礼记礼记·曾子问一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文

《礼记·曾子问》由礼记创作

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lǐ
礼jì
记　
·zēng
曾zǐ
子wèn
问

　
〔xī
西hàn
汉　
〕lǐ
礼jì
记

〔1〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔2〕
　jωn
君hōng
薨ér
而shì
世zǐ
子shēng
生　
，rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“国君死后灵枢停在殡宫，这时候世子诞生，该怎么行礼呢？
〔3〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子回答说：
〔4〕
　qīng
卿　
、βà
大fω
夫　
、shì
士cóng
从shè
摄zhǔ
主　
，běi
北miàn
面　
，yú
于xī
西jiē
阶nán
南　
。
▓译：“世子诞生的那天，卿、大夫、士都跟着摄主到殡宫，脸朝北，站在西阶的南面。
〔5〕
　tài
大zhù
祝pγ
裨miǎn
冕　
，zhγ
执shù
束bó
帛　
，shēng
升zì
自xī
西jiē
阶jìn
尽βěng
等　
，bù
不shēnɡ
升tánɡ
堂　
，mìng
命wú
毋kω
哭　
。
▓译：太祝身穿裨冕，手捧束帛，从西阶往上登，登上最高的台阶，但不跨进堂内，让在场的人都不要哭泣。
〔6〕
　zhù
祝shēng
声sān
三　
，gào
告yuē
曰　
：
▓译：然后，太祝长喊三声，向灵枢享告说：
〔7〕
　mǒu
某zhī
之zǐ
子shēng
生　
，gǎn
敢gào
告　
。
▓译：‘夫人某氏生了世子，特此察告。
〔8〕
　shēng
升　
，βiàn
奠bì
币yú
于bìn
殡βōng
东jī
几shàng
上　
，kω
哭　
，jiàng
降　
。
▓译：’说完登堂，把束帛放在灵枢东面的几案上，哭泣一阵，然后下堂。
〔9〕
　zhòng
众zhǔ
主rén
人　
、qīng
卿　
、βà
大fω
夫　
、shì
士　
，fáng
房zhōng
中　
，jiē
皆kω
哭bù
不yǒng
踊　
。
▓译：众主人、卿、大夫、士、妇女都开始哭泣，但不顿足。
〔10〕
　jìn
尽yì
一āi
哀　
，fǎn
反wèi
位　
。
▓译：众人尽情哭泣一次之后，都回到平常朝夕哭的位置。
〔11〕
　suì
遂zhāo
朝βiàn
奠　
。
▓译：于是举行朝奠。
〔12〕
　xiǎo
小zǎi
宰shēng
升jǔ
举bì
币　
。
▓译：礼毕，小宰走上堂，把放在几案上的束帛等祭品取下，埋在东西两阶之间。
〔13〕
　sān
三rì
日　
，zhòng
众zhǔ
主rén
人　
、qīng
卿　
、βà
大fω
夫　
、shì
士　
，rú
如chω
初wèi
位　
，běi
北miàn
面　
。
▓译：第三天，众主人、卿、大夫、士都来到殡宫，站在前天站的位置上，面向北。
〔14〕
　tài
大zǎi
宰　
、βà
大zōng
宗　
、tài
大zhù
祝jiē
皆pγ
裨miǎn
冕　
。
▓译：太宰、太宗、太祝都身著裨冕。
〔15〕
　shào
少shī
师fèng
奉zǐ
子yǐ
以cuī
衰　
；
▓译：少师抱着世子和孝服。
〔16〕
　zhù
祝xiān
先　
，zǐ
子cóng
从　
，zǎi
宰zōng
宗rén
人cónɡ
从　
。
▓译：太祝走在前面，少师抱着世子跟在后面，太宰、宗人又跟在世子后面。
〔17〕
　rù
入mén
门　
，kω
哭zhě
者zhǐ
止　
，zǐ
子shēng
升zì
自xī
西jiē
阶　
。
▓译：进入殡宫的门，众人都停止哭泣，少师抱着世子从西阶登堂，走到灵枢前。
〔18〕
　bìn
殡qián
前běi
北miàn
面　
。
▓译：面朝北而立。
〔19〕
　zhù
祝lì
立yú
于bìn
殡βōng
东nán
南yú
隅　
。
▓译：太祝则立在灵枢的东南角。
〔20〕
　zhù
祝shēng
声sān
三yuē
曰　
：
▓译：长喊三声，向灵枢察告说：
〔21〕
　mǒu
某zhī
之zǐ
子mǒu
某　
，cóng
从zhγ
执shì
事　
，gǎn
敢jiàn
见　
。
▓译：‘夫人某氏所生世子某，让执事陪同着，特来拜见。
〔22〕
　zǐ
子bài
拜qǐ
稽sǎng
颡kω
哭　
。
▓译：’然后少师便抱着世子向灵枢稽颗再拜，哭泣。
〔23〕
　zhù
祝　
、zǎi
宰　
、zōng
宗rén
人　
、zhòng
众zhǔ
主rén
人　
、qīng
卿　
、βà
大fω
夫　
、shì
士　
，kω
哭yǒng
踊sān
三zhě
者sān
三　
，jiàng
降βōng
东fǎn
反wèi
位　
，jiē
皆tǎn
袒　
，zǐ
子yǒng
踊　
，fáng
房zhōng
中yì
亦yǒng
踊sān
三zhě
者sān
三　
。
▓译：太祝、太宰、宗人、众主人、卿、大夫、士都一齐哭，跺脚，跺脚三次为一节，共跺三节，众人都从西阶下堂，回到东边的原位，袒露左臂，少师抱着世子跺脚，妇女等人也跟着跺脚，也是跺三次为一节，跺够三节。
〔24〕
　xγ
袭cuī
衰　
，zhàng
杖　
，βiàn
奠chω
出　
。
▓译：然后让世子穿上孝服，拿着哭丧棒，举行朝奠。
〔25〕
　tài
大zǎi
宰mìng
命zhù
祝shǐ
史　
，yǐ
以mγng
名biàn
遍gào
告yú
于wǔ
五sì
祀shān
山chuān
川　
。
▓译：礼毕，走出殡宫，太宰命令太祝、太史把世子的名字遍告五祀及山川诸神。
〔26〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔27〕
　rú
如yǐ
已zàng
葬ér
而shì
世zǐ
子shēng
生　
，zé
则rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“如果国君的灵枢已埋葬而世子出生，则应当如何、行礼？
〔28〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔29〕
　tài
大zǎi
宰　
、βà
大zōng
宗cóng
从tài
大zhù
祝ér
而gào
告yú
于nǐ
祢　
。
▓译：“太宰、太宗跟着太祝到殡宫去向神主察告。
〔30〕
　sān
三yuè
月　
，nǎi
乃mγng
名yú
于nǐ
祢　
，yǐ
以mγng
名biàn
遍gào
告jγ
及shè
社jì
稷zōnɡ
宗miào
庙shān
山chuān
川　
。
▓译：到了三个月以后，又丢拜见神主，并给世子取名，然后把世子的名字遍告社樱、宗庙及山川诸神。
〔31〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔32〕
　zhω
诸hóu
侯shì
适tiān
天zǐ
子　
，bì
必gào
告yú
于zǔ
祖　
，βiàn
奠yú
于nǐ
祢　
。
▓译：“诸侯将去朝见天子，一定要在祖庙和父庙设祭察告。
〔33〕
　miǎn
冕ér
而chω
出shì
视cháo
朝　
，mìng
命zhù
祝shǐ
史gào
告yú
于shè
社jì
稷　
、zōnɡ
宗miào
庙　
、shān
山chuān
川　
。
▓译：然后穿上裨冕听朝，命令祝官史官告祭于社傻、宗庙、山川诸神。
〔34〕
　nǎi
乃mìng
命guó
国jiā
家wǔ
五guān
官ér
而hòu
后xγng
行　
，βào
道ér
而chω
出　
。
▓译：将国中事物托付给五大夫后再出发，出发的时候，还要举行祖道之祭，祈求旅途平安。
〔35〕
　gào
告zhě
者　
，wǔ
五rì
日ér
而biàn
遍　
，guò
过shì
是　
，fēi
非lǐ
礼yě
也　
。
▓译：祝官和史官必须在五日之内将告祭进行完毕，超过五天，就不合礼。
〔36〕
　fán
凡gào
告　
，yòng
用shēng
牲bì
币　
。
▓译：凡举行告祭，都以束帛为供品。
〔37〕
　fǎn
反　
，yì
亦rú
如zhī
之　
。
▓译：返回时的告归祭祀也是如此。
〔38〕
　zhω
诸hóu
侯xiānɡ
相jiàn
见　
，bì
必gào
告yú
于nǐ
祢　
，cháo
朝fú
服ér
而chω
出shì
视cháo
朝　
。
▓译：诸侯之间互访，也必须告祭于父庙，然后穿上朝服听朝。
〔39〕
　mìng
命zhù
祝shǐ
史gào
告yú
于wǔ
五miào
庙suǒ
所guò
过shān
山chuān
川　
。
▓译：命令祝官、史官告祭于五庙和途经山川之神。
〔40〕
　yì
亦mìng
命guó
国jiā
家wǔ
五guān
官　
，βào
道ér
而chω
出　
。
▓译：同样也要对留守的五大夫郑重交代一番才动身，动身之前，举行祖道之祭，以祈求旅途平安。
〔41〕
　fǎn
反　
，bì
必qīn
亲gào
告yú
于zǔ
祖nǐ
祢　
。
▓译：返回时，诸侯一定要亲自告祭于祖庙、父庙。
〔42〕
　nǎi
乃mìng
命zhù
祝shǐ
史gào
告zhì
至yú
于qián
前suǒ
所gào
告zhě
者　
，ér
而hòu
后tīng
听cháo
朝ér
而rù
入　
。
▓译：然后命令祝官史官向出发前曾祭告过的众神举行告归之祭，然后回到朝廷听理政事。
〔43〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔44〕
　bìng
并yǒu
有sāng
丧　
，rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“如果有两个亲人同月而死，怎么办？
〔45〕
　hé
何xiān
先hé
何hòu
后　
？
▓译：操办丧事，谁先谁后呢？
〔46〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔47〕
　zàng
葬　
，xiān
先qīng
轻ér
而hòu
后zhòng
重　
；
▓译：“葬事，先埋恩轻的，后埋恩重的；
〔48〕
　qγ
其βiàn
奠yě
也　
，xiān
先zhòng
重ér
而hòu
后qīng
轻　
；
▓译：祭奠，先祭恩重的，后祭恩轻的。
〔49〕
　lǐ
礼yě
也　
。
▓译：这是正礼。
〔50〕
　zì
自qǐ
启jγ
及zàng
葬　
，bú
不βiàn
奠　
，xγng
行zàng
葬bù
不āi
哀cì
次　
；
▓译：从启殡到下葬这段时间，因忙于埋葬恩轻者，所以对恩重者暂不设奠，出葬时，灵枢经过大门外的倚庐，孝子也不在此哭踊致哀，这是因为恩重者尚停枢殡宫。
〔51〕
　fǎn
反zàng
葬βiàn
奠　
，ér
而hòu
后cγ
辞yú
于bìn
殡　
，zhú
逐xiω
修zàng
葬shì
事　
。
▓译：葬毕恩轻者回来后，为恩重者设奠，然后将恩重者的启殡日期告诉宾客，接着就为恩重者举行葬礼。
〔52〕
　qγ
其yú
虞yě
也　
，xiān
先zhòng
重ér
而hòu
后qīng
轻　
，lǐ
礼yě
也　
。
▓译：至于葬后的虞祭，先祭恩重者，后祭恩轻者，才是正礼。
〔53〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔54〕
　zōng
宗zǐ
子suī
虽qī
七shγ
十　
，wú
无wú
无zhǔ
主fù
妇　
；
▓译：“宗子即使已经七十岁，也不能没有主妇。
〔55〕
　fēi
非zōng
宗zǐ
子　
，suī
虽wú
无zhǔ
主fù
妇kě
可yě
也　
。
▓译：如果不是宗子，即使没有主妇也是可以的。
〔56〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔57〕
　jiāng
将guàn
冠zi
子　
，guàn
冠zhě
者zhì
至　
，yī
揖ràng
让ér
而rù
入　
，wén
闻zī
齐cuī
衰βà
大gōng
功zhī
之sāng
丧　
，rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“将要为儿子举行加冠礼，被邀请参加冠礼的宾和赞者已经来到，并且已被以礼相迎让入庙内，这时候突然遇到齐衰或大功丧服关系的亲属的丧事，怎么办呢？
〔58〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔59〕
　nèi
内sāng
丧zé
则fèi
废　
，wài
外sāng
丧zé
则guàn
冠ér
而bù
不lǐ
醴　
，chè
彻zhuàn
馔ér
而sǎo
扫　
，jγ
即wèi
位ér
而kω
哭　
。
▓译：“这要看是哪种亲属，如果死者是与自己同一宗庙的族亲，就将冠礼停止，如果死者不是同一宗庙的族亲，冠礼可继续进行，但要简化掉由宾向冠者醴酒的节目，礼毕，把行冠礼的各种陈设撤去，再把庙中打扫一下，然后按照自己和死者的关系就位而哭。
〔60〕
　rú
如guàn
冠zhě
者wèi
未zhì
至　
，zé
则fèi
废　
。
▓译：如果被邀请参加冠礼的宾和赞者尚未来到，冠礼就停止。
〔61〕
　rú
如jiāng
将guàn
冠zi
子ér
而wèi
未jγ
及qī
期rì
日　
，ér
而yǒu
有zī
齐cuī
衰　
、βà
大gōng
功　
、xiǎo
小gōng
功zhī
之sāng
丧　
，zé
则yīn
因sānɡ
丧fú
服ér
而guàn
冠　
。
▓译：如果将要为儿子举行冠礼，但还没到选定的日期，主人忽然遇到了齐衰、大功、小功亲属的丧事，那就让儿子按照亲疏关系穿上相应的丧服，到时再加上丧冠。
〔62〕
　chú
除sāng
丧bù
不gǎi
改guàn
冠hω
乎　
？
▓译：曾子间道，“加丧冠的人在除丧之后是否还要补行冠礼呢？
〔63〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔64〕
　tiān
天zǐ
子cì
赐zhω
诸hóu
侯βà
大fω
夫miǎn
冕biàn
弁fú
服yú
于tài
大miào
庙　
，guī
归shè
设βiàn
奠　
，fú
服cì
赐fú
服　
，yú
于sī
斯hω
乎yǒu
有guàn
冠jiào
醮　
，wú
无guàn
冠lǐ
醴　
。
▓译：“天子在太庙赐给未冠的诸侯、大夫冕服、弃服，他们在回去以后，设奠察告祖宗，然后就穿戴起受赐的冠服，在这种情况下，也只对冠者行酸礼，而不行醛礼，这说明不须补行冠礼改加吉冠。
〔65〕
　fù
父mò
没ér
而guàn
冠　
，zé
则yǐ
已guàn
冠sǎo
扫βì
地ér
而jì
祭yú
于nǐ
祢　
；
▓译：如果是父亲死后举行冠礼，那么，在冠礼三加之后，要打扫庙堂，向父亲的神主行祭告之礼。
〔66〕
　yǐ
已jì
祭　
，ér
而jiàn
见bó
伯fù
父　
、shω
叔fù
父　
，ér
而hòu
后xiǎng
飨guàn
冠zhě
者　
。
▓译：祭告礼毕，前去拜见伯父、叔父，然后设宴酬谢参加冠礼的宾客。
〔67〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔68〕
　jì
祭rú
如zhī
之hé
何zé
则bù
不xγng
行lǚ
旅chóu
酬zhī
之shì
事yǐ
矣　
？
▓译：“祭祀在什么情况下才不进行旅酬呢？
〔69〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔70〕
　wén
闻zhī
之　
：
▓译：“我听说过的。
〔71〕
　xiǎo
小xiánɡ
祥zhě
者　
，zhǔ
主rén
人liàn
练jì
祭ér
而bù
不lǚ
旅　
，βiàn
奠chóu
酬yú
于bīn
宾　
，bīn
宾fú
弗jǔ
举　
，lǐ
礼yě
也　
。
▓译：小祥的时候，主人改服练冠练服，但不举行旅酬，主人回敬宾的酒，宾接过来不饮而放下，不举杯劝饮，这是合乎礼的。
〔72〕
　xī
昔zhě
者　
，lǔ
鲁zhāo
昭gōng
公liàn
练ér
而jǔ
举chóu
酬xγng
行lǚ
旅　
，fēi
非lǐ
礼yě
也　
；
▓译：从前，鲁昭公在小祥时就举行旅酬，这是性急了点，不合乎礼的要求。
〔73〕
　xiào
孝gōng
公βà
大xiánɡ
祥　
，βiàn
奠chóu
酬fú
弗jǔ
举　
，yì
亦fēi
非lǐ
礼yě
也　
。
▓译：鲁孝公在大祥时还不举行旅酬，这是拘谨了点，也不合乎礼的要求。
〔74〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔75〕
　βà
大gōng
功zhī
之sāng
丧　
，kě
可yǐ
以yǔ
与yú
于kuì
馈βiàn
奠zhī
之shì
事hω
乎　
？
▓译：“自己正穿大功丧服，可以参加别家的馈奠吗？
〔76〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔77〕
　qǐ
岂βà
大gōng
功ěr
耳　
！
▓译：“岂但大功可以。
〔78〕
　zì
自zhǎn
斩cuī
衰yǐ
以xià
下jiē
皆kě
可　
，lǐ
礼yě
也　
。
▓译：从斩衰以下的丧服都可以，这是礼所规定的嘛！
〔79〕
　zēng
曾zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔80〕
　bù
不yǐ
以qīng
轻fú
服ér
而zhòng
重xiāng
相wéi
为hω
乎　
？
▓译：“这样做，岂不是看轻自己的丧服而注重别人的祭奠吗？
〔81〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔82〕
　fēi
非cǐ
此zhī
之wèi
谓yě
也　
。
▓译：“不能这样说。
〔83〕
　tiān
天zǐ
子　
、zhω
诸hóu
侯zhī
之sāng
丧　
，zhǎn
斩cuī
衰zhě
者βiàn
奠　
；
▓译：比如天子、诸侯死了，服斩衰的臣子要去祭奠；
〔84〕
　βà
大fω
夫　
，zī
齐cuī
衰zhě
者βiàn
奠　
；
▓译：大夫死了，服齐衰的家臣要去祭奠。
〔85〕
　shì
士zé
则péng
朋yǒu
友βiàn
奠　
；
▓译：士死了，服大功的朋友要去祭奠。
〔86〕
　bù
不zú
足　
，zé
则qǔ
取yú
于βà
大gōng
功yǐ
以xià
下zhě
者　
；
▓译：如果人数不够，才可以让服小功、绍麻的人来帮忙；
〔87〕
　bù
不zú
足　
，zé
则fǎn
反zhī
之　
。
▓译：如果人手还不够，就让每个人多做几件事情。
〔88〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：这岂不是自斩衰以下的丧服都可以参与馈奠吗！
〔89〕
　xiǎo
小gōng
功kě
可yǐ
以yǔ
与yú
于jì
祭hω
乎　
？
▓译：曾子问道，“身有小功丧服的人可以参加葬后之祭吗？
〔90〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔91〕
　hé
何bì
必xiǎo
小gōng
功ěr
耳　
！
▓译：“不一定只有小功可以参加。
〔92〕
　zì
自zhǎn
斩cuī
衰yǐ
以xià
下yǔ
与jì
祭　
，lǐ
礼yě
也　
。
▓译：自穿斩衰以下丧服的人都可以参加，这是礼所规定的。
〔93〕
　zēng
曾zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔94〕
　bù
不yǐ
以qīng
轻sāng
丧ér
而chóng
重jì
祭hω
乎　
？
▓译：“这样的话，不是有点轻视丧服而看重丧祭了吗？
〔95〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔96〕
　tiān
天zǐ
子　
、zhω
诸hóu
侯zhī
之sāng
丧jì
祭yě
也　
，bù
不zhǎn
斩cuī
衰zhě
者bù
不yǔ
与jì
祭　
；
▓译：“天子、诸侯的丧祭，不是穿斩衰丧服的人还没有资格参与。
〔97〕
　βà
大fω
夫　
，zī
齐cuī
衰zhě
者yǔ
与jì
祭　
；
▓译：大夫的丧祭，不是穿齐衰丧服的人不能参与石士的丧祭。
〔98〕
　shì
士　
，jì
祭bù
不zú
足　
，zé
则qǔ
取yú
于xiōng
兄βì
弟βà
大gōng
功yǐ
以xià
下zhě
者　
。
▓译：因为士无臣下，所以才让兄弟大功以下者参与。
〔99〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子又问道：
〔100〕
　xiānɡ
相shγ
识　
，yǒu
有sānɡ
丧fú
服kě
可yǐ
以yǔ
与yú
于jì
祭hω
乎　
？
▓译：“对于相识的人，自己身上正有丧服，可以参加他的吉祭吗？
〔101〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔102〕
　sī
缌bú
不jì
祭　
，yòu
又hé
何zhù
助yú
于rén
人　
。
▓译：“如果自身有丧服，那怕是最轻的练麻，连自家的吉祭都不可参与，哪里还谈得上参加他人的吉祭呢？
〔103〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子又问道：
〔104〕
　fèi
废sānɡ
丧fú
服　
，kě
可yǐ
以yǔ
与yú
于kuì
馈βiàn
奠zhī
之shì
事hω
乎　
？
▓译：“脱掉了丧服，可以参加他人的馈奠吗？
〔105〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔106〕
　tuō
说cuī
衰yǔ
与βiàn
奠　
，fēi
非lǐ
礼yě
也　
；
▓译：“刚脱掉丧服就参加他人的馈奠，显得忘掉哀痛太快了，这不符合礼的规定。
〔107〕
　yǐ
以bìn
摈xiànɡ
相kě
可yě
也　
。
▓译：如果做他人馈奠时的侯相，还差不多。
〔108〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔109〕
　hωn
昏lǐ
礼jì
既nà
纳bì
币　
，yǒu
有jγ
吉rì
日　
，nǚ
女zhī
之fù
父mǔ
母sǐ
死　
，zé
则rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“婚礼已经进行到送过聘礼，连迎娶的吉日都择定了，如果忽然女方的父亲或母亲死了，那该怎么办呢？
〔110〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔111〕
　xù
婿shǐ
使rén
人βiào
吊　
。
▓译：“南方要派人去吊丧。
〔112〕
　rú
如xù
婿zhī
之fù
父mǔ
母sǐ
死　
，zé
则nǚ
女zhī
之jiā
家yì
亦shǐ
使rén
人βiào
吊　
。
▓译：如果是男方的父亲或母亲死，女方也应该派人到男方家吊丧。
〔113〕
　fù
父sāng
丧chēng
称fù
父　
，mǔ
母sāng
丧chēng
称mǔ
母　
。
▓译：如果一方是丧父，另一方就以父亲的名义吊丧，如果一方是丧母，另一方就以母亲的名义吊丧；
〔114〕
　fù
父mǔ
母bù
不zài
在　
，zé
则chēng
称bó
伯fù
父shì
世mǔ
母　
。
▓译：如果父母不在，就得以伯父、伯母的名义。
〔115〕
　xù
婿　
，yǐ
已zàng
葬　
，xù
婿zhī
之bó
伯fù
父zhì
致mìng
命nǚ
女shì
氏yuē
曰　
：
▓译：从男方来说，在料理完葬事之后，由男方的伯父出面向女方致意说：
〔116〕
　mǒu
某zhī
之zǐ
子yǒu
有fù
父mǔ
母zhī
之sāng
丧　
，bù
不βé
得sì
嗣wéi
为xiōng
兄βì
弟　
，shǐ
使mǒu
某zhì
致mìng
命　
。
▓译：‘某之子不幸遇到父或母之丧，居丧期间，不能和府上结为婚姻，特派我来致意。
〔117〕
　nǚ
女shì
氏xǔ
许nuò
诺　
，ér
而fú
弗gǎn
敢jià
嫁　
，lǐ
礼yě
也　
。
▓译：’女方同意，但不把女儿另嫁他人，这是正礼。
〔118〕
　xù
婿　
，miǎn
免sānɡ
丧　
，nǚ
女zhī
之fù
父mǔ
母shǐ
使rén
人qǐng
请　
，xù
婿fú
弗qǔ
取　
，ér
而hòu
后jià
嫁zhī
之　
，lǐ
礼yě
也　
。
▓译：男方除丧之后，女方父母派人到男方家重提婚事，这时候如果男方还不迎娶，女方就可以把女儿改嫁他人，这也是正礼。
〔119〕
　nǚ
女zhī
之fù
父mǔ
母sǐ
死　
，xù
婿yì
亦rú
如zhī
之　
。
▓译：如果女方的父或母死，男方也要这样。
〔120〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔121〕
　qīn
亲yγnɡ
迎　
，nǚ
女zài
在tú
涂　
，ér
而xù
婿zhī
之fù
父mǔ
母sǐ
死　
，rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“亲迎的那天，新娘已经上路，如果突然新郎的父亲或母亲去世，该怎么办？
〔122〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔123〕
　nǚ
女gǎi
改fú
服bù
布shēn
深yī
衣　
，gǎo
缟zǒng
总yǐ
以qω
趋sāng
丧　
。
▓译：“新娘要立即改换服装，穿上布做的深衣，用白绢束发，赶往夫家参加丧礼。
〔124〕
　nǚ
女zài
在tú
途　
，ér
而nǚ
女zhī
之fù
父mǔ
母sǐ
死　
，zé
则nǚ
女fǎn
反　
。
▓译：如果是新娘已经上路，而新娘的父亲或母亲突然去世，新娘就应立即折回娘家奔丧。
〔125〕
　rú
如xù
婿qīn
亲yγnɡ
迎　
，nǚ
女wèi
未zhì
至　
，ér
而yǒu
有zī
齐cuī
衰βà
大gōng
功zhī
之sāng
丧　
，zé
则rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：曾子又问道，“如果新郎亲迎的那天，新娘还没来到，而新郎突然有齐衰、大功亲属去世，该怎么办？
〔126〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔127〕
　nán
男bú
不rù
入　
，gǎi
改fú
服yú
于wài
外cì
次　
；
▓译：“新郎不进大门，在外次改换服装。
〔128〕
　nǚ
女rù
入　
，gǎi
改fú
服yú
于nèi
内cì
次　
；
▓译：新娘则进入大门，在内次改换服装。
〔129〕
　rán
然hòu
后jγ
即wèi
位ér
而kω
哭　
。
▓译：然后各就其位而哭。
〔130〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔131〕
　chú
除sāng
丧zé
则bú
不fù
复hωn
昏lǐ
礼hω
乎　
？
▓译：“除丧之后不再补行婚礼了吗？
〔132〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔133〕
　jì
祭　
，ɡuò
过shγ
时bú
不jì
祭　
，lǐ
礼yě
也　
；
▓译：“拿祭礼来说，过了日期就不再补祭，这才合乎礼的规定。
〔134〕
　yòu
又hé
何fǎn
反yú
于chω
初　
？
▓译：婚礼还没有祭礼重要，又有什么理由再补办一次呢！
〔135〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔136〕
　jià
嫁nǚ
女zhī
之jiā
家　
，sān
三yè
夜bù
不xī
息zhú
烛　
，sī
思xiāng
相lγ
离yě
也　
。
▓译：“嫁女的人家，一连三夜不熄火把，是因为念及骨肉就要分离了。
〔137〕
　qǔ
取fù
妇zhī
之jiā
家　
，sān
三rì
日bú
不jǔ
举yuè
乐　
，sī
思sì
嗣qīn
亲yě
也　
。
▓译：娶媳妇的人家，一连三天不奏乐，是因为念及传宗接代、双亲日趋衰老。
〔138〕
　sān
三yuè
月ér
而miào
庙jiàn
见　
，chēng
称lái
来fù
妇yě
也　
。
▓译：新娘进门三月，要备礼祭祀公婆的亡灵，祝词中称之为‘来做媳妇’。
〔139〕
　zé
择rì
日ér
而jì
祭yú
于nǐ
祢　
，chéng
成fù
妇zhī
之yì
义yě
也　
。
▓译：这样做了以后，才算是正式成为此家的媳妇。
〔140〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔141〕
　nǚ
女wèi
未miào
庙jiàn
见ér
而sǐ
死　
，zé
则rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“新娘没有庙见而死，该怎么力俘”。
〔142〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔143〕
　bù
不qiān
迁yú
于zǔ
祖　
，bú
不fù
祔yú
于huáng
皇gω
姑　
，xù
婿bú
不zhàng
杖　
、bù
不fēi
菲　
、bù
不cì
次　
，ɡuī
归zànɡ
葬yú
于nǚ
女shì
氏zhī
之βǎng
党　
，shì
示wèi
未chéng
成fù
妇yě
也　
。
▓译：“她的灵枢，出殡时不须朝见祖庙，她的神主也不附在祖姑神主之后，做丈夫的不须持丧棒，不须穿孝鞋，不须居丧次，归葬于她娘家的墓地，以表示她尚未成为男家的媳妇。
〔144〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子又问道：
〔145〕
　qǔ
取nǚ
女　
，yǒu
有jγ
吉rì
日ér
而nǚ
女sǐ
死　
，rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“迎娶新娘的吉日已经商定而新娘突然去世，该怎么办？
〔146〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔147〕
　xù
婿zī
齐cuī
衰ér
而βiào
吊　
，jì
既zàng
葬ér
而chú
除zhī
之　
。
▓译：“婿应该穿着齐衰孝服前去吊丧，新娘下葬后即可除去孝服。
〔148〕
　fω
夫sǐ
死yì
亦rú
如zhī
之　
。
▓译：如果是丈夫突然死去，新娘也照此办理。
〔149〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔150〕
　sāng
丧yǒu
有èr
二gω
孤　
，miào
庙yǒu
有èr
二zhǔ
主　
，lǐ
礼yú
与　
？
▓译：“丧事有两个主人，庙里有两个神主，这是合礼的吗？
〔151〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔152〕
　tiān
天wú
无èr
二rì
日　
，tǔ
土wú
无èr
二wáng
王　
，cháng
尝βì
禘jiāo
郊shè
社　
，zωn
尊wú
无èr
二shàng
上　
。
▓译：“天无二日，国无二王，宗庙天地之祭，最尊贵的神也只有一个。
〔153〕
　wèi
未zhī
知qγ
其wéi
为lǐ
礼yě
也　
。
▓译：由此看来，恐怕难说是合理的。
〔154〕
　xī
昔zhě
者qγ
齐huán
桓gōng
公qì
亟jǔ
举bīnɡ
兵　
，zuò
作wěi
伪zhǔ
主yǐ
以xγng
行　
。
▓译：从前齐桓公屡次起兵南征北伐，做了个假神主随军同行。
〔155〕
　jγ
及fǎn
反　
，cáng
藏zhω
诸zǔ
祖rniào
庙　
。
▓译：等到胜利归来，把假神主藏到祖庙。
〔156〕
　miào
庙yǒu
有èr
二zhǔ
主　
，zì
自huán
桓gōng
公shǐ
始yě
也　
。
▓译：一个庙里同时有两个神主，就是从齐桓公开始的。
〔157〕
　sāng
丧zhī
之èr
二gω
孤　
，zé
则xī
昔zhě
者wèi
卫lγng
灵gōng
公shì
适lǔ
鲁　
，zāo
遭jì
季huán
桓zǐ
子zhī
之sāng
丧　
，wèi
卫jωn
君qǐng
请βiào
吊　
，āi
哀gōng
公cγ
辞bù
不βé
得mìng
命　
，gōng
公wéi
为zhǔ
主　
，kè
客rén
人βiào
吊　
。
▓译：一宗丧事而有两个丧主，起因于从前卫灵公来鲁国访何，碰上了执政大臣季桓子之丧，卫君请求吊唁，鲁哀公推辞不掉，于是哀公自为丧主。
〔158〕
　kāng
康zǐ
子lì
立yú
于mén
门yòu
右　
，běi
北miàn
面　
；
▓译：卫君入吊时”桓子的儿子康子站在门的右边，面朝北。
〔159〕
　gōng
公yī
揖ràng
让shēng
升zì
自βōng
东jiē
阶　
，xī
西xiàng
乡　
；
▓译：哀公揖请卫君上堂，自己从东阶升堂，面西而立；
〔160〕
　kè
客shēng
升zì
自xī
西jiē
阶βiào
吊　
。
▓译：卫君则从西阶升堂吊唁。
〔161〕
　gōng
公bài
拜　
，xīng
兴　
，kω
哭　
；
▓译：哀公拜谢卫君之吊，起立，哭泣；
〔162〕
　kāng
康zǐ
子bài
拜qǐ
稽sǎng
颡yú
于wèi
位　
，yǒu
有sī
司fú
弗biàn
辩yě
也　
。
▓译：与此同时，康子在丧主的位置上也向卫君拜谢并向灵枢叩头，当时的司仪也没加纠正，就好像这宗丧事是有两个丧主似的。
〔163〕
　jīn
今zhī
之èr
二gω
孤　
，zì
自jì
季kāng
康zǐ
子zhī
之guò
过yě
也　
。
▓译：现在丧事有两个丧主，是从季康子的违礼开始的。
〔164〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子间道：
〔165〕
　gǔ
古zhě
者shī
师xγng
行　
，bì
必yǐ
以qiān
迁miào
庙zhǔ
主xγng
行hω
乎　
？
▓译：“古时候天子诸侯出师，必定要带着迁庙主同行吗？
〔166〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔167〕
　tiān
天zǐ
子xún
巡shǒu
守　
，yǐ
以qiān
迁miào
庙zhǔ
主xγng
行　
，zài
载yú
于qγ
齐chē
车　
，yán
言bì
必yǒu
有zωn
尊yě
也　
。
▓译：“天子出外巡守，带着迁庙主同行，将迁庙主载于斋车，表示有所尊崇。
〔168〕
　jīn
今yě
也qǔ
取qī
七miào
庙zhī
之zhǔ
主yǐ
以xγng
行　
，zé
则shī
失zhī
之yǐ
矣　
。
▓译：现在呢，天子巡守，带着太祖以下七个庙主同行，这就搞错了。
〔169〕
　βāng
当qī
七miào
庙　
、wǔ
五miào
庙wú
无xω
虚zhǔ
主　
；
▓译：在正常情况下，天子七庙、诸侯五庙都不会空着而没有神主。
〔170〕
　xω
虚zhǔ
主zhě
者　
，wéi
唯tiān
天zǐ
子bēng
崩　
，zhω
诸hóu
侯hōng
薨yǔ
与qù
去qγ
其guó
国　
，yǔ
与xiá
祫jì
祭yú
于zǔ
祖　
，wéi
为wú
无zhǔ
主ěr
耳　
。
▓译：庙空着而没有神主，只有在天子驾崩、诸侯去世和或被迫离开自己国家的时候才会出现，再就是在太祖庙中合祭群庙神主的时候，其他庙中也无神主。
〔171〕
　wú
吾wén
闻zhω
诸lǎo
老βān
聃yuē
曰　
：
▓译：我听老聃说过：
〔172〕
　tiān
天zǐ
子bēng
崩　
，ɡuó
国jωn
君hōng
薨　
，zé
则zhù
祝qǔ
取qún
群miào
庙zhī
之zhǔ
主ér
而cáng
藏zhω
诸zǔ
祖rniào
庙　
，lǐ
礼yě
也　
。
▓译：‘天子驾崩，诸侯国君去世，则由太祝把群庙的神主统统取来藏到太祖的庙里，这是礼的规定。
〔173〕
　zú
卒kω
哭chéng
成shì
事ér
而hòu
后　
，zhǔ
主gè
各fǎn
反qγ
其miào
庙　
。
▓译：等到下葬并且举行了卒哭之祭以后，再把群庙之主送回各自的庙里。
〔174〕
　jωn
君qù
去qγ
其guó
国　
，tài
大zǎi
宰qǔ
取qún
群miào
庙zhī
之zhǔ
主yǐ
以cóng
从　
，lǐ
礼yě
也　
。
▓译：国君逃难出奔，太宰就将群庙的神主取来同行，这也是礼当如此。
〔175〕
　xiá
祫jì
祭yú
于zǔ
祖　
，zé
则zhù
祝yγng
迎sì
四miào
庙zhī
之zhǔ
主　
。
▓译：诸侯在太祖庙里合祭群庙的神主，就让太祝把其余四庙的神主迎来。
〔176〕
　zhǔ
主　
，chω
出miào
庙rù
入miào
庙bì
必bì
跸　
；
▓译：凡是迎送神主出庙入庙，必须清除道路，禁止闲人通行。
〔177〕
　lǎo
老βān
聃yún
云　
。
▓译：’这是老聃说的。
〔178〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子又问道：
〔179〕
　gǔ
古zhě
者shī
师xγng
行　
，wú
无qiān
迁zhǔ
主　
，zé
则hé
何zhǔ
主　
？
▓译：“古代诸侯出师，如果没有迁庙之主可以同行，那将用什么神主呢？
〔180〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子回答说：
〔181〕
　zhǔ
主mìng
命　
。
▓译：“那就不用神主而用神主的命令。
〔182〕
　wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子不懂，就又问道：
〔183〕
　hé
何wèi
谓yě
也　
？
▓译：“什么叫做神主的命令？
〔184〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔185〕
　tiān
天zǐ
子　
、zhω
诸hóu
侯jiāng
将chω
出　
，bì
必yǐ
以bì
币bó
帛pγ
皮guī
圭gào
告yú
于zǔ
祖nǐ
祢　
，suì
遂fèng
奉yǐ
以chω
出　
，zài
载yú
于zhāi
齐chē
车yǐ
以xγng
行　
。
▓译：“天子、诸侯在出行之前，一定要以币帛皮圭作供品向祖庙父庙举行告祭，祭毕，就恭敬地将这些币圭捧出，装到斋车上带着同行。
〔186〕
　měi
每shè
舍　
，βiàn
奠yān
焉ér
而hòu
后jiù
就shè
舍　
。
▓译：每到一个休息的地方，先祭奠这些币圭才休息。
〔187〕
　fǎn
反bì
必gào
告　
，shè
设βiàn
奠zú
卒　
，liǎn
敛bì
币yù
玉　
，cáng
藏zhω
诸liǎng
两jiē
阶zhī
之jiān
间　
，nǎi
乃chω
出　
。
▓译：回来以后，要在祖庙举行告至之祭，祭祀完毕，把这些作为‘主命’的币圭收集起来，埋到堂下的两阶之间，然后走出来。
〔188〕
　gài
盖guì
贵mìng
命yě
也　
。
▓译：这样做就是表示尊敬神主的命令。
〔189〕
　zǐ
子yóu
游wèn
问yuē
曰　
：
▓译：子游问道：
〔190〕
　sāng
丧cγ
慈mǔ
母rú
如mǔ
母　
，lǐ
礼yú
与　
？
▓译：“天子诸侯死了慈母就像死了生母一样示哀，合乎礼吗？
〔191〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔192〕
　fēi
非lǐ
礼yě
也　
。
▓译：“不合乎礼。
〔193〕
　gǔ
古zhě
者　
，nán
男zǐ
子wài
外yǒu
有fù
傅　
，nèi
内yǒu
有cγ
慈mǔ
母　
，jωn
君mìng
命suǒ
所shǐ
使jiào
教zǐ
子yě
也　
，hé
何fú
服zhī
之yǒu
有　
？
▓译：从古到今，君王的儿子在外面有师傅，在家有慈母，他们是奉君王命令教育孩子的，孩子与他们哪有什么丧服关系呢？
〔194〕
　xī
昔zhě
者　
，lǔ
鲁zhāo
昭gōng
公shào
少sàng
丧qγ
其mǔ
母　
，yǒu
有cγ
慈mǔ
母liáng
良　
，jγ
及qγ
其sǐ
死yě
也　
，gōng
公fú
弗rěn
忍yě
也　
，yù
欲sāng
丧zhī
之　
，yǒu
有sī
司yǐ
以wén
闻　
，yuē
曰　
：
▓译：先前，鲁孝公年幼时死了母亲，他的慈母待他很好，等到慈母死，孝公忍心不下，要为她服孝，掌管礼典的官听到后，对孝公说：
〔195〕
　gǔ
古zhī
之lǐ
礼　
，cγ
慈mǔ
母wú
无fú
服　
，jīn
今yě
也jωn
君wèi
为zhī
之fú
服　
，shì
是nì
逆gǔ
古zhī
之lǐ
礼ér
而luàn
乱ɡuó
国fǎ
法yě
也　
；
▓译：‘古代礼法，慈母死，不为她服丧，你现在要为慈母服丧，这是违背古礼而扰乱国家法令啊！
〔196〕
　ruò
若zhōng
终xγng
行zhī
之　
，zé
则yǒu
有sī
司jiāng
将shω
书zhī
之yǐ
以yγ
遗hòu
后shì
世　
。
▓译：如果你要坚持这样做，那么礼官就要记载下来流传后世。
〔197〕
　wú
无nǎi
乃bù
不kě
可hω
乎　
！
▓译：大概不能这样做吧？
〔198〕
　gōng
公yuē
曰　
：
▓译：’孝公说：
〔199〕
　gǔ
古zhě
者tiān
天zǐ
子liàn
练guān
冠yǐ
以yàn
燕jω
居　
。
▓译：‘没有关系，古时候天子为生母服丧平常是戴练冠的。
〔200〕
　gōng
公fú
弗rěn
忍yě
也　
，suì
遂liàn
练guān
冠yǐ
以sāng
丧cγ
慈mǔ
母　
。
▓译：’孝公不忍心不服丧，于是为慈母戴练冠服丧。
〔201〕
　sāng
丧cγ
慈mǔ
母　
，zì
自lǔ
鲁zhāo
昭gōng
公shǐ
始yě
也　
。
▓译：诸侯为慈母服丧，是从鲁孝公开始的。
〔202〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔203〕
　zhω
诸hóu
侯lǚ
旅jiàn
见tiān
天zǐ
子　
，rù
入mén
门　
，bù
不βé
得zhōng
终lǐ
礼　
，fèi
废zhě
者jǐ
几　
？
▓译：“众多诸侯一同朝见天子，已经进入太庙的门，但未能把朝见之礼进行到底，不得不中途而废，这样的情况有几种？
〔204〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔205〕
　sì
四　
。
▓译：“四种。
〔206〕
　qǐnɡ
请wèn
问zhī
之　
。
▓译：曾子说，“请问是哪四种？
〔207〕
　yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔208〕
　tài
大miào
庙huǒ
火　
，rì
日shγ
食　
，hòu
后zhī
之sàng
丧　
，yǔ
雨zhān
沾fú
服shī
失róng
容　
，zé
则fèi
废　
。
▓译：“太庙失火，日蚀，王后去世，大雨琳湿衣服而有失仪容，在这四种情况下就停止行礼。
〔209〕
　rú
如zhω
诸hóu
侯jiē
皆zài
在ér
而rì
日shγ
食　
，zé
则cóng
从tiān
天zǐ
子jiù
救rì
日　
，gè
各yǐ
以qγ
其fāng
方sè
色yǔ
与qγ
其bīng
兵　
。
▓译：如果所有诸侯都在场而发生日蚀，那就要跟随天子去救日，救的时候，哪一方的诸侯就穿哪一方颜色的衣服和拿着当方的武器；
〔210〕
　tài
大miào
庙huǒ
火　
，zé
则cóng
从tiān
天zǐ
子jiù
救huǒ
火　
，bù
不yǐ
以fāng
方sè
色yǔ
与bīng
兵　
。
▓译：如果是太庙失火，也要跟随天子去救火，但在诸侯的穿衣和武器方面没有要求。
〔211〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子又问道：
〔212〕
　zhω
诸hóu
侯xiānɡ
相jiàn
见　
，yī
揖ràng
让rù
入mén
门　
，bù
不βé
得zhōng
终lǐ
礼　
，fèi
废zhě
者jǐ
几　
？
▓译：“诸侯互相访问，主人已把客人礼让进门，但未能按程序行礼到底，不得不中途而废，这样的情况有几种？
〔213〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔214〕
　liù
六　
。
▓译：“六种。
〔215〕
　qǐnɡ
请wèn
问zhī
之　
。
▓译：曾子说，“请问哪六种？
〔216〕
　yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔217〕
　tiān
天zǐ
子bēng
崩　
，tài
大miào
庙huǒ
火　
，rì
日shγ
食　
，hòu
后fω
夫rén
人zhī
之sàng
丧　
，yǔ
雨zhān
沾fú
服shī
失róng
容　
，zé
则fèi
废　
。
▓译：“天子驾崩，太庙失火，日蚀，王后去世，国君夫人去世，大雨淋湿衣服而造成仪容不整，遇到这六种情况，就得中止行礼。
〔218〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子又问道：
〔219〕
　tiān
天zǐ
子cháng
尝βì
禘jiāo
郊shè
社wǔ
五sì
祀zhī
之jì
祭　
，fǔ
簠guǐ
簋jì
既chén
陈　
，tiān
天zǐ
子bēng
崩　
，hòu
后zhī
之sàng
丧　
，rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“天子宗庙之祭，天地之祭，七祀之祭，各项准备工作都已作好，这时如果天子突然驾崩，或者王后去世，该怎么办？
〔220〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔221〕
　fèi
废　
。
▓译：“祭祀停止进行。
〔222〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子又问道：
〔223〕
　βāng
当jì
祭ér
而rì
日shγ
食　
，tài
太miào
庙huǒ
火　
，qγ
其jì
祭yě
也rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“如果正在祭祀的时候而发生了日蚀，或太庙失火，祭礼还要不要继续进行呢？
〔224〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔225〕
　jiē
接jì
祭ér
而yǐ
已yǐ
矣　
。
▓译：“在这种情况下，要简化程序，赶快进行。
〔226〕
　rú
如shēng
牲zhì
至　
，wèi
未shā
杀　
，zé
则fèi
废　
。
▓译：如果栖牲已被牵来但尚未杀，祭礼就应停止。
〔227〕
　tiān
天zǐ
子bēng
崩　
，wèi
未bìn
殡　
，wǔ
五sì
祀zhī
之jì
祭bù
不xγnɡ
行　
；
▓译：天子驾崩，灵枢未入殡宫之前，不举行五祀之祭，等到灵枢已迁入殡宫，然后举行祭祀。
〔228〕
　jì
既bìn
殡ér
而jì
祭　
，qγ
其jì
祭yě
也　
，shī
尸rù
入　
，sān
三fàn
饭bú
不yòu
侑　
，yìn
酳bú
不zuò
酢ér
而yǐ
已yǐ
矣　
。
▓译：但祭祀的程序要简化，尸入席之后，吃了三口饭，此后就不再劝吃，主人酌酒请尸漱口，尸在漱过之后也不再回敬主人，程序到此就算结束。
〔229〕
　zì
自qǐ
启zhì
至yú
于fǎn
反kω
哭　
，wǔ
五sì
祀zhī
之jì
祭bù
不xγnɡ
行　
；
▓译：自启殡到葬后反哭期间，不可举行五祀之祭。
〔230〕
　yǐ
已zàng
葬ér
而jì
祭　
，zhù
祝bì
毕xiàn
献ér
而yǐ
已　
。
▓译：葬后虽然可以进行，但也要简化程序，进行到主人向祝献酒就算结束。
〔231〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔232〕
　zhω
诸hóu
侯zhī
之jì
祭shè
社jì
稷　
，zǔ
俎βòu
豆jì
既chén
陈　
，wén
闻tiān
天zǐ
子bēng
崩　
、hòu
后zhī
之sàng
丧　
、jωn
君hōng
薨　
、fω
夫rén
人zhī
之sàng
丧　
，rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“诸侯的祭祀社稠，所有的礼器已经摆设停当，这时忽然听到天子驾崩、王后去世、国君去世、国君夫人去世的噩耗，该怎么办？
〔233〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔234〕
　fèi
废　
。
▓译：“祭祀立刻停止。
〔235〕
　zì
自hōng
薨bǐ
比zhì
至yú
于bìn
殡　
，zì
自qǐ
启zhì
至yú
于fǎn
反kω
哭　
，fèng
奉shuài
帅tiān
天zǐ
子　
。
▓译：从初死到入殡，从启殡到反哭，这期间”祭与不祭，如何祭，都遵循天子在这种情况下的作法。
〔236〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子间道：
〔237〕
　βà
大fω
夫zhī
之jì
祭　
，βǐng
鼎zǔ
俎jì
既chén
陈　
，biān
笾βòu
豆jì
既shè
设　
，bù
不βé
得chéng
成lǐ
礼　
，fèi
废zhě
者jǐ
几　
？
▓译：“大夫的宗庙之祭，各种祭品都已准备妥当，但却不能进行到底，以至中途而废，导致这种情况出现的原因有哪些？
〔238〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔239〕
　jiǔ
九　
。
▓译：“原因有九。
〔240〕
　qǐnɡ
请wèn
问zhī
之　
。
▓译：曾子又问，“请问哪九种原因？
〔241〕
　yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔242〕
　tiān
天zǐ
子bēng
崩　
、hòu
后zhī
之sàng
丧　
、jωn
君hōng
薨　
、fω
夫rén
人zhī
之sàng
丧　
、jωn
君zhī
之tài
大miào
庙huǒ
火　
、rì
日shγ
食　
、sān
三nián
年zhī
之sāng
丧　
、zī
齐cuī
衰　
、βà
大gōng
功　
，jiē
皆fèi
废　
。
▓译：“禾子驾崩，王后去世，国君去世，国君夫人去世，国君的太庙失火，日蚀，父母去世，祖父母、伯父母去世，堂兄弟去世，遇到这九种情况发生，祭祀就要停止。
〔243〕
　wài
外sāng
丧zì
自zī
齐cuī
衰yǐ
以xià
下　
，xγng
行yě
也　
。
▓译：至于外族亲属去世，凡齐衰以下者，祭祀都可继续进行，但也应简化程序。
〔244〕
　qγ
其zī
齐cuī
衰zhī
之jì
祭yě
也　
，shī
尸rù
入　
，sān
三fàn
饭bú
不yòu
侑　
，yìn
酳bú
不zuò
酢ér
而yǐ
已yǐ
矣　
；
▓译：具体地说，外丧属于齐衰亲属者，在祭祀时，尸入室内，吃了三口饭，便不再劝他继续吃，食毕，主人酌酒请尸漱口，尸漱过后便不再回敬。
〔245〕
　βà
大gōng
功zuò
酢ér
而yǐ
已yǐ
矣　
；
▓译：进行到这节目就应结束，外丧属于大功之亲的，还可以在此基础上加上尸回敬主人酒的节目；
〔246〕
　xiǎo
小gōng
功　
、sī
缌　
，shì
室zhōng
中zhī
之shì
事ér
而yǐ
已yǐ
矣　
。
▓译：外丧属于小功、绍麻之亲的，祭祀可以在此基础上继续进行到主人、主妇、宾长向尸献酒为止。
〔247〕
　shì
士zhī
之suǒ
所yǐ
以yì
异zhě
者　
，sī
缌bú
不jì
祭　
，suǒ
所jì
祭yú
于sǐ
死zhě
者wú
无fú
服zé
则jì
祭　
。
▓译：在这个问题上，士和大夫所不同的是，即使有绍麻之亲在祭祀时去世，祭祀也应停止，但是，如果所祭的祖先与死者已经没有丧服关系，那么祭祀可以照常进行。
〔248〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔249〕
　sān
三nián
年zhī
之sāng
丧　
，βiào
吊hω
乎　
？
▓译：“在居父母之丧期间，可以到别人家去吊丧吗？
〔250〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔251〕
　sān
三nián
年zhī
之sāng
丧　
，liàn
练　
，bù
不qún
群lì
立　
，bù
不lǚ
旅xγnɡ
行　
。
▓译：“居父母之丧，到了小祥的时候，还不和众人立在一起，不和众人一道走路。
〔252〕
　jωn
君zǐ
子lǐ
礼yǐ
以shì
饰qγng
情　
，sān
三nián
年zhī
之sāng
丧ér
而βiào
吊kω
哭　
，bú
不yì
亦xω
虚hω
乎　
？
▓译：君子是通过礼来表达感情的，现在你自己正处在丧失父母的极大沉痛之中而到别人家去吊丧哭泣，这种哭泣岂不成为虚假的了吗？
〔253〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔254〕
　βà
大fω
夫　
、shì
士yǒu
有sī
私sānɡ
丧　
，kě
可yǐ
以chú
除zhī
之yǐ
矣　
，ér
而yǒu
有jωn
君fú
服yān
焉　
，qγ
其chú
除zhī
之yě
也rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“大夫、士正在为私亲挂孝，到了可以除孝的时候了，而国君忽然去世，又须要为国君穿斩衰的孝服，在这种情况下，原有的孝服还除去不除去？
〔255〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔256〕
　yǒu
有jωn
君sānɡ
丧fú
服yú
于shēn
身　
，bù
不gǎn
敢sī
私fú
服　
，yòu
又hé
何chú
除yān
焉　
？
▓译：“如果是正在为国君穿孝服，就不敢再为自己的亲人穿孝服，因为为国君的孝服重于为私亲的孝服，明白了这一点，就知道原有的孝服是没有理由除掉的。
〔257〕
　yú
于shì
是hω
乎yǒu
有ɡuò
过shγ
时ér
而fú
弗chú
除yě
也　
。
▓译：于是乎就出现了大夫、士过了丧期还不能除去孝服的现象。
〔258〕
　jωn
君zhī
之sāng
丧　
，fú
服chú
除ér
而hòu
后yīn
殷jì
祭　
，lǐ
礼yě
也　
。
▓译：等到为国君服丧期满，才可以为私亲举行小祥、大祥之祭，这是合乎礼的。
〔259〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子又问道：
〔260〕
　fù
父mǔ
母zhī
之sāng
丧　
，fú
弗chú
除kě
可hω
乎　
？
▓译：“为父母所穿的孝服，永远不除可以吗？
〔261〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔262〕
　xiān
先wáng
王zhì
制lǐ
礼　
，ɡuò
过shγ
时fú
弗jǔ
举　
，lǐ
礼yě
也　
；
▓译：“先王制定礼仪，错过了时间就不再举行，这是正理。
〔263〕
　fēi
非fú
弗néng
能wù
勿chú
除yě
也　
，huàn
患qγ
其ɡuò
过yú
于zhì
制yě
也　
，gù
故jωn
君zǐ
子ɡuò
过shγ
时bú
不jì
祭　
，lǐ
礼yě
也　
。
▓译：先王并不是不能作出永远不除的规定，问题是人们是否都能做到，既然不能做到，那么还是规定个时限为好，所以君子错过了祭祀的时间就不再补行，这是合乎礼的。
〔264〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔265〕
　jωn
君hōng
薨　
，jì
既bìn
殡　
，ér
而chén
臣yǒu
有fù
父mǔ
母zhī
之sàng
丧　
，zé
则rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“国君死，灵枢已经停在殡宫，这时候臣子忽然得知父母突然去世，该怎么办？
〔266〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔267〕
　guī
归jω
居yú
于jiā
家　
，yǒu
有yīn
殷shì
事　
，zé
则zhī
之jωn
君suǒ
所　
，zhāo
朝xī
夕fǒu
否　
。
▓译：“臣子应该回家料理父母的丧事，但每逢初一、十五举行殷奠时，要赶回国君的殡宫，至于朝夕之奠，可以不回去。
〔268〕
　yuē
曰　
：
▓译：曾子又问：
〔269〕
　jωn
君jì
既qǐ
启　
，ér
而chén
臣yǒu
有fù
父mǔ
母zhī
之sāng
丧　
，zé
则rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“国君的灵枢已经启殡，这时候臣子的父母突然去世，该怎么办？
〔270〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔271〕
　guī
归kω
哭ér
而fǎn
反sòng
送jωn
君　
。
▓译：“应该穿着为国君的孝服回家哭泣致哀，然后赶快折回为国君送葬。
〔272〕
　yuē
曰　
：
▓译：曾子又问：
〔273〕
　jωn
君wèi
未bìn
殡　
，ér
而chén
臣yǒu
有fù
父mǔ
母zhī
之sāng
丧　
，zé
则rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“国君死，尚未停枢殡宫，这时候臣子的父母突然去世，该怎么办？
〔274〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔275〕
　guī
归bìn
殡　
，fǎn
反yú
于jωn
君suǒ
所　
，yǒu
有yīn
殷shì
事zé
则guī
归　
，zhāo
朝xī
夕fǒu
否　
。
▓译：“臣子可以回家料理丧事，直到父母入殡，，然后再回到国君的殡宫，家中初一、十五的殷奠，可以回去，至于朝夕奠，就不再回去。
〔276〕
　βà
大fω
夫　
，shì
室lǎo
老xγng
行shì
事　
；
▓译：大夫家的朝夕奠，由室老代行；
〔277〕
　shì
士　
，zé
则zǐ
子sωn
孙xγng
行shì
事　
。
▓译：士家的朝夕奠，由子孙代行。
〔278〕
　βà
大fω
夫nèi
内zǐ
子　
，yǒu
有yīn
殷shì
事　
，yì
亦zhī
之jωn
君suǒ
所　
，zhāo
朝xī
夕fǒu
否　
。
▓译：大夫的正妻，每逢初一、十五的殷奠，也要到国君的殡宫去参加，至于朝夕奠，可以不去。
〔279〕
　jiàn
贱bù
不lěi
诔guì
贵　
，yòu
幼bù
不lěi
诔zhǎnɡ
长　
，lǐ
礼yě
也　
。
▓译：卑贱者不能为尊贵者作诛，晚辈不能为长辈作诛，这是礼的规定。
〔280〕
　wéi
唯tiān
天zǐ
子　
，chēng
称tiān
天yǐ
以lěi
诔zhī
之　
。
▓译：虽然贵为天子，也要以天的名义为他作诛。
〔281〕
　zhω
诸hóu
侯xiāng
相lěi
诔　
，fēi
非lǐ
礼yě
也　
。
▓译：诸侯互相作诛，不合礼的规定。
〔282〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔283〕
　jωn
君chω
出jiāng
疆yǐ
以sān
三nián
年zhī
之jiè
戒　
，yǐ
以bēi
椑cóng
从　
。
▓译：“国君出国都要预备不测的后事，要随带内棺。
〔284〕
　jωn
君hōng
薨　
，qγ
其rù
入rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：如果国君真的死了，应当如何把棺柩运回来呢？
〔285〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔286〕
　gōng
共bìn
殡fú
服　
，zé
则zǐ
子má
麻　
，biàn
弁βié
绖　
，shω
疏cuī
衰　
，fēi
菲　
，zhàng
杖　
。
▓译：“给执事人等提供殡服，国君的儿子头戴麻弁加麻绖，身穿齐衰丧服，脚穿草鞋，手扶丧棒。
〔287〕
　rù
入zì
自quē
阙　
，shēng
升zì
自xī
西jiē
阶　
。
▓译：灵枢从打坏庙墙的阙口进入，从堂的西阶抬上殡宫。
〔288〕
　rú
如xiǎo
小liàn
敛　
，zé
则zǐ
子miǎn
免ér
而cóng
从jiù
柩　
，rù
入zì
自mén
门　
，shēng
升zì
自zuò
阼jiē
阶　
。
▓译：如果死者是小敛后运回来的，他的儿子就头戴着免跟在灵枢后面，从大门进来，从堂的东阶抬上殡宫，其礼数和生前一样。
〔289〕
　jωn
君βà
大fω
夫shì
士yì
一jié
节yě
也　
。
▓译：大夫、士遇到这样的情况，都是用一样的仪节。
〔290〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔291〕
　jωn
君zhī
之sāng
丧jì
既yǐn
引　
，wén
闻fù
父mǔ
母zhī
之sāng
丧　
，rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“国君的灵枢已经出殡发引，这时候臣子突然得到父母去世的噩耗，该怎么办？
〔292〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子回答：
〔293〕
　suì
遂　
。
▓译：“那就要先把国君的灵枢送到墓地。
〔294〕
　jì
既fēng
封ér
而guī
归　
，bú
不sì
俟zǐ
子　
。
▓译：下了棺就可以回家料理丧事，不必再等国君的儿子封土、谢宾、谢乡人了。
〔295〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子又问：
〔296〕
　fù
父mǔ
母zhī
之sāng
丧jì
既yǐn
引　
，jγ
及tú
涂　
，wén
闻jωn
君hōng
薨　
，rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“父母的灵枢已经出殡上路，这时候突然听到国君去世的噩耗，该怎么办？
〔297〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔298〕
　suì
遂　
。
▓译：‘应该先把父母的灵枢送到墓地。
〔299〕
　jì
既fēng
封　
，gǎi
改fú
服ér
而wǎng
往　
。
▓译：下棺之后，就连忙改换服装去奔国君之丧。
〔300〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔301〕
　zōng
宗zǐ
子wéi
为shì
士　
，shù
庶zǐ
子wéi
为βà
大fω
夫　
，qγ
其jì
祭yě
也rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“宗子的爵位是士，而庶子却是大夫，庶子祭祀祖先时，应该用什么等级呢？
〔302〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔303〕
　yǐ
以shàng
上shēng
牲jì
祭yú
于zōng
宗zǐ
子zhī
之jiā
家　
。
▓译：“用大夫的礼，备少牢祭于宗子之家。
〔304〕
　zhù
祝yuē
曰　
：
▓译：祝辞要说：
〔305〕
　xiào
孝zǐ
子mǒu
某wéi
为jiè
介zǐ
子mǒu
某jiàn
荐qγ
其cháng
常shì
事　
。
▓译：‘孝子某代替介子进献供品祭祀。
〔306〕
　ruò
若zōng
宗zǐ
子yǒu
有zuì
罪　
，jω
居yú
于tā
他guó
国　
，shù
庶zǐ
子wéi
为βà
大fω
夫　
，qγ
其jì
祭yě
也　
，zhù
祝yuē
曰　
：
▓译：’如果宗子有罪，住在别的国家，而庶子爵为大夫，祭祀的时候，祝辞就要说：
〔307〕
　xiào
孝zǐ
子mǒu
某shǐ
使jiè
介zǐ
子mǒu
某zhγ
执qγ
其cháng
常shì
事　
。
▓译：‘孝子某让介子某代行祭祀。
〔308〕
　shè
摄zhǔ
主bù
不yàn
厌jì
祭　
，bù
不lǚ
旅　
，bù
不gú
假　
，bù
不suγ
绥jì
祭　
，bù
不pèi
配　
。
▓译：’凡代替宗子主持的祭祀，就要简化程序，不厌祭，不旅酬，不祝福，不绥祭，祝词中不讲以某妃配食的话。
〔309〕
　bù
布βiàn
奠yú
于bīn
宾　
，bīn
宾βiàn
奠ér
而bú
不jǔ
举　
，bù
不guī
归ròu
肉　
。
▓译：代主人向宾劝酒时，宾取过酒杯放下，不举杯进行旅酬、祭的末了，也不向来宾分赠祭肉。
〔310〕
　qγ
其cγ
辞yú
于bīn
宾yuē
曰　
：
▓译：庶子对来宾致辞说：
〔311〕
　zōnɡ
宗xiōnɡ
兄　
、zōnɡ
宗βì
弟　
、zōng
宗zǐ
子zài
在tā
他guó
国　
，shǐ
使mǒu
某cγ
辞　
。
▓译：‘宗兄（或宗弟、或宗子）现在他国，所以派我代主祭祀，并让我向诸位致意。
〔312〕
　　
”zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：’”曾子间道：
〔313〕
　zōng
宗zǐ
子qù
去zài
在tā
他guó
国　
，shù
庶zǐ
子wú
无jué
爵ér
而jω
居zhě
者　
，kě
可yǐ
以jì
祭hω
乎　
？
▓译：“宗子有罪逃到他国，住在本国而没有爵位的庶子，可以代替宗子祭祀祖先吗？
〔314〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔315〕
　jì
祭zāi
哉　
！
▓译：“可以祭祀。
〔316〕
　qǐnɡ
请wèn
问　
：
▓译：曾子又问：
〔317〕
　qγ
其jì
祭rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“请问该怎么祭祀？
〔318〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔319〕
　wàng
望mù
墓ér
而wéi
为tán
坛　
，yǐ
以shγ
时jì
祭　
。
▓译：“庶子可以在朝着祖先墓地的方向上筑坛，一年四季按时祭祀。
〔320〕
　ruò
若zōng
宗zǐ
子sǐ
死　
，gào
告yú
于mù
墓ér
而hòu
后jì
祭yú
于jiā
家　
。
▓译：如果宗子已经去世，则可以先到祖先墓地把情况禀告，然后在自己家中进行祭祀。
〔321〕
　zōng
宗zǐ
子sǐ
死　
，chēng
称mγng
名bù
不yán
言xiào
孝　
，shēn
身mò
没ér
而yǐ
已　
。
▓译：因为宗子已经不在，所以祭祀就以自己的名义进行，但不得自称‘孝子’，直到身死为止。
〔322〕
　zǐ
子yóu
游zhī
之tú
徒　
，yǒu
有shù
庶zǐ
子jì
祭zhě
者yǐ
以cǐ
此　
，ruò
若yì
义yě
也　
。
▓译：子游的那帮学生中，有以庶子身份祭祖的，就是照此道理办事。
〔323〕
　jīn
今zhī
之jì
祭zhě
者　
，bù
不shǒu
首qγ
其yì
义　
，gù
故wω
诬yú
于jì
祭yě
也　
。
▓译：如今庶子的祭祀，不推求古礼的意义，所以祭祀时都随意乱来。
〔324〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔325〕
　jì
祭bì
必yǒu
有shī
尸hω
乎　
？
▓译：“祭祀一定是有尸吗？
〔326〕
　ruò
若yàn
厌jì
祭yì
亦kě
可hω
乎　
？
▓译：像餍祭那样也可以吗？
〔327〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔328〕
　jì
祭chéng
成sāng
丧zhě
者bì
必yǒu
有shī
尸　
，shī
尸bì
必yǐ
以sωn
孙　
。
▓译：“祭祀成年的死者，一定要有尸，尸必须以同昭或同穆的孙辈充当。
〔329〕
　sωn
孙yòu
幼　
，zé
则shǐ
使rén
人bào
抱zhī
之　
。
▓译：亲孙子如果年龄太小，充当尸时可以使人抱着。
〔330〕
　wú
无sωn
孙　
，zé
则qǔ
取yú
于tónɡ
同xìnɡ
姓kě
可yě
也　
。
▓译：如果死者没有亲孙子，可以从同姓的孙子辈中挑选一个。
〔331〕
　jì
祭shāng
殇bì
必yàn
厌　
，gài
盖fú
弗chéng
成yě
也　
。
▓译：祭未成年而死者，就没有尸，采用餍祭，因为他还没有成年。
〔332〕
　jì
祭chéng
成sāng
丧ér
而wú
无shī
尸　
，shì
是shāng
殇zhī
之yě
也　
。
▓译：祭成年死者而无尸，那等于把他们当作荡来看待了。
〔333〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子又说：
〔334〕
　yǒu
有yīn
阴yàn
厌　
，yǒu
有yáng
阳yàn
厌　
。
▓译：“厌祭有两种，一是阴厌，一是阳厌。
〔335〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子间道：
〔336〕
　shāng
殇bú
不fù
祔jì
祭　
，hé
何wèi
谓yīn
阴yàn
厌　
、yáng
阳yàn
厌　
？
▓译：“祭荡的礼数简单，什么叫阴厌、阳厌？
〔337〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道；
〔338〕
　zōng
宗zǐ
子wéi
为shāng
殇ér
而sǐ
死　
，shù
庶zǐ
子fú
弗wéi
为hòu
后yě
也　
。
▓译：“宗子没有成年而死，其他庶子是不能作他的后嗣的。
〔339〕
　qγ
其jγ
吉jì
祭　
，tè
特shēng
牲　
。
▓译：在为其衬庙而举行的吉祭时，用一条牛作牺牲。
〔340〕
　jì
祭shāng
殇bú
不jǔ
举　
，wú
无qγ
肵zǔ
俎　
，wú
无xuán
玄jiǔ
酒　
，bú
不gào
告lì
利chéng
成　
，shì
是wèi
谓yīn
阴yàn
厌　
。
▓译：但因为他是未成年而死，所以不举肺脊，没有所姐，没有玄酒，最后也不报告养尸之礼完成，这就叫阴厌。
〔341〕
　fán
凡shāng
殇　
，yǔ
与wú
无hòu
后zhě
者　
，jì
祭yú
于zōng
宗zǐ
子zhī
之jiā
家　
，βānɡ
当shì
室zhī
之bái
白　
，zωn
尊yú
于βōng
东fáng
房　
，shì
是wèi
谓yáng
阳yàn
厌　
。
▓译：凡其他未成年而死者，以及死而无后者，都祭于宗子之家，把祭品摆设在室内的西北角，把酒蹲设在东房，这就叫阳厌。
〔342〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔343〕
　zàng
葬yǐn
引zhì
至yú
于gèng
堩　
，rì
日yǒu
有shγ
食zhī
之　
，zé
则yǒu
有biàn
变hω
乎　
？
▓译：“出葬已经发引”柩车已经上路，这时忽然遇到日食，是改变葬礼呢？
〔344〕
　qiě
且fǒu
不hω
乎　
？
▓译：还是不改变？
〔345〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔346〕
　xī
昔zhě
者wú
吾cóng
从lǎo
老βān
聃zhù
助zàng
葬yú
于xiànɡ
巷βǎnɡ
党　
，jγ
及gèng
堩　
，rì
日yǒu
有shγ
食zhī
之　
，lǎo
老βān
聃yuē
曰　
：
▓译：“从前我跟着老聃在巷党帮人家出葬，柩车也已上路，突然发生日食，老聃喊道：
〔347〕
　qiω
丘　
！
▓译：‘孔丘！
〔348〕
　zhǐ
止jiù
柩　
，jiù
就βào
道yòu
右　
，zhǐ
止kω
哭yǐ
以tīng
听biàn
变　
。
▓译：把灵枢停下，靠着路的右边停放，叫大家停止哭泣，等天象变了再走。
〔349〕
　jì
既mγng
明fǎn
反ér
而hòu
后xγng
行　
。
▓译：’日食过后，柩车又继续前进。
〔350〕
　yuē
曰　
：
▓译：老聃说：
〔351〕
　lǐ
礼yě
也　
。
▓译：‘按礼就应这样做。
〔352〕
　fǎn
反zàng
葬　
，ér
而qiω
丘wèn
问zhī
之yuē
曰　
：
▓译：’葬毕返回，我就请教老聃：
〔353〕
　fú
夫jiù
柩bù
不kě
可yǐ
以fǎn
反zhě
者yě
也　
，rì
日yǒu
有shγ
食zhī
之　
，bù
不zhī
知qγ
其yǐ
已zhī
之chγ
迟shù
数　
，zé
则qǐ
岂rú
如xγng
行zāi
哉　
？
▓译：‘柩车只能前进，不能后退，日蚀这种现象，谁也不知道要持续多久”与其在路旁等候，还不如继续前进呢。
〔354〕
　lǎo
老βān
聃yuē
曰　
：
▓译：，老聃说：
〔355〕
　zhω
诸hóu
侯cháo
朝tiān
天zǐ
子　
，jiàn
见rì
日ér
而xγng
行　
，βài
逮rì
日ér
而shè
舍βiàn
奠　
；
▓译：‘诸侯去朝见天子，每天日出而行，傍晚太阳尚未落山就找个地方休息，并且祭奠随行的迁庙主。
〔356〕
　βà
大fω
夫shǐ
使　
，jiàn
见rì
日ér
而xγng
行　
，βài
逮rì
日ér
而shè
舍　
。
▓译：大夫出使，也是每天日出而行，太阳未落就找个地方休息。
〔357〕
　fú
夫jiù
柩bù
不zǎo
早chω
出　
，bú
不mù
暮sù
宿　
。
▓译：灵枢不可在天亮之前就出殡，也不可到天黑下来才止宿。
〔358〕
　jiàn
见xīng
星ér
而xγng
行zhě
者　
，wéi
唯zuì
罪rén
人yǔ
与bēn
奔fù
父mǔ
母zhī
之sāng
丧zhě
者hω
乎　
！
▓译：披星戴月而赶路的，大概只有罪人和奔父母之丧的人吧。
〔359〕
　rì
日yǒu
有shγ
食zhī
之　
，ān
安zhī
知qγ
其bú
不jiàn
见xīng
星yě
也　
？
▓译：遇到日食，天空一片黑暗，我们怎么会知道天空不定在什么时候会出现星星呢，如果继续前行，岂不是与夜行一样吗？
〔360〕
　qiě
且jωn
君zǐ
子xγnɡ
行lǐ
礼　
，bù
不yǐ
以rén
人zhī
之qīn
亲βiàn
痁huàn
患　
。
▓译：君子行事依礼，总不能使别人的亲属有遇上灾祸的危险呀。
〔361〕
　wú
吾wén
闻zhω
诸lǎo
老βān
聃yún
云　
。
▓译：’我听到老聃是这样说的。
〔362〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔363〕
　wèi
为jωn
君shǐ
使ér
而zú
卒yú
于shè
舍　
，lǐ
礼yuē
曰　
：
▓译：“奉国君之命出使他国，不幸而死于主国馆舍，礼书上说：
〔364〕
　gōng
公guǎn
馆fù
复　
，sī
私ɡuǎn
馆bú
不fù
复　
。
▓译：‘死在公家的驿馆里可以招魂，死在私人的馆舍里就不招魂。
〔365〕
　fán
凡suǒ
所shǐ
使zhī
之guó
国　
，yǒu
有sī
司suǒ
所shòu
授shè
舍　
，zé
则gōng
公guǎn
馆yǐ
已　
，hé
何wèi
谓sī
私ɡuǎn
馆bú
不fù
复yě
也　
？
▓译：’可是出使到别的国家，该国负责接待的人总是要为使者安排住处的，这可以看作就是公家的馆舍，那么，所谓‘死在私人的馆舍就不招魂’是指什么呢？
〔366〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔367〕
　shàn
善hω
乎wèn
问zhī
之yě
也　
！
▓译：“这个问题问得好！
〔368〕
　zì
自qīng
卿　
、βà
大fω
夫　
、shì
士zhī
之jiā
家　
，yuē
曰sī
私ɡuǎn
馆　
；
▓译：住在卿、大夫、士之家叫做私人馆舍。
〔369〕
　gōng
公guǎn
馆yǔ
与ɡōnɡ
公suǒ
所wéi
为　
，yuē
曰gōng
公guǎn
馆　
。
▓译：诸侯建的宾馆和国君指定的下榻处叫做公家馆舍。
〔370〕
　gōng
公guǎn
馆fù
复　
，cǐ
此zhī
之wèi
谓yě
也　
。
▓译：所谓‘死在公家的馆舍可以招魂”指的就是这些地方。
〔371〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔372〕
　xià
下shāng
殇　
：
▓译：“八岁到十一岁的孩子死后。
〔373〕
　tǔ
土zhōu
周zàng
葬yú
于yuán
园　
，suì
遂yú
舆jī
机ér
而wǎng
往　
，tú
途ěr
迩gù
故yě
也　
。
▓译：在园子中挖个坑，坑的四周用砖砌上，然后用‘机’把尸体抬去下葬，这是因为路途很近的缘故。
〔374〕
　jīn
今mù
墓yuǎn
远　
，zé
则qγ
其zàng
葬yě
也rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：如果墓地较远，其葬法该怎样办呢？
〔375〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔376〕
　wú
吾wén
闻zhω
诸lǎo
老βān
聃yuē
曰　
：
▓译：“我听老聃讲过：
〔377〕
　xī
昔zhě
者shǐ
史yì
佚yǒu
有zǐ
子ér
而sǐ
死　
，xià
下shāng
殇yě
也　
。
▓译：‘从前史佚有个儿子去世了，年龄也是八到十一岁。
〔378〕
　mù
墓yuǎn
远　
，shào
召gōng
公wèi
谓zhī
之yuē
曰　
：
▓译：墓地较远，召公对史佚说：
〔379〕
　hé
何yǐ
以fǒu
不guān
棺liǎn
敛yú
于gōng
宫zhōng
中　
？
▓译：“你为什么不在家里大敛入棺后再入葬呢？
〔380〕
　shǐ
史yì
佚yuē
曰　
：
▓译：史佚说：
〔381〕
　wú
吾gǎn
敢hω
乎zāi
哉　
？
▓译：“这是违礼的事，我不敢那样做？
〔382〕
　shào
召ɡōnɡ
公yán
言yú
于zhōu
周gōng
公　
，zhōu
周gōng
公yuē
曰　
：
▓译：召公就在周公面前讲了此事，周公就说：
〔383〕
　qǐ
岂bù
不kě
可　
？
▓译：“那有什么不可以的呢？
〔384〕
　shǐ
史yì
佚xγng
行zhī
之　
。
▓译：于是史佚就照召公说的做了。
〔385〕
　xià
下shāng
殇yòng
用guān
棺yī
衣guān
棺　
，zì
自shǐ
史yì
佚shǐ
始yě
也　
。
▓译：’下殇在家大敛入棺再出葬的事，是从史佚开始的。
〔386〕
　zēng
曾zǐ
子wèn
问yuē
曰　
：
▓译：曾子问道：
〔387〕
　qīng
卿　
、βà
大fω
夫jiāng
将wéi
为shī
尸yú
于gōng
公　
，shòu
受sù
宿yǐ
矣　
，ér
而yǒu
有zī
齐cuī
衰nèi
内sāng
丧　
，zé
则rú
如zhī
之hé
何　
？
▓译：“卿大夫将在国君的祭祀中作尸，已经接受邀请并斋戒了，这时突然有家门内齐衰之亲去世，该怎么办？
〔388〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔389〕
　chω
出　
，shè
舍yú
于gōng
公guǎn
馆yǐ
以βài
待shì
事　
，lǐ
礼yě
也　
。
▓译：“那就要离开家，住在国君的公馆里等待祭祀，这才合乎礼法。
〔390〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子又说：
〔391〕
　shī
尸biàn
弁miǎn
冕ér
而chω
出　
，qīng
卿　
、βà
大fω
夫　
、shì
士jiē
皆xià
下zhī
之　
，shī
尸bì
必shì
式　
，bì
必yǒu
有qián
前qω
驱　
。
▓译：“做尸的人冠戴而出家门，卿大夫碰见他，都要下车致敬，做尸的人必须倚靠着车轼答礼，做尸的人出门，前面必定要有开道的人。
〔392〕
　zǐ
子xià
夏wèn
问yuē
曰　
：
▓译：子夏问道：
〔393〕
　sān
三nián
年zhī
之sāng
丧zú
卒kω
哭　
，jīn
金gé
革zhī
之shì
事wú
无bì
辟yě
也zhě
者　
，lǐ
礼yú
与　
？
▓译：“居父母之丧，卒哭之后，接到参加征战的命令就不能推辞，这是礼当如此呢？
〔394〕
　chω
初yǒu
有sī
司yú
与　
？
▓译：还是从前主管的人规定的呢？
〔395〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔396〕
　xià
夏hòu
后shì
氏sān
三nián
年zhī
之sāng
丧　
，jì
既bìn
殡ér
而zhì
致shì
事　
，yīn
殷rén
人jì
既zàng
葬ér
而zhì
致shì
事　
。
▓译：“居父母之丧，在夏代是父母入殡后就告假守丧，在殷代是父母入葬后告假，到周代是卒哭之后告假，目的就是为了要让孝子专心致志地守孝三年。
〔397〕
　　
《jì
记　
》yuē
曰　
：
▓译：古《记》上说：
〔398〕
　jωn
君zǐ
子bù
不βuó
夺rén
人zhī
之qīn
亲　
，yì
亦bù
不kě
可βuó
夺qīn
亲yě
也　
。
▓译：‘有德行的人，不剥夺别人对父母的哀情，也不剥夺自己的哀情。
〔399〕
　cǐ
此zhī
之wèi
谓hω
乎　
？
▓译：’说的就是这个道理。
〔400〕
　zǐ
子xià
夏yuē
曰　
：
▓译：子夏又问道：
〔401〕
　jīn
金gé
革zhī
之shì
事wú
无bì
辟yě
也zhě
者　
，fēi
非yú
与　
？
▓译：“如此说来，卒哭之后不能辞避战争征召是不合礼的？
〔402〕
　kǒng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子答道：
〔403〕
　wú
吾wén
闻zhω
诸lǎo
老βān
聃yuē
曰　
：
▓译：“我听老腆讲过：
〔404〕
　xī
昔zhě
者lǔ
鲁ɡōnɡ
公bó
伯qγn
禽yǒu
有wèi
为wéi
为zhī
之yě
也　
。
▓译：‘从前鲁公伯禽在特定情况下，卒哭之后兴兵讨伐过。
〔405〕
　jīn
今yǐ
以sān
三nián
年zhī
之sāng
丧　
，cóng
从qγ
其lì
利zhě
者　
，wú
吾fú
弗zhī
知yě
也　
！
▓译：但现在许多人在守丧期间，为了私利而从事战争，我就不知道合礼性何在了。