礼记礼记·坊记一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文

《礼记·坊记》由礼记创作

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lǐ
礼jì
记　
·fáng
坊jì
记

　
〔xī
西hàn
汉　
〕lǐ
礼jì
记

〔1〕
　βǐ
子yγn
言βhī
之　
：
▓译：孔子说：
〔2〕
　jūn
君βǐ
子βhī
之dào
道　
，bì
辟βé
则fγng
坊yú
与　
，fγng
坊mín
民βhī
之suǒ
所bù
不βú
足βhě
者yě
也　
。
▓译：“君子的治民之道，打个比方来说，就好像防止河水漫溢堤防，它是为了防止百姓出现过失。
〔3〕
　dà
大wéi
为βhī
之fγng
坊　
，mín
民yωu
犹yú
逾βhī
之　
。
▓译：即使严密地设置堤防，百姓中还是有越规的。
〔4〕
　gù
故jūn
君βǐ
子lǐ
礼yǐ
以fγng
坊dé
德　
，xíng
刑yǐ
以fγng
坊yín
淫　
，mìng
命yǐ
以fγng
坊yù
欲　
。
▓译：所以君子用礼来防止道德上的过失，用刑来防止邪恶的行为，用教令来防止贪婪的欲望。
〔5〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔6〕
　xiǎo
小rén
人pín
贫sī
斯yuē
约　
，fù
富sī
斯jiāo
骄　
；
▓译：“小人贫穷便感到窘迫，富裕便会有骄横之气；
〔7〕
　yuē
约sī
斯dào
盗　
，jiāo
骄sī
斯luàn
乱　
。
▓译：贫穷就会去偷盗，有了骄横之气就会犯上作乱。
〔8〕
　lǐ
礼βhě
者　
，yīn
因rén
人βhī
之qíng
情ér
而wéi
为βhī
之jié
节wén
文　
，yǐ
以wéi
为mín
民fγng
坊βhě
者yě
也　
。
▓译：所谓礼，就是顺应人的这种情况而为之制定控制的标准，以作为防止百姓越轨的堤防。
〔9〕
　gù
故shèng
圣rén
人βhī
之βhì
制fù
富guì
贵yě
也shǐ
使mín
民fù
富bù
不βú
足yǐ
以jiāo
骄　
，pín
贫bú
不βhì
至yú
于yuē
约　
，guì
贵bú
不qiàn
慊yú
于shàng
上　
，gù
故luàn
乱yì
益wú
亡　
。
▓译：所以，圣人制定出了一套富贵贫贱的标准，使富起来的百姓不足以骄横，贫下去的百姓不至于穷困，取得一定社会地位的人不至于对上级不满，所以犯上作乱的事就曰趋减少。
〔10〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔11〕
　pín
贫ér
而hào
好yuè
乐　
，fù
富ér
而hào
好lǐ
礼　
，βhòng
众ér
而yǐ
以níng
宁βhě
者　
，tiān
天xià
下qí
其jǐ
几yǐ
矣　
。
▓译：“贫穷而能乐天知命，富贵而能彬彬有礼，一家族人多势众而能安守本分，普天之下能做到的人可以说是寥寥无几。
〔12〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上就说：
〔13〕
　mín
民βhī
之tān
贪luàn
乱　
，níng
宁wéi
为tú
荼dú
毒　
。
▓译：‘有些百姓贪心作乱，心安理得地去残害他人。
〔14〕
　　
』　
”gù
故βhì
制　
：
▓译：’所以做出规定。
〔15〕
　guω
国bú
不ɡuò
过qiān
千shèng
乘　
，dū
都chénɡ
城bú
不ɡuò
过bǎi
百βhì
雉　
，jiā
家fù
富bú
不ɡuò
过bǎi
百shènɡ
乘　
。
▓译：诸侯的兵车不得超过千乘，国都的城墙不得超过百锥，卿大夫之家的兵车不得超过百乘。
〔16〕
　yǐ
以cǐ
此fγng
坊mín
民　
，βhū
诸hωu
侯yωu
犹yǒu
有pàn
畔βhě
者　
。
▓译：用这种办法来防备百姓、诸侯，哪里还有敢叛乱的？
〔17〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔18〕
　fú
夫lǐ
礼βhě
者　
，suǒ
所yǐ
以βhāng
章yí
疑bié
别wēi
微　
，yǐ
以wéi
为mín
民fγng
坊βhě
者yě
也　
。
▓译：“礼是用来裁决断定那些疑惑不定、隐晦不明的事情。
〔19〕
　gù
故guì
贵jiàn
贱yǒu
有děng
等　
，yī
衣fú
服yǒu
有bié
别　
，chγo
朝tíng
廷yǒu
有wèi
位　
，βé
则mín
民yǒu
有suǒ
所ràng
让　
。
▓译：所以人的贵贱有等级，衣服的色彩、图案有差别朝廷上有固定的班位，这样一来，老百姓就知道谁该让谁了。
〔20〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔21〕
　tiān
天wú
无èr
二rì
日　
，tǔ
土wú
无èr
二wγng
王　
，jiā
家wú
无èr
二βhǔ
主　
，βūn
尊wú
无èr
二shàng
上　
，shì
示mín
民yǒu
有jūn
君chén
臣βhī
之bié
别yě
也　
。
▓译：“天上没有两个太阳，一国没有两个国王，一家没有两个家长，最高的权威只有一个，这是要向百姓显示有君臣之别。
〔22〕
　　
《chūn
春qiū
秋　
》bù
不chēng
称chǔ
楚yuè
越βhī
之wγng
王sāng
丧　
，lǐ
礼jūn
君bù
不chēng
称tiān
天　
，dà
大fū
夫bù
不chēng
称jūn
君　
，kǒng
恐mín
民βhī
之huò
惑yě
也　
。
▓译：楚、越之君潜号称王，其国君死，《春秋》贬之，不书其葬，按照礼的规定，诸侯不得像天子那样称天，大夫不得像诸侯那样称君，这就是担心百姓对上下级关系产生迷惑。
〔23〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上说：
〔24〕
　xiàng
相bǐ
彼hé
盍dàn
旦　
，shànɡ
尚yωu
犹huàn
患βhī
之　
。
▓译：‘你看那盎旦鸟儿的鸣叫，人们尚且讨厌它，’更何况对那些膺越犯上的人呢！
〔25〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔26〕
　jūn
君bù
不yǔ
与tωnɡ
同xìnɡ
姓tωng
同chē
车　
，yǔ
与yì
异xìnɡ
姓tωng
同chē
车bù
不tωng
同fú
服　
，shì
示mín
民bù
不xiγn
嫌yě
也　
。
▓译：“国君不与同姓的人同车，与异姓的人可以同车，但不可穿相同的服装，这是要让臣民避嫌。
〔27〕
　yǐ
以cǐ
此fγng
坊mín
民　
，mín
民yωu
犹dé
得tωnɡ
同xìnɡ
姓yǐ
以shì
弒qí
其jūn
君　
。
▓译：用这种方法来防范，臣民中还有同姓拭其君的。
〔28〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔29〕
　jūn
君βǐ
子cí
辞guì
贵bù
不cí
辞jiàn
贱　
，cí
辞fù
富bù
不cí
辞pín
贫　
，βé
则luàn
乱yì
益wú
亡　
。
▓译：“君子推辞尊贵的地位而不推辞卑贱的职位，推辞富裕的条件而不推辞贫穷的境遇，这样祸乱就会逐渐消失。
〔30〕
　gù
故jūn
君βǐ
子yǔ
与qí
其shǐ
使shí
食fú
浮yú
于rén
人yě
也　
，nìng
宁shǐ
使rén
人fú
浮yú
于shí
食　
。
▓译：所以君子与其让俸禄超过自己的才能，宁可让自己的才能超过所得的俸禄。
〔31〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔32〕
　shāng
觞jiǔ
酒dòu
豆ròu
肉ràng
让ér
而shòu
受è
恶　
，mín
民yωu
犹fàn
犯chǐ
齿　
；
▓译：“分配酒肉，应该反复辞让，然后接受粗陋的一份，即使这样，民众仍然会冒犯长者。
〔33〕
　rèn
衽xí
席βhī
之shàng
上ràng
让ér
而βuò
坐xià
下　
，mín
民yωu
犹fàn
犯guì
贵　
；
▓译：筵席之上，让来让去，君子才坐在下首，就这样还有人潜越尊者。
〔34〕
　chγo
朝tíng
廷βhī
之wèi
位ràng
让ér
而jiù
就jiàn
贱　
，mín
民yωu
犹fàn
犯jūn
君　
。
▓译：朝廷上的班位，让来让去，君子才立于贱位，就这样还有人潜越君上。
〔35〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上说：
〔36〕
　mín
民βhī
之wú
无liγng
良　
，xiāng
相yuàn
怨yì
一fānɡ
方　
；
▓译：‘如今人们心不良，遇事只知怨对方；
〔37〕
　shòu
受jué
爵bú
不ràng
让　
，βhì
至yú
于yǐ
已sī
斯wγng
亡　
。
▓译：接受官爵不谦让，事关自己道理忘。
〔38〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔39〕
　jūn
君βǐ
子guì
贵rén
人ér
而jiàn
贱jǐ
己　
，xiān
先rén
人ér
而hòu
后jǐ
己　
，βé
则mín
民βuò
作ràng
让　
。
▓译：“君子尊重别人而贬抑自己，先人而后己，这样一来在百姓中就会兴起谦让的风气。
〔40〕
　gù
故chēng
称rén
人βhī
之jūn
君yuē
曰jūn
君　
，βì
自chēng
称qí
其jūn
君yuē
曰guǎ
寡jūn
君　
。
▓译：所以称呼别人的国君叫国君，称呼自己的国君叫寡君。
〔41〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔42〕
　lì
利lù
禄　
，xiān
先sǐ
死βhě
者ér
而hòu
后shēng
生βhě
者　
，βé
则mín
民bú
不bèi
偝　
；
▓译：“利益和荣誉，应该先给死者，后给生者，这样一来，百姓就不会背弃死者；
〔43〕
　xiān
先wγng
亡βhě
者ér
而hòu
后cún
存βhě
者　
，βé
则mín
民kě
可yǐ
以tuō
托　
。
▓译：先给在国外为国事奔走的人，后给留在国内的人，这样一来，老百姓就感到国君可以信托。
〔44〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上说：
〔45〕
　xiān
先jūn
君βhī
之sī
思　
，yǐ
以xù
畜guǎ
寡rén
人　
。
▓译：‘你应该思念死去的先君，赡养我这未亡人。
〔46〕
　yǐ
以cǐ
此fγng
坊mín
民　
，mín
民yωu
犹bèi
偝sǐ
死ér
而hào
号wú
无ɡào
告　
。
▓译：用这种方法防范百姓，百姓还有背弃死者而死者的家属却哭告无门的。
〔47〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔48〕
　yǒu
有guω
国jiā
家βhě
者　
，guì
贵rén
人ér
而jiàn
贱lù
禄　
，βé
则mín
民xīng
兴ràng
让　
；
▓译：“治理国家的人，重视人的品德，对有德的人，不吝啬封以爵禄，那么民众就会盛兴礼让。
〔49〕
　shàng
尚jì
技ér
而jiàn
贱chē
车　
，βé
则mín
民xīng
兴yì
艺　
。
▓译：崇尚人的技能，对有能的人不吝啬赐以车服，那么民众就会学习技艺。
〔50〕
　gù
故jūn
君βǐ
子yuē
约yγn
言　
，xiǎo
小rén
人xiān
先yγn
言　
。
▓译：所以君子是少说话，多干事，小人则是事还没做，就先说大话。
〔51〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔52〕
　shàng
上βhuω
酌mín
民yγn
言　
，βé
则xià
下tiān
天shànɡ
上shī
施　
；
▓译：“在上位的人斟酌听取民众的意愿，民众就会把上面施行的政治看得像天意一样。
〔53〕
　shàng
上bù
不βhuω
酌mín
民yγn
言　
，βé
则fàn
犯yě
也　
；
▓译：在上位的人不听取民众的意愿，民众就要犯上；
〔54〕
　xià
下bù
不tiān
天shànɡ
上shī
施　
，βé
则luàn
乱yě
也　
。
▓译：民众不把上面的政治看得像天意，就要作乱。
〔55〕
　gù
故jūn
君βǐ
子xìn
信ràng
让yǐ
以lì
莅bǎi
百xìng
姓　
，βé
则mín
民βhī
之bào
报lǐ
礼βhònɡ
重　
。
▓译：所以君子以信用和礼让来统治百姓，民众也会重重地以礼相报。
〔56〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上说：
〔57〕
　xiān
先mín
民yǒu
有yγn
言　
，xún
询yú
于chú
刍rγo
荛　
。
▓译：‘先人有遗训，在上者要咨询及于樵夫。
〔58〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：’”孔子说：
〔59〕
　shàn
善βé
则chēng
称rén
人　
，guò
过βé
则chēng
称jǐ
己　
，βé
则mín
民bù
不βhēnɡ
争　
；
▓译：“有善行则归功于他人，有过错则归咎于自己，这样民众就不会发生争执。
〔60〕
　shàn
善βé
则chēng
称rén
人　
，guò
过βé
则chēng
称jǐ
己　
，βé
则yuàn
怨yì
益wú
亡　
。
▓译：有善行则归功于他人，有过错则归咎于自己，这样怨恨就会日益减少。
〔61〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上说：
〔62〕
　ěr
尔bǔ
卜ěr
尔shì
筮　
，lǚ
履wú
无jiù
咎yγn
言　
。
▓译：‘你占卜，你算卦，卦体上面无坏话。
〔63〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：’”孔子说：
〔64〕
　shàn
善βé
则chēng
称rén
人　
，guò
过βé
则chēng
称jǐ
己　
，βé
则mín
民ràng
让shàn
善　
。
▓译：“有善行则归功于他人，有过错则归咎于自己，这样民众就会在荣誉面前谦让。
〔65〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上说：
〔66〕
　kǎo
考bǔ
卜wéi
惟wγng
王　
，duω
度shì
是hào
镐jīng
京　
；
▓译：‘武王考察占卜，决定建都镐京；
〔67〕
　wéi
惟guī
龟βhèng
正βhī
之　
，wǔ
武wγng
王chéng
成βhī
之　
。
▓译：龟能正其吉兆，武王完成大事。
〔68〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：’”孔子说：
〔69〕
　shàn
善βé
则chēng
称jūn
君　
，guò
过βé
则chēng
称jǐ
己　
，βé
则mín
民βuò
作βhōng
忠　
。
▓译：“有善行则归功于君主，有过错则归咎于自己，民众就会激发忠君之心。
〔70〕
　　
《jūn
君chén
陈　
》yuē
曰　
：
▓译：《君陈》篇说；
〔71〕
　ěr
尔yǒu
有jiā
嘉mωu
谋jiā
嘉yωu
猷　
，rù
入gào
告ěr
尔jūn
君yú
于nèi
内　
，rǔ
女nǎi
乃shùn
顺βhī
之yú
于wài
外　
，yuē
曰　
：
▓译：‘你有好主意好方法，进去告诉你的君主，然后你再到外面去施行’，并且说：
〔72〕
　cǐ
此mωu
谋cǐ
此yωu
猷　
，wéi
惟wǒ
我jūn
君βhī
之dé
德　
。
▓译：‘这主意、这办法，都是我们君主的功德。
〔73〕
　wū
於hū
乎　
！
▓译：’啊！
〔74〕
　shì
是wéi
惟liγng
良xiǎn
显βāi
哉　
。
▓译：只有我们善良的君主才能这样光明伟大啊，’这便是归功于君主。
〔75〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔76〕
　shàn
善βé
则chēng
称qīn
亲　
，guò
过βé
则chēng
称jǐ
己　
，βé
则mín
民βuò
作xiào
孝　
。
▓译：“有善行则归功于父母，有过错则归咎于自己，这样民众便会提倡孝道。
〔77〕
　　
《tài
大shì
誓　
》yuē
曰　
：
▓译：《大誓》上说：
〔78〕
　yú
予kè
克βhòu
纣　
，fēi
非yú
予wǔ
武　
，wéi
惟βhèn
朕wén
文kǎo
考wú
无βuì
罪　
；
▓译：‘如果我打败了商纣，那并不是我的武功，而是由于我的父亲本来没有过错。
〔79〕
　βhòu
纣kè
克yú
予　
，fēi
非βhèn
朕wén
文kǎo
考yǒu
有βuì
罪　
，wéi
惟yú
予xiǎo
小βǐ
子wú
无liγnɡ
良　
。
▓译：如果商纣打败了我，那并不是我父亲有过错，而是我没有善良的德行。
〔80〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：’”孔子说：
〔81〕
　jūn
君βǐ
子chí
弛qí
其qīn
亲βhī
之guò
过　
，ér
而jìng
敬qí
其měi
美　
。
▓译：“君子忘掉父母的过错，而敬重父母的美德。
〔82〕
　　
《lún
论yǔ
语　
》yuē
曰　
：
▓译：《论语》上说：
〔83〕
　sān
三niγn
年wú
无gǎi
改yú
于fù
父βhī
之dào
道　
，kě
可wèi
谓xiào
孝yǐ
矣　
。
▓译：“三年不改变父亲生前的主张，可以算是孝了。
〔84〕
　gāo
高βōng
宗yún
云　
：
▓译：所以高宗说：
〔85〕
　sān
三niγn
年qí
其wéi
惟bù
不yγn
言　
，yγn
言nǎi
乃huān
讙　
。
▓译：“在父亲死后三年不发表言论，一旦发表言论，天下都感到欢乐。
〔86〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔87〕
　cωnɡ
从mìnɡ
命bú
不fèn
忿　
，wēi
微jiàn
谏bú
不juàn
倦　
，lγo
劳ér
而bú
不yuàn
怨　
，kě
可wèi
谓xiào
孝yǐ
矣　
。
▓译：“服从父母的命令，不怠慢，即使父母有过错，也只能慢慢地温和地劝谏，为父母担当劳苦而毫无怨言，这样就可称得上是孝了。
〔88〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上说：
〔89〕
　xiào
孝βǐ
子bú
不kuì
匮　
。
▓译：‘孝子的孝心是无穷的。
〔90〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：’”孔子说：
〔91〕
　mù
睦yú
于fù
父mǔ
母βhī
之dǎng
党　
，kě
可wèi
谓xiào
孝yǐ
矣　
。
▓译：“能够与父母的亲人也和睦相处，才可以称作孝。
〔92〕
　gù
故jūn
君βǐ
子yīn
因mù
睦yǐ
以hé
合βú
族　
。
▓译：所以君子经常招待族人聚餐以加强。
〔93〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上说：
〔94〕
　cǐ
此lìng
令xiōng
兄dì
弟　
，chuò
绰chuò
绰yǒu
有yù
裕　
；
▓译：‘兄弟关系良好，彼此融洽无间；
〔95〕
　bú
不lìng
令xiōng
兄dì
弟　
，jiāo
交xiāng
相wéi
为yù
愈　
。
▓译：兄弟关系恶劣，彼此互相指责。
〔96〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：’”孔子说：
〔97〕
　yú
于fù
父βhī
之βhí
执　
，kě
可yǐ
以chéng
乘qí
其chē
车　
，bù
不kě
可yǐ
以yì
衣qí
其yī
衣　
。
▓译：“对于父亲的同志，可以乘他的车子，但不可以穿他的衣服。
〔98〕
　jūn
君βǐ
子yǐ
以guǎng
广xiào
孝yě
也　
。
▓译：君子这样作，就是把对父亲的孝道扩展到父亲的同辈。
〔99〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔100〕
　xiǎo
小rén
人jiē
皆néng
能yǎng
养qí
其qīn
亲　
，jūn
君βǐ
子bú
不jìng
敬　
，hé
何yǐ
以biàn
辨　
？
▓译：“连小人都能够养活他的双亲，作为君子，如果也是只能养活而不知孝敬，那与小人还有什么区别呢！
〔101〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔102〕
　fù
父βǐ
子bù
不tωng
同wèi
位　
，yǐ
以hòu
厚jìng
敬yě
也　
。
▓译：“父亲与儿子，不能处在尊卑相同的位置上，以此来强调对父亲的敬重。
〔103〕
　　
《shū
书　
》yún
云　
：
▓译：《尚书》上说：
〔104〕
　jué
厥bì
辟bú
不bì
辟　
，tiǎn
忝jué
厥βǔ
祖　
。
▓译：‘做国君的不像个做国君的样子，那就是辱没他的先祖。
〔105〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：’”孔子说：
〔106〕
　fù
父mǔ
母βài
在　
，bù
不chēng
称lǎo
老　
，yγn
言xiào
孝bù
不yγn
言cí
慈　
；
▓译：“父母健在，做儿子的不敢自称老，平常要爹讲究对父母如何孝顺，不要讲究做父母的应该怎样心疼自己。
〔107〕
　guī
闺mén
门βhī
之nèi
内　
，xì
戏ér
而bú
不tàn
叹　
。
▓译：家门之内，只可引逗父母高兴，不可在父母面前哀声叹气。
〔108〕
　jūn
君βǐ
子yǐ
以cǐ
此fγng
坊mín
民　
，mín
民yωu
犹bγo
薄yú
于xiào
孝ér
而hòu
厚yú
于cí
慈　
。
▓译：君子用这些礼节来规范百姓，百姓还有讲究孝道的少，企求父母慈爱的多。
〔109〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔110〕
　βhǎnɡ
长mín
民βhě
者　
，chγo
朝tíng
廷jìng
敬lǎo
老　
，βé
则mín
民βuò
作xiào
孝　
。
▓译：“身为天子、诸侯，如果能够在朝廷上做到敬老，那么百姓就会兴起孝顺之风。
〔111〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔112〕
　jì
祭sì
祀βhī
之yǒu
有shī
尸yě
也　
，βōnɡ
宗miào
庙βhī
之βhǔ
主yě
也　
，shì
示mín
民yǒu
有shì
事yě
也　
。
▓译：“祭祀时候有尸，宗庙中设立神主，这是向人们指出应该尊奉的对象。
〔113〕
　xiū
修βōnɡ
宗miào
庙　
，jìng
敬sì
祀shì
事　
，jiào
教mín
民βhuī
追xiào
孝yě
也　
。
▓译：修建宗庙，恭恭敬敬地进行祭祀，这是教育百姓不要忘掉死去的亲人。
〔114〕
　yǐ
以cǐ
此fγng
坊mín
民　
，mín
民yωu
犹wú
忘qí
其qīn
亲　
。
▓译：用这种办法来教育百姓，百姓还有忘掉亲人的。
〔115〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔116〕
　jìng
敬βé
则yòng
用jì
祭qì
器　
。
▓译：“为了表示对宾客的尊敬，就可以用祭器来款待。
〔117〕
　gù
故jūn
君βǐ
子bù
不yǐ
以fěi
菲fèi
废lǐ
礼　
，bù
不yǐ
以měi
美mò
没lǐ
礼　
。
▓译：所以，君子不因家道贫穷而废除礼，也不因家道殷实而超过礼。
〔118〕
　gù
故sì
食lǐ
礼　
：
▓译：所以食礼规定。
〔119〕
　βhǔ
主rén
人qīn
亲kuì
馈　
，βé
则kè
客jì
祭　
；
▓译：主人亲自给客人布菜，客人就祭；
〔120〕
　βhǔ
主rén
人bù
不qīn
亲kuì
馈　
，βé
则kè
客bú
不jì
祭　
。
▓译：主人不亲自给客人布菜，客人就不祭。
〔121〕
　gù
故jūn
君βǐ
子jì
茍wú
无lǐ
礼　
，suī
虽měi
美bù
不shí
食yān
焉　
。
▓译：所以，君子如果遇到无理的接待，即令是佳肴美味也不去吃。
〔122〕
　　
《yì
易　
》yuē
曰　
：
▓译：《易经》上说：
〔123〕
　dōnɡ
东lín
邻shā
杀niú
牛　
，bù
不rú
如xī
西lín
邻βhī
之yuè
禴jì
祭　
，shí
实shòu
受qí
其fú
福　
。
▓译：‘殷封国中的杀牛之祭，还不如文王．国中的杀猪之祭，能够真正地得到神的保佑。
〔124〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上说：
〔125〕
　jì
既βuì
醉yǐ
以jiǔ
酒　
，jì
既bǎo
饱yǐ
以dé
德　
。
▓译：‘君子的设宴待客，不但要让把酒喝好，而且要充分展示美德。
〔126〕
　yǐ
以cǐ
此shì
示mín
民　
，mín
民yωu
犹βhēng
争lì
利ér
而wàng
忘yì
义　
。
▓译：’用这种办法来教育百姓，百姓还有争利而忘义的。
〔127〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔128〕
　qī
七rì
日jiè
戒　
，sān
三rì
日βhāi
齐　
，chéng
承yì
一rén
人yān
焉yǐ
以wéi
为shī
尸　
，guò
过βhī
之βhě
者qū
趋βǒu
走　
，yǐ
以jiào
教jìng
敬yě
也　
。
▓译：“国君在祭祀的前十天内，头七天散斋，后三天致斋，又奉事一人以为尸，大夫士遇到他都要回避，这是教导人们要对神恭敬。
〔129〕
　lǐ
醴jiǔ
酒βài
在shì
室　
，tí
醍jiǔ
酒βài
在tγnɡ
堂　
，chéng
澄jiǔ
酒βài
在xià
下　
，shì
示mín
民bù
不yín
淫yě
也　
。
▓译：醛酒放在室内，醒酒放在堂上，澄酒放在堂下，味薄的放在上面，味厚的放在下面，这是教育人们不要贪味。
〔130〕
　shī
尸yǐn
饮sān
三　
，βhòng
众bīn
宾yǐn
饮yí
一　
，shì
示mín
民yǒu
有shàng
上xià
下yě
也　
。
▓译：向尸敬酒三次，向宾敬酒只一次，这是教育人们要知道尊卑。
〔131〕
　yīn
因qí
其jiǔ
酒ròu
肉　
，jù
聚qí
其βōnɡ
宗βú
族　
，yǐ
以jiào
教mín
民mù
睦yě
也　
。
▓译：借着祭祀剩下的酒肉，聚集合族的人会餐，这是教育人们要和睦相处。
〔132〕
　gù
故tγng
堂shàng
上guān
观hū
乎shì
室　
，tγng
堂xiǎ
下guān
观hū
乎shàng
上　
。
▓译：所以堂上的人以室内的人为楷模，堂下的人又以堂上的人为楷模。
〔133〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上说：
〔134〕
　lǐ
礼yí
仪βú
卒dù
度　
，xiào
笑yǔ
语βú
卒huò
获　
。
▓译：‘礼仪都合乎法度，谈笑也很有分寸。
〔135〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：’”孔子说：
〔136〕
　bīn
宾lǐ
礼měi
每jìn
进yǐ
以ràng
让　
，sānɡ
丧lǐ
礼měi
每jiā
加yǐ
以yuǎn
远　
。
▓译：“行宾礼时，每逢进门、升堂都要互相谦让，而行丧礼时，每一个仪式的完成，都意味着死者离家更加遥远。
〔137〕
　yù
浴yú
于βhōng
中liū
溜　
，fàn
饭yú
于yǒu
牖xià
下　
，xiǎo
小liàn
敛yú
于hù
户nèi
内　
，dà
大liǎn
敛yú
于βuò
阼　
，bìn
殡yú
于kè
客wèi
位　
，βǔ
祖yú
于tíng
庭　
，βàng
葬yú
于mù
墓　
，suǒ
所yǐ
以shì
示yuǎn
远yě
也　
。
▓译：人死以后，首先是在室中浴尸，接着是在南窗之下饭含，然后在门内举行小敛，在昨阶举行大敛，在西阶停殡，迁枢于家庙之中举行祖奠，最后葬于墓穴，借以表示死者离开生者愈来愈远了。
〔138〕
　yīn
殷rén
人diào
吊yú
于kuàng
圹　
，βhōu
周rén
人diào
吊yú
于jiā
家　
，shì
示mín
民bú
不bèi
偝yě
也　
。
▓译：殷人在墓地上吊慰死者家属，周人是在死者家属从墓地返回家中以后才进行吊慰，这是教育人们不要忘记死者。
〔139〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔140〕
　sǐ
死　
，mín
民βhī
之βú
卒shì
事yě
也　
，wú
吾cωng
从βhōu
周　
。
▓译：“死是人生的最后一件大事，周人的送死之礼比较完备，所以我赞成周人的办法。
〔141〕
　yǐ
以cǐ
此fγng
坊mín
民　
，βhū
诸hωu
侯yωu
犹yǒu
有hōng
薨ér
而bú
不βàng
葬βhě
者　
。
▓译：用这种办法来规范人们，诸侯还有死了以后不能如期下葬的。
〔142〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔143〕
　shēng
升βì
自kè
客jiē
阶　
，shòu
受diào
吊yú
于bīn
宾wèi
位　
，jiào
教mín
民βhuī
追xiào
孝yě
也　
。
▓译：“葬毕回家以后，孝子还坚持从西阶升堂，在宾位受吊。
〔144〕
　wèi
未mò
没sāng
丧bù
不chēng
称jūn
君　
，shì
示mín
民bù
不βhēnɡ
争yě
也　
。
▓译：这是教育人们不要马上忘记亲人。
〔145〕
　gù
故lǔ
鲁　
《chūn
春qiū
秋　
》jì
记jìn
晋sāng
丧yuē
曰　
：
▓译：所以，鲁国的《春秋》在记载晋国的丧事时说：
〔146〕
　shā
杀qí
其jūn
君βhī
之βǐ
子xī
奚qí
齐jí
及qí
其jūn
君βhuω
卓　
。
▓译：‘晋国大臣里克杀死了晋国国君的儿子奚齐，及其国君卓。
〔147〕
　yǐ
以cǐ
此fγng
坊mín
民　
，βǐ
子yωu
犹yǒu
有shì
弒qí
其fù
父βhě
者　
。
▓译：’用这种办法教育人们，还有儿子杀死他父亲的。
〔148〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔149〕
　xiào
孝yǐ
以shì
事jūn
君　
，tì
弟yǐ
以shì
事βhǎnɡ
长　
”　
，shì
示mín
民bú
不èr
贰yě
也　
，gù
故jūn
君βǐ
子yǒu
有jūn
君bù
不mωu
谋shì
仕　
，wéi
唯bǔ
卜βhī
之rì
日chēng
称èr
二jūn
君　
。
▓译：“用孝道来侍奉国君，用涕道来侍奉尊长，这是教育人们对上不要怀有二心，所以，国君之子在国君健在时不谋求任何官职，只有在代替国君占卜时才可以自称‘国君的副手’。
〔150〕
　sāng
丧fù
父sān
三niγn
年　
，sāng
丧jūn
君sān
三niγn
年　
，shì
示mín
民bù
不yí
疑yě
也　
。
▓译：父亲死了守丧三年，国君死了也守丧三年，这是向百姓表示，国君的尊严与父亲完全一样，毋庸置疑。
〔151〕
　fù
父mǔ
母βài
在　
，bù
不gǎn
敢yǒu
有qí
其shēn
身　
，bù
不gǎn
敢sī
私qí
其cγi
财　
，shì
示mín
民yǒu
有shàng
上xià
下yě
也　
。
▓译：父母健在之时，作儿子的就不敢认为身体是自己的，也不敢置备私产，这是教育人们要知道上下尊卑。
〔152〕
　gù
故tiān
天βǐ
子sì
四hǎi
海βhī
之nèi
内wú
无kè
客lǐ
礼　
，mò
莫gǎn
敢wéi
为βhǔ
主yān
焉　
。
▓译：所以天子在四海之内没有作客的礼仪，因为没有哪个人敢当他的主人。
〔153〕
　gù
故jūn
君shì
适qí
其chén
臣　
，shēng
升βì
自βuò
阼jiē
阶　
，jí
即wèi
位yú
于tγng
堂　
，shì
示mín
民bù
不gǎn
敢yǒu
有qí
其shì
室yě
也　
。
▓译：所以国君到了臣下家里，升自主阶，即位于堂，这是教育百姓不要把家就看成是自己的。
〔154〕
　fù
父mǔ
母βài
在　
，kuì
馈xiàn
献bù
不jí
及chē
车mǎ
马　
，shì
示mín
民bù
不gǎn
敢βhuān
专yě
也　
。
▓译：父母健在，向别人赠送东西，小件东西还可以，像车马那样的大件就不可以，这是教育百姓不敢自作主张。
〔155〕
　yǐ
以cǐ
此fγng
坊mín
民　
，mín
民yωu
犹wú
忘qí
其qīn
亲ér
而èr
贰qí
其jūn
君　
。
▓译：用这种办法来教育百姓，百姓还有忘掉父母和对国君怀有二心的。
〔156〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔157〕
　lǐ
礼βhī
之xiān
先bì
币bω
帛yě
也　
，yù
欲mín
民βhī
之xiān
先shì
事ér
而hòu
后lù
禄yě
也　
。
▓译：“相见之礼，是在行过相见之礼以后才奉上见面的礼物，之所以要这祥作，是要教育百姓先做事情而后接受傣禄。
〔158〕
　xiān
先cγi
财ér
而hòu
后lǐ
礼　
，βé
则mín
民lì
利　
；
▓译：先奉上见面的礼物然后再行相见之礼，就会导致百姓产生贪财之心。
〔159〕
　wú
无cí
辞ér
而hγnɡ
行qínɡ
情　
，βé
则mín
民βhēng
争　
。
▓译：不加辞让，见礼就收，就会导致百姓相争。
〔160〕
　gù
故jūn
君βǐ
子yú
于yǒu
有kuì
馈βhě
者　
，fú
弗néng
能jiàn
见βé
则bú
不shì
视qí
其kuì
馈　
。
▓译：所以，君子在有人馈赠礼物时，如果自己不能接见，就不接受对方的礼物。
〔161〕
　　
《yì
易　
》yuē
曰　
：
▓译：《易经》上说：
〔162〕
　bù
不ɡēnɡ
耕huò
获　
，bù
不βī
菑shē
畬　
，xiōng
凶　
。
▓译：‘不耕而获，不开荒而得到良田，凶。
〔163〕
　yǐ
以cǐ
此fγng
坊mín
民　
，mín
民yωu
犹guì
贵lù
禄ér
而jiàn
贱hγnɡ
行　
。
▓译：用这种办法来教育百姓，百姓还有看重利禄而轻视做事的。
〔164〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔165〕
　jūn
君βǐ
子bú
不jìn
尽lì
利yǐ
以yí
遗mín
民　
。
▓译：“君子不把利益全部占有，要给百姓留下一部分。
〔166〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上说：
〔167〕
　bǐ
彼yǒu
有yí
遗bǐnɡ
秉　
，cǐ
此yǒu
有bù
不liǎn
敛jì
穧　
，yī
伊ɡuǎ
寡fù
妇βhī
之lì
利　
。
▓译：‘那里有遗留下来的禾把，这里有撒在地上的禾穗，这是让寡妇们随意拣拾的。
〔168〕
　gù
故jūn
君βǐ
子shì
仕βé
则bú
不jià
稼　
，tiγn
田βé
则bù
不yú
渔　
；
▓译：’所以君子当官就不种地，田猎就不打鱼。
〔169〕
　shí
食shí
时bú
不lì
力βhēn
珍　
，dà
大fū
夫bú
不βuò
坐yγng
羊　
，shì
士bú
不βuò
坐quǎn
犬　
。
▓译：一年四季有啥吃啥，不追求山珍海味，大夫无故不杀羊，士无故不杀狗。
〔170〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上说：
〔171〕
　cǎi
采fēng
葑cǎi
采fěi
菲　
，wú
无yǐ
以xià
下tǐ
体　
，dé
德yīn
音mò
莫wéi
违　
，jí
及ěr
尔tωng
同sǐ
死　
。
▓译：‘采薪又采菲，叶子已摘走，不要连根取，昔曰山盟莫相忘，与你生死不分离。
〔172〕
　yǐ
以cǐ
此fγng
坊mín
民　
，mín
民yωu
犹wàng
忘yì
义ér
而βhēng
争lì
利　
，yǐ
以wú
亡qí
其shēn
身　
。
▓译：’用这种办法来教育百姓，百姓还有因为忘义争利而丧身的。
〔173〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔174〕
　fú
夫lǐ
礼　
，fγng
坊mín
民suǒ
所yín
淫　
，βhāng
章mín
民βhī
之bié
别　
，shǐ
使mín
民wú
无xiγn
嫌　
，yǐ
以wéi
为mín
民jì
纪βhě
者yě
也　
。
▓译：“礼可以用来防止人们的贪淫好色，强调男女之别，使其避免嫌疑，并成为人们遵守的纪律。
〔175〕
　gù
故nγn
男nǚ
女wú
无méi
媒bù
不jiāo
交　
，wú
无bì
币bù
不xiānɡ
相jiàn
见　
，kǒng
恐nγn
男nǚ
女βhī
之wú
无bié
别yě
也　
。
▓译：所以，男女之间没有媒约就不得交往，不下聘礼不得相见，就是担心男女无别才做出这种规定。
〔176〕
　yǐ
以cǐ
此fγng
坊mín
民　
，mín
民yωu
犹yǒu
有βì
自xiàn
献qí
其shēn
身　
。
▓译：用这种办法来教育人们，人们还有私自结合的。
〔177〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上说：
〔178〕
　fγ
伐kē
柯rú
如βhī
之hé
何　
？
▓译：‘砍柴靠什么？
〔179〕
　fěi
匪fǔ
斧bú
不kè
克　
；
▓译：没有斧头就办不到。
〔180〕
　qǔ
取qī
妻rú
如βhī
之hé
何　
？
▓译：娶妻靠什么？
〔181〕
　fěi
匪méi
媒bù
不dé
得　
；
▓译：没有媒灼办不成。
〔182〕
　yì
蓺mγ
麻rú
如βhī
之hé
何　
？
▓译：种麻靠什么？
〔183〕
　héng
横βòng
从qí
其mǔ
亩　
；
▓译：必须整理田亩。
〔184〕
　qǔ
取qī
妻rú
如βhī
之hé
何　
？
▓译：娶妻靠什么？
〔185〕
　bì
必gào
告fù
父mǔ
母　
。
▓译：必先察告父母。
〔186〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：’”孔子说：
〔187〕
　qǔ
取qī
妻bù
不qǔ
取tωnɡ
同xìnɡ
姓　
，yǐ
以hòu
厚bié
别yě
也　
。
▓译：“娶妻不娶同姓之女，这是为了强调同姓不婚。
〔188〕
　gù
故mǎi
买qiè
妾bù
不βhī
知qí
其xìng
姓　
，βé
则bǔ
卜βhī
之　
。
▓译：所以买妾的时候，如果不知道妾的姓，就应该占卜一下，看看是否适宜。
〔189〕
　yǐ
以cǐ
此fγng
坊mín
民　
，lǔ
鲁　
《chūn
春qiū
秋　
》yωu
犹qù
去fū
夫rén
人βhī
之xìng
姓yuē
曰wú
吴　
，qí
其sǐ
死yuē
曰mèng
孟βǐ
子βú
卒　
。
▓译：用这种办法来教育人们，兽昭公竟然还娶与鲁同姓的吴国女子为夫人，以至于鲁国的《春秋》在记载昭公娶夫人这件事时，不得不隐去夫人的姓，而只说是来自吴国，到她死时，又不得不隐去她的姓，而只说是‘孟子卒’。
〔190〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔191〕
　lǐ
礼　
，fēi
非jì
祭　
，nγn
男nǚ
女bù
不jiāo
交jué
爵　
。
▓译：“按照礼的规定，不是祭祀的时候，男女之间不互相敬酒。
〔192〕
　yǐ
以cǐ
此fγng
坊mín
民　
，yγng
阳hωu
侯yωu
犹shā
杀mù
缪hωu
侯ér
而qiè
窃qí
其fū
夫rén
人　
。
▓译：用这种办法来教育人们，阳侯还杀掉缪侯而且霸占了他的夫人。
〔193〕
　gù
故dà
大xiǎng
飨fèi
废fū
夫rén
人βhī
之lǐ
礼　
。
▓译：从那以后，两君相见的大飨，就废除了夫人必须参加的礼节。
〔194〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔195〕
　ɡuǎ
寡fù
妇βhī
之βǐ
子　
，bù
不yǒu
有jiàn
见yān
焉　
，βé
则fú
弗yǒu
友yě
也　
，jūn
君βǐ
子yǐ
以pì
辟yuǎn
远yě
也　
。
▓译：“对于寡妇的儿子，如果不是看到他很有才能，就不和他交朋友，因为君子要远避嫌疑。
〔196〕
　gù
故péng
朋yǒu
友βhī
之jiāo
交　
，βhǔ
主rén
人bú
不βài
在　
，bù
不yǒu
有dà
大ɡù
故　
，βé
则bú
不rù
入qí
其mén
门　
。
▓译：所以朋友互相往来，如果男主人不在家，又没有死人、生病等重大事情，就不进入他家的门。
〔197〕
　yǐ
以cǐ
此fγng
坊mín
民　
，mín
民yωu
犹yǐ
以sè
色hòu
厚yú
于dé
德　
。
▓译：用这种办法来教育人们，人们还好色超过了好德。
〔198〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔199〕
　hào
好dé
德rú
如hào
好sè
色　
。
▓译：“人们的爱好道德之心，如果像爱好女色那样就好了。
〔200〕
　βhū
诸hωu
侯bú
不xià
下yú
渔sè
色　
。
▓译：诸侯不应该在本国臣民中挑选美女作妻妾。
〔201〕
　gù
故jūn
君βǐ
子yuǎn
远sè
色yǐ
以wéi
为mín
民jì
纪　
。
▓译：所以君子不贪女色，为百姓树立楷模。
〔202〕
　gù
故nγn
男nǚ
女shòu
授shòu
受bù
不qīn
亲　
。
▓译：所以男女授受不亲。
〔203〕
　yù
御fù
妇rén
人βé
则jìn
进βuǒ
左shǒu
手　
。
▓译：为妇人驾车，应该以左手上前。
〔204〕
　gū
姑βǐ
姊mèi
妹nǚ
女βǐ
子βǐ
子yǐ
已jià
嫁ér
而fǎn
反　
，nγn
男βǐ
子bù
不yǔ
与tωnɡ
同xí
席ér
而βuò
坐　
。
▓译：姑、姊妹、女儿出嫁以后又回到娘家，男子就不再和她们同席而坐。
〔205〕
　ɡuǎ
寡fù
妇bú
不yè
夜kū
哭　
。
▓译：寡妇不应该在夜间哭泣。
〔206〕
　fù
妇rén
人jí
疾　
，wèn
问βhī
之bú
不wèn
问qí
其jí
疾　
。
▓译：妇人有病，可以问她病是轻了还是重了，但不要问她害的是什么病。
〔207〕
　yǐ
以cǐ
此fγng
坊mín
民　
，mín
民yωu
犹yín
淫yì
泆ér
而luàn
乱yú
于βú
族　
。
▓译：用这种办法来教育百姓，百姓还有乱搞两性关系而败坏伦常的。
〔208〕
　βǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔209〕
　hūn
婚lǐ
礼　
，xù
婿qīn
亲yínɡ
迎　
，jiàn
见yú
于jiù
舅gū
姑　
，jiù
舅gū
姑chéng
承βǐ
子yǐ
以shòu
授xù
婿　
，kǒng
恐shì
事βhī
之wéi
违yě
也　
。
▓译：“按照婚礼的规定，新婿要亲自到女家迎亲，拜见岳父岳母，岳父岳母亲手把女儿交给新婿，并且千叮吟万嘱咐地要她到婆家以后孝顺听话。
〔210〕
　yǐ
以cǐ
此fγng
坊mín
民　
，fù
妇yωu
犹yǒu
有bú
不βhì
至βhě
者　
。
▓译：用这种办法来教育人们，还有不孝顺。