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《示从容论》拼音版,可打印黄帝内经-文言文

《示从容论》由黄帝内经创作本页最后更新时间:2024/12/24 1:40:15
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
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    cóng
    róng
    lùn
  • huáng

    nèi
    jīng
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    huáng
    βì
    yàn
    zuò
     
    zhào
    lγi
    ɡōnɡ
    γr
    wèn
    zhī
    yuē
     

    shòu
    shù
    sòng
    shū
    zhě
     
    ruò
    nγng
    lǎn
    guān

    xuγ
     



    lèi
     
    tōng

    βào

     
    wèi

    yán

    suω
    cháng
     

    zànɡ
    liù

     
    βǎn
     
    wèi
     
    βà
    xiǎo
    cháng
     

     
    bāo
     
    páng
    guāng
     
    nǎo
    suǐ
     

     
    tuò
     


     
    bēi
    āi
     
    shuǐ
    suω
    zòng
    xíng
     

    jiē
    rγn
    zhī
    suω
    shēng
     
    zhì
    zhī
    ɡuò
    shī
     


    míng
    zhī
     


    shí
    quán
     


    nγng
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    shì
    suω
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    xià
    piān
     
    shèn
    zhòng
    βuō

     
    biγ


    lèi
     
    yóu
    wèi
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    shí
    quán
     
    yòu
    ān


    míng
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    suω


     
    zhēn
    shí
    zhī
    bài
     
    βú
    yào
    suω

     
    tāng


    wèi
     

    yán

    zhuàng
     

    yán

    βuì
     
    qǐnɡ
    wèn

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    lγi
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    yuē
     
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    shèn

     


     
    jiē
    lìnɡ
    rγn

    zhòng
    fán
    yuān
     
    βāng
    tóu
    βú
    yào
     

    jiǔ
     
    biān
    shí
     
    tāng

     
    huò

    huò


     
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    shàng
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    shèn
    xiǎo



     
    gān

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    shèn
     

    jiē
    gōng
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    róng
    βγ
    zhī
     
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    zàng
     


    shuǐ
    cān

     

    tóng

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    suω
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    rγn
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    jīn
    luán
     

    zhòng
     
    qiè
    rán
    shǎo

     
    yuě
     

     

    mǎn
     
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    xián
     
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    chuán
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    xiāng
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    shì
    shuǐ
    βào

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    xíng

    xiāo
    suω

     

    sou
    fán
    yuān
    zhě
     
    shì
    shèn

    zhī


     

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    zhī

     
    bìng
    zài

    zàng

     
    ruò
    yán
    sān
    zàng

    xíng
     

    zài


     
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    rγn

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    xiè
    βuò
     
    chuǎn
    sòu
     
    xuè
    xiè
     
    γr

    zhěn
    zhī

    wγi
    shāng
    fèi
     
    qiè
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    βà
    γr
    jǐn
     


    gǎn
    zhì
     

    gōng
    xià
    biān
    shí
     
    bìng

    βuō
    chū
    xuè
     
    xuè
    zhǐ
    shēn
    qīng
     




     
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    shī

     


    hóng
    鸿
    fēi
     

    chōng

    tiān
     

    shèng
    rγn
    zhī
    zhì
    bìng
     
    xún

    shωu
    βù
     
    yuán


    lèi
     
    huà
    zhī
    míng
    míng
     
    xún
    shàng

    xià
     


    shωu
    jīng
     
    jīn

    mài

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    shì


    zhī
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    juγ
     

    wèi
    wài
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    yánɡ
    mínɡ

     

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    shì
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    bìng
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    mínɡ

     
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    mài

     
    xuè

    suω
    xíng

     
    ruò


    wγi
    shāng
    fèi
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    yóu
    shī

    kuáng

     

    yǐn

    lèi
     
    shì
    zhī

    míng

     

    shāng
    fèi
    zhě
     



    shωu
     
    wèi


    qīng
     
    jīng


    wγi
    shǐ
    使
     
    zhēn
    zàng
    huài
    juγ
     
    jīnɡ
    mài
    páng
    juγ
     

    zànɡ
    lòu
    xiè
     



    ωu
     

    èr
    zhě

    xiānɡ
    lèi

     


    tiān
    zhī

    xíng
     
    βì
    zhī


     
    bái

    hēi
    xiānɡ

    yuǎn

     
    shì
    shī

    guò

     


    zhī
    zhī
     


    gào

     
    míng
    yǐn

    lèi
     
    cóng
    róng
     
     
    shì

    míng
    yuē
    zhěn
    qīng
     
     
    tài

     
    zuò
    jīng
     
     
    shì
    wèi
    zhì
    βào

     
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      黄帝燕坐,召雷公而问之曰:
      黄帝安闲地坐着,召唤雷公问道:
    汝受术诵书者,若能览观杂学,及于比类,通合道理,为余言子所长,五脏六腑,胆、胃、大小肠、脾、胞、膀胱、脑髓,涕、唾、哭泣、悲哀,水所从行,此皆人之所生,治之过失,子务明之,可以十全,即不能知,为世所怨。
    你是学习医术、诵读医书的人,若能达到博览群书,并能取象比类,可以说你已经贯通融会医学道理了,对我谈谈你的学习体会吧,比如,五脏六腑,胆、胃、大小肠、脾、胞宫、膀胱、脑髓,眼泪、唾液,哭泣、悲哀,水液的运行,这些都是人体所必须的,也是治疗中容易产生过失的,你务必要明白其中的道理,这样治病时就可以十全,若不能通晓,就不免要出差错,而为世人抱怨。
      雷公曰:
      雷公回答说:
    臣请诵《脉经·上下篇》甚众多矣,别异比类,犹未能以十全,又安足以明之?
    我诵读《脉经·上下篇》很多遍了,但对取象比类还没有十分把握,又怎能说完全明白理解了呢?
      帝曰:
      黄帝说:
    子别试通五脏之过,六腑之所不和,针石之败,毒药所宜,汤液滋味,具言其状,悉言以对,请问不知。
    你试试以你所通晓的理论,来解释五脏之所病,六腑之所不和,针石治疗之所败,毒药治疗之所宜,以及汤液滋味等方面的内容,并具体说明其症状,详细地作出回答,如果有不知道的地方,请提出来问我。
      雷公曰:
      雷公说:
    肝虚、肾虚、脾虚,皆令人体重烦冤,当投毒药、刺灸、砭石、汤液,或已或不已,愿闻其解。
    肝虚、肾虚、脾虚,都能使人身体沉重和烦冤,当施以毒药、刺灸、砭石、汤液等方法治疗,但是有的治愈,有的不愈,我想知道你对此的解释。
      帝曰:
      黄帝说:
    公何年之长而问之少?
    你已经年纪不小了,怎么能提出这么幼稚的问题呢?
    余真问以自谬也。
    这可能是我所提的问题不太恰当吧。
    吾问子窈冥,子言上下篇以对,何也?
    我想问的是医学深奥的道理,你却用《脉经·上下篇》的内容来回答,这是什么缘故呢?
    夫脾虚浮似肺,肾小浮似脾,肝急沉散似肾,此皆工之所时乱也,然从容得之。
    脾脉本宜微软,今病而现虚浮,与肺脉相似,肾脉本应微沉,今病而现小浮,与脾脉相似,肝脉本应急紧而散,今病而现急沉散,与肾脉相似,这些都是普通医生时常易于相混淆的,然而只要按照相应的方法去诊断,就可以分辨清楚。
    若夫三脏,土木水参居,此童子之所知,问之何也!
    至于脾、肝、肾三脏,分属于土、木、水,三者均居膈下,部位相近,这是小孩子都知道的,你问它有什么意义呢?
      雷公曰:
      雷公说:
    于此有人头痛,筋挛,骨重,怯然少气,哕,噫,腹满,时惊,不嗜卧,此何脏之发也?
    有一个这样的病人,头痛,筋脉拘挛,骨节沉重,畏怯少气,干呕,嗳气,腹满,时常惊骇,不欲卧,(这些症状相互错杂,)不知应归于哪一脏发生了病变呢?
    脉浮而弦,切之石坚,不知其解,复问所以三脏者,以知其比类也。
    其脉象浮而弦,重按则坚硬如石,(脉象也不一致,)我不知应如何解释,因此要再次向你请教是否为脾、肝、肾三脏都有病了,以求能够知道如何比类辨析。
      帝曰:
      黄帝说:
    夫从容之谓也。
    这应按照取象比类的方法进行分析。
    夫年长则求之于腑,年少则求之于经,年壮则求之于脏。
    一般的说,老年人的病,应从六腑来探求,少年的病,应从经脉来探求,壮年的病,应从五脏来探求。
    今子所言皆失,八风菀热,五脏消烁,传邪相受。
    现在你所讲得都是错的,八风郁结而发热这是外感,五脏消烁受损这是内伤,而内外之邪是会相互传变的。
    夫浮而弦者,是肾不足也;
    如果,脉浮而弦的,是肾气不足;
    沉而石者,是肾气内着也;
    脉沉而坚硬如石的,是肾气停留不运行了;
    怯然少气者,是水道不行,形气消索也;
    畏怯少气的,是因为水道不畅通,行气消失了;
    咳嗽烦冤者,是肾气之逆也。
    咳嗽烦闷的,是肾气上逆所致。
    一人之气,病在一脏也,若言三脏俱行,不在法也。
    总而言之这个病人的病因在肾脏,如果你认为是三脏俱病,是不符合医理的。
      雷公曰:
      雷公问:
    于此有人四肢懈堕,喘嗽,血泄,而愚诊之以为伤肺,切脉浮大而紧,愚不敢治。
    另有一个病人,四肢懈怠无力,气喘、咳嗽而大便出血,我初步诊断的结果是肺病,其脉象是浮大而紧也与病症相符,但我还是未敢治疗。
    粗工下砭石,病愈多出血,血止身轻,此何物也?
    有一个鲁莽的医生,治之以砭石,病愈,但出血多,血止以后,身体觉得轻快,这是什么病呢?
      帝曰:
      黄帝说:
    子所能治,知亦众多,与此病失矣。
    你所能治的病已经很多了,你所知道的医理也不少了,但对这个病人的诊断却错了。
    譬以鸿飞,亦冲于天。
    医学的道理是非常深奥的,(那位鲁莽的医生能够碰巧治好这个病,)好比鸿雁的飞翔,虽亦能上冲于天,却得不到浩渺长空的边际。
    夫圣人之治病,循法守度,援物比类,化之冥冥,循上及下,何必守经?
    所以高明的医生治病,首先要遵循法度,取象比类,掌握变化于冥冥莫测之中,察上可以及下,不能拘泥于经书。
    今夫脉浮大虚者,是脾气之外绝,去胃外归阳明也。
    这个病例,脉象见浮大而虚,这是脾气外绝,不能为胃行其津液,以致津液独归于阳明经。
    夫二火不胜三水,是以脉乱而无常也。
    由于二火(指阳明胃经)不能胜三水(指太阴脾经),所以脉乱而无常。
    四肢懈堕,此脾精之不行也。
    四肢懈怠无力,是脾精不能输布的缘故。
    喘咳者,是水气并阳明也。
    气喘咳嗽,是水气泛滥于阳明胃经所致。
    血泄者,脉急,血无所行也。
    大便出血,是由于脉急而血溢其外。
    若夫以为伤肺者,由失以狂也。
    你把本病诊断为肺病,是判断失误而说的狂悖之言。
    不引比类,是知不明也。
    诊病不能取象比类,是知之不明,(就会造成判断失误)。
    夫伤肺者,脾气不守,胃气不清,经气不为使,真脏坏决,经脉旁绝,五脏漏泄,不衂则呕。
    如果肺气受伤,则脾气不能内守,致胃气不清,经气也不为其所使,肺脏损坏,则治节不通,致经脉有所偏绝,五脏之气俱漏泄,不是鼻出血就是呕血(,但不会出现便血的症状)。
    此二者不相类也,譬如天之无形,地之无理,白与黑相去远矣。
    病在肺在脾,二者是不相类同的,这就好像,天不分其形,地不分其理,黑白不能分辩,未免相距太远了。
    是失吾过矣,以子知之,故不告子,明引比类《从容》,是以名曰诊轻(《太素》作经),是谓至道也。
    这个失误是我的过错,我以为你已经知道了,所以没有告诉你,现在我传授给你取象比类的《从容》方法,它被称为诊断的法规,是最高明的医道。
多音字参考列表
    [燕](读音:yàn,yān)
    [觀](读音:guàn,guān)
    [可](读音:kè,kě)
    [甚](读音:shén,shèn)
    [六](读音:liù,lù)
    [和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
    [請](读音:qǐng,qìng,qīng)
    [令](读音:líng,lìng,lǐng)
    [體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
    [散](读音:sàn,sǎn)
    [得](读音:de,dé,děi)
    [參](读音:cān,cēn,sān,shēn)
    [重](读音:chóng,zhòng)
    [解](读音:jiè,jiě,xiè)
    [其](读音:jī,qí)
    [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    [風](读音:fèng,fěng,fēng,fàng)
    [傳](读音:chuán,zhuàn)
    [邪](读音:xié,yé,yá,yú,xú)
    [內](读音:nà,nèi,ruì)
    [著](读音:zháo,zhāo,zhe,zhuó)
    [少 ](读音:shǎo,shào )
    [一](读音:yī)
    [有](读音:yòu,yǒu)
    [切 ](读音:qiè,qiē, )
    [石](读音:dàn,shí)
    [能](读音:néng,nài)
    [於,于](读音:yú,xū,yū)
    [度](读音:dù,duó)
    [上](读音:shàng,shǎng)
    [何](读音:hé,hè,hē)
    [大](读音:dà,dài,dài)
    [歸](读音:guī,kuì)
    [勝,胜](读音:shèng,shēng)
    [墮](读音:duǒ,huī)
    [咳](读音:ké,hāi,hái)
    [行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    [若](读音:rě,ruò)
    [夫](读音:fú,fū)
    [為](读音:wéi,wèi)
    [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    [相](读音:xiàng,xiāng)
    [去](读音:qù,jǔ,qū)
    [吾](读音:wú,yù)
    [過](读音:guò,guō)
    [知](读音:zhī,zhì)
    [不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    [明](读音:míng)
    [從](读音:cóng,zòng)
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