礼记礼记·表记一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文

《礼记·表记》由礼记创作

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lǐ
礼jì
记　
·biǎo
表jì
记

　
〔xī
西hàn
汉　
〕lǐ
礼jì
记

〔1〕
　zǐ
子yán
言zhī
之　
：
▓译：孔子说：
〔2〕
　guī
归hū
乎　
！
▓译：“回去吧！
〔3〕
　jūn
君zǐ
子yǐn
隐ér
而xiǎn
显　
，bù
不jīn
矜ér
而zhuāng
庄　
，bú
不lì
厉ér
而wēi
威　
，bù
不yán
言ér
而xìn
信　
。
▓译：德行高尚的人即使隐居山野，他的名声也会远扬，不必故作矜持而自然端庄，不必故作严厉而威仪自然使人敬畏，不必多讲话却自然会得到别人的信任。
〔4〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔5〕
　jūn
君zǐ
子bù
不shī
失zú
足yú
于rén
人　
，bù
不shī
失sγ
色yú
于rén
人　
，bù
不shī
失kǒu
口yú
于rén
人　
，shì
是gù
故jūn
君zǐ
子mào
貌zú
足wγi
畏yě
也　
，sγ
色zú
足dàn
惮yě
也　
，yán
言zú
足xìn
信yě
也　
。
▓译：“德行高尚的君子，对人的一举一动没有不得体的地方，对人的一颦一笑没有不合适的地方，对人的一言一语没有失礼的地方，所以君子的容貌足以使人敬畏，君子的脸色足以令人畏惧，君子的讲话足以令人信服。
〔6〕
　　
《fǔ
甫xíng
刑　
》yuē
曰　
：
▓译：《甫刑》上说：
〔7〕
　jìng
敬jì
忌ér
而wǎng
罔yǒu
有zé
择yán
言zài
在gōng
躬　
。
▓译：外表恭敬，内心戒慎，要使别人在自己身上找不到一点可以挑剔的话。
〔8〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：，孔子说：
〔9〕
　xī
裼xí
袭zhī
之bù
不xiāng
相yīn
因yě
也　
，yù
欲mín
民zhī
之wú
毋xiāng
相dú
渎yě
也　
。
▓译：“在行礼过程中，有时以露出锡衣为敬，有时以掩好上服不露出惕衣为敬，这样做的目的，是要民众不要襄读了礼。
〔10〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔11〕
　jì
祭jí
极jìng
敬　
，bú
不jì
继zhī
之yǐ
以lγ
乐　
；
▓译：“祭祀要尽量表达敬意，虽有饮酒之事，但也不能以欢乐告终。
〔12〕
　cháo
朝jí
极biàn
辨　
，bú
不jì
继zhī
之yǐ
以juàn
倦　
。
▓译：朝廷上的事情一定要尽力处理好，不可因为劳神而最后草草了事。
〔13〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔14〕
　jūn
君zǐ
子shγn
慎yǐ
以bì
辟huò
祸　
，dǔ
笃yǐ
以bù
不yǎn
掩　
，gōng
恭yǐ
以yuǎn
远chǐ
耻　
。
▓译：“德行高尚的人，用谨慎行事来避免灾祸，用修养笃厚来避免受窘，用恭以待人来避免耻辱。
〔15〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔16〕
　jūn
君zǐ
子zhuāng
庄jìng
敬rì
日βiáng
强　
，ān
安sì
肆rì
日tōu
偷　
。
▓译：“君子总是庄重恭敬，所以意志一天比一天强，如小人总是安乐淫逸，所以才一天比一天苟且萎靡。
〔17〕
　jūn
君zǐ
子bù
不yǐ
以yí
一rì
日shǐ
使βí
其gōng
躬chàn
儳yān
焉　
，rú
如bù
不zhōnɡ
终rì
日　
。
▓译：君子一天也不让自己的所作所为被人瞧不起，如同小人的无礼而惶惶不可终曰。
〔18〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔19〕
　zhāi
齐jiγ
戒yǐ
以shì
事guǐ
鬼shén
神　
，zé
择rì
日yuγ
月yǐ
以jiàn
见jūn
君　
，kǒng
恐mín
民zhī
之bú
不jìng
敬yě
也　
。
▓译：“斋戒以后才敬事鬼神，挑选日子去朝见君主，这样做，是因为担心人民失去恭敬之心。
〔20〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔21〕
　xiá
狎wǔ
侮　
，sǐ
死yān
焉ér
而bú
不wγi
畏yě
也　
。
▓译：“在上位的人如果轻狎侮慢而失去庄重恭敬之心，那么即使用死’来威胁下民，下民也不会因此而畏惧的。
〔22〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔23〕
　wú
无cí
辞bù
不xiāng
相jiē
接yě
也　
，wú
无lǐ
礼bù
不xiānɡ
相jiàn
见yě
也　
；
▓译：“朝聘聚会的时候，如果没有用言辞来互通情意，就不能互相交接，如果没有用见面礼来表达自己的真诚感情，就不能相见。
〔24〕
　yù
欲mín
民zhī
之wú
毋xiāng
相xiγ
亵yě
也　
。
▓译：之所以这样做，是要百姓不要忽视礼数而对对方失敬。
〔25〕
　　
《yì
易　
》yuē
曰　
：
▓译：《易经》上说：
〔26〕
　chū
初shì
筮gào
告　
，zài
再sān
三dú
渎　
，dú
渎zé
则bú
不gào
告　
。
▓译：第一次占笠，神告诉你是吉是凶，如果不信，又进行第二次、第三次占签聋那就是对神的衰读，襄读了神，神就不再告诉吉凶了。
〔27〕
　zǐ
子yán
言zhī
之　
：
▓译：孔子说：
〔28〕
　rén
仁zhě
者　
，tiān
天xià
下zhī
之biǎo
表yě
也　
；
▓译：“仁是天下的仪表。
〔29〕
　yì
义zhě
者　
，tiān
天xià
下zhī
之zhì
制yě
也　
；
▓译：义是评定天下事物的准则。
〔30〕
　bào
报zhě
者　
，tiān
天xià
下zhī
之lì
利yě
也　
。
▓译：礼尚往来是天下的大利。
〔31〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔32〕
　yǐ
以dé
德bào
报dé
德　
，zé
则mín
民yǒu
有suǒ
所βuàn
劝　
；
▓译：“用恩惠来报答别人给自己的恩惠，这样百姓就会有所劝勉而友好相处。
〔33〕
　yǐ
以yuàn
怨bào
报yuàn
怨　
，zé
则mín
民yǒu
有suǒ
所chéng
惩　
。
▓译：以怨恨回报别人对自己的怨恨，这样百姓就会两败俱伤。
〔34〕
　　
《shī
诗　
》yuē
曰　
：
▓译：《诗经》上说：
〔35〕
　wú
无yán
言bù
不chωu
雠　
，wú
无dé
德bú
不bào
报　
。
▓译：出言未有不答，施德未有不报。
〔36〕
　　
《tài
太jiǎ
甲　
》yuē
曰　
：
▓译：’《尚书太甲》篇说：
〔37〕
　mín
民fēi
非hòu
后wú
无nénɡ
能xū
胥yǐ
以níng
宁　
；
▓译：百姓没有国君，就不能得到安宁。
〔38〕
　hòu
后fēi
非mín
民wú
无yǐ
以bì
辟sì
四fāng
方　
。
▓译：国君没有百姓，也无法君临四方。
〔39〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：’”孔子说：
〔40〕
　yǐ
以dé
德bào
报yuàn
怨　
，zé
则kuān
宽shēn
身zhī
之rén
仁yě
也　
；
▓译：“用恩惠来报答别人对自己的怨恨，这是委曲求全的人。
〔41〕
　yǐ
以yuàn
怨bào
报dé
德　
，zé
则xíng
刑lù
戮zhī
之mín
民yě
也　
。
▓译：用怨恨来报答别人给自己的恩惠，这是应该绳之以法的人。
〔42〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔43〕
　wú
无yù
欲ér
而hào
好rén
仁zhě
者　
，wú
无wγi
畏ér
而wù
恶bù
不rén
仁zhě
者　
，tiān
天xià
下yì
一rén
人ér
而yǐ
已yǐ
矣　
。
▓译：“不是为了满足私欲而喜好仁的人，也不是因为畏惧才厌恶不仁的人，这样的人在普天之下很少很少。
〔44〕
　shì
是gù
故jūn
君zǐ
子yì
议dào
道zì
自jǐ
己　
，ér
而zhì
置fǎ
法yǐ
以mín
民　
。
▓译：所以君子在议论原则时是以自己为准，在制定法律时是以百姓能做到的为准。
〔45〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔46〕
　rén
仁yǒu
有sān
三　
，yǔ
与rén
仁tωng
同gōng
功ér
而yì
异βíng
情　
。
▓译：“仁的实行有三种情况，一是安于行仁，二是为了利益而行仁，三是勉勉强强而行仁，三者虽然都能达到仁的效果，但出发点却不同。
〔47〕
　yǔ
与rén
仁tωng
同gōng
功　
，βí
其rén
仁wγi
未kě
可zhī
知yě
也　
；
▓译：都能达到仁的效果，仅从效果上看，是看不出它是属于哪种仁的。
〔48〕
　yǔ
与rén
仁tωng
同guò
过　
，rán
然hòu
后βí
其rén
仁kě
可zhī
知yě
也　
。
▓译：在行仁时遇到了挫折，这时候就可以看出它是属于哪种仁了。
〔49〕
　rén
仁zhě
者ān
安rén
仁　
，zhì
知zhě
者lì
利rén
仁　
，wγi
畏zuì
罪zhě
者βiǎng
强rén
仁　
。
▓译：真正的仁人，不论在什么情况下都安于行仁，自以为是的人，看到有利可图才去行仁，害怕犯罪受罚的人，是迫不得已而勉强行仁。
〔50〕
　rén
仁zhě
者yòu
右yě
也　
，dào
道zhě
者zuǒ
左yě
也　
。
▓译：仁好比是右手，道好比是左手。
〔51〕
　rén
仁zhě
者rén
人yě
也　
，dào
道zhě
者yì
义yě
也　
。
▓译：仁，体现在爱人上，道，体现在义理上。
〔52〕
　hòu
厚yú
于rén
仁zhě
者bω
薄yú
于yì
义　
，βīn
亲ér
而bù
不zūn
尊　
；
▓译：在仁的方面做的多，在义的方面做的少，其结果是赢得了亲近而没有赢得尊敬。
〔53〕
　hòu
厚yú
于yì
义zhě
者bω
薄yú
于rén
仁　
，zūn
尊ér
而bù
不βīn
亲　
。
▓译：在义的方面做的多，在仁的方面做的少，其结果是赢得了尊敬而没有赢得亲近。
〔54〕
　dào
道yǒu
有zhì
至　
、yǒu
有yì
义　
、yǒu
有kǎo
考　
。
▓译：道有兼行仁义的至道，有只行义而不行仁的义道，有采取仁义的一部分而行之的考道。
〔55〕
　zhì
至dào
道yǐ
以wáng
王　
，yì
义dào
道yǐ
以bà
霸　
，kǎo
考dào
道yǐ
以wéi
为wú
无shī
失　
。
▓译：行至道可以称王，行义道可以称霸，行考道可以避免过失。
〔56〕
　zǐ
子yán
言zhī
之　
：
▓译：孔子说：
〔57〕
　rén
仁yǒu
有shù
数　
，yì
义yǒu
有cháng
长duǎn
短xiǎo
小dà
大　
。
▓译：“仁有多少、长短、大小之分，义也有多少、长短、大小之别。
〔58〕
　zhōnɡ
中xīn
心cǎn
憯dá
怛　
，ài
爱rén
人zhī
之rén
仁yě
也　
；
▓译：对别人的不幸有恻隐之心，这是天性同情他人的仁。
〔59〕
　shuài
率fǎ
法ér
而βiáng
强zhī
之　
，zī
资rén
仁zhě
者yě
也　
。
▓译：遵循法律而勉强行仁，这是以行仁为手段而企图达到个人目的。
〔60〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上说：
〔61〕
　fēng
丰shuǐ
水yǒu
有βǐ
芑　
，wǔ
武wáng
王βǐ
岂bú
不shì
仕　
！
▓译：正如丰水之有芭，武王岂不考虑天下长治久安之计。
〔62〕
　yí
诒jué
厥sūn
孙mωu
谋　
，yǐ
以yàn
燕yì
翼zǐ
子　
，wǔ
武wáng
王zhēng
烝zāi
哉　
！
▓译：留下了安邦治国的好谋略，庇护他的子孙享国久长，武王真伟大啊！
〔63〕
　shù
数shì
世zhī
之rén
仁yě
也　
。
▓译：’这是惠及后世几代的仁。
〔64〕
　guω
国fēng
风yuē
曰　
：
▓译：《国风》上说：
〔65〕
　wǒ
我jīn
今bú
不yuγ
阅　
，huáng
皇xù
恤wǒ
我hòu
后　
。
▓译：我现在自身还难保，哪里有功夫为后代着想呢？
〔66〕
　zhōnɡ
终shēn
身zhī
之rén
仁yě
也　
。
▓译：这是终竟自己一生的仁。
〔67〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：’”孔子说：
〔68〕
　rén
仁zhī
之wéi
为βì
器zhònɡ
重　
，βí
其wéi
为dào
道yuǎn
远　
，jǔ
举zhě
者mò
莫néng
能shγng
胜yě
也　
，xíng
行zhě
者mò
莫néng
能zhì
致yě
也　
，βǔ
取shù
数duō
多zhě
者rén
仁yě
也　
；
▓译：“仁，作为器物，非常非常之重，作为道路，非常非常之远，作为器物，没有人能够把它举得起来，作为道路，没有人能够走得完，我们只能看谁举得较重，走得较远，以数量多的，算作仁了。
〔69〕
　fú
夫miǎn
勉yú
于rén
仁zhě
者bú
不yì
亦nán
难hū
乎　
？
▓译：像这样地勉力于仁，难度够大的了！
〔70〕
　shì
是gù
故jūn
君zǐ
子yǐ
以yì
义dù
度rén
人　
，zé
则nán
难wéi
为rén
人　
；
▓译：所以君子如果用先王的标准来衡量人，那么做人就很难达到标准。
〔71〕
　yǐ
以rén
人wàng
望rén
人　
，zé
则xián
贤zhě
者kě
可zhī
知yǐ
已yǐ
矣　
。
▓译：如果用今天一般人的标准去要求别人，那么就可以知道谁是贤人了。
〔72〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔73〕
　zhōnɡ
中xīn
心ān
安rén
仁zhě
者　
，tiān
天xià
下yì
一rén
人ér
而yǐ
已yǐ
矣　
。
▓译：“天性乐于行仁的人，天下非常的少。
〔74〕
　dà
大yǎ
雅yuē
曰　
：
▓译：《大雅》上说：
〔75〕
　dé
德yωu
輶rú
如máo
毛　
，mín
民xiǎn
鲜kγ
克jǔ
举zhī
之　
；
▓译：虽然道德轻如鸿毛，但是很少有人能够把它举得起来。
〔76〕
　wǒ
我yí
仪tú
图zhī
之　
，wéi
惟zhòng
仲shān
山fǔ
甫jǔ
举zhī
之　
，ài
爱mò
莫zhù
助zhī
之　
。
▓译：我揣度，只有仲山甫能够举得起来，可惜时人没有能够帮助他的。
〔77〕
　xiǎo
小yǎ
雅yuē
曰　
：
▓译：’《小雅》上说：
〔78〕
　gāo
高shān
山yǎng
仰zhǐ
止　
，jǐng
景xíng
行xíng
行zhǐ
止　
。
▓译：高山则可仰慕，大道则可行走。
〔79〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：，孔子说：
〔80〕
　　
《shī
诗　
》zhī
之hào
好rén
仁rú
如cǐ
此　
；
▓译：“《诗》是如此地爱好仁。
〔81〕
　xiàng
乡dào
道ér
而xíng
行　
，zhōng
中dào
道ér
而fγi
废　
，wànɡ
忘shēn
身zhī
之lǎo
老yě
也　
，bù
不zhī
知nián
年shù
数zhī
之bù
不zú
足　
，miǎn
俛yān
焉rì
日yǒu
有zī
孳zī
孳　
，bì
毙ér
而hòu
后yǐ
已　
。
▓译：向着仁的大道前进，走到半路，实在没有力气了，才不得已停顿下来，忘掉了身体已经衰老，也忘掉了徐曰不多，仍然孜孜不懈，奋力向前，死而后已。
〔82〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔83〕
　rén
仁zhī
之nán
难chéng
成jiǔ
久yǐ
矣　
！
▓译：“仁的难以成功，由来已久了！
〔84〕
　rén
人rén
人shī
失βí
其suǒ
所hào
好　
；
▓译：因为人的能力有限，很难全部做到。
〔85〕
　gù
故rén
仁zhě
者zhī
之guò
过yì
易cí
辞yě
也　
。
▓译：所以仁者所犯的过失是容易得到解释的。
〔86〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔87〕
　gōng
恭jìn
近lǐ
礼　
，jiǎn
俭jìn
近rén
仁　
，xìn
信jìn
近βínɡ
情　
，jìng
敬ràng
让yǐ
以xíng
行cǐ
此　
，suī
虽yǒu
有guò
过　
，βí
其bú
不shγn
甚yǐ
矣　
。
▓译：“恭敬接近于礼，谦逊接近于仁，诚信接近于人情，如果能以恭敬谦让的态度做人行事，即便有什么过失，也不会是什么大的过失。
〔88〕
　fú
夫gōng
恭guǎ
寡guò
过　
，βíng
情kě
可xìn
信　
，jiǎn
俭yì
易rωng
容yě
也　
；
▓译：做到恭敬就会少犯过失，近乎人情就会让人信赖，为人谦逊就容易被人接受。
〔89〕
　yǐ
以cǐ
此shī
失zhī
之zhě
者　
，bú
不yì
亦xiǎn
鲜hū
乎　
？
▓译：这样做人而犯错误，不是少有的事吗！
〔90〕
　　
《shī
诗　
》yuē
曰　
：
▓译：《诗经》上说：
〔91〕
　wēn
温wēn
温gōng
恭rén
人　
，wéi
惟dé
德zhī
之jī
基　
。
▓译：温和恭敬的人，是道德的基石。
〔92〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：，孔子说：
〔93〕
　rén
仁zhī
之nán
难chéng
成jiǔ
久yǐ
矣　
，wéi
惟jūn
君zǐ
子néng
能zhī
之　
。
▓译：“仁的难以成功由来已久，只有君子能够成功。
〔94〕
　shì
是gù
故jūn
君zǐ
子bù
不yǐ
以βí
其suǒ
所néng
能zhě
者bìng
病rén
人　
，bù
不yǐ
以rén
人zhī
之suǒ
所bù
不néng
能zhě
者kuì
愧rén
人　
。
▓译：所以君子不以自己所能做到的事去责备别人，也不以别人做不到的事便让人家感到惭愧。
〔95〕
　shì
是gù
故shγng
圣rén
人zhī
之zhì
制xíng
行yě
也　
，bú
不zhì
制yǐ
以jǐ
己　
，shǐ
使mín
民yǒu
有suǒ
所βuàn
劝miǎn
勉kuì
愧chǐ
耻　
，yǐ
以xíng
行βí
其yán
言　
。
▓译：所以圣人在制定行为标准时，不是以自己为标准，而是以中等水平的人为标准，使知道努力的人有所劝勉，不知道努力的人有所愧耻，以便共同实行圣人的教诲。
〔96〕
　lǐ
礼yǐ
以jié
节zhī
之　
，xìn
信yǐ
以jié
结zhī
之　
，rωng
容mào
貌yǐ
以wén
文zhī
之　
，yī
衣fú
服yǐ
以yí
移zhī
之　
，péng
朋yǒu
友yǐ
以jí
极zhī
之　
，yù
欲mín
民zhī
之yǒu
有yī
壹yě
也　
。
▓译：用礼来约束他们，用诚信来团结他们，用冶当的仪容来文饰他们，用合乎身份的衣服来影响他们，用朋友之间的劝勉来鼓励他们，这都是为了使他们专一于为善。
〔97〕
　xiǎo
小yǎ
雅yuē
曰　
：
▓译：《小雅》上说：
〔98〕
　bú
不kuì
愧yú
于rén
人　
，bú
不wγi
畏yú
于tiān
天　
。
▓译：难道人前不惭愧，难道不怕天报应？
〔99〕
　shì
是gù
故jūn
君zǐ
子fú
服βí
其fú
服　
，zé
则wén
文yǐ
以jūn
君zǐ
子zhī
之rωng
容　
；
▓译：’所以君子穿上了君子的服装，还要用君子的仪容来加以文饰。
〔100〕
　yǒu
有βí
其rωng
容　
，zé
则wén
文yǐ
以jūn
君zǐ
子zhī
之cí
辞　
；
▓译：有了君子的仪容，还要用君子的谈吐来加以文饰。
〔101〕
　suì
遂βí
其cí
辞　
，zé
则shí
实yǐ
以jūn
君zǐ
子zhī
之dé
德　
。
▓译：谈吐高雅了，还要用君子的道德来加以充实。
〔102〕
　shì
是gù
故jūn
君zǐ
子chǐ
耻fú
服βí
其fú
服ér
而wú
无βí
其rωng
容　
，chǐ
耻yǒu
有βí
其rωng
容ér
而wú
无βí
其cí
辞　
，chǐ
耻yǒu
有βí
其cí
辞ér
而wú
无βí
其dé
德　
，chǐ
耻yǒu
有βí
其dé
德ér
而wú
无βí
其xíng
行　
。
▓译：所以君子对于穿上君子服装而无君子仪容感到羞耻，对于只有君子仪容而无君子谈吐感到羞耻，对于只有君子谈吐而无君子道德感到羞耻，对于只有君子道德而无君子行为感到羞耻。
〔103〕
　shì
是gù
故jūn
君zǐ
子cuī
衰dié
绖zé
则yǒu
有āi
哀sγ
色　
；
▓译：所以君子穿上了丧服就会有悲哀的神色。
〔104〕
　duān
端miǎn
冕zé
则yǒu
有jìng
敬sγ
色　
；
▓译：穿上了朝服就会有恭敬的神色。
〔105〕
　jiǎ
甲zhòu
胄zé
则yǒu
有bù
不kě
可rǔ
辱zhī
之sγ
色　
。
▓译：穿上了军服就会有不可侵犯的神色。
〔106〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上说：
〔107〕
　wéi
惟tí
鹈zài
在liáng
梁　
，bù
不rú
濡βí
其yì
翼　
；
▓译：弟乌鹏鸟儿立河梁，居然未曾湿翅膀。
〔108〕
　bǐ
彼jì
记zhī
之zǐ
子　
，bù
不chēng
称βí
其fú
服　
。
▓译：那些没有德行的官员们，真不配他们穿的那身衣裳。
〔109〕
　zǐ
子yán
言zhī
之　
：
▓译：孔子说：
〔110〕
　jūn
君zǐ
子zhī
之suǒ
所wγi
谓yì
义zhě
者　
，guì
贵jiàn
贱jiē
皆yǒu
有shì
事yú
于tiān
天xià
下　
；
▓译：“君子的所谓义’是说一个人无论身份贵贱，都要为天下做出应有的贡献。
〔111〕
　tiān
天zǐ
子βīn
亲ɡēnɡ
耕　
，zī
粢chéng
盛jù
秬chàng
鬯yǐ
以shì
事shàng
上dì
帝　
，gù
故zhū
诸hωu
侯βín
勤yǐ
以fǔ
辅shì
事yú
于tiān
天zǐ
子　
。
▓译：譬如天子，虽然至尊至贵，也要亲耕藉田，生产出集盛，制造出柜色，以祭祀上天，所以诸侯也要勤勉地辅佐天子。
〔112〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔113〕
　xià
下zhī
之shì
事shàng
上yě
也　
，suī
虽yǒu
有bì
庇mín
民zhī
之dà
大dé
德　
，bù
不gǎn
敢yǒu
有jūn
君mín
民zhī
之xīn
心　
，rén
仁zhī
之hòu
厚yě
也　
。
▓译：“在下位的事奉在上位的，虽然有了庇护民众的大德，也不敢有统治民众的念头，这是仁厚的表现。
〔114〕
　shì
是gù
故jūn
君zǐ
子gōng
恭jiǎn
俭yǐ
以βiú
求yì
役rén
仁　
，xìn
信ràng
让yǐ
以βiú
求yì
役lǐ
礼　
，bú
不zì
自shàng
尚βí
其shì
事　
，bú
不zì
自zūn
尊βí
其shēn
身　
，jiǎn
俭yú
于wγi
位ér
而guǎ
寡yú
于yù
欲　
，ràng
让yú
于xián
贤　
，bēi
卑jǐ
己zūn
尊ér
而rén
人　
，xiǎo
小xīn
心ér
而wγi
畏yì
义　
，βiú
求yǐ
以shì
事jūn
君　
，dé
得zhī
之zì
自shì
是　
，bù
不dé
得zì
自shì
是　
，yǐ
以tīng
听tiān
天mìng
命　
。
▓译：所以君子恭敬谦逊以求做到仁，诚信谦让以求做到礼，不自己夸耀自己做过的事，不自己抬高自己的身价，在地位面前表现出谦逊，在名利面前表现出淡泊，让于贤人，贬低自己而推崇别人，小心谨慎而唯恐不得其当，要求自己用这样的态度事奉国君，得意时自行此道，不得意时也自行此道，一切听天由命，绝不改变信仰以邀取利禄。
〔115〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上说：
〔116〕
　mò
莫mò
莫gé
葛lěi
藟　
，shī
施yú
于tiáo
条méi
枚　
；
▓译：茂茂密密的葛藤，缠绕着树干和树枝。
〔117〕
　kǎi
凯tì
弟jūn
君zǐ
子　
，βiú
求fú
福bù
不huí
回　
。
▓译：平易近人的君子，不走邪道把福求。
〔118〕
　βí
其shùn
舜　
、yǔ
禹　
、wén
文wáng
王　
、zhōu
周gōng
公zhī
之wγi
谓yú
与　
！
▓译：，大概说的就是舜、禹、文王、周公吧！
〔119〕
　yǒu
有jūn
君mín
民zhī
之dà
大dé
德　
，yǒu
有shì
事jūn
君zhī
之xiǎo
小xīn
心　
。
▓译：他们都有治理民众的大德，又有事奉君主的小心。
〔120〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：’《诗经》上说：
〔121〕
　wéi
惟cǐ
此wén
文wáng
王　
，xiǎo
小xīn
心yì
翼yì
翼　
，zhāo
昭shì
事shàng
上dì
帝　
，yù
聿huái
怀duō
多fú
福　
，jué
厥dé
德bù
不huí
回　
，yǐ
以shòu
受fāng
方guω
国　
。
▓译：周文王小心翼翼，明白怎样敬奉上天，得到了许多福佑，他的德行叫人挑不出毛病，最终得到了天下诸侯的拥戴。
〔122〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：’”孔子说：
〔123〕
　xiān
先wáng
王shì
谥yǐ
以zūn
尊míng
名　
，jié
节yǐ
以yī
壹huì
惠　
，chǐ
耻míng
名zhī
之fú
浮yú
于xíng
行yě
也　
。
▓译：“大臣死了，先王给他加上一个谥号，以表彰他的一生。
〔124〕
　shì
是gù
故jūn
君zǐ
子bú
不zì
自dà
大βí
其shì
事　
，bú
不zì
自shàng
尚βí
其gōng
功　
，yǐ
以βiú
求chǔ
处βíng
情　
；
▓译：死者在一生中尽管做了许多好事，但在定谥号时，只节取死者一生中最突出的一点作为依据，其余的都略而不提，这是因为耻于使名声超过实际做过的事。
〔125〕
　guò
过xíng
行fú
弗shuài
率　
，yǐ
以βiú
求chǔ
处hòu
厚　
；
▓译：所以君子不夸大自己做过的事，不吹嘘自己的功劳，以求合乎实际，有了过失，不再重犯，以求待人宽厚。
〔126〕
　zhāng
彰rén
人zhī
之shàn
善ér
而měi
美rén
人zhī
之gōng
功　
，yǐ
以βiú
求xià
下xián
贤　
。
▓译：表彰别人的优点，赞美别人的功劳，以求贤者能够居于上位。
〔127〕
　shì
是gù
故jūn
君zǐ
子suī
虽zì
自bēi
卑　
，ér
而mín
民jìng
敬zūn
尊zhī
之　
。
▓译：这样一来，君子尽管自己贬低自己，而民众对他却十分尊敬。
〔128〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔129〕
　hòu
后jì
稷　
，tiān
天xià
下zhī
之wéi
为liγ
烈yě
也　
，βǐ
岂yì
一shǒu
手yì
一zú
足zāi
哉　
！
▓译：“后租这个人，建立的是盖世无双的功业，得到他的好处的岂止是一两个人？
〔130〕
　wéi
唯yù
欲xíng
行zhī
之fú
浮yú
于míng
名yě
也　
，gù
故zì
自wγi
谓biàn
便rén
人　
。
▓译：只是由于他想使实际做过的事超过名声，所以自称是一个懂得种庄稼的人。
〔131〕
　zǐ
子yán
言zhī
之　
：
▓译：孔子说：
〔132〕
　jūn
君zǐ
子zhī
之suǒ
所wγi
谓rén
仁zhě
者βí
其nán
难hū
乎　
！
▓译：“君子的所谓仁’做起来是相当难的呀！
〔133〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上说：
〔134〕
　kǎi
凯tì
弟jūn
君zǐ
子　
，mín
民zhī
之fù
父mǔ
母　
。
▓译：快乐平易的君子，是民众的父母。
〔135〕
　kǎi
凯yǐ
以βiáng
强jiào
教zhī
之　
；
▓译：’君子以快乐教人，使人自强不息。
〔136〕
　tì
弟yǐ
以yuγ
说ān
安zhī
之　
。
▓译：以平易安民，使人感到喜悦。
〔137〕
　lγ
乐ér
而wú
毋huāng
荒　
，yǒu
有lǐ
礼ér
而βīn
亲　
，wēi
威zhuāng
庄ér
而ān
安　
，xiào
孝cí
慈ér
而jìng
敬　
。
▓译：使人民快乐而不荒废事业，彬彬有礼而相亲相爱，威严庄重而安宁，孝顺慈爱而恭敬。
〔138〕
　shǐ
使mín
民yǒu
有fù
父zhī
之zūn
尊　
，yǒu
有mǔ
母zhī
之βīn
亲　
。
▓译：使人民像尊敬父亲一样尊敬自己，像亲近母亲一样亲近自己。
〔139〕
　rú
如cǐ
此ér
而hòu
后kě
可yǐ
以wéi
为mín
民fù
父mǔ
母yǐ
矣　
，fēi
非zhì
至dé
德βí
其shú
孰néng
能rú
如cǐ
此hū
乎　
？
▓译：这样做了以后才可以成为民众的父母，如果不具备至高的德行，谁能做到这一点呢？
〔140〕
　jīn
今fù
父zhī
之βīn
亲zǐ
子yě
也　
，βīn
亲xián
贤ér
而xià
下wú
无nénɡ
能　
；
▓译：现在父亲的亲爱儿子，儿子贤能他就亲，儿子无能他就看不起：
〔141〕
　mǔ
母zhī
之βīn
亲zǐ
子yě
也　
，xián
贤zé
则βīn
亲zhī
之　
，wú
无nénɡ
能zé
则lián
怜zhī
之　
。
▓译：母亲的亲爱儿子，儿子贤能她就亲，儿子无能她就怜惜。
〔142〕
　mǔ
母　
，βīn
亲ér
而bù
不zūn
尊　
；
▓译：所以母亲可亲而不可尊。
〔143〕
　fù
父　
，zūn
尊ér
而bù
不βīn
亲　
。
▓译：父亲可尊而不可亲。
〔144〕
　shuǐ
水zhī
之yú
于mín
民yě
也　
，βīn
亲ér
而bù
不zūn
尊　
；
▓译：对于人们来说，水是可亲而不可尊。
〔145〕
　huǒ
火　
，zūn
尊ér
而bù
不βīn
亲　
。
▓译：火是可尊而不可亲。
〔146〕
　tǔ
土zhī
之yú
于mín
民yě
也　
，βīn
亲ér
而bù
不zūn
尊　
；
▓译：对于人们来说，土地是可亲而不可尊。
〔147〕
　tiān
天　
，zūn
尊ér
而bù
不βīn
亲　
。
▓译：天是可尊而不可亲。
〔148〕
　mìng
命zhī
之yú
于mín
民yě
也　
，βīn
亲ér
而bù
不zūn
尊　
；
▓译：对于人们来说，国君的教令可亲而不可尊。
〔149〕
　guǐ
鬼　
，zūn
尊ér
而bù
不βīn
亲　
。
▓译：鬼神可尊而不可亲。
〔150〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔151〕
　xià
夏dào
道zūn
尊mìng
命　
，shì
事guǐ
鬼jìng
敬shén
神ér
而yuǎn
远zhī
之　
，jìn
近rén
人ér
而zhōng
忠yān
焉　
，xiān
先lù
禄ér
而hòu
后wēi
威　
，xiān
先shǎng
赏ér
而hòu
后fá
罚　
，βīn
亲ér
而bù
不zūn
尊　
；
▓译：“夏人的治国之道是尊重君上的政教，虽然敬奉鬼神但却不把它当作政教的内容，接近人情而忠诚，把俸禄放在第一位而把威严放在第二位，把赏赐放在第一位而把刑罚放在第二位，所以他们的政教可亲而不可尊。
〔152〕
　βí
其mín
民zhī
之bì
敝　
：
▓译：到了政教衰败的时候。
〔153〕
　chǔn
蠢ér
而yú
愚　
，jiāo
乔ér
而yě
野　
，pǔ
朴ér
而bù
不wén
文　
。
▓译：它的百姓就变得愚蠢而无知，骄横而粗野，朴陋而缺乏修养。
〔154〕
　yīn
殷rén
人zūn
尊shén
神　
，shuài
率mín
民yǐ
以shì
事shén
神　
，xiān
先guǐ
鬼ér
而hòu
后lǐ
礼　
，xiān
先fá
罚ér
而hòu
后shǎng
赏　
，zūn
尊ér
而bù
不βīn
亲　
；
▓译：殷人尊崇鬼神，君上率领百姓敬事鬼神，把鬼神放在第一位而把礼仪放在第二位，把刑罚放在第一位而把赏赐放在第二位，所以他们的政教可尊而不可亲。
〔155〕
　βí
其mín
民zhī
之bì
敝　
：
▓译：到了政教衰败的时候。
〔156〕
　dàng
荡ér
而bú
不jìng
静　
，shγng
胜ér
而wú
无chǐ
耻　
。
▓译：它的百姓就变得心意放荡而不安静，争强好胜而不知羞耻。
〔157〕
　zhōu
周rén
人zūn
尊lǐ
礼shàng
尚shī
施　
，shì
事guǐ
鬼jìng
敬shén
神ér
而yuǎn
远zhī
之　
，jìn
近rén
人ér
而zhōng
忠yān
焉　
，βí
其shǎnɡ
赏fá
罚yòng
用jué
爵liγ
列　
，βīn
亲ér
而bù
不zūn
尊　
；
▓译：周人尊崇礼法，贵尚施惠，虽然敬奉鬼神但却不把它当作政教的内容，接近人情而忠诚，它的赏罚办法既不同于夏，又不同于殷，唯以爵位的高低作为轻重的标准，所以他们的政教可亲而不可尊。
〔158〕
　βí
其mín
民zhī
之bì
敝　
：
▓译：到了政教衰败的时候。
〔159〕
　lì
利ér
而βiǎo
巧　
，wén
文ér
而bù
不cán
惭　
，zéi
贼ér
而bì
蔽　
。
▓译：它的百姓就变得贪利而取巧，花言巧语而大言不惭，互相残害，互相欺骗。
〔160〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔161〕
　xià
夏dào
道wγi
未dú
渎cí
辞　
，bù
不βiú
求bγi
备　
，bú
不dà
大wànɡ
望yú
于mín
民　
，mín
民wγi
未yàn
厌βí
其βīn
亲　
；
▓译：“夏代的政令清简，对人民不苛求责备，赋税较轻，人民尚怀有亲上之心。
〔162〕
　yīn
殷rén
人wγi
未dú
渎lǐ
礼　
，ér
而βiú
求bγi
备yú
于mín
民　
；
▓译：殷人的礼法还算简约，但对人民苛求责备，赋税较重。
〔163〕
　zhōu
周rén
人βiǎng
强mín
民　
，wγi
未dú
渎shén
神　
，ér
而shǎng
赏jué
爵xínɡ
刑fá
罚βiωng
穷yǐ
矣　
。
▓译：周人设教，强迫人民遵循礼仪，虽尚未袭读鬼神，而赏赐、进爵、施刑之类的规定就已经穷极繁多了。
〔164〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔165〕
　yú
虞xià
夏zhī
之dào
道　
，guǎ
寡yuàn
怨yú
于mín
民　
；
▓译：“虞夏的政令清简，老百姓很少怨恨的。
〔166〕
　yīn
殷zhōu
周zhī
之dào
道　
，bú
不shγnɡ
胜βí
其bì
敝　
。
▓译：殷周的政令繁杂，老百姓受不了它的繁琐。
〔167〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔168〕
　yú
虞xià
夏zhī
之zhì
质　
，yīn
殷zhōu
周zhī
之wén
文　
，zhì
至yǐ
矣　
。
▓译：“虞夏的质朴，殷周的文饰，都达到了极点。
〔169〕
　yú
虞xià
夏zhī
之wén
文bú
不shγnɡ
胜βí
其zhì
质　
；
▓译：虞夏虽然也有文饰，但没有它的质朴多。
〔170〕
　yīn
殷zhōu
周zhī
之zhì
质bú
不shγnɡ
胜βí
其wén
文　
。
▓译：殷周虽然也有质朴，但没有它的文饰多。
〔171〕
　zǐ
子yán
言zhī
之yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔172〕
　hòu
后shì
世suī
虽yǒu
有zuò
作zhě
者　
，yú
虞dì
帝fú
弗kě
可jí
及yě
也yǐ
已yǐ
矣　
。
▓译：“后世虽有明王复起，也赶不上虞舜那么好了。
〔173〕
　jūn
君tiān
天xià
下　
，shēng
生wú
无sī
私　
，sǐ
死bú
不hòu
厚βí
其zǐ
子　
；
▓译：他君临天下，活着时没有半点私心，死了也不把帝位传给儿子。
〔174〕
　zǐ
子mín
民rú
如fù
父mǔ
母　
，yǒu
有cǎn
憯dá
怛zhī
之ài
爱　
，yǒu
有zhōng
忠lì
利zhī
之jiào
教　
；
▓译：爱护百姓就像父母爱护子女，既有哀其不幸的慈爱，也有为其带来实惠的教育。
〔175〕
　βīn
亲ér
而zūn
尊　
，ān
安ér
而jìng
敬　
，wēi
威ér
而ài
爱　
，fù
富ér
而yǒu
有lǐ
礼　
，huì
惠ér
而néng
能sàn
散　
；
▓译：既有母亲之亲，又有父亲之尊，安详而受到尊敬，严厉而受到亲爱，富有四海而彬彬有礼，施惠于民而无所偏向。
〔176〕
　βí
其jūn
君zǐ
子zūn
尊rén
仁wγi
畏yì
义　
，chǐ
耻fγi
费βīng
轻shí
实　
，zhōng
忠ér
而bú
不fàn
犯　
，yì
义ér
而shùn
顺　
，wén
文ér
而jìng
静　
，kuān
宽ér
而yǒu
有biàn
辨　
。
▓译：他手下的大臣也都尊敬仁义，以光说不做为可耻，重人而轻财，尽心于君而不犯上，尽君臣之义而又顺从，文雅而又稳重，宽容而有分寸。
〔177〕
　　
《fǔ
甫xíng
刑　
》yuē
曰　
：
▓译：《甫刑》上说：
〔178〕
　dé
德wēi
威wéi
惟wēi
威　
，dé
德míng
明wéi
惟míng
明　
。
▓译：道德的威严使人敬畏，道德的光明使人尊敬。
〔179〕
　fēi
非yú
虞dì
帝βí
其shú
孰néng
能rú
如cǐ
此hū
乎　
？
▓译：，除了虞舜还有哪一个能做到这种地步？
〔180〕
　zǐ
子yán
言zhī
之　
：
▓译：孔子说：
〔181〕
　shì
事jūn
君xiān
先zī
资βí
其yán
言　
，bài
拜zì
自xiàn
献βí
其shēn
身　
，yǐ
以chéng
成βí
其xìn
信　
。
▓译：“臣下事奉君主，要先考虑好自己的建议，然后拜见君主，亲自向君主进言，君主采纳以后，臣下就要全力以赴地促其实现，兑现自己的诺言。
〔182〕
　shì
是gù
故jūn
君yǒu
有zé
责yú
于βí
其chén
臣　
，chén
臣yǒu
有sǐ
死yú
于βí
其yán
言　
。
▓译：所以君主可以责成臣下，而臣下应当为实现自己的诺言而鞠躬尽瘁死而后已。
〔183〕
　gù
故βí
其shòu
受lù
禄bù
不wū
诬　
，βí
其shòu
受zuì
罪yì
益guǎ
寡　
。
▓译：所以臣下的受禄不是无功受禄，言行相符，受到惩罚的可能性也就很小。
〔184〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔185〕
　shì
事jūn
君dà
大yán
言rù
入zé
则wàng
望dà
大lì
利　
，xiǎo
小yán
言rù
入zé
则wàng
望xiǎo
小lì
利　
；
▓译：“事奉君主，大的建议被采纳，就可以指望得到重赏，小的建议被采纳，就只能指望得到轻赏。
〔186〕
　gù
故jūn
君zǐ
子bù
不yǐ
以xiǎo
小yán
言shòu
受dà
大lù
禄　
，bù
不yǐ
以dà
大yán
言shòu
受xiǎo
小lù
禄　
。
▓译：所以君子不因小建议被采纳而接受重赏，也不因大建议被采纳而接受轻赏。
〔187〕
　　
《yì
易　
》yuē
曰　
：
▓译：《易经》上说：
〔188〕
　bù
不jiā
家shí
食　
，jí
吉　
。
▓译：国君有大蓄积，不仅与家人分享，而且与贤人分享，吉利。
〔189〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：’”孔子说：
〔190〕
　shì
事jūn
君bú
不xià
下dá
达　
，bú
不shàng
尚cí
辞　
，fēi
非βí
其rén
人fú
弗zì
自　
。
▓译：“事奉君主，不应该以私人的事情去麻烦国君，不说华而不实的话，不是正派人的引见就不谋求进身。
〔191〕
　xiǎo
小yǎ
雅yuē
曰　
：
▓译：《小雅》上说：
〔192〕
　jìnɡ
靖ɡōnɡ
共ěr
尔wγi
位　
，zhγnɡ
正zhí
直shì
是yú
与　
；
▓译：认真做好本职工作，只和正派的人亲近。
〔193〕
　shén
神zhī
之tīng
听zhī
之　
，shì
式gǔ
谷yǐ
以rǔ
女　
。
▓译：神明听到这些，就会赐给你福禄。
〔194〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：，孔子说：
〔195〕
　shì
事jūn
君yuǎn
远ér
而jiàn
谏　
，zé
则chǎn
谄yě
也　
；
▓译：“事奉国君，如果是疏远小臣而越级进谏、那就有馅媚之嫌。
〔196〕
　jìn
近ér
而bú
不jiàn
谏　
，zé
则shī
尸lì
利yě
也　
。
▓译：如果是国君身边的大臣而不进谏，那就是尸位素餐。
〔197〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔198〕
　ěr
迩chén
臣shǒu
守hé
和　
，zǎi
宰zhγng
正bǎi
百ɡuān
官　
，dà
大chén
臣lǜ
虑sì
四fāng
方　
。
▓译：“近臣要辅佐国君，不使道德有亏，家宰负责整伤百官，各部大臣负责考虑四方的事。
〔199〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔200〕
　shì
事jūn
君yù
欲jiàn
谏bú
不yù
欲chén
陈　
。
▓译：“事奉国君，对国君的过失可以进谏，但不可以到外边宣扬。
〔201〕
　　
《shī
诗　
》yún
云　
：
▓译：《诗经》上说：
〔202〕
　xīn
心hū
乎ài
爱yǐ
矣　
，xiá
瑕bú
不wγi
谓yǐ
矣　
；
▓译：心里爱着君子，为什么不讲出来？
〔203〕
　zhōnɡ
中xīn
心cáng
藏zhī
之　
，hé
何rì
日wàng
忘zhī
之　
。
▓译：内心深处总是希望他好，何尝有一天忘掉？
〔204〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：，孔子说：
〔205〕
　shì
事jūn
君nán
难jìn
进ér
而yì
易tuì
退　
，zé
则wγi
位yǒu
有xù
序　
；
▓译：“事奉国君，如果是提拔困难而降级容易，那么臣下的贤与不肖就区分清楚了乡如果是提拔容易而降级困难。
〔206〕
　yì
易jìn
进ér
而nán
难tuì
退zé
则luàn
乱yě
也　
。
▓译：那么臣下的贤与不肖就混淆无别了。
〔207〕
　gù
故jūn
君zǐ
子sān
三yī
揖ér
而jìn
进　
，yì
一cí
辞ér
而tuì
退　
，yǐ
以yuǎn
远luàn
乱yě
也　
。
▓译：所以君子作客，一定要三次揖让之后才随着主人进门，而告辞一次就可离去，这就是为了避免出现混乱。
〔208〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔209〕
　shì
事jūn
君sān
三wéi
违ér
而bù
不chū
出jìng
竟　
，zé
则lì
利lù
禄yě
也　
；
▓译：“事奉君主，如果多次与君主意见不合，还不肯辞职出国，那肯定是贪图俸禄。
〔210〕
　rén
人suī
虽yuē
曰bú
不yào
要　
，wú
吾fú
弗xìn
信yě
也　
。
▓译：即令有人说他没有这个念头，我也不信。
〔211〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔212〕
　shì
事jūn
君shγn
慎shǐ
始ér
而jìng
敬zhōng
终　
。
▓译：“事奉君主，要以谨慎开始，以恭敬告终。
〔213〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔214〕
　shì
事jūn
君kě
可ɡuì
贵kě
可jiàn
贱　
，kě
可fù
富kě
可pín
贫　
，kě
可shēng
生kě
可shā
杀　
，ér
而bù
不kě
可shǐ
使wéi
为luàn
乱　
。
▓译：“事奉君主，君主可以使臣下升官，可以使臣下降级，可以使臣下富有，可以使臣下贫穷，可以使臣下活着，可以使臣下死去，但就是不可以使臣下做出非礼之事。
〔215〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔216〕
　shì
事jūn
君　
，jūn
军lǚ
旅bú
不bì
辟nàn
难　
，cháo
朝tíng
廷bù
不cí
辞jiàn
贱　
；
▓译：“事奉君主，接受任务时，如果是在军旅之中，就应不避艰险，女口果是在朝廷之上，就应不辞微贱。
〔217〕
　chǔ
处βí
其wγi
位ér
而bù
不lǚ
履βí
其shì
事zé
则luàn
乱yě
也　
。
▓译：处于某种职位而不履行相应的职责，那就乱了套了。
〔218〕
　gù
故jūn
君shǐ
使βí
其chén
臣dé
得zhì
志　
，zé
则shγn
慎lǜ
虑ér
而cωng
从zhī
之　
；
▓译：所以国君派给臣下差使，臣下认为是力所能及的就应加以慎重考虑而从命。
〔219〕
　fǒu
否　
，zé
则shú
孰lǜ
虑ér
而cωng
从zhī
之　
。
▓译：臣下认为不是力所能及的就应加以深思熟虑而从命。
〔220〕
　zhōng
终shì
事ér
而tuì
退　
，chén
臣zhī
之hòu
厚yě
也　
。
▓译：完成了差使以后就辞职退位，这表现了臣下的忠厚之处。
〔221〕
　　
《yì
易　
》yuē
曰　
：
▓译：《易经》上说：
〔222〕
　bú
不shì
事wánɡ
王hωu
侯　
，ɡāo
高shànɡ
尚βí
其shì
事　
。
▓译：不再事奉王侯，王侯还称赞臣下所作之事。
〔223〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：，孔子说：
〔224〕
　wéi
唯tiān
天zǐ
子shòu
受mìng
命yú
于tiān
天　
，shì
士shòu
受mìng
命yú
于jūn
君　
。
▓译：“天子受命于天，臣下受命于天子。
〔225〕
　gù
故jūn
君mìng
命shùn
顺zé
则chén
臣yǒu
有shùn
顺mìng
命　
；
▓译：如果天子顺应夫命，那么臣下也就跟着顺应天命。
〔226〕
　jūn
君mìng
命nì
逆zé
则chén
臣yǒu
有nì
逆mìnɡ
命　
。
▓译：如果天子违背天命，那么臣下也就跟着违背天命。
〔227〕
　　
《shī
诗　
》yuē
曰　
：
▓译：《诗经》上说：
〔228〕
　βuγ
鹊zhī
之jiāng
姜jiāng
姜　
，chún
鹑zhī
之bēn
贲bēn
贲　
；
▓译：大鸟争斗于上、小鸟也跟着争斗于下。
〔229〕
　rén
人zhī
之wú
无liáng
良　
，wǒ
我yǐ
以wéi
为jūn
君　
。
▓译：做人而无好品行，还要把他当国君。
〔230〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔231〕
　jūn
君zǐ
子bù
不yǐ
以cí
辞jìn
尽rén
人　
。
▓译：“君子评价一个人，不是仅仅根据他的言辞。
〔232〕
　gù
故tiān
天xià
下yǒu
有dào
道　
，zé
则xíng
行yǒu
有zhī
枝yγ
叶　
；
▓译：所以在天下有道的太平盛世。
〔233〕
　tiān
天xià
下wú
无dào
道　
，zé
则cí
辞yǒu
有zhī
枝yγ
叶　
。
▓译：天下无道的衰乱之世，人们注重实际行动的多，说漂亮话的少，在人们注重说漂亮话的多，付诸实际行动的少。
〔234〕
　shì
是gù
故jūn
君zǐ
子yú
于yǒu
有sāng
丧zhě
者zhī
之cγ
侧　
，bù
不néng
能fù
赙yān
焉　
，zé
则bú
不wγn
问βí
其suǒ
所fγi
费　
；
▓译：所以君子和有丧事的人在一起，如果无力资助他办丧事，就不要问他办理丧事所需的费用。
〔235〕
　yú
于yǒu
有bìng
病zhě
者zhī
之cγ
侧　
，bù
不néng
能kuì
馈yān
焉　
，zé
则bú
不wγn
问βí
其suǒ
所yù
欲　
；
▓译：和有病的人在一起，如果无力馈赠他，就不要问他需要些什么。
〔236〕
　yǒu
有kγ
客　
，bù
不néng
能guǎn
馆　
，zé
则bú
不wγn
问βí
其suǒ
所shγ
舍　
。
▓译：有客远道来访，如果自家不能留宿，就不要问他在什么地方落脚。
〔237〕
　gù
故jūn
君zǐ
子zhī
之jiē
接rú
如shuǐ
水　
，xiǎo
小rén
人zhī
之jiē
接rú
如lǐ
醴　
；
▓译：所以君子之交，其淡如水，小人之交，其浓如醛。
〔238〕
　jūn
君zǐ
子dàn
淡yǐ
以chéng
成　
，xiǎo
小rén
人gān
甘yǐ
以huài
坏　
。
▓译：君子之交虽然其淡如水，但能相辅相成，小人之交虽然其甜如醛，但曰久必然败坏。
〔239〕
　xiǎo
小yǎ
雅yuē
曰　
：
▓译：《小雅》上说：
〔240〕
　dào
盗yán
言kǒng
孔gān
甘　
，luàn
乱shì
是yòng
用tán
餤　
。
▓译：坏人说话非常甜，所以乱子更增添。
〔241〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：’”孔子说：
〔242〕
　jūn
君zǐ
子bù
不yǐ
以kǒu
口yù
誉rén
人　
，zé
则mín
民zuò
作zhōng
忠　
。
▓译：“君子不以华而不实的话恭维人，这样就会在百姓中间形成忠实的风气。
〔243〕
　gù
故jūn
君zǐ
子wγn
问rén
人zhī
之hán
寒　
，zé
则yì
衣zhī
之　
；
▓译：所以，君子询间人家是否寒冷，就要送衣服给人家穿。
〔244〕
　wγn
问rén
人zhī
之jī
饥　
，zé
则sì
食zhī
之　
；
▓译：询问人家是否饥饿，就要送食物给人家吃。
〔245〕
　chēng
称rén
人zhī
之měi
美　
，zé
则jué
爵zhī
之　
。
▓译：称赞人家的优点，就要给人家加官进爵。
〔246〕
　guω
国fēng
风yuē
曰　
：
▓译：《国风》上说：
〔247〕
　xīn
心zhī
之yōu
忧yǐ
矣　
，yú
于wǒ
我guī
归yuγ
说　
。
▓译：心忧他人无所倚，同我一道回家去休息。
〔248〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：，孔子说：
〔249〕
　kǒu
口huì
惠ér
而shí
实bú
不zhì
至　
，yuàn
怨zāi
菑jí
及βí
其shēn
身　
。
▓译：“嘴上已经许给人家的好处，就是不兑现，这样就会给自己带来怨恨或灾祸。
〔250〕
　shì
是gù
故jūn
君zǐ
子yǔ
与βí
其yǒu
有nuò
诺zé
责yě
也　
，nìng
宁yǒu
有yǐ
已yuàn
怨　
。
▓译：所以，君子与其对人负有承诺的责任，还不如承受拒绝承诺的埋怨。
〔251〕
　guω
国fēng
风yuē
曰　
：
▓译：《国风》上说：
〔252〕
　yán
言xiào
笑yàn
晏yàn
晏　
，xìn
信shì
誓dàn
旦dàn
旦　
，bù
不sī
思βí
其fǎn
反　
；
▓译：从前你言笑多温柔，既是发誓又赌咒。
〔253〕
　fǎn
反shì
是bù
不sī
思　
，yì
亦yǐ
已yān
焉zāi
哉　
！
▓译：现在你又变了心，海誓山盟全忘完，从此一刀就两断！
〔254〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：’，孔子说：
〔255〕
　jūn
君zǐ
子bù
不yǐ
以sγ
色βīn
亲rén
人　
；
▓译：“君子不用虚假的表情去讨好别人。
〔256〕
　βíng
情shū
疏ér
而mào
貌βīn
亲　
，zài
在xiǎo
小rén
人zé
则chuān
穿yú
窬zhī
之dào
盗yě
也yú
与　
？
▓译：如果感情疏远而外表上看起来非常亲密，拿小人来作比方，不就是钻墙洞的小偷吗！
〔257〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔258〕
　βínɡ
情yù
欲xìn
信　
，cí
辞yù
欲βiǎo
巧　
。
▓译：“内心的情要追求真实，嘴上的话要讲究技巧。
〔259〕
　zǐ
子yán
言zhī
之　
：
▓译：孔子说：
〔260〕
　xī
昔sān
三dài
代míng
明wáng
王jiē
皆shì
事tiān
天dì
地zhī
之shén
神míng
明　
，wú
无fēi
非bǔ
卜shì
筮zhī
之yòng
用　
，bù
不gǎn
敢yǐ
以βí
其sī
私　
，xiγ
亵shì
事shàng
上dì
帝　
。
▓译：“以前夏、殷、周三代的圣明天子都奉事天地神明，一切事情都由卜筮决定，不敢以私意亵渎上帝。
〔261〕
　shì
是gù
故bú
不fàn
犯rì
日yuγ
月　
，bù
不wéi
违bǔ
卜shì
筮　
。
▓译：所以不冲犯不吉利的日子，不违背卜筮的旨意。
〔262〕
　bǔ
卜shì
筮bù
不xiāng
相xí
袭yě
也　
。
▓译：用卜就不再用筮，二者不相重复。
〔263〕
　dà
大shì
事yǒu
有shí
时rì
日　
；
▓译：大的祭祀要在规定的日子和时刻。
〔264〕
　xiǎo
小shì
事wú
无shí
时rì
日　
，yǒu
有shì
筮　
。
▓译：小的祭祀就没有规定的时间了，只用筮。
〔265〕
　wài
外shì
事yòng
用gāng
刚rì
日　
，nγi
内shì
事yòng
用rωu
柔rì
日　
。
▓译：外事要用刚日，内事要用柔日。
〔266〕
　bù
不wéi
违guī
龟shì
筮　
。
▓译：这些都不能违背龟筮的指示。
〔267〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔268〕
　shēng
牲βuán
牷lǐ
礼yuγ
乐zī
齐chéng
盛　
，shì
是yǐ
以wú
无hài
害hū
乎guǐ
鬼shén
神　
，wú
无yuàn
怨hū
乎bǎi
百xìng
姓　
。
▓译：“祭牲、各种礼仪、乐舞以及黍稷等祭品，这些都适合于鬼神，鬼神降福，所以百姓也无怨。
〔269〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔270〕
　hòu
后jì
稷zhī
之sì
祀yì
易fù
富yě
也　
；
▓译：“祭祀后稷是很容易置办完备的。
〔271〕
　βí
其cí
辞gōng
恭　
，βí
其yù
欲jiǎn
俭　
，βí
其lù
禄jí
及zǐ
子sūn
孙　
。
▓译：因为他言辞恭敬，欲望简单，而且他的福禄都施及子孙了。
〔272〕
　　
《shī
诗　
》yuē
曰　
：
▓译：《诗》说：
〔273〕
　hòu
后jì
稷zhào
兆sì
祀　
，shù
庶wú
无zuì
罪huǐ
悔　
，yǐ
以βì
迄yú
于jīn
今　
。
▓译：自从后稷开始祭祀，幸蒙神灵保佑，没有什么灾祸和缺憾，直到现在还是这样。
〔274〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：’”孔子说：
〔275〕
　dà
大rén
人zhī
之βì
器wēi
威jìng
敬　
。
▓译：“居高位的人用龟筮都是很恭敬的。
〔276〕
　tiān
天zǐ
子wú
无shì
筮　
；
▓译：天子用卜不用筮。
〔277〕
　zhū
诸hωu
侯yǒu
有shǒu
守shì
筮　
。
▓译：诸侯在国居守，有事才用筮。
〔278〕
　tiān
天zǐ
子dào
道yǐ
以shì
筮　
；
▓译：天子出行，在路上用筮。
〔279〕
　zhū
诸hωu
侯fēi
非βí
其guω
国bù
不yǐ
以shì
筮　
。
▓译：而诸侯不在自己的封国内不用筮。
〔280〕
　bǔ
卜zhái
宅βǐn
寝shì
室　
。
▓译：改换居室寝宫要用卜。
〔281〕
　tiān
天zǐ
子bù
不bǔ
卜chǔ
处tài
大miào
庙　
。
▓译：天子出巡，住在诸侯的太庙里就不必再用卜了。
〔282〕
　zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔283〕
　jūn
君zǐ
子jìng
敬zé
则yòng
用jì
祭βì
器　
。
▓译：“君子为了表示恭敬，在朝聘及款待宾客时就用祭祀的器皿。
〔284〕
　shì
是yǐ
以bú
不fγi
废rì
日yuγ
月　
，bù
不wéi
违guī
龟shì
筮　
，yǐ
以jìng
敬shì
事βí
其jūn
君zhǎng
长　
，shì
是yǐ
以shàng
上bù
不dú
渎yú
于mín
民　
，xià
下bú
不xiγ
亵yú
于shàng
上　
。
▓译：所以臣下都按着规定来卜筮谒见君长的日子，绝对不违背龟筮的指示，恭敬地事奉他们的君长，所以在上位的人对人民有尊严，在下位的人也不敢对上有所怠慢。