黄帝内经方盛衰论一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文

《方盛衰论》由黄帝内经创作

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fāng
方shèng
盛shuāi
衰lùn
论

huáng
黄dì
帝nèi
内jīng
经

〔1〕
　léi
雷ɡōnɡ
公qǐnɡ
请wèn
问　
：
▓译：雷公请问道：
〔2〕
　qì
气zhγ
之duō
多shǎo
少　
，hé
何zhě
者wéi
为nì
逆　
，hé
何zhě
者wéi
为cóng
从　
。
▓译：气的盛衰，哪一种是逆，哪一种是顺？
〔3〕
　huáng
黄dì
帝dá
答yuē
曰　
：
▓译：黄帝回答道：
〔4〕
　yáng
阳cóng
从zuω
左　
，yγn
阴cóng
从yòu
右　
，lǎo
老cóng
从shàng
上　
，shào
少cóng
从xià
下　
。
▓译：阳气主升，其气从左而右，阴气主降，其气从右而左老年之气先衰于下，少年之气先盛于下，其气从下而上。
〔5〕
　shì
是yǐ
以chūn
春xià
夏guγ
归yáng
阳wéi
为shēnɡ
生　
，guγ
归qiū
秋dōng
冬wéi
为sǐ
死　
，fǎn
反zhγ
之zé
则guγ
归qiū
秋dōng
冬wéi
为shēnɡ
生　
，shì
是yǐ
以qì
气duō
多shǎo
少　
，nì
逆βiē
皆wéi
为βué
厥　
。
▓译：因此春夏之病见阳证阳脉，一阳归阳，则为顺为生，若见阴证阴脉，如秋冬之令，则为逆为死，反过来说，秋冬之病见阴证阳脉，以阴归阴，则为顺为生，所以不论气盛或气衰，逆则都成为厥。
〔6〕
　wèn
问yuē
曰　
：
▓译：雷公又问：
〔7〕
　yωu
有yú
余zhě
者βué
厥yé
耶　
？
▓译：气有余也能成为厥吗？
〔8〕
　dá
答yuē
曰　
：
▓译：黄帝答道：
〔9〕
　yγ
一shànɡ
上bù
不xià
下　
，hán
寒βué
厥dào
到xγ
膝　
，shào
少zhě
者qiū
秋dōng
冬sǐ
死　
，lǎo
老zhě
者qiū
秋dōng
冬shēng
生　
。
▓译：阳气一上而不下，阴阳两气不相顺接，则足部厥冷至膝，少年在秋冬见病则死，而老年在秋冬见病却可生。
〔10〕
　qì
气shàng
上bù
不xià
下　
，tóu
头tònɡ
痛diān
巅βí
疾　
，qiú
求yáng
阳bù
不dé
得　
，qiú
求yγn
阴bù
不shěn
审　
，wǔ
五bù
部gé
隔wú
无zhēng
徵　
，ruò
若βū
居kuànɡ
旷yě
野　
，ruò
若fú
伏kōng
空shì
室　
，mián
绵mián
绵hū
乎zhǔ
属bù
不mǎn
满rì
日　
。
▓译：阳气上而不下，，则上实下虚，为头痛癫顶疾患，这种厥病，谓其属阳，本非阳盛，谓其属阴，则又非阴盛，五脏之气隔绝，没有显著征象可，好象置身于旷野，负居于空窒，无所见闻，而病势绵绵一息，视其生命，一不满一天了。
〔11〕
　shì
是yǐ
以shào
少qì
气zhγ
之βué
厥　
，lìnɡ
令rén
人wàng
妄mèng
梦　
，qí
其βí
极zhì
至mí
迷　
。
▓译：所以，气虚的厥，使人梦多荒诞，厥逆盛极，则梦多离奇迷乱。
〔12〕
　sān
三yáng
阳βué
绝　
，sān
三yγn
阴wēi
微　
，shì
是wéi
为shǎo
少qì
气　
。
▓译：三阳之脉悬绝，三阴之脉细微，就是所谓少气之侯。
〔13〕
　shì
是yǐ
以fèi
肺qì
气xū
虚　
，zé
则shǐ
使rén
人mènɡ
梦βiàn
见bái
白wù
物　
，βiàn
见rén
人zhǎn
斩xuè
血βí
藉βí
藉　
，dé
得qí
其shí
时　
，zé
则mènɡ
梦βiàn
见bγng
兵zhàn
战　
。
▓译：肺气虚则梦见悲惨的事物，或梦见人被杀流血，尸体狼籍，当金旺之时，则梦见战争。
〔14〕
　shèn
肾qì
气xū
虚　
，zé
则shǐ
使rén
人mènɡ
梦βiàn
见zhōu
舟chuán
舩nì
溺rén
人　
，dé
得qí
其shí
时　
，zé
则mèng
梦fú
伏shuǐ
水zhōng
中　
，ruò
若yωu
有wèi
畏kωng
恐　
。
▓译：肾气虚则梦见舟船淹死人，当水旺之时，梦见自己浮于水而惊惧不已。
〔15〕
　gān
肝qì
气xū
虚　
，zé
则mènɡ
梦βiàn
见βūn
菌xiāng
香shēng
生cǎo
草　
，dé
得qí
其shí
时　
，zé
则mèng
梦fú
伏shù
树xià
下bù
不gǎn
敢qǐ
起　
。
▓译：肝气虚时，则梦见芳香的草木，当木旺之时，会梦见自己躲在大树底下不敢出来。
〔16〕
　xγn
心qì
气xū
虚　
，zé
则mèng
梦βiù
救huω
火yáng
阳wù
物　
，dé
得qí
其shí
时　
，zé
则mèng
梦fán
燔zhuó
灼　
。
▓译：心气虚，则梦到救火的场面，当火旺时则梦见大火燔灼。
〔17〕
　pí
脾qì
气xū
虚　
，zé
则mèng
梦yǐn
饮shí
食bù
不zú
足　
，dé
得qí
其shí
时　
，zé
则mèng
梦zhù
筑yuán
垣gài
盖wū
屋　
。
▓译：脾气虚则梦饮食不足，得其土旺之时，则梦见作恒盖屋。
〔18〕
　cǐ
此βiē
皆wǔ
五zàng
藏qì
气xū
虚　
，yáng
阳qì
气yωu
有yú
余　
，yγn
阴qì
气bù
不zú
足　
。
▓译：这些都是五脏气虚，阳气有余，阴气不足所致。
〔19〕
　hé
合zhγ
之wǔ
五zhěn
诊　
，tiáo
调zhγ
之yγn
阴yáng
阳　
，yǐ
以zài
在βγnɡ
经mài
脉　
。
▓译：当参合五脏见证，调其阴阳，其内容已在《经脉》篇中论述过了。
〔20〕
　zhěn
诊yωu
有shí
十duó
度　
：
▓译：诊法有十度。
〔21〕
　duó
度rén
人　
，mài
脉duó
度　
，zàng
藏duó
度　
，ròu
肉duó
度　
，βγn
筋duó
度　
，shù
俞duó
度　
。
▓译：就是衡量人的脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。
〔22〕
　yγn
阴yáng
阳qì
气βìn
尽　
，rén
人bìng
病zì
自βù
具　
。
▓译：揆度它的阴阳虚实，对病情就可以得到全面了解。
〔23〕
　mài
脉dòng
动wú
无cháng
常　
，sàn
散yγn
阴pō
颇yáng
阳　
，mài
脉tuō
脱bù
不βù
具　
，zhěn
诊wú
无cháng
常xíng
行　
，zhěn
诊bì
必shàng
上xià
下　
，duó
度mín
民βūn
君qγng
卿　
。
▓译：脉息之动本无常体，或则出现阴阳散乱而有偏颇，或则脉象搏动不明显，所以诊察时也就没有固定的常规，诊病时必须知道病人身份上下，是平民还是君卿。
〔24〕
　shòu
受shγ
师bù
不zú
卒　
，shǐ
使shù
术bù
不míng
明　
，bù
不chá
察nì
逆cóng
从　
，shì
是wéi
为wàng
妄xíng
行　
，chí
持cí
雌shγ
失xióng
雄　
，qì
弃yγn
阴fù
附yáng
阳　
，bù
不zhγ
知bìng
并hé
合　
，zhěn
诊gù
故bù
不míng
明　
，chuán
传zhγ
之hòu
后shì
世　
，fǎn
反lùn
论zì
自zhāng
章　
。
▓译：如果对老师的传授不能全部接受，医术不高明，不仅不能辨别逆从，而且会使诊治带有盲目性和片面性，看到了一面，看不到另一面，抓住了一点，放弃了另一点，不知道结合全面情况，加以综合分析，所以诊断就不能明确，如以这种诊断方法授给后人的话，在实际工作中自会明显地暴露出它的错误。
〔25〕
　zhì
至yγn
阴xū
虚　
，tiān
天qì
气βué
绝　
；
▓译：至阴虚，则天之阳气离绝；
〔26〕
　zhì
至yáng
阳shèng
盛　
，dì
地qì
气bù
不zú
足　
。
▓译：至阳盛，则地之阴气不足。
〔27〕
　yγn
阴yáng
阳bìng
并βiāo
交　
，zhì
至rén
人zhγ
之suω
所xíng
行　
。
▓译：能使阴阳互济交通，这是有修养的医生的能事。
〔28〕
　yγn
阴yáng
阳βiāo
交bìnɡ
并zhě
者　
，yáng
阳qì
气xiān
先zhì
至　
，yγn
阴qì
气hòu
后zhì
至　
。
▓译：阴阳之气互济交通，是阳气先至，阴气后至。
〔29〕
　shì
是yǐ
以shèng
圣rén
人chí
持zhěn
诊zhγ
之dào
道　
，xiān
先hòu
后yγn
阴yáng
阳ér
而chí
持zhγ
之　
，　
《qí
奇héng
恒zhγ
之shì
势　
》nǎi
乃liù
六shí
十shωu
首　
，zhěn
诊hé
合wēi
微zhγ
之shì
事　
，zhuγ
追yγn
阴yáng
阳zhγ
之biàn
变　
，zhāng
章wǔ
五zhōnɡ
中zhγ
之qíng
情　
，qí
其zhōnɡ
中zhγ
之lùn
论　
，qǔ
取xū
虚shí
实zhγ
之yào
要　
，dìng
定wǔ
五duó
度zhγ
之shì
事　
，zhγ
知cǐ
此nǎi
乃zú
足yǐ
以zhěn
诊　
。
▓译：所以，高明的医生诊病，是掌握阴阳先后的规律，根据奇恒之势六十首辩明正常和异常，把各种诊察所得的点滴细微的临床资料综合起来，追寻阴阳的变化了，了解五脏的病情，作出中肯的结论，并根据虚实纲要及十度来加以判断，知道了这些，方可以诊病。
〔30〕
　shì
是yǐ
以qiè
切yγn
阴bù
不dé
得yáng
阳　
，zhěn
诊xiāo
消wánɡ
亡　
，dé
得yáng
阳bù
不dé
得yγn
阴　
，shωu
守xué
学bú
不zhàn
湛　
，zhγ
知zuω
左bù
不zhγ
知yòu
右　
，zhγ
知yòu
右bù
不zhγ
知zuω
左　
，zhγ
知shàng
上bù
不zhγ
知xià
下　
，zhγ
知xiān
先bù
不zhγ
知hòu
后　
，gù
故zhì
治bù
不βiǔ
久　
。
▓译：所以切其阴而不能了解其阳，这种诊法是不能行于世上的，切其阳而不能了解其阴，其所学的技术也是不高明的，知左而不知其右，知右而不知其左，知上而不知其下，知先而不知其后，他的医道就不会长久。
〔31〕
　zhγ
知chωu
醜zhγ
知shàn
善　
，zhγ
知bìng
病zhγ
知bú
不bìng
病　
，zhγ
知gāo
高zhγ
知xià
下　
，zhγ
知zuò
坐zhγ
知qǐ
起　
，zhγ
知xíng
行zhγ
知zhǐ
止　
，yòng
用zhγ
之yωu
有βì
纪　
，zhěn
诊dào
道nǎi
乃βù
具　
，wàn
万shì
世bú
不dài
殆　
。
▓译：要知道不好的，也要知道好的，要知道有病的，也要知道无病的，既知道高，亦知道下，既知道坐，也要知道起，既知道行，也要知道止，能做到这样有条不紊，反复推求，诊断的步骤，才算全备，也才能永远不出差错。
〔32〕
　qǐ
起suω
所yωu
有yú
余　
，zhγ
知suω
所bù
不zú
足　
。
▓译：疾病的初期，见到邪气有余，就应考虑其正气不足，因虚而受邪；
〔33〕
　duó
度shì
事shàng
上xià
下　
，mài
脉shì
事yγn
因gé
格　
。
▓译：检查病者的上下各部，脉证参合，以穷究其病理。
〔34〕
　shì
是yǐ
以xíng
形ruò
弱qì
气xū
虚　
，sǐ
死　
；
▓译：例如形弱气虚的，主死；
〔35〕
　xíng
形qì
气yωu
有yú
余　
，mài
脉qì
气bù
不zú
足　
，sǐ
死　
。
▓译：形气有余的，脉气不足的，亦死；
〔36〕
　mài
脉qì
气yωu
有yú
余　
，xíng
形qì
气bù
不zú
足　
，shēng
生　
。
▓译：脉气有余，形气不足的，主生。
〔37〕
　shì
是yǐ
以zhěn
诊yωu
有dà
大fāng
方　
，zuò
坐qǐ
起yωu
有cháng
常　
，chū
出rù
入yωu
有xíng
行　
，yǐ
以zhuǎn
转shén
神míng
明　
，bì
必qγng
清bì
必βìng
净　
，shàng
上guān
观xià
下guān
观　
，sγ
司bā
八zhèng
正xié
邪　
，bié
别wǔ
五zhōnɡ
中bù
部　
，àn
按mài
脉dòng
动βìng
静　
，xún
循chǐ
尺huá
滑sè
濇　
，hán
寒wēn
温zhγ
之yì
意　
，shì
视qí
其dà
大xiǎo
小　
，hé
合zhγ
之bìng
病tài
能　
，nì
逆cóng
从yǐ
以dé
得　
，fù
复zhγ
知bìng
病míng
名　
，zhěn
诊kě
可shí
十quán
全　
，bù
不shγ
失rén
人qíng
情　
。
▓译：所以，诊病有一定的大法，医生应该注意起坐有常，一举一动，保持很好的品德，思维敏捷，头脑清静，上下观察，分别四时八节之邪，辨别邪气中于五脏的何部，触按其脉息的动静，探切尺部皮肤滑涩寒温的概况，视其大小便的变化，与病状相参合，从而知道是逆是顺，同时也知道了病名，这样诊察疾病，可以十不失一，也不会违背人情。
〔38〕
　gù
故zhěn
诊zhγ
之　
，huò
或shì
视xγ
息shì
视yì
意　
，gù
故bù
不shγ
失tiáo
条lǐ
理　
，dào
道shèn
甚míng
明chá
察　
，gù
故néng
能cháng
长βiǔ
久　
。
▓译：所以诊病之时，或视其呼吸，或看其神情，都能不失于条理，技术高明，能保持永久不出差错；
〔39〕
　bù
不zhγ
知cǐ
此dào
道　
，shγ
失βγng
经βué
绝lǐ
理　
，wáng
亡yán
言wàng
妄qγ
期　
，cǐ
此wèi
谓shγ
失dào
道　
。
▓译：假如不知道这些，违反了原则真理，乱谈病情，妄下结论，这是不符合治病救人的医道的。