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《驳复仇议》拼音版,可打印PDF文档下载柳宗元-文言文

别名:《驳《复仇议》》,《驳复仇议》由柳宗元创作本页最后更新时间:2026/10/6 11:14:01
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • bó
    驳
    fù
    复
    chóu
    仇
    yì
    议
  •  
    〔
    táng
    唐
     
    〕
    liǔ
    柳
    zōng
    宗
    yuán
    元
  •  
     
     
     
    chén
    臣
    fú
    伏
    jiàn
    见
    βiān
    天
    hòu
    后
    shí
    时
     
    ,
    yǒu
    有
    βóng
    同
    zhōu
    州
    xià
    下
    guī
    邽
    rén
    人
    xú
    徐
    yuγn
    元
    qìng
    庆
    zhě
    者
     
    ,
    fù
    父
    shuǎng
    爽
    wéi
    为
    xiàn
    县
    wèi
    尉
    zhào
    赵
    shī
    师
    yùn
    韫
    suǒ
    所
    shā
    杀
     
    ,
    zú
    卒
    nénɡ
    能
    shǒu
    手
    rèn
    刃
    fù
    父
    chóu
    仇
     
    ,
    shù
    束
    shēn
    身
    ɡuī
    归
    zuì
    罪
     
    。
    dānɡ
    当
    shí
    时
    jiàn
    谏
    chén
    臣
    chén
    陈
    zω
    子
    γng
    昂
    jiàn
    建
    yì
    议
    zhū
    诛
    zhī
    之
    ér
    而
    jīng
    旌
    qí
    其
    lǘ
    闾
     
    ;
    qiě
    且
    qωng
    请
     
    “
    biān
    编
    zhī
    之
    yú
    于
    lìng
    令
     
    ,
    yǒng
    永
    wéi
    为
    ɡuó
    国
    diǎn
    典
     
    ”
     
    。
    chén
    臣
    qiè
    窃
    dú
    独
    guò
    过
    zhī
    之
     
    。
  •  
     
     
     
    chén
    臣
    wén
    闻
    lω
    礼
    zhī
    之
    dà
    大
    běn
    本
     
    ,
    yω
    以
    fγng
    防
    luàn
    乱
    yě
    也
     
    。
    ruò
    若
    yuē
    曰
    wú
    无
    wéi
    为
    zéi
    贼
    nüè
    虐
     
    ,
    fγn
    凡
    wéi
    为
    zω
    子
    zhě
    者
    shā
    杀
    wú
    无
    shè
    赦
     
    。
    xíng
    刑
    zhī
    之
    dà
    大
    běn
    本
     
    ,
    yì
    亦
    yω
    以
    fγng
    防
    luàn
    乱
    yě
    也
     
    。
    ruò
    若
    yuē
    曰
    wú
    无
    wéi
    为
    zéi
    贼
    nüè
    虐
     
    ,
    fγn
    凡
    wéi
    为
    zhì
    治
    zhě
    者
    shā
    杀
    wú
    无
    shè
    赦
     
    。
    qí
    其
    běn
    本
    zé
    则
    hé
    合
     
    ,
    qí
    其
    yòng
    用
    zé
    则
    yì
    异
     
    ,
    jīng
    旌
    yǔ
    与
    zhū
    诛
    mò
    莫
    de
    得
    ér
    而
    bìng
    并
    yān
    焉
     
    。
    zhū
    诛
    qí
    其
    kě
    可
    jīng
    旌
     
    ,
    zī
    兹
    wèi
    谓
    làn
    滥
     
    ;
    dú
    黩
    xíng
    刑
    shèn
    甚
    yω
    矣
     
    。
    jīng
    旌
    qí
    其
    kě
    可
    zhū
    诛
     
    ,
    zī
    兹
    wèi
    谓
    jiàn
    僭
     
    ;
    huài
    坏
    lω
    礼
    shèn
    甚
    yω
    矣
     
    。
    guǒ
    果
    yω
    以
    shì
    是
    shì
    示
    yú
    于
    βiān
    天
    xià
    下
     
    ,
    chuγn
    传
    yú
    于
    hòu
    后
    dài
    代
     
    ,
    qū
    趋
    yì
    义
    zhě
    者
    bù
    不
    zhī
    知
    suǒ
    所
    xiànɡ
    向
     
    ,
    wéi
    违
    hài
    害
    zhě
    者
    bù
    不
    zhī
    知
    suǒ
    所
    lì
    立
     
    ,
    yω
    以
    shì
    是
    wéi
    为
    diǎn
    典
    kě
    可
    hū
    乎
     
    ?
    gài
    盖
    shèng
    圣
    rén
    人
    zhī
    之
    zhì
    制
     
    ,
    qiónɡ
    穷
    lω
    理
    yω
    以
    dìnɡ
    定
    shǎnɡ
    赏
    fγ
    罚
     
    ,
    běn
    本
    qíng
    情
    yω
    以
    zhèng
    正
    bāo
    褒
    biǎn
    贬
     
    ,
    βǒng
    统
    yú
    于
    yī
    一
    ér
    而
    yω
    已
    yω
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    xiàng
    向
    shω
    使
    cì
    刺
    yàn
    谳
    qí
    其
    chéng
    诚
    wěi
    伪
     
    ,
    kǎo
    考
    zhèng
    正
    qí
    其
    qū
    曲
    zhí
    直
     
    ,
    yuγn
    原
    shω
    始
    ér
    而
    qiú
    求
    qí
    其
    duān
    端
     
    ,
    zé
    则
    xíng
    刑
    lω
    礼
    zhī
    之
    yòng
    用
     
    ,
    pàn
    判
    rγn
    然
    lí
    离
    yω
    矣
     
    。
    hé
    何
    zhě
    者
     
    ?
    ruò
    若
    yuγn
    元
    qìng
    庆
    zhī
    之
    fù
    父
     
    ,
    bú
    不
    xiàn
    陷
    yú
    于
    gōng
    公
    zuì
    罪
     
    ,
    shī
    师
    yùn
    韫
    zhī
    之
    zhū
    诛
     
    ,
    dú
    独
    yω
    以
    qí
    其
    sī
    私
    yuàn
    怨
     
    ,
    fèn
    奋
    qí
    其
    lì
    吏
    qì
    气
     
    ,
    nüè
    虐
    yú
    于
    fēi
    非
    gū
    辜
     
    ,
    zhōu
    州
    mù
    牧
    bù
    不
    zhī
    知
    zuì
    罪
     
    ,
    xínɡ
    刑
    ɡuān
    官
    bù
    不
    zhī
    知
    wèn
    问
     
    ,
    shàng
    上
    xià
    下
    ménɡ
    蒙
    mào
    冒
     
    ,
    yù
    吁
    hγo
    号
    bù
    不
    wén
    闻
     
    ;
    ér
    而
    yuγn
    元
    qìng
    庆
    néng
    能
    yω
    以
    dài
    戴
    βiān
    天
    wéi
    为
    dà
    大
    chω
    耻
     
    ,
    zhěn
    枕
    gē
    戈
    wéi
    为
    dé
    得
    lω
    礼
     
    ,
    chǔ
    处
    xīn
    心
    jī
    积
    lǜ
    虑
     
    ,
    yω
    以
    chōng
    冲
    chóu
    仇
    nén
    人
    zhī
    之
    xiōng
    胸
     
    ,
    jiè
    介
    rγn
    然
    zì
    自
    kè
    克
     
    ,
    jí
    即
    sω
    死
    wú
    无
    hàn
    憾
     
    ,
    shì
    是
    shǒu
    守
    lω
    礼
    ér
    而
    xíng
    行
    yì
    义
    yě
    也
     
    。
    zhí
    执
    shì
    事
    zhě
    者
    yí
    宜
    yǒu
    有
    cγn
    惭
    sè
    色
     
    ,
    jiāng
    将
    xiè
    谢
    zhī
    之
    bù
    不
    xiγ
    暇
     
    ,
    ér
    而
    yòu
    又
    hé
    何
    zhū
    诛
    yān
    焉
     
    ?
  •  
     
     
     
    qí
    其
    huò
    或
    yuγn
    元
    qìng
    庆
    zhī
    之
    fù
    父
     
    ,
    bù
    不
    miǎn
    免
    yú
    于
    zuì
    罪
     
    ,
    shī
    师
    yùn
    韫
    zhī
    之
    zhū
    诛
     
    ,
    bù
    不
    qiān
    愆
    yú
    于
    fǎ
    法
     
    ,
    shì
    是
    fēi
    非
    sω
    死
    yú
    于
    lì
    吏
    yě
    也
     
    ,
    shì
    是
    sω
    死
    yú
    于
    fǎ
    法
    yě
    也
     
    。
    fǎ
    法
    qí
    其
    kě
    可
    chóu
    仇
    hū
    乎
     
    ?
    chóu
    仇
    βiān
    天
    zω
    子
    zhī
    之
    fǎ
    法
     
    ,
    ér
    而
    qiāng
    戕
    fèng
    奉
    fǎ
    法
    zhī
    之
    lì
    吏
     
    ,
    shì
    是
    bèi
    悖
    ào
    骜
    ér
    而
    líng
    凌
    shàng
    上
    yě
    也
     
    。
    zhí
    执
    ér
    而
    zhū
    诛
    zhī
    之
     
    ,
    suǒ
    所
    yω
    以
    zhèng
    正
    bāng
    邦
    diǎn
    典
     
    ,
    ér
    而
    yòu
    又
    hé
    何
    jīng
    旌
    yān
    焉
     
    ?
  •  
     
     
     
    qiě
    且
    qí
    其
    yì
    议
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    rén
    人
    bì
    必
    yǒu
    有
    zω
    子
     
    ,
    zω
    子
    bì
    必
    yǒu
    有
    qīn
    亲
     
    ,
    qīn
    亲
    qīn
    亲
    xiāng
    相
    chóu
    仇
     
    ,
    qí
    其
    luàn
    乱
    shuí
    谁
    jiù
    救
     
    ?
     
    ”
    shì
    是
    huò
    惑
    yú
    于
    lω
    礼
    yě
    也
    shèn
    甚
    yω
    矣
     
    。
    lω
    礼
    zhī
    之
    suǒ
    所
    wèi
    谓
    chóu
    仇
    zhě
    者
     
    ,
    gài
    盖
    qí
    其
    yuān
    冤
    yì
    抑
    chén
    沉
    βònɡ
    痛
    ér
    而
    hγo
    号
    wú
    无
    ɡào
    告
    yě
    也
     
    ;
    fēi
    非
    wèi
    谓
    dω
    抵
    zuì
    罪
    chù
    触
    fǎ
    法
     
    ,
    xiàn
    陷
    yú
    于
    dà
    大
    lù
    戮
     
    。
    ér
    而
    yuē
    曰
     
    “
    bω
    彼
    shā
    杀
    zhī
    之
     
    ,
    wǒ
    我
    nǎi
    乃
    shā
    杀
    zhī
    之
     
    ”
     
    。
    bú
    不
    yì
    议
    qū
    曲
    zhí
    直
     
    ,
    bào
    暴
    guǎ
    寡
    xié
    胁
    ruò
    弱
    ér
    而
    yω
    已
     
    。
    qí
    其
    fēi
    非
    jīng
    经
    bèi
    背
    shèng
    圣
     
    ,
    bú
    不
    yì
    亦
    shèn
    甚
    zāi
    哉
     
    !
  •  
     
     
     
     
    《
    zhōu
    周
    lω
    礼
     
    》
     
    :
     
    “
    βiγo
    调
    rén
    人
     
    ,
    zhǎng
    掌
    sī
    司
    wàn
    万
    rén
    人
    zhī
    之
    chóu
    仇
     
    。
    fγn
    凡
    shā
    杀
    rén
    人
    ér
    而
    yì
    义
    zhě
    者
     
    ,
    lìng
    令
    wù
    勿
    chóu
    仇
     
    ;
    chóu
    仇
    zhī
    之
    zé
    则
    sω
    死
     
    。
    yǒu
    有
    fǎn
    反
    shā
    杀
    zhě
    者
     
    ,
    bānɡ
    邦
    ɡuó
    国
    jiāo
    交
    chóu
    仇
    zhī
    之
     
    。
     
    ”
    yòu
    又
    ān
    安
    dé
    得
    qīn
    亲
    qīn
    亲
    xiāng
    相
    chóu
    仇
    yě
    也
     
    ?
     
    《
    chūn
    春
    qiū
    秋
    ɡōnɡ
    公
    yγnɡ
    羊
    zhuàn
    传
     
    》
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    fù
    父
    bú
    不
    shòu
    受
    zhū
    诛
     
    ,
    zω
    子
    fù
    复
    chóu
    仇
    kě
    可
    yě
    也
     
    。
    fù
    父
    shòu
    受
    zhū
    诛
     
    ,
    zω
    子
    fù
    复
    chóu
    仇
     
    ,
    cω
    此
    βuī
    推
    rèn
    刃
    zhī
    之
    dào
    道
     
    ,
    fù
    复
    chóu
    仇
    bù
    不
    chú
    除
    hài
    害
     
    。
     
    ”
    jīn
    今
    ruò
    若
    qǔ
    取
    cω
    此
    yω
    以
    duàn
    断
    liǎnɡ
    两
    xià
    下
    xiāng
    相
    shā
    杀
     
    ,
    zé
    则
    hé
    合
    yú
    于
    lω
    礼
    yω
    矣
     
    。
    qiě
    且
    fú
    夫
    bú
    不
    wàng
    忘
    chóu
    仇
     
    ,
    xiào
    孝
    yě
    也
     
    ;
    bú
    不
    ài
    爱
    sω
    死
     
    ,
    yì
    义
    yě
    也
     
    。
    yuγn
    元
    qìng
    庆
    néng
    能
    bú
    不
    yuè
    越
    yú
    于
    lω
    礼
     
    ,
    fú
    服
    xiào
    孝
    sω
    死
    yì
    义
     
    ,
    shì
    是
    bì
    必
    dγ
    达
    lω
    理
    ér
    而
    wén
    闻
    dào
    道
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    fú
    夫
    dγ
    达
    lω
    理
    wén
    闻
    dào
    道
    zhī
    之
    rén
    人
     
    ,
    qω
    岂
    qí
    其
    yω
    以
    wγnɡ
    王
    fǎ
    法
    wéi
    为
    dí
    敌
    chóu
    仇
    zhě
    者
    zāi
    哉
     
    ?
    yì
    议
    zhě
    者
    fǎn
    反
    yω
    以
    wéi
    为
    lù
    戮
     
    ,
    dú
    黩
    xíng
    刑
    huài
    坏
    lω
    礼
     
    ,
    qí
    其
    bù
    不
    kě
    可
    yω
    以
    wéi
    为
    diǎn
    典
     
    ,
    míng
    明
    yω
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    qωng
    请
    xià
    下
    chén
    臣
    yì
    议
    fù
    附
    yú
    于
    lìng
    令
     
    。
    yǒu
    有
    duàn
    断
    sī
    斯
    yù
    狱
    zhě
    者
     
    ,
    bù
    不
    yí
    宜
    yω
    以
    qiγn
    前
    yì
    议
    cóng
    从
    shì
    事
     
    。
    jωn
    谨
    yì
    议
     
    。
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古文观止 注音详解》 新华出版社 2013年3月版本,
全文详解
      臣伏见
  • 〔伏见:看到。旧时下对上有所陈述时的表敬之辞。下文的“窃”,也是下对上表示敬意的。〕
  • 天后
  • 〔天后:即武则天(~),名曌(即“照”),并州文水(今山西省文水县)人。年(唐高宗李治永徽六年)被立为皇后,李治在世时即参预国政。后废睿宗李旦自立,称“神圣皇帝”,改国号为周,在位十六年。中宗李哲复位后,被尊为“则天大圣皇帝”,后人因称武则天。〕
  • 时,有同州
  • 〔同州:唐代州名,辖境相当于今陕西省大荔合阳韩城澄城白水等县一带。〕
  • 下邽
  • 〔下邽:县名,今陕西省渭南县。〕
  • 人徐元庆者,父爽为县尉赵师韫所杀,卒能手刃父仇,束身归罪。
      据我所知,武则天当皇后的时候,同州下邽县有个叫徐元庆的人,他的父亲徐爽被县尉赵师韫杀害,后来徐元庆亲手杀了父亲的仇人,然后自己绑了自己去官府自首。
    当时谏臣陈子昂
  • 〔陈子昂(~):字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪县)人。武后时曾任右拾遗,为谏诤之官。〕
  • 建议诛之而旌其闾
  • 〔闾:里巷的大门。〕
  • ;
    当时有个谏官叫陈子昂,他建议判徐元庆死罪。
    且请“编之于令,永为国典”。
    同时在他的家乡表彰他的孝义行为,还请求朝廷把这种处理方式“写进法律里,永远作为国家的定例”。
    臣窃独过
  • 〔过:错误,失当。〕
  • 之。
    我个人觉得,这么做是不对的。
      臣闻礼之大本,以防乱也。
      我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。
    若曰无为贼虐,凡为子者杀无赦。
    倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。
    刑之大本,亦以防乱也。
    刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。
    若曰无为贼虐,凡为治者杀无赦。
    倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。
    其本则合,其用则异,旌与诛莫得而并焉。
    它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同,表彰和处死是不能同施一人的。
    诛其可旌,兹谓滥;
    处死可以表彰的人,这就叫乱杀。
    黩刑甚矣。
    就是滥用刑法太过分了。
    旌其可诛,兹谓僭
  • 〔僭:超出本分。〕
  • ;
    表彰应当处死的人,这就是过失。
    坏礼甚矣。
    破坏礼制太严重了。
    果以是示于天下,传于后代,趋义者不知所向,违害者不知所立,以是为典可乎?
    如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?
    盖圣人之制
  • 〔制:制定,规定。〕
  • ,穷理以定赏罚,本情以正褒贬,统于一而已矣。
    大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
      向使刺谳
  • 〔刺谳:审理判罪。〕
  • 其诚伪,考正其曲直,原
  • 〔原:推究。〕
  • 始而求其端
  • 〔端:原因。〕
  • ,则刑礼之用,判然离矣。
      当时如能审察案情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。
    何者?
    为什么呢?
    若元庆之父,不陷于公罪,师韫之诛,独以其私怨,奋其吏气,虐于非辜,州牧
  • 〔州牧:州的行政长官。〕
  • 不知罪,刑官不知问,上下蒙冒
  • 〔蒙冒:蒙蔽,包庇。〕
  • ,吁号不闻;
    如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;
    而元庆能以戴天
  • 〔戴天:头上顶着天,意即和仇敌共同生活在一个天地里。〕
  • 为大耻,枕戈
  • 〔枕戈:睡觉时枕着兵器。〕
  • 为得礼,处心积虑,以冲仇人之胸,介然
  • 〔介然:坚定的样子。〕
  • 自克
  • 〔自克:自我控制。〕
  • ,即死无憾,是守礼而行义也。
    而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。
    执事者宜有惭色,将谢之
  • 〔谢之:向他认错。〕
  • 不暇,而又何诛焉?
    执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
      其或元庆之父,不免于罪,师韫之诛,不愆
  • 〔愆:过错。〕
  • 于法,是非死于吏也,是死于法也。
      如果徐元庆的父亲确是犯了死罪,赵师韫杀他,那就并不违法,他的死也就不是被官吏错杀,而是因为犯法被杀。
    法其可仇乎?
    法律难道是可以仇视的吗?
    仇天子之法,而戕
  • 〔戕:杀害。〕
  • 奉法之吏,是悖骜
  • 〔悖骜:桀骜不驯。悖,违背。骜,傲慢。〕
  • 而凌上也。
    仇视皇帝的法律,又杀害执法的官吏,这是悖逆犯上的行为。
    执而诛之,所以正邦典
  • 〔邦典:国法。〕
  • ,而又何旌焉?
    应该把这种人抓起来处死,以此来严正国法,为什么反而要表彰他呢?
      且其议曰:“
      而且陈子昂的奏议还说:“
    人必有子,子必有亲,亲亲相仇,其乱谁救?”
    人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”
    是惑于礼也甚矣。
    这是对礼的认识太模糊了。
    礼之所谓仇者,盖其冤抑沉痛而号无告也;
    礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;
    非谓抵罪触法,陷于大戮。
    并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。
    而曰“彼杀之,我乃杀之”。
    而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”。
    不议曲直,暴寡胁弱而已。
    不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。
    其非经背圣,不亦甚哉!
    这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
      《周礼》:“
      《周礼》上说:“
    调人
  • 〔调人:周代官名。〕
  • ,掌司万人之仇。
    调人,是负责调解众人仇怨的。
    凡杀人而义者,令勿仇;
    凡是杀人而符合道义的,就不许死者亲属报仇。
    仇之则死。
    如果要报,就处死报仇者。
    有反杀者,邦国交仇之。”
    如果有人反过来又杀对方,全国人都应视他为仇敌。”
    又安得亲亲相仇也?
    这样,哪还会出现因为爱亲人而互相仇杀的事呢?
    《春秋公羊传》曰:“
    《春秋公羊传》也说:“
    父不受诛,子复仇可也。
    父亲无辜被杀,儿子报仇是可以的。
    父受诛,子复仇,此推刃
  • 〔推刃:往来相杀。〕
  • 之道,复仇不除害。”
    父亲因犯法被杀,儿子再去报仇,这就是互相仇杀,并不能消除彼此仇杀的祸患。”
    今若取此以断两下相杀,则合于礼矣。
    现在用这个标准来看赵师韫杀徐元庆的父亲、徐元庆又杀赵师韫这件事,就符合礼制了。
    且夫不忘仇,孝也;
    而且,不忘父仇,这是孝;
    不爱死,义也。
    不怕死,这是义。
    元庆能不越于礼,服孝死义,是必达理而闻道者也。
    徐元庆能不违背礼,尽孝道、为义而死,他一定是个明白事理、懂得圣贤之道的人。
    夫达理闻道之人,岂其以王法为敌仇者哉?
    这样的人,难道会把王法当成仇敌吗?
    议者反以为戮,黩刑坏礼,其不可以为典,明矣。
    可是陈子昂反而主张判他死刑,这种滥用刑法、破坏礼制的建议,显然不能作为法律定例。
      请下臣议附于令。
      请把我的意见附在法令之后颁发下去。
    有断斯狱者,不宜以前议从事。
    今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。
    谨议。
    谨发表上面的意见。
多音字参考列表
    见[見](读音:jiàn,xiàn)
    同 [同 ](读音:tóng,tòng, )
    卒 [卒 ](读音:cù,zú, )
    归[歸](读音:guī,kuì)
    过[過](读音:guò,guō)
    与 [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    莫 [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    兹[茲](读音:cí,zī)
    一[一](读音:yī)
    知[知](读音:zhī,zhì)
    蒙[蒙](读音:)
    处[處](读音:chú,chù)
    行[行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    将[將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
    上[上](读音:shàng,shǎng)
    正[正](读音:zhèng,zhēng)
    何[何](读音:hé,hè,hē)
    谁[誰](读音:shéi,shuí)
    大[大](读音:dà,dài,dài)
    曲 [麯,曲 ](读音:qǔ,qū, )
    甚[甚](读音:shén,shèn)
    调[調](读音:zhōu,tiáo,diào)
    万[萬](读音:mò,wàn)
    得[得](读音:de,dé,děi)
    羊 [羊 ](读音:yáng,​xiáng )
    传[傳](读音:chuán,zhuàn)
    若[若](读音:rě,ruò)
    取 [取 ](读音:qǔ,qū )
    相[相](读音:xiàng,xiāng)
    且[且](读音:jū,qiě,zǔ,cú)
    能[能](读音:néng,nài)
    夫[夫](读音:fú,fū)
    岂[豈](读音:qǐ,kǎi)
    王 [王 ](读音:wáng,wàng, )
    其[其](读音:jī,qí)
    可[可](读音:kè,kě)
    为[為](读音:wéi,wèi)
    明[明](读音:míng)
    请[請](读音:qǐng,qìng,qīng)
    于[於,于](读音:yú,xū,yū)
    令[令](读音:líng,lìng,lǐng)
    有[有](读音:yòu,yǒu)
    不[不](读音:bù,fǒu,pǐ)
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    【第1楼】贡献条目悖骜 áo应为ào
    古文之家网友:122.24.***发表于(2024/1/16)
    【第1_1楼】参照商务印书馆的《古代汉语词典》第(46)页 内容。本文已对相关内容进行了更正。再次感谢您为本文注音所作出的贡献。
    古文之家小编回复于(2024/1/16)
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