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《则阳》拼音版,可打印PDF文档下载庄子-文言文

《则阳》由庄子创作本页最后更新时间:2026/10/6 7:23:52
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • zé
    则
    yáng
    阳
  •  
    〔
    zhàn
    战
    guó
    国
     
    ·
    sòng
    宋
    guó
    国
     
    〕
    zhuāng
    庄
    zǐ
    子
  •  
     
     
     
    zé
    则
    yáng
    阳
    yωu
    游
    yú
    于
    chǔ
    楚
     
    ,
    yí
    夷
    jié
    节
    yán
    言
    zhī
    之
    yú
    于
    wáng
    王
     
    ,
    wáng
    王
    wèi
    未
    zhī
    之
    jiàn
    见
     
    。
    yí
    夷
    jié
    节
    guī
    归
     
    。
    péng
    彭
    yáng
    阳
    jiàn
    见
    wáng
    王
    guǒ
    果
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    fū
    夫
    zǐ
    子
    hé
    何
    bù
    不
    tán
    谭
    wǒ
    我
    yú
    于
    wáng
    王
     
    ?
     
    ”
    wáng
    王
    guǒ
    果
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    wǒ
    我
    bú
    不
    ruò
    若
    gōng
    公
    yuè
    阅
    xiū
    休
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    péng
    彭
    yáng
    阳
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    gōng
    公
    yuè
    阅
    xiū
    休
    xī
    奚
    wéi
    为
    zhě
    者
    yé
    邪
     
    ?
     
    ”
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    dōng
    冬
    zé
    则
    chuō
    戳
    biē
    鳖
    yú
    于
    jiāng
    江
     
    ,
    xià
    夏
    zé
    则
    xiū
    休
    hū
    乎
    shān
    山
    fán
    樊
     
    。
    yǒu
    有
    guò
    过
    ér
    而
    wèn
    问
    zhě
    者
     
    ,
    yuē
    曰
     
    :
     
    ‘
    cǐ
    此
    yú
    予
    zhái
    宅
    yě
    也
     
    。
     
    ’
    fú
    夫
    yí
    夷
    jié
    节
    yǐ
    已
    bù
    不
    néng
    能
     
    ,
    ér
    而
    βuàng
    况
    wǒ
    我
    hū
    乎
     
    !
    wú
    吾
    yòu
    又
    bú
    不
    ruò
    若
    yí
    夷
    jié
    节
     
    。
    fú
    夫
    yí
    夷
    jié
    节
    zhī
    之
    wéi
    为
    rén
    人
    yě
    也
     
    ,
    wú
    无
    dé
    德
    ér
    而
    yǒu
    有
    zhì
    知
     
    ,
    bú
    不
    zì
    自
    xǔ
    许
     
    ,
    yǐ
    以
    zhī
    之
    shén
    神
    qí
    其
    jiāo
    交
     
    ,
    gù
    固
    diān
    颠
    míng
    冥
    hū
    乎
    fù
    富
    guì
    贵
    zhī
    之
    dì
    地
     
    。
    fēi
    非
    xiāng
    相
    zhù
    助
    yǐ
    以
    dé
    德
     
    ,
    xiāng
    相
    zhù
    助
    xiāo
    消
    yě
    也
     
    。
    fú
    夫
    dòng
    冻
    zhě
    者
    jiγ
    假
    yī
    衣
    yú
    于
    chūn
    春
     
    ,
    yē
    暍
    zhě
    者
    fγn
    反
    dōng
    冬
    hū
    乎
    lěng
    冷
    fēng
    风
     
    。
    fú
    夫
    chǔ
    楚
    wáng
    王
    zhī
    之
    wéi
    为
    rén
    人
    yě
    也
     
    ,
    xíng
    形
    zūn
    尊
    ér
    而
    yán
    严
     
    。
    qí
    其
    yú
    于
    zuì
    罪
    yě
    也
     
    ,
    wú
    无
    shè
    赦
    rú
    如
    hǔ
    虎
     
    。
    fēi
    非
    fú
    夫
    nìng
    佞
    rén
    人
    zhèng
    正
    dé
    德
     
    ,
    qí
    其
    shú
    孰
    néng
    能
    náo
    桡
    yān
    焉
     
    。
  •  
     
     
     
    gù
    故
    shèng
    圣
    rén
    人
    qí
    其
    qiωng
    穷
    yě
    也
     
    ,
    shǐ
    使
    jiā
    家
    rén
    人
    wàng
    忘
    qí
    其
    pín
    贫
     
    ;
    qí
    其
    dá
    达
    yě
    也
     
    ,
    shǐ
    使
    wáng
    王
    gōng
    公
    wàng
    忘
    jué
    爵
    lù
    禄
    ér
    而
    huà
    化
    bēi
    卑
     
    ;
    qí
    其
    yú
    于
    wù
    物
    yě
    也
     
    ,
    yǔ
    与
    zhī
    之
    wéi
    为
    yú
    娱
    yǐ
    矣
     
    ;
    qí
    其
    yú
    于
    rén
    人
    yě
    也
     
    ,
    lè
    乐
    wù
    物
    zhī
    之
    tōng
    通
    ér
    而
    bγo
    保
    jǐ
    己
    yān
    焉
     
    。
    gù
    故
    huò
    或
    bù
    不
    yán
    言
    ér
    而
    yǐn
    饮
    rén
    人
    yǐ
    以
    hé
    和
     
    ,
    yǔ
    与
    rén
    人
    bìng
    并
    lì
    立
    ér
    而
    shǐ
    使
    rén
    人
    huà
    化
     
    ,
    fù
    父
    zǐ
    子
    zhī
    之
    yí
    宜
     
    。
    bǐ
    彼
    qí
    其
    hū
    乎
    guī
    归
    jū
    居
     
    ,
    ér
    而
    yì
    一
    xián
    闲
    qí
    其
    suǒ
    所
    shī
    施
     
    。
    qí
    其
    yú
    于
    rén
    人
    xīn
    心
    zhě
    者
     
    ,
    ruò
    若
    shì
    是
    qí
    其
    yuγn
    远
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    yuē
    曰
     
    ‘
    dài
    待
    gōng
    公
    yuè
    阅
    xiū
    休
     
    ’
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    shèng
    圣
    rén
    人
    dá
    达
    chωu
    绸
    mωu
    缪
     
    ,
    zhōu
    周
    jìn
    尽
    yì
    一
    tǐ
    体
    yǐ
    矣
     
    ,
    ér
    而
    bù
    不
    zhī
    知
    qí
    其
    rán
    然
     
    ,
    xìng
    性
    yě
    也
     
    。
    fù
    复
    mìng
    命
    yáo
    摇
    zuò
    作
    ér
    而
    yǐ
    以
    tiān
    天
    wéi
    为
    shī
    师
     
    ,
    rén
    人
    zé
    则
    cωng
    从
    ér
    而
    mìng
    命
    zhī
    之
    yě
    也
     
    。
    yōu
    忧
    hū
    乎
    zhì
    知
     
    ,
    ér
    而
    suǒ
    所
    xíng
    行
    héng
    恒
    wú
    无
    jǐ
    几
    shí
    时
     
    ,
    qí
    其
    yǒu
    有
    zhǐ
    止
    yě
    也
     
    ,
    ruò
    若
    zhī
    之
    hé
    何
     
    !
  •  
     
     
     
    shēng
    生
    ér
    而
    měi
    美
    zhě
    者
     
    ,
    rén
    人
    yǔ
    与
    zhī
    之
    jiàn
    鉴
     
    ,
    bú
    不
    gào
    告
    zé
    则
    bù
    不
    zhī
    知
    qí
    其
    měi
    美
    yú
    于
    rén
    人
    yě
    也
     
    。
    ruò
    若
    zhī
    知
    zhī
    之
     
    ,
    ruò
    若
    bù
    不
    zhī
    知
    zhī
    之
     
    ,
    ruò
    若
    wén
    闻
    zhī
    之
     
    ,
    ruò
    若
    bù
    不
    wén
    闻
    zhī
    之
     
    ,
    qí
    其
    βě
    可
    xǐ
    喜
    yě
    也
    zhōng
    终
    wú
    无
    yǐ
    已
     
    ,
    rén
    人
    zhī
    之
    hào
    好
    zhī
    之
    yì
    亦
    wú
    无
    yǐ
    已
     
    ,
    xìng
    性
    yě
    也
     
    。
    shèng
    圣
    rén
    人
    zhī
    之
    ài
    爱
    rén
    人
    yě
    也
     
    ,
    rén
    人
    yǔ
    与
    zhī
    之
    míng
    名
     
    ,
    bú
    不
    gào
    告
    zé
    则
    bù
    不
    zhī
    知
    qí
    其
    ài
    爱
    rén
    人
    yě
    也
     
    。
    ruò
    若
    zhī
    知
    zhī
    之
     
    ,
    ruò
    若
    bù
    不
    zhī
    知
    zhī
    之
     
    ,
    ruò
    若
    wén
    闻
    zhī
    之
     
    ,
    ruò
    若
    bù
    不
    wén
    闻
    zhī
    之
     
    ,
    qí
    其
    ài
    爱
    rén
    人
    yě
    也
    zhōng
    终
    wú
    无
    yǐ
    已
     
    ,
    rén
    人
    zhī
    之
    ān
    安
    zhī
    之
    yì
    亦
    wú
    无
    yǐ
    已
     
    ,
    xìng
    性
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    jiù
    旧
    guω
    国
    jiù
    旧
    dū
    都
     
    ,
    wàng
    望
    zhī
    之
    chàng
    畅
    rán
    然
     
    。
    suī
    虽
    shǐ
    使
    qiū
    丘
    líng
    陵
    cγo
    草
    mù
    木
    zhī
    之
    mín
    缗
    rù
    入
    zhī
    之
    zhě
    者
    shí
    十
    jiǔ
    九
     
    ,
    yωu
    犹
    zhī
    之
    chàng
    畅
    rán
    然
     
    ,
    βuàng
    况
    jiàn
    见
    jiàn
    见
    wén
    闻
    wén
    闻
    zhě
    者
    yě
    也
     
    ,
    yǐ
    以
    shí
    十
    rèn
    仞
    zhī
    之
    tái
    台
    xuán
    县
    zhòng
    众
    jiān
    间
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    rγn
    冉
    xiàng
    相
    shì
    氏
    dé
    得
    qí
    其
    huán
    环
    zhōng
    中
    yǐ
    以
    suí
    随
    chéng
    成
     
    ,
    yǔ
    与
    wù
    物
    wú
    无
    zhōng
    终
    wú
    无
    shǐ
    始
     
    ,
    wú
    无
    jǐ
    几
    wú
    无
    shí
    时
     
    。
    rì
    日
    yǔ
    与
    wù
    物
    huà
    化
    zhě
    者
     
    ,
    yì
    一
    bú
    不
    huà
    化
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    hé
    阖
    cháng
    尝
    shě
    舍
    zhī
    之
     
    !
    fú
    夫
    shī
    师
    tiān
    天
    ér
    而
    bù
    不
    dé
    得
    shī
    师
    tiān
    天
     
    ,
    yǔ
    与
    wù
    物
    jiē
    皆
    xùn
    殉
     
    。
    qí
    其
    yǐ
    以
    wéi
    为
    shì
    事
    yě
    也
     
    ,
    ruò
    若
    zhī
    之
    hé
    何
     
    !
    fú
    夫
    shèng
    圣
    rén
    人
    wèi
    未
    shǐ
    始
    yòu
    有
    tiān
    天
     
    ,
    wèi
    未
    shǐ
    始
    yǒu
    有
    rén
    人
     
    ,
    wèi
    未
    shǐ
    始
    yǒu
    有
    shǐ
    始
     
    ,
    wèi
    未
    shǐ
    始
    yǒu
    有
    wù
    物
     
    ,
    yǔ
    与
    shì
    世
    xié
    偕
    xíng
    行
    ér
    而
    bú
    不
    tì
    替
     
    ,
    suǒ
    所
    xíng
    行
    zhī
    之
    bèi
    备
    ér
    而
    bú
    不
    xù
    洫
     
    ,
    qí
    其
    hé
    合
    zhī
    之
    yě
    也
     
    ,
    ruò
    若
    zhī
    之
    hé
    何
     
    !
  •  
     
     
     
    tāng
    汤
    dé
    得
    qí
    其
    sī
    司
    yù
    御
     
    ,
    mén
    门
    yǐn
    尹
    dēng
    登
    héng
    恒
    wèi
    为
    zhī
    之
    fù
    傅
    zhī
    之
     
    。
    cωng
    从
    shī
    师
    ér
    而
    bú
    不
    yòu
    囿
     
    ,
    dé
    得
    qí
    其
    suí
    随
    chéng
    成
     
    。
    wèi
    为
    zhī
    之
    sī
    司
    qí
    其
    míng
    名
    zhī
    之
    míng
    名
    yíng
    嬴
    fγ
    法
    dé
    得
    qí
    其
    liγng
    两
    xiàn
    见
     
    。
    zhòng
    仲
    ní
    尼
    zhī
    之
    jìn
    尽
    lǜ
    虑
     
    ,
    wèi
    为
    zhī
    之
    fù
    傅
    zhī
    之
     
    。
    rωng
    容
    chéng
    成
    shì
    氏
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    chú
    除
    rì
    日
    wú
    无
    suì
    岁
     
    ,
    wú
    无
    nèi
    内
    wú
    无
    wài
    外
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    wèi
    魏
    yíng
    莹
    yǔ
    与
    tián
    田
    hωu
    侯
    mωu
    牟
    yuē
    约
     
    ,
    tián
    田
    hωu
    侯
    mωu
    牟
    bèi
    背
    zhī
    之
     
    ,
    wèi
    魏
    yíng
    莹
    nù
    怒
     
    ,
    jiāng
    将
    shǐ
    使
    rén
    人
    cì
    刺
    zhī
    之
     
    。
    xī
    犀
    shǒu
    首
    gōng
    公
    sūn
    孙
    yγn
    衍
    wén
    闻
    ér
    而
    chǐ
    耻
    zhī
    之
     
    ,
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    jūn
    君
    wéi
    为
    wàn
    万
    shèng
    乘
    zhī
    之
    jūn
    君
    yě
    也
     
    ,
    ér
    而
    yǐ
    以
    pǐ
    匹
    fū
    夫
    cωng
    从
    chωu
    仇
     
    。
    yγn
    衍
    qǐng
    请
    shòu
    受
    jiγ
    甲
    èr
    二
    shí
    十
    wàn
    万
     
    ,
    wèi
    为
    jūn
    君
    gōng
    攻
    zhī
    之
     
    ,
    lǔ
    虏
    qí
    其
    rén
    人
    mín
    民
     
    ,
    xì
    系
    qí
    其
    niú
    牛
    mγ
    马
     
    ,
    shǐ
    使
    qí
    其
    jūn
    君
    nèi
    内
    rè
    热
    fā
    发
    yú
    于
    bèi
    背
     
    ,
    rán
    然
    hòu
    后
    bá
    拔
    qí
    其
    guω
    国
     
    。
    jì
    忌
    yě
    也
    chū
    出
    zǒu
    走
     
    ,
    rán
    然
    hòu
    后
    chì
    抶
    qí
    其
    bèi
    背
     
    ,
    zhé
    折
    qí
    其
    jǐ
    脊
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    jì
    季
    zǐ
    子
    wén
    闻
    ér
    而
    chǐ
    耻
    zhī
    之
     
    ,
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    zhù
    筑
    shí
    十
    rèn
    仞
    zhī
    之
    chéng
    城
     
    ,
    chéng
    城
    zhě
    者
    jì
    既
    shí
    十
    rèn
    仞
    yǐ
    矣
     
    ,
    zé
    则
    yòu
    又
    huài
    坏
    zhī
    之
     
    ,
    cǐ
    此
    xū
    胥
    mí
    靡
    zhī
    之
    suǒ
    所
    βǔ
    苦
    yě
    也
     
    。
    jīn
    今
    bīng
    兵
    bù
    不
    qǐ
    起
    qī
    七
    nián
    年
    yǐ
    矣
     
    ,
    cǐ
    此
    wáng
    王
    zhī
    之
    jī
    基
    yě
    也
     
    。
    yγn
    衍
     
    ,
    luàn
    乱
    rén
    人
    yě
    也
     
    ,
    bù
    不
    βě
    可
    tīng
    听
    yě
    也
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    huà
    华
    zǐ
    子
    wén
    闻
    ér
    而
    chǒu
    丑
    zhī
    之
     
    ,
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    shàn
    善
    yán
    言
    fá
    伐
    qí
    齐
    zhě
    者
     
    ,
    luàn
    乱
    rén
    人
    yě
    也
     
    ;
    shàn
    善
    yán
    言
    wù
    勿
    fá
    伐
    zhě
    者
     
    ,
    yì
    亦
    luàn
    乱
    rén
    人
    yě
    也
     
    ;
    wèi
    谓
     
    ‘
    fá
    伐
    zhī
    之
    yǔ
    与
    bù
    不
    fá
    伐
    luàn
    乱
    rén
    人
    yě
    也
     
    ’
    zhě
    者
     
    ,
    yòu
    又
    luàn
    乱
    rén
    人
    yě
    也
     
    。
     
    ”
    jūn
    君
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    rán
    然
    zé
    则
    ruò
    若
    hé
    何
     
    ?
     
    ”
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    jūn
    君
    qiú
    求
    qí
    其
    dào
    道
    ér
    而
    yǐ
    已
    yǐ
    矣
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    huì
    惠
    zhī
    之
    wén
    闻
    zhī
    之
     
    ,
    ér
    而
    jiàn
    见
    dài
    戴
    jìn
    晋
    rén
    人
     
    。
    dài
    戴
    jìn
    晋
    rén
    人
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    yǒu
    有
    suǒ
    所
    wèi
    谓
    wō
    蜗
    zhě
    者
     
    ,
    jūn
    君
    zhī
    知
    zhī
    之
    hū
    乎
     
    ?
     
    ”
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    rán
    然
     
    。
     
    ”
     
    “
    yǒu
    有
    guω
    国
    yú
    于
    wō
    蜗
    zhī
    之
    zuǒ
    左
    jiγo
    角
    zhě
    者
     
    ,
    yuē
    曰
    chù
    触
    shì
    氏
     
    ;
    yǒu
    有
    guω
    国
    yú
    于
    wō
    蜗
    zhī
    之
    yòu
    右
    jiγo
    角
    zhě
    者
     
    ,
    yuē
    曰
    mán
    蛮
    shì
    氏
     
    。
    shí
    时
    xiāng
    相
    yǔ
    与
    zhēng
    争
    dì
    地
    ér
    而
    zhàn
    战
     
    ,
    fú
    伏
    shī
    尸
    shù
    数
    wàn
    万
     
    ,
    zhú
    逐
    běi
    北
    xún
    旬
    yòu
    有
    wǔ
    五
    rì
    日
    ér
    而
    hòu
    后
    fγn
    反
     
    。
     
    ”
    jūn
    君
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    yī
    噫
     
    !
    qí
    其
    xū
    虚
    yán
    言
    yú
    与
     
    ?
     
    ”
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    chén
    臣
    qǐng
    请
    wèi
    为
    jūn
    君
    shí
    实
    zhī
    之
     
    。
    jūn
    君
    yǐ
    以
    yì
    意
    zài
    在
    sì
    四
    fāng
    方
    shàng
    上
    xià
    下
    yǒu
    有
    qiωng
    穷
    hū
    乎
     
    ?
     
    ”
    jūn
    君
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    wú
    无
    qiωng
    穷
     
    。
     
    ”
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    zhì
    知
    yωu
    游
    xīn
    心
    yú
    于
    wú
    无
    qiωng
    穷
     
    ,
    ér
    而
    fγn
    反
    zài
    在
    tōng
    通
    dá
    达
    zhī
    之
    guω
    国
     
    ,
    ruò
    若
    cún
    存
    ruò
    若
    wáng
    亡
    hū
    乎
     
    ?
     
    ”
    jūn
    君
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    rán
    然
     
    。
     
    ”
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    tōng
    通
    dá
    达
    zhī
    之
    zhōng
    中
    yǒu
    有
    wèi
    魏
     
    ,
    yú
    于
    wèi
    魏
    zhōng
    中
    yǒu
    有
    liáng
    梁
     
    ,
    yú
    于
    liáng
    梁
    zhōng
    中
    yǒu
    有
    wáng
    王
     
    ,
    wáng
    王
    yǔ
    与
    mán
    蛮
    shì
    氏
    yǒu
    有
    biàn
    辩
    hū
    乎
     
    ?
     
    ”
    jūn
    君
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    wú
    无
    biàn
    辩
     
    。
     
    ”
    βè
    客
    chū
    出
    ér
    而
    jūn
    君
    chγng
    惝
    rán
    然
    ruò
    若
    yǒu
    有
    wáng
    亡
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    βè
    客
    chū
    出
     
    ,
    huì
    惠
    zǐ
    子
    jiàn
    见
     
    。
    jūn
    君
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    βè
    客
     
    ,
    dà
    大
    rén
    人
    yě
    也
     
    ,
    shèng
    圣
    rén
    人
    bù
    不
    zú
    足
    yǐ
    以
    dāng
    当
    zhī
    之
     
    。
     
    ”
    huì
    惠
    zǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    fú
    夫
    chuī
    吹
    guγn
    管
    yě
    也
     
    ,
    yωu
    犹
    yǒu
    有
    xiāo
    嗃
    yě
    也
     
    ;
    chuī
    吹
    jiàn
    剑
    shǒu
    首
    zhě
    者
     
    ,
    xuè
    吷
    ér
    而
    yǐ
    已
    yǐ
    矣
     
    。
    yáo
    尧
    shùn
    舜
     
    ,
    rén
    人
    zhī
    之
    suǒ
    所
    yù
    誉
    yě
    也
     
    。
    dào
    道
    yáo
    尧
    shùn
    舜
    yú
    于
    dài
    戴
    jìn
    晋
    rén
    人
    zhī
    之
    qián
    前
     
    ,
    pì
    譬
    yωu
    犹
    yí
    一
    xuè
    吷
    yě
    也
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    βǒng
    孔
    zǐ
    子
    zhī
    之
    chǔ
    楚
     
    ,
    shè
    舍
    yú
    于
    yǐ
    蚁
    qiū
    丘
    zhī
    之
    jiāng
    浆
     
    。
    qí
    其
    lín
    邻
    yǒu
    有
    fū
    夫
    qī
    妻
    chén
    臣
    qiè
    妾
    dēng
    登
    jí
    极
    zhě
    者
     
    ,
    zǐ
    子
    lù
    路
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    shì
    是
    zǒng
    稯
    zǒng
    稯
    hé
    何
    wéi
    为
    zhě
    者
    yé
    邪
     
    ?
     
    ”
    zhòng
    仲
    ní
    尼
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    shì
    是
    shèng
    圣
    rén
    人
    pú
    仆
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    zì
    自
    mái
    埋
    yú
    于
    mín
    民
     
    ,
    zì
    自
    cáng
    藏
    yú
    于
    pàn
    畔
     
    。
    qí
    其
    shēng
    声
    xiāo
    销
     
    ,
    qí
    其
    zhì
    志
    wú
    无
    qiωng
    穷
     
    ,
    qí
    其
    βǒu
    口
    suī
    虽
    yán
    言
     
    ,
    qí
    其
    xīn
    心
    wèi
    未
    cháng
    尝
    yán
    言
     
    。
    fāng
    方
    qiě
    且
    yǔ
    与
    shì
    世
    wéi
    违
     
    ,
    ér
    而
    xīn
    心
    bú
    不
    xiè
    屑
    yǔ
    与
    zhī
    之
    jù
    俱
     
    。
    shì
    是
    lù
    陆
    chén
    沉
    zhě
    者
    yě
    也
     
    ,
    shì
    是
    qí
    其
    shì
    市
    nán
    南
    yí
    宜
    liáo
    僚
    yé
    邪
     
    ?
     
    ”
  •  
     
     
     
    zǐ
    子
    lù
    路
    qǐng
    请
    wγng
    往
    zhào
    召
    zhī
    之
     
    。
    βǒng
    孔
    zǐ
    子
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    yǐ
    已
    yǐ
    矣
     
    !
    bǐ
    彼
    zhī
    知
    qiū
    丘
    zhī
    之
    zhù
    著
    yú
    于
    jǐ
    己
    yě
    也
     
    ,
    zhī
    知
    qiū
    丘
    zhī
    之
    shì
    适
    chǔ
    楚
    yě
    也
     
    ,
    yǐ
    以
    qiū
    丘
    wéi
    为
    bì
    必
    shǐ
    使
    chǔ
    楚
    wáng
    王
    zhī
    之
    zhào
    召
    jǐ
    己
    yě
    也
     
    。
    bǐ
    彼
    qiě
    且
    yǐ
    以
    qiū
    丘
    wéi
    为
    nìng
    佞
    rén
    人
    yě
    也
     
    。
    fú
    夫
    ruò
    若
    rán
    然
    zhě
    者
     
    ,
    qí
    其
    yú
    于
    nìng
    佞
    rén
    人
    yě
    也
     
    ,
    xiū
    羞
    wén
    闻
    qí
    其
    yán
    言
     
    ,
    ér
    而
    βuàng
    况
    qīn
    亲
    jiàn
    见
    qí
    其
    shēn
    身
    hū
    乎
     
    !
    ér
    而
    hé
    何
    yǐ
    以
    wéi
    为
    cún
    存
     
    !
     
    ”
    zǐ
    子
    lù
    路
    wγng
    往
    shì
    视
    zhī
    之
     
    ,
    qí
    其
    shì
    室
    xū
    虚
    yǐ
    矣
     
    。
  •  
     
     
     
    cháng
    长
    wú
    梧
    fēng
    封
    rén
    人
    wèn
    问
    zǐ
    子
    láo
    牢
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    jūn
    君
    wéi
    为
    zhèng
    政
    yān
    焉
    wù
    勿
    lǔ
    卤
    mγng
    莽
     
    ,
    zhì
    治
    mín
    民
    yān
    焉
    wù
    勿
    miè
    灭
    liè
    裂
     
    。
    xī
    昔
    yú
    予
    wéi
    为
    hé
    禾
     
    ,
    gēng
    耕
    ér
    而
    lǔ
    卤
    mγng
    莽
    zhī
    之
     
    ,
    zé
    则
    qí
    其
    shí
    实
    yì
    亦
    lǔ
    卤
    mγng
    莽
    ér
    而
    bào
    报
    yú
    予
     
    ;
    yún
    芸
    ér
    而
    miè
    灭
    liè
    裂
    zhī
    之
     
    ,
    qí
    其
    shí
    实
    yì
    亦
    miè
    灭
    liè
    裂
    ér
    而
    bào
    报
    yú
    予
     
    。
    yú
    予
    lái
    来
    nián
    年
    biàn
    变
    qí
    齐
     
    ,
    shēn
    深
    qí
    其
    gēng
    耕
    ér
    而
    shú
    熟
    yōu
    耰
    zhī
    之
     
    ,
    qí
    其
    hé
    禾
    fán
    蘩
    yǐ
    以
    zī
    滋
     
    ,
    yú
    予
    zhōng
    终
    nián
    年
    yàn
    厌
    sūn
    飧
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    zhuāng
    庄
    zǐ
    子
    wén
    闻
    zhī
    之
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    jīn
    今
    rén
    人
    zhī
    之
    zhì
    治
    qí
    其
    xíng
    形
     
    ,
    lǐ
    理
    qí
    其
    xīn
    心
     
    ,
    duō
    多
    yǒu
    有
    sì
    似
    fēng
    封
    rén
    人
    zhī
    之
    suǒ
    所
    wèi
    谓
     
    :
    dùn
    遁
    qí
    其
    tiān
    天
     
    ,
    lí
    离
    qí
    其
    xìng
    性
     
    ,
    miè
    灭
    qí
    其
    qíng
    情
     
    ,
    wáng
    亡
    qí
    其
    shén
    神
     
    ,
    yǐ
    以
    zhòng
    众
    wéi
    为
     
    。
    gù
    故
    lǔ
    卤
    mγng
    莽
    qí
    其
    xìng
    性
    zhě
    者
     
    ,
    yù
    欲
    wù
    恶
    zhī
    之
    niè
    孽
    wéi
    为
    xìng
    性
     
    ,
    huán
    萑
    wěi
    苇
    jiān
    蒹
    jiā
    葭
    shǐ
    始
    méng
    萌
     
    ,
    yǐ
    以
    fú
    扶
    wú
    吾
    xíng
    形
     
    ,
    xún
    寻
    zhuω
    擢
    wú
    吾
    xìng
    性
     
    。
    bìng
    并
    βuì
    溃
    lòu
    漏
    fā
    发
     
    ,
    bù
    不
    zé
    择
    suǒ
    所
    chū
    出
     
    ,
    piāo
    漂
    jū
    疽
    jiè
    疥
    yōng
    癕
     
    ,
    nèi
    内
    rè
    热
    sōu
    溲
    gāo
    膏
    shì
    是
    yě
    也
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    bγi
    柏
    jǔ
    矩
    xué
    学
    yú
    于
    lγo
    老
    dān
    聃
     
    ,
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    qǐng
    请
    zhī
    之
    tiān
    天
    xià
    下
    yωu
    游
     
    。
     
    ”
    lγo
    老
    dān
    聃
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    yǐ
    已
    yǐ
    矣
     
    !
    tiān
    天
    xià
    下
    yωu
    犹
    shì
    是
    yě
    也
     
    。
     
    ”
    yòu
    又
    qǐng
    请
    zhī
    之
     
    ,
    lγo
    老
    dān
    聃
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    rǔ
    汝
    jiāng
    将
    hé
    何
    shǐ
    始
     
    ?
     
    ”
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    shǐ
    始
    yú
    于
    qí
    齐
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    zhì
    至
    qí
    齐
     
    ,
    jiàn
    见
    gū
    辜
    rén
    人
    yān
    焉
     
    ,
    tuī
    推
    ér
    而
    jiāng
    强
    zhī
    之
     
    ,
    jiě
    解
    cháo
    朝
    fú
    服
    ér
    而
    mù
    幕
    zhī
    之
     
    ,
    háo
    号
    tiān
    天
    ér
    而
    βū
    哭
    zhī
    之
     
    ,
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    zǐ
    子
    hū
    乎
     
    !
    zǐ
    子
    hū
    乎
     
    !
    tiān
    天
    xià
    下
    yǒu
    有
    dà
    大
    zāi
    灾
     
    ,
    zǐ
    子
    dú
    独
    xiān
    先
    lí
    离
    zhī
    之
     
    。
    yuē
    曰
     
    ‘
    mò
    莫
    wéi
    为
    dào
    盗
     
    ,
    mò
    莫
    wéi
    为
    shā
    杀
    rén
    人
     
    ’
     
    。
    rωng
    荣
    rǔ
    辱
    lì
    立
    rán
    然
    hòu
    后
    dǔ
    睹
    suǒ
    所
    bìng
    病
     
    ,
    huò
    货
    cái
    财
    jù
    聚
    rán
    然
    hòu
    后
    dǔ
    睹
    suǒ
    所
    zhēng
    争
     
    。
    jīn
    今
    lì
    立
    rén
    人
    zhī
    之
    suǒ
    所
    bìng
    病
     
    ,
    jù
    聚
    rén
    人
    zhī
    之
    suǒ
    所
    zhēng
    争
     
    ,
    qiωng
    穷
    βùn
    困
    rén
    人
    zhī
    之
    shēn
    身
     
    ,
    shǐ
    使
    wú
    无
    xiū
    休
    shí
    时
     
    。
    yù
    欲
    wú
    无
    zhì
    至
    cǐ
    此
    dé
    得
    hū
    乎
     
    ?
  •  
     
     
     
    gǔ
    古
    zhī
    之
    jūn
    君
    rén
    人
    zhě
    者
     
    ,
    yǐ
    以
    dé
    得
    wéi
    为
    zài
    在
    mín
    民
     
    ,
    yǐ
    以
    shī
    失
    wéi
    为
    zài
    在
    jǐ
    己
     
    ;
    yǐ
    以
    zhèng
    正
    wéi
    为
    zài
    在
    mín
    民
     
    ,
    yǐ
    以
    wγng
    枉
    wéi
    为
    zài
    在
    jǐ
    己
     
    。
    gù
    故
    yì
    一
    xíng
    形
    yǒu
    有
    shī
    失
    qí
    其
    xíng
    形
    zhě
    者
     
    ,
    tuì
    退
    ér
    而
    zì
    自
    zé
    责
     
    。
    jīn
    今
    zé
    则
    bù
    不
    rán
    然
     
    ,
    nì
    匿
    wéi
    为
    wù
    物
    ér
    而
    yú
    愚
    bù
    不
    shí
    识
     
    ,
    dà
    大
    wéi
    为
    nán
    难
    ér
    而
    zuì
    罪
    bù
    不
    gγn
    敢
     
    ,
    zhòng
    重
    wéi
    为
    rèn
    任
    ér
    而
    fá
    罚
    bù
    不
    shēng
    胜
     
    ,
    yuγn
    远
    qí
    其
    tú
    涂
    ér
    而
    zhū
    诛
    bú
    不
    zhì
    至
     
    。
    mín
    民
    zhì
    知
    lì
    力
    jié
    竭
     
    ,
    zé
    则
    yǐ
    以
    wěi
    伪
    jì
    继
    zhī
    之
     
    。
    rì
    日
    chū
    出
    duō
    多
    wěi
    伪
     
    ,
    shì
    士
    mín
    民
    ān
    安
    qǔ
    取
    bù
    不
    wěi
    伪
     
    。
    fú
    夫
    lì
    力
    bù
    不
    zú
    足
    zé
    则
    wěi
    伪
     
    ,
    zhì
    知
    bù
    不
    zú
    足
    zé
    则
    qī
    欺
     
    ,
    cái
    财
    bù
    不
    zú
    足
    zé
    则
    dào
    盗
     
    。
    dào
    盗
    qiè
    窃
    zhī
    之
    xíng
    行
     
    ,
    yú
    于
    shuí
    谁
    zé
    责
    ér
    而
    βě
    可
    hū
    乎
     
    ?
     
    ”
  •  
     
     
     
    qú
    蘧
    bω
    伯
    yù
    玉
    xíng
    行
    nián
    年
    liù
    六
    shí
    十
    ér
    而
    liù
    六
    shí
    十
    huà
    化
     
    ,
    wèi
    未
    cháng
    尝
    bù
    不
    shǐ
    始
    yú
    于
    shì
    是
    zhī
    之
     
    ,
    ér
    而
    zú
    卒
    qū
    诎
    zhī
    之
    yǐ
    以
    fēi
    非
    yě
    也
     
    。
    wèi
    未
    zhī
    知
    jīn
    今
    zhī
    之
    suǒ
    所
    wèi
    谓
    shì
    是
    zhī
    之
    fēi
    非
    wǔ
    五
    shí
    十
    jiǔ
    九
    fēi
    非
    yě
    也
     
    。
    wàn
    万
    wù
    物
    yǒu
    有
    hū
    乎
    shēng
    生
    ér
    而
    mò
    莫
    jiàn
    见
    qí
    其
    gēn
    根
     
    ,
    yǒu
    有
    hū
    乎
    chū
    出
    ér
    而
    mò
    莫
    jiàn
    见
    qí
    其
    mén
    门
     
    。
    rén
    人
    jiē
    皆
    zūn
    尊
    qí
    其
    zhì
    知
    zhī
    之
    suǒ
    所
    zhī
    知
     
    ,
    ér
    而
    mò
    莫
    zhī
    知
    shì
    恃
    qí
    其
    zhì
    知
    zhī
    之
    suǒ
    所
    bù
    不
    zhī
    知
    ér
    而
    hòu
    后
    zhī
    知
     
    ,
    βě
    可
    bú
    不
    wèi
    谓
    dà
    大
    yí
    疑
    hū
    乎
     
    !
    yǐ
    已
    hū
    乎
     
    !
    yǐ
    已
    hū
    乎
     
    !
    qiě
    且
    wú
    无
    suǒ
    所
    táo
    逃
     
    。
    cǐ
    此
    suǒ
    所
    wèi
    谓
    rán
    然
    yú
    与
    rán
    然
    hū
    乎
     
    !
  •  
     
     
     
    zhòng
    仲
    ní
    尼
    wèn
    问
    yú
    于
    tài
    大
    shǐ
    史
    dà
    大
    tāo
    弢
     
    、
    bω
    伯
    cháng
    常
    qiān
    骞
     
    、
    xī
    狶
    wéi
    韦
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    fú
    夫
    wèi
    卫
    líng
    灵
    gōng
    公
    yǐn
    饮
    jiǔ
    酒
    dān
    湛
    lè
    乐
     
    ,
    bù
    不
    tīng
    听
    guω
    国
    jiā
    家
    zhī
    之
    zhèng
    政
     
    ;
    tián
    田
    liè
    猎
    bì
    毕
    yì
    弋
     
    ,
    bú
    不
    yìng
    应
    zhū
    诸
    hωu
    侯
    zhī
    之
    jì
    际
     
    :
    qí
    其
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    wéi
    为
    líng
    灵
    gōng
    公
    zhě
    者
    hé
    何
    yé
    邪
     
    ?
     
    ”
    dà
    大
    tāo
    弢
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    shì
    是
    yīn
    因
    shì
    是
    yě
    也
     
    。
     
    ”
    bω
    伯
    cháng
    常
    qiān
    骞
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    fú
    夫
    líng
    灵
    gōng
    公
    yǒu
    有
    qī
    妻
    sān
    三
    rén
    人
     
    ,
    tωng
    同
    jiàn
    滥
    ér
    而
    yù
    浴
     
    。
    shǐ
    史
    qiū
    鳅
    fèng
    奉
    yù
    御
    ér
    而
    jìn
    进
    suǒ
    所
     
    ,
    bω
    搏
    bì
    币
    ér
    而
    fú
    扶
    yì
    翼
     
    。
    qí
    其
    màn
    慢
    ruò
    若
    bǐ
    彼
    zhī
    之
    shèn
    甚
    yě
    也
     
    ,
    jiàn
    见
    xián
    贤
    rén
    人
    ruò
    若
    cǐ
    此
    qí
    其
    sù
    肃
    yě
    也
     
    ,
    shì
    是
    qí
    其
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    wéi
    为
    líng
    灵
    gōng
    公
    yě
    也
     
    。
     
    ”
    xī
    狶
    wéi
    韦
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    fú
    夫
    líng
    灵
    gōng
    公
    yě
    也
     
    ,
    sǐ
    死
     
    ,
    bǔ
    卜
    zàng
    葬
    yú
    于
    gù
    故
    mù
    墓
     
    ,
    bù
    不
    jí
    吉
     
    ;
    bǔ
    卜
    zàng
    葬
    yú
    于
    shā
    沙
    qiū
    丘
    ér
    而
    jí
    吉
     
    。
    jué
    掘
    zhī
    之
    shù
    数
    rèn
    仞
     
    ,
    dé
    得
    shí
    石
    guǒ
    槨
    yān
    焉
     
    ,
    xǐ
    洗
    ér
    而
    shì
    视
    zhī
    之
     
    ,
    yǒu
    有
    míng
    铭
    yān
    焉
     
    ,
    yuē
    曰
     
    :
     
    ‘
    bù
    不
    píng
    冯
    qí
    其
    zǐ
    子
     
    ,
    líng
    灵
    gōng
    公
    duω
    夺
    ér
    而
    lǐ
    里
    zhī
    之
     
    。
     
    ’
    fú
    夫
    líng
    灵
    gōng
    公
    zhī
    之
    wéi
    为
    líng
    灵
    yě
    也
    jiǔ
    久
    yǐ
    矣
     
    !
    zhī
    之
    èr
    二
    rén
    人
    hé
    何
    zú
    足
    yǐ
    以
    shí
    识
    zhī
    之
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    shγo
    少
    zhī
    知
    wèn
    问
    yú
    于
    tài
    大
    gōng
    公
    tiáo
    调
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    hé
    何
    wèi
    谓
    qiū
    丘
    lǐ
    里
    zhī
    之
    yán
    言
     
    ?
     
    ”
    tài
    大
    gōng
    公
    tiáo
    调
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    qiū
    丘
    lǐ
    里
    zhě
    者
     
    ,
    hé
    合
    shí
    十
    xìng
    姓
    bγi
    百
    míng
    名
    ér
    而
    wéi
    为
    fēng
    风
    sú
    俗
    yě
    也
     
    ,
    hé
    合
    yì
    异
    yǐ
    以
    wéi
    为
    tωng
    同
     
    ,
    sàn
    散
    tωng
    同
    yǐ
    以
    wéi
    为
    yì
    异
     
    。
    jīn
    今
    zhǐ
    指
    mγ
    马
    zhī
    之
    bγi
    百
    tǐ
    体
    ér
    而
    bù
    不
    dé
    得
    mγ
    马
     
    ,
    ér
    而
    mγ
    马
    xì
    系
    yú
    于
    qián
    前
    zhě
    者
     
    ,
    lì
    立
    qí
    其
    bγi
    百
    tǐ
    体
    ér
    而
    wèi
    谓
    zhī
    之
    mγ
    马
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    qiū
    丘
    shān
    山
    jī
    积
    bēi
    卑
    ér
    而
    wéi
    为
    gāo
    高
     
    ,
    jiāng
    江
    hé
    河
    hé
    合
    shuǐ
    水
    ér
    而
    wéi
    为
    dà
    大
     
    ,
    dà
    大
    rén
    人
    hé
    合
    bìng
    并
    ér
    而
    wéi
    为
    gōng
    公
     
    。
    shì
    是
    yǐ
    以
    zì
    自
    wài
    外
    rù
    入
    zhě
    者
     
    ,
    yǒu
    有
    zhǔ
    主
    ér
    而
    bù
    不
    zhí
    执
     
    ;
    yωu
    由
    zhōng
    中
    chū
    出
    zhě
    者
     
    ,
    yǒu
    有
    zhèng
    正
    ér
    而
    bú
    不
    jù
    距
     
    。
    sì
    四
    shí
    时
    shū
    殊
    qì
    气
     
    ,
    tiān
    天
    bú
    不
    cì
    赐
     
    ,
    gù
    故
    suì
    岁
    chéng
    成
     
    ;
    wǔ
    五
    guān
    官
    shū
    殊
    zhí
    职
     
    ,
    jūn
    君
    bù
    不
    sī
    私
     
    ,
    gù
    故
    guω
    国
    zhì
    治
     
    ;
    wén
    文
    wǔ
    武
    shū
    殊
    cái
    材
     
    ,
    dà
    大
    rén
    人
    bú
    不
    cì
    赐
     
    ,
    gù
    故
    dé
    德
    bèi
    备
     
    ;
    wàn
    万
    wù
    物
    shū
    殊
    lǐ
    理
     
    ,
    dào
    道
    bù
    不
    sī
    私
     
    ,
    gù
    故
    wú
    无
    míng
    名
     
    。
    wú
    无
    míng
    名
    gù
    故
    wú
    无
    wéi
    为
     
    ,
    wú
    无
    wéi
    为
    ér
    而
    wú
    无
    bù
    不
    wéi
    为
     
    。
    shí
    时
    yǒu
    有
    zhōng
    终
    shǐ
    始
     
    ,
    shì
    世
    yǒu
    有
    biàn
    变
    huà
    化
     
    ,
    huò
    祸
    fú
    福
    chún
    淳
    chún
    淳
     
    ,
    zhì
    至
    yǒu
    有
    suǒ
    所
    fú
    拂
    zhě
    者
    ér
    而
    yǒu
    有
    suǒ
    所
    yí
    宜
     
    ,
    zì
    自
    xùn
    殉
    shū
    殊
    miàn
    面
     
    ;
    yǒu
    有
    suǒ
    所
    zhèng
    正
    zhě
    者
    yǒu
    有
    suǒ
    所
    chā
    差
     
    ,
    bǐ
    比
    yú
    于
    dà
    大
    zé
    泽
     
    ,
    bγi
    百
    cái
    材
    jiē
    皆
    dù
    度
     
    ;
    guān
    观
    yú
    于
    dà
    大
    shān
    山
     
    ,
    mù
    木
    shí
    石
    tωng
    同
    tán
    坛
     
    。
    cǐ
    此
    zhī
    之
    wèi
    谓
    qiū
    丘
    lǐ
    里
    zhī
    之
    yán
    言
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    shγo
    少
    zhī
    知
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    rán
    然
    zé
    则
    wèi
    谓
    zhī
    之
    dào
    道
    zú
    足
    hū
    乎
     
    ?
     
    ”
    tài
    大
    gōng
    公
    tiáo
    调
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    bù
    不
    rán
    然
     
    ,
    jīn
    今
    jì
    计
    wù
    物
    zhī
    之
    shù
    数
     
    ,
    bù
    不
    zhǐ
    止
    yú
    于
    wàn
    万
     
    ,
    ér
    而
    qī
    期
    yuē
    曰
    wàn
    万
    wù
    物
    zhě
    者
     
    ,
    yǐ
    以
    shù
    数
    zhī
    之
    duō
    多
    zhě
    者
    hào
    号
    ér
    而
    dú
    读
    zhī
    之
    yě
    也
     
    。
    shì
    是
    gù
    故
    tiān
    天
    dì
    地
    zhě
    者
     
    ,
    xíng
    形
    zhī
    之
    dà
    大
    zhě
    者
    yě
    也
     
    ;
    yīn
    阴
    yáng
    阳
    zhě
    者
     
    ,
    qì
    气
    zhī
    之
    dà
    大
    zhě
    者
    yě
    也
     
    ;
    dào
    道
    zhě
    者
    wéi
    为
    zhī
    之
    gōng
    公
     
    。
    yīn
    因
    qí
    其
    dà
    大
    yǐ
    以
    hào
    号
    ér
    而
    dú
    读
    zhī
    之
    zé
    则
    βě
    可
    yě
    也
     
    ,
    yǐ
    已
    yǒu
    有
    zhī
    之
    yǐ
    矣
     
    ,
    nγi
    乃
    jiāng
    将
    dé
    得
    bǐ
    比
    zāi
    哉
     
    !
    zé
    则
    ruò
    若
    yǐ
    以
    sī
    斯
    biàn
    辩
     
    ,
    pì
    譬
    yωu
    犹
    gǒu
    狗
    mγ
    马
     
    ,
    qí
    其
    bù
    不
    jí
    及
    yuγn
    远
    yǐ
    矣
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    shγo
    少
    zhī
    知
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    sì
    四
    fāng
    方
    zhī
    之
    nèi
    内
     
    ,
    liù
    六
    hé
    合
    zhī
    之
    lǐ
    里
     
    ,
    wàn
    万
    wù
    物
    zhī
    之
    suǒ
    所
    shēng
    生
    wū
    恶
    qǐ
    起
     
    ?
     
    ”
    tài
    大
    gōng
    公
    tiáo
    调
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    yīn
    阴
    yáng
    阳
    xiāng
    相
    zhào
    照
    xiāng
    相
    gài
    盖
    xiāng
    相
    zhì
    治
     
    ,
    sì
    四
    shí
    时
    xiāng
    相
    dài
    代
    xiāng
    相
    shēng
    生
    xiāng
    相
    shā
    杀
     
    。
    yù
    欲
    wù
    恶
    qù
    去
    jiù
    就
     
    ,
    yú
    于
    shì
    是
    qiáo
    桥
    qǐ
    起
     
    。
    cí
    雌
    xiωng
    雄
    piàn
    片
    hé
    合
     
    ,
    yú
    于
    shì
    是
    yōng
    庸
    yǒu
    有
     
    。
    ān
    安
    wēi
    危
    xiāng
    相
    yì
    易
     
    ,
    huò
    祸
    fú
    福
    xiāng
    相
    shēng
    生
     
    ,
    huγn
    缓
    jí
    急
    xiāng
    相
    mω
    摩
     
    ,
    jù
    聚
    sàn
    散
    yǐ
    以
    chéng
    成
     
    。
    cǐ
    此
    míng
    名
    shí
    实
    zhī
    之
    βě
    可
    jì
    纪
     
    ,
    jīng
    精
    wēi
    微
    zhī
    之
    βě
    可
    zhì
    志
    yě
    也
     
    。
    suí
    随
    xù
    序
    zhī
    之
    xiāng
    相
    lǐ
    理
     
    ,
    qiáo
    桥
    yùn
    运
    zhī
    之
    xiāng
    相
    shǐ
    使
     
    ,
    qiωng
    穷
    zé
    则
    fγn
    反
     
    ,
    zhōng
    终
    zé
    则
    shǐ
    始
     
    ,
    cǐ
    此
    wù
    物
    zhī
    之
    suǒ
    所
    yǒu
    有
     
    。
    yán
    言
    zhī
    之
    suǒ
    所
    jìn
    尽
     
    ,
    zhī
    知
    zhī
    之
    suǒ
    所
    zhì
    至
     
    ,
    jí
    极
    wù
    物
    ér
    而
    yǐ
    已
     
    。
    dǔ
    睹
    dào
    道
    zhī
    之
    rén
    人
     
    ,
    bù
    不
    suí
    随
    qí
    其
    suǒ
    所
    fèi
    废
     
    ,
    bù
    不
    yuán
    原
    qí
    其
    suǒ
    所
    qǐ
    起
     
    ,
    cǐ
    此
    yì
    议
    zhī
    之
    suǒ
    所
    zhǐ
    止
     
    。
     
    ”
  •  
     
     
     
    shγo
    少
    zhī
    知
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    jì
    季
    zhēn
    真
    zhī
    之
    mò
    莫
    wéi
    为
     
    ,
    jiē
    接
    zǐ
    子
    zhī
    之
    huò
    或
    shǐ
    使
     
    。
    èr
    二
    jiā
    家
    zhī
    之
    yì
    议
     
    ,
    shú
    孰
    zhèng
    正
    yú
    于
    qí
    其
    qíng
    情
     
    ,
    shú
    孰
    piān
    偏
    yú
    于
    qí
    其
    lǐ
    理
     
    ?
     
    ”
    tài
    大
    gōng
    公
    tiáo
    调
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    jī
    鸡
    míng
    鸣
    gǒu
    狗
    fèi
    吠
     
    ,
    shì
    是
    rén
    人
    zhī
    之
    suǒ
    所
    zhī
    知
     
    。
    suī
    虽
    yǒu
    有
    dà
    大
    zhì
    知
     
    ,
    bù
    不
    néng
    能
    yǐ
    以
    yán
    言
    dú
    读
    qí
    其
    suǒ
    所
    zì
    自
    huà
    化
     
    ,
    yòu
    又
    bù
    不
    néng
    能
    yǐ
    以
    yì
    意
    qí
    其
    suǒ
    所
    jiāng
    将
    wéi
    为
     
    。
    sī
    斯
    ér
    而
    xī
    析
    zhī
    之
     
    ,
    jīng
    精
    zhì
    至
    yú
    于
    wú
    无
    lún
    伦
     
    ,
    dà
    大
    zhì
    至
    yú
    于
    bù
    不
    βě
    可
    wéi
    围
     
    。
    huò
    或
    zhī
    之
    shǐ
    使
     
    ,
    mò
    莫
    zhī
    之
    wéi
    为
     
    ,
    wèi
    未
    miγn
    免
    yú
    于
    wù
    物
    ér
    而
    zhōng
    终
    yǐ
    以
    wéi
    为
    guò
    过
     
    。
    huò
    或
    shǐ
    使
    zé
    则
    shí
    实
     
    ,
    mò
    莫
    wéi
    为
    zé
    则
    xū
    虚
     
    。
    yǒu
    有
    míng
    名
    yǒu
    有
    shí
    实
     
    ,
    shì
    是
    wù
    物
    zhī
    之
    jū
    居
     
    ;
    wú
    无
    míng
    名
    wú
    无
    shí
    实
     
    ,
    zài
    在
    wù
    物
    zhī
    之
    xū
    虚
     
    。
    βě
    可
    yán
    言
    βě
    可
    yì
    意
     
    ,
    yán
    言
    ér
    而
    yù
    愈
    shū
    疏
     
    。
    wèi
    未
    shēng
    生
    bù
    不
    βě
    可
    jì
    忌
     
    ,
    yǐ
    已
    sǐ
    死
    bù
    不
    βě
    可
    zǔ
    阻
     
    。
    sǐ
    死
    shēng
    生
    fēi
    非
    yuγn
    远
    yě
    也
     
    ,
    lǐ
    理
    bù
    不
    βě
    可
    dǔ
    睹
     
    。
    huò
    或
    zhī
    之
    shǐ
    使
     
    ,
    mò
    莫
    zhī
    之
    wéi
    为
     
    ,
    yí
    疑
    zhī
    之
    suǒ
    所
    jiγ
    假
     
    。
    wú
    吾
    guān
    观
    zhī
    之
    běn
    本
     
    ,
    qí
    其
    wγng
    往
    wú
    无
    qiωng
    穷
     
    ;
    wú
    吾
    qiú
    求
    zhī
    之
    mò
    末
     
    ,
    qí
    其
    lái
    来
    wú
    无
    zhǐ
    止
     
    。
    wú
    无
    qiωng
    穷
    wú
    无
    zhǐ
    止
     
    ,
    yán
    言
    zhī
    之
    wú
    无
    yě
    也
     
    ,
    yǔ
    与
    wù
    物
    tωng
    同
    lǐ
    理
     
    。
    huò
    或
    shǐ
    使
    mò
    莫
    wéi
    为
     
    ,
    yán
    言
    zhī
    之
    běn
    本
    yě
    也
     
    。
    yǔ
    与
    wù
    物
    zhōng
    终
    shǐ
    始
     
    。
    dào
    道
    bù
    不
    βě
    可
    yǒu
    有
     
    ,
    yǒu
    有
    bù
    不
    βě
    可
    wú
    无
     
    。
    dào
    道
    zhī
    之
    wéi
    为
    míng
    名
     
    ,
    suǒ
    所
    jiγ
    假
    ér
    而
    xíng
    行
     
    。
    huò
    或
    shǐ
    使
    mò
    莫
    wéi
    为
     
    ,
    zài
    在
    wù
    物
    yì
    一
    qū
    曲
     
    ,
    fú
    夫
    hú
    胡
    wéi
    为
    yú
    于
    dà
    大
    fāng
    方
     
    !
    yán
    言
    ér
    而
    zú
    足
     
    ,
    zé
    则
    zhōng
    终
    rì
    日
    yán
    言
    ér
    而
    jìn
    尽
    dào
    道
     
    ;
    yán
    言
    ér
    而
    bù
    不
    zú
    足
     
    ,
    zé
    则
    zhōng
    终
    rì
    日
    yán
    言
    ér
    而
    jìn
    尽
    wù
    物
     
    。
    dào
    道
     
    ,
    wù
    物
    zhī
    之
    jí
    极
     
    ,
    yán
    言
    mò
    默
    bù
    不
    zú
    足
    yǐ
    以
    zài
    载
     
    。
    fēi
    非
    yán
    言
    fēi
    非
    mò
    默
     
    ,
    yì
    议
    yǒu
    有
    suǒ
    所
    jí
    极
     
    。
     
    ”
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版,《庄子》南京大学出版社,
全文详解
      则阳游于楚,夷节言之于王,王未之见。
      则阳到楚国游玩,夷节告诉楚王,楚王没有接见则阳。
    夷节归。
    夷节只好回家。
    彭阳见王果曰:“
    则阳拜见王果时说:“
    夫子何不谭我于王?”
    先生为什么不在楚王面前推荐我呢?”
    王果曰:“
    王果说:“
    我不若公阅休。”
    我不如公阅休。”
    彭阳曰:“
    则阳问:“
    公阅休奚为者邪?”
    公阅休是何人?”
    曰:“
    王果说:“
    冬则戳鳖于江,夏则休乎山樊。
    他冬天到江河里刺鳖,夏天到山傍休息。
    有过而问者,曰:“
    有过往的人询问,他就说:“
    此予宅也。
    这就是我的住宅。’
    夫夷节已不能,而况我乎!’
    夷节都不能做到,何况是我呢?
    吾又不若夷节。
    我又不如夷节。
    夫夷节之为人也,无德而有知,不自许,以之神其交,固颠冥乎富贵之地。
    夷节缺少德行却有智巧,不甘于清虚恬淡的生活,用他自己的智巧跟人交游与结识,在富有和尊显的圈子里迷乱。
    非相助以德,相助消也。
    不仅无助于增长德行,反而使德行有所毁损。
    夫冻者假衣于春,暍者反冬乎冷风。
    挨冻的人盼望温暖的春天,中暑的人渴望冷风带来凉爽。
    夫楚王之为人也,形尊而严。
    楚王外表高贵而又威严,他对有过错的人。
    其于罪也,无赦如虎。
    不会给予一点宽恕,像老虎一样。
    非夫佞人正德,其孰能桡焉。
    要不是小人和正德之士,谁能够让他折服?”
    故圣人其穷也,使家人忘其贫;
    “所以,圣人穷苦的时候,他们能使家人忘却生活的清苦;
    其达也,使王公忘爵禄而化卑;
    当他们通达的时候,也能使王公贵族忘却爵禄而变得谦卑起来。
    其于物也,与之为娱矣;
    他们对于外物,共处为快;
    其于人也,乐物之通而保己焉。
    对于别人,乐于相处而又能保持自己的真性。
    故或不言而饮人以和,与人并立而使人化,父子之宜。
    所以,常施不言之教而使人心灵和谐,相处不久的人都能受到感化,父亲和儿子相处。
    彼其乎归居,而一闲其所施。
    各得其宜,各自相宜,而圣人却完全是清虚无为地对待周围所有的人。
    其于人心者,若是其远也。
    圣人的心态跟一般人的心态相差甚远。
    故曰‘待公阅休’。”
    所以,要使楚王信服还得请公阅休出马。”
      圣人达绸缪,周尽一体矣,而不知其然,性也。
      圣人通达于人际间的各种纠纷,透彻地了解万物混同一体的状态,却并不知道为什么会是这样,这是出于自然的本性。
    复命摇作而以天为师,人则从而命之也。
    为回返真性而又有所动作,但总是效法自然,人们随后才称呼他为圣人。
    忧乎知,而所行恒无几时,其有止也,若之何!
    忧心于智巧与谋虑因而行动常常不宜持久,时而有所中止又将能怎样样呢!
    生而美者,人与之鉴,不告则不知其美于人也。
    生来就漂亮的人,是因为别人给他作了一面镜子,如果不通过比较他也不会知道自己比别人漂亮。
    若知之,若不知之,若闻之,若不闻之,其可喜也终无已,人之好之亦无已,性也。
    好像知道,又好像不知道,好像听见了,又好像没有听见,他内心的喜悦就不会有所终止,人们对他的好感也不会有所中止,这就是出于自然的本性。
    圣人之爱人也,人与之名,不告则不知其爱人也。
    圣人抚爱众人,是因为人们给予了他相应的名字,如果人们不这样称誉他圣人也不知道自己怜爱他人。
    若知之,若不知之,若闻之,若不闻之,其爱人也终无已,人之安之亦无已,性也。
    好像知道,又好像不知道,好像听见了,又好像没有听见,他给予人们的爱就不会有所终止,人们安于这样的抚爱也不会有所终止,这就是出于自然的本性。
    旧国旧都,望之畅然。
    祖国与家乡,一看到她就分外喜悦;
    虽使丘陵草木之缗入之者十九,犹之畅然,况见见闻闻者也,以十仞之台县众间者也。
    即使是丘陵草木使她显得面目不清,甚至掩没了十之八九,心里还是十分欣喜,更何况亲身见闻到她的真面目真情况,就像是数丈高台高悬于众人的面前让人崇敬仰慕啊!
    冉相氏得其环中以随成,与物无终无始,无几无时。
    冉相氏领悟到道的精髓,能听任外物自然发展,所以跟外物接触相处没有终始,没有时间限制。
    日与物化者,一不化者也。
    他虽然天天随外物而变化,但是他内心的境界却一点儿也不曾改变。
    阖尝舍之!
    曾尝试过舍弃大道的精髓。
    夫师天而不得师天,与物皆殉。
    有心去效法自然却没有得到预期的结果,跟外物一道相追逐。
    其以为事也,若之何!
    对于所修的事业有什么可担忧的呢?
    夫圣人未始有天,未始有人,未始有始,未始有物,与世偕行而不替,所行之备而不洫,其合之也,若之何!
    在圣人的心目中不曾有过天,不曾有过人,不曾有过开始,不曾有过外物,随着世道一起发展变化而无所偏废,所行完备而不知忧虑,他与外物的契合与融洽达到了这样的程度,别人又能怎么样呢?
      汤得其司御,门尹登恒为之傅之。
      商汤拜司御门尹登恒做他的老师,而他随从师傅学习却从不拘泥于所学;
    从师而不囿,得其随成。
    能够随顺而成,为此而察其名迹;
    为之司其名之名嬴法得其两见。
    对待这样的名迹又无心寻其常法,因而君臣师徒能各得其所各安其分。
    仲尼之尽虑,为之傅之。
    仲尼最后弃绝了谋虑,因此对自然才有所辅助。
    容成氏曰:“
    容成氏说:“
    除日无岁,无内无外。”
    摒除了日就不会累积成年,忘掉了自己就能忘掉周围的事物。”
      魏莹与田侯牟约,田侯牟背之,魏莹怒,将使人剌之。
      魏惠王与齐威王订立盟约,而齐威王违背了盟约,魏王大怒,打算派人去刺杀他。
    犀首公孙衍闻而耻之,曰:“
    将军公孙衍知道后认为可耻,说:“
    君为万乘之君也,而以匹夫从仇。
    您是大国的国君,却用匹夫的手段去报仇!
    衍请受甲二十万,为君攻之,虏其人民,系其牛马,使其君内热发于背,然后拔其国。
    我愿统带二十万部队,替你攻打齐国,俘获他的人民,掠夺他的牛马,使齐国的国君心急如焚热毒发于背心,然后我就攻占齐国的土地。
    忌也出走,然后抶其背,折其脊。”
    使齐国大将田忌望风逃跑,于是我再鞭打他的背,折断他的脊梁骨。”
    季子闻而耻之,曰:“
    季子知道后又认为公孙衍的做法可耻,说:“
    筑十仞之城,城者既十仞矣,则又坏之,此胥靡之所苦也。
    建筑七八丈高的城墙,筑城已经七八丈高了,接着又把它毁掉,这是役使之人所苦的事。
    今兵不起七年矣,此王之基也。
    如今不打仗已经七年了,这是王业的基础。
    衍,乱人也,不可听也。”
    公孙衍实在是挑起祸乱的人,不可听从他的主张。”
    华子闻而丑之,曰:“
    华子知道以后又鄙夷公孙衍和季子的做法,说:“
    善言伐齐者,乱人也;
    极力主张讨伐齐国的人,是拨弄祸乱的人;
    善言勿伐者,亦乱人也;
    极力劝说不要讨伐齐国的人,也是拨弄祸乱的人;
    谓‘伐之与不伐乱人也’者,又乱人也。”
    评说讨伐齐国还是不讨伐齐国为拨弄祸乱之人的人,他本身就是拨弄祸乱的人。”
    君曰:“
    魏王说:“
    然则若何?”
    既然如此,那将怎么办呢?”
    曰:“
    华子说:“
    君求其道而已矣。”
    你还是求助于清虚淡漠物我兼忘的大道罢!”
    惠之闻之,而见戴晋人。
    惠子知道了,引见戴晋人。
    戴晋人曰:“
    戴晋人对魏王说:“
    有所谓蜗者,君知之乎?”
    有叫蜗牛的小动物,国君知道吗?”
    曰:“
    魏王说:“
    然。”
    知道。”
    “有国于蜗之左角者,曰触氏;
    戴晋人说,“有个国家在蜗牛的左角,名字叫触氏。
    有国于蜗之右角者,曰蛮氏。
    有个国家在蜗牛的右角,名字叫蛮氏。
    时相与争地而战,伏尸数万,逐北旬有五日而后反。”
    正相互为争夺土地而打仗,倒下的尸体数也数不清,追赶打败的一方花去整整十五天方才撤兵而回。”
    君曰:“
    魏王说:“
    噫!
    咦!
    其虚言与?”
    那都是虚妄的言论吧?”
    曰:“
    戴晋人说:“
    臣请为君实之。
    让我为你证实这些话。
    君以意在四方上下有穷乎?”
    你认为四方与上下有尽头吗?”
    君曰:“
    魏王说:“
    无穷。”
    没有止境。”
    曰:“
    戴晋人说:“
    知游心于无穷,而反在通达之国,若存若亡乎?”
    知道使自己的思想在无穷的境域里遨游,却又返身于人迹所至的狭小的生活范围,这狭小的生活范围处在无穷的境域里恐怕就像是若存若失一样吧?”
    君曰:“
    魏王说:“
    然。”
    是的。”
    曰:“
    戴晋人又说:“
    通达之中有魏,于魏中有梁,于梁中有王,王与蛮氏有辩乎?”
    在这人迹所至的狭小范围内有一个魏国,在魏国中有一个大梁城,在大梁城里有你魏王,大王与那蛮氏相比,有区别吗?”
    君曰:“
    魏王回答说:“
    无辩。”
    没有。”
    客出而君惝然若有亡也。
    戴晋人辞别而去,魏王心中不畅怅然若有所失。
    客出,惠子见。
    戴晋人离开后惠子见魏惠王。
    君曰:“
    魏王说:“
    客,大人也,圣人不足以当之。”
    戴晋人,真是个了不起的人,圣人不足以和他相提并论。”
    惠子曰:“
    惠子说:“
    夫吹管也,犹有嗃也;
    吹起竹管,就会有嘟嘟的响声;
    吹剑首者,吷而已矣。
    吹着剑首的环孔,只会有丝丝的声音罢了。
    尧舜,人之所誉也。
    尧与舜,都是人们所赞誉的圣人;
    道尧舜于戴晋人之前,譬犹一吷也。”
    在戴晋人面前称赞尧与舜,就好比那微弱的丝丝之声罢了。”
      孔子之楚,舍于蚁丘之浆。
      孔子到楚国去,住在蚁丘卖浆的人家里。
    其邻有夫妻臣妾登极者,子路曰:“
    他的的邻居夫妻奴仆全都登上了屋顶观看孔子的车骑,子路说:“
    是稯稯何为者邪?”
    这么多人聚集在一起做什么呢?”
    仲尼曰:“
    孔子说:“
    是圣人仆也。
    这些人都是圣人的仆从。
    是自埋于民,自藏于畔。
    他是甘愿隐于民间,隐居于田园的人。
    其声销,其志无穷,其口虽言,其心未尝言。
    他的声名沉寂,他的志向无穷,他虽然说话,内心却凝寂无言。
    方且与世违,而心不屑与之俱。
    他的行为和世俗相反,而内心不屑与世俗同流。
    是陆沉者也,是其市南宜僚邪?”
    这是自隐之人,岂不是市南宜僚吗?”
    子路请往召之。
    子路请求前去召见他。
    孔子曰:“
    孔子说:“
    已矣!
    算了吧!
    彼知丘之著于己也,知丘之适楚也,以丘为必使楚王之召己也。
    他知道我对他十分了解,又知道我到了楚国,认为我必定会让楚王来召见他。
    彼且以丘为佞人也。
    他将把我看成是巧言献媚的人。
    夫若然者,其于佞人也,羞闻其言,而况亲见其身乎!
    如果真是这样,他对于巧言献媚的人一定会羞于听其言谈,更何况是亲自见到其人呢!
    而何以为存!”
    你凭什么认为他还会留在那里呢?”
    子路往视之,其室虚矣。
    子路前往探视,市南宜僚的居室已经空无一人了。
      长梧封人问子牢曰:“
      长梧地方守护封疆的人对子牢说:“
    君为政焉勿卤莽,治民焉勿灭裂。
    你处理政事不要太粗疏,治理百姓不要太草率。
    昔予为禾,耕而卤莽之,则其实亦卤莽而报予;
    从前我种庄稼,耕地粗疏马虎,而庄稼收获时也就用粗疏马虎的态度来报复我;
    芸而灭裂之,其实亦灭裂而报予。
    锄草也轻率马虎,而庄稼收获时也用轻率马虎的态度来报复我。
    予来年变齐,深其耕而熟耰之,其禾蘩以滋,予终年厌飧。”
    我来年改变了原有的方式,深深地耕地细细地平整,禾苗繁茂果实累累,我一年到头不愁食品不足。”
    庄子闻之曰:“
    庄子听了后说:“
    今人之治其形,理其心,多有似封人之所谓:
    如今人们治理自己的身形,调理自己的心思,许多都像这守护封疆的人所说的情况。
    遁其天,离其性,灭其情,亡其神,以众为。
    逃避自然,背离天性,泯灭真情,丧失精神,这都因为粗疏卤莽所致。
    故卤莽其性者,欲恶之孽为性,萑苇蒹葭始萌,以扶吾形,寻擢吾性。
    所以对待本性和真情粗疏卤莽的人,欲念与邪恶的祸根,就像萑苇蒹葭蔽遮禾黍那样危害人的本性。
    并溃漏发,不择所出,漂疽疥癕,内热溲膏是也。”
    开始时似乎还可以用来扶助人的形体,逐渐地就拔除了自己的本性,就像遍体毒疮一齐溃发,不知选择什么地方泄出,毒疮流浓,内热遗精就是这样。”
      柏矩学于老聃,曰:“
      柏矩就学于老聃,说:“
    请之天下游。”
    请求老师同意我到天下去游历。”
    老聃曰:“
    老聃说:“
    已矣!
    算了。
    天下犹是也。”
    天下就像这里一样。”
    又请之,老聃曰:“
    柏矩再次请求,老聃说:“
    汝将何始?”
    你打算先去哪里?”
    曰:“
    柏矩说:“
    始于齐。”
    先从齐国开始。”
    至齐,见辜人焉,推而强之,解朝服而幕之,号天而哭之,曰:“
    柏矩到了齐国,见到一个处以死刑而抛尸示众的人,推推尸体把他摆正,再解下朝服覆盖在尸体上,仰天号陶大哭地诉说:“
    子乎!
    你呀!
    子乎!
    你呀!
    天下有大灾,子独先离之。
    天下出现如此大的灾祸,偏偏你先碰上了。
    曰‘莫为盗,莫为杀人’。
    人们常说不要做强盗,不要杀人!
    荣辱立然后睹所病,货财聚然后睹所争。
    世间一旦有了荣辱的区别,然后各种弊端就显示出来;
    今立人之所病,聚人之所争,穷困人之身,使无休时。
    财货日渐聚积,然后各种争斗也就表露出来,如今树立人们所厌恶的弊端,聚积人们所争夺的财物,贫穷困厄的人疲于奔命便没有休止之时。
    欲无至此得乎?
    想要不出现这样的遭遇,怎么可能呢?
    古之君人者,以得为在民,以失为在己;
    “古时候统治百姓的人,把社会清平归于百姓,把管理不善归于自己;
    以正为在民,以枉为在己。
    把正确的做法归于百姓,把各种过错归于自己;
    故一形有失其形者,退而自责。
    所以只要有一个人其身形受到损害,便私下总是责备自己。
    今则不然,匿为物而愚不识,大为难而罪不敢,重为任而罚不胜,远其涂而诛不至。
    如今却不是这样,隐匿事物的真情却责备人们不能了解,扩大办事的困难却归罪于不敢克服困难,加重承受的负担却处罚别人不能胜任,把路途安排得十分遥远却谴责人们不能达到。
    民知力竭,则以伪继之。
    人民耗尽了智慧和力量,就用虚假来继续应付。
    日出多伪,士民安取不伪。
    天天出现那么多虚假的事情,百姓怎么会不弄虚作假!
    夫力不足则伪,知不足则欺,财不足则盗。
    力量不够便作假,智巧不足就欺诈,财力不济便行盗。
    盗窃之行,于谁责而可乎?”
    盗窃的行径,对谁加以责备才合理呢?”
      蘧伯玉行年六十而六十化,未尝不始于是之,而卒诎之以非也。
      遽伯玉在经历六十年中而六十年与时俱进,开始肯定的,后来又否定它。
    未知今之所谓是之非五十九非也。
    很难说今天所认为是对的就不是五十九年来所认为是错误的。
    万物有乎生而莫见其根,有乎出而莫见其门。
    万物有它的生而看不见生它的根源,有它的出处却看不见它的门径。
    人皆尊其知之所知,而莫知恃其知之所不知而后知,可不谓大疑乎!
    人们都重视他的智慧所能知道的,而不能凭他的智慧所不知道而后知道的道理,可不是所谓大疑惑吗?
    已乎!
    算了吧!
    已乎!
    算了吧!
    且无所逃。
    况且没有能逃避得了的。
    此所谓然与然乎!
    这就是你说这样他说那样吗?
      仲尼问于大史大弢伯常骞狶韦曰:“
      孔子向太史大弢伯常骞狶韦请教:“
    夫卫灵公饮酒湛乐,不听国家之政;
    卫灵公饮酒耽乐,不处理国家政务。
    田猎毕弋,不应诸侯之际:
    狩猎网捕弋射兽鸟,不应承诸侯会盟。
    其所以为灵公者何邪?”
    他却得到灵公的谥号,这是为什么呢?”
    大弢曰:“
    大韬说:“
    是因是也。”
    就是因为这样才得到这样的谥号。”
    伯常骞曰:“
    伯常春说:“
    夫灵公有妻三人,同滥而浴。
    灵公有三个妻子,他和三个妻子在一个大浴盆中洗澡。
    史鳅奉御而进所,搏币而扶翼。
    史鱼奉召来到灵公住所,灵公叫人接取他献的币帛而使人扶着他的臂膀。
    其慢若彼之甚也,见贤人若此其肃也,是其所以为灵公也。”
    灵公放纵像与三妻同盆沐浴那样严重,然而他接见贤人又如此肃然起敬,这就是他所以称为灵公的道理。”
    狶韦曰:“
    狶韦说:“
    夫灵公也,死,卜葬于故墓,不吉;
    灵公死了,卜葬在寿穴,不吉利;
    卜葬于沙丘而吉。
    卜葬在沙丘就吉利。
    掘之数仞,得石槨焉,洗而视之,有铭焉,曰:“
    掘墓穴之深达到数时,得到一个石造的棺椁,洗去泥土后看它,上面有铭文说:“
    不冯其子,灵公夺而里之。
    不必依赖子孙,灵公可以取去而居在这里。’
    夫灵公之为灵也久矣!’
    灵公的谥号称为“灵”,已经很久了。
    之二人何足以识之。”
    大韬伯常骞这两个人怎么能知道呢!”
      少知问于大公调曰:“
      少知向大公调求教:“
    何谓丘里之言?”
    什么叫做‘丘里’之言?”
    大公调曰:“
    大公调说:“
    丘里者,合十姓百名而为风俗也,合异以为同,散同以为异。
    所谓的‘丘里’,就是聚合十家姓,上百个人而形成共同的风气与习俗,组合各各不同的个体就形成混同的整体,离散混同的整体又成为各各不同的个体。
    今指马之百体而不得马,而马系于前者,立其百体而谓之马也。
    如今指称马的上百个部位都不能获得马的整体,而马就拴缚在眼前,只有确立了马的每一个部位并组合成一整体才能称之为马。
    是故丘山积卑而为高,江河合水而为大,大人合并而为公。
    所以说山丘积聚卑小的土石才成就其高,江河汇聚细小的流水才成就其大,伟大的人物并合了众多的意见才成就其公。
    是以自外入者,有主而不执;
    所以,从外界反映到内心里的东西,自己虽有定见却并不执着己见。
    由中出者,有正而不距。
    由内心里向外表达的东西,即使是正确的也不愿跟他人相违逆。
    四时殊气,天不赐,故岁成;
    四季具有不同的气候,大自然并没有对某一节令给予特别的恩赐,因此年岁的序列得以形成;
    五官殊职,君不私,故国治;
    各种官吏具有不同的职能,国君没有偏私,因此国家得以治理;
    文武殊材,大人不赐,故德备;
    文臣武将具有各不相同的本事,国君不作偏爱,因此各自德行完备;
    万物殊理,道不私,故无名。
    万物具有各别的规律,大道对它们也都没有偏爱,因此不去授予名称以示区别。
    无名故无为,无为而无不为。
    没有称谓因而也就没有作为,没有作为因而也就无所不为。
    时有终始,世有变化,祸福淳淳,至有所拂者而有所宜,自殉殊面;
    时序有终始,世代有变化,祸福在不停地流转,出现违逆的一面同时也就存在相宜的一面。
    有所正者有所差,比于大泽,百材皆度;
    各自追逐其不同的侧面,有所端正的同时也就有所差误,就拿山泽来比方,生长的各种材质全都有自己的用处;
    观于大山,木石同坛。
    再看看大山,树木与石块处在同一块地方。
    此之谓丘里之言。”
    这就叫做‘丘里’的言论。”
    少知曰:“
    少知问:“
    然则谓之道足乎?”
    既然如此,那么称之为道,可以吗?”
    大公调曰:“
    大公调说:“
    不然,今计物之数,不止于万,而期曰万物者,以数之多者号而读之也。
    不可以,现在计算一下物的种数,不止于一万,而只限于称作万物,是用数目字最多的来称述它。
    是故天地者,形之大者也;
    所以,天和地,是形体中最大的;
    阴阳者,气之大者也;
    阴与阳,是元气中最大的;
    道者为之公。
    而大道却把天地阴阳相贯通。
    因其大以号而读之则可也,已有之矣,乃将得比哉!
    因为它大就用‘道’来称述它是可以的,已经有了‘道’的名称,还能够用什么来与它相提并论呢?
    则若以斯辩,譬犹狗马,其不及远矣。”
    假如用这样的观点来寻求区别,就好像狗与马,其间的差别也就太大了!”
    少知曰:“
    少知问:“
    四方之内,六合之里,万物之所生恶起?”
    四境之内,宇宙之间,万物的产生从哪里开始?”
    大公调曰:“
    大公调说:“
    阴阳相照相盖相治,四时相代相生相杀。
    阴阳互相辉映互相伤害又互相调治,四季互相更替互相产生又互相衰减。
    欲恶去就,于是桥起。
    欲念憎恶离弃靠拢,于是像桥梁一样相互连接相互兴起。
    雌雄片合,于是庸有。
    雌性雄性的分开交合,于是相互为常相互具有。
    安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成。
    安全与危难相互变易,灾祸与幸福相互生存,寿延与夭折相互交接,生还与死亡因此而形成。
    此名实之可纪,精之可志也。
    这些现象的名称与实际都能理出端绪,精细微妙之处都能记载下来。
    随序之相理,桥运之相使,穷则反,终则始,此物之所有。
    随物变化的次序相互更替总是遵循着一定的轨迹,又像桥梁连接彼此两方那样地运动而又彼此相互制约,到了尽头就会折回,有了终结就有开始,这都是万物所共有的规律。
    言之所尽,知之所至,极物而已。
    言语所能致意的,智巧所能达到的,只限于人们所熟悉的少数事物罢了。
    睹道之人,不随其所废,不原其所起,此议之所止。”
    体察大道的人,不追逐事物的消亡,不探究事物的源起,这就是言语评说所限止的境界。”
    少知曰:“
    少知又问:“
    季真之莫为,接子之或使。
    季真的‘莫为’观点,接子的‘或使’主张。
    二家之议,孰正于其情,孰偏于其理?”
    两家的议论,谁最合乎事物的真情,谁又偏离了客观的规律?”
    大公调曰:“
    大公调说:“
    鸡鸣狗吠,是人之所知。
    鸡鸣狗叫,这是人人都能了解的现象;
    虽有大知,不能以言读其所自化,又不能以意其所将为。
    可是,即使是具有超人的才智,也不能用言语来称述其自我变化的原因,同样也不能臆断它们将会怎么样。
    斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。
    用这样的道理来加以推论和分析,精妙达到了无以伦比,浩大达到了不可围量。
    或之使,莫之为,未免于物而终以为过。
    事物的产生有所支持,还是事物的产生全出于虚无,两种看法各持一端均不能免于为物所拘滞,因而最终只能是过而不当。
    或使则实,莫为则虚。
    ‘或使’的主张过于执滞,‘莫为’的观点过于虚空。
    有名有实,是物之居;
    有名有实,这就构成物的具体形象。
    无名无实,在物之虚。
    无名无实,事物的存在也就显得十分虚无。
    可言可意,言而愈疏。
    可以言谈也可以测度,可是越是言谈距离事物的真情也就越疏远。
    未生不可忌,已死不可阻。
    没有产生的不能禁止其产生,已经死亡的不能阻挡其死亡。
    死生非远也,理不可睹。
    死与生并不相距很远,其中的规律却是不易察见。
    或之使,莫之为,疑之所假。
    事物的产生有所支使,还是事物的产生全都出于虚无,两者都是因为疑惑而借此生出的偏执之见。
    吾观之本,其往无穷;
    我观察事物的原本,事物的过去没有穷尽;
    吾求之末,其来无止。
    我寻找事物的末绪,事物的将来不可限止。
    无穷无止,言之无也,与物同理。
    没有穷尽又没有限止,言语的表达不能做到,这就跟事物具有同一的规律;
    或使莫为,言之本也。
    而‘或使’‘莫为’的主张,用言谈各持一端。
    与物终始。
    又跟事物一样有了外在的终始。
    道不可有,有不可无。
    道不可以用“有”来表达,‘有’也不可以用无来描述。
    道之为名,所假而行。
    大道之所以称为‘道’,只不过是借用了‘道’的名称。
    或使莫为,在物一曲,夫胡为于大方!
    ‘或使’和‘莫为’的主张,各自偏执于事物的一隅,怎么能称述于大道呢?
    言而足,则终日言而尽道;
    言语圆满周全,那么整天说话也能符合于道;
    言而不足,则终日言而尽物。
    言语不能圆满周全,那么整天说话也都滞碍于物。
    道,物之极,言默不足以载。
    道是阐释万物的最高原理,言语和缄默都不足以称述;
    非言非默,议有所极。”
    既不说话也不缄默,评议有极限而大道却是没有极限的。”
多音字参考列表
    节[節](读音:jié,jiē)
    衣[衣](读音:yī,yì)
    桡[橈](读音:ráo,náo)
    和[和](读音:huò,huó,hú,hè,hé)
    归[歸](读音:guī,kuì)
    好[好](读音:hào,hǎo)
    都[都](读音:dōu,dū)
    间[間](读音:jiàn,jiān,xián)
    几[幾,几](读音:jǐ,jī)
    约[約](读音:yāo,yuē,yào,dì)
    乘[乘](读音:chéng,shèng)
    从[從](读音:cóng,zòng)
    甲[甲](读音:jiá,xiá)
    折[摺,折](读音:shé,zhé,zhē)
    华[華](读音:huá,huà,huā)
    上[上](读音:shàng,shǎng)
    舍[捨,舍](读音:shè,shě)
    埋[埋](读音:mái,mán)
    藏[藏](读音:cáng,zàng)
    南[南](读音:nā,nán)
    著[著](读音:zhù,zhuó)
    适[適](读音:shì,zhé,dí,tì)
    王 [王 ](读音:wáng,wàng, )
    长 [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    请[請](读音:qǐng,qìng,qīng)
    强[強](读音:qiǎng,qiáng,jiàng)
    解[解](读音:jiè,jiě,xiè)
    朝[朝](读音:cháo,zhāo)
    难[難](读音:nán,nàn,nuó)
    重[重](读音:chóng,zhòng)
    胜[勝,胜](读音:shèng,shēng)
    取 [取 ](读音:qǔ,qū )
    谁[誰](读音:shéi,shuí)
    卒 [卒 ](读音:cù,zú, )
    且[且](读音:jū,qiě,zǔ,cú)
    饮 [飲 ](读音:yìn,yǐn, )
    乐[樂](读音:lè,yuè,)
    应[](读音:yìng,yīng)
    侯[侯](读音:hóu,hòu)
    邪[邪](读音:xié,yé,yá,yú,xú)
    伯[伯](读音:bà,bǎi,bó,mò,pò)
    甚[甚](读音:shén,shèn)
    见[見](读音:jiàn,xiàn)
    卜[蔔,卜](读音:bo,bǔ,pú)
    洗[洗](读音:xǐ,xiǎn)
    识[識](读音:shí,zhì)
    何[何](读音:hé,hè,hē)
    风[風](读音:fèng,fěng,fēng,fàng)
    系[係,係,繫](读音:jì,xì,)
    体 [體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
    中[中](读音:zhòng,zhōng)
    差[差](读音:cī,chà,chā,chài,chāi)
    泽[澤](读音:zé,shì,yì,duó)
    度[度](读音:dù,duó)
    石[石](读音:dàn,shí)
    期[期](读音:qī,jī)
    数[數](读音:shù,shǔ)
    得[得](读音:de,dé,děi)
    若[若](读音:rě,ruò)
    内[內](读音:nà,nèi,ruì)
    六[六](读音:liù,lù)
    万[萬](读音:mò,wàn)
    恶[惡](读音:é,ě,wù,wū)
    去[去](读音:qù,jǔ,qū)
    散[散](读音:sàn,sǎn)
    相[相](读音:xiàng,xiāng)
    少 [少 ](读音:shǎo,shào )
    家[家,傢](读音:gū,jiā,jie)
    正[正](读音:zhèng,zhēng)
    调[調](读音:zhōu,tiáo,diào)
    知[知](读音:zhī,zhì)
    读[讀](读音:dòu,dú)
    能[能](读音:néng,nài)
    将[將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
    过[過](读音:guò,guō)
    观[觀](读音:guàn,guān)
    吾[吾](读音:wú,yù)
    其[其](读音:jī,qí)
    同 [同 ](读音:tóng,tòng, )
    与 [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    可[可](读音:kè,kě)
    假[假](读音:xiá,jiǎ,jià)
    行[行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    莫 [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    曲 [麯,曲 ](读音:qǔ,qū, )
    夫[夫](读音:fú,fū)
    为[為](读音:wéi,wèi)
    于[於,于](读音:yú,xū,yū)
    大[大](读音:dà,dài,dài)
    载[載](读音:zài,zǎi)
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    【第3楼】贡献条目一、“魏莹怒,将使人人刺之”中的“刺”应读ci四声,表示刺杀之义,若读la则为“剌”,不是同一个字。 二、“又不能以意其所将为”中的“意”字之后缺一“测”字,“不能以意测其所将为”与上文“不能以言读其所自化”相耦,缺一“测”字,则文意不完整。
    古文之家网友:1.81.2.***发表于(2025/11/12)
    【第3_1楼】参照中华书局的《庄子注疏 [中华国学文库]》第(478)页 ,内容。本文已对相关内容进行了更正。再次感谢您为本文注音所作出的贡献。
    古文之家小编回复于(2025/11/14)
    【第2楼】贡献条目大公调曰:“阴阳相照相盖相治,四时相代相生相杀。 我查阅了几个网页与我的书,是相盖相治,而非相害相治。
    古文之家网友[手机用户]:.***发表于(2023/7/19)
    【第2_1楼】可参照商务印书馆的《庄子今注今译下最新修订版》第(258)页 ,中华书局的《庄子注疏 [中华国学文库]》第(477)页 ,内容。非常感谢来自热心读者{[手机用户]:183.61.*.*}的纠错指正,经过我们的人工核对,本文已对相关内容进行了更正。再次感谢您为本文注音所作出的贡献。
    古文之家小编回复于(2025/11/14)
    【第1楼】好
    古文之家网友联通家的小黑猪.***发表于(2023/8/29)
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