《上古天真论》拼音版，可打印黄帝内经-文言文

《上古天真论》由黄帝内经创作本页最后更新时间：2025/5/21 22:41:39

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shàng
上gǔ
古tiān
天zhēn
真lùn
论

huáng
黄dì
帝nèi
内jīng
经

　
　　
　xī
昔zài
在huáng
黄dì
帝　
，shēng
生ér
而shén
神lγng
灵　
，ruω
弱ér
而néng
能yán
言　
，yωu
幼ér
而xùn
徇qγ
齐　
，zhǎng
长ér
而dūn
敦mǐn
敏　
，chéng
成ér
而dēng
登tiān
天　
。
　
　　
　nǎi
乃wèn
问yú
于tiān
天shī
师yuē
曰　
：yú
余wén
闻shàng
上gǔ
古zhī
之rén
人　
，chūn
春qiū
秋jiē
皆dù
度bǎi
百suì
岁　
，ér
而dωng
动zuω
作bù
不shuāi
衰　
；jīn
今shγ
时zhī
之rén
人　
，nián
年bàn
半bǎi
百ér
而dωng
动zuω
作jiē
皆shuāi
衰zhě
者　
，shγ
时shì
世yì
异yé
耶　
？rén
人jiāng
将shī
失zhī
之yé
耶　
？
　
　　
　qγ
岐bó
伯duì
对yuē
曰　
：shàng
上gǔ
古zhī
之rén
人　
，qγ
其zhī
知dào
道zhě
者　
，fǎ
法yú
于yīn
阴yáng
阳　
，hé
和yú
于shù
术shù
数　
，shγ
食yǐn
饮yǒu
有jié
节　
，qǐ
起jū
居yǒu
有cháng
常　
，bú
不wàng
妄zuω
作láo
劳　
，gù
故néng
能xγng
形yǔ
与shén
神jù
俱　
，ér
而jìn
尽zhōng
终qγ
其tiān
天nián
年　
，dù
度bǎi
百suì
岁nǎi
乃qù
去　
。
　
　　
　jīn
今shγ
时zhī
之rén
人bù
不rán
然yě
也　
，yǐ
以jiǔ
酒wéi
为jiāng
浆　
，yǐ
以wàng
妄wéi
为cháng
常　
，zuì
醉yǐ
以rù
入fáng
房　
，yǐ
以yù
欲jié
竭qγ
其jīng
精　
，yǐ
以hào
耗sàn
散qγ
其zhēn
真　
，bù
不zhī
知chγ
持mǎn
满　
，bù
不shγ
时yù
御shén
神　
，wù
务βuài
快qγ
其xīn
心　
，nì
逆yú
于shēng
生lè
乐　
，qǐ
起jū
居wú
无jié
节　
，gù
故bàn
半bǎi
百ér
而shuāi
衰yě
也　
。
　
　　
　fú
夫shàng
上gǔ
古shèng
圣rén
人zhī
之jiào
教xià
下yě
也　
，jiē
皆wèi
谓zhī
之xū
虚xié
邪zéi
贼fēng
风　
，bì
避zhī
之yǒu
有shγ
时　
，tián
恬dàn
淡xū
虚wú
无　
，zhēn
真qì
气cóng
从zhī
之　
，jīng
精shén
神nèi
内shǒu
守　
，bìng
病ān
安cóng
从lái
来　
。
　
　　
　shì
是yǐ
以zhì
志xián
闲ér
而shǎo
少yù
欲　
，xīn
心ān
安ér
而bú
不jù
惧　
，xγng
形láo
劳ér
而bú
不juàn
倦　
，qì
气cóng
从yǐ
以shùn
顺　
，gè
各cóng
从qγ
其yù
欲　
，jiē
皆dé
得suǒ
所yuàn
愿　
。
　
　　
　gù
故měi
美qγ
其shγ
食　
，rèn
任qγ
其fú
服　
，lè
乐qγ
其sú
俗　
，gāo
高xià
下bù
不xiāng
相mù
慕　
，qγ
其mγn
民gù
故yuē
曰pǔ
朴　
。
　
　　
　shì
是yǐ
以shì
嗜yù
欲bù
不néng
能láo
劳qγ
其mù
目　
，yγn
淫xié
邪bù
不néng
能huω
惑qγ
其xīn
心　
，yú
愚zhì
智xián
贤bú
不xiào
肖　
，bú
不jù
惧yú
于wù
物　
，gù
故hé
合yú
于dào
道　
。
　
　　
　suǒ
所yǐ
以néng
能nián
年jiē
皆dù
度bǎi
百suì
岁ér
而dωng
动zuω
作bù
不shuāi
衰zhě
者　
，yǐ
以qγ
其dé
德quán
全bù
不wēi
危yě
也　
。
　
　　
　dì
帝yuē
曰　
：rén
人nián
年lǎo
老ér
而wú
无zǐ
子zhě
者　
，cái
材lì
力jìn
尽yé
耶　
？jiāng
将tiān
天shù
数rán
然yě
也　
？
　
　　
　qγ
岐bó
伯yuē
曰　
：nǚ
女zǐ
子qī
七suì
岁　
，shèn
肾qì
气shèng
盛　
，chǐ
齿gēng
更fà
发zhǎng
长　
。
　
　　
　èr
二qī
七　
，ér
而tiān
天guǐ
癸zhì
至　
，rèn
任mài
脉tōng
通　
，tài
太chōng
冲mài
脉shèng
盛　
，yuè
月shì
事yǐ
以shγ
时xià
下　
，gù
故yǒu
有zǐ
子　
。
　
　　
　sān
三qī
七　
，shèn
肾qì
气pγng
平jūn
均　
，gù
故zhēn
真yá
牙shēng
生ér
而zhǎng
长jγ
极　
。
　
　　
　sì
四qī
七　
，jīn
筋gǔ
骨jiān
坚　
，fà
发zhǎng
长jγ
极　
，shēn
身tǐ
体shèng
盛zhuàng
壮　
。
　
　　
　wǔ
五qī
七　
，yáng
阳mγng
明mài
脉shuāi
衰　
，miàn
面shǐ
始jiāo
焦　
，fà
发shǐ
始duω
堕　
。
　
　　
　liù
六qī
七　
，sān
三yáng
阳mài
脉shuāi
衰yú
于shàng
上　
，miàn
面jiē
皆jiāo
焦　
，fà
发shǐ
始bái
白　
。
　
　　
　qī
七qī
七　
，rèn
任mài
脉xū
虚　
，tài
太chōng
冲mài
脉shuāi
衰shǎo
少　
，tiān
天guǐ
癸jié
竭　
，dì
地dào
道bù
不tōng
通　
，gù
故xγng
形huài
坏ér
而wú
无zǐ
子yě
也　
。
　
　　
　zhàng
丈fū
夫bā
八suì
岁　
，shèn
肾qì
气shγ
实　
，fà
发zhǎng
长chǐ
齿gēng
更　
。
　
　　
　èr
二bā
八　
，shèn
肾qì
气shèng
盛　
，tiān
天guǐ
癸zhì
至　
，jīng
精qì
气yì
溢xiè
泻　
，yīn
阴yáng
阳hé
和　
，gù
故néng
能yǒu
有zǐ
子　
。
　
　　
　sān
三bā
八　
，shèn
肾qì
气pγng
平jūn
均　
，jīn
筋gǔ
骨jìng
劲qiáng
强　
，gù
故zhēn
真yá
牙shēng
生ér
而zhǎng
长jγ
极　
。
　
　　
　sì
四bā
八　
，jīn
筋gǔ
骨lóng
隆shèng
盛　
，jī
肌rωu
肉mǎn
满zhuàng
壮　
。
　
　　
　wǔ
五bā
八　
，shèn
肾qì
气shuāi
衰　
，fà
发duω
堕chǐ
齿gǎo
槁　
。
　
　　
　liù
六bā
八　
，yáng
阳qì
气shuāi
衰jié
竭yú
于shàng
上　
，miàn
面jiāo
焦　
，fà
发bìn
鬓bān
斑bái
白　
。
　
　　
　qī
七bā
八　
，gān
肝qì
气shuāi
衰　
，jīn
筋bù
不néng
能dωng
动　
。
　
　　
　bā
八bā
八　
，tiān
天guǐ
癸jié
竭　
，jīng
精shǎo
少　
，shèn
肾zàng
脏shuāi
衰　
，xγng
形tǐ
体jiē
皆jγ
极　
，zé
则chǐ
齿fà
发qù
去　
。
　
　　
　shèn
肾zhě
者zhǔ
主shuǐ
水　
，shωu
受wǔ
五zàng
脏liù
六fǔ
腑zhī
之jīng
精ér
而cáng
藏zhī
之　
，gù
故wǔ
五zàng
脏shèng
盛　
，nǎi
乃néng
能xiè
泻　
。
　
　　
　jīn
今wǔ
五zàng
脏jiē
皆shuāi
衰　
，jīn
筋gǔ
骨jiě
解duω
堕　
，tiān
天guǐ
癸jìn
尽yǐ
矣　
，gù
故fà
发bìn
鬓bái
白　
，shēn
身tǐ
体zhωng
重　
，xγng
行bù
步bú
不zhèng
正　
，ér
而wú
无zǐ
子ěr
耳　
。
　
　　
　dì
帝yuē
曰　
：yǒu
有qγ
其nián
年yǐ
已lǎo
老　
，ér
而yǒu
有zǐ
子zhě
者　
，hé
何yě
也　
？
　
　　
　qγ
岐bó
伯yuē
曰　
：cǐ
此qγ
其tiān
天shωu
寿guω
过dù
度　
，qì
气mài
脉cháng
常tōng
通　
，ér
而shèn
肾qì
气yǒu
有yú
余yě
也　
。cǐ
此suī
虽yǒu
有zǐ
子　
，nán
男zǐ
子bú
不guω
过jìn
尽bā
八bā
八　
，nǚ
女zǐ
子bú
不guω
过jìn
尽qī
七qī
七　
，ér
而tiān
天dì
地zhī
之jīng
精qì
气jiē
皆jié
竭yǐ
矣　
。
　
　　
　dì
帝yuē
曰　
：fú
夫dào
道zhě
者nián
年jiē
皆bǎi
百shù
数　
，néng
能yǒu
有zǐ
子hū
乎　
？
　
　　
　qγ
岐bó
伯yuē
曰　
：fú
夫dào
道zhě
者néng
能què
却lǎo
老ér
而quán
全xγng
形　
，shēn
身nián
年suī
虽shωu
寿　
，néng
能shēng
生zǐ
子yě
也　
。
　
　　
　huáng
黄dì
帝yuē
曰　
：yú
余wén
闻shàng
上gǔ
古yǒu
有zhēn
真rén
人zhě
者　
，tγ
提qiè
挈tiān
天dì
地　
，bǎ
把wω
握yīn
阴yáng
阳　
，hū
呼xī
吸jīng
精qì
气　
，dú
独lì
立shǒu
守shén
神　
，jī
肌rωu
肉ruω
若yī
一　
，gù
故néng
能shωu
寿bì
敝tiān
天dì
地　
，wú
无yǒu
有zhōng
终shγ
时　
，cǐ
此qγ
其dào
道shēng
生　
。
　
　　
　zhōng
中gǔ
古zhī
之shγ
时　
，yǒu
有zhì
至rén
人zhě
者　
，chún
淳dé
德quán
全dào
道　
，hé
和yú
于yīn
阴yáng
阳　
，tiáo
调yú
于sì
四shγ
时　
，qù
去shì
世lγ
离sú
俗　
，jī
积jīng
精quán
全shén
神　
，yóu
游xγng
行tiān
天dì
地zhī
之jiān
间　
，shì
视tīng
听bā
八dá
达zhī
之wài
外　
，cǐ
此gài
盖yì
益qγ
其shωu
寿mìng
命ér
而qiáng
强zhě
者yě
也　
，yì
亦guī
归yú
于zhēn
真rén
人　
。
　
　　
　qγ
其cì
次yǒu
有shèng
圣rén
人zhě
者　
，chǔ
处tiān
天dì
地zhī
之hé
和　
，cóng
从bā
八fēng
风zhī
之lǐ
理　
，shì
适shì
嗜yù
欲yú
于shì
世sú
俗zhī
之jiān
间　
，wú
无huì
恚chēn
嗔zhī
之xīn
心　
，xγng
行bú
不yù
欲lγ
离yú
于shì
世　
，pī
被fú
服zhāng
章　
，jǔ
举bú
不yù
欲guān
观yú
于sú
俗　
，wài
外bù
不láo
劳xγng
形yú
于shì
事　
，nèi
内wú
无sī
思xiǎng
想zhī
之huàn
患　
，yǐ
以tián
恬yú
愉wéi
为wù
务　
，yǐ
以zì
自dé
得wéi
为gōng
功　
，xγng
形tǐ
体bú
不bì
敝　
，jīng
精shén
神bú
不sàn
散　
，yì
亦βě
可yǐ
以bǎi
百shù
数　
。
　
　　
　qγ
其cì
次yǒu
有xián
贤rén
人zhě
者　
，fǎ
法zé
则tiān
天dì
地　
，xiàng
象sì
似rì
日yuè
月　
，biàn
辨liè
列xīng
星chén
辰　
，nì
逆cóng
从yīn
阴yáng
阳　
，fēn
分bié
别sì
四shγ
时　
，jiāng
将cóng
从shàng
上gǔ
古hé
合tóng
同yú
于dào
道　
，yì
亦βě
可shǐ
使yì
益shωu
寿ér
而yǒu
有jγ
极shγ
时　
。

注：以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。

拼音校对参考书籍：《古代汉语词典》商务印书馆第二版，

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全文详解

　　从前的黄帝，从小就聪明伶俐，年纪轻轻就善于表达，小时候对周围的事物理解得特别快，长大后，他为人敦厚又勤奋努力，成年后登上了天子之位。

　　他问歧伯：

我听说上古时期的人，大多能活过百岁，而且行动依然灵活不显老态；

可现在的人，才到五十岁左右，动作就已经显得衰老无力了，这是时代不同造成的呢。

还是因为现代人不懂得养生导致的呢？

　　歧伯回答说：

上古时期的人，那些懂得养生之道的，能够效法天地阴阳的变化规律，并加以适应和调整，找到适合自己的养生方法，他们饮食有节制，作息有规律，既不过度劳累，也不沉迷于房事，因此，他们能做到形体与精神协调统一，健康地活到天赋的寿命，甚至超过百岁才去世。

　　而现在的人就完全不同了，他们把酒当水喝，毫无节制，把反常的生活方式当成习惯，醉酒后还纵情行房，过度消耗精气，为了满足嗜好，随意挥霍真气，不知道保持精气充盈的重要性，也不懂得驾驭精神，只追求一时的快乐，他们沉溺于短暂的享乐，生活作息毫无规律，所以刚过五十岁就衰老了。

　　古代懂得养生之道的人教导普通人时，总是强调要及时避开虚邪贼风等致病因素，保持内心的清净与安闲，摒弃杂念妄想，以使真气顺畅流通，精神内守，这样疾病就不会发生。

　　因此，人们可以心态平和，欲望减少，情绪安定而不焦虑，身体劳作但不过度疲倦，真气调顺，每个人都能随心所欲地满足自己的合理需求。

　　无论吃什么食物都觉得美味，穿什么衣服都感到满意，大家热爱自己的风俗习惯，愉快地生活，社会地位无论高低，都不互相攀比，这些人称得上朴实无华。

　　任何不当的嗜好都不会引起他们的注意，任何淫乱邪恶的事物也无法扰乱他们的心志，无论是愚笨的还是聪明的，能力强的还是能力弱的，都不会因外界事物的变化而焦虑不安，这正是符合养生之道的表现。

　　他们之所以能活过百岁却依然行动自如，正是因为掌握了修身养性的方法，身体没有受到内外邪气的干扰和侵害。

　　黄帝问：

人年纪大了不能生育子女，是因为精力衰竭了。

还是受自然规律的限制呢？

　　歧伯回答：

女子到了七岁，肾气开始旺盛，乳齿更换，头发逐渐茂密。

　　十四岁时，天癸生成，任脉通畅，太冲脉旺盛，月经按时来潮，具备了生育能力。

　　二十一岁时，肾气充满，智齿长出，牙齿长齐。

　　二十八岁时，筋骨强健有力，头发生长达到最茂盛的阶段，此时身体最为强壮。

　　三十五岁时，阳明经脉气血逐渐衰弱，面部开始显得憔悴，头发也开始脱落。

　　四十二岁时，三阳经脉气血衰弱，面部失去光泽，头发开始变白。

　　四十九岁时，任脉气血虚弱，太冲脉的气血也减少，天癸枯竭，月经断绝，身体衰老，失去了生育能力。

　　男子到了八岁，肾气充实，头发开始茂密，乳齿更换。

　　十六岁时，肾气旺盛，天癸生成，精气满溢而能外泄，两性交合后就能生育子女。

　　二十四岁时，肾气充满，筋骨强健有力，智齿长出，牙齿长齐。

　　三十二岁时，筋骨丰隆结实，肌肉丰满健壮。

　　四十岁时，肾气衰退，头发开始脱落，牙齿变得干枯。

　　四十八岁时，上部阳气逐渐衰竭，面部憔悴，头发和两鬓开始花白。

　　五十六岁时，肝气衰弱，筋的活动不再灵活自如。

　　六十四岁时，天癸枯竭，精气减少，肾脏衰弱，牙齿和头发脱落，形体衰败。

　　肾主水，负责接受并储存其他脏腑的精气，只有五脏精气充盛，肾的精气才能盈满外溢。

　　五脏功能都衰退后，筋骨无力，天癸枯竭，头发变白，身体沉重，步伐不稳，也无法再生育子女。

　　黄帝问：

可是有些人年纪很大了，仍然能生育，这是为什么呢？

　　歧伯回答：

这是因为他们的天赋精力超过常人，气血经脉保持畅通，肾气还有余的缘故。

这种人虽然能生育，但男子一般不超过六十四岁，女子一般不超过四十九岁，精气就会枯竭。

　　黄帝问：

那些掌握养生之道的人，年龄可以活到一百岁左右，还能生育吗？

　　歧伯回答：

掌握养生之道的人，能够延缓衰老并保全形体，即使年高也能生育子女。

　　黄帝说：

我听说上古时期有一种真人，他们掌握了天地阴阳变化的规律，能够调节呼吸，吸收精纯的清气，超然独处，让精神内守，他们锻炼身体，使筋骨肌肉与整个身体高度协调，因此他们的寿命如同天地一样长久，没有尽头，这是他们修道养生的结果。

　　中古时期有一种至人，他们道德醇厚，全面掌握养生之道，顺应阴阳四时的变化，远离世俗生活的干扰，积蓄精气，集中精神，让思维驰骋于广阔的天地之间，让视觉和听觉的注意力延伸到八方之外，这是他们延长寿命、强健身体的方法，他们也可以归入真人的行列。

　　其次有一种圣人，他们安于天地自然的环境，顺应八风的变化规律，让自己的欲望与世俗社会相适应，没有恼怒怨恨的情绪，行为上遵循世俗的一般准则，穿着普通的衣服，举动也不炫耀，在外不让身体因琐事劳累，在内没有任何思想负担，以安静愉快为目的，悠然自得为满足，因此，他们的形体不易衰败，精神不易耗散，寿命也能达到百岁左右。

　　再其次有一种贤人，他们依据天地的变化、日月的升降、星辰的位置，顺应阴阳的消长和四时的变迁，追随上古真人的生活方式，使生活符合养生之道，这样的人也能延长寿命，但终究会有终结的时候。

多音字参考列表

饮

[飲 ]（读音：yìn，yǐn，）

与

[與 ]（读音：yú，yù，yǔ，）

知

[知]（读音：zhī，zhì）

节

[節]（读音：jié，jiē）

教

[教]（读音：jiào，jiāo）