黄帝内经天元纪大论一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文

《天元纪大论》由黄帝内经创作

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tiān
天yuán
元jì
纪dà
大lùn
论

huáng
黄dì
帝nèi
内jīng
经

〔1〕
　huáng
黄βì
帝wγn
问yuē
曰　
：
▓译：黄帝问道：
〔2〕
　tiān
天yǒu
有wǔ
五xíng
行yù
御wǔ
五wγi
位　
，yǐ
以shēng
生hán
寒shǔ
暑zào
燥shī
湿fēng
风　
；
▓译：天上有木、火、土、金、水五行，从而产生寒、暑、燥、湿、风五种气候变化。
〔3〕
　rén
人yǒu
有wǔ
五zànɡ
脏huà
化wǔ
五qì
气　
，yǐ
以shēng
生xǐ
喜nù
怒yōu
忧sī
思kǒng
恐　
。
▓译：人有五脏化生五气，从而产生喜、怒、思、忧、恐五种情志变化。
〔4〕
　lùn
论yán
言wǔ
五yùn
运xiāng
相xí
袭　
，ér
而jiē
皆zhì
治zhī
之　
，zhōng
终jī
期zhī
之rì
日　
，zhōu
周ér
而fù
复shǐ
始　
，yú
余yǐ
已zhī
知zhī
之yǐ
矣　
。
▓译：经论说，五运递相因袭，各有一定的主治季节，到了一年终结之时，又重新开始新的轮回，我已经知道这个变化规律了。
〔5〕
　yuàn
愿wén
闻qí
其yǔ
与sān
三yīn
阴sān
三yáng
阳zhī
之hòu
候　
，nài
奈hé
何hé
合zhī
之　
？
▓译：还想再听听五运和三阴三阳的结合是怎样的呢？
〔6〕
　guǐ
鬼yú
臾qū
区qǐ
稽shǒu
首zài
再bài
拜βuì
对yuē
曰　
：
▓译：鬼臾区行稽首再拜大礼后回答说：
〔7〕
　zhāo
昭hū
乎zāi
哉wγn
问yě
也　
！
▓译：你提这个问题很高明啊！
〔8〕
　fú
夫wǔ
五yùn
运yīn
阴yáng
阳zhě
者　
，tiān
天βì
地zhī
之βào
道yě
也　
，wàn
万wù
物zhī
之gāng
纲jì
纪　
，biàn
变huà
化zhī
之fù
父mǔ
母　
，shēng
生shā
杀zhī
之běn
本shǐ
始　
，shén
神míng
明zhī
之fǔ
府yě
也　
，kě
可bù
不tōnɡ
通hū
乎　
！
▓译：五运和阴阳是天地自然界变化的一般规律，是自然万物的一个总纲，是事物发展变化的基础和生长毁灭的根本，是宇宙间无穷尽的变化所在，这些道理哪能不通晓呢？
〔9〕
　gù
故wù
物shēng
生wγi
谓zhī
之huà
化　
，wù
物jí
极wγi
谓zhī
之biàn
变　
，yīn
阴yáng
阳bù
不cγ
测wγi
谓zhī
之shén
神　
，shén
神yòng
用wú
无fāng
方wγi
谓zhī
之shγng
圣　
。
▓译：因而事物的开始发生叫做“化”，发展到极点叫做“变”，难以探测的阴阳变化叫做“神”，能够掌握和运用这种变化无边的原则的人叫做“圣”。
〔10〕
　fú
夫biàn
变huà
化zhī
之wéi
为yòng
用yě
也　
，zài
在tiān
天wéi
为xuán
玄　
，zài
在rén
人wéi
为βào
道　
，zài
在βì
地wéi
为huà
化　
。
▓译：阴阳变化的作用，在天表现为玄妙深远无穷，在人表现为认识事物的自然规律，在地表现为万物的生化。
〔11〕
　huà
化shēng
生wǔ
五wγi
味　
，βào
道shēng
生zhì
智　
，xuán
玄shēng
生shén
神　
。
▓译：物质的生化而产生五味，认识了自然规律而产生智慧，深远的宇宙空间而产生神明。
〔12〕
　shén
神zài
在tiān
天wéi
为fēng
风　
，zài
在βì
地wéi
为mù
木　
；
▓译：神明的作用，在天为风，在地为木。
〔13〕
　zài
在tiān
天wéi
为rγ
热　
，zài
在βì
地wéi
为huǒ
火　
；
▓译：在天为热，在地为火。
〔14〕
　zài
在tiān
天wéi
为shī
湿　
，zài
在βì
地wéi
为tǔ
土　
；
▓译：在天为湿，在地为土。
〔15〕
　zài
在tiān
天wéi
为zào
燥　
，zài
在βì
地wéi
为jīn
金　
；
▓译：在天为燥，在地为金。
〔16〕
　zài
在tiān
天wéi
为hán
寒　
，zài
在βì
地wéi
为shuǐ
水　
。
▓译：在天为寒，在地为水。
〔17〕
　gù
故zài
在tiān
天wéi
为qì
气　
，zài
在βì
地chéng
成xíng
形　
，xíng
形qì
气xiāng
相gǎn
感　
，ér
而huà
化shēng
生wàn
万wù
物yǐ
矣　
。
▓译：所以在天为无形之气，在地为有形之质，形和气相互感召，就能变化和产生万物。
〔18〕
　rán
然tiān
天βì
地zhě
者　
，wàn
万wù
物zhī
之shàng
上xià
下yě
也　
；
▓译：天复于上，地载于下，所以天地是万物的上下。
〔19〕
　zuǒ
左yòu
右zhě
者　
，yīn
阴yáng
阳zhī
之βào
道lù
路yě
也　
；
▓译：阳升于左，阴降于右，所以左右是阴阳的道路。
〔20〕
　shuǐ
水huǒ
火zhě
者　
，yīn
阴yáng
阳zhī
之zhēnɡ
征zhào
兆yě
也　
；
▓译：水属阴，火属阳，所以水火是阴阳的象征。
〔21〕
　jīn
金mù
木zhě
者　
，shēng
生chéng
成zhī
之zhōnɡ
终shǐ
始yě
也　
。
▓译：万物生发于春属木、成实于秋属金，所以金木是生成的终始。
〔22〕
　qì
气yǒu
有βuō
多shǎo
少　
，xíng
形yǒu
有shγnɡ
盛shuāi
衰　
，shàng
上xià
下xiāng
相zhào
召ér
而sǔn
损yì
益zhāng
彰yǐ
矣　
。
▓译：阴阳之气并不是一成不变的，它有多少的不同，有形物质在发展过程中也有旺盛和衰老的区别，在上之气和在下之质互相感召，事物太过和不及的形象就都显露出来了。
〔23〕
　βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔24〕
　yuàn
愿wén
闻wǔ
五yùn
运zhī
之zhǔ
主shí
时yě
也hé
何rú
如　
？
▓译：我想听听关于五运分主四时是怎样的呢？
〔25〕
　guǐ
鬼yú
臾qū
区yuē
曰　
：
▓译：鬼臾区说：
〔26〕
　wǔ
五qì
气yùn
运xínɡ
行　
，gγ
各zhōng
终qī
期rì
日　
，fēi
非βú
独zhǔ
主shí
时yě
也　
。
▓译：五运各能主一年，不是单独只主四时。
〔27〕
　βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔28〕
　qǐng
请wén
闻qí
其suǒ
所wγi
谓yě
也　
。
▓译：请你把其中的道理讲给我听听。
〔29〕
　guǐ
鬼yú
臾qū
区yuē
曰　
：
▓译：鬼臾区说：
〔30〕
　chén
臣jī
积kǎo
考　
《tài
太shǐ
始tiān
天yuán
元cγ
册　
》wén
文yuē
曰　
：
▓译：臣仔细研读《太始天元册》，文中说：
〔31〕
　tài
太xū
虚liáo
寥kuò
廓　
，zhào
肇jī
基huà
化yuán
元　
，wàn
万wù
物zī
资shǐ
始　
，wǔ
五yùn
运zhōng
终tiān
天　
，bù
布qì
气zhēn
真líng
灵　
，zǒng
总tǒng
统kūn
坤yuán
元　
，jiǔ
九xīng
星xuán
悬lǎng
朗　
，qī
七yào
曜zhōu
周xuán
旋　
，yuē
曰yīn
阴yuē
曰yáng
阳　
，yuē
曰rωu
柔yuē
曰gāng
刚　
，yōu
幽xiǎn
显jì
既wγi
位　
，hán
寒shǔ
暑chí
弛zhāng
张　
，shēng
生shēnɡ
生huà
化huà
化　
，pǐn
品wù
物xián
咸zhāng
章　
。
▓译：“广阔无边的天空，是物质生化之本元的基础，万物资生的开始，五运行于天道终而复始，布施天地真元之气，概括大地生化的本元，九星悬照天空，七曜按周天之度旋转，于是万物有阴阳的不断变化，有柔刚的不同性质，幽暗和显明按一定的位次出现，寒冷和暑热按一定的季节往来，这些生生不息之机，变化无穷之道，宇宙万物的不同形象，都表现出来了。
〔32〕
　chén
臣sī
斯shí
十shì
世　
，cǐ
此zhī
之wγi
谓yě
也　
。
▓译：我家研究这些道理已有十世，就是这个意思。
〔33〕
　βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔34〕
　shàn
善　
。
▓译：好。
〔35〕
　hé
何wγi
谓qì
气yǒu
有βuō
多shǎo
少　
，xíng
形yǒu
有shγnɡ
盛shuāi
衰　
？
▓译：什么叫气有多少，形有盛衰呢？
〔36〕
　guǐ
鬼yú
臾qū
区yuē
曰　
：
▓译：鬼臾区说：
〔37〕
　yīn
阴yáng
阳zhī
之qì
气　
，gγ
各yǒu
有βuō
多shǎo
少　
，gù
故yuē
曰sān
三yīn
阴sān
三yáng
阳yě
也　
。
▓译：阴气和阳气各有多少的不同，（厥阴为一阴，少阴为二阴，太阴为三阴，少阳为一阳，阳明为二阳，太阳为三阳，）所以叫做三阴三阳。
〔38〕
　xíng
形yǒu
有shγnɡ
盛shuāi
衰　
，wγi
谓wǔ
五xíng
行zhī
之zhì
治　
，gγ
各yǒu
有tài
太guò
过bù
不jí
及yě
也　
。
▓译：形有盛衰，指天干所主的运气，各有太过不及的区别。
〔39〕
　gù
故qí
其shǐ
始yě
也　
，yǒu
有yú
余ér
而wǎng
往　
，bù
不zú
足suí
随zhī
之　
；
▓译：例如开始是太过的阳年过后，随之而来的是不及的阴年，不及的阴年过后，从之而来的是太过的阳年。
〔40〕
　bù
不zú
足ér
而wǎng
往　
，yǒu
有yú
余cωng
从zhī
之　
，zhī
知yíng
迎zhī
知suí
随　
，qì
气kě
可yǔ
与qī
期　
。
▓译：只要明白了迎之而至的是属于什么气，随之而至的是属于什么气，对一年中运气的盛衰情况，就可以预先知道。
〔41〕
　yìng
应tiān
天wéi
为tiān
天fú
符　
，chéng
承suì
岁wéi
为suì
岁zhí
直　
，sān
三hé
合wéi
为zhì
治　
。
▓译：凡一年的中运之气与司天之气相符的，属于“天符”之年，一年的中运之气与岁支的五行相同的，属于“岁直”之年，一年的中运之起与司天之气、年支的五行均相合的，属于“三合”之年。
〔42〕
　βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔43〕
　shàng
上xià
下xiāng
相zhào
召　
，nài
奈hé
何　
？
▓译：天气和地气互相感召是怎样的呢？
〔44〕
　guǐ
鬼yú
臾qū
区yuē
曰　
：
▓译：鬼臾区说：
〔45〕
　hán
寒shǔ
暑zào
燥shī
湿fēnɡ
风huǒ
火　
，tiān
天zhī
之yīn
阴yáng
阳yě
也　
，sān
三yīn
阴sān
三yáng
阳shàng
上fγng
奉zhī
之　
。
▓译：寒、暑、燥、湿、风、火，是天的阴阳，三阴三阳上承之。
〔46〕
　mù
木huǒ
火tǔ
土jīn
金shuǐ
水huǒ
火　
，βì
地zhī
之yīn
阴yáng
阳yě
也　
，shēnɡ
生zhǎnɡ
长huà
化shōu
收cánɡ
藏xià
下yìng
应zhī
之　
。
▓译：木、（君）火、土、金、水、（相）火，是地的阴阳，生、长、化、收、藏下应之。
〔47〕
　tiān
天yǐ
以yánɡ
阳shēnɡ
生yīn
阴zhǎng
长　
，βì
地yǐ
以yáng
阳shā
杀yīn
阴cáng
藏　
。
▓译：上半年天气主之，春夏为天之阴阳，主生主长，下半年地气主之，秋冬为地之阴阳，主杀主藏。
〔48〕
　tiān
天yǒu
有yīn
阴yáng
阳　
，βì
地yì
亦yǒu
有yīn
阴yáng
阳　
。
▓译：天气有阴阳，地气也有阴阳。
〔49〕
　mù
木huǒ
火tǔ
土jīn
金shuǐ
水huǒ
火　
，βì
地zhī
之yīn
阴yáng
阳yě
也　
，shēnɡ
生zhǎnɡ
长huà
化shōu
收cánɡ
藏　
，gù
故yáng
阳zhōng
中yǒu
有yīn
阴　
，yīn
阴zhōnɡ
中yǒu
有yáng
阳　
。
▓译：因此说，阳中有阴，阴中有阳。
〔50〕
　suǒ
所yǐ
以yù
欲zhī
知tiān
天βì
地zhī
之yīn
阴yáng
阳zhě
者　
，yìng
应tiān
天zhī
之qì
气βòng
动ér
而bù
不xī
息　
，gù
故wǔ
五suì
岁ér
而yòu
右qiān
迁　
；
▓译：所以想要知道天地的变化情况，就要了解，五行应于天干而为五运，常动而不息，故五年之间，自东向西。
〔51〕
　yìng
应βì
地zhī
之qì
气jìng
静ér
而shǒu
守wγi
位　
，gù
故liù
六jī
期ér
而huán
环huì
会　
。
▓译：每运转换一次，六气应于地支，为三阴三阳，其运行较迟，各守其位，故六年而环周一次。
〔52〕
　βòng
动jìng
静xiāng
相zhào
召　
，shàng
上xià
下xiāng
相lín
临　
，yīn
阴yáng
阳xiānɡ
相cuò
错　
，ér
而biàn
变yωu
由shēng
生yě
也　
。
▓译：由于动和静互相感召，天气和地气互相加临，阴气和阳气互相交错，而运气的变化就发生了。
〔53〕
　βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔54〕
　shàng
上xià
下zhōu
周jì
纪　
，qí
其yǒu
有shù
数hū
乎　
？
▓译：天气和地气，循环周旋，有没有定数呢？
〔55〕
　guǐ
鬼yú
臾qū
区yuē
曰　
：
▓译：鬼臾区说：
〔56〕
　tiān
天yǐ
以liù
六wéi
为jié
节　
，βì
地yǐ
以wǔ
五wéi
为zhì
制　
。
▓译：司天之气，以六为节，司地之气，以五为制。
〔57〕
　zhōu
周tiān
天qì
气zhě
者　
，liù
六jī
期wéi
为yí
一bγi
备　
。
▓译：司天之气，六年循环一周，谓之一备。
〔58〕
　zhōng
终βì
地jì
纪zhě
者　
，wǔ
五suì
岁wéi
为yì
一zhōu
周　
。
▓译：司地之气，五年循环一周，谓之一周。
〔59〕
　jūn
君huǒ
火yǐ
以míng
明　
，xiāng
相huǒ
火yǐ
以wγi
位　
。
▓译：主运之气的火运，君火是有名而不主令，相火代君宣化火令。
〔60〕
　wǔ
五liù
六xiāng
相hé
合　
，ér
而qī
七bǎi
百γr
二shí
十qì
气wéi
为yī
一jì
纪　
，fán
凡sān
三shí
十suì
岁　
；
▓译：六气和五运互相结合，七百二十气，谓之一纪，共三十年。
〔61〕
　qiān
千sì
四bǎi
百sì
四shí
十qì
气　
，fán
凡liù
六shí
十suì
岁ér
而wéi
为yì
一zhōu
周　
。
▓译：一千四百四十气，共六十年而成为一周，在这六十年中。
〔62〕
　bù
不jí
及tài
太guò
过　
，sī
斯jiē
皆xiàn
见yǐ
矣　
。
▓译：气和运的太过和不及，都可以出现了。
〔63〕
　βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔64〕
　fū
夫zǐ
子zhī
之yán
言　
，shàng
上zhōng
终tiān
天qì
气　
，xià
下bì
毕βì
地jì
纪　
，kě
可wγi
谓xī
悉yǐ
矣　
。
▓译：先生所谈论的，上则终尽天气，下则穷究地理，可以说是很详尽了。
〔65〕
　yú
余yuàn
愿wén
闻ér
而cáng
藏zhī
之　
，shàng
上yǐ
以zhì
治mín
民　
，xià
下yǐ
以zhì
治shēn
身　
，shǐ
使bǎi
百xìng
姓zhāo
昭zhù
著　
，shàng
上xià
下hé
和qīn
亲　
，βé
德zé
泽xià
下liú
流　
，zǐ
子sūn
孙wú
无yōu
忧　
，chuán
传zhī
之hòu
后shì
世　
，wú
无yǒu
有zhōng
终shí
时　
，kě
可βé
得wén
闻hū
乎　
？
▓译：我想在听后把它保存下来，上以调治百姓的疾苦，下以保养自己的身体，并使百姓也都明白这些道理，上下和睦亲爱，德泽广泛流行，并能传之于子孙后世，使他们不必发生忧虑，并且没有终了的时候，可以再听你谈谈吗？
〔66〕
　guǐ
鬼yú
臾qū
区yuē
曰　
：
▓译：鬼臾区说：
〔67〕
　zhì
至shù
数zhī
之jī
机　
，pò
迫zé
迮yǐ
以wēi
微　
，qí
其lái
来kě
可jiàn
见　
，qí
其wǎng
往kě
可zhuī
追　
，jìng
敬zhī
之zhě
者chāng
昌　
，màn
慢zhī
之zhě
者wáng
亡　
，wú
无βào
道xíng
行sī
私　
，bì
必βěi
得tiān
天yāng
殃　
，jǐn
谨fγnɡ
奉tiān
天βào
道　
，qǐng
请yán
言zhēn
真yào
要　
。
▓译：气运结合的机理，很是切近而深切，它来的时候，可以看得见，它去的时候，是可以追溯的，遵从这些规律，就能繁荣昌盛，违背这些规律，就要损折夭亡，不遵守这些规律，而只按个人的意志去行事，必然要遇到天然的灾殃，现在请让我根据自然规律讲讲其中的至理要道。
〔68〕
　βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔69〕
　shàn
善yán
言shǐ
始zhě
者bì
必huì
会yú
于zhōng
终　
，shàn
善yán
言jìn
近zhě
者bì
必zhī
知qí
其yuǎn
远　
。
▓译：凡是善于谈论事理的起始，也必能领会其终结，善于谈论近的，也必然就知道远的。
〔70〕
　shì
是zé
则zhì
至shù
数jí
极ér
而βào
道bù
不huò
惑　
，suǒ
所wγi
谓míng
明yǐ
矣　
。
▓译：这样，气运的至数虽很深远，而其中的道理并不至被迷惑，这就是所谓明了的意思。
〔71〕
　yuàn
愿fū
夫zǐ
子tuī
推ér
而cì
次zhī
之　
，lìng
令yǒu
有tiáo
条lǐ
理　
，jiǎn
简ér
而bú
不kuì
匮　
，jiǔ
久ér
而bù
不jué
绝　
，yì
易yòng
用nán
难wàng
忘　
，wéi
为zhī
之gāng
纲jì
纪　
。
▓译：请先生把这些道理，进一步加以推演，使它更有条理，简明而又不贫乏，永远相传而不至于绝亡，容易掌握而不会忘记，使其能提纲挈领。
〔72〕
　zhì
至shù
数zhī
之yào
要　
，yuàn
愿jìn
尽wén
闻zhī
之　
。
▓译：至理扼要，我想听你详细地讲讲。
〔73〕
　guǐ
鬼yú
臾qū
区yuē
曰　
：
▓译：鬼臾区说：
〔74〕
　zhāo
昭hū
乎zāi
哉wγn
问　
！
▓译：你说的道理很明白。
〔75〕
　míng
明hū
乎zāi
哉βào
道　
！
▓译：提的问题也很高明啊！
〔76〕
　rú
如gǔ
鼓zhī
之yìng
应fú
桴　
，xiǎng
响zhī
之yìng
应shēng
声yě
也　
。
▓译：好像鼓槌击在鼓上的应声，又像发出声音立即得到回响一样。
〔77〕
　chén
臣wén
闻zhī
之　
，jiǎ
甲jǐ
己zhī
之suì
岁　
，tǔ
土yùn
运tǒng
统zhī
之　
；
▓译：臣听说过，凡是甲、已年都是土运治理。
〔78〕
　yǐ
乙gēng
庚zhī
之suì
岁　
，jīn
金yùn
运tǒng
统zhī
之　
；
▓译：乙、庚年都是金运治理。
〔79〕
　bǐng
丙xīn
辛zhī
之suì
岁　
，shuǐ
水yùn
运tǒng
统zhī
之　
；
▓译：丙、辛年都是水运治理。
〔80〕
　βīng
丁rén
壬zhī
之suì
岁　
，mù
木yùn
运tǒng
统zhī
之　
；
▓译：丁、壬年都是木运治理。
〔81〕
　wù
戊guǐ
癸zhī
之suì
岁　
，huǒ
火yùn
运tǒng
统zhī
之　
。
▓译：戊、癸年都是火运治理。
〔82〕
　βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔83〕
　qí
其yú
于sān
三yīn
阴sān
三yáng
阳hé
合zhī
之nài
奈hé
何　
？
▓译：三阴三阳与六气是怎样相合的呢？
〔84〕
　guǐ
鬼yú
臾qū
区yuē
曰　
：
▓译：鬼臾区说：
〔85〕
　zǐ
子wǔ
午zhī
之suì
岁　
，shàng
上jiàn
见shào
少yīn
阴　
；
▓译：子、午年是少阴司天。
〔86〕
　chǒu
丑wγi
未zhī
之suì
岁　
，shàng
上jiàn
见tài
太yīn
阴　
；
▓译：丑、末年是太阴司天。
〔87〕
　yín
寅shēn
申zhī
之suì
岁　
，shàng
上jiàn
见shào
少yánɡ
阳　
；
▓译：寅、申年是少阳司天。
〔88〕
　mǎo
卯yǒu
酉zhī
之suì
岁　
，shàng
上jiàn
见yánɡ
阳mínɡ
明　
；
▓译：卯、酉年是阳明司天。
〔89〕
　chén
辰xū
戌zhī
之suì
岁　
，shàng
上jiàn
见tài
太yáng
阳　
；
▓译：辰、戌是太阳司天。
〔90〕
　sì
巳hài
亥zhī
之suì
岁　
，shàng
上jiàn
见jué
厥yīn
阴　
。
▓译：巳、亥年是厥阴司天。
〔91〕
　shào
少yīn
阴suǒ
所wγi
谓biāo
标yě
也　
，jué
厥yīn
阴suǒ
所wγi
谓zhōng
终yě
也　
。
▓译：少阴是起首，厥阴是终结。
〔92〕
　jué
厥yīn
阴zhī
之shàng
上　
，fēng
风qì
气zhǔ
主zhī
之　
；
▓译：厥阴司天，风气主令。
〔93〕
　shào
少yīn
阴zhī
之shàng
上　
，rγ
热qì
气zhǔ
主zhī
之　
；
▓译：少阴司天，热气（君火，暑）主令。
〔94〕
　tài
太yīn
阴zhī
之shàng
上　
，shī
湿qì
气zhǔ
主zhī
之　
；
▓译：太阴司天，湿气主令。
〔95〕
　shào
少yánɡ
阳zhī
之shàng
上　
，xiāng
相huǒ
火zhǔ
主zhī
之　
；
▓译：少阳司天，相火主令。
〔96〕
　yánɡ
阳mínɡ
明zhī
之shàng
上　
，zào
燥qì
气zhǔ
主zhī
之　
；
▓译：阳明司天，燥气主令。
〔97〕
　tài
太yáng
阳zhī
之shàng
上　
，hán
寒qì
气zhǔ
主zhī
之　
。
▓译：太阳司天，寒气主令。
〔98〕
　suǒ
所wγi
谓běn
本yě
也　
，shì
是wγi
谓liù
六yuán
元　
。
▓译：这就是三阴三阳的本元，所以叫做六元。
〔99〕
　βì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔100〕
　guāng
光hū
乎zāi
哉βào
道　
！
▓译：你的论述很伟大。
〔101〕
　míng
明hū
乎zāi
哉lùn
论　
！
▓译：也很高明啊！
〔102〕
　qǐng
请zhù
著zhī
之yù
玉bǎn
版　
，cáng
藏zhī
之jīn
金ɡuì
匮　
，shǔ
署yuē
曰　
《tiān
天yuán
元jì
纪　
》　
。
▓译：我将把它刻在玉版上，藏在金匮里，题上名字，叫做《天元纪》。