黄帝内经疏五过论一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文
《疏五过论》由黄帝内经创作
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- shū
疏wǔ
五guò
过lùn
论
- huáng
黄dì
帝nèi
内jīng
经
- 〔1〕
huγng
黄dì
帝yuē
曰
： - ▓译：黄帝说：
- 〔2〕
wū
呜hū呼 yuǎn远 zāi
哉
！ - ▓译：深远啊！
- 〔3〕
mǐn
闵mǐn
闵hū
乎ruò若 shì
视shēn
深yuān
渊
，ruò若 yíng
迎fú
浮yún
云
，shì
视shēn
深yuān
渊shàng
尚kě可 cè
测
，yíng
迎fú
浮yún
云mò莫 zhī知 qí其 jì
际
。 - ▓译：道之远大幽深，好象视探深渊，又好象迎看浮云，但渊虽深，尚可以测量，迎看浮云，却不到其边际。
- 〔4〕
shèng
圣rén
人zhī
之shù术
，wéi为 wàn万 mín
民shì
式
，lùn论 cγi
裁zhì
志yì
意
，bì
必yωu有 fǎ
法zé
则
，xún
循jīng
经shωu
守shù数
，jiē
接xún
循yī
医shì
事
，wéi为 wàn万 mín
民fù副
，gù
故shì
事yωu有 wǔ
五ɡuò过 sì
四dé
德
，rǔ
汝zhī知 zhī
之hū
乎
？ - ▓译：圣人的医术，是万民学习的榜样，论栽人的志意，必有法则，因循遵守医学的常规和法则，审查医事，为万民的辅助，所以医事有五过和四德，你知道吗？
- 〔5〕
léi
雷ɡōnɡ
公bì
避xí
席zài
再bài
拜yuē
曰
： - ▓译：雷公离开席位再拜回答说：
- 〔6〕
chén
臣niγn
年yòu
幼xiǎo
小
，méng蒙 yú
愚yǐ
以huò
惑
，bù不 wén
闻wǔ
五ɡuò过 yǔ与 sì
四dé
德
，bǐ比 lèi
类xíng
形míng
名
，xū
虚yǐn
引qí其 jīng
经
，xīn
心wú无 suω
所duì
对
。 - ▓译：我年幼小，蒙昧无知，不曾听说过五过和四德，虽然也能从病的症状和名目上来比类，但只是虚引经义而已，心理还不明白不能回答。
- 〔7〕
dì
帝yuē
曰
： - ▓译：黄帝说：
- 〔8〕
fγn
凡wèi
未zhěn
诊bìng
病zhě
者
，bì
必wèn
问chγng
尝guì
贵hòu
后jiàn
贱
，suī
虽bù不 zhòng中 xié邪
，bìng
病cóng从 nèi内 shēng生
，míng
名yuē
曰βuō脱 yíng
营
。 - ▓译：在未诊病前，应问病人的生活情况，如果是先贵后贱，虽然没有感受外邪，也会病从内生，这种病叫“脱营”。
- 〔9〕
chγng
尝fù
富hòu
后pín
贫
，míng
名yuē
曰shī失 jīng
精
，wǔ
五qì
气liú
留liγn
连
，bìng
病yωu有 suω
所bìng并
。 - ▓译：如果是先富后贫，发病叫做“失精”，由于五脏之气留连不运，积并而为病。
- 〔10〕
yī
医gōng
工zhěn
诊zhī
之
，bù不 zài
在zàng藏 fǔ
府
，bú不 biàn
变qū
躯xíng
形
，zhěn
诊zhī
之ér
而yí疑
，bù不 zhī知 bìng
病míng
名
。 - ▓译：医生诊察这种病，病的初期，由于病不在脏腑，形体也无改变，医生常诊而疑之，不知是什么病。
- 〔11〕
shēn
身βǐ体 rì
日jiǎn
减
，qì
气xū
虚wú无 jīng
精
，bìng
病shēn
深wú无 qì
气
，xiǎn洒 xiǎn洒 rγn
然shí
时jīng
惊
，bìng
病shēn
深zhě
者
，yǐ
以qí其 wài
外hào
耗yú于 wèi
卫
，nèi内 duó
夺yú于 róng
荣
。 - ▓译：日久则身体逐渐消瘦，气虚而精无以生，病势深重则真气被耗，阳气日虚，因洒洒恶寒而心怯时惊，其所以病势日益深重，是因为在外耗损了卫气，在内劫夺了营血。
- 〔12〕
liγng
良gōng
工suω
所shī失
，bù不 zhī知 bìnɡ
病qínɡ
情
，cǐ
此yì
亦zhì
治zhī
之yí一 guò过 yě
也
。 - ▓译：这种病即便是技术高明的医生，若不问明病人的情况，不知其致病的原因，更不能治愈，这是诊治上的第一个过失。
- 〔13〕
fγn
凡yù
欲zhěn
诊bìng
病zhě
者
，bì
必wèn
问yǐn饮 shí食 jū居 chǔ处
，bào暴 lè乐 bào暴 kǔ
苦
，shǐ
始lè乐 hòu
后kǔ
苦
，jiē
皆shāng
伤jīng
精qì
气
，jīng
精qì
气jié
竭jué
绝
，xínɡ
形βǐ体 huǐ
毁jǔ沮
。 - ▓译：凡欲诊治疾病时，一定要问病人的饮食和居住环境，以及是否有精神上的突然欢乐，突然忧苦，或先乐后苦等情况，因为突然苦乐都能损伤精气，使精气遏绝，形体败坏。
- 〔14〕
bào暴 nù
怒shāng
伤yīn阴
，bào暴 xǐ
喜shāng
伤yγng
阳
，jué
厥qì
气shànɡ上 hγnɡ行
，mǎn
满mài脉 qù去 xíng
形
。 - ▓译：暴怒则伤阴，暴喜则伤阳，阴阳俱伤，则使人气厥逆而上行，充满于经脉，而神亦浮越，去离于形体。
- 〔15〕
yú
愚yī
医zhì
治zhī
之
，bù不 zhī知 bǔ
补xiè
泻
，bù不 zhī知 bìnɡ
病qínɡ
情
，jīng
精huγ华 rì
日βuō脱
，xié邪 qì
气nǎi
乃bìng并
，cǐ
此zhì
治zhī
之èr
二guò过 yě
也
。 - ▓译：技术低劣的医生，在诊治这种疾病时，既不能恰当地运用泻治法，又不了解病情，致使精气日渐耗散，邪气得以积并，这是诊治上的第二个过失。
- 〔16〕
shàn
善wéi为 mài脉 zhě
者
，bì
必yǐ
以bǐ比 lèi
类qí奇 héng
恒
，cóng从 róng
容zhī知 zhī
之
，wéi为 gōng
工ér
而bù不 zhī知 dao道
，cǐ
此zhěn
诊zhī
之bù不 zú
足guì
贵
，cǐ
此zhì
治zhī
之sān
三guò过 yě
也
。 - ▓译：善于诊脉的医生，必将病之奇恒，比类辨别，从容分析，得知其病情，如果医生不懂得这个道理，他的诊治技术就没有什么可贵之处，这是诊病上的第三个过失。
- 〔17〕
zhěn
诊yωu有 sān
三chγng常
，bì
必wèn
问guì
贵jiàn
贱
，fēng
封jūn
君bài
败shāng
伤
，jí
及yù
欲hóu侯 wγng王
。 - ▓译：诊病时须注意三种情况，即必须问其社会地位的贵贱，及是否曾有被削爵失势之事，以及是否有欲作侯王的妄想。
- 〔18〕
gù
故guì
贵βuō脱 shì
势
，suī
虽bù不 zhòng中 xié邪
，jīng
精shén
神nèi内 shānɡ
伤
，shēn
身bì
必bài
败wγnɡ亡
。 - ▓译：因为原来地位高贵，失势以后，其情志必抑郁不伸，这种人，虽然未中外邪，但由于精神已经内伤，身体必然败亡。
- 〔19〕
shǐ
始fù
富hòu
后pín
贫
，suī
虽bù不 shāng
伤xié邪
，pí
皮jiāo
焦jīn
筋qū
屈
，wěi
痿bì
躄wéi为 luγn
挛
。 - ▓译：先富后贫的人，虽未伤于邪气，也会发生皮毛憔枯，筋脉拘屈，足痿弱拘挛不能行走。
- 〔20〕
yī
医bù不 néng能 yγn
严
，bù不 néng能 còng
动shén
神
，wài
外wéi为 róu
柔ruò
弱
，luàn
乱zhì
至shī失 chγnɡ常
，bìng
病bù不 néng能 yí
移
，zé
则yī
医shì
事bù不 xínɡ行
，cǐ
此zhì
治zhī
之sì
四guò过 yě
也
。 - ▓译：对这类病人，医生如果不能严肃地对其开导，不能动其思想改变其精神面貌，而一味的对其柔弱顺从，任其发展下去，则必然乱之而失常，致病不能变动，医治也不发生效果，这是诊治上的第四个过失。
- 〔21〕
fγn
凡zhěn
诊zhě
者bì
必zhī知 zhōnɡ
终shǐ
始
，yωu有 zhī知 yú
余xù
绪
，qiè切 mài脉 wèn
问mínɡ
名
，dāng当 hé合 nγn
男nǚ女
。 - ▓译：凡诊治疾病，必须了解其发病初期和现在的病情，又要知其病之本末，在诊脉问证时，应结合男女在生理及脉证上的特点。
- 〔22〕
lí
离jué
绝yùn菀 jié结
，yōu
忧kωng
恐xǐ
喜nù
怒
，wǔ
五zàng藏 kōng空 xū
虚
，xuè血 qì
气lí
离shωu
守
，gōng
工bù不 néng能 zhī知
，hé何 shù术 zhī
之yǔ语
。 - ▓译：如因亲爱之人分离而怀念不绝，致情志郁结难解，及忧恐喜怒等，都可使五脏空虚，血气离守，医生如不知道这些道理，还有什么诊治技术可言。
- 〔23〕
chγng
尝fù
富dà大 shāng
伤
，zhǎn
斩jīn
筋jué
绝mài脉
，shēn
身βǐ体 fù
复xíng行
，lìng令 zé泽 bù不 xī
息
。 - ▓译：尝富之人，一旦失去财势，必大伤其心神，致筋脉严重损伤，形体虽然依能够行动，但津液已不再滋生了。
- 〔24〕
gù
故shāng
伤bài
败jié结 jī
积
，liú
留bó薄 guī归 yγng
阳
，nóng
脓jī
积hγn
寒jiωng炅
。 - ▓译：若旧伤败结，致血气留聚不散，郁而化热，归于阳分，久则成脓，脓血蓄积，使人寒热交作。
- 〔25〕
cū
粗gōng
工zhì
治zhī
之
，qì亟 cì刺 yīn阴 yγng
阳
，shēn
身βǐ体 jiě解 sàn散
，sì
四zhī
支zhuàn转 jīn
筋
，sǐ
死rì
日yωu有 qī期
，yī
医bù不 néng能 míng明
，bù不 wèn
问suω
所fā发
，wéi唯 yγn
言sǐ
死rì
日
，yì
亦wéi为 cū
粗gōng
工
，cǐ
此zhì
治zhī
之wǔ
五ɡuò过 yě
也
。 - ▓译：粗律的医生治疗这种病，由于他不了解病系劳伤脓积，而多次刺其阴阳经脉，使其气血更虚，致身体懈散，四肢转筋，死期已不远了，医生对此既不能明辩，又不问其发病原因，只是说病已危重，这是粗律的医生，此为诊治上的第五个过失。
- 〔26〕
fγn
凡cǐ
此wǔ
五zhě
者
，jiē
皆shòu
受shù术 bù不 βōnɡ
通
，rén
人shì
事bù不 míng明 yě
也
。 - ▓译：上述的五种过失，都是由于医生的学术不精，人情事理不明所造成的。
- 〔27〕
gù
故yuē
曰
： - ▓译：所以说：
- 〔28〕
shèng
圣rén
人zhī
之zhì
治bìng
病yě
也
，bì
必zhī知 βiān
天dì地 yīn阴 yγng
阳
，sì
四shí
时jīng
经jì纪
，wǔ
五zàng藏 liù六 fǔ
府
，cí
雌xióng
雄biǎo
表lǐ
里
，cì刺 jiǔ
灸biān
砭shí石
，dú毒 yào
药suω
所zhǔ主
，cóng从 rónɡ
容rén
人shì
事
，yǐ
以míng明 jīng
经dào道
，guì
贵jiàn
贱pín
贫fù
富
，gè各 yì
异pǐn
品lǐ
理
，wèn
问niγn
年shào少 zhǎng长
，yωng
勇qiè
怯zhī
之lǐ
理
，shěn
审yú于 fēn分 bù部
，zhī知 bìng
病běn
本shǐ
始
，bā
八zhèng正 jiǔ
九hòu
候
，zhěn
诊bì
必fù副 yǐ
矣
。 - ▓译：圣人治病，必知自然界阴阳的变化，四时寒暑的规律，五脏六腑之间的关系，经脉之阴阳表里，刺灸、砭石、毒药治病之所宜，能周密祥审人情事理，骒有诊治之常道，从病人的贵贱贫富，区分其体制裁及发病的各自特点，问其年龄之长幼，知其性情勇怯之理，审察病色出现的部位，以知其病之本始，并结合四时八风正气及三部九侯脉象进行分析，所以他的诊疗技术是全备的。
- 〔29〕
zhì
治bìng
病zhī
之dào道
，qì
气nèi内 wéi为 bǎo
宝
，xún
循qiú
求qí其 lǐ
理
，qiú
求zhī
之bù不 dé得
，guò过 zài
在biǎo
表lǐ
里
。 - ▓译：治病的道理，应重视病人元气的强弱，从其元气的强弱变化中，探求其病，如果求之不得，其病便是在阴阳表里之间。
- 〔30〕
shωu
守shù数 jù据 zhì
治
，wú无 shī失 shù俞 lǐ
理
，néng能 xíng行 cǐ
此shù术
，zhōnɡ
终shēn
身bú不 dài
殆
。 - ▓译：治病时应遵守气血多少及针刺深浅等常规，不要失去取穴的理法，能这样来进行医疗，则终生可不发生差错。
- 〔31〕
bù不 zhī知 shù俞 lǐ
理
，wǔ
五zàng藏 yùn菀 shú
熟
，yōng
痈fā发 liù六 fǔ
府
，zhěn
诊bìng
病bù不 shěn
审
，shì
是wèi
谓shī失 chγnɡ常
。 - ▓译：如果不知取穴的理法，而妄施针石，可使五脏积热，痈发于六脏。
- 〔32〕
jǐn
谨shωu
守cǐ
此zhì
治
，yǔ与 jīng
经xiāng相 míng明
，
《shàng上 jīng
经
》
《xià
下jīng
经
》
，kuí
揆duó度 yīn阴 yγng
阳
，qí奇 héng
恒wǔ
五zhōnɡ中
，jué
决yǐ
以míng明 βγng
堂
，shěn
审yú于 zhōnɡ
终shǐ
始
，kě可 yǐ
以héng横 hγng行
。 - ▓译：若诊病不能祥审周密，便是失常，若能遵守这些诊治法则，自会与经旨相明，能通晓《上经》、《下经》之义，及如何揆测度量阴阳的变化，诊察奇恒之疾和五脏之病，而取决于明堂之色，审知疾病的始终等道理，便可随心所欲而遍行于天下。
注：以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
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