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《谨而信·弟子规》的全部原文-李毓秀

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谨而信·弟子规

清代-李毓秀

朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。
晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。
冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。
置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。
衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。
对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。
年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。
步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。
勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。
缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。
执虚器,如执盈,入虚室,如有人。
事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。
斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问。
将入门,问孰存,将上堂,声必扬。
人问谁,对以名,吾与我,不分明。
用人物,须明求,傥不问,即为偷。
借人物,及时还,后有急,借不难。
凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉?
话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。
奸巧语,秽污词,市井气,切戒之。
见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。
事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。
凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。
彼说长,此说短,不关己,莫闲管。
见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。
见人恶,即内省,有则改,无加警。
唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。
若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。
闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。
闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。
无心非,名为错,有心非,名为恶。
过能改,归于无,倘掩饰,增一辜。


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注释

(65)盥guàn:洗脸,洗手。

(66)辄:立即。

(67)顿:放置。

(68)秽:弄脏。

(69)华:美观。

(70)分:名分,职分。

(71)称:和家里的身分相称。

(72)则:规定,一定的数量。 [6] 

(73)阙:门槛。

(74)跛:偏。

(75)箕距:两腿叉开蹲着或坐着。

(76)髀:大腿。

(77)棱:物体的棱角。 [7] 

(78)虚:空。

(79)盈:满。装满东西。

(80)扬:高,扩大。 [8] 

(81)傥:通“倘 ”,假若。

(82)悭:吝啬,小气。

(83)诈:欺骗。

(84)妄:胡言乱语。

(85)奚:何,怎么。

(86)惟:只有,只要。

(87)是,恰当,无误。

(88)佞:会说动听的话。 [9] 

(89)的:鲜明,明白。

(90)道字:说话吐字。

(91)舒:流畅。

(92)不关己,莫闲管:《孔子家语》“无多事,多事多患。” [10] 

(93)纵: 虽然。

(94)跻:登,上升。

(95)省:检查自己的思想和言行。

(96)戚:忧患,悲哀。

(97)友:友直,友量,有诚信。 [11] 

(98)直谅士:正直诚实的知识分子。

(99)非:用作动词,做坏事。

(100)辜:罪,罪过。


    更多 翻译内容

    早上应该早起,晚上不应该过早睡,因为人生易老,所以应该珍惜时光。

    早晨起床,务必洗脸梳妆、刷牙漱口,大小便回来,应该洗手。

    穿戴仪容整洁,扣好衣服纽扣,袜子穿平整,鞋带应系紧。

    放置衣服时,应该固定位置,衣物不要乱放乱扔,以免使家中脏乱差。

    服装穿着重在整洁,不在多么华丽,一方面应该考虑自己的身份地位,另一方面应该根据家庭实力量力而行。

    对待饮食,不要挑挑拣拣,嫌这嫌那,饮食吃饱吃好就行,不要过分追求美食,三餐只需吃个八分饱即可,避免过量,危害健康。

    少年未成,不可饮酒,酒醉之态,最为丑陋。

    走路步伐从容稳重,站立要端正,上门拜访他人时,拱手鞠躬,真诚恭敬。

    不要踩在门槛上,站立不要歪斜,不要依靠在墙上,坐的时候不可以伸出两腿,腿不可乱抖动。

    进出房间揭帘子、开关门的时候,应该动作轻缓,不要故意发出声响,拐弯的时候,应该绕大点圈,不要直楞楞的贴着墙角或者直角拐,这样就不会撞到物品的棱角,以致受伤,也不会因为有人在拐角处突然出现而撞在一起。

    拿空器具的时候,应该像拿着里面装满东西的器具一样,端端正正,不要甩来甩去,不然会显得很轻浮,进入无人的房间,也应该像进入有人的房间一样,不可以随便。

    做事的时候,即使再紧迫,也不要慌慌张张,因为忙中容易出错,不要畏惧困难,也不要草率行事。

    打斗、赌博、色情等不良场所,绝对不要接近,对邪僻怪事,不要好奇过问。

    将要入门之前,应先问:“有人在吗”进入客厅之前,应先提高声音,让屋里的人知道有人来了。

    屋里的人问:“是谁呀”,应该回答名字,若回答:“是我”,让人无法分辨是谁。

    想用别人的物品,应该明明白白向人请求、以征得同意,如果没有询问主人意愿,或者问了却没有征得主人同意,而擅自取用,那就是偷窃行为。

    借人物品,应该及时归还,以后若有急用,再借不难。

    开口说话,诚信为先,欺骗和胡言乱语,不可使用。

    话多不如话少,说话事实求是,不要妄言取巧。

    不要讲奸邪取巧的话语、下流肮脏的词语,势利市井之气,千万都要戒之。

    没有得知真相之前,不要轻易发表意见,不知道真相的传言,不可轻信而再次传播。

    对不合理的要求,自己做不到的事情,不要轻易答应许诺,如果轻易答应,就会使自己进退两难。、说话时吐字清楚,语速缓慢,说话不要太快、吐字模糊不清。

    不要当面说别人的长处,背后说别人的短处,不关自己的是非,不要无事生非。

    看见他人的善举,要立即学习看齐,纵然能力相差很远,也要努力去做,逐渐赶上。

    看见别人的缺点或不良行为,要反省自己,有则改之,无则加以警惕。

    只有品德学识才能技艺不如别人,应当自我激励,自我磨砺,自我提高。

    如果是穿着饮食不如他人,不要攀比忧愁。

    如果听到别人的批评就生气,听到别人的称赞就欢喜,坏朋友就会来找你,良朋益友就会离你而去。

    听到他人称赞自己,唯恐过誉,听到别人批评自己,欣然接受,良师益友就会渐渐和你亲近。

    不是存心故意做错的 ,称为过错,若是明知故犯的,便是罪恶。

    知错改过,错误就会消失,如果掩饰过错,就是错上加错。

      创作背景

      康熙年间,统治阶层出于长久统治的目的,主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔,提倡修读四书五经,尊孔子为“大成至圣文宣先师”;大修孔庙,春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。年,根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条,作为人们的思想准则和行为规范:敦孝悌以重人伦;笃宗族以昭雍睦;和乡党以息争讼;重农桑以足衣食;尚节俭以惜财用;隆学校以端士习;黜异端以崇正学;讲法律以儆愚顽;明礼让以厚风俗;务本业以定民志;训子弟以禁非为;息诬告以全良善;戒匿匪以免株连;完钱粮以省催科;联保甲以弭盗贼;解仇忿以重生命。另外,康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词,网罗名士,弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下,写作而成的。其原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为中心,列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。  

        更多 全文赏析

        文学赏析

        《弟子规》全书以《论语》中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”一章为总纲,分为五部分,各选择《论语》、《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录编辑...

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