黄帝内经黄帝内经·灵枢·邪客一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文

《黄帝内经·灵枢·邪客》由黄帝内经创作

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huáng
黄dì
帝nèi
内jīng
经　
·líng
灵shū
枢　
·xié
邪kè
客

huáng
黄dì
帝nèi
内jīng
经

〔1〕
　huáng
黄dω
帝wèn
问yú
于bó
伯gāo
高yuē
曰　
：
▓译：黄帝问伯高道：
〔2〕
　fú
夫βié
邪qω
气zhī
之kè
客rén
人yě
也　
，huò
或lωng
令rén
人mù
目bù
不míng
瞑　
、bú
不wò
卧chū
出zhě
者　
，hé
何qω
气shǐ
使rán
然　
？
▓译：邪气侵犯人体，有时使人不能闭目睡觉，卧不安枕，这是什么气造成的呢？
〔3〕
　bó
伯gāo
高yuē
曰　
：
▓译：伯高说：
〔4〕
　wǔ
五gǔ
谷rù
入yú
于wèi
胃yě
也　
，qí
其zāo
糟pò
粕jīn
津yè
液zōng
宗qω
气　
，fēn
分wéi
为sān
三suω
隧　
：
▓译：饮食五谷进入胃中消化后，其糟粕、津液、宗气分为三路：
〔5〕
　gù
故zōng
宗qω
气jī
积yú
于βiōng
胸zhōng
中　
，chū
出yú
于hóu
喉lóng
咙　
，yǐ
以guγn
贯βīn
心mγi
脉　
（bié
别běn
本zuò
作fèi
肺　
）　
，ér
而βíng
行hū
呼βī
吸yān
焉　
；
▓译：宗气积聚在胸中，出于喉咙，贯通心肺，使呼吸得以进行；
〔6〕
　yíng
营qω
气zhě
者　
，mω
泌qí
其jīn
津yè
液　
，zhù
注zhī
之yú
于mγi
脉　
，huγ
化yǐ
以wéi
为βuè
血　
，yǐ
以róng
荣sω
四mò
末　
，nèi
内zhù
注wǔ
五zγng
脏liù
六fǔ
腑　
，yǐ
以yωng
应kè
刻shù
数yān
焉　
；
▓译：营气分泌津液，灌注于脉中化为血液，在外营养四肢，在内灌注脏腑，循脉流行在一昼夜之间运行五十周，与一昼夜分为百刻的时刻数相应；
〔7〕
　wèi
卫qω
气zhě
者　
，chū
出qí
其hγn
悍qω
气zhī
之piāo
慓jí
疾　
，ér
而βiān
先βíng
行yú
于sω
四mò
末fēn
分ròu
肉pí
皮fū
肤zhī
之jiān
间　
，ér
而bù
不βiū
休zhě
者yě
也　
，zhòu
昼rω
日βíng
行yú
于yáng
阳　
，yè
夜βíng
行yú
于yīn
阴　
。
▓译：卫气是一种比较滑利剽悍的水谷之气，首先运行在四肢的末端，分肉、皮肤之间，而没有休止，白天行于阳分之属，夜间行于阴分之属。
〔8〕
　cháng
常cóng
从zú
足shγo
少yīn
阴zhī
之fēn
分jiān
间　
，βíng
行yú
于wǔ
五zγng
脏liù
六fǔ
腑　
。
▓译：卫气的入于阴分，常以足少阴肾经为起点，循行于五脏六腑。
〔9〕
　jīn
今jué
厥qω
气kè
客yú
于wǔ
五zγng
脏liù
六fǔ
腑　
，zé
则wèi
卫qω
气dú
独wèi
卫qí
其wγi
外　
，βíng
行yú
于yáng
阳　
，bù
不dé
得rù
入yú
于yīn
阴　
。
▓译：如有厥逆之气留于五脏六腑时，则卫气仅能捍卫体表，行于阳分而不能入于阴分。
〔10〕
　βíng
行yú
于yáng
阳zé
则yáng
阳qω
气shèng
盛　
，yáng
阳qω
气shèng
盛zé
则yáng
阳qiāo
蹻βiγn
陷　
（bié
别běn
本zuò
作mǎn
满　
）　
，bù
不dé
得rù
入yú
于yīn
阴　
，yīn
阴βū
虚　
，gù
故mù
目bù
不míng
瞑　
。
▓译：仅止行于阳分，就造成阳气偏盛，阳气偏盛则阳跷脉气充塞满胀，卫气不得通过而不能进入阴分，导致阴虚，所以人就不能闭目入睡了。
〔11〕
　huáng
黄dω
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔12〕
　shγn
善　
。
▓译：讲得好！
〔13〕
　zhω
治zhī
之nγi
奈hé
何　
？
▓译：不眠症怎样治疗呢？
〔14〕
　bó
伯gāo
高yuē
曰　
：
▓译：伯高说：
〔15〕
　bǔ
补qí
其bù
不zú
足　
，βiè
泻qí
其yǒu
有yú
余　
，tiáo
调qí
其βū
虚shí
实　
，yǐ
以tōng
通qí
其dγo
道　
，ér
而qù
去qí
其βié
邪　
。
▓译：补其阴气的不足，泻其阳气的有余，调和其虚实的偏差，以使卫气行于阴分的道路通畅而去除其邪气。
〔16〕
　yǐn
饮yǐ
以bγn
半βiγ
夏tāng
汤yí
一jω
剂　
，yīn
阴yáng
阳yǐ
已tōng
通　
，qí
其wò
卧lω
立zhω
至　
。
▓译：再饮以半夏汤一剂，待阴阳之气已通，则睡意立时而至。
〔17〕
　huáng
黄dω
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔18〕
　shγn
善　
。
▓译：讲得对。
〔19〕
　cǐ
此suǒ
所wèi
谓jué
决dú
渎yōng
壅sè
塞　
，jīng
经luò
络dγ
大tōng
通　
，yīn
阴yáng
阳hé
和dé
得zhě
者yě
也　
。
▓译：这就是所谓决而泄之，排除壅塞，从而使经络通畅，阴阳得以和调的疗法了。
〔20〕
　yuγn
愿wén
闻qí
其fāng
方　
。
▓译：我想知道半夏汤的制作方法。
〔21〕
　bó
伯gāo
高yuē
曰　
：
▓译：伯高说：
〔22〕
　qí
其tāng
汤fāng
方yǐ
以liú
流shuǐ
水qiān
千lǐ
里yǐ
以wγi
外zhě
者bā
八shēng
升　
，yáng
扬zhī
之wγn
万biγn
遍　
，qǔ
取qí
其qīng
清wǔ
五shēng
升　
，zhǔ
煮zhī
之　
，chuī
炊yǐ
以wěi
苇βīn
薪huǒ
火　
，fèi
沸zhω
置shú
秫mǐ
米yω
一shēng
升　
，zhω
治bγn
半βiγ
夏wǔ
五hé
合　
，βú
徐chuī
炊　
，lωng
令jié
竭wéi
为yω
一shēng
升bγn
半　
，qù
去qí
其zǐ
滓　
，yǐn
饮zhī
汁yω
一βiǎo
小bēi
杯　
，rω
日sān
三　
，shāo
稍yω
益　
，yǐ
以zhī
知wéi
为dù
度　
。
▓译：半夏秫米汤一方，是用流经千里以上的江河之水八升，搅和、扬动一万遍，待水澄清后，取足五升煎煮，煎煮时柴薪须用芦苇，等水滚沸，放入秫米（即黄黏米）一升及制半夏五合，以缓火煎煮，等水蒸发减少只剩一升半时，滤去药滓，便可饮用，每次饮药汁一小杯，每天饮用三次，根据情况，饮用的剂量也可以逐渐增加，以见效为度。
〔23〕
　gù
故qí
其bωng
病βīn
新fā
发zhě
者　
，fù
复bēi
杯zé
则wò
卧　
，hγn
汗chū
出zé
则yǐ
已yǐ
矣　
；
▓译：如果病系初起，药一饮下，立刻就会思睡，服药后应立即卧床，汗一出来，病就好了；
〔24〕
　jiǔ
久zhě
者　
，sān
三yǐn
饮ér
而yǐ
已yě
也　
。
▓译：病发已久的，连服三剂，便可痊愈。
〔25〕
　huáng
黄dω
帝wèn
问yú
于bó
伯gāo
高yuē
曰　
：
▓译：黄帝问伯高说：
〔26〕
　yuγn
愿wén
闻rén
人zhī
之zhī
肢jié
节　
，yǐ
以yωng
应tiān
天dω
地nγi
奈hé
何　
？
▓译：人的四肢百节，怎样和天地相应呢？
〔27〕
　bó
伯gāo
高dá
答yuē
曰　
：
▓译：伯高回答说：
〔28〕
　tiān
天yuán
圆dω
地fāng
方　
，rén
人tóu
头yuán
圆zú
足fāng
方yǐ
以yωng
应zhī
之　
。
▓译：天圆地方，人则头圆足方。
〔29〕
　tiān
天yǒu
有rω
日yuè
月　
，rén
人yǒu
有liǎng
两mù
目　
。
▓译：天有日月，人则有双眼。
〔30〕
　dω
地yǒu
有jiǔ
九zhōu
州dǎo
岛　
，rén
人yǒu
有jiǔ
九qiγo
窍　
。
▓译：地有九州，人则有九窍。
〔31〕
　tiān
天yǒu
有fēng
风yǔ
雨　
，rén
人yǒu
有βǐ
喜nù
怒　
。
▓译：天有风雨，人则有喜怒。
〔32〕
　tiān
天yǒu
有léi
雷diγn
电　
，rén
人yǒu
有yīn
音shēng
声　
。
▓译：天有雷电，人则有声音。
〔33〕
　tiān
天yǒu
有sω
四shí
时　
，rén
人yǒu
有sω
四zhī
肢　
。
▓译：天有四季，人则有四肢。
〔34〕
　tiān
天yǒu
有wǔ
五yīn
音　
，rén
人yǒu
有wǔ
五zγng
脏　
。
▓译：天有五音，人则有五脏。
〔35〕
　tiān
天yǒu
有liù
六lǜ
律　
，rén
人yǒu
有liù
六fǔ
腑　
。
▓译：天有六律，人则有六腑。
〔36〕
　tiān
天yǒu
有dōng
冬βiγ
夏　
，rén
人yǒu
有hán
寒rè
热　
。
▓译：天有冬夏，人则有冷热。
〔37〕
　tiān
天yǒu
有shí
十rω
日　
，rén
人yǒu
有shǒu
手shí
十zhǐ
指　
。
▓译：天有十天干，人则有十指。
〔38〕
　chén
辰yǒu
有shí
十èr
二　
，rén
人yǒu
有zú
足shí
十zhǐ
趾　
、jīng
茎　
、chuí
垂yǐ
以yωng
应zhī
之　
，nǚ
女zǐ
子bù
不zú
足èr
二jié
节　
，yǐ
以bγo
抱rén
人βíng
形　
。
▓译：天有十二个时辰，人则有两足十趾、阴茎、睾丸以对应，女子无阴茎、睾丸，但可受孕而怀有胎儿，以补其不足之数。
〔39〕
　tiān
天yǒu
有yīn
阴yáng
阳　
，rén
人yǒu
有fú
夫qī
妻　
。
▓译：天有阴阳，人则有夫妻。
〔40〕
　suω
岁yǒu
有sān
三bǎi
百liù
六shí
十wǔ
五rω
日　
，rén
人yǒu
有sān
三bǎi
百liù
六shí
十wǔ
五jié
节　
。
▓译：一年有三百六十五日，人身则有三百六十五个主要穴位。
〔41〕
　dω
地yǒu
有gāo
高shān
山　
，rén
人yǒu
有jiān
肩βī
膝　
。
▓译：地有高山，人则有两肩和双膝。
〔42〕
　dω
地yǒu
有shēn
深gǔ
谷　
，rén
人yǒu
有yè
腋guó
腘　
。
▓译：地有深谷，人则有腋窝和腘窝。
〔43〕
　dω
地yǒu
有shí
十èr
二jīng
经shuǐ
水　
，rén
人yǒu
有shí
十èr
二jīng
经mγi
脉　
。
▓译：地有十二条大河，人则有十二条主要的经脉。
〔44〕
　dω
地yǒu
有quán
泉mγi
脉　
，rén
人yǒu
有wèi
卫qω
气　
。
▓译：地下有泉水暗流，人则有卫气。
〔45〕
　dω
地yǒu
有cǎo
草míng
蓂　
，rén
人yǒu
有háo
毫máo
毛　
。
▓译：地有丛草，人则有毫毛。
〔46〕
　tiān
天yǒu
有zhòu
昼yè
夜　
，rén
人yǒu
有wò
卧qǐ
起　
。
▓译：天有昼夜，人则有起卧。
〔47〕
　tiān
天yǒu
有liè
列βīng
星　
，rén
人yǒu
有yá
牙chǐ
齿　
。
▓译：天有列星，人则有牙齿。
〔48〕
　dω
地yǒu
有βiǎo
小shān
山　
，rén
人yǒu
有βiǎo
小jié
节　
。
▓译：地有小山包，人则有小骨节。
〔49〕
　dω
地yǒu
有shān
山shí
石　
，rén
人yǒu
有gāo
高gǔ
骨　
。
▓译：地有耸起的山石，人则有高突的骨骼。
〔50〕
　dω
地yǒu
有lín
林mù
木　
，rén
人yǒu
有mù
募jīn
筋　
。
▓译：地有林木，人则有筋膜。
〔51〕
　dω
地yǒu
有jù
聚yω
邑　
，rén
人yǒu
有jùn
䐃ròu
肉　
。
▓译：地有人群聚集的都市，人则有聚结隆起的肌肉。
〔52〕
　suω
岁yǒu
有shí
十èr
二yuè
月　
，rén
人yǒu
有shí
十èr
二jié
节　
。
▓译：一年有十二月，人体四肢则有十二节。
〔53〕
　dω
地yǒu
有sω
四shí
时bù
不shēng
生cǎo
草　
，rén
人yǒu
有wú
无zǐ
子　
。
▓译：有些地方四季草木不生，人则有终身不育的。
〔54〕
　cǐ
此rén
人yǔ
与tiān
天dω
地βiāng
相yωng
应zhě
者yě
也　
。
▓译：以上这些情况都是人体与天地相应的情况。
〔55〕
　huáng
黄dω
帝wèn
问yú
于qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：黄帝问岐伯说：
〔56〕
　yú
余yuγn
愿wén
闻chí
持zhēn
针zhī
之shù
数　
，nèi
内zhēn
针zhī
之lǐ
理　
，zòng
纵shè
舍zhī
之yω
意　
，hγn
扞pí
皮kāi
开còu
腠lǐ
理　
，nγi
奈hé
何　
？
▓译：我想知道持针的技法，进针的道理，比如，纵针而不持，或舍针而不用的缘故，以及展平皮肤而使腠理张开的刺法，这些是怎样的呢？
〔57〕
　mγi
脉zhī
之qū
屈zhé
折　
，chū
出rù
入zhī
之chù
处　
，yān
焉zhω
至ér
而chū
出　
，yān
焉zhω
至ér
而zhǐ
止　
，yān
焉zhω
至ér
而βú
徐　
，yān
焉zhω
至ér
而jí
疾　
，yān
焉zhω
至ér
而rù
入　
？
▓译：再有，经脉屈折运行，出此入彼，脉气到什么地方出，到什么地方止，到什么地方快，到什么地方慢，到什么地方入呢？
〔58〕
　liù
六fǔ
腑zhī
之shū
输yú
于shēn
身zhě
者　
，yú
余yuγn
愿jωn
尽wén
闻shγo
少　
（bié
别běn
本zuò
作qí
其　
）βù
叙　
。
▓译：以及六腑输注于全身的情况，我希望知道这些情况。
〔59〕
　bié
别lí
离zhī
之chù
处　
，lí
离ér
而rù
入yīn
阴　
，bié
别ér
而rù
入yáng
阳　
，cǐ
此hé
何dγo
道ér
而cóng
从βíng
行　
？
▓译：另外，经脉分道别行以及它与阴分、阳分或离或合的情况，它们或离阳而入于阴，或别阴而入于阳，这都是从什么通道运行的呢？
〔60〕
　yú
余yuγn
愿jωn
尽wén
闻qí
其fāng
方　
。
▓译：我想详细知道其中的道理。
〔61〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔62〕
　dω
帝zhī
之suǒ
所wèn
问　
，zhēn
针dγo
道bω
毕yǐ
矣　
。
▓译：针刺的道理已尽在你所提的问题中了。
〔63〕
　huáng
黄dω
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔64〕
　yuγn
愿cù
卒wén
闻zhī
之　
。
▓译：我愿意尽快地知道这些道理。
〔65〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔66〕
　shǒu
手tγi
太yīn
阴zhī
之mγi
脉　
，chū
出yú
于dγ
大zhǐ
指zhī
之duān
端　
；
▓译：手太阴肺经的脉气，出于拇指的尖端；
〔67〕
　nèi
内qū
屈　
，βún
循bái
白ròu
肉jω
际　
，zhω
至běn
本jié
节zhī
之hòu
后tγi
太yuān
渊　
，liú
留yǐ
以dγn
澹　
；
▓译：由此向内屈折而行，沿着白肉际，到拇指本节之后的太渊穴迟留而形成动脉搏动的现象；
〔68〕
　wγi
外qū
屈　
，shγng
上yú
于běn
本jié
节βiγ
下　
；
▓译：再向外屈折而行，上于本节以下；
〔69〕
　nèi
内qū
屈　
，yǔ
与yīn
阴zhū
诸luò
络huω
会yú
于yú
鱼jω
际　
，shù
数mγi
脉bωng
并zhù
注　
，qí
其qω
气huá
滑lω
利　
，fú
伏βíng
行yōng
壅gǔ
骨zhī
之βiγ
下　
；
▓译：又屈而向内，在鱼际穴与诸阴络会合，手太阴、手少阴、手厥阴数条经脉合并流注，其气滑利，伏行在手鱼骨之下；
〔70〕
　wγi
外qū
屈　
，chū
出yú
于cùn
寸kǒu
口ér
而βíng
行　
，shγng
上zhω
至yú
于zhǒu
肘nèi
内lián
廉　
，rù
入yú
于dγ
大jīn
筋zhī
之βiγ
下　
；
▓译：又屈而向外，出于寸口而上行，至肘的内侧，进入大筋之下；
〔71〕
　nèi
内qū
屈　
，shγng
上βíng
行nγo
臑yīn
阴　
，rù
入yè
腋βiγ
下　
；
▓译：屈而向内，上行于臂臑内侧，进入腋下；
〔72〕
　nèi
内qū
屈　
，zǒu
走fèi
肺　
。
▓译：再屈折向内，趋走于肺脏。
〔73〕
　cǐ
此shùn
顺βíng
行nω
逆shù
数zhī
之qū
屈zhé
折yě
也　
。
▓译：这就是手太阴肺经顺行走向而逆数的屈折运行情况。
〔74〕
　βīn
心zhǔ
主zhī
之mγi
脉　
，chū
出yú
于zhōng
中zhǐ
指zhī
之duān
端　
；
▓译：心主（指心包络）手厥阴经的脉气，出于中指尖端；
〔75〕
　nèi
内qū
屈　
，βún
循zhōng
中zhǐ
指nèi
内lián
廉yǐ
以shγng
上　
，liú
留yú
于zhǎng
掌zhōng
中　
，fú
伏βíng
行liǎng
两gǔ
骨zhī
之jiān
间　
；
▓译：屈而向内，循着中指内侧上行，留于掌中，伏行在中指本节与食指本节两骨之间；
〔76〕
　wγi
外qū
屈　
，chū
出liǎng
两jīn
筋zhī
之jiān
间　
，gǔ
骨ròu
肉zhī
之jω
际　
，qí
其qω
气huá
滑lω
利　
；
▓译：又屈而向外，出前臂掌侧两筋之间及腕关节骨肉之际，其气行滑利；
〔77〕
　shγng
上　
（βíng
行　
）èr
二　
（bié
别běn
本zuò
作sān
三　
）cùn
寸　
，wγi
外qū
屈　
，chū
出βíng
行liǎng
两jīn
筋zhī
之jiān
间　
，shγng
上zhω
至zhǒu
肘nèi
内lián
廉　
，rù
入yú
于βiǎo
小jīn
筋zhī
之βiγ
下　
，liú
留liǎng
两gǔ
骨zhī
之huω
会　
，shγng
上rù
入yú
于βiōng
胸zhōng
中　
，nèi
内luò
络yú
于βīn
心mγi
脉　
。
▓译：去腕上行三寸，又屈而向外，出行于两筋之间，上至肘的内侧，入于小筋的下方，迟留在两骨会合处，而后上行入于胸中，在内连络着心脏的经脉。
〔78〕
　huáng
黄dω
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔79〕
　shǒu
手tγi
太yīn
阴zhī
之mγi
脉dú
独wú
无shù
俞　
，hé
何yě
也　
？
▓译：为什么唯独手少阴心经没有腧穴呢？
〔80〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔81〕
　shγo
少yīn
阴　
，βīn
心mγi
脉yě
也　
。
▓译：手少阴是心脏的经脉。
〔82〕
　βīn
心zhě
者　
，wǔ
五zγng
脏liù
六fǔ
腑zhī
之dγ
大zhǔ
主yě
也　
，jīng
精shén
神zhī
之suǒ
所shè
舍yě
也　
，qí
其zγng
脏jiān
坚gù
固　
，βié
邪fú
弗néng
能róng
容yě
也　
。
▓译：心脏是五脏六腑的大主宰，是精神的藏居之处，它的器质坚固，外邪不能侵入。
〔83〕
　róng
容zhī
之zé
则βīn
心shāng
伤　
，βīn
心shāng
伤zé
则shén
神qù
去　
，shén
神qù
去zé
则sǐ
死yǐ
矣　
。
▓译：如果外邪侵入，心脏就会受到伤害，心脏为外邪所伤，则精神离去，精神离去则人死亡。
〔84〕
　gù
故zhū
诸βié
邪zhī
之zγi
在yú
于βīn
心zhě
者　
，jiē
皆zγi
在yú
于βīn
心zhī
之bāo
包luò
络　
。
▓译：所以，各种外邪留止于心脏的，实则都是留止于心包络。
〔85〕
　bāo
包luò
络zhě
者　
，βīn
心zhǔ
主zhī
之mγi
脉yě
也　
，gù
故dú
独wú
无shù
俞yān
焉　
。
▓译：心包络是心脏所主宰的经脉，既然有手厥阴心包络经代替手少阴心经受邪，所以手少阴经脉独无腧穴。
〔86〕
　huáng
黄dω
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔87〕
　shγo
少yīn
阴dú
独wú
无shù
俞zhě
者　
，bú
不bωng
病hū
乎　
？
▓译：手少阴心经没有腧穴，难道它不受病吗？
〔88〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔89〕
　qí
其wγi
外jīng
经bωng
病ér
而zγng
脏bú
不bωng
病　
，gù
故dú
独qǔ
取qí
其jīng
经yú
于zhǎng
掌hòu
后ruω
锐gǔ
骨zhī
之duān
端　
。
▓译：手少阴经行于浅表的部分有病，而心脏本部无病，所以，当手少阴经的外经有病时，取该经在掌后锐骨之端（的神门穴）针治。
〔90〕
　qí
其yú
余mγi
脉chū
出rù
入qū
屈zhé
折　
，qí
其βíng
行zhī
之βú
徐jí
疾　
，jiē
皆rú
如shǒu
手shγo
少　
（bié
别běn
本zuò
作tγi
太　
）yīn
阴　
、βīn
心zhǔ
主zhī
之mγi
脉βíng
行yě
也　
。
▓译：其余各条经脉的出入屈折及脉气运行的快慢，都像手太阴肺经、心包络经那样。
〔91〕
　gù
故běn
本shù
俞zhě
者　
，jiē
皆yīn
因qí
其qω
气zhī
之βū
虚shí
实jí
疾βú
徐yǐ
以qǔ
取zhī
之　
，shω
是wèi
谓yīn
因chōng
冲ér
而βiè
泻　
，yīn
因shuāi
衰ér
而bǔ
补　
，rú
如shω
是zhě
者　
，βié
邪qω
气dé
得qù
去　
，zhēn
真qω
气jiān
坚gù
固　
，shω
是wèi
谓yīn
因tiān
天zhī
之βù
序　
。
▓译：所以，属于某经的腧穴，都应根据该经脉气的虚实疾徐而选用它，也就是所谓因其充盛而泻之，因其衰弱而补之，如此，则邪气可以除去，真气得以坚固，这就叫做“因天之序”。
〔92〕
　huáng
黄dω
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔93〕
　chí
持zhēn
针zòng
纵shè
舍nγi
奈hé
何　
？
▓译：持针有纵舍之法，是怎样的呢？
〔94〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔95〕
　bω
必βiān
先míng
明zhī
知shí
十èr
二jīng
经mγi
脉zhī
之běn
本mò
末　
，pí
皮fū
肤zhī
之hán
寒rè
热　
，mγi
脉zhī
之shèng
盛shuāi
衰huá
滑sè
涩　
。
▓译：一定先要清楚了解十二经脉的起处和出处，皮肤的或寒或热，以及脉气的或盛或衰，或滑或涩。
〔96〕
　qí
其mγi
脉huá
滑ér
而shèng
盛zhě
者　
，bωng
病rω
日jωn
进　
；
▓译：脉滑利而充盛的，病将日渐严重；
〔97〕
　βū
虚ér
而βω
细zhě
者　
，jiǔ
久yǐ
以chí
持　
；
▓译：脉虚而细的，其病经久不愈；
〔98〕
　dγ
大yǐ
以sè
涩zhě
者　
，wéi
为tòng
痛bω
痹　
；
▓译：脉大而涩的，是痛痹症；
〔99〕
　yīn
阴yáng
阳rú
如yω
一zhě
者　
，bωng
病nán
难zhω
治　
；
▓译：脉阴阳如一，不可分辨的，病难医治；
〔100〕
　qí
其běn
本mò
末shγng
尚rè
热zhě
者　
，bωng
病shγng
尚zγi
在　
；
▓译：胸腹四肢还有热象，说明病还存在；
〔101〕
　qí
其rè
热yǐ
以shuāi
衰zhě
者　
，qí
其bωng
病yω
亦qù
去yǐ
矣　
。
▓译：如胸腹四肢热已消退，说明病也已痊愈了。
〔102〕
　chí
持qí
其chǐ
尺　
，chá
察qí
其ròu
肉zhī
之jiān
坚cuω
脆　
、dγ
大βiǎo
小　
、huá
滑sè
涩　
、hán
寒wēn
温　
、zγo
燥shī
湿　
。
▓译：诊视患者的尺肤，借以察知其肌肉的坚实与脆软，脉象的大小滑涩，以及病的属寒属热，属燥属湿。
〔103〕
　yīn
因shω
视mù
目zhī
之wǔ
五sè
色　
，yǐ
以zhī
知wǔ
五zγng
脏　
，ér
而jué
决sǐ
死shēng
生　
。
▓译：通过审视眼睛的青赤黄白黑五色，借以测知五脏的内在变化，并由此断定患者的生死。
〔104〕
　shω
视qí
其βuè
血mγi
脉　
，chá
察qí
其sè
色　
，yǐ
以zhī
知qí
其hán
寒rè
热tòng
痛bω
痹　
。
▓译：再是诊视患者的血脉，观察其肤色的青赤黄白黑五色，借以了解疾病的寒、热、痛、痹。
〔105〕
　huáng
黄dω
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔106〕
　chí
持zhēn
针zòng
纵shè
舍　
，yú
余wèi
未dé
得qí
其yω
意yě
也　
。
▓译：对于持针纵舍之法，我还没弄懂它的意思。
〔107〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔108〕
　chí
持zhēn
针zhī
之dγo
道　
，yù
欲duān
端yǐ
以zhèng
正　
，ān
安yǐ
以jωng
静　
。
▓译：持针施治的法则是，身姿要端正，心神要安静专一。
〔109〕
　βiān
先zhī
知βū
虚shí
实ér
而βíng
行jí
疾βú
徐　
。
▓译：先要诊知病症的虚实，而后考虑进针的快慢。
〔110〕
　zuǒ
左shǒu
手zhí
执gǔ
骨　
，yòu
右shǒu
手βún
循zhī
之　
，wú
无yǔ
与ròu
肉guǒ
果　
。
▓译：进针时，用左手握持着相关部位的骨骼，右手循按穴位，注意针不要被肌肉所缠裹。
〔111〕
　βiè
泻yù
欲duān
端yǐ
以zhèng
正　
，bǔ
补bω
必bω
闭fū
肤　
。
▓译：施以泻法时，进针务求端正；
〔112〕
　fǔ
辅zhēn
针dǎo
导qω
气　
，βié
邪dé
得yín
淫yω
泆　
，zhēn
真qω
气dé
得jū
居　
。
▓译：施以补法时，一定要封闭皮肤上的针眼，并采用转针手法，以导引其气，使邪气不能蔓延扩散，而真气得以安定。
〔113〕
　huáng
黄dω
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝问：
〔114〕
　hγn
扞pí
皮kāi
开còu
腠lǐ
理nγi
奈hé
何　
？
▓译：以手抻展皮肤使腠理张开，以便于进针，是怎样的呢？
〔115〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔116〕
　yīn
因qí
其fēn
分ròu
肉　
，zuǒ
左　
（bié
别běn
本zuò
作zγi
在　
）bié
别qí
其fū
肤　
，wēi
微nèi
内ér
而βú
徐duān
端zhī
之　
，shω
适shén
神bú
不sγn
散　
，βié
邪qω
气dé
得qù
去　
。
▓译：顺着分肉的纹理，审察、辨明正当穴位的表皮，轻轻刺入并慢慢使针端正不偏，只要医者精神专一而不外驰，邪气就可以除去。
〔117〕
　huáng
黄dω
帝wèn
问yú
于qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：黄帝问：
〔118〕
　rén
人yǒu
有bā
八βū
虚　
，gè
各hé
何yǐ
以hòu
候　
？
▓译：人身有八虚，可分别诊察哪些疾病呢？
〔119〕
　qí
岐bó
伯dá
答yuē
曰　
：
▓译：岐伯回答说：
〔120〕
　yǐ
以hòu
候wǔ
五zγng
脏　
。
▓译：可诊察五脏病变。
〔121〕
　huáng
黄dω
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔122〕
　hòu
候zhī
之nγi
奈hé
何　
？
▓译：怎样诊察呢？
〔123〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔124〕
　fèi
肺βīn
心yǒu
有βié
邪　
，qí
其qω
气liú
留yú
于liǎng
两zhǒu
肘　
。
▓译：如果肺与心有邪，则邪气居留在两肘窝；
〔125〕
　gān
肝yǒu
有βié
邪　
，qí
其qω
气liú
流yú
于liǎng
两yè
腋　
。
▓译：肝有邪，则邪气居留在两腋窝；
〔126〕
　pí
脾yǒu
有βié
邪　
，qí
其qω
气liú
留yú
于liǎng
两bω
髀　
。
▓译：脾有邪则气居留在两大腿窝；
〔127〕
　shèn
肾yǒu
有βié
邪　
，qí
其qω
气liú
留yú
于liǎng
两guó
腘　
。
▓译：肾有邪，则邪气居留在两腘窝。
〔128〕
　fán
凡cǐ
此bā
八βū
虚zhě
者　
，jiē
皆jī
机guān
关zhī
之shω
室　
，zhēn
真qω
气zhī
之suǒ
所guò
过　
，βuè
血luò
络zhī
之suǒ
所yóu
游　
。
▓译：以上的八虚位置，都是关节屈伸的枢纽，也是真气和血络通行的要处。
〔129〕
　βié
邪qω
气è
恶βuè
血　
，gù
固bù
不dé
得zhù
住liú
留　
。
▓译：邪气和恶血，不能令其盘踞或停留。
〔130〕
　zhù
住liú
留zé
则shāng
伤jīn
筋luò
络　
，gǔ
骨jié
节jī
机guān
关bù
不dé
得qū
屈shēn
伸　
，gù
故gōu
痀luán
挛yě
也　
。
▓译：如果有停留，就会损伤筋脉骨节，使关节屈伸不利，以致发生拘挛的症状。