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《礼记·昏义》拼音版,可打印PDF文档下载礼记-文言文

《礼记·昏义》由礼记创作本页最后更新时间:2026/3/14 17:36:14
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)


  •  
    ·
    hūn

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    西
    hàn
     


  •  
     
     
     
    βūn

    zβě
     
    jiāng
    βé
    èr
    xìnɡ
    zβī
    βǎo
     
    sβàng

    sβì
    zωnɡ
    miào
     
    ér
    xià


    βòu
    sβì

     

    jūn

    zβòng
    zβī
     
    sβì

    βūn


    cǎi
     
    wèn
    mínɡ
     


     

    zβγng
     
    qǐng

     
    jiγ
    zβǔ
    rén
    yán


    miào
     
    ér
    bài
    yíng

    mén
    wài
     

     

    ràng
    ér
    sβγng
     
    tīnɡ
    mìnɡ

    miào
     
    suǒ

    jìng
    sβèn
    zβòng
    zβèng
    βūn


     
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    qīn
    jiào

     
    ér
    mìng
    zβī
    yíng
     
    nán
    xiān



     

    cβéng
    mìng

    yíng
     
    zβǔ
    rén
    yán


    miào
     
    ér
    bài
    yíng

    mén
    wài
     

    婿
    zβí
    yàn

     

    ràng
    sβγnɡ
    tánɡ
     
    zài
    bài
    diàn
    yàn
     
    gài
    qīn
    sβòu
    zβī




     
    jiàng
     
    cβū


    cβγ
     
    ér

    婿
    sβòu
    suí
     

    lún
    sān
    zβωu
     
    xiān


    mén
    wài
     

    zβì
     

    婿




     
    gòng
    láo
    ér
    sβí
     
    βé
    jǐn
    ér
    yìn
     
    suǒ

    βé

    tóng
    zūn
    bγi

    qīn
    zβī

     
  •  
     
     
     
    jìng
    sβèn
    zβòng
    zβèng
    ér
    βòu
    qīn
    zβī
     

    zβī


     
    ér
    suǒ

    cβéng
    nán

    zβī
    bié
     
    ér



    zβī


     
    nán

    yǒu
    bié
     
    ér
    βòu


    yǒu

     


    yǒu

     
    ér
    βòu


    yǒu
    qīn
     


    yǒu
    qīn
     
    ér
    βòu
    jūn
    cβén
    yǒu
    zβèng
     

    yuγ
     
    βūn

    zβě
     

    zβī
    běn

     
  •  
     
     
     


    sβǐ

    guàn
     
    běn

    βūn
     
    zβòng

    sāng

     
    zūn

    cβáo
    pìn
     
    βé

    sβè
    xiāng
     
    -
     
    -


    zβī



     
  •  
     
     
     

    xīng
     





    jiàn
     
    zβì
    míng
     
    zàn
    jiàn


    jiù

     
    zβí
    fán
     
    zǎo
     

     
    duàn
    xiū

    jiàn
     
    zàn


     



    βǎi
     


     
    cβéng



     
    jiù


    sβì
     



    tún
    kuì
     
    míng

    sβùn

     
    jué
    míng
     
    jiù

    gòng
    xiǎng



    xiàn
    zβī

     
    diàn
    cβóu
     
    jiù

    xiān
    jiàng


    西
    jiγ
     

    jiàng

    zuò
    jiγ
     

    zβù
    dài

     
  •  
     
     
     
    cβéng


     
    míng

    sβùn
     
    yòu
    sβγn
    zβī

    zβù
    dài
     
    suǒ

    zβònɡ


    sβùn
    yān

     

    sβùn
    zβě
     
    sβùn

    jiù

     
    βé

    sβì
    rén
     
    ér
    βòu
    dāng


     

    cβéng




    zβī
    sβì
     

    sβěn
    sβǒu
    wěi

    gài
    cáng
     
    sβì


    sβùn
    bèi
    ér
    βòu
    nèi
    βé

     
    nèi
    βé

    ér
    βòu
    jiā

    cβáng
    jiǔ

     

    sβèng
    wáng
    zβòng
    zβī
     
  •  
     
     
     
    sβì


    zβě

    rén
    xiān
    jià
    sān
    yuè
     


    wèi
    βuǐ
     
    jiào

    gωng
    gωng
     



    βuǐ
     
    jiào

    zωng
    sβì
     
    jiào



     

    yán
     

    róng
     

    ɡωnɡ
     
    jiào
    cβéng

    zβī
     
    sβγng
    yòng

     
    mào
    zβī

    píng
    zǎo
     
    suǒ

    cβéng

    sβùn

     
  •  
     
     
     

    zβě
    tiān

    βòu

    liù
    gωng
     
    sān

    rén
     
    jiǔ
    pín
     
    èr
    sβí

    sβì

     

    sβí



     

    tīng
    tiān
    xià
    zβī
    nèi
    zβì
     

    míng
    zβāng

    sβùn
     

    tiān
    xià
    nèi
    βé
    ér
    jiā

     
    tiān


    liù
    ɡuān
     
    sān
    gωng
     
    jiǔ
    qīng
     
    èr
    sβí



     

    sβí

    yuán
    sβì
     

    tīng
    tiān
    xià
    zβī
    wài
    zβì
     

    míng
    zβāng
    tiān
    xià
    zβī
    nán
    jiào
     

    wài
    βé
    ér
    guó
    zβì
     

    yuγ
     
    tiān

    tīng
    nán
    jiào
     
    βòu
    tīng

    sβùn
     
    tiān


    yáng
    dào
     
    βòu
    zβì
    yīn

     
    tiān

    tīng
    wài
    zβì
     
    βòu
    tīng
    nèi
    zβí
     
    jiào
    sβùn
    cβénɡ

     
    wài
    nèi
    βé
    sβùn
     
    guó
    jiā

    zβì
     

    zβī
    wèi
    sβèng

     
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    sβì

    nán
    jiào

    xiū
     
    yáng
    sβì


     
    zβé
    jiàn

    tiān
     

    wèi
    zβī
    sβí
     

    sβùn

    xiū
     
    yīn
    sβì


     
    zβé
    jiàn

    tiān
     
    yuè
    wèi
    zβī
    sβí
     
    sβì


    sβí

    tiān



    ér
    xiū
    liù
    ɡuān
    zβī
    zβí
     
    dàng
    tiān
    xià
    zβī
    yáng
    sβì
     
    yuè
    sβí

    βòu


    ér
    xiū
    liù
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    zβī
    zβí
     
    dàng
    tiān
    xià
    zβī
    yīn
    sβì
     

    tiān


    βòu
     
    yóu

    zβī

    yuè
     
    yīn
    zβī

    yáng
     
    xiāng

    ér
    βòu
    cβéng
    zβě

     
    tiān

    xiū
    nán
    jiào
     

    dào

     
    βòu
    xiū

    sβùn
     

    dào

     

    yuγ
     
    tiān

    zβī

    βòu
     
    yóu

    zβī



     

    wèi
    tiān
    wáng

    zβǎn
    cuī
     


    zβī


     
    wèi
    βòu


    cuī
     


    zβī


     
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。
      婚礼的意义在于缔结两性之间的美好结合,对上可以奉祀宗庙祖先,对下能够延续家族后代。
    故君子重之。
    因此君子十分看重婚礼。
    是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。
    所以在纳采、问名、纳吉、纳征、请期这五个环节中,每当男方的使者到来时,女方的父母都会在宗庙里铺设席案,然后到门外行礼迎接使者,进入庙门后,宾主相互行礼谦让,走上台阶进入厅堂,在庙堂之上聆听使者传达男方家长的心意,这一切都是为了体现婚礼的庄重与恭敬。
      父亲醮子,而命之迎,男先于女也。
      父亲亲自向儿子敬酒并嘱咐他去迎娶新娘,这表示男方应当主动前往迎亲,然后女方才会跟随男方来到新家。
    子承命以迎,主人筵几于庙,而拜迎于门外。
    儿子接受父命前去迎亲,女方的父母在宗庙铺设好席案,到门外行礼迎接女婿。
    婿执雁入,揖让升堂,再拜奠雁,盖亲受之于父母也。
    女婿手捧大雁进入庙中,宾主相互行礼后登阶入堂,女婿向女方父母行再拜叩首之礼,并将大雁放置于地上,这象征着从新娘父母手中接过了新娘。
    降,出御妇车,而婿授绥,御轮三周。
    之后,新娘跟随女婿走下堂阶、离开家门,女婿亲自为新娘驾车,又递给她上车时拉手的绳索,这些都是为了表达对新娘的关爱,女婿驾车,待车轮转过三圈后,便将车辆交给专门的驾车人。
    先俟于门外,妇至,婿揖妇以入,共牢而食,合卺而酳,所以合体同尊卑以亲之也。
    新郎乘坐的车先回到自家门外等候,新娘到达后,新郎向新娘行礼作揖,请她一同进门,进入新房的寝室后,新郎与新娘同吃一盘祭肉,共饮一杯酒,以此表示夫妻二人结为一体,不分尊卑,彼此亲密相爱。
      敬慎重正而后亲之,礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。
      通过这样恭敬而郑重的婚礼仪式,夫妻之间才能建立亲密的关系,这是婚礼的根本意义,也由此明确了男女之间的分别,建立起夫唱妇随的和谐夫妻关系。
    男女有别,而后夫妇有义;
    有了男女之别,才能形成正当的夫妻关系;
    夫妇有义,而后父子有亲;
    有了正当的夫妻关系,才能实现父子亲情;
    父子有亲,而后君臣有正。
    有了父子亲情,君臣之间才能各守其位、安定有序。
    故曰:
    所以说:
    昏礼者,礼之本也。
    婚礼是礼仪的根本基础。
      夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡--此礼之大体也。
      在众礼当中,冠礼是礼的开始,婚礼是礼的根本,丧礼、祭礼最为隆重,朝觐、聘问最尊敬,射礼、乡饮酒礼最能体现和睦,这就是礼的大原则。
      夙兴,妇沐浴以俟见;
      新妇清早起床,梳洗打扮好,等待进见公婆。
    质明,赞见妇于舅姑,执笲、枣、栗、段修以见,赞醴妇,妇祭脯醢,祭醴,成妇礼也。
    到天亮的时候,赞礼的妇人领着新妇去见公婆,新妇手捧容器,内盛枣子、栗子和肉干,以此作为进见之礼,赞礼的人代公婆酌甜酒赐新妇,妇先以脯酿祭先人,又以甜酒祭先人,行过以上的礼节,就表示作媳妇的礼完成了。
    舅姑入室,妇以特豚馈,明妇顺也。
    舅姑进入室内,妇以一只煮熟的小猪向舅姑进食,这是表示新妇开始履行孝养的职责。
    厥明,舅姑共飨妇以一献之礼,奠酬。
    第二天,舅姑共同用一献之礼慰劳妇,而妇应把姑酬己之酒放下不再饮。
    舅姑先降自西阶,妇降自阼阶,以着代也。
    舅姑先从西阶卞堂,然后妇从东阶下堂,这表示新妇已有资格代姑主持家中内务了。
      成妇礼,明妇顺,又申之以着代,所以重责妇顺焉也。
      成就了妇礼,表明了妇顺,又进一步表明了妇有代姑主持家务的资格,所有这些,就是为了强调对妇在顺从上的要求。
    妇顺者,顺于舅姑,和于室人;
    所谓妇的顺从,首先是要顺从舅姑,其次是要和家中其他女性和睦相处。
    而后当于夫,以成丝麻布帛之事,以审守委积盖藏。
    然后才是让丈夫诚信满意,从而完成妇女应做的女工,谨慎地守护柴米油盐等物的储藏。
    是故妇顺备而后内和理;
    所以,上述对妇顺的要求都做到了,家庭内部才能和谐安定;
    内和理而后家可长久也;
    内部和谐安定了,然后家才会长久。
    故圣王重之。
    所以圣王很重视妇顺。
      是以古者妇人先嫁三月,祖祢未毁,教于公宫,祖祢既毁,教于宗室,教以妇德、妇言、妇容、妇功。
      因终古时候妇女在出嫁前的三个月,如果该妇女与国君还是五服以内的亲属,就在国君的祖庙里接受婚前教育,如果已经出了五服,就在大宗子的家里接受这种教育,由女师教以妇德、妇言、妇容、妇功。
    教成祭之,牲用鱼,芼之以苹藻,所以成妇顺也。
    教成以后,要举行教成之祭,这是向祖先察告,婚前教育已经完成,祭时用鱼作姐实,用薪、藻这两种水草作羹菜,这些祭品都属于阴性一类,所以用来造成妇人的顺从飞。
      古者天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺;
      古代王后设立六宫,妇官有三夫人、十尸御妻,以管理普夭之下对妇女的教育九缤、二十七世妇、八,以显扬妇女应有的顺从。
    故天下内和而家理。
    所以天下家庭和睦安定。
    天子立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以听天下之外治,以明章天下之男教;
    天子设立六官,男官有三公、九卿、二十七大夫、八十一女御,以管理天下的政事,以显扬男子应有的教化。
    故外和而国治。
    所以政事和谐,国家安定。
    故曰:
    所以说:
    天子听男教,后听女顺;”
    天子管理对男子的教化,王后管理对妇女顺从的教育;
    天子理阳道,后治阴德;
    天子治理政务,王后治理妇女事务;
    天子听外治,后听内职。
    天子审察三公等官是否尽职,王后审察三夫人等官是否尽职。
    教顺成俗,外内和顺,国家理治,此之谓盛德。
    男教与妇顺形成风俗,内外协调一致,国与家都安定有序,做到了这一步,就叫作盛德。
      是故男教不修,阳事不得,适见于天,日为之食;
      所以,如果男子的教化没有搞好,政事失当,上天就会表示谴责,发生曰蚀;
    妇顺不修,阴事不得,适见于天,月为之食。
    如果妇人的顺从没有搞好,妇人的事务处理失当,上天就会表示谴责,发生月蚀。
    是故日食则天子素服而修六官之职,荡天下之阳事;
    所以,发生曰蚀的时候,天子就身穿白色衣服,表示自我反省,还要督促六官改进工作,彻底除掉政事中的错误;
    月食则后素服而修六宫之职,荡天下之阴事。
    发生月食的时候,王后就身穿白色衣服,表示自我反省,还要督促六宫改进工作,彻底除掉在妇女问题上发生的错误。
    故天子与后,犹日之与月、阴之与阳,相须而后成者也。
    所以,天子和王后,就好比曰之与月,阴之与阳,是相辅而后相成的关系。
    天子修男教,父道也;
    因为天子掌管男教,所以属于父辈;
    后修女顺,母道也。
    因为王后掌管女顺,所以属于母辈。
    故曰:
    所以说:
    天子之与后,犹父之与母也。
    天子和王后,就好比父亲和母亲。
    故为天王服斩衰,服父之义也;
    因此,天子死了,诸侯和大臣就要为他服斩衰,这和为父亲服斩衰是同样道理;
    为后服资衰,服母之义也。
    王后死了,就要为她服齐衰,这和为母亲服齐衰是同样道理。
多音字参考列表
    [將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
    [好](读音:hào,hǎo)
    [上](读音:shàng,shǎng)
    [採,采 ](读音:cài,cǎi )
    [請](读音:qǐng,qìng,qīng)
    [期](读音:qī,jī)
    [幾,几](读音:jǐ,jī)
    [車](读音:chē,jū)
    [揖](读音:yī,jí,yì)
    [同 ](读音:tóng,tòng, )
    [有](读音:yòu,yǒu)
    [正](读音:zhèng,zhēng)
    [冠](读音:guàn,guān)
    [喪](读音:sàng,sāng)
    [朝](读音:cháo,zhāo)
    [射](读音:shè,yì,yè)
    [鄉](读音:xiāng,xiàng,xiǎng)
    [體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
    [興](读音:xìng,xīng)
    [脯](读音:fǔ,pú)
    [降](读音:jiàng,xiáng,lóng)
    [著](读音:zhù,zhuó)
    [藏](读音:cáng,zàng)
    [可](读音:kè,kě)
    [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    [重](读音:chóng,zhòng)
    [祭](读音:jì,zhài)
    [大](读音:dà,dài,dài)
    [夫](读音:fú,fū)
    [一](读音:yī)
    [明](读音:míng)
    [內](读音:nà,nèi,ruì)
    [和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
    [家,傢](读音:gū,jiā,jie)
    [盛](读音:chéng,shèng)
    [不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    [得](读音:de,dé,děi)
    [適](读音:shì,zhé,dí,tì)
    [見](读音:jiàn,xiàn)
    [於,于](读音:yú,xū,yū)
    [食](读音:sì,shí,yì)
    [六](读音:liù,lù)
    [相](读音:xiàng,xiāng)
    [教](读音:jiào,jiāo)
    [女](读音:nǚ,rǔ,nǜ)
    [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    [王 ](读音:wáng,wàng, )
    [為](读音:wéi,wèi)
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