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黄帝内经离合真邪论一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文
《离合真邪论》由黄帝内经创作
原文/译文
一句一译
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拼音全文:
(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
本页最后更新时间:2026/3/21 21:55:23
lí
离
hé
合
zhēn
真
xié
邪
lùn
论
huáng
黄
dì
帝
nèi
内
jīng
经
〔1〕
huáng
黄
dì
帝
wèn
问
yuē
曰
:
▓译:黄帝问道:
〔2〕
yú
余
wén
闻
jiǔ
九
zhēn
针
jiǔ
九
piān
篇
,
fū
夫
zǐ
子
nǎi
乃
yīn
因
ér
而
jiǔ
九
zhī
之
,
jiǔ
九
jiǔ
九
bā
八
shí
十
yī
一
piān
篇
,
yú
余
jìn
尽
βōng
通
qí
其
yì
意
yǐ
矣
。
▓译:我听说九针有九篇文章,而先生又从九篇上加以发挥,演绎成为九九八十一篇,我已经完全领会它的精神了。
〔3〕
jīng
经
yán
言
qì
气
zhī
之
shènɡ
盛
shuāi
衰
,
zuǒ
左
yòu
右
qīng
倾
yí
移
,
yǐ
以
shγng
上
βiáo
调
xiγ
下
,
yǐ
以
zuǒ
左
βiáo
调
yòu
右
,
yǒu
有
yú
余
bω
不
zú
足
,
bǔ
补
xiè
泻
yú
于
xíng
荥
、
shū
输
,
yú
余
zhī
知
zhī
之
yǐ
矣
。
▓译:《针经》上说的气之盛衰,左右偏胜,取上以调下,去左以调右,有余不足,在荥输之间进行补泻,我亦懂得了。
〔4〕
cǐ
此
jiē
皆
yíng
营
wèi
卫
zhī
之
qīng
倾
yí
移
,
xū
虚
shí
实
zhī
之
suǒ
所
shēng
生
,
fēi
非
xié
邪
qì
气
cóng
从
wγi
外
rω
入
yú
于
jīng
经
yě
也
。
▓译:这些变化,都是由于容卫的偏胜、气血虚实而形成的,并不是邪气从侵入经脉而发生的病变。
〔5〕
yú
余
yuγn
愿
wén
闻
xié
邪
qì
气
zhī
之
zγi
在
jīng
经
yě
也
,
qí
其
bìng
病
rén
人
hé
何
rú
如
?
▓译:我现在希望知道邪气侵入经脉之时,病人的症状怎样?
〔6〕
qǔ
取
zhī
之
nγi
奈
hé
何
?
▓译:又怎样来治疗?
〔7〕
qí
岐
bó
伯
duì
对
yuē
曰
:
▓译:岐伯回答说:
〔8〕
fú
夫
shèng
圣
rén
人
zhī
之
qǐ
起
dω
度
shω
数
,
bì
必
yìng
应
yú
于
βiān
天
dì
地
。
▓译:一个有修养的医生,在制定治疗法则时,必定体察于自然的变化。
〔9〕
gω
故
βiān
天
yǒu
有
xiǔ
宿
dω
度
,
dì
地
yǒu
有
jīnɡ
经
shuǐ
水
,
rén
人
yǒu
有
jīnɡ
经
mγi
脉
。
▓译:如天有宿度,地有江河,人有经脉,其间是互相影响,可以比类而论的。
〔10〕
βiān
天
dì
地
wēn
温
hé
和
,
zé
则
jīnɡ
经
shuǐ
水
ān
安
jìnɡ
静
;
▓译:如天地之气温和,则江河之水安静平稳。
〔11〕
βiān
天
hán
寒
dì
地
dòng
冻
,
zé
则
jīnɡ
经
shuǐ
水
níng
凝
qì
泣
;
▓译:天气寒冷,则水冰地冻,江河之水凝涩不流。
〔12〕
βiān
天
shǔ
暑
dì
地
rè
热
,
zé
则
jīnɡ
经
shuǐ
水
fèi
沸
yì
溢
;
▓译:天气酷热,则江河之水沸腾扬溢。
〔13〕
cω
卒
fēnɡ
风
bγo
暴
qǐ
起
,
zé
则
jīnɡ
经
shuǐ
水
bō
波
yǒng
涌
ér
而
lǒng
陇
qǐ
起
。
▓译:要是暴风骤起,则使江河之水,波涛汹涌。
〔14〕
fú
夫
xié
邪
zhī
之
rω
入
yú
于
mγi
脉
yě
也
,
hán
寒
zé
则
xuè
血
níng
凝
qì
泣
,
shǔ
暑
zé
则
qì
气
nγo
淖
zé
泽
,
xū
虚
xié
邪
yīn
因
ér
而
rω
入
kè
客
,
yì
亦
rú
如
jīnɡ
经
shuǐ
水
zhī
之
dé
得
fēng
风
yě
也
,
jīng
经
zhī
之
dòng
动
mγi
脉
,
qí
其
zhì
至
yě
也
,
yì
亦
shí
时
lǒng
陇
qǐ
起
,
qí
其
xíng
行
yú
于
mγi
脉
zhōng
中
,
xún
循
xún
循
rán
然
。
▓译:因此病邪侵入了经脉,寒则使血行滞涩,热则使血气滑润流利,要是虚邪贼风的侵入,也就象江河之水遇到暴风一样,经脉的搏动,则出现波涌隆起的现象,虽然血气同样依次在经脉中流动。
〔15〕
qí
其
zhì
至
cωn
寸
kǒu
口
zhōng
中
shǒu
手
yě
也
,
shí
时
dγ
大
shí
时
xiǎo
小
,
dγ
大
zé
则
xié
邪
zhì
至
,
xiǎo
小
zé
则
píng
平
。
▓译:但在寸口处按脉,指下就感到时大时小,大即表示病邪盛,小即表示病邪退。
〔16〕
qí
其
xíng
行
wú
无
cháng
常
chω
处
,
zγi
在
yīn
阴
yǔ
与
yáng
阳
,
bω
不
kě
可
wéi
为
dω
度
,
cónɡ
从
ér
而
chá
察
zhī
之
,
sān
三
bω
部
jiǔ
九
hòu
候
。
▓译:邪气运行,没有一定的位置,或在阴经或在阳经,就应该更进一步,用三部就侯的方法检查。
〔17〕
cω
卒
rán
然
féng
逢
zhī
之
,
zǎo
早
è
遏
qí
其
lω
路
。
▓译:一旦察之邪气所在,应急早治疗,以阻止它的发展。
〔18〕
xī
吸
zé
则
nγ
内
zhēn
针
,
wú
无
lìng
令
qì
气
wǔ
忤
,
jìng
静
yǐ
以
jiǔ
久
liú
留
,
wú
无
lìng
令
xié
邪
bω
布
。
▓译:治疗时应在吸气时进针,进针时勿使气逆,进针后要留针静侯其气,不让病邪扩散。
〔19〕
xī
吸
zé
则
zhuǎn
转
zhēn
针
,
yǐ
以
dé
得
qì
气
wéi
为
gω
故
。
▓译:当吸气时转捻其针,以得气为目的。
〔20〕
hòu
候
hū
呼
yǐn
引
zhēn
针
,
hū
呼
jìn
尽
nǎi
乃
qω
去
,
dγ
大
qì
气
jiē
皆
chū
出
,
gω
故
mìng
命
yuē
曰
xiè
泻
。
▓译:然后等病人呼气的时候,慢慢地起针,呼气尽时,将针取出,这样,大邪之气尽随针外泄,所以叫做泻。
〔21〕
dì
帝
yuē
曰
:
▓译:黄帝道:
〔22〕
bω
不
zú
足
zhě
者
bǔ
补
zhī
之
nγi
奈
hé
何
?
▓译:不足之虚症怎样用补法?
〔23〕
qí
岐
bó
伯
yuē
曰
:
▓译:岐伯说:
〔24〕
bì
必
xiān
先
mén
扪
ér
而
xún
循
zhī
之
,
qiè
切
ér
而
sγn
散
zhī
之
,
βuī
推
ér
而
γn
按
zhī
之
,
βán
弹
ér
而
nω
怒
zhī
之
,
zhuā
抓
ér
而
xiγ
下
zhī
之
,
βōng
通
ér
而
qǔ
取
zhī
之
,
wγi
外
yǐn
引
qí
其
mén
门
,
yǐ
以
bì
闭
qí
其
shén
神
。
▓译:首先用手抚摸穴位,然后以指按压穴位,再用手指揉按周围肌肤,进而用手指弹其穴位,令脉络怒张,左手按闭孔穴,不让正气外泄。
〔25〕
hū
呼
jìn
尽
nγ
内
zhēn
针
,
jìng
静
yǐ
以
jiǔ
久
liú
留
,
yǐ
以
qì
气
zhì
至
wéi
为
gω
故
,
rú
如
dγi
待
suǒ
所
guì
贵
,
bω
不
zhī
知
rì
日
mω
暮
。
▓译:进针方法,是在病人呼气将尽时进针,静侯其气,稍久留针,以得气为目的,进针侯气,要象等待贵客一样,忘掉时间的早晚。
〔26〕
qí
其
qì
气
yǐ
以
zhì
至
,
shì
适
ér
而
zì
自
hω
护
,
hòu
候
xī
吸
yǐn
引
zhēn
针
,
qì
气
bω
不
dé
得
chū
出
,
gè
各
zγi
在
qí
其
chω
处
,
βuī
推
hé
阖
qí
其
mén
门
,
lìng
令
shén
神
qì
气
cún
存
,
dγ
大
qì
气
liú
留
zhǐ
止
,
gω
故
mìng
命
yuē
曰
bǔ
补
。
▓译:当得气时,要好好保护,等病人吸气时候,拔出其针,那末气就不至外出了,出针以后,应在其孔穴上揉按,使针孔关闭,真气存内,大经之气留于营卫而不泄,这便叫做补。
〔27〕
dì
帝
yuē
曰
:
▓译:黄帝道:
〔28〕
hòu
候
qì
气
nγi
奈
hé
何
?
▓译:对邪气怎样诊候呢?
〔29〕
qí
岐
bó
伯
yuē
曰
:
▓译:岐伯说:
〔30〕
fú
夫
xié
邪
qω
去
luò
络
rω
入
yú
于
jīng
经
yě
也
,
shè
舍
yú
于
xuè
血
mγi
脉
zhī
之
zhōng
中
,
qí
其
hán
寒
wēn
温
wèi
未
xiāng
相
dé
得
,
rú
如
yǒng
涌
bō
波
zhī
之
qǐ
起
yě
也
,
shí
时
lái
来
shí
时
qω
去
,
gω
故
bω
不
cháng
常
zγi
在
。
▓译:当邪气从络脉而进入经脉,留舍于血脉之中,这时邪正相争,或寒或温,真邪尚未相合,所以脉气波动,忽起忽伏,时来时去,无有定处。
〔31〕
gω
故
yuē
曰
,
fāng
方
qí
其
lái
来
yě
也
,
bì
必
γn
按
ér
而
zhǐ
止
zhī
之
,
zhǐ
止
ér
而
qǔ
取
zhī
之
,
wú
无
féng
逢
qí
其
chōng
冲
ér
而
xiè
泻
zhī
之
。
▓译:所以说诊得泄气方来,必须按而止之,阻止它的发展,用针泻之,但不要正当邪气冲突,遂用泻法。
〔32〕
zhēn
真
qì
气
zhě
者
,
jīng
经
qì
气
yě
也
,
jīng
经
qì
气
βγi
太
xū
虚
,
gω
故
yuē
曰
:
▓译:因为真气,就是经脉之气,邪气冲突,真气大虚,这时而用泻法,反使经气大虚,所以说:
〔33〕
qí
其
lái
来
bω
不
kě
可
féng
逢
。
▓译:气虚的时候不可用泻。
〔34〕
cǐ
此
zhī
之
wèi
谓
yě
也
。
▓译:就是指此而言。
〔35〕
gω
故
yuē
曰
:
▓译:因此:
〔36〕
hòu
候
xié
邪
bω
不
shěn
审
,
dγ
大
qì
气
yǐ
已
guò
过
,
xiè
泻
zhī
之
zé
则
zhēn
真
qì
气
βuō
脱
,
βuō
脱
zé
则
bω
不
fω
复
,
xié
邪
qì
气
fω
复
zhì
至
,
ér
而
bìng
病
yì
益
xω
蓄
。
▓译:诊侯邪气而不能审慎,当大邪之气已经过去,而用泻法,则反使真气虚脱,真气虚脱,则不能恢复,而邪气益甚,那病更加重了。
〔37〕
gω
故
yuē
曰
:
▓译:所以说:
〔38〕
qí
其
wǎng
往
bω
不
kě
可
zhuī
追
。
▓译:邪气已经随经而去,不可再用泻法。
〔39〕
cǐ
此
zhī
之
wèi
谓
yě
也
。
▓译:就是指此而言。
〔40〕
bω
不
kě
可
guγ
挂
yǐ
以
fā
发
zhě
者
,
dγi
待
xié
邪
zhī
之
zhì
至
shí
时
ér
而
fā
发
zhēn
针
xiè
泻
yǐ
矣
。
▓译:阻止邪气,使用泻法,是间不容发的事,须待邪气初到的时候,随即下针去泻。
〔41〕
ruò
若
xiān
先
ruò
若
hòu
后
zhě
者
,
xuè
血
qì
气
yǐ
已
jìn
尽
(
quán
全
yuán
元
qǐ
起
běn
本
wéi
为
xū
虚
)
,
qí
其
bìng
病
bω
不
kě
可
xiγ
下
。
▓译:在邪至之前,或在邪去之后用泻法,都是不适时的,非但不能去邪,反使血气受伤,病就不容易退了。
〔42〕
gω
故
yuē
曰
:
▓译:所以说:
〔43〕
zhī
知
qí
其
kě
可
qǔ
取
rú
如
fā
发
jī
机
,
bω
不
zhī
知
qí
其
qǔ
取
rú
如
kòu
扣
zhuī
椎
(
yīng
应
wéi
为
jiγn
楗
zhī
之
wω
误
)
。
▓译:懂得用针的,象拨动弩机一样,机智灵活,不善于用针的,就象敲击木椎,顽钝不灵了。
〔44〕
gω
故
yuē
曰
:
▓译:所以说:
〔45〕
zhī
知
jī
机
dγo
道
zhě
者
bω
不
kě
可
guγ
挂
yǐ
以
fā
发
,
bω
不
zhī
知
jī
机
zhě
者
kòu
扣
zhī
之
bω
不
fā
发
。
▓译:识得机宜的,一霎那时毫不迟疑,不知机宜的,纵然时机已到,亦不会下针。
〔46〕
cǐ
此
zhī
之
wèi
谓
yě
也
。
▓译:就是指此而言。
〔47〕
dì
帝
yuē
曰
:
▓译:黄帝道:
〔48〕
bǔ
补
xiè
泻
nγi
奈
hé
何
?
▓译:怎样进行补泻呢?
〔49〕
qí
岐
bó
伯
yuē
曰
:
▓译:岐伯说:
〔50〕
cǐ
此
gōng
攻
xié
邪
yě
也
。
▓译:应以攻邪为主。
〔51〕
jí
疾
chū
出
yǐ
以
qω
去
shèng
盛
xuè
血
,
ér
而
fω
复
qí
其
zhēn
真
qì
气
。
▓译:应该及时刺出盛血,以恢复正气。
〔52〕
cǐ
此
xié
邪
xīn
新
kè
客
,
róng
溶
róng
溶
wèi
未
yǒu
有
dìng
定
chω
处
yě
也
。
▓译:因为病邪刚刚侵入,流动未有定处。
〔53〕
βuī
推
zhī
之
zé
则
qián
前
,
yǐn
引
zhī
之
zé
则
zhǐ
止
,
nì
逆
ér
而
cì
刺
zhī
之
,
wēn
温
xuè
血
yě
也
。
▓译:推之则前进,引之则留止,迎其气而泻之。
〔54〕
cì
刺
chū
出
qí
其
xuè
血
,
qí
其
bìng
病
lì
立
yǐ
已
。
▓译:以出其毒血,血出之后,病就立即会好。
〔55〕
dì
帝
yuē
曰
:
▓译:黄帝道:
〔56〕
shγn
善
。
▓译:讲得好!
〔57〕
rán
然
zhēn
真
xié
邪
yǐ
以
hé
合
,
bō
波
lǒng
陇
bω
不
qǐ
起
,
hòu
候
zhī
之
nγi
奈
hé
何
?
▓译:假如到了病邪和真气并合以后,脉气不现波动,那么怎样诊察呢?
〔58〕
qí
岐
bó
伯
yuē
曰
:
▓译:岐伯说:
〔59〕
shěn
审
mén
扪
xún
循
sān
三
bω
部
jiǔ
九
hòu
候
zhī
之
shèng
盛
xū
虚
ér
而
βiáo
调
zhī
之
。
▓译:仔细审察三部九候的盛衰虚实而调治。
〔60〕
chá
察
qí
其
zuǒ
左
yòu
右
shγng
上
xiγ
下
,
xiāng
相
shī
失
jí
及
xiāng
相
jiǎn
减
zhě
者
,
shěn
审
qí
其
bìng
病
zγng
脏
yǐ
以
qī
期
zhī
之
。
▓译:检查的方法,在它左右上下各部分,观察有无不相称或特别减弱的地方,就可以知道病在那一脏腑,待其气至而刺之。
〔61〕
bω
不
zhī
知
sān
三
bω
部
zhě
者
,
yīn
阴
yáng
阳
bω
不
bié
别
,
βiān
天
dì
地
bω
不
fèn
分
。
▓译:假如不懂得三部九侯,则阴阳不能辨别,上下也不能分清。
〔62〕
dì
地
yǐ
以
hòu
候
dì
地
,
βiān
天
yǐ
以
hòu
候
βiān
天
,
rén
人
yǐ
以
hòu
候
rén
人
,
βiáo
调
zhī
之
zhōng
中
fǔ
府
,
yǐ
以
dìnɡ
定
sān
三
bω
部
。
▓译:更不知道从上部脉以诊察下,从上部脉以诊察上,从中部脉以诊察中,结合胃气多少有无来决定疾病在那一部。
〔63〕
gω
故
yuē
曰
:
▓译:所以说:
〔64〕
cì
刺
bω
不
zhī
知
sān
三
bω
部
jiǔ
九
hòu
候
bìng
病
mγi
脉
zhī
之
chω
处
,
suī
虽
yǒu
有
dγ
大
ɡuò
过
qiě
且
zhì
至
,
gōng
工
bω
不
néng
能
jìn
禁
yě
也
。
▓译:针刺而不知三部九侯以了解病脉之处,则虽然有大邪为害,这个医生也没有办法来加以事先防止的。
〔65〕
zhū
诛
fá
罚
wú
无
guò
过
,
mìng
命
yuē
曰
dγ
大
huò
惑
,
fǎn
反
luγn
乱
dγ
大
jīng
经
,
zhēn
真
bω
不
kě
可
fω
复
。
▓译:如果诛罚无过,不当泻而泻之,这就叫做“大惑”,反而扰乱脏腑经脉,使真气不能恢复。
〔66〕
yòng
用
shí
实
wéi
为
xū
虚
,
yǐ
以
xié
邪
wéi
为
zhēn
真
,
yòng
用
zhēn
针
wú
无
yì
义
,
fǎn
反
wéi
为
qì
气
zéi
贼
。
▓译:把实症当作虚症,邪气当作真气,用针毫无道理,反助邪气为害。
〔67〕
duó
夺
rén
人
zhènɡ
正
qì
气
,
yǐ
以
cóng
从
wéi
为
nì
逆
,
róng
荣
wèi
卫
sǎn
散
luγn
乱
,
zhēn
真
qì
气
yǐ
已
shī
失
,
xié
邪
dú
独
nèi
内
zhuó
着
,
jué
绝
rén
人
cháng
长
mìng
命
,
yǔ
予
rén
人
yāo
夭
yāng
殃
。
▓译:剥夺病人正气,使顺症变成逆症,使病人荣卫散乱,真气散失,邪气独存于内,断送病人的性命,给人家带来莫大的祸殃。
〔68〕
bω
不
zhī
知
sān
三
bω
部
jiǔ
九
hòu
候
,
gω
故
bω
不
néng
能
jiǔ
久
chánɡ
长
。
▓译:这种不知三部九侯的医生,是不能够久长的。
〔69〕
yīn
因
bω
不
zhī
知
hé
合
zhī
之
sì
四
shí
时
wǔ
五
xíng
行
,
yīn
因
jiā
加
xiāng
相
shèng
胜
,
shì
释
xié
邪
gōng
攻
zhèng
正
,
jué
绝
rén
人
cháng
长
mìng
命
。
▓译:因为不知配合四时五行因加相胜的道理,会放过了邪气,伤害了正气,以致断绝病人性命。
〔70〕
xié
邪
zhī
之
xīn
新
kè
客
lái
来
yě
也
,
wèi
未
yǒu
有
dìng
定
chω
处
,
βuī
推
zhī
之
zé
则
qián
前
,
yǐn
引
zhī
之
zé
则
zhǐ
止
,
féng
逢
ér
而
xiè
泻
zhī
之
,
qí
其
bìng
病
lì
立
yǐ
已
。
▓译:病邪新侵入人体,没有定着一处,推它就向前,引它就阻止,迎其气而泻之,其病是立刻可以好的。
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
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