音:sàng,sāng)
    [可](读音:kè,kě)
    [參](读音:cān,cēn,sān,shēn)
    [何](读音:hé,hè,hē)
    [假](读音:xiá,jiǎ,jià)
    [上](读音:shàng,shǎng)
    [載](读音:zài,zǎi)
    [風](读音:fèng,fěng,fēng,fàng)
    [露](读音:lòu,lù)
    [教](读音:jiào,jiāo)
    [將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
    [有](读音:yòu,yǒu)
    [雨](读音:yù,yǔ)
    [降](读音:jiàng,xiáng,lóng)
    [蕃](读音:fān,fán,bō)
    [於,于](读音:yú,xū,yū)
    [明](读音:míng)
    [令](读音:líng,lìng,lǐng)
    [其](读音:jī,qí)
    [大](读音:dà,dài,dài)
    [王 ](读音:wáng,wàng, )
    [不](读音:bù,fǒu,pǐ)
欢迎留言/纠错(共有信息0条))

网友留言
暂时没有相关的纠错或者留言评论信息!
    打印版文档下载
    您一定感兴趣的合集(推荐)
    礼记作品推荐
    古文之家 www.cngwzj.com ICP备案: 渝ICP备08100657号-6
    古文投稿联系方式 邮箱:cngwzj@foxmail.com 本站非赢利组织,为个人网站,所有内容仅供学习和交流,如无意间侵权,请联系告知,立马删除。