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《谨而信·弟子规》的全部原文(李毓秀)

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题记:

康熙年间,统治阶层出于长久统治的目的,主动追求对传统思想文化的认同。包括崇文尊孔,提倡修读四书五经,尊孔子为“大成至圣文宣先师”;大修孔庙,春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。年,根据儒学核心制定和颁发“圣谕”十六条,作为人们的思想准则和行为规范:敦孝悌以重人伦;笃宗族以昭雍睦;和乡党以息争讼;重农桑以足衣食;尚节俭以惜财用;隆学校以端士习;黜异端以崇正学;讲法律以儆愚顽;明礼让以厚风俗;务本业以定民志;训子弟以禁非为;息诬告以全良善;戒匿匪以免株连;完钱粮以省催科;联保甲以弭盗贼;解仇忿以重生命。另外,康熙十二年的荐举山林隐逸、十六年开设明史馆、十七年的荐举博学鸿词,网罗名士,弘扬儒学。这些举措都促进了儒家的发展。《弟子规》正是在这种文学氛围下,写作而成的。其原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的一个秀才。他以《论语》“学而篇”中“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文”为中心,列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应当恪守的守则规范。后来贾存仁将其修订改编并改名为《弟子规》。  

谨而信·弟子规

清代-李毓秀

朝起早,夜眠迟,老易至,惜此时。
晨必盥,兼漱口,便溺回,辄净手。
冠必正,纽必结,袜与履,俱紧切。
置冠服,有定位,勿乱顿,致污秽。
衣贵洁,不贵华,上循分,下称家。
对饮食,勿拣择,食适可,勿过则。
年方少,勿饮酒,饮酒醉,最为丑。
步从容,立端正,揖深圆,拜恭敬。
勿践阈,勿跛倚,勿箕踞,勿摇髀。
缓揭帘,勿有声,宽转弯,勿触棱。
执虚器,如执盈,入虚室,如有人。
事勿忙,忙多错,勿畏难,勿轻略。
斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问。
将入门,问孰存,将上堂,声必扬。
人问谁,对以名,吾与我,不分明。
用人物,须明求,傥不问,即为偷。
借人物,及时还,后有急,借不难。
凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉?
话说多,不如少,惟其是,勿佞巧。
奸巧语,秽污词,市井气,切戒之。
见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。
事非宜,勿轻诺,苟轻诺,进退错。
凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。
彼说长,此说短,不关己,莫闲管。
见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。
见人恶,即内省,有则改,无加警。
唯德学,唯才艺,不如人,当自砺。
若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。
闻过怒,闻誉乐,损友来,益友却。
闻誉恐,闻过欣,直谅士,渐相亲。
无心非,名为错,有心非,名为恶。
过能改,归于无,倘掩饰,增一辜。


注释

(65)盥guàn:洗脸,洗手。

(66)辄:立即。

(67)顿:放置。

(68)秽:弄脏。

(69)华:美观。

(70)分:名分,职分。

(71)称:和家里的身分相称。

(72)则:规定,一定的数量。 [6] 

(73)阙:门槛。

(74)跛:偏。

(75)箕距:两腿叉开蹲着或坐着。

(76)髀:大腿。

(77)棱:物体的棱角。 [7] 

(78)虚:空。

(79)盈:满。装满东西。

(80)扬:高,扩大。 [8] 

(81)傥:通“倘 ”,假若。

(82)悭:吝啬,小气。

(83)诈:欺骗。

(84)妄:胡言乱语。

(85)奚:何,怎么。

(86)惟:只有,只要。

(87)是,恰当,无误。

(88)佞:会说动听的话。 [9] 

(89)的:鲜明,明白。

(90)道字:说话吐字。

(91)舒:流畅。

(92)不关己,莫闲管:《孔子家语》“无多事,多事多患。” [10] 

(93)纵: 虽然。

(94)跻:登,上升。

(95)省:检查自己的思想和言行。

(96)戚:忧患,悲哀。

(97)友:友直,友量,有诚信。 [11] 

(98)直谅士:正直诚实的知识分子。

(99)非:用作动词,做坏事。

(100)辜:罪,罪过。


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