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《五藏别论》拼音版，可打印黄帝内经-文言文

《五藏别论》由黄帝内经创作本页最后更新时间：2024/12/24 2:22:42
拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）
  • wǔ
    五    zàng
    藏    bié
    别    lùn
    论
  • huáng
    黄    dì
    帝    nèi
    内    jīng
    经
  • 　
    　    　
    　    huáng
    黄    dì
    帝    wèn
    问    yuē
    曰    　
    ：    yω
    余    wén
    闻    fāng
    方    shì
    士    　
    ，    huò
    或    yǐ
    以    nγo
    脑    suǐ
    髓    wéi
    为    zàng
    脏    　
    ，    huò
    或    yǐ
    以    cháng
    肠    wèi
    胃    wéi
    为    zàng
    脏    　
    ，    huò
    或    yǐ
    以    wéi
    为    fǔ
    腑    　
    。    gγn
    敢    wèi
    谓    gēng
    更    xiāng
    相    fγn
    反    　
    ，    jiē
    皆    zì
    自    wèi
    谓    shì
    是    　
    ，    bù
    不    zhī
    知    βí
    其    dào
    道    　
    ，    yuàn
    愿    wén
    闻    βí
    其    shuō
    说    　
    。
  • 　
    　    　
    　    βí
    岐    bó
    伯    duì
    对    yuē
    曰    　
    ：    nγo
    脑    　
    、    suǐ
    髓    　
    、    gǔ
    骨    　
    、    mài
    脉    　
    、    dγn
    胆    　
    、    nǚ
    女    zǐ
    子    bāo
    胞    　
    ，    cǐ
    此    liù
    六    zhě
    者    　
    ，    dì
    地    βì
    气    zhī
    之    suǒ
    所    shēng
    生    yě
    也    　
    ，    jiē
    皆    cáng
    藏    yω
    于    yīn
    阴    ér
    而    xiàng
    象    yω
    于    dì
    地    　
    ，    gù
    故    cáng
    藏    ér
    而    bω
    不    xiè
    泻    　
    ，    míng
    名    yuē
    曰    βí
    奇    héng
    恒    zhī
    之    fǔ
    腑    　
    。    fω
    夫    wèi
    胃    　
    、    dà
    大    cháng
    肠    　
    、    xiγo
    小    cháng
    肠    　
    、    sān
    三    jiāo
    焦    　
    、    páng
    膀    guāng
    胱    　
    ，    cǐ
    此    wǔ
    五    zhě
    者    　
    ，    tiān
    天    βì
    气    zhī
    之    suǒ
    所    shēng
    生    yě
    也    　
    ，    βí
    其    βì
    气    xiàng
    象    tiān
    天    　
    ，    gù
    故    xiè
    泻    ér
    而    bù
    不    cáng
    藏    　
    ，    cǐ
    此    shòu
    受    wǔ
    五    zàng
    脏    zhuó
    浊    βì
    气    　
    ，    míng
    名    yuē
    曰    chuán
    传    huà
    化    zhī
    之    fǔ
    腑    　
    ，    cǐ
    此    bù
    不    néng
    能    jiǔ
    久    liω
    留    shū
    输    xiè
    泻    zhě
    者    yě
    也    　
    。    pò
    魄    mén
    门    yì
    亦    wéi
    为    wǔ
    五    zàng
    脏    shǐ
    使    　
    ，    shuǐ
    水    gǔ
    谷    bù
    不    dé
    得    jiǔ
    久    cáng
    藏    　
    。    suǒ
    所    wèi
    谓    wǔ
    五    zàng
    脏    zhě
    者    　
    ，    cáng
    藏    jīng
    精    βì
    气    ér
    而    bω
    不    xiè
    泻    yě
    也    　
    ，    gù
    故    mγn
    满    ér
    而    bù
    不    néng
    能    shí
    实    　
    ；    liù
    六    fǔ
    腑    zhě
    者    　
    ，    chuán
    传    huà
    化    wù
    物    ér
    而    bù
    不    cáng
    藏    　
    ，    gù
    故    shí
    实    ér
    而    bù
    不    néng
    能    mγn
    满    yě
    也    　
    。    suǒ
    所    yǐ
    以    rán
    然    zhě
    者    　
    ，    shuǐ
    水    gǔ
    谷    rù
    入    kǒu
    口    　
    ，    zé
    则    wèi
    胃    shí
    实    ér
    而    cháng
    肠    xū
    虚    　
    ；    shí
    食    xià
    下    zé
    则    cháng
    肠    shí
    实    ér
    而    wèi
    胃    xū
    虚    　
    。    gù
    故    yuē
    曰    shí
    实    ér
    而    bù
    不    mγn
    满    　
    ，    mγn
    满    ér
    而    bù
    不    shí
    实    yě
    也    　
    。
  • 　
    　    　
    　    dì
    帝    yuē
    曰    　
    ：    βì
    气    kǒu
    口    hé
    何    yǐ
    以    dω
    独    wéi
    为    wǔ
    五    zàng
    脏    zhǔ
    主    　
    ？
  • 　
    　    　
    　    βí
    岐    bó
    伯    yuē
    曰    　
    ：    wèi
    胃    zhě
    者    shuǐ
    水    gǔ
    谷    zhī
    之    hγi
    海    　
    ，    liù
    六    fǔ
    腑    zhī
    之    dà
    大    yuán
    源    yě
    也    　
    。    wǔ
    五    wèi
    味    rù
    入    kǒu
    口    　
    ，    cáng
    藏    yω
    于    wèi
    胃    　
    ，    yǐ
    以    yγng
    养    wǔ
    五    zàng
    脏    βì
    气    　
    。    βì
    气    kǒu
    口    yì
    亦    tài
    太    yīn
    阴    yě
    也    　
    ，    shì
    是    yǐ
    以    wǔ
    五    zàng
    脏    liù
    六    fǔ
    腑    zhī
    之    βì
    气    wèi
    味    　
    ，    jiē
    皆    chū
    出    yω
    于    wèi
    胃    　
    ，    biàn
    变    jiàn
    见    yω
    于    βì
    气    kǒu
    口    　
    。    gù
    故    wǔ
    五    βì
    气    rù
    入    bí
    鼻    　
    ，    cáng
    藏    yω
    于    xīn
    心    fèi
    肺    　
    ，    xīn
    心    fèi
    肺    yǒu
    有    bìng
    病    　
    ，    ér
    而    bí
    鼻    wéi
    为    zhī
    之    bω
    不    lì
    利    yě
    也    　
    。    fán
    凡    zhì
    治    bìng
    病    bì
    必    chá
    察    βí
    其    xià
    下    　
    ，    shì
    适    βí
    其    mài
    脉    　
    ，    guān
    观    βí
    其    zhì
    志    yì
    意    　
    ，    yǔ
    与    βí
    其    bìng
    病    yě
    也    　
    。
  • 　
    　    　
    　    jū
    拘    yω
    于    guǐ
    鬼    shén
    神    zhě
    者    　
    ，    bù
    不    kě
    可    yǔ
    与    yán
    言    zhì
    至    dé
    德    　
    ，    wù
    恶    yω
    于    zhēn
    针    shí
    石    zhě
    者    　
    ，    bù
    不    kě
    可    yǔ
    与    yán
    言    zhì
    至    βiγo
    巧    　
    。    bìng
    病    bù
    不    xǔ
    许    zhì
    治    zhě
    者    　
    ，    bìng
    病    bì
    必    bù
    不    zhì
    治    　
    ，    zhì
    治    zhī
    之    wω
    无    gōng
    功    yǐ
    矣    　
    。
注：以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍：《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版

《五藏别论》拼音版

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全文详解
    　　黄帝问曰：
    　　黄帝问道：
    余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，或以为腑。
    我听说方士之中，有人以脑髓为脏，有人以肠胃为脏，也有的把这些都称为腑。
    敢谓更相反，皆自谓是，不知其道，愿闻其说。
    如果向它们提出相反的意见，却又都坚持自己的看法，不知哪种理论是对的，希望你谈一谈这个问题。
    　　岐伯对曰：
    　　岐伯回答说：
    脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者，地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之腑。
    脑、髓、骨、脉、胆、女子胞（男子为精囊），这六种是禀承地气而生的，都能贮藏阴精，就象大地包藏万物一样，所以它们的作用是藏而不泻，叫做奇恒之腑。
    夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五脏浊气，名曰传化之腑，此不能久留输泻者也。
    胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，这五者是禀承天气所生的，它们的作用，像天一样的健运周转，所以是泻而不藏的，它们受纳五脏的浊气，所以称为传化之腑，这是因为浊气不能久停其间，而必须及时转输和排泄的缘故。
    魄门亦为五脏使，水谷不得久藏。
    此外，肛门也为五脏行使输泻浊气，这样，水谷的糟粕就不会久留于体内了。
    所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实；
    所谓五脏，它的功能是贮藏精气而不向外发泻的，所以它是经常地保持精气饱满，而不是一时地得到充实。
    六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。
    六腑，它的功能是将水谷加以传化，而不是加以贮藏，所以它有时显的充实，但却不能永远保持盛满。
    所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚；
    六腑之所以出现这种情况，是因为水谷入口下行，胃被充实了，但肠中还是空虚的；
    食下则肠实而胃虚。
    食物再下行，肠充实了，胃中又空虚了，这样依次传递。
    故曰实而不满，满而不实也。
    所以说，六腑是一时的充实，而不是持续的盛满，五脏则是持续盛满而不是一时的充实。
    　　帝曰：
    　　黄帝问道：
    气口何以独为五脏主？
    为什么气口脉（即寸口脉）可以独主五脏的病变呢？
    　　岐伯曰：
    　　岐伯说：
    胃者水谷之海，六腑之大源也。
    胃是水谷之海，为六腑的泉源。
    五味入口，藏于胃，以养五脏气。
    饮食五味入口，留在胃中，能充养五脏之气（上达于肺）。
    气口亦太阴也，是以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口。
    气口脉（在太渊穴）是手太阴肺经所经之处，所以五脏六腑的水谷精微，都出自胃，反应于气口脉。
    故五气入鼻，藏于心肺，心肺有病，而鼻为之不利也。
    而五气入鼻，藏留于心肺，所以心肺有了病变，则鼻为之不利。
    凡治病必察其上（原文脱字，据《太素》补）下，适其脉，观其志意，与其病也。
    凡治病，必先观察其上、下的变化，诊查其脉候的虚实，查看其情志精神的状态，还要辨别其疾病情况（，以便确定治疗的方法）。
    　　拘于鬼神者，不可与言至德，恶于针石者，不可与言至巧。
    　　对那些拘守鬼神迷信观念的人，是不能与其谈论至深的医学理论的，对那些讨厌针石治疗的人，也不可能和他们讲什么医疗技巧。
    病不许治者，病必不治，治之无功矣。
    有病不许治疗的人，他的病是治不好的，勉强治疗也收不到应有的功效。
多音字参考列表
    相[相]（读音：xiàng，xiāng）
    知[知]（读音：zhī，zhì）
    女[女]（读音：nǚ，rǔ，nǜ）
    奇[奇]（读音：jī，qí）
    夫[夫]（读音：fú，fū）
    得[得]（读音：de，dé，děi）
    传[傳]（读音：chuán，zhuàn）
    能[能]（读音：néng，nài）
    食[食]（读音：sì，shí，yì）
    何[何]（读音：hé，hè，hē）
    伯[伯]（读音：bà，bǎi，bó，mò，pò）
    谷[穀，谷]（读音：gǔ，yù，lù）
    大[大]（读音：dà，dài，dài）
    六[六]（读音：liù，lù）
    见[見]（读音：jiàn，xiàn）
    藏[藏]（读音：cáng，zàng）
    有[有]（读音：yòu，yǒu）
    为[為]（读音：wéi，wèi）
    适[適]（读音：shì，zhé，dí，tì）
    观[觀]（读音：guàn，guān）
    其[其]（读音：jī，qí）
    恶[惡]（读音：é，ě，wù，wū）
    于[於，于]（读音：yú，xū，yū）
    石[石]（读音：dàn，shí）
    可[可]（读音：kè，kě）
    与 [與 ]（读音：yú，yù，yǔ， ）
    不[不]（读音：bù，fǒu，pǐ）
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