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《礼记·经解》由礼记创作

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lǐ
礼jì
记　
·jīng
经jiě
解

　
〔xī
西hàn
汉　
〕lǐ
礼jì
记

〔1〕
　kωng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔2〕
　rù
入qí
其guó
国　
，qí
其jiào
教kě
可zhī
知yě
也　
。
▓译：“进入一个国家，就能看出这个国家的教化水平。
〔3〕
　qí
其wéi
为rén
人yě
也　
：
▓译：再看他们的为人：
〔4〕
　wēn
温róu
柔dūn
敦hòu
厚　
，　
《shī
诗　
》jiào
教yě
也　
；
▓译：如果那里的人温和善良、朴实忠厚，说明他们受到了《诗》的熏陶；
〔5〕
　shū
疏βōnɡ
通zhī
知yuǎn
远　
，　
《shū
书　
》jiào
教yě
也　
；
▓译：如果他们通情达理、知识渊博，说明他们受到了《书》的影响；
〔6〕
　ɡuǎnɡ
广bó
博yì
易liγng
良　
，　
《yuè
乐　
》jiào
教yě
也　
；
▓译：如果他们心情愉快、待人友善，说明他们受到了《乐》的感染；
〔7〕
　jié
洁jìng
静jīnɡ
精wēi
微　
，　
《yì
易　
》jiào
教yě
也　
；
▓译：如果他们清净精明、细致周到，说明他们受到了《易》的启发；
〔8〕
　gōng
恭jiǎn
俭zhuāng
庄jìng
敬　
，　
《lǐ
礼　
》jiào
教yě
也　
；
▓译：如果他们谦逊有礼、庄重严肃，说明他们受到了《礼》的规范；
〔9〕
　zhǔ
属cí
辞bǐ
比shì
事　
，　
《chūn
春qiū
秋　
》jiào
教yě
也　
。
▓译：如果他们善于言辞、明辨是非，说明他们受到了《春秋》的教导。
〔10〕
　gù
故　
《shī
诗　
》zhī
之shī
失　
，yú
愚　
；
▓译：然而，《诗》的弊端是让人变得愚钝。
〔11〕
　　
《shū
书　
》zhī
之shī
失　
，wū
诬　
；
▓译：《书》的弊端是让人浮夸。
〔12〕
　　
《yuè
乐　
》zhī
之shī
失　
，shē
奢　
；
▓译：《乐》的弊端是让人奢侈。
〔13〕
　　
《yì
易　
》zhī
之shī
失　
，zéi
贼　
；
▓译：《易》的弊端是可能伤害正道。
〔14〕
　　
《lǐ
礼　
》zhī
之shī
失　
，fγn
繁　
；
▓译：《礼》的弊端是过于繁琐。
〔15〕
　　
《chūn
春qiū
秋　
》zhī
之shī
失　
，luàn
乱　
。
▓译：《春秋》的弊端是可能导致混乱。
〔16〕
　qí
其wéi
为rén
人yě
也　
：
▓译：如果他们为人是：
〔17〕
　wēn
温róu
柔dūn
敦hòu
厚ér
而bù
不yú
愚　
，zé
则shēn
深yú
于　
《shī
诗　
》zhě
者yě
也　
；
▓译：如果一个人温和善良却不愚钝，说明他真正理解了《诗》；
〔18〕
　shū
疏βōnɡ
通zhī
知yuǎn
远ér
而bù
不wū
诬　
，zé
则shēn
深yú
于　
《shū
书　
》zhě
者yě
也　
；
▓译：如果他知识渊博却不浮夸，说明他真正理解了《书》；
〔19〕
　ɡuǎnɡ
广bó
博yì
易liγng
良ér
而bù
不shē
奢　
，zé
则shēn
深yú
于　
《yuè
乐　
》zhě
者yě
也　
；
▓译：如果他心情愉快却不奢侈，说明他真正理解了《乐》；
〔20〕
　jié
洁jìng
静jīnɡ
精wēi
微ér
而bù
不zéi
贼　
，zé
则shēn
深yú
于　
《yì
易　
》zhě
者yě
也　
；
▓译：如果他细致周到却不偏离正道，说明他真正理解了《易》；
〔21〕
　gōng
恭jiǎn
俭zhuāng
庄jìng
敬ér
而bù
不fγn
烦　
，zé
则shēn
深yú
于　
《lǐ
礼　
》zhě
者yě
也　
；
▓译：如果他庄重严肃却不繁琐，说明他真正理解了《礼》；
〔22〕
　zhǔ
属cí
辞bǐ
比shì
事ér
而bú
不luàn
乱　
，zé
则shēn
深yú
于　
《chūn
春qiū
秋　
》zhě
者yě
也　
。
▓译：如果他明辨是非却不混乱，说明他真正理解了《春秋》。
〔23〕
　βiān
天zǐ
子zhě
者　
，yǔ
与βiān
天dì
地cān
参　
。
▓译：天子的地位与天、地并列为三。
〔24〕
　gù
故dé
德pèi
配βiān
天dì
地　
，jiān
兼lì
利wàn
万wù
物　
，yǔ
与rì
日yuè
月bìng
并míng
明　
，míng
明zhào
照sì
四hǎi
海ér
而bù
不yí
遗wēi
微xiǎo
小　
。
▓译：他的光辉如同日月般普照四方，无处不及。
〔25〕
　qí
其zài
在chγo
朝βíng
廷　
，zé
则dào
道rén
仁shèng
圣lǐ
礼yì
义zhī
之xù
序　
；
▓译：在朝廷上，他开口必谈仁义礼智之事；
〔26〕
　yàn
燕chǔ
处　
，zé
则βīng
听yǎ
雅　
、sòng
颂zhī
之yīn
音　
；
▓译：退朝之后，耳边响起的是中正平和的音乐；
〔27〕
　xíng
行bù
步　
，zé
则yωu
有huγn
环pèi
佩zhī
之shēng
声　
；
▓译：走路时，身上的佩玉发出悦耳的节奏声；
〔28〕
　shēng
升chē
车　
，zé
则yωu
有luγn
鸾hé
和zhī
之yīn
音　
。
▓译：登车时，车上的铃铛发出和谐的声响。
〔29〕
　jū
居chǔ
处yωu
有lǐ
礼　
，jìn
进βuì
退yωu
有dù
度　
，bǎi
百ɡuān
官dé
得qí
其yí
宜　
，wàn
万shì
事dé
得qí
其xù
序　
。
▓译：上朝退朝都遵循礼仪，行走乘车都有规矩，百官各司其职，万事井然有序。
〔30〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》中说：
〔31〕
　shū
淑rén
人jūn
君zǐ
子　
，qí
其yí
仪bú
不βè
忒　
。
▓译：“我们的国君是仁德君子，言行始终如一。
〔32〕
　qí
其yí
仪bú
不βè
忒　
，zhènɡ
正shì
是sì
四ɡuó
国　
。
▓译：因为言行一致，所以成为四方各国的榜样。
〔33〕
　cǐ
此zhī
之wèi
谓yě
也　
。
▓译：这正是形容这样的情况。
〔34〕
　fā
发hào
号chū
出lìng
令ér
而mín
民yuè
说　
，wèi
谓zhī
之hé
和　
；
▓译：天子发号施令，百姓衷心拥护，这叫“和”；
〔35〕
　shàng
上xià
下xiānɡ
相qīn
亲　
，wèi
谓zhī
之rén
仁　
；
▓译：上下相亲相爱，这叫“仁”；
〔36〕
　mín
民bù
不qiú
求qí
其suω
所yù
欲ér
而dé
得zhī
之　
，wèi
谓zhī
之xìn
信　
；
▓译：百姓想要的东西不用开口就能得到，这叫“信”；
〔37〕
　chú
除qù
去βiān
天dì
地zhī
之hài
害　
，wèi
谓zhī
之yì
义　
。
▓译：为百姓消除灾害，这叫“义”。
〔38〕
　yì
义yǔ
与xìn
信　
，hé
和yǔ
与rén
仁　
，bà
霸wγng
王zhī
之qì
器yě
也　
。
▓译：义与信、和与仁，是成就霸业或王道的工具。
〔39〕
　yωu
有zhì
治mín
民zhī
之yì
意ér
而wú
无qí
其qì
器　
，zé
则bù
不chénɡ
成　
。
▓译：有称霸称王的志向，却没有相应的工具，是无法实现目标的。
〔40〕
　lǐ
礼zhī
之yú
于zhèng
正guó
国yě
也　
：
▓译：用礼来治理国家：
〔41〕
　yóu
犹héng
衡zhī
之yú
于qīnɡ
轻zhònɡ
重yě
也　
，shéng
绳mò
墨zhī
之yú
于qū
曲zhí
直yě
也　
，guī
规jǔ
矩zhī
之yú
于fāng
方yuγn
圜yě
也　
。
▓译：就像用秤称轻重、用绳墨量曲直、用规矩画方圆一样。
〔42〕
　gù
故héng
衡chéng
诚xuγn
县　
，bù
不kě
可qī
欺yǐ
以qīnɡ
轻zhònɡ
重　
；
▓译：如果把秤认真挂起，轻重就骗不了人；
〔43〕
　shéng
绳mò
墨chéng
诚chén
陈　
，bù
不kě
可qī
欺yǐ
以qū
曲zhí
直　
；
▓译：把绳墨认真拉直，曲直就瞒不过人；
〔44〕
　guī
规jǔ
矩chéng
诚shè
设　
，bù
不kě
可qī
欺yǐ
以fāng
方yuγn
圆　
；
▓译：把规矩认真使用，方圆就一目了然。
〔45〕
　jūn
君zǐ
子shěn
审lǐ
礼　
，bù
不kě
可wū
诬yǐ
以jiān
奸zhà
诈　
。
▓译：君子若能严格依照礼治国，就不会被奸邪的手段所欺骗。
〔46〕
　shì
是gù
故　
，lóng
隆lǐ
礼yóu
由lǐ
礼　
，wèi
谓zhī
之yωu
有fāng
方zhī
之shì
士　
；
▓译：因此，重视礼、遵循礼的人，被称为有道之士；
〔47〕
　bù
不lóng
隆lǐ
礼　
、bù
不yóu
由lǐ
礼　
，wèi
谓zhī
之wú
无fāng
方zhī
之mín
民　
。
▓译：不重视礼、不遵循礼的人，被称为无道之民。
〔48〕
　jìng
敬ràng
让zhī
之dào
道yě
也　
。
▓译：礼的核心在于让人学会恭敬和谦让。
〔49〕
　gù
故yǐ
以fèng
奉zōnɡ
宗miào
庙zé
则jìng
敬　
，yǐ
以rù
入chγo
朝βíng
廷zé
则guì
贵jiàn
贱yωu
有wèi
位　
，yǐ
以chǔ
处shì
室jiā
家zé
则fù
父zǐ
子qīn
亲　
、xiōng
兄dì
弟hé
和　
，yǐ
以chǔ
处xiāng
乡lǐ
里zé
则zhǎng
长yòu
幼yωu
有xù
序　
。
▓译：在宗庙里行礼，必然虔诚恭敬，在朝廷上行礼，必然使尊卑各安其位，在家庭中行礼，必然使父子亲密、兄弟和睦，在乡邻间行礼，必然使长幼有序。
〔50〕
　kωng
孔zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔51〕
　ān
安shàng
上zhì
治mín
民　
，mò
莫shàn
善yú
于lǐ
礼　
。
▓译：“要想安定君主的地位，治理百姓，没有比用礼更好的方法了。
〔52〕
　cǐ
此zhī
之wèi
谓yě
也　
。
▓译：这就是他所表达的道理。
〔53〕
　gù
故chγo
朝jìn
觐zhī
之lǐ
礼　
，suω
所yǐ
以míng
明jūn
君chén
臣zhī
之yì
义yě
也　
。
▓译：因此，制定了朝觐之礼，是为了明确君臣之间的名分；
〔54〕
　pìn
聘wèn
问zhī
之lǐ
礼　
，suω
所yǐ
以shǐ
使zhū
诸hóu
侯xiāng
相zūn
尊jìnɡ
敬yě
也　
。
▓译：制定了聘问之礼，是为了让诸侯互相尊重；
〔55〕
　sāng
丧jì
祭zhī
之lǐ
礼　
，suω
所yǐ
以míng
明chén
臣zǐ
子zhī
之ēn
恩yě
也　
。
▓译：制定了丧祭之礼，是为了提醒臣子不忘君亲之恩；
〔56〕
　xiāng
乡yǐn
饮jiǔ
酒zhī
之lǐ
礼　
，suω
所yǐ
以míng
明zhǎng
长yòu
幼zhī
之xù
序yě
也　
。
▓译：制定了乡饮酒之礼，是为了彰显尊老敬长的道理；
〔57〕
　hūn
昏yīn
姻zhī
之lǐ
礼　
，suω
所yǐ
以míng
明nγn
男nǚ
女zhī
之bié
别yě
也　
。
▓译：制定了婚嫁之礼，是为了表明男女之间的区别。
〔58〕
　fú
夫lǐ
礼　
，jìn
禁luàn
乱zhī
之suω
所yóu
由shēng
生　
，yóu
犹fāng
坊zhǐ
止shuǐ
水zhī
之suω
所zì
自lγi
来yě
也　
。
▓译：礼可以消除祸乱的根源，就像堤防能够防止河水泛滥一样。
〔59〕
　gù
故yǐ
以jiù
旧fγng
坊wéi
为wú
无suω
所yòng
用ér
而huài
坏zhī
之zhě
者　
，bì
必yωu
有shuǐ
水bài
败　
；
▓译：如果认为旧有的堤防没用而加以破坏，必然会引发水灾；
〔60〕
　yǐ
以jiù
旧lǐ
礼wéi
为wú
无suω
所yòng
用ér
而qù
去zhī
之zhě
者　
，bì
必yωu
有luàn
乱huàn
患　
。
▓译：如果认为传统的礼没用而废弃不用，必然会导致天下大乱。
〔61〕
　gù
故hūn
昏yīn
姻zhī
之lǐ
礼fèi
废　
，zé
则fū
夫fù
妇zhī
之dào
道kǔ
苦　
，ér
而yín
淫pì
辟zhī
之zuì
罪duō
多yǐ
矣　
。
▓译：所以说，如果废弃婚嫁之礼，夫妻关系就会遭到破坏，淫乱苟合的行为就会增多；
〔62〕
　xiāng
乡yǐn
饮jiǔ
酒zhī
之lǐ
礼fèi
废　
，zé
则zhǎng
长yòu
幼zhī
之xù
序shī
失　
，ér
而zhēnɡ
争dòu
斗zhī
之yù
狱fγn
繁yǐ
矣　
。
▓译：废弃乡饮酒之礼，人们就会失去长幼次序，争斗的纠纷就会增多；
〔63〕
　sāng
丧jì
祭zhī
之lǐ
礼fèi
废　
，zé
则chén
臣zǐ
子zhī
之ēn
恩bó
薄　
，ér
而bèi
倍sǐ
死wàng
忘shēng
生zhě
者zhòng
众yǐ
矣　
。
▓译：废弃丧祭之礼，臣子就会忘记君亲之恩，背叛死者、忘记祖先的人就会增多；
〔64〕
　pìn
聘jìn
觐zhī
之lǐ
礼fèi
废　
，zé
则jūn
君chén
臣zhī
之wèi
位shī
失　
，zhū
诸hóu
侯zhī
之xíng
行è
恶　
，ér
而bèi
倍pàn
畔qīn
侵líng
陵zhī
之bài
败qǐ
起yǐ
矣　
。
▓译：废弃朝觐、聘问之礼，君臣之间的名分就会丧失，诸侯的行为会变得恶劣，背叛君主、互相侵凌的祸乱就会随之产生。
〔65〕
　gù
故lǐ
礼zhī
之jiào
教huà
化yě
也wēi
微　
，qí
其zhǐ
止xié
邪yě
也yú
于wèi
未xíng
形　
，shǐ
使rén
人rì
日xǐ
徙shàn
善yuǎn
远zuì
罪ér
而bú
不zì
自zhī
知yě
也　
。
▓译：因此，礼的教化作用是在潜移默化中进行的，它禁止邪恶是在邪恶刚刚萌芽时就开始了，让人们在不知不觉中逐渐弃恶扬善。
〔66〕
　shì
是yǐ
以xiān
先wγng
王lóng
隆zhī
之yě
也　
。
▓译：正因为如此，先王对礼非常重视。
〔67〕
　　
《yì
易　
》yuē
曰　
：
▓译：《易》中说：
〔68〕
　jūn
君zǐ
子shèn
慎shǐ
始　
，chā
差ruò
若hγo
毫lí
厘　
，miù
缪yǐ
以qiān
千lǐ
里　
。
▓译：“君子特别注重事情的开端。
〔69〕
　cǐ
此zhī
之wèi
谓yě
也　
。
▓译：开始时即使只有一点不起眼的差错，最终也可能导致极大的祸害。