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《疏五过论》拼音版,可打印黄帝内经-文言文

《疏五过论》由黄帝内经创作本页最后更新时间:2024/12/24 1:40:09
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • shū

    guò
    lùn
  • huáng

    nèi
    jīng
  •  
     
     
     
    huáng

    yuē
     


    yuǎn
    zāi
     
    mǐn
    mǐn

    ruò
    shì
    shēn
    yuān
     
    ruò
    yγng

    yún
     
    shì
    shēn
    yuān
    shàng


     
    yγng

    yún

    zhī


     
    shèng
    rén
    zhī
    shù
     
    wéi
    wàn
    mγn
    shì
     
    lùn
    cái
    zhì

     

    yωu


     
    xún
    jīng
    shωu
    shù
     
    jiē
    xún

    shì
     
    wéi
    wàn
    mγn

     

    shì
    yωu

    ɡuò


     

    zhī
    zhī

     
  •  
     
     
     
    léi
    ɡōnɡ


    zài
    bài
    yuē
     
    chén
    nián
    yòu
    xiǎo
     
    méng


    huò
     

    wén

    ɡuò



     

    lèi
    xγng
    mγng
     

    yǐn

    jīng
     
    xīn

    suω
    duì
     
  •  
     
     
     

    yuē
     
    fán
    wèi
    zhěn
    bìng
    zhě
     

    wèn
    cháng
    guì
    hòu
    jiàn
     
    suī

    zhòng
    xié
     
    bìng
    cóng
    nèi
    shēng
     
    mγng
    yuē
    βuō
    yγng
     
    cháng

    hòu
    pγn
     
    mγng
    yuē
    shī
    jīng
     


    liú
    lián
     
    bìng
    yωu
    suω
    bìng
     

    gōng
    zhěn
    zhī
     

    zài
    zàng

     

    biàn

    xγng
     
    zhěn
    zhī
    ér

     

    zhī
    bìng
    mγng
     
    shēn
    βǐ

    jiǎn
     



    jīng
     
    bìng
    shēn


     
    xiǎn
    xiǎn
    rán
    shγ
    jīng
     
    bìng
    shēn
    zhě
     


    wài
    hào

    wèi
     
    nèi
    duó

    róng
     
    liáng
    gōng
    suω
    shī
     

    zhī
    bìnɡ
    qγnɡ
     


    zhì
    zhī

    guò

     
  •  
     
     
     
    fán

    zhěn
    bìng
    zhě
     

    wèn
    yǐn
    shγ

    chǔ
     
    bào

    bào

     
    shǐ

    hòu

     
    jiē
    shāng
    jīng

     
    jīng

    jié
    jué
     
    xγnɡ
    βǐ
    huǐ

     
    bào

    shāng
    yīn
     
    bào

    shāng
    yáng
     
    jué

    shànɡ
    hánɡ
     
    mǎn
    mài

    xγng
     


    zhì
    zhī
     

    zhī

    xiè
     

    zhī
    bìnɡ
    qγnɡ
     
    jīng
    huá

    βuō
     
    xié

    nǎi
    bìng
     

    zhì
    zhī
    èr
    guò

     
  •  
     
     
     
    shàn
    wéi
    mài
    zhě
     



    lèi

    héng
     
    cóng
    róng
    zhī
    zhī
     
    wéi
    gōng
    ér

    zhī
    dao
     

    zhěn
    zhī


    guì
     

    zhì
    zhī
    sān
    guò

     
  •  
     
     
     
    zhěn
    yωu
    sān
    cháng
     

    wèn
    guì
    jiàn
     
    fēng
    jūn
    bài
    shāng
     


    hóu
    wáng
     

    guì
    βuō
    shì
     
    suī

    zhòng
    xié
     
    jīng
    shén
    nèi
    shānɡ
     
    shēn

    bài
    wánɡ
     
    shǐ

    hòu
    pγn
     
    suī

    shāng
    xié
     

    jiāo
    jīn

     
    wěi

    wéi
    luán
     


    néng
    yán
     

    néng
    còng
    shén
     
    wài
    wéi
    róu
    ruò
     
    luàn
    zhì
    shī
    chánɡ
     
    bìng

    néng

     


    shì

    xγnɡ
     

    zhì
    zhī

    guò

     
  •  
     
     
     
    fán
    zhěn
    zhě

    zhī
    zhōnɡ
    shǐ
     
    yωu
    zhī


     
    qiè
    mài
    wèn
    mγnɡ
     
    dāng

    nán

     

    jué
    yùn
    jié
     
    yōu
    kωng


     

    zàng
    kōng

     
    xuè


    shωu
     
    gōng

    néng
    zhī
     

    shù
    zhī

     
    cháng


    shāng
     
    zhǎn
    jīn
    jué
    mài
     
    shēn
    βǐ

    xγng
     
    lìng



     

    shāng
    bài
    jié

     
    liú

    guī
    yáng
     
    nóng

    hán
    jiωng
     

    gōng
    zhì
    zhī
     


    yīn
    yáng
     
    shēn
    βǐ
    jiě
    sàn
     

    zhī
    zhuàn
    jīn
     


    yωu

     


    néng
    mγng
     

    wèn
    suω

     
    wéi
    yán


     

    wéi

    gōng
     

    zhì
    zhī

    ɡuò

     
  •  
     
     
     
    fán


    zhě
     
    jiē
    shòu
    shù

    βōnɡ
     
    rén
    shì

    mγng

     

    yuē
     
    shèng
    rén
    zhī
    zhì
    bìng

     

    zhī
    βiān

    yīn
    yáng
     

    shγ
    jīng

     

    zàng
    liù

     

    xióng
    biǎo

     

    jiǔ
    biān
    shγ
     

    yào
    suω
    zhǔ
     
    cóng
    rónɡ
    rén
    shì
     

    mγng
    jīng
    dào
     
    guì
    jiàn
    pγn

     


    pǐn

     
    wèn
    nián
    shào
    zhǎng
     
    yωng
    qiè
    zhī

     
    shěn

    fēn

     
    zhī
    bìng
    běn
    shǐ
     

    zhèng
    jiǔ
    hòu
     
    zhěn



     
  •  
     
     
     
    zhì
    bìng
    zhī
    dào
     

    nèi
    wéi
    bǎo
     
    xún
    qiú


     
    qiú
    zhī


     
    guò
    zài
    biǎo

     
    shωu
    shù

    zhì
     

    shī
    shù

     
    néng
    xγng

    shù
     
    zhōnɡ
    shēn

    dài
     

    zhī
    shù

     

    zàng
    yùn
    shú
     
    yōng

    liù

     
    zhěn
    bìng

    shěn
     
    shì
    wèi
    shī
    chánɡ
     
    jǐn
    shωu

    zhì
     

    jīng
    xiāng
    mγng
     
     
    shàng
    jīng
     
     
    xià
    jīng
     
     
    kuγ
    duó
    yīn
    yáng
     

    héng

    zhōnɡ
     
    jué

    mγng
    βáng
     
    shěn

    zhōnɡ
    shǐ
     


    héng
    háng
     
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      黄帝曰:
      黄帝说:
    呜呼远哉!
    深远啊!
    闵闵乎若视深渊,若迎浮云,视深渊尚可测,迎浮云莫知其际。
    道之远大幽深,好象视探深渊,又好象迎看浮云,但渊虽深,尚可以测量,迎看浮云,却不到其边际。
    圣人之术,为万民式,论裁志意,必有法则,循经守数,接循医事,为万民副,故事有五过四德,汝知之乎?
    圣人的医术,是万民学习的榜样,论栽人的志意,必有法则,因循遵守医学的常规和法则,审查医事,为万民的辅助,所以医事有五过和四德,你知道吗?
      雷公避席再拜曰:
      雷公离开席位再拜回答说:
    臣年幼小,蒙愚以惑,不闻五过与四德,比类形名,虚引其经,心无所对。
    我年幼小,蒙昧无知,不曾听说过五过和四德,虽然也能从病的症状和名目上来比类,但只是虚引经义而已,心理还不明白不能回答。
      帝曰:
      黄帝说:
    凡未诊病者,必问尝贵后贱,虽不中邪,病从内生,名曰脱营。
    在未诊病前,应问病人的生活情况,如果是先贵后贱,虽然没有感受外邪,也会病从内生,这种病叫“脱营”。
    尝富后贫,名曰失精,五气留连,病有所并。
    如果是先富后贫,发病叫做“失精”,由于五脏之气留连不运,积并而为病。
    医工诊之,不在藏府,不变躯形,诊之而疑,不知病名。
    医生诊察这种病,病的初期,由于病不在脏腑,形体也无改变,医生常诊而疑之,不知是什么病。
    身体日减,气虚无精,病深无气,洒洒然时惊,病深者,以其外耗于卫,内夺于荣。
    日久则身体逐渐消瘦,气虚而精无以生,病势深重则真气被耗,阳气日虚,因洒洒恶寒而心怯时惊,其所以病势日益深重,是因为在外耗损了卫气,在内劫夺了营血。
    良工所失,不知病情,此亦治之一过也。
    这种病即便是技术高明的医生,若不问明病人的情况,不知其致病的原因,更不能治愈,这是诊治上的第一个过失。
      凡欲诊病者,必问饮食居处,暴乐暴苦,始乐后苦,皆伤精气,精气竭绝,形体毁沮。
      凡欲诊治疾病时,一定要问病人的饮食和居住环境,以及是否有精神上的突然欢乐,突然忧苦,或先乐后苦等情况,因为突然苦乐都能损伤精气,使精气遏绝,形体败坏。
    暴怒伤阴,暴喜伤阳,厥气上行,满脉去形。
    暴怒则伤阴,暴喜则伤阳,阴阳俱伤,则使人气厥逆而上行,充满于经脉,而神亦浮越,去离于形体。
    愚医治之,不知补泻,不知病情,精华日脱,邪气乃并,此治之二过也。
    技术低劣的医生,在诊治这种疾病时,既不能恰当地运用泻治法,又不了解病情,致使精气日渐耗散,邪气得以积并,这是诊治上的第二个过失。
      善为脉者,必以比类奇恒,从容知之,为工而不知道,此诊之不足贵,此治之三过也。
      善于诊脉的医生,必将病之奇恒,比类辨别,从容分析,得知其病情,如果医生不懂得这个道理,他的诊治技术就没有什么可贵之处,这是诊病上的第三个过失。
      诊有三常,必问贵贱,封君败伤,及欲侯王。
      诊病时须注意三种情况,即必须问其社会地位的贵贱,及是否曾有被削爵失势之事,以及是否有欲作侯王的妄想。
    故贵脱势,虽不中邪,精神内伤,身必败亡。
    因为原来地位高贵,失势以后,其情志必抑郁不伸,这种人,虽然未中外邪,但由于精神已经内伤,身体必然败亡。
    始富后贫,虽不伤邪,皮焦筋屈,痿躄为挛。
    先富后贫的人,虽未伤于邪气,也会发生皮毛憔枯,筋脉拘屈,足痿弱拘挛不能行走。
    医不能严,不能动神,外为柔弱,乱至失常,病不能移,则医事不行,此治之四过也。
    对这类病人,医生如果不能严肃地对其开导,不能动其思想改变其精神面貌,而一味的对其柔弱顺从,任其发展下去,则必然乱之而失常,致病不能变动,医治也不发生效果,这是诊治上的第四个过失。
      凡诊者必知终始,有知余绪,切脉问名,当合男女。
      凡诊治疾病,必须了解其发病初期和现在的病情,又要知其病之本末,在诊脉问证时,应结合男女在生理及脉证上的特点。
    离绝菀结,忧恐喜怒,五藏空虚,血气离守,工不能知,何术之语。
    如因亲爱之人分离而怀念不绝,致情志郁结难解,及忧恐喜怒等,都可使五脏空虚,血气离守,医生如不知道这些道理,还有什么诊治技术可言。
    尝富大伤,斩筋绝脉,身体复行,令泽不息。
    尝富之人,一旦失去财势,必大伤其心神,致筋脉严重损伤,形体虽然依能够行动,但津液已不再滋生了。
    故伤败结积,留薄归阳,脓积寒炅。
    若旧伤败结,致血气留聚不散,郁而化热,归于阳分,久则成脓,脓血蓄积,使人寒热交作。
    粗工治之,亟刺阴阳,身体解散,四支转筋,死日有期,医不能明,不问所发,唯言死日,亦为粗工,此治之五过也。
    粗律的医生治疗这种病,由于他不了解病系劳伤脓积,而多次刺其阴阳经脉,使其气血更虚,致身体懈散,四肢转筋,死期已不远了,医生对此既不能明辩,又不问其发病原因,只是说病已危重,这是粗律的医生,此为诊治上的第五个过失。
      凡此五者,皆受术不通,人事不明也。
      上述的五种过失,都是由于医生的学术不精,人情事理不明所造成的。
    故曰:
    所以说:
    圣人之治病也,必知天地阴阳,四时经纪,五藏六府,雌雄表里,刺灸砭石,毒药所主,从容人事,以明经道,贵贱贫富,各异品理,问年少长,勇怯之理,审于分部,知病本始,八正九候,诊必副矣。
    圣人治病,必知自然界阴阳的变化,四时寒暑的规律,五脏六腑之间的关系,经脉之阴阳表里,刺灸、砭石、毒药治病之所宜,能周密祥审人情事理,骒有诊治之常道,从病人的贵贱贫富,区分其体制裁及发病的各自特点,问其年龄之长幼,知其性情勇怯之理,审察病色出现的部位,以知其病之本始,并结合四时八风正气及三部九侯脉象进行分析,所以他的诊疗技术是全备的。
      治病之道,气内为宝,循求其理,求之不得,过在表里。
      治病的道理,应重视病人元气的强弱,从其元气的强弱变化中,探求其病,如果求之不得,其病便是在阴阳表里之间。
    守数据治,无失俞理,能行此术,终身不殆。
    治病时应遵守气血多少及针刺深浅等常规,不要失去取穴的理法,能这样来进行医疗,则终生可不发生差错。
    不知俞理,五藏菀熟,痈发六府,诊病不审,是谓失常。
    如果不知取穴的理法,而妄施针石,可使五脏积热,痈发于六脏。
    谨守此治,与经相明,《上经》《下经》,揆度阴阳,奇恒五中,决以明堂,审于终始,可以横行。
    若诊病不能祥审周密,便是失常,若能遵守这些诊治法则,自会与经旨相明,能通晓《上经》、《下经》之义,及如何揆测度量阴阳的变化,诊察奇恒之疾和五脏之病,而取决于明堂之色,审知疾病的始终等道理,便可随心所欲而遍行于天下。
多音字参考列表
    [呼](读音:hū,hè,xū)
    [若](读音:rě,ruò)
    [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    [萬](读音:mò,wàn)
    [蒙](读音:)
    [一](读音:yī)
    [飲 ](读音:yìn,yǐn, )
    [食](读音:sì,shí,yì)
    [處](读音:chú,chù)
    [樂](读音:lè,yuè,)
    [去](读音:qù,jǔ,qū)
    [華](读音:huá,huà,huā)
    [侯](读音:hóu,hòu)
    [王 ](读音:wáng,wàng, )
    [邪](读音:xié,yé,yá,yú,xú)
    [切 ](读音:qiè,qiē, )
    [女](读音:nǚ,rǔ,nǜ)
    [空](读音:kòng,kǒng,kōng,)
    [何](读音:hé,hè,hē)
    [語](读音:yù,yǔ)
    [大](读音:dà,dài,dài)
    [令](读音:líng,lìng,lǐng)
    [澤](读音:zé,shì,yì,duó)
    [薄](读音:bò,bó,báo)
    [歸](读音:guī,kuì)
    [體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
    [解](读音:jiè,jiě,xiè)
    [散](读音:sàn,sǎn)
    [有](读音:yòu,yǒu)
    [期](读音:qī,jī)
    [石](读音:dàn,shí)
    [從](读音:cóng,zòng)
    [少 ](读音:shǎo,shào )
    [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    [正](读音:zhèng,zhēng)
    [內](读音:nà,nèi,ruì)
    [為](读音:wéi,wèi)
    [其](读音:jī,qí)
    [得](读音:de,dé,děi)
    [過](读音:guò,guō)
    [數](读音:shù,shǔ)
    [據,据](读音:jù,jū)
    [能](读音:néng,nài)
    [知](读音:zhī,zhì)
    [藏](读音:cáng,zàng)
    [六](读音:liù,lù)
    [不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    [相](读音:xiàng,xiāng)
    [上](读音:shàng,shǎng)
    [度](读音:dù,duó)
    [奇](读音:jī,qí)
    [中](读音:zhòng,zhōng)
    [明](读音:míng)
    [於,于](读音:yú,xū,yū)
    [可](读音:kè,kě)
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