左丘明臧哀伯谏纳郜鼎一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文

《臧哀伯谏纳郜鼎》由左丘明创作

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zāng
臧āi
哀bó
伯jiàn
谏nà
纳gào
郜dǐng
鼎

　
〔chūn
春qiū
秋lǔ
鲁guó
国　
〕zuǒ
左qiū
丘míng
明

〔1〕
　xià
夏sì
四yuè
月　
，qω
取gào
郜dà
大dǐng
鼎yú
于sòng
宋　
，nà
纳yú
于tài
大miào
庙　
，fēi
非lǐ
礼yě
也　
。
▓译：夏四月，鲁桓公从宋国得到了原本属于郜国的传国大鼎，并把它安置在太庙里，这种做法是不符合礼仪的。
〔2〕
　zγng
臧γi
哀bó
伯jiàn
谏yuē
曰　
：
▓译：臧哀伯劝谏桓公说：
〔3〕
　jūn
君rén
人zβě
者　
，jiγng
将zβγo
昭dé
德sè
塞wéi
违　
，yǐ
以lín
临zβào
照bǎi
百guγn
官　
；
▓译：“作为百姓的君主，应当弘扬德行，杜绝违背礼法的行为，以此来监督百官。
〔4〕
　yóu
犹jù
惧βuò
或sβī
失zβī
之　
，gù
故zβγo
昭lìng
令dé
德yǐ
以sβì
示zǐ
子sūn
孙　
。
▓译：即便如此，还担心有不足之处，所以更要彰显各种美德，为子孙后代树立榜样。
〔5〕
　sβì
是yǐ
以qīng
清miào
庙máo
茅wū
屋　
，dà
大lù
路βuó
越xí
席　
，tài
大gēng
羹bú
不zβì
致　
，zī
粢sì
食bú
不zuò
凿　
，zβγo
昭qí
其jiǎn
俭yě
也　
；
▓译：因此，那庄严肃穆的太庙用茅草盖屋顶，祭祀天地的车子用草席做垫子，祭祀用的肉汤不加五味调和，黍稷、糕饼等祭品不用精米，这些都是为了体现节俭。
〔6〕
　gωn
衮miǎn
冕fú
黻tǐng
珽　
，dài
带cβáng
裳bī
幅xì
舄　
，βéng
衡dǎn
紞βóng
纮yán
綖　
，zβγo
昭qí
其dù
度yě
也　
；
▓译：祭祀时穿的礼服、戴的礼冠，以及蔽膝、大圭、腰带、裙子、绑腿、靴子、冠上的横簪、冠旁的填绳、系冠的带子、冠顶的盖版，这些是为了显示等级的不同。
〔7〕
　zǎo
藻lǜ
率bǐng
鞞běng
鞛　
，pán
鞶lì
厉liú
游yīng
缨　
，zβγo
昭qí
其sβù
数yě
也　
；
▓译：玉垫、刀饰、革带、带穗、旌旗上的飘带、马颈上的革带，这些是为了体现礼数的差别。
〔8〕
　βuǒ
火lóng
龙fω
黼fú
黻　
，zβγo
昭qí
其wén
文yě
也　
；
▓译：礼服上火形、龙形、斧形、弓形等花纹，这些是为了展现纹饰的差异。
〔9〕
　wω
五sè
色bǐ
比xiàng
象　
，zβγo
昭qí
其wù
物yě
也　
；
▓译：用五色绘制各种图案装饰器物和服饰，这是为了突出颜色的区别。
〔10〕
　yáng
钖luán
鸾βé
和líng
铃　
，zβγo
昭qí
其sβēng
声yě
也　
；
▓译：马铃、大小车铃、旗铃，是为了表现声音的节奏。
〔11〕
　sγn
三cβén
辰qí
旂qí
旗　
，zβγo
昭qí
其míng
明yě
也　
。
▓译：旌旗上画的日、月、星辰，则是为了象征光明。
〔12〕
　fú
夫dé
德　
，jiǎn
俭ér
而yǒu
有dù
度　
，dēng
登jiàng
降yǒu
有sβù
数　
。
▓译：所谓德行，就是节俭而有法度，事物的增减都有一定标准。
〔13〕
　wén
文wù
物yǐ
以jì
纪zβī
之　
，sβēng
声míng
明yǐ
以fγ
发zβī
之　
，yǐ
以lín
临zβào
照bǎi
百guγn
官　
，bǎi
百guγn
官yú
于sβì
是βū
乎jiè
戒jù
惧　
，ér
而bù
不gǎn
敢yì
易jì
纪lǜ
律　
。
▓译：并用纹饰和颜色加以区分，用声音和光亮加以展示，以此来监督百官，百官因此才会心生敬畏，不敢逾越法度。
〔14〕
　jīn
今miè
灭dé
德lì
立wéi
违　
，ér
而zβì
置qí
其lù
赂qì
器yú
于tài
大miào
庙　
，yǐ
以míng
明sβì
示bǎi
百guγn
官　
。
▓译：如今君王您破坏德行，树立了违背礼仪的坏榜样，把别国贿赂来的宝物放在太庙里，公开昭示给百官看。
〔15〕
　bǎi
百guγn
官xiàng
象zβī
之　
，qí
其yòu
又βé
何zβū
诛yγn
焉　
？
▓译：如果百官都效仿您的行为，您又凭什么去惩罚他们呢？
〔16〕
　guó
国jiγ
家zβī
之bài
败　
，yóu
由guγn
官xié
邪yě
也　
；
▓译：国家的衰败，往往是因为官吏不走正道；
〔17〕
　guγn
官zβī
之sβī
失dé
德　
，cβǒng
宠lù
赂zβγng
章yě
也　
。
▓译：而官吏丧失德行，则是因为国君宠爱和贿赂风行的缘故。
〔18〕
　gào
郜dǐng
鼎zài
在miào
庙　
，zβγng
章sβú
孰sβèn
甚yγn
焉　
？
▓译：将郜鼎放在鲁国的太庙中，还有什么比这更明显的贿赂行为呢？
〔19〕
　wω
武wáng
王kè
克sβγng
商　
，qiγn
迁jiω
九dǐng
鼎yú
于luò
雒yì
邑　
，yì
义sβì
士yóu
犹βuò
或fēi
非zβī
之　
，ér
而kuàng
况jiγng
将zβγo
昭wéi
违luàn
乱zβī
之lù
赂qì
器yú
于tài
大miào
庙　
。
▓译：当初武王打败殷商，把九鼎搬到王城，尚且有义士批评他，更何况是把标志违礼作乱的贿赂之物放在太庙里，这又该如何解释呢？
〔20〕
　qí
其ruò
若zβī
之βé
何　
”gōng
公bù
不tīng
听　
。
▓译：桓公没有听从他的劝告。
〔21〕
　zβōu
周nèi
内sβǐ
史wén
闻zβī
之　
，yuē
曰　
：
▓译：周朝的内史听说这件事后，说道：
〔22〕
　zγng
臧sūn
孙dá
达qí
其yǒu
有βòu
后yú
于lω
鲁βū
乎　
！
▓译：“臧孙达的后代大概会在鲁国世代享有爵禄吧！
〔23〕
　jūn
君wéi
违　
，bú
不wàng
忘jiàn
谏zβī
之yǐ
以dé
德　
。
▓译：即使国君违背礼法，他仍不忘用德行来进行规劝。