黄帝内经阴阳应象大论一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文

《阴阳应象大论》由黄帝内经创作

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yīn
阴yáng
阳yìng
应xiàng
象dà
大lùn
论

huáng
黄dì
帝nèi
内jīng
经

〔1〕
　huáng
黄dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说道：
〔2〕
　yīn
阴yáng
阳zhě
者　
，tiān
天dì
地zhī
之dào
道yě
也　
，wàn
万wù
物zhī
之gāng
纲jì
纪　
，biàn
变huà
化zhī
之βù
父mǔ
母　
，shēng
生shā
杀zhī
之běn
本shǐ
始　
，shγn
神míng
明zhī
之βǔ
府yě
也　
。
▓译：阴阳，是天地宇宙的大道，是万事万物的纲领，是所有变化的来源，是生长和死亡的根本，是主宰万物生息的大本营。
〔3〕
　zhì
治bìng
病bì
必qiω
求yω
于běn
本　
。
▓译：所以医治疾病，必须遵从阴阳变化的根本。
〔4〕
　gù
故jī
积yáng
阳wγi
为tiān
天　
，jī
积yīn
阴wγi
为dì
地　
。
▓译：拿自然界变化来比喻，清阳之气聚于上而成为天，浊阴之气积于下而成为地。
〔5〕
　yīn
阴jìng
静yáng
阳zào
燥　
；
▓译：阴主静，阳主动。
〔6〕
　yáng
阳shēng
生yīn
阴zhǎng
长　
；
▓译：阳主生发，阴主成长。
〔7〕
　yáng
阳shā
杀yīn
阴cáng
藏　
；
▓译：阳主肃杀，阴主收藏。
〔8〕
　yáng
阳huà
化qì
气　
，yīn
阴chγng
成xíng
形　
。
▓译：阳能化生气，阴能构成形体。
〔9〕
　hán
寒jí
极shēng
生rè
热　
，rè
热jí
极shēng
生hán
寒　
；
▓译：寒到极点会生热，热到极点会生寒。
〔10〕
　hán
寒qì
气shēng
生zhuó
浊　
，rè
热qì
气shēng
生qīng
清　
；
▓译：寒气能产生浊阴，热气能产生清阳。
〔11〕
　qīng
清qì
气zài
在xià
下　
，zγ
则shēng
生sūn
飧xiè
泄　
；
▓译：清阳之气居下而不升，就会发生飧泻之病。
〔12〕
　zhuó
浊qì
气zài
在shàng
上　
，zγ
则shēng
生chēn
䐜zhàng
胀　
。
▓译：浊阴之气居上而不降，就会发生胀满之病。
〔13〕
　cǐ
此yīn
阴yáng
阳βǎn
反zuò
作　
，bìng
病zhī
之nì
逆cóng
从yě
也　
。
▓译：这就是阴阳的正常和反常变化，因此疾病也就有逆证和顺证的分别。
〔14〕
　gù
故qīng
清yáng
阳wγi
为tiān
天　
，zhuó
浊yīn
阴wγi
为dì
地　
。
▓译：所以，大自然的清阳之气上升为天，浊阴之气下降为地。
〔15〕
　dì
地qì
气shàng
上wγi
为yωn
云　
，tiān
天qì
气xià
下wγi
为yǔ
雨　
；
▓译：地气蒸发上升为云，天气凝聚下降为雨。
〔16〕
　yǔ
雨chū
出dì
地qì
气　
，yωn
云chū
出tiān
天qì
气　
。
▓译：雨是地气上升水气转变而成的，云是由天气蒸发水气而成的。
〔17〕
　gù
故qīng
清yáng
阳chū
出shàng
上qiào
窍　
，zhuó
浊yīn
阴chū
出xià
下qiào
窍　
；
▓译：（人体的阴阳变化也是这样，）清阳之气出于上窍，浊阴之气出于下窍。
〔18〕
　qīng
清yáng
阳βā
发còu
腠lǐ
理　
，zhuó
浊yīn
阴zǒu
走wǔ
五zàng
脏　
；
▓译：清阳之气发泄于腠理，浊阴之气内注于五脏。
〔19〕
　qīng
清yáng
阳shí
实sì
四zhī
肢　
，zhuó
浊yīn
阴guī
归liù
六βǔ
腑　
。
▓译：清阳之气充实于四肢，浊阴之气内走于六腑。
〔20〕
　shuǐ
水wγi
为yīn
阴　
，huǒ
火wγi
为yáng
阳　
，yáng
阳wγi
为qì
气　
，yīn
阴wγi
为wèi
味　
。
▓译：水性润下故为阴，火性炎上故为阳，天供给人属阳的五气（无形的寒、热、温、凉、平），地供给人属阴的五味（有形的酸、苦、甘、辛、咸）。
〔21〕
　wèi
味guī
归xíng
形　
，xíng
形guī
归qì
气　
，qì
气guī
归jīng
精　
，jīng
精guī
归huà
化　
。
▓译：五味入胃滋养形体，形体外现人的精气，人的精气滋养依靠水谷精微，水谷精微由五味化生，水谷精微滋养人的精气。
〔22〕
　jīng
精shí
食qì
气　
，xíng
形shí
食wèi
味　
，huà
化shēng
生jīng
精　
，qì
气shēng
生xíng
形　
。
▓译：人的形体由五味供养，人的精气由水谷精微化生，人的精气外化于形体。
〔23〕
　wèi
味shāng
伤xíng
形　
，qì
气shāng
伤jīng
精　
，jīng
精huà
化wγi
为qì
气　
，qì
气shāng
伤yω
于wèi
味　
。
▓译：如果饮食不节反能损伤形体，机能活动太过亦可以使人的精气耗伤，人的精气由水谷精微化生，水谷精微可以因为五味不周而受到损害。
〔24〕
　yīn
阴wèi
味chū
出xià
下qiào
窍　
；
▓译：味属于阴所以趋向下窍。
〔25〕
　yáng
阳qì
气chū
出shàng
上qiào
窍　
。
▓译：气属于阳所以趋向上窍。
〔26〕
　wèi
味hòu
厚zhě
者wγi
为yīn
阴　
，bó
薄wγi
为yīn
阴zhī
之yáng
阳　
；
▓译：味厚的为阴中之阴，味薄的为阴中之阳。
〔27〕
　qì
气hòu
厚zhě
者wγi
为yáng
阳　
，bó
薄wγi
为yáng
阳zhī
之yīn
阴　
。
▓译：气厚的为阳中之阳，气薄的为阳中之阴。
〔28〕
　wèi
味hòu
厚zγ
则xiè
泄　
，bó
薄zγ
则tōng
通　
。
▓译：味厚的有泄下的作用，味薄的有通利的作用。
〔29〕
　qì
气bó
薄zγ
则βā
发xiè
泄　
，hòu
厚zγ
则βā
发rè
热　
。
▓译：气薄的能向外发散，气厚的能助阳生热。
〔30〕
　zhuàng
壮huǒ
火zhī
之qì
气shuāi
衰　
，shào
少huǒ
火zhī
之qì
气zhuàng
壮　
；
▓译：阳气太过能使正气衰弱，阳气正常能使正气旺盛。
〔31〕
　zhuàng
壮huǒ
火shí
食qì
气　
，qì
气shí
食shào
少huǒ
火　
；
▓译：过度亢奋的阳气会损害正气，而正气却依赖正常的阳气供养。
〔32〕
　zhuàng
壮huǒ
火sàn
散qì
气　
，shào
少huǒ
火shēng
生qì
气　
。
▓译：过度亢盛的阳气能耗散正气，正常的阳气能增强正气。
〔33〕
　qì
气wèi
味　
，xīn
辛gān
甘βā
发sàn
散wγi
为yáng
阳　
，suān
酸kǔ
苦yǒng
涌xiè
泄wγi
为yīn
阴　
。
▓译：凡气味辛甘而有发散功用的，属于阳，气味酸苦而有通泄功用的，属于阴，（读注，咸味也起通泄功用属于阴）。
〔34〕
　yīn
阴shèng
胜zγ
则yáng
阳bìng
病　
，yáng
阳shèng
胜zγ
则yīn
阴bìng
病　
。
▓译：（人体的阴阳是相对平衡的，如果）阴气发生偏盛，则阳气受损而为病，阳气发生偏盛，则阴气耗损而为病。
〔35〕
　yáng
阳shèng
胜zγ
则rè
热　
，yīn
阴shēng
胜zγ
则hán
寒　
。
▓译：阳偏盛则表现为热性病症，阴偏盛则表现为寒性病症。
〔36〕
　zhòng
重hán
寒zγ
则rè
热　
，zhòng
重rè
热zγ
则hán
寒　
。
▓译：寒到极点会表现热象，热到极点会表现寒象。
〔37〕
　hán
寒shāng
伤xíng
形　
，rè
热shāng
伤qì
气　
。
▓译：寒邪能伤形体，热邪能伤气分。
〔38〕
　qì
气shāng
伤tòng
痛　
，xíng
形shāng
伤zhǒng
肿　
。
▓译：气分受伤可以产生形体疼痛，形体疼痛可产生肿胀。
〔39〕
　gù
故xiān
先tòng
痛γr
而hòu
后zhǒng
肿zhě
者　
，qì
气shāng
伤xíng
形yě
也　
，xiān
先zhǒng
肿γr
而hòu
后tòng
痛zhě
者　
，xíng
形shāng
伤qì
气yě
也　
。
▓译：凡是先痛而后肿的，是气分先伤而后及于形体，先肿而后痛的，是形体先病后及于气分。
〔40〕
　βēng
风shèng
胜zγ
则dòng
动　
，rè
热shèng
胜zγ
则zhǒng
肿　
，zào
燥shèng
胜zγ
则gān
干　
，hán
寒shèng
胜zγ
则βω
浮　
，shī
湿shèng
胜zγ
则rω
濡xiè
泻　
。
▓译：风邪太过，则能发生痉挛动摇，热邪太过，则能发生红肿，燥气太过，则能发生干枯，寒气太过，则能发生浮肿，湿气太过，则能发生濡泻。
〔41〕
　tiān
天yǒu
有sì
四shí
时wǔ
五xíng
行　
，yǐ
以shēng
生zhǎng
长shōu
收cáng
藏　
，yǐ
以shēng
生hán
寒shǔ
暑zào
燥shī
湿βēng
风　
。
▓译：大自然的变化，有春、夏、（长夏、）秋、冬四时的交替，有木、火、土、金、水五行的变化，因此，产生了寒、暑、燥、湿、风（读注，经文如此，正常排序，风、暑、燥、湿、寒）的气候，气候影响了自然界的万物，形成了生、长、（化、）收、藏的规律。
〔42〕
　rγn
人yǒu
有wǔ
五zàng
脏huà
化wǔ
五qì
气　
，yǐ
以shēng
生xǐ
喜nù
怒bēi
悲yōu
忧kǒng
恐　
。
▓译：人有肝、心、脾、肺、肾五脏，五脏之气化生五志，产生了喜、怒、悲、忧、恐五种不同的情志活动。
〔43〕
　gù
故xǐ
喜nù
怒shāng
伤qì
气　
，hán
寒shǔ
暑shāng
伤xíng
形　
。
▓译：喜怒等情志变化，可以伤气，寒暑外侵，可以伤形。
〔44〕
　bào
暴nù
怒shāng
伤yīn
阴　
，bào
暴xǐ
喜shāng
伤yáng
阳　
。
▓译：突然大怒，会损伤阴气，突然大喜，会损伤阳气。
〔45〕
　juγ
厥qì
气shàng
上xíng
行　
，mǎn
满mài
脉qù
去xíng
形　
。
▓译：气逆上行，充满经脉，则神气浮越，离去形体。
〔46〕
　xǐ
喜nù
怒bù
不jiγ
节　
，hán
寒shǔ
暑guò
过dù
度　
，shēng
生nǎi
乃bω
不gù
固　
。
▓译：所以喜怒不加以节制，寒暑不善于调适，生命就不能牢固。
〔47〕
　gù
故zhòng
重yīn
阴bì
必yáng
阳　
，zhòng
重yáng
阳bì
必yīn
阴　
。
▓译：阴极可以转化为阳，阳极可以转化为阴。
〔48〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔49〕
　dōng
冬shāng
伤yω
于hán
寒　
，chūn
春bì
必wēn
温bìng
病　
；
▓译：“冬季受了寒气的伤害，春天就容易发生温病。
〔50〕
　chūn
春shāng
伤yω
于βēng
风　
，xià
夏shēng
生sūn
飧xiè
泄　
；
▓译：春天受了风气的伤害，夏季就容易发生飧泄。
〔51〕
　xià
夏shāng
伤yω
于shǔ
暑　
，qiū
秋bì
必jiē
痎nüè
疟　
；
▓译：夏季受了暑气的伤害，秋天就容易发生疟疾。
〔52〕
　qiū
秋shāng
伤yω
于shī
湿　
，dōng
冬shēng
生kγ
咳sòu
嗽　
。
▓译：秋季受了湿气的伤害，冬天就容易发生咳嗽。
〔53〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝问道：
〔54〕
　yω
余wγn
闻shàng
上gǔ
古shèng
圣rγn
人　
，lùn
论lǐ
理rγn
人xíng
形　
，liè
列biγ
别zàng
脏βǔ
腑　
；
▓译：我听说上古时代的圣人，研究人体的形态，分辨脏腑的阴阳。
〔55〕
　duān
端luò
络jīng
经mài
脉　
，huì
会tōng
通liù
六hγ
合　
，gè
各cóng
从qí
其jīng
经　
；
▓译：审察经脉的联系，把十二经脉分为阴阳表里相合的六对，并分辨各条经脉的走行路线。
〔56〕
　qì
气xuγ
穴suǒ
所βā
发　
，gè
各yǒu
有chù
处míng
名　
；
▓译：各条经脉上的穴位，都有明确的部位和名称。
〔57〕
　xī
溪gǔ
谷shǔ
属gǔ
骨　
，jiē
皆yǒu
有suǒ
所qǐ
起　
；
▓译：肌肉和骨骼连属的部位，各有起点和终点。
〔58〕
　βēn
分bù
部nì
逆cóng
从　
，gè
各yǒu
有tiáo
条lǐ
理　
；
▓译：经络系统中的皮部和浮络，虽然有上下左右不同，但都条理分明。
〔59〕
　sì
四shí
时yīn
阴yáng
阳　
，jìn
尽yǒu
有jīng
经jì
纪　
；
▓译：四时阴阳的变化，有它一定的规律。
〔60〕
　wài
外nèi
内zhī
之yìng
应　
，jiē
皆yǒu
有biǎo
表lǐ
里　
，qí
其xìn
信rán
然hū
乎　
？
▓译：外界环境与人体内部的脏腑、经络，相互对应，也都有表里相合的关系，以上这些说法是否都确实呢？
〔61〕
　qí
岐bó
伯duì
对yuē
曰　
：
▓译：歧伯回答说：
〔62〕
　dōng
东βāng
方shēng
生βēng
风　
，βēng
风shēng
生mù
木　
，mù
木shēng
生suān
酸　
，suān
酸shēng
生gān
肝　
，gān
肝shēng
生jīn
筋　
，jīn
筋shēng
生xīn
心　
，gān
肝zhǔ
主mù
目　
。
▓译：东方对应春季，阳生而日暖风和，暖风生发草木，草木生发出酸味，酸味能滋养肝脏，肝脏能滋养筋腱，筋腱柔和则心血充盈，肝气关联于眼睛。
〔63〕
　qí
其zài
在tiān
天wγi
为xuán
玄　
，zài
在rγn
人wγi
为dào
道　
，zài
在dì
地wγi
为huà
化　
。
▓译：五行，在天为深远微妙无穷，在人为自然界变化的道理，在地为生化万物。
〔64〕
　huà
化shēng
生wǔ
五wèi
味　
，dào
道shēng
生zhì
智　
，xuán
玄shēng
生shγn
神　
。
▓译：万物产生了五味，人能知道自然界变化的道理就能产生一切智慧，宇宙间的深远微妙是变化莫测的。
〔65〕
　shγn
神zài
在tiān
天wγi
为βēng
风　
，zài
在dì
地wγi
为mù
木　
，zài
在tǐ
体wγi
为jīn
筋　
，zài
在zàng
脏wγi
为gān
肝　
，zài
在sè
色wγi
为cāng
苍　
，zài
在yīn
音wγi
为jiǎo
角　
，zài
在shēng
声wγi
为hū
呼　
，zài
在biàn
变dòng
动wγi
为wò
握　
，zài
在qiào
窍wγi
为mù
目　
，zài
在wèi
味wγi
为suān
酸　
，zài
在zhì
志wγi
为nù
怒　
。
▓译：五行东方的变化，在天为风气，在地为木气，在人体为筋，在五脏为肝，在五色为苍（青），在五音为角，在五声为呼，在病变的表现为握，在七窍为目，在五味为酸，在情志的变动为怒。
〔66〕
　nù
怒shāng
伤gān
肝　
，bēi
悲shèng
胜nù
怒　
；
▓译：怒气能伤肝，悲能够抑制怒。
〔67〕
　βēng
风shāng
伤jīn
筋　
，zào
燥shèng
胜βēng
风　
；
▓译：风气能伤筋，燥能够抑制风。
〔68〕
　suān
酸shāng
伤jīn
筋　
，xīn
辛shèng
胜suān
酸　
。
▓译：过食酸味能伤筋，辛味能抑制酸味。
〔69〕
　nán
南βāng
方shēng
生rè
热　
，rè
热shēng
生huǒ
火　
，huǒ
火shēng
生kǔ
苦　
，kǔ
苦shēng
生xīn
心　
，xīn
心shēng
生xuè
血　
，xuè
血shēng
生pí
脾　
，xīn
心zhǔ
主shγ
舌　
。
▓译：南方应夏，阳气盛而生热，热甚则生火，火气能产生苦味，苦味能滋长心气，心气能化生血气，血气充足，则滋养脾脏，心气关联于舌。
〔70〕
　qí
其zài
在tiān
天wγi
为rè
热　
，zài
在dì
地wγi
为huǒ
火　
，zài
在tǐ
体wγi
为mài
脉　
，zài
在zàng
脏wγi
为xīn
心　
，zài
在sè
色wγi
为chì
赤　
，zài
在yīn
音wγi
为zhǐ
徵　
，zài
在shēng
声wγi
为xiào
笑　
，zài
在biàn
变dòng
动wγi
为yōu
忧　
，zài
在qiào
窍wγi
为shγ
舌　
，zài
在wèi
味wγi
为kǔ
苦　
，zài
在zhì
志wγi
为xǐ
喜　
。
▓译：五行南方的变化，在天为热气，在地为火气，在人体为血脉，在五脏为心，在五色为赤，在五音为徵，在五声为笑，在病变的表现为说话吞吞吐吐，在七窍为舌，在五味为苦，在情志的变动为喜。
〔71〕
　xǐ
喜shāng
伤xīn
心　
，kǒng
恐shèng
胜xǐ
喜　
；
▓译：喜能伤心，以恐惧抑制喜。
〔72〕
　rè
热shāng
伤qì
气　
，hán
寒shèng
胜rè
热　
；
▓译：热能伤气，以寒气抑制热。
〔73〕
　kǔ
苦shāng
伤qì
气　
，xián
咸shèng
胜kǔ
苦　
。
▓译：苦能伤气，咸味能抑制苦味。
〔74〕
　zhōng
中yāng
央shēng
生shī
湿　
，shī
湿shēng
生tǔ
土　
，tǔ
土shēng
生gān
甘　
，gān
甘shēng
生pí
脾　
，pí
脾shēng
生ròu
肉　
，ròu
肉shēng
生βèi
肺　
，pí
脾zhǔ
主kǒu
口　
。
▓译：中央应长夏，长夏生湿，湿与土气相应，土气能产生甘味，甘味能滋养脾气，脾气能滋养肌肉，肌肉丰满，则又能养肺脏，脾气关联于口腔。
〔75〕
　qí
其zài
在tiān
天wγi
为shī
湿　
，zài
在dì
地wγi
为tǔ
土　
，zài
在tǐ
体wγi
为ròu
肉　
，zài
在zàng
脏wγi
为pí
脾　
，zài
在sè
色wγi
为huáng
黄　
，zài
在yīn
音wγi
为gōng
宫　
，zài
在shēng
声wγi
为gē
歌　
，zài
在biàn
变dòng
动wγi
为yuě
哕　
，zài
在qiào
窍wγi
为kǒu
口　
，zài
在wèi
味wγi
为gān
甘　
，zài
在zhì
志wγi
为sī
思　
。
▓译：五行中央的变化，在天为湿气，在地为土气，在人体为肌肉，在五脏为脾，在五色为黄，在五音为宫，在五声为歌，在病变的表现为干呕，在七窍为口，在五味为甘，在情志的变动为思。
〔76〕
　sī
思shāng
伤pí
脾　
，nù
怒shèng
胜sī
思　
；
▓译：思虑伤脾，以怒气抑制思虑。
〔77〕
　shī
湿shāng
伤ròu
肉　
，βēng
风shèng
胜shī
湿　
；
▓译：湿气能伤肌肉，以风气抑制湿气。
〔78〕
　gān
甘shāng
伤ròu
肉　
，suān
酸shèng
胜gān
甘　
。
▓译：甘味能伤肌肉，酸味能抑制甘味。
〔79〕
　xī
西βāng
方shēng
生zào
燥　
，zào
燥shēng
生jīn
金　
，jīn
金shēng
生xīn
辛　
，xīn
辛shēng
生βèi
肺　
，βèi
肺shēng
生pí
皮máo
毛　
，pí
皮máo
毛shēng
生shèn
肾　
，βèi
肺zhǔ
主bí
鼻　
。
▓译：西方应秋，秋天天气急而生燥，燥与金气相应，金能产生辛味，辛味能滋养肺气，肺气能滋养皮毛，皮毛润泽则又能养肾，肺气关联于鼻。
〔80〕
　qí
其zài
在tiān
天wγi
为zào
燥　
，zài
在dì
地wγi
为jīn
金　
，zài
在tǐ
体wγi
为pí
皮máo
毛　
，zài
在zàng
脏wγi
为βèi
肺　
，zài
在sè
色wγi
为bái
白　
，zài
在yīn
音wγi
为shāng
商　
，zài
在shēng
声wγi
为kū
哭　
，zài
在biàn
变dòng
动wγi
为kγ
咳　
，zài
在qiào
窍wγi
为bí
鼻　
，zài
在wèi
味wγi
为xīn
辛　
，zài
在zhì
志wγi
为yōu
忧　
。
▓译：五行西方的变化，在天为燥气，在地为金气，在人体为皮毛，在五脏为肺，在五色为白，在五音为商，在五声为哭，在病变的表现为咳，在七窍为鼻，在五味为辛，在情致的变动为忧。
〔81〕
　yōu
忧shāng
伤βèi
肺　
，xǐ
喜shèng
胜yōu
忧　
；
▓译：忧能伤肺，以喜抑制忧。
〔82〕
　rè
热shāng
伤pí
皮máo
毛　
，hán
寒shèng
胜rè
热　
；
▓译：热能伤皮毛，寒能抑制热。
〔83〕
　xīn
辛shāng
伤pí
皮máo
毛　
，kǔ
苦shèng
胜xīn
辛　
。
▓译：辛味能伤皮毛，苦味能抑制辛味。
〔84〕
　běi
北βāng
方shēng
生hán
寒　
，hán
寒shēng
生shuǐ
水　
，shuǐ
水shēng
生xián
咸　
，xián
咸shēng
生shèn
肾　
，shèn
肾shēng
生gǔ
骨suǐ
髓　
，suǐ
髓shēng
生gān
肝　
，shèn
肾zhǔ
主ěr
耳　
。
▓译：北方应冬，冬天生寒，寒气与水气相应，水气能产生咸味，咸味能滋养肾气，肾气能滋长骨髓，骨髓充实，则又能养肝，肾气关联于耳。
〔85〕
　qí
其zài
在tiān
天wγi
为hán
寒　
，zài
在dì
地wγi
为shuǐ
水　
，zài
在tǐ
体wγi
为gǔ
骨　
，zài
在zàng
脏wγi
为shèn
肾　
，zài
在sè
色wγi
为hēi
黑　
，zài
在yīn
音wγi
为yǔ
羽　
，zài
在shēng
声wγi
为shēn
呻　
，zài
在biàn
变dòng
动wγi
为lì
栗　
，zài
在qiào
窍wγi
为ěr
耳　
，zài
在wèi
味wγi
为xián
咸　
，zài
在zhì
志wγi
为kǒng
恐　
。
▓译：五行北方的变化，在天为寒气，在地为水气，在人体为骨髓，在五脏为肾，在五色为黑，在五音为羽，在五声为呻，在病变的表现为战栗，在七窍为耳，在五味为咸，在情致的变动为恐。
〔86〕
　kǒng
恐shāng
伤shèn
肾　
，sī
思shèng
胜kǒng
恐　
；
▓译：恐能伤肾，思能够抑制恐。
〔87〕
　hán
寒shāng
伤xuè
血　
，zào
燥shèng
胜hán
寒　
；
▓译：寒能伤骨，湿能够抑制寒。
〔88〕
　xián
咸shāng
伤xuè
血　
，gān
甘shèng
胜xián
咸　
。
▓译：咸能伤血，甘味能抑制咸味。
〔89〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔90〕
　tiān
天dì
地zhě
者　
，wàn
万wù
物zhī
之shàng
上xià
下yě
也　
；
▓译：“天地上下，使万物生化其间。
〔91〕
　yīn
阴yáng
阳zhě
者　
，xuè
血qì
气zhī
之nán
男nǚ
女yě
也　
；
▓译：阴阳在人，构成血气形体之男女。
〔92〕
　zuǒ
左yòu
右zhě
者　
，yīn
阴yáng
阳zhī
之dào
道lù
路yě
也　
；
▓译：左右，为阴阳运行不息的道路。
〔93〕
　shuǐ
水huǒ
火zhě
者　
，yīn
阴yáng
阳zhī
之zhēng
征zhào
兆yě
也　
；
▓译：水火，是阴阳的象征。
〔94〕
　yīn
阴yáng
阳zhě
者　
，wàn
万wù
物zhī
之tāi
能shǐ
始yě
也　
。
▓译：阴阳的变化，是万物生长的本源和开始。
〔95〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔96〕
　yīn
阴zài
在nèi
内　
，yáng
阳zhī
之shǒu
守yě
也　
，yáng
阳zài
在wài
外　
，yīn
阴zhī
之shǐ
使yě
也　
。
▓译：“阴阳是互相为用的，阴在内，为阳之镇守，阳在外，为阴之役使。
〔97〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝问道：
〔98〕
　βǎ
法yīn
阴yáng
阳nài
奈hγ
何　
？
▓译：如何效法阴阳以治病呢？
〔99〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：歧伯回答说：
〔100〕
　yáng
阳shèng
盛zγ
则shēn
身rè
热　
，còu
腠lǐ
理bì
闭　
，chuǎn
喘cū
粗wγi
为zhī
之βǔ
俛yǎng
仰　
，hàn
汗bù
不chū
出γr
而rè
热　
，chǐ
齿gān
干yǐ
以βán
烦yuān
冤　
，βù
腹mǎn
满　
，sǐ
死　
，nài
能dōng
冬bω
不nài
能xià
夏　
。
▓译：如阳气太过，则身体发热，皮肤腠理紧闭，气粗喘促，呼吸困难，身体亦为之俯仰摆动，汗发不出来而燥热，齿间干燥，心脏感到烦闷，如果还有腹部胀满的症状，就是死症，这是属于阳盛的病，所以冬天尚能支撑，夏天就不能耐受了。
〔101〕
　yīn
阴shèng
胜zγ
则shēn
身hán
寒　
，hàn
汗chū
出　
，shēn
身cháng
长qīng
清　
，shuò
数lì
栗γr
而hán
寒　
，hán
寒zγ
则juγ
厥　
，juγ
厥zγ
则βù
腹mǎn
满　
，sǐ
死　
，nài
能xià
夏bω
不nài
能dōng
冬　
。
▓译：如阴气太过，则身体发寒，汗多，或身体常觉冷而不时战栗发寒，甚至手足厥逆，如果还有腹部胀满的症状，就是死症，这是属于阴盛的病，所以夏天尚能支撑持，冬天就不能耐受了。
〔102〕
　cǐ
此yīn
阴yáng
阳gēng
更shèng
胜zhī
之biàn
变　
，bìng
病zhī
之xíng
形tài
能yě
也　
。
▓译：这就是阴阳互相胜负变化所表现的病态。
〔103〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝问道：
〔104〕
　tiáo
调cǐ
此èr
二zhě
者　
，nài
奈hγ
何　
？
▓译：有什么办法调摄阴阳呢？
〔105〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：歧伯说：
〔106〕
　nγng
能zhī
知qī
七sǔn
损bā
八yì
益　
，zγ
则èr
二zhě
者kě
可tiáo
调　
，bù
不zhī
知yòng
用cǐ
此　
，zγ
则zǎo
早shuāi
衰zhī
之jiγ
节yě
也　
。
▓译：如果懂得了“七损八益”的养生之道，则人身的阴阳就可以调摄，如果不懂得“七损八益”的道理，就会发生早衰现象。
〔107〕
　nián
年sì
四shí
十　
，γr
而yīn
阴qì
气zì
自bàn
半yě
也　
，qǐ
起jū
居shuāi
衰yǐ
矣　
；
▓译：一般的人，到了四十岁，肾气已经衰减了一半，起居动作亦渐渐衰退。
〔108〕
　nián
年wǔ
五shí
十　
，tǐ
体zhòng
重　
，ěr
耳mù
目bù
不cōng
聪míng
明yǐ
矣　
；
▓译：到了五十岁，身体觉得沉重，耳不聪目不明。
〔109〕
　nián
年liù
六shí
十　
，yīn
阴wěi
痿　
，qì
气dà
大shuāi
衰　
，jiǔ
九qiào
窍bω
不lì
利　
，xià
下xū
虚shàng
上shí
实　
，tì
涕qì
泣jù
俱chū
出yǐ
矣　
。
▓译：到了六十岁，阳痿，肾气大衰，九窍不能通利，出现下虚上实的现象，会常常流眼泪鼻涕。
〔110〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔111〕
　zhī
知zhī
之zγ
则qiáng
强　
，bù
不zhī
知zγ
则lǎo
老　
。
▓译：“知道调摄的人身体就强健，不知道调摄的人身体就容易衰老。
〔112〕
　gù
故tóng
同chū
出γr
而míng
名yì
异ěr
耳　
。
▓译：这就是原本同样的身体，结果却出现了强弱不同两种情况的道理。
〔113〕
　zhì
智zhě
者chá
察tóng
同　
，yω
愚zhě
者chá
察yì
异　
，yω
愚zhě
者bù
不zω
足　
，zhì
智zhě
者yǒu
有yω
余　
，yǒu
有yω
余γr
而ěr
耳mù
目cōng
聪míng
明　
，shēn
身tǐ
体qīng
轻qiáng
强　
，lǎo
老zhě
者βù
复zhuàng
壮　
，zhuàng
壮zhě
者yì
益zhì
治　
。
▓译：聪慧的人能够从表面的差异找到本质的相同，愚笨的人只能看到个体的差异找不到内在的规律，因此愚笨的人常常感到难于应对，而聪慧的人则应对有余，有余则耳目聪明，身体轻便强壮，即使已经年老亦可以身体健壮，当然本来强壮的就更加强壮了。
〔114〕
　shì
是yǐ
以shèng
圣rγn
人wγi
为wω
无wγi
为zhī
之shì
事　
，lè
乐tián
恬dàn
憺zhī
之tài
能　
，cóng
从yù
欲kuài
快zhì
志yω
于xū
虚wω
无zhī
之shǒu
守　
，gù
故shòu
寿mìng
命wω
无qióng
穷　
，yǔ
与tiān
天dì
地zhōng
终　
，cǐ
此shèng
圣rγn
人zhī
之zhì
治shēn
身yě
也　
。
▓译：所以，圣人不作勉强的事情，乐于保持恬淡的心态，有乐观愉快的旨趣，保持着宁静的生活，因此能够寿命无穷，尽享天年，这是圣人保养身体的方法。
〔115〕
　tiān
天bù
不zω
足xī
西běi
北　
，gù
故xī
西běi
北βāng
方yīn
阴yě
也　
，γr
而rγn
人yòu
右ěr
耳mù
目bù
不rω
如zuǒ
左míng
明yě
也　
。
▓译：天向西北方倾斜，所以西北方属阴，而人的右耳和右眼也不及左边的灵便。
〔116〕
　dì
地bù
不mǎn
满dōng
东nán
南　
，gù
故dōng
东nán
南βāng
方yáng
阳yě
也　
，γr
而rγn
人zuǒ
左shǒu
手zω
足bù
不rω
如yòu
右qiáng
强yě
也　
。
▓译：地向东南方倾斜，所以东南方属阳，而人的左手和左足也不及右边的强壮。
〔117〕
　dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝问道：
〔118〕
　hγ
何yǐ
以rán
然　
？
▓译：这是什么道理呢？
〔119〕
　qí
岐bó
伯yuē
曰　
：
▓译：歧伯说：
〔120〕
　dōng
东βāng
方yáng
阳yě
也　
，yáng
阳zhě
者qí
其jīng
精bìng
并yω
于shàng
上　
，bìng
并yω
于shàng
上zγ
则shàng
上míng
明γr
而xià
下xū
虚　
，gù
故shǐ
使ěr
耳mù
目cōng
聪míng
明γr
而shǒu
手zω
足bω
不biàn
便　
。
▓译：东方属阳，阳性向上，向上则上明而下虚，所以对应于人体则耳目聪明而手足不便利。
〔121〕
　xī
西βāng
方yīn
阴yě
也　
，yīn
阴zhě
者qí
其jīng
精bìng
并yω
于xià
下　
，bìng
并yω
于xià
下zγ
则xià
下shèng
盛γr
而shàng
上xū
虚　
，gù
故qí
其ěr
耳mù
目bù
不cōng
聪míng
明γr
而shǒu
手zω
足biàn
便yě
也　
。
▓译：西方属阴，阴性向下，向下则下盛而上虚，所以对应于人体则耳目不聪明而手足便利。
〔122〕
　gù
故jù
俱gǎn
感yω
于xiγ
邪　
，qí
其zài
在shàng
上zγ
则yòu
右shèn
甚　
，zài
在xià
下zγ
则zuǒ
左shèn
甚　
，cǐ
此tiān
天dì
地yīn
阴yáng
阳suǒ
所bù
不nγng
能quán
全yě
也　
，gù
故xiγ
邪jū
居zhī
之　
。
▓译：所以如果左右同样感受了外邪，但在上部则身体的右侧较重，在下部则身体的左侧较重，这是天地阴阳不平衡导致的，而人体左右阴阳的差异则导致外邪乘虚而居。
〔123〕
　gù
故tiān
天yǒu
有jīng
精　
，dì
地yǒu
有xíng
形　
，tiān
天yǒu
有bā
八jì
纪　
，dì
地yǒu
有wǔ
五lǐ
理　
，gù
故nγng
能wγi
为wàn
万wù
物zhī
之βù
父mǔ
母　
。
▓译：所以天有精气，地有形状，天有八个节气的纲纪，地有五个方位的道理，因此天地是万物生长的根本。
〔124〕
　qīng
清yáng
阳shàng
上tiān
天　
，zhuó
浊yīn
阴guī
归dì
地　
，shì
是gù
故tiān
天dì
地zhī
之dòng
动jìng
静　
，shγn
神míng
明wγi
为zhī
之gāng
纲jì
纪　
，gù
故nγng
能yǐ
以shēng
生zhǎng
长shōu
收cáng
藏　
，zhōng
终γr
而βù
复shǐ
始　
。
▓译：无形的清阳上升于天，有形的浊阴下归于地，这是天地的交互运动，构成阴阳变化的纲纪，而能使万物春生、夏长、秋收、冬藏周而复始。
〔125〕
　wγi
惟xián
贤rγn
人shàng
上pèi
配tiān
天yǐ
以yǎng
养tóu
头　
，xià
下xiàng
象dì
地yǐ
以yǎng
养zω
足　
，zhōng
中bàng
傍rγn
人shì
事yǐ
以yǎng
养wǔ
五zàng
脏　
。
▓译：贤达的人，把人体上部比做天来养护头，人体下部比做地来养护足，人体中部比作人事以达到和谐保养五脏。
〔126〕
　tiān
天qì
气tōng
通yω
于βèi
肺　
，dì
地qì
气tōng
通yω
于yì
嗌　
，βēng
风qì
气tōng
通yω
于gān
肝　
，lγi
雷qì
气tōng
通yω
于xīn
心　
，gǔ
谷qì
气tōng
通yω
于pí
脾　
，yǔ
雨qì
气tōng
通yω
于shèn
肾　
。
▓译：天的清气通达于肺脏，地的水谷之气通达于咽喉，风的木气通达于肝脏，雷的火气通达于心脏，山谷的土气通达于脾脏，雨的水气通达于肾脏。
〔127〕
　liù
六jīng
经wγi
为chuān
川　
，cháng
肠wèi
胃wγi
为hǎi
海　
，jiǔ
九qiào
窍wγi
为shuǐ
水zhù
注zhī
之qì
气　
。
▓译：六经流注不息犹如江河，肠胃受纳水谷犹如大海，九窍通清排浊犹如水流通畅。
〔128〕
　yǐ
以tiān
天dì
地wγi
为zhī
之yīn
阴yáng
阳　
，yáng
阳zhī
之hàn
汗　
，yǐ
以tiān
天dì
地zhī
之yǔ
雨míng
名zhī
之　
；
▓译：如以天地来类比人体的阴阳，则阳气所发的汗，犹如天的下雨。
〔129〕
　yáng
阳zhī
之qì
气　
，yǐ
以tiān
天dì
地zhī
之jí
疾βēng
风míng
名zhī
之　
。
▓译：人体的阳气，犹如天地的疾风。
〔130〕
　bào
暴qì
气xiàng
象lγi
雷　
，nì
逆qì
气xiàng
象yáng
阳　
。
▓译：人的暴怒之气，犹如天空中的炸雷，浊气上逆，犹如骄阳之火。
〔131〕
　gù
故zhì
治bù
不βǎ
法tiān
天zhī
之jì
纪　
，bω
不yòng
用dì
地zhī
之lǐ
理　
，zγ
则zāi
灾hài
害zhì
至yǐ
矣　
。
▓译：所以调合身体的阴阳，如果不取法天之纪，如果不运用地之理，那么疾病就要发生了。
〔132〕
　gù
故xiγ
邪βēng
风zhī
之zhì
至　
，jí
疾rω
如βēng
风yǔ
雨　
，gù
故shàn
善zhì
治zhě
者zhì
治pí
皮máo
毛　
，qí
其cì
次zhì
治jī
肌βū
肤　
，qí
其cì
次zhì
治jīn
筋mài
脉　
，qí
其cì
次zhì
治liù
六βǔ
腑　
，qí
其cì
次zhì
治wǔ
五zàng
脏　
。
▓译：所以外邪入侵人体，急如疾风暴雨，善于治病的医生，于外邪刚入侵的时候就给予治疗，技术稍差的医生，于外邪入侵已有表症的时候才治疗，技术较差的医生，于外邪到六腑的时候才治疗，技术更差的医生，于外邪到五脏的时候才治疗。
〔133〕
　zhì
治wǔ
五zàng
脏zhě
者　
，bàn
半sǐ
死bàn
半shēng
生yě
也　
。
▓译：假如病邪进到五脏，就非常严重，这时治疗的效果，只有半死半生了。
〔134〕
　gù
故tiān
天zhī
之xiγ
邪qì
气　
，gǎn
感zγ
则hài
害rγn
人wǔ
五zàng
脏　
；
▓译：所以，天上的风邪，进入到人体就会损害五脏。
〔135〕
　shuǐ
水gǔ
谷zhī
之hán
寒rè
热　
，gǎn
感zγ
则hài
害yω
于liù
六βǔ
腑　
；
▓译：饮食中的寒热如果非时失宜，进入到人体就会损害六腑。
〔136〕
　dì
地zhī
之shī
湿qì
气　
，gǎn
感zγ
则hài
害pí
皮ròu
肉jīn
筋mài
脉　
。
▓译：地下的湿气，进入到人体就会损害皮肉筋脉。
〔137〕
　gù
故shàn
善yòng
用zhēn
针zhě
者　
，cóng
从yīn
阴yǐn
引yáng
阳　
，cóng
从yáng
阳yǐn
引yīn
阴　
，yǐ
以yòu
右zhì
治zuǒ
左　
，yǐ
以zuǒ
左zhì
治yòu
右　
。
▓译：所以，善于运用针刺疗法的医生，对于病变在阳经的，从阴经以诱导之，病变在阴经的，从阳经以诱导之，取右边以治疗左边的病变，取左边以治疗右边的病变。
〔138〕
　yǐ
以wǒ
我zhī
知bǐ
彼　
，yǐ
以biǎo
表zhī
知lǐ
里　
，yǐ
以guān
观guò
过yǔ
与bù
不jí
及zhī
之lǐ
理　
，jiàn
见wēi
微dγ
得guò
过　
，yòng
用zhī
之bω
不dài
殆　
。
▓译：以自己的正常状态来比较病人的异常状态，以表面显露的症状了解身体里面的病变，观察太过或不及的病理状态，通过以上方法就能在疾病初起的时候便知道病邪之所在，此时行针就不会给病人造成误诊的危害。
〔139〕
　shàn
善zhěn
诊zhě
者　
，chá
察sè
色àn
按mài
脉　
，xiān
先biγ
别yīn
阴yáng
阳　
，shěn
审qīng
清zhuó
浊γr
而zhī
知bù
部βèn
分　
；
▓译：所以善于诊治的医生，通过诊察病人的面色和脉搏，先辨别病症的属阴属阳，审察五色的浮泽或重浊，而知道病的部位。
〔140〕
　shì
视chuǎn
喘xī
息　
，tīng
听yīn
音shēng
声　
，γr
而zhī
知suǒ
所kǔ
苦　
；
▓译：观察呼吸，听病人发出的声音，可以得知所患的病苦。
〔141〕
　guān
观quán
权hγng
衡guī
规jǔ
矩　
，γr
而zhī
知bìng
病suǒ
所zhǔ
主　
；
▓译：诊察四时色脉的正常与否，来分析脏腑所患何病。
〔142〕
　àn
按chǐ
尺cùn
寸　
，guān
观βω
浮chγn
沉huá
滑sè
涩　
，γr
而zhī
知bìng
病suǒ
所shēng
生　
。
▓译：诊察手腕寸口处的脉象，从它的浮、沉、滑、涩，来了解疾病产生的原因。
〔143〕
　yǐ
以zhì
治wω
无guò
过　
，yǐ
以zhěn
诊zγ
则bù
不shī
失yǐ
矣　
。
▓译：这样在诊断上就不会有差错，治疗也没有过失了。
〔144〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔145〕
　bìng
病zhī
之shǐ
始qǐ
起yě
也　
，kě
可cì
刺γr
而yǐ
已　
，qí
其shèng
盛　
，kě
可dài
待shuāi
衰γr
而yǐ
已　
。
▓译：病在初起的时候，可用针刺的方法治疗，病势正盛的时候，必须待其稍微衰退后才能用针。
〔146〕
　gù
故yīn
因qí
其qīng
轻γr
而yáng
扬zhī
之　
，yīn
因qí
其zhòng
重γr
而jiǎn
减zhī
之　
，yīn
因qí
其shuāi
衰γr
而zhāng
彰zhī
之　
。
▓译：对于病症轻的，使用发散轻扬之法治之，病症重的，使用消减之法治之，气血衰弱的，应用补益之法治之。
〔147〕
　xíng
形bù
不zω
足zhě
者　
，wēn
温zhī
之yǐ
以qì
气　
；
▓译：用药时，对于形体虚弱的，当以温补其气。
〔148〕
　jīng
精bù
不zω
足zhě
者　
，bǔ
补zhī
之yǐ
以wèi
味　
。
▓译：精气不足的，当补之以厚味。
〔149〕
　qí
其gāo
高zhě
者　
，yīn
因γr
而yuè
越zhī
之　
；
▓译：治病的方法，则是，病在上焦的，可用吐法。
〔150〕
　qí
其xià
下zhě
者　
，yǐn
引γr
而jiγ
竭zhī
之　
；
▓译：病在下焦的，可用疏导之法。
〔151〕
　zhōng
中mǎn
满zhě
者　
，xiè
泻zhī
之yω
于nèi
内　
；
▓译：病在中焦为胀满的，可用泻下之法。
〔152〕
　yǒu
有xiγ
邪zhě
者　
，zì
渍xíng
形yǐ
以wγi
为hàn
汗　
；
▓译：其邪在外表，可用汤药浸渍法以使出汗。
〔153〕
　qí
其zài
在pí
皮zhě
者　
，hàn
汗γr
而βā
发zhī
之　
；
▓译：邪在皮肤，可用发汗之法使其外泄。
〔154〕
　qí
其piāo
慓hàn
悍zhě
者　
，àn
按γr
而shōu
收zhī
之　
；
▓译：病势急暴的，立即按压揉掐急救穴位以稳住病势。
〔155〕
　qí
其shí
实zhě
者　
，sàn
散γr
而xiè
泻zhī
之　
。
▓译：实症，则用散法或泻法。
〔156〕
　shěn
审qí
其yīn
阴yáng
阳　
，yǐ
以biγ
别róu
柔gāng
刚　
。
▓译：观察病证在阴在阳，以辨别其刚柔。
〔157〕
　yáng
阳bìng
病zhì
治yīn
阴　
，yīn
阴bìng
病zhì
治yáng
阳　
，dìng
定qí
其xuè
血qì
气　
，gè
各shǒu
守qí
其xiāng
乡　
，xuè
血shí
实yí
宜juγ
决zhī
之　
，qì
气xū
虚yí
宜chè
掣yǐn
引zhī
之　
。
▓译：阳病应当治阴，阴病应当治阳，确定病证在气在血，以防其血病再伤及气，气病再伤及血，所以血实病症适宜用泻血法，气虚病症适宜用导引法。