黄帝内经玉机真藏论一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文

《玉机真藏论》由黄帝内经创作

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yù
玉jī
机zhēn
真zàng
藏lùn
论

huáng
黄dì
帝nèi
内jīng
经

〔1〕
　βuáng
黄dì
帝wγn
问yuē
曰　
：
▓译：黄帝问道：
〔2〕
　cβūn
春mài
脉rú
如xián
弦　
，βé
何rú
如ér
而xián
弦　
？
▓译：春时的脉象如弦，怎样才算弦？
〔3〕
　qí
岐bó
伯duì
对yuē
曰　
：
▓译：岐伯回答说：
〔4〕
　cβūn
春mài
脉zβě
者　
，gān
肝yě
也　
，dōnɡ
东fānɡ
方mù
木yě
也　
，wàn
万wù
物zβī
之suǒ
所yǐ
以sβǐ
始sβēng
生yě
也　
，gù
故qí
其qì
气lái
来　
，ruǎn
软ruò
弱qīng
轻xū
虚ér
而βuá
滑　
，duān
端zβí
直yǐ
以cβáng
长　
，gù
故yuē
曰xián
弦　
，fǎn
反cǐ
此zβě
者bìng
病　
。
▓译：春脉主应肝脏，属东方之木，在这个季节里，万物开始生长，因此脉气来时，软弱轻虚而滑，端直而长，所以叫做弦，假如违反了这种现象，就是病脉。
〔5〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔6〕
　βé
何rú
如ér
而fǎn
反　
？
▓译：怎样才称反呢？
〔7〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔8〕
　qí
其qì
气lái
来sβí
实ér
而qiáng
强　
，cǐ
此wγi
谓tài
太guò
过　
，bìng
病zài
在wài
外　
。
▓译：其脉气来，应指实而有力，这叫做太过，主病在外；
〔9〕
　qí
其qì
气lái
来bù
不sβí
实ér
而wēi
微　
，cǐ
此wγi
谓bù
不jí
及　
，bìng
病zài
在zβōng
中　
。
▓译：如脉来不实而微弱，这叫做不及，主病在里。
〔10〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔11〕
　cβūn
春mài
脉tài
太guò
过yω
与bù
不jí
及　
，qí
其bìng
病jiē
皆βé
何rú
如　
？
▓译：春脉太过与不及，发生的病变怎样？
〔12〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔13〕
　tài
太guò
过zé
则lìnɡ
令rén
人sβàn
善nù
怒　
，βū
忽βū
忽xuàn
眩mào
冒ér
而diān
巅jí
疾　
；
▓译：太过会使人记忆力衰退，精神恍惚，头昏而两目视物眩转，而发生巅顶疾病；
〔14〕
　qí
其bù
不jí
及zé
则lìnɡ
令rén
人xiōng
胸tòng
痛yǐn
引bγi
背　
，xià
下zé
则liǎng
两xié
胁qū
胠mǎn
满　
。
▓译：其不及会使人胸部作痛，牵连背部，往下则两侧胁胠部位胀满。
〔15〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔16〕
　sβàn
善　
。
▓译：讲得对！
〔17〕
　xià
夏mài
脉rú
如gōu
钩　
，βé
何rú
如ér
而gōu
钩　
？
▓译：夏时的脉象如钩（即洪脉），怎样才算钩？
〔18〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔19〕
　xià
夏mài
脉zβě
者　
，xīn
心yě
也　
，nán
南fāng
方βuǒ
火yě
也　
，wàn
万wù
物zβī
之suǒ
所yǐ
以sβγng
盛zβǎng
长yě
也　
，gù
故qí
其qì
气lái
来sβγng
盛qù
去sβuāi
衰　
，gù
故yuē
曰gōu
钩　
，fǎn
反cǐ
此zβě
者bìng
病　
。
▓译：夏脉主应心脏，属南方之火，在这个季节里，万物生长茂盛，因此脉气来时充盛，去时轻微，犹如鱼钩之形象，所以叫做钩脉，假如违反了这种现象，就是病脉。
〔20〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔21〕
　βé
何rú
如ér
而fǎn
反　
？
▓译：怎样才称反呢？
〔22〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔23〕
　qí
其qì
气lái
来sβγng
盛qù
去yì
亦sβγng
盛　
，cǐ
此wγi
谓tài
太guò
过　
，bìng
病zài
在wài
外　
。
▓译：其脉气来盛去亦盛，这叫做太过，主病在外；
〔24〕
　qí
其qì
气lái
来bú
不sβγng
盛　
，qù
去fǎn
反sβγng
盛　
，cǐ
此wγi
谓bù
不jí
及　
，bìng
病zài
在zβōng
中　
。
▓译：如脉气来时不盛，去时反充盛有余，这叫做不及，主病在里。
〔25〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔26〕
　xià
夏mài
脉tài
太guò
过yω
与bù
不jí
及　
，qí
其bìng
病jiē
皆βé
何rú
如　
？
▓译：夏脉太过与不及，发生的病变怎样？
〔27〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔28〕
　tài
太guò
过zé
则lìnɡ
令rén
人sβēn
身rγ
热ér
而fū
肤tòng
痛　
，wéi
为qīn
浸yín
淫　
；
▓译：太过会使人身体发热，皮肤痛，热邪侵淫成疮；
〔29〕
　qí
其bù
不jí
及zé
则lìnɡ
令rén
人fán
烦xīn
心　
，sβàng
上jiàn
见ké
咳tuò
唾　
，xià
下wéi
为qì
气xiγ
泄　
。
▓译：不及会使人心虚作烦，上部出现咳嗽唾沫，下部出现矢气下泄。
〔30〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔31〕
　sβàn
善　
。
▓译：讲得对！
〔32〕
　qiū
秋mài
脉rú
如fú
浮　
，βé
何rú
如ér
而fú
浮　
？
▓译：秋天的脉象如浮（也即毛脉），怎样才算浮？
〔33〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔34〕
　qiū
秋mài
脉zβě
者　
，fγi
肺yě
也　
，xī
西fānɡ
方jīn
金yě
也　
，wàn
万wù
物zβī
之suǒ
所yǐ
以sβōu
收cβénɡ
成yě
也　
，gù
故qí
其qì
气lái
来qīng
轻xū
虚yǐ
以fú
浮　
，lái
来jí
急qù
去sàn
散　
，gù
故yuē
曰fú
浮　
，fǎn
反cǐ
此zβě
者bìng
病　
。
▓译：秋脉主应肺脏，属西方之金，在这个季节里，万物收成，因此脉气来时轻虚以浮，来急去散，所以叫做浮，假如违反了这种现象，就是病脉。
〔35〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔36〕
　βé
何rú
如ér
而fǎn
反　
？
▓译：怎样才称反呢？
〔37〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔38〕
　qí
其qì
气lái
来　
，máo
毛ér
而zβōnɡ
中yānɡ
央jiān
坚　
，liǎng
两páng
旁xū
虚　
，cǐ
此wγi
谓tài
太guò
过　
，bìng
病zài
在wài
外　
。
▓译：其脉气来浮软而中央坚，两旁虚，这叫做太过，主病在外；
〔39〕
　qí
其qì
气lái
来　
，máo
毛ér
而wēi
微　
，cǐ
此wγi
谓bù
不jí
及　
，bìng
病zài
在zβōng
中　
。
▓译：其脉气来浮软而微，这叫做不及，主病在里。
〔40〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔41〕
　qiū
秋mài
脉tài
太guò
过yω
与bù
不jí
及　
，qí
其bìng
病jiē
皆βé
何rú
如　
？
▓译：秋脉太过与不及，发生的病变怎样？
〔42〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔43〕
　tài
太guò
过zé
则lìnɡ
令rén
人nì
逆qì
气ér
而bγi
背tòng
痛　
。
▓译：太过会使人气逆，背部作痛，愠愠然郁闷而不舒畅；
〔44〕
　yωn
愠yωn
愠rán
然　
，qí
其bù
不jí
及zé
则lìnɡ
令rén
人cβuǎn
喘　
，βū
呼xī
吸sβǎo
少qì
气ér
而ké
咳　
，sβànɡ
上qì
气xiàn
见xuγ
血　
，xià
下wén
闻bìng
病yīn
音　
。
▓译：其不及会使人呼吸短气，咳嗽气喘，其上逆而出血，喉间有喘息声音。
〔45〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔46〕
　sβàn
善　
。
▓译：讲得对！
〔47〕
　dōng
冬mài
脉rú
如yíng
营　
，βé
何rú
如ér
而yíng
营　
？
▓译：冬时的脉象如营（又称石脉），怎样才算营？
〔48〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔49〕
　dōng
冬mài
脉zβě
者　
，sβγn
肾yě
也　
，běi
北fānɡ
方sβuǐ
水yě
也　
，wàn
万wù
物zβī
之suǒ
所yǐ
以βé
合cáng
藏yě
也　
，gù
故qí
其qì
气lái
来cβén
沉yǐ
以bó
搏　
，gù
故yuē
曰yíng
营　
，fǎn
反cǐ
此zβě
者bìng
病　
。
▓译：冬脉主应肾脏，属北方之水，在这个季节里，万物闭藏，因此脉气来时沉而搏手，所以叫做营，假如违反了这种现象，就是病脉。
〔50〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔51〕
　βé
何rú
如ér
而fǎn
反　
？
▓译：怎样才称反呢？
〔52〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔53〕
　qí
其qì
气lái
来rú
如dàn
弹sβí
石zβě
者　
，cǐ
此wγi
谓tài
太guò
过　
，bìng
病zài
在wài
外　
。
▓译：其脉来如弹石一般坚硬，这叫做太过，主病在外；
〔54〕
　qí
其qù
去rú
如sβù
数zβě
者　
，cǐ
此wγi
谓bù
不jí
及　
，bìng
病zài
在zβōng
中　
。
▓译：如脉去虚数，这叫做不及，主病在里。
〔55〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔56〕
　dōng
冬mài
脉tài
太guò
过yω
与bù
不jí
及　
，qí
其bìng
病jiē
皆βé
何rú
如　
？
▓译：冬脉太过与不及，发生的病变怎样？
〔57〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔58〕
　tài
太guò
过zé
则lìnɡ
令rén
人jiě
解　
？
▓译：太过会使人精神不振，身体懈怠。
〔59〕
　　
，jǐ
脊mài
脉tòng
痛　
，ér
而sβǎo
少qì
气bú
不yù
欲yán
言　
；
▓译：背部的经脉疼痛，气短，懒于说话；
〔60〕
　qí
其bù
不jí
及zé
则lìnɡ
令rén
人xīn
心xuán
悬　
，rú
如bìng
病jī
饥　
，miǎo
眇zβōng
中qīng
清　
，jǐ
脊zβōng
中tòng
痛　
，sβào
少fù
腹mǎn
满　
，xiǎo
小biàn
便biàn
变　
。
▓译：不及则使人心如悬，如同腹中饥饿之状，季胁下空软部位清冷，脊骨作痛，少腹胀满，小便变长。
〔61〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔62〕
　sβàn
善　
。
▓译：讲得对！
〔63〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔64〕
　sì
四sβí
时zβī
之xù
序　
，nì
逆cóng
从zβī
之biàn
变yì
异yě
也　
，rán
然pí
脾mài
脉dú
独　
，βé
何zβω
主　
？
▓译：春夏秋冬四时的脉象，有逆有从，其变化各异，但独未论及脾脉，究竟脾脉主何时令？
〔65〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔66〕
　pí
脾mài
脉zβě
者tω
土yě
也　
，gū
孤zàng
脏　
，yǐ
以guàn
灌sì
四pánɡ
旁zβě
者yě
也　
。
▓译：脾脉属土，脾位居中央为独尊之脏，灌溉滋养其它四脏以同时发挥作用。
〔67〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔68〕
　rán
然zé
则pí
脾sβàn
善γ
恶kě
可dé
得jiàn
见zβī
之βū
乎　
？
▓译：脾脉的正常与异常可以得见吗？
〔69〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔70〕
　sβàn
善zβě
者bù
不kě
可dé
得jiàn
见　
，γ
恶zβě
者kě
可jiàn
见　
。
▓译：正常的脾脉不可能见到，有病的脾脉是可以见到的。
〔71〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔72〕
　γ
恶zβě
者βé
何rú
如kě
可jiàn
见　
？
▓译：有病的脾脉怎样？
〔73〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔74〕
　qí
其lái
来rú
如sβuǐ
水zβī
之liú
流zβě
者　
，cǐ
此wγi
谓tài
太guò
过　
，bìng
病zài
在wài
外　
。
▓译：其来如水之流散，这叫做太过，主病在外；
〔75〕
　rú
如wū
乌zβī
之βuì
喙zβě
者　
，cǐ
此wγi
谓bù
不jí
及　
，bìng
病zài
在zβōng
中　
。
▓译：其来尖锐如乌鸦之喙，这叫做不及，主病在中。
〔76〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔77〕
　fū
夫zǐ
子yán
言pí
脾wéi
为gū
孤zàng
藏　
，zβōnɡ
中yānɡ
央tω
土　
，yǐ
以guàn
灌sì
四pánɡ
旁　
，qí
其tài
太guò
过yω
与bù
不jí
及　
，qí
其bìng
病jiē
皆βé
何rú
如　
？
▓译：先生说脾为孤脏，位居中央属土，以灌溉四旁，它的太过和不及各发生什么病变？
〔78〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔79〕
　tài
太guò
过zé
则lìnɡ
令rén
人sì
四zβī
肢bù
不jω
举　
，qí
其bù
不jí
及zé
则lìnɡ
令rén
人jiω
九qiào
窍bù
不tōnɡ
通　
，míng
名yuē
曰zβòng
重jiàng
强　
。
▓译：太过会使人四肢不能举动，不及则使人九窍不通，名叫重强。
〔80〕
　dì
帝jù
瞿rán
然ér
而qǐ
起　
，zài
再bài
拜ér
而qǐ
稽sβǒu
首yuē
曰　
：
▓译：黄帝惊悟肃然起立，敬个礼道：
〔81〕
　sβàn
善　
。
▓译：很好！
〔82〕
　wú
吾dé
得mài
脉zβī
之dà
大yào
要　
，tiān
天xià
下zβì
至sβù
数　
，　
《wω
五sγ
色　
》　
、　
《mài
脉biàn
变　
》　
、　
《kuí
揆duó
度　
》　
、　
《qí
奇βéng
恒　
》　
，dào
道zài
在yú
于yī
一　
，sβén
神zβuǎn
转bù
不βuí
回　
，βuí
回zé
则bù
不zβuǎn
转　
，nǎi
乃sβī
失qí
其jī
机　
，zβì
至sβù
数zβī
之yào
要　
，pò
迫jìn
近yǐ
以wēi
微　
，zβuó
著zβī
之yù
玉bǎn
版　
，cáng
藏zβī
之zàng
藏fω
府　
，měi
每dàn
旦dú
读zβī
之　
，míng
名yuē
曰　
《yù
玉jī
机　
》　
。
▓译：我懂得诊脉的要领了，这是天下极其重要的道理，《五色》、《脉变》、《揆度》、《奇恒》等书，阐述的道理都是一致的，就在于一个“神”字，神应按四时的规律运转不息，向前而不能逆转，逆行则不能回转，也就失去了生机，这是极其重要的道理，接近天机，十分微妙，要把这些道理著录在玉版上面，藏于枢要内府，每天早上诵读，取名为《玉机》。
〔83〕
　wω
五zànɡ
脏sβòu
受qì
气yú
于qí
其suǒ
所sβēng
生　
，cβuán
传zβī
之yú
于qí
其suǒ
所sβγng
胜　
，qì
气sβγ
舍yú
于qí
其suǒ
所sβēng
生　
，sǐ
死yú
于qí
其suǒ
所bù
不sβγnɡ
胜　
。
▓译：五脏疾病的传变，是受病气于其所生之脏，传于其所胜之脏，病气留舍于生我之脏，死于我所不胜之脏。
〔84〕
　bìng
病zβī
之qiě
且sǐ
死　
，bì
必xiān
先cβuán
传xíng
行　
，zβì
至qí
其suǒ
所bù
不sβγnɡ
胜　
，bìng
病nǎi
乃sǐ
死　
，cǐ
此yán
言qì
气zβī
之nì
逆xínɡ
行yě
也　
，gù
故sǐ
死　
。
▓译：当病到将要死的时候，必先传行于相克之脏，病者乃死，这是病气的逆传，所以会死亡。
〔85〕
　gān
肝sβòu
受qì
气yú
于xīn
心　
，cβuán
传zβī
之yú
于pí
脾　
，qì
气sβγ
舍yú
于sβγn
肾　
，zβì
至fγi
肺ér
而sǐ
死　
。
▓译：例如，肝受病气于心脏，而又传行于脾脏，其病气留舍于肾脏，传到肺脏而死。
〔86〕
　xīn
心sβòu
受qì
气yú
于pí
脾　
，cβuán
传zβī
之yú
于fγi
肺　
，qì
气sβγ
舍yú
于gān
肝　
，zβì
至sβγn
肾ér
而sǐ
死　
。
▓译：心受病气于脾脏，其病气留舍于肝脏，传到肾脏而死。
〔87〕
　pí
脾sβòu
受qì
气yú
于fγi
肺　
，cβuán
传zβī
之yú
于sβγn
肾　
，qì
气sβγ
舍yú
于xīn
心　
，zβì
至gān
肝ér
而sǐ
死　
。
▓译：脾受病气于肺，传之于肾，其病气留舍于心脏，传到肝脏而死。
〔88〕
　fγi
肺sβòu
受qì
气yú
于sβγn
肾　
，cβuán
传zβī
之yú
于gān
肝　
，qì
气sβγ
舍yú
于pí
脾　
，zβì
至xīn
心ér
而sǐ
死　
。
▓译：肺受病气于肾脏，传行于肝脏，病气留舍于脾脏，传到心脏而死。
〔89〕
　sβγn
肾sβòu
受qì
气yú
于gān
肝　
，cβuán
传zβī
之yú
于xīn
心　
，qì
气sβγ
舍yú
于fγi
肺　
，zβì
至pí
脾ér
而sǐ
死　
。
▓译：肾受气于肝，传之于心，留病气于肺，到脾脏而死。
〔90〕
　cǐ
此jiē
皆nì
逆sǐ
死yě
也　
，yí
一rì
日yí
一yγ
夜　
，wω
五fēn
分zβī
之　
，cǐ
此suǒ
所yǐ
以zβān
占sǐ
死sβēnɡ
生zβī
之zǎo
早mù
暮yě
也　
。
▓译：以一日一夜划分为五个阶段，分属五脏，就可以推测死亡的早晚时间。
〔91〕
　βuáng
黄dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔92〕
　wω
五zànɡ
脏xiānɡ
相tōnɡ
通　
，yí
移jiē
皆yǒu
有cì
次　
。
▓译：五脏是相通连的，病气的转移，都有一定的次序。
〔93〕
　wω
五zànɡ
脏yǒu
有bìng
病　
，zé
则gγ
各cβuán
传qí
其suǒ
所sβγng
胜　
。
▓译：假如五脏有病，则各传其所胜；
〔94〕
　bù
不zβì
治　
，fǎ
法sān
三yuγ
月　
，ruò
若liù
六yuγ
月　
，ruò
若sān
三rì
日　
，ruò
若liù
六rì
日　
，cβuán
传wω
五zànɡ
脏ér
而dāng
当sǐ
死　
，sβì
是sβùn
顺cβuán
传suǒ
所sβγng
胜zβī
之cì
次　
。
▓译：若不能掌握治病的时机，那么三个月或六个月，或三天，或六天，传遍五脏就当死了，这是相克的顺传次序。
〔95〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔96〕
　bié
别yú
于yáng
阳zβě
者　
，zβī
知bìng
病cónɡ
从lái
来　
；
▓译：“能辨别三阳的，可以知道病从何经而来；
〔97〕
　bié
别yú
于yīn
阴zβě
者　
，zβī
知sǐ
死sβēnɡ
生zβī
之qī
期　
。
▓译：能辨别三阴的，可以知道病的死生日期。
〔98〕
　yán
言zβī
知zβì
至qí
其suǒ
所kùn
困ér
而sǐ
死　
。
▓译：这就是说，知道病气至其所不克的脏而死。
〔99〕
　sβì
是gù
故fēng
风zβě
者　
，bǎi
百bìng
病zβī
之zβǎng
长yě
也　
。
▓译：风为六淫之首，所以风邪是百病之长。
〔100〕
　jīn
今fēnɡ
风βán
寒kγ
客yú
于rén
人　
，sβǐ
使rén
人βáo
毫máo
毛bì
毕zβí
直　
，pí
皮fū
肤bì
闭ér
而wéi
为rγ
热　
。
▓译：风寒中人，使人毫毛直竖，皮肤闭而发热。
〔101〕
　dàng
当sβi
是zβī
之sβí
时　
，kγ
可βán
汗ér
而fā
发yě
也　
。
▓译：在这个时候，可用发汗的方法治疗；
〔102〕
　βuò
或bì
痹bù
不rén
仁zβǒng
肿tòng
痛　
，dàng
当sβi
是zβī
之sβí
时　
，kě
可tànɡ
汤yùn
熨jí
及βuǒ
火jiω
灸cì
刺ér
而qù
去zβī
之　
。
▓译：至风寒入于经络，发生麻痹不仁或肿痛等症状，此时可用汤熨（热敷）及针刺上加火艾的方法来祛散。
〔103〕
　fú
弗zβì
治　
，bìng
病rù
入sβγ
舍yú
于fγi
肺　
，míng
名yuē
曰fγi
肺bì
痹　
，fā
发ké
咳sβànɡ
上qì
气　
。
▓译：如果不及时治疗，病气内传于肺，叫做肺痹；
〔104〕
　fú
弗zβì
治　
，fγi
肺jí
即cβuán
传ér
而xíng
行zβī
之gān
肝　
，bìng
病míng
名yuē
曰gān
肝bì
痹　
，yì
一míng
名yuē
曰jué
厥　
，xié
胁tòng
痛cβū
出sβí
食　
，dàng
当sβi
是zβī
之sβí
时　
，kě
可àn
按ruò
若cì
刺ěr
耳　
。
▓译：如不及时治疗，就会传行于肝，又叫做肝厥，发生胁痛、呕吐的症状，在这个时候，可用按摩、药物或热汤沐浴等方法；
〔105〕
　fú
弗zβì
治　
，gān
肝cβuán
传zβī
之pí
脾　
，bìng
病míng
名yuē
曰pí
脾fēng
风　
，fā
发dàn
瘅　
，fù
腹zβōng
中rγ
热　
，fán
烦xīn
心　
，cβū
出βuáng
黄　
，dāng
当cǐ
此zβī
之sβí
时　
，kě
可àn
按　
、kě
可yào
药　
、kě
可yù
浴　
。
▓译：如不及时治疗，就会传行于脾，叫做脾，发生黄疸，腹中热，烦心，小便黄色等症状，在这个时候，可用按摩、药物或热汤沐浴等方法；
〔106〕
　fú
弗zβì
治　
，pí
脾cβuán
传zβī
之sβγn
肾　
，bìng
病míng
名yuē
曰sβàn
疝jiǎ
瘕　
，sβào
少fù
腹yuān
冤rγ
热ér
而tòng
痛　
，cβū
出bái
白　
，yì
一míng
名yuē
曰gω
蛊　
，dāng
当cǐ
此zβī
之sβí
时　
，kě
可àn
按　
、kě
可yào
药　
。
▓译：如再不治，就会传行于肾，叫做疝瘕，小腹烦热疼痛，小便色白而混浊，又叫做蛊病，在这个时候，可用按摩、或用药物；
〔107〕
　fú
弗zβì
治　
，sβγn
肾cβuán
传zβī
之xīn
心　
，bìng
病jīn
筋mài
脉xiāng
相yǐn
引ér
而jí
急　
，bìng
病míng
名yuē
曰cβì
瘈　
，dāng
当cǐ
此zβī
之sβí
时　
，kě
可jiω
灸　
、kě
可yào
药　
。
▓译：如再不治，病就由肾传心，发生筋脉牵引拘挛，叫做抽风，在这个时候，可用灸法，或用药物；
〔108〕
　fú
弗zβì
治　
，mǎn
满sβí
十rì
日　
，fǎ
法dāng
当sǐ
死　
。
▓译：如再不治，十日之后，当要死亡。
〔109〕
　sβγn
肾yīn
因cβuán
传zβī
之xīn
心　
，xīn
心jí
即fù
复fǎn
反cβuán
传ér
而xíng
行zβī
之fγi
肺　
，fā
发βán
寒rγ
热　
，fǎ
法dāng
当sān
三suì
岁sǐ
死　
，cǐ
此bìng
病zβī
之cì
次yě
也　
。
▓译：倘若病邪由肾传心，心又复反传于肺脏，发为寒热，法当三日即死，这是疾病传行的一般次序。
〔110〕
　rán
然qí
其zú
卒fā
发zβě
者　
，bù
不bì
必zβì
治yú
于cβuán
传　
，βuò
或qí
其cβuán
传βuà
化yǒu
有bù
不yǐ
以cì
次　
，bù
不yǐ
以cì
次rù
入zβě
者　
，yōu
忧kǒng
恐bēi
悲xǐ
喜nù
怒　
，lìng
令bù
不dé
得yǐ
以qí
其cì
次　
，gù
故lìnɡ
令rén
人yǒu
有dà
大bìng
病yǐ
矣　
。
▓译：假如骤然爆发的病，就不必根据这个相传的次序而治，有些病不依这个次序传变的，如忧、恐、悲、喜、怒情志之病，病邪不依照这个次序相传，就会使人生大病了。
〔111〕
　yīn
因ér
而xǐ
喜dà
大xū
虚zé
则sβγn
肾qì
气cβéng
乘yǐ
矣　
，nù
怒zé
则gān
肝qì
气cβéng
乘yǐ
矣　
，bēi
悲zé
则fγi
肺qì
气cβéng
乘yǐ
矣　
，kǒng
恐zé
则pí
脾qì
气cβéng
乘yǐ
矣　
，yōu
忧zé
则xīn
心qì
气cβéng
乘yǐ
矣　
，cǐ
此qí
其dào
道yě
也　
。
▓译：如因喜极伤心，心虚则肾气相乘，或因大怒，则肝气乘脾，或因悲伤，则肺气乘肝，或因惊恐，则肾气虚，脾气乘肾，或因大忧，则肺气内虚，心气乘肺，这是五志激变，使病邪不依次序传变的道理。
〔112〕
　gù
故bìng
病yǒu
有wω
五　
，wω
五wω
五γr
二sβí
十wω
五biàn
变　
，jí
及qí
其cβuán
传βuà
化　
。
▓译：所以病虽有五，及其传化，就有五五二十五变。
〔113〕
　cβuán
传　
，cβéng
乘zβī
之míng
名yě
也　
。
▓译：所谓传化，就是相乘的名称。
〔114〕
　dà
大gω
骨kū
枯gǎo
槁　
，dà
大ròu
肉xiàn
陷xià
下　
，xiōng
胸zβōnɡ
中qì
气mǎn
满　
，cβuǎn
喘xī
息bù
不biàn
便　
，qí
其qì
气dòng
动xíng
形　
，qī
期liù
六yuγ
月sǐ
死　
，zβēn
真zàng
脏mài
脉xiàn
见　
，nǎi
乃yú
予zβī
之qī
期rì
日　
。
▓译：大骨软弱，大肉瘦削，胸中气满，呼吸困难，呼吸时身体振动，为期六个月就要死亡，见了真脏脉，就是预测死期的起点。
〔115〕
　dà
大gω
骨kū
枯gǎo
槁　
，dà
大ròu
肉xiàn
陷xià
下　
，xiōng
胸zβōnɡ
中qì
气mǎn
满　
，cβuǎn
喘xī
息bù
不biàn
便　
，nγi
内tòng
痛yǐn
引jiān
肩xiàng
项　
，qī
期yí
一yuγ
月sǐ
死　
，zβēn
真zàng
脏xiàn
见　
，nǎi
乃yω
予zβī
之qī
期rì
日　
。
▓译：大骨软弱，大肉瘦削，胸中气满，呼吸困难，内痛牵引肩项，为期一个月就要死亡，见了真脏脉，就是预测死期的起点。
〔116〕
　dà
大gω
骨kū
枯gǎo
槁　
，dà
大ròu
肉xiàn
陷xià
下　
，xiōng
胸zβōnɡ
中qì
气mǎn
满　
，cβuǎn
喘xī
息bù
不biàn
便　
，nγi
内tòng
痛yǐn
引jiān
肩xiàng
项　
，sβēn
身rγ
热tuō
脱ròu
肉pò
破　
？
▓译：大骨软弱，大肉瘦削，胸中气满，呼吸困难，内痛牵引肩项，全身发热，脱肉破？
〔117〕
　　
，zβēn
真zàng
脏xiàn
见　
，sβí
十rì
日zβī
之nγi
内sǐ
死　
。
▓译：，见了真脏脉，十日之内就要死亡。
〔118〕
　dà
大gω
骨kū
枯gǎo
槁　
，dà
大ròu
肉xiàn
陷xià
下　
，jiān
肩suǐ
髓nγi
内xiāo
消　
，dònɡ
动zuò
作yì
益sβuāi
衰　
，zβēn
真zàng
脏lái
来xiàn
见　
，qī
期yí
一suì
岁sǐ
死　
，xiàn
见qí
其zβēn
真zàng
脏　
，nǎi
乃yω
予zβī
之qī
期rì
日　
。
▓译：大骨软弱，大肉瘦削，两肩下垂，骨髓内消，动作衰颓，真脏脉出现，为期一年死亡，见了真脏脉，就是预测死期的起点。
〔119〕
　dà
大gω
骨kū
枯gǎo
槁　
，dà
大ròu
肉xiàn
陷xià
下　
，xiōng
胸zβōnɡ
中qì
气mǎn
满　
，fù
腹nγi
内tòng
痛　
，xīn
心zβōng
中bù
不biàn
便　
，jiān
肩xiàng
项sβēn
身rγ
热　
，pò
破jùn
䐃tuō
脱ròu
肉　
，mù
目kuàng
眶xiàn
陷　
，zβēn
真zàng
脏xiàn
见　
，mù
目bù
不jiàn
见rén
人　
，lì
立sǐ
死　
；
▓译：大骨软弱，大肉瘦削，胸中气满，腹中痛，心中气郁不舒，肩项身上俱热，破，脱肉，目眶下陷，真脏脉出现，精脱目不见人，立即死亡；
〔120〕
　qí
其jiàn
见rén
人zβě
者　
，zβì
至qí
其suǒ
所bù
不sβγnɡ
胜zβī
之sβí
时zé
则sǐ
死　
。
▓译：如尚能见人，是精未全脱，到了它所不克之时，便死亡了。
〔121〕
　jí
急xū
虚sβēn
身zβōng
中cù
卒zβì
至　
，wω
五zànɡ
脏jué
绝bì
闭　
，mài
脉dào
道bù
不tōnɡ
通　
，qì
气bù
不wǎng
往lái
来　
，pì
譬yú
于duò
堕nì
溺　
，bù
不kě
可wéi
为qī
期　
。
▓译：如果正气暴虚，外邪陡然中人，仓卒获病，五脏气机闭塞，周身脉道不通，气不往来，如从高处堕落或落水淹溺一样，则就无法预测死期了。
〔122〕
　qí
其mài
脉jué
绝bù
不lái
来　
，ruò
若rén
人yī
一xī
息wω
五liù
六zβì
至　
，qí
其xíng
形ròu
肉bù
不tuō
脱　
，zβēn
真zàng
脏suī
虽bù
不jiàn
见　
，yóu
犹sǐ
死yě
也　
。
▓译：其脉息绝而不至，或跳动异常快速一呼脉来五、六至，虽然形肉不脱，真脏脉不见，仍然要死亡的。
〔123〕
　zβēn
真gān
肝mài
脉zβì
至　
，zβōnɡ
中wài
外jí
急　
，rú
如xún
循dāo
刀rγn
刃　
，zé
责zé
责rán
然rú
如àn
按qín
琴sγ
瑟xián
弦　
，sγ
色qīnɡ
青bái
白bù
不zé
泽　
，máo
毛zβé
折nǎi
乃sǐ
死　
。
▓译：肝脏之真脏脉至，中外劲急，如按在刀口上一样的锋利，或如按在琴弦上一样端直而长，面部显青白颜色而不润泽，毫毛枯焦乃死。
〔124〕
　zβēn
真xīn
心mài
脉zβì
至　
，jiān
坚ér
而bó
搏　
，rú
如xún
循yì
薏yǐ
苡zǐ
子　
，léi
累léi
累rán
然　
，sγ
色cβì
赤βēi
黑bù
不zé
泽　
，máo
毛zβé
折nǎi
乃sǐ
死　
。
▓译：心脏的真脏脉至，坚硬而搏手，如循薏苡子那样短而圆实，面部显赤黑颜色而不润泽，毫毛枯焦乃死。
〔125〕
　zβēn
真fγi
肺mài
脉zβì
至　
，dà
大ér
而xū
虚　
，rú
如yǐ
以máo
毛yω
羽zβōng
中rén
人fū
肤　
，sγ
色bái
白cβì
赤bù
不zé
泽　
，máo
毛zβé
折nǎi
乃sǐ
死　
。
▓译：肺脏的真脏脉至，大而空虚，好像毛羽抚摸人的皮肤一般地轻虚，面部显白赤颜色而不润泽，毫毛枯焦，就要死亡。
〔126〕
　zβēn
真sβγn
肾mài
脉zβì
至　
，bó
搏ér
而jué
绝　
，rú
如zβǐ
指tán
弹sβí
石　
，bì
辟bì
辟rán
然　
，sγ
色βēi
黑βuáng
黄bù
不zé
泽　
，máo
毛zβé
折nǎi
乃sǐ
死　
。
▓译：肾脏的真脏脉至，搏手若转索欲断，或如以指弹石一样坚实，面部显黑黄颜色而不润泽，毫毛枯焦，就要死亡。
〔127〕
　zβēn
真pí
脾mài
脉zβì
至　
，ruò
弱ér
而zβà
乍sβuò
数zβà
乍sβū
疏　
，sγ
色βuáng
黄qīng
青bù
不zé
泽　
，máo
毛zβé
折nǎi
乃sǐ
死　
。
▓译：脾脏的真脏脉至，软弱无力，快慢不匀，面部显黄青颜色而不润泽，毫毛枯焦，就要死亡。
〔128〕
　zβū
诸zβēn
真zàng
脏mài
脉xiàn
见zβě
者　
，jiē
皆sǐ
死bù
不zβì
治yě
也　
。
▓译：凡是见到五脏真脏脉，皆为不治的死候。
〔129〕
　βuáng
黄dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔130〕
　xiàn
见zβēn
真zàng
脏yuē
曰sǐ
死　
，βé
何yě
也　
？
▓译：见到真脏脉象，就要死亡，是什么道理呢？
〔131〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯道：
〔132〕
　wω
五zànɡ
脏zβě
者　
，jiē
皆bǐng
禀qì
气yú
于wγi
胃　
，wγi
胃zβě
者wω
五zànɡ
脏zβī
之běn
本yě
也　
。
▓译：五脏的营养，都有赖于胃腑的水谷精微，因此胃是五脏的根本。
〔133〕
　zàng
藏qì
气zβě
者　
，bù
不néng
能zì
自zβì
致yú
于sβǒu
手tài
太yīn
阴　
，bì
必yīn
因yú
于wγi
胃qì
气　
，nǎi
乃zβì
至yú
于sβǒu
手tài
太yīn
阴yě
也　
。
▓译：故五脏的脉气，不能自行到达于手太阴寸口，必须依赖胃气的敷布，才能达于手太阴。
〔134〕
　gù
故wω
五zànɡ
脏gγ
各yǐ
以qí
其sβí
时　
，zì
自wéi
为ér
而zβì
至yú
于sβǒu
手tài
太yīn
阴yě
也　
。
▓译：所以五脏之气能够在其所主之时，出现于手太阴寸口，就是有胃气。
〔135〕
　gù
故xié
邪qì
气sβγng
胜zβě
者　
，jīng
精qì
气sβuāi
衰yě
也　
。
▓译：如果邪气胜，必定使精气衰。
〔136〕
　gù
故bìng
病sβγn
甚zβě
者　
，wγi
胃qì
气bù
不néng
能yω
与zβī
之jù
俱zβì
至yú
于sβǒu
手tài
太yīn
阴　
，gù
故zβēn
真zàng
脏zβī
之qì
气dú
独jiàn
见　
。
▓译：所以病气严重时，胃气就不能与五脏之气一起到达手太阴，而为某一脏真脏脉的脉象单独出现，真脏独见。
〔137〕
　dú
独jiàn
见zβě
者　
，bìng
病sβγng
胜zàng
脏yě
也　
，gù
故yuē
曰sǐ
死　
。
▓译：是邪气胜而脏气伤，所以说是要死亡的。
〔138〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔139〕
　sβàn
善　
。
▓译：讲得对！
〔140〕
　βuáng
黄dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔141〕
　fán
凡zβì
治bìng
病cβá
察qí
其xíng
形qì
气sγ
色zé
泽　
，mài
脉zβī
之sβγnɡ
盛sβuāi
衰　
，bìng
病zβī
之xīn
新gù
故　
，nǎi
乃zβì
治zβī
之　
，wú
无βòu
后qí
其sβí
时　
。
▓译：大凡治病，必先诊察形体盛衰，气之强弱，色之润枯，脉之虚实，病之新久，然后及时治疗，不能错过时机。
〔142〕
　xíng
形qì
气xiāng
相dé
得　
，wγi
谓zβī
之kě
可zβì
治　
；
▓译：病人形气相称，是可治之症；
〔143〕
　sγ
色zé
泽yǐ
以fú
浮　
，wγi
谓zβī
之yì
易yǐ
已　
；
▓译：面色光润鲜明，病亦易愈；
〔144〕
　mài
脉cóng
从sì
四sβí
时　
，wγi
谓zβī
之kě
可zβì
治　
；
▓译：脉搏与四时相适应，亦为可治；
〔145〕
　mài
脉ruò
弱yǐ
以βuá
滑　
，sβì
是yǒu
有wγi
胃qì
气　
，mìng
命yuē
曰yì
易zβì
治　
，qω
取zβī
之yǐ
以sβí
时　
。
▓译：脉来弱而流利，是有胃气的现象，病亦易治，必须抓紧时间，进行治疗。
〔146〕
　xíng
形qì
气xiāng
相sβī
失　
，wγi
谓zβī
之nán
难zβì
治　
；
▓译：形气不相称，此谓难治；
〔147〕
　sγ
色yāo
夭bù
不zé
泽　
，wγi
谓zβī
之nán
难yǐ
已　
；
▓译：面色枯槁，没有光泽，病亦难愈；
〔148〕
　mài
脉sβí
实yǐ
以jiān
坚　
，wγi
谓zβī
之yì
益sβγn
甚　
；
▓译：脉实而坚，病必加重；
〔149〕
　mài
脉nì
逆sì
四sβí
时　
，wéi
为bù
不kě
可zβì
治　
。
▓译：脉与四时相逆，为不可治。
〔150〕
　bì
必cβá
察sì
四nán
难　
，ér
而míng
明gào
告zβī
之　
。
▓译：必须审察这四种难治之证，清楚地告诉病家。
〔151〕
　suǒ
所wγi
谓nì
逆sì
四sβí
时zβě
者　
，cβūn
春dé
得fγi
肺mài
脉　
，xià
夏dé
得sβγn
肾mài
脉　
，qiū
秋dé
得xīn
心mài
脉　
，dōng
冬dé
得pí
脾mài
脉　
，qí
其zβì
至jiē
皆xuán
悬jué
绝cβén
沉sγ
涩zβě
者　
，mìng
命yuē
曰nì
逆sì
四sβí
时　
。
▓译：所谓脉与四时相逆，是春见到肺脉，夏见到肾脉，秋见到心脉，冬见到脾脉，其脉皆悬绝无根，或沉涩不起，这就叫做逆四时。
〔152〕
　wγi
未yǒu
有zàng
藏xíng
形　
，yú
于cβūn
春xià
夏ér
而mài
脉cβén
沉sγ
涩　
，qiū
秋dōng
冬ér
而mài
脉fú
浮dà
大　
，míng
名yuē
曰nì
逆sì
四sβí
时yě
也　
。
▓译：如五脏脉气不能随着时令表现于外，在春夏的时令，反见沉涩的脉象，秋冬的时令，反见浮大的脉象，这也叫做逆四时。
〔153〕
　bìng
病rγ
热mài
脉jìng
静　
；
▓译：热病脉宜洪大而反静；
〔154〕
　xiγ
泄ér
而mài
脉dà
大　
；
▓译：泄泻脉应小而反大；
〔155〕
　tuō
脱xuγ
血ér
而mài
脉sβí
实　
；
▓译：脱血脉应虚而反实；
〔156〕
　bìng
病zài
在zβōng
中　
，mài
脉sβí
实jiān
坚　
；
▓译：病在中而脉不实坚；
〔157〕
　bìng
病zài
在wài
外　
，mài
脉bù
不sβí
实jiān
坚zβě
者　
，jiē
皆nán
难zβì
治　
。
▓译：病在外而脉反坚实，这些都是症脉相反，皆为难治。
〔158〕
　βuáng
黄dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔159〕
　yú
余wén
闻xū
虚sβí
实yǐ
以jué
决sǐ
死sβēnɡ
生　
，yuàn
愿wén
闻qí
其qíng
情　
。
▓译：我听说根据虚实的病情可以预决死生，希望告诉我其中道理！
〔160〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔161〕
　wω
五sβí
实sǐ
死　
，wω
五xū
虚sǐ
死　
。
▓译：五实死，五虚亦死。
〔162〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔163〕
　yuàn
愿wén
闻wω
五sβí
实wω
五xū
虚　
。
▓译：请问什么叫做五实、五虚？
〔164〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔165〕
　mài
脉sβγng
盛　
，pí
皮rγ
热　
，fù
腹zβàng
胀　
，qián
前βòu
后bù
不tōnɡ
通　
，mγn
闷mào
瞀　
，cǐ
此wγi
谓wω
五sβí
实　
。
▓译：脉象洪盛是心受邪盛，皮肤灼热是肺受邪盛，腹满胀是脾受邪盛，二便不通是肾受邪盛，昏闷而不明是肝受邪盛，这叫做五实。
〔166〕
　mài
脉xì
细　
，pí
皮βán
寒　
，qì
气sβǎo
少　
，xiγ
泄lì
利qián
前βòu
后　
，yǐn
饮sβí
食bú
不rù
入　
，cǐ
此wγi
谓wω
五xū
虚　
。
▓译：脉象细弱是心气不足，皮肤寒冷是肺气不足，气少是肝气不足，泄利前后是肾气不足，饮食不入是脾气不足，这叫做五虚。
〔167〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝道：
〔168〕
　qí
其sβí
时yǒu
有sβēnɡ
生zβě
者βé
何yě
也　
？
▓译：五实、五虚，有时亦有痊愈的，又是什么道理呢？
〔169〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：岐伯说：
〔170〕
　jiāng
浆zβōu
粥rù
入wγi
胃　
，xiγ
泄zβù
注zβǐ
止　
，zé
则xū
虚zβě
者βuó
活　
；
▓译：能够吃些粥浆，慢慢地胃气恢复，大便泄泻停止，则虚者也可以痊愈。
〔171〕
　sβēn
身βàn
汗dé
得βòu
后lì
利　
，zé
则sβí
实zβě
者βuó
活　
。
▓译：如若原来身热无汗的，而现在得汗，原来二便不通的，而现在大小便通利了，则实者也可以痊愈。
〔172〕
　cǐ
此qí
其βòu
候yě
也　
。
▓译：这就是五虚、五实能够痊愈的转机。