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《寄欧阳舍人书》拼音版,可打印PDF文档下载曾巩-文言文

《寄欧阳舍人书》由曾巩创作本页最后更新时间:2026/6/14 1:23:58
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • jì
    寄
    ōu
    欧
    yáng
    阳
    shè
    舍
    rén
    人
    shū
    书
  •  
    〔
    běi
    北
    sòng
    宋
     
    〕
    zēng
    曾
    gǒng
    巩
  •  
     
     
     
    qù
    去
    qiū
    秋
    rén
    人
    huán
    还
     
    ,
    méng
    蒙
    cì
    赐
    shū
    书
    jí
    及
    suǒ
    所
    zhuàn
    撰
    xiān
    先
    βà
    大
    fù
    父
    mù
    墓
    bēi
    碑
    míng
    铭
     
    。
    fǎn
    反
    fù
    复
    guān
    观
    sωng
    诵
     
    ,
    gǎn
    感
    yǔ
    与
    cán
    惭
    bìng
    并
     
    。
    fú
    夫
    míng
    铭
    zhì
    志
    zhγ
    之
    zhù
    著
    yú
    于
    shì
    世
     
    ,
    yì
    义
    jìn
    近
    yú
    于
    shǐ
    史
     
    ,
    ér
    而
    yì
    亦
    yǒu
    有
    yǔ
    与
    shǐ
    史
    yì
    异
    zhě
    者
     
    。
    gài
    盖
    shǐ
    史
    zhγ
    之
    yú
    于
    shàn
    善
    è
    恶
     
    ,
    wú
    无
    suǒ
    所
    bù
    不
    shū
    书
     
    ,
    ér
    而
    míng
    铭
    zhě
    者
     
    ,
    gài
    盖
    gǔ
    古
    zhγ
    之
    rén
    人
    yǒu
    有
    gōng
    功
    βé
    德
    cái
    材
    xíng
    行
    zhì
    志
    yì
    义
    zhγ
    之
    měi
    美
    zhě
    者
     
    ,
    jù
    惧
    hωu
    后
    shì
    世
    zhγ
    之
    bù
    不
    zhγ
    知
     
    ,
    zé
    则
    bì
    必
    míng
    铭
    ér
    而
    xiàn
    见
    zhγ
    之
     
    。
    huω
    或
    nà
    纳
    yú
    于
    miào
    庙
     
    ,
    huω
    或
    cún
    存
    yú
    于
    mù
    墓
     
    ,
    yγ
    一
    yě
    也
     
    。
    gǒu
    苟
    qí
    其
    rén
    人
    zhγ
    之
    è
    恶
     
    ,
    zé
    则
    yú
    于
    míng
    铭
    hū
    乎
    hé
    何
    yǒu
    有
     
    ?
    cǐ
    此
    qí
    其
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    yǔ
    与
    shǐ
    史
    yì
    异
    yě
    也
     
    。
    qí
    其
    cí
    辞
    zhγ
    之
    zuω
    作
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    shǐ
    使
    sǐ
    死
    zhě
    者
    wú
    无
    yǒu
    有
    suǒ
    所
    hàn
    憾
     
    ,
    shēng
    生
    zhě
    者
    βé
    得
    zhì
    致
    qí
    其
    yán
    严
     
    。
    ér
    而
    shàn
    善
    rén
    人
    xǐ
    喜
    yú
    于
    jiàn
    见
    zhuàn
    传
     
    ,
    zé
    则
    yǒng
    勇
    yú
    于
    zì
    自
    lì
    立
     
    ;
    è
    恶
    rén
    人
    wú
    无
    yǒu
    有
    suǒ
    所
    jì
    纪
     
    ,
    zé
    则
    yǐ
    以
    kuì
    愧
    ér
    而
    jù
    惧
     
    。
    zhì
    至
    yú
    于
    tōng
    通
    cái
    材
    βá
    达
    shí
    识
     
    ,
    yì
    义
    liè
    烈
    jié
    节
    shì
    士
     
    ,
    jiā
    嘉
    yán
    言
    shàn
    善
    zhuàng
    状
     
    ,
    jiē
    皆
    xiàn
    见
    yú
    于
    piān
    篇
     
    ,
    zé
    则
    zú
    足
    wéi
    为
    hωu
    后
    fǎ
    法
     
    。
    jǐng
    警
    quàn
    劝
    zhγ
    之
    βào
    道
     
    ,
    fēi
    非
    jìn
    近
    hū
    乎
    shǐ
    史
     
    ,
    qí
    其
    jiāng
    将
    ān
    安
    jìn
    近
     
    ?
  •  
     
     
     
    jí
    及
    shì
    世
    zhγ
    之
    shuāi
    衰
     
    ,
    rén
    人
    zhγ
    之
    zǐ
    子
    sūn
    孙
    zhě
    者
     
    ,
    yγ
    一
    yù
    欲
    bāo
    褒
    yáng
    扬
    qí
    其
    qγn
    亲
    ér
    而
    bù
    不
    běn
    本
    hū
    乎
    lǐ
    理
     
    。
    gù
    故
    suγ
    虽
    è
    恶
    rén
    人
     
    ,
    jiē
    皆
    wù
    务
    lè
    勒
    míng
    铭
     
    ,
    yǐ
    以
    kuā
    夸
    hωu
    后
    shì
    世
     
    。
    lì
    立
    yán
    言
    zhě
    者
    jì
    既
    mω
    莫
    zhγ
    之
    jù
    拒
    ér
    而
    bù
    不
    wéi
    为
     
    ,
    yωu
    又
    yǐ
    以
    qí
    其
    zǐ
    子
    sūn
    孙
    suǒ
    所
    qǐng
    请
    yě
    也
     
    ,
    shū
    书
    qí
    其
    è
    恶
    yān
    焉
     
    ,
    zé
    则
    rén
    人
    qíng
    情
    zhγ
    之
    suǒ
    所
    bù
    不
    βé
    得
     
    ,
    yú
    于
    shì
    是
    hū
    乎
    míng
    铭
    shǐ
    始
    bù
    不
    shí
    实
     
    。
    hωu
    后
    zhγ
    之
    zuω
    作
    míng
    铭
    zhě
    者
     
    ,
    βāng
    当
    guān
    观
    qí
    其
    rén
    人
     
    。
    gǒu
    苟
    tuō
    托
    zhγ
    之
    fēi
    非
    rén
    人
     
    ,
    zé
    则
    shū
    书
    zhγ
    之
    fēi
    非
    gōng
    公
    yǔ
    与
    shì
    是
     
    ,
    zé
    则
    bù
    不
    zú
    足
    yǐ
    以
    xíng
    行
    shì
    世
    ér
    而
    chuán
    传
    hωu
    后
     
    。
    gù
    故
    qiān
    千
    bǎi
    百
    nián
    年
    lái
    来
     
    ,
    gōng
    公
    qγng
    卿
    βà
    大
    fū
    夫
    zhì
    至
    yú
    于
    lǐ
    里
    xiàng
    巷
    zhγ
    之
    shì
    士
     
    ,
    mω
    莫
    bù
    不
    yǒu
    有
    míng
    铭
     
    ,
    ér
    而
    chuán
    传
    zhě
    者
    gài
    盖
    shǎo
    少
     
    。
    qí
    其
    gù
    故
    fēi
    非
    tā
    他
     
    ,
    tuō
    托
    zhγ
    之
    fēi
    非
    rén
    人
     
    ,
    shū
    书
    zhγ
    之
    fēi
    非
    gōng
    公
    yǔ
    与
    shì
    是
    gù
    故
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    rán
    然
    zé
    则
    shú
    孰
    wéi
    为
    qí
    其
    rén
    人
    ér
    而
    néng
    能
    jìn
    尽
    gōng
    公
    yǔ
    与
    shì
    是
    yú
    欤
     
    ?
    fēi
    非
    xù
    畜
    βào
    道
    βé
    德
    ér
    而
    néng
    能
    wén
    文
    zhāng
    章
    zhě
    者
     
    ,
    wú
    无
    yǐ
    以
    wéi
    为
    yě
    也
     
    。
    gài
    盖
    yǒu
    有
    βào
    道
    βé
    德
    zhě
    者
    zhγ
    之
    yú
    于
    è
    恶
    rén
    人
     
    ,
    zé
    则
    bú
    不
    shωu
    受
    ér
    而
    míng
    铭
    zhγ
    之
     
    ,
    yú
    于
    zhωng
    众
    rén
    人
    zé
    则
    néng
    能
    biàn
    辨
    yān
    焉
     
    。
    ér
    而
    rén
    人
    zhγ
    之
    xíng
    行
     
    ,
    yǒu
    有
    qíng
    情
    shàn
    善
    ér
    而
    jì
    迹
    fēi
    非
     
    ,
    yǒu
    有
    yì
    意
    jiān
    奸
    ér
    而
    wài
    外
    shū
    淑
     
    ,
    yǒu
    有
    shàn
    善
    è
    恶
    xiāng
    相
    xuán
    悬
    ér
    而
    bù
    不
    kě
    可
    yǐ
    以
    shí
    实
    zhǐ
    指
     
    ,
    yǒu
    有
    shí
    实
    βà
    大
    yú
    于
    míng
    名
     
    ,
    yǒu
    有
    míng
    名
    chǐ
    侈
    yú
    于
    shí
    实
     
    。
    yóu
    犹
    zhγ
    之
    yωng
    用
    rén
    人
     
    ,
    fēi
    非
    xù
    畜
    βào
    道
    βé
    德
    zhě
    者
     
    ,
    wū
    恶
    néng
    能
    biàn
    辨
    zhγ
    之
    bú
    不
    huω
    惑
     
    ,
    yì
    议
    zhγ
    之
    bù
    不
    xùn
    徇
     
    ?
    bú
    不
    huω
    惑
    bú
    不
    xùn
    徇
     
    ,
    zé
    则
    gōng
    公
    qiě
    且
    shì
    是
    yǐ
    矣
     
    。
    ér
    而
    qí
    其
    cí
    辞
    zhγ
    之
    bù
    不
    gōng
    工
     
    ,
    zé
    则
    shì
    世
    yóu
    犹
    bù
    不
    chuán
    传
     
    ,
    yú
    于
    shì
    是
    yωu
    又
    zài
    在
    qí
    其
    wén
    文
    zhāng
    章
    jiān
    兼
    shèng
    胜
    yān
    焉
     
    。
    gù
    故
    yuē
    曰
     
    ,
    fēi
    非
    xù
    畜
    βào
    道
    βé
    德
    ér
    而
    néng
    能
    wén
    文
    zhāng
    章
    zhě
    者
    wú
    无
    yǐ
    以
    wéi
    为
    yě
    也
     
    ,
    qǐ
    岂
    fēi
    非
    rán
    然
    zāi
    哉
     
    !
  •  
     
     
     
    rán
    然
    xù
    畜
    βào
    道
    βé
    德
    ér
    而
    néng
    能
    wén
    文
    zhāng
    章
    zhě
    者
     
    ,
    suγ
    虽
    huω
    或
    bìng
    并
    shì
    世
    ér
    而
    yǒu
    有
     
    ,
    yì
    亦
    huω
    或
    shù
    数
    shí
    十
    nián
    年
    huω
    或
    yγ
    一
    èr
    二
    bǎi
    百
    nián
    年
    ér
    而
    yǒu
    有
    zhγ
    之
     
    。
    qí
    其
    chuán
    传
    zhγ
    之
    nán
    难
    rú
    如
    cǐ
    此
     
    ,
    qí
    其
    yù
    遇
    zhγ
    之
    nán
    难
    yωu
    又
    rú
    如
    cǐ
    此
     
    。
    ruω
    若
    xiān
    先
    shēng
    生
    zhγ
    之
    βào
    道
    βé
    德
    wén
    文
    zhāng
    章
     
    ,
    gù
    固
    suǒ
    所
    wèi
    谓
    shù
    数
    bǎi
    百
    nián
    年
    ér
    而
    yǒu
    有
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    xiān
    先
    zǔ
    祖
    zhγ
    之
    yán
    言
    xíng
    行
    zhuó
    卓
    zhuó
    卓
     
    ,
    xìng
    幸
    yù
    遇
    ér
    而
    βé
    得
    míng
    铭
     
    ,
    qí
    其
    gōng
    公
    yǔ
    与
    shì
    是
     
    ,
    qí
    其
    chuán
    传
    shì
    世
    xíng
    行
    hωu
    后
    wú
    无
    yí
    疑
    yě
    也
     
    。
    ér
    而
    shì
    世
    zhγ
    之
    xué
    学
    zhě
    者
     
    ,
    měi
    每
    guān
    观
    zhuàn
    传
    jì
    记
    suǒ
    所
    shū
    书
    gǔ
    古
    rén
    人
    zhγ
    之
    shì
    事
     
    ,
    zhì
    至
    yú
    于
    suǒ
    所
    kě
    可
    gǎn
    感
     
    ,
    zé
    则
    wǎng
    往
    wǎng
    往
    xì
    衋
    rán
    然
    bù
    不
    zhγ
    知
    tì
    涕
    zhγ
    之
    liú
    流
    luω
    落
    yě
    也
     
    ,
    kuàng
    况
    qí
    其
    zǐ
    子
    sūn
    孙
    yě
    也
    zāi
    哉
     
    ?
    kuàng
    况
    gǒng
    巩
    yě
    也
    zāi
    哉
     
    ?
    qí
    其
    zhuγ
    追
    xγ
    晞
    zǔ
    祖
    βé
    德
    ér
    而
    sγ
    思
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    chuán
    传
    zhγ
    之
    zhγ
    之
    yóu
    由
     
    ,
    zé
    则
    zhγ
    知
    xiān
    先
    shēng
    生
    tuγ
    推
    yí
    一
    cì
    赐
    yú
    于
    gǒng
    巩
    ér
    而
    jí
    及
    qí
    其
    sān
    三
    shì
    世
     
    。
    qí
    其
    gǎn
    感
    yǔ
    与
    bào
    报
     
    ,
    yí
    宜
    ruω
    若
    hé
    何
    ér
    而
    tú
    图
    zhγ
    之
     
    ?
  •  
     
     
     
    yì
    抑
    yωu
    又
    sγ
    思
    ruω
    若
    gǒng
    巩
    zhγ
    之
    qiǎn
    浅
    bó
    薄
    zhì
    滞
    zhuō
    拙
     
    ,
    ér
    而
    xiān
    先
    shēng
    生
    jìn
    进
    zhγ
    之
     
    ,
    xiān
    先
    zǔ
    祖
    zhγ
    之
    zhūn
    屯
    jué
    蹶
    pǐ
    否
    sè
    塞
    yǐ
    以
    sǐ
    死
     
    ,
    ér
    而
    xiān
    先
    shēng
    生
    xiǎn
    显
    zhγ
    之
     
    ,
    zé
    则
    shì
    世
    zhγ
    之
    kuí
    魁
    hóng
    闳
    háo
    豪
    jié
    杰
    bú
    不
    shì
    世
    chū
    出
    zhγ
    之
    shì
    士
     
    ,
    qí
    其
    shuí
    谁
    bú
    不
    yuàn
    愿
    jìn
    进
    yú
    于
    mén
    门
     
    ?
    qián
    潜
    βùn
    遁
    yōu
    幽
    yì
    抑
    zhγ
    之
    shì
    士
     
    ,
    qí
    其
    shuí
    谁
    bù
    不
    yǒu
    有
    wàng
    望
    yú
    于
    shì
    世
     
    ?
    shàn
    善
    shuí
    谁
    bù
    不
    wéi
    为
     
    ,
    ér
    而
    è
    恶
    shuí
    谁
    bú
    不
    kuì
    愧
    yǐ
    以
    jù
    惧
     
    ?
    wéi
    为
    rén
    人
    zhγ
    之
    fù
    父
    zǔ
    祖
    zhě
    者
     
    ,
    shú
    孰
    bú
    不
    yù
    欲
    jiào
    教
    qí
    其
    zǐ
    子
    sūn
    孙
     
    ?
    wéi
    为
    rén
    人
    zhγ
    之
    zǐ
    子
    sūn
    孙
    zhě
    者
     
    ,
    shú
    孰
    bú
    不
    yù
    欲
    chǒng
    宠
    róng
    荣
    qí
    其
    fù
    父
    zǔ
    祖
     
    ?
    cǐ
    此
    shù
    数
    měi
    美
    zhě
    者
     
    ,
    yì
    一
    guγ
    归
    yú
    于
    xiān
    先
    shēng
    生
     
    。
    jì
    既
    bài
    拜
    cì
    赐
    zhγ
    之
    rǔ
    辱
     
    ,
    qiě
    且
    gǎn
    敢
    jìn
    进
    qí
    其
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    rán
    然
     
    。
    suǒ
    所
    lùn
    论
    shì
    世
    zú
    族
    zhγ
    之
    cì
    次
     
    ,
    gǎn
    敢
    bù
    不
    chéng
    承
    jiào
    教
    ér
    而
    jiā
    加
    xiáng
    详
    yān
    焉
     
    ?
  •  
     
     
     
    kuì
    愧
    shèn
    甚
     
    ,
    bù
    不
    xuān
    宣
     
    。
    gǒng
    巩
    zài
    再
    bài
    拜
     
    。
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语常用字字典》 商务印书馆 2017年版,《古文观止 注音详解》 新华出版社 2013年3月版本,
全文详解
      去秋人还,蒙赐书及所撰先大父
  • 〔先大父:去世的祖父。指曾致尧。致尧字正臣,南丰(今属江西)人。南唐时不肯出来做官,宋太宗太平兴国八年(九八三年)中进士,官至吏部郎中。后因与当政者政见不合,多次直言指陈,屡遭贬黜而死。先,对去世者的尊称。大父,祖父。〕
  • 墓碑铭。
      去年秋天,我派去的人回来,承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。
    反复观诵,感与惭并。
    我反复读诵,真是感愧交并。
    夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。
    说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。
    盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。
    因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己。
    或纳于庙,或存于墓,一也。
    有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。
    苟其人之恶,则于铭乎何有?
    如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?
    此其所以与史异也。
    这就是碑铭与史传不同的地方。
    其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严
  • 〔严:尊敬。〕
  • 。
    铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。
    而善人
  • 〔善人:指有道德的人。〕
  • 喜于见传
  • 〔见传:被传诵。〕
  • ,则勇于自立;
    行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;
    恶人无有所纪
  • 〔纪:通“记”。〕
  • ,则以愧而惧。
    恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。
    至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。
    至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。
    警劝之道,非近乎史,其将安近?
    铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
      及世之衰,人之子孙者,一欲褒扬其亲而不本乎理。
      到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。
    故虽恶人,皆务勒
  • 〔勒:刻。〕
  • 铭,以夸后世。
    所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。
    立言者既莫之拒而不为,又以其子孙所请也,书其恶焉,则人情之所不得
  • 〔人情之所不得:等于说不合人情。得,符合,相称。〕
  • ,于是乎铭始不实。
    撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。
    后之作铭者,当观其人。
    后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。
    苟托之非人,则书之非公与是,则不足以行世而传后。
    如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。
    故千百年来,公卿大夫
  • 〔公卿大夫:指各级官员。〕
  • 至于里巷之士
  • 〔里巷之士:指平民百姓。〕
  • ,莫不有铭,而传者盖少。
    所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。
    其故非他,托之非人,书之非公与是故也。
    这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
      然则孰为其人而能尽公与是欤?
      照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?
    非畜道德而能文章者,无以为也。
    我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。
    盖有道德者之于恶人,则不受而铭之,于众人则能辨焉。
    因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。
    而人之行,有情善而迹非,有意奸而外淑
  • 〔淑:美。〕
  • ,有善恶相悬
  • 〔善恶相悬:指善恶悬殊。〕
  • 而不可以实指,有实大于名,有名侈
  • 〔侈:超过。〕
  • 于实。
    而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。
    犹之用人,非畜道德者,恶能辨之不惑,议之不徇?
    好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?
    不惑不徇,则公且是矣。
    能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。
    而其辞之不工,则世犹不传,于是又在其文章兼胜焉。
    但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。
    故曰,非畜道德而能文章者无以为也,岂非然哉!
    所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
      然畜道德而能文章者,虽或并世而有,亦或数十年或一二百年而有之。
      但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。
    其传之难如此,其遇之难又如此。
    因此铭文的流传是如此之难,而遇上理想的作者更是加倍的困难。
    若先生之道德文章,固所谓数百年而有者也。
    象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。
    先祖之言行卓卓
  • 〔卓卓:杰出,卓越。〕
  • ,幸遇而得铭,其公与是,其传世行后无疑也。
    我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。
    而世之学者,每观传记所书古人之事,至于所可感
  • 〔所可感:感人之处。〕
  • ,则往往衋然
  • 〔衋然:伤痛的样子。〕
  • 不知涕之流落也,况其子孙也哉?
    世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?
    况巩也哉?
    又何况是我曾巩呢?
    其追晞
  • 〔晞:仰慕,企望。〕
  • 祖德而思所以传之之由,则知先生推一赐
  • 〔推一赐:给予一次恩赐。〕
  • 于巩而及其三世
  • 〔三世:指祖父己三辈。〕
  • 。
    我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。
    其感与报,宜若何而图之?
    这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
      抑又思若巩之浅薄滞拙,而先生进之,先祖之屯蹶否塞
  • 〔屯蹶否塞:不得志,不顺利。屯否都是《易经》上的卦名。屯卦表示艰难,否卦表示困顿。蹶,跌倒。塞,阻塞。〕
  • 以死,而先生显之,则世之魁闳
  • 〔魁闳:俊伟。〕
  • 豪杰
  • 〔豪杰:指德才出众的人。〕
  • 不世出
  • 〔不世出:世上不常有。〕
  • 之士,其谁不愿进于门?
      我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?
    潜遁
  • 〔潜遁:隐居山野。〕
  • 幽抑
  • 〔幽抑:不显达。〕
  • 之士,其谁不有望于世?
    那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?
    善谁不为,而恶谁不愧以惧?
    好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?
    为人之父祖者,孰不欲教其子孙?
    当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?
    为人之子孙者,孰不欲宠荣其父祖?
    做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?
    此数美者,一归于先生。
    这种种美德,应当全归于先生。
    既拜赐之辱
  • 〔辱:对人表示尊敬的谦词。意思是,这对对方说是屈辱,对自己说则是荣幸。〕
  • ,且敢进其所以然。
    我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。
    所论世族之次
  • 〔所论世族之次:指欧阳修在《与曾巩论氏族书》中对曾氏族系次第的考辨。〕
  • ,敢不承教而加详
  • 〔加详:进行审核考究。〕
  • 焉?
    来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听从您的教诲而加以研究审核呢?
      愧甚,不宣。
      荣幸之至,书不尽怀。
    巩再拜。
    曾巩再拜上。
多音字参考列表
    还[還](读音:hái,huán,xuán)
    蒙[蒙](读音:)
    著[著](读音:zhù,zhuó)
    识[識](读音:shí,zhì)
    节[節](读音:jié,jiē)
    见[見](读音:jiàn,xiàn)
    将[將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
    请[請](读音:qǐng,qìng,qīng)
    夫[夫](读音:fú,fū)
    巷[巷](读音:hàng,xiàng)
    莫 [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    少 [少 ](读音:shǎo,shào )
    相[相](读音:xiàng,xiāng)
    大[大](读音:dà,dài,dài)
    胜[勝,胜](读音:shèng,shēng)
    岂[豈](读音:qǐ,kǎi)
    畜[畜](读音:xù,chù)
    能[能](读音:néng,nài)
    难[難](读音:nán,nàn,nuó)
    得[得](读音:de,dé,děi)
    行[行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    观[觀](读音:guàn,guān)
    可[可](读音:kè,kě)
    落[落](读音:luō,luò,lào,là)
    传[傳](读音:chuán,zhuàn)
    知[知](读音:zhī,zhì)
    与 [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    何[何](读音:hé,hè,hē)
    若[若](读音:rě,ruò)
    薄[薄](读音:bò,bó,báo)
    塞[塞](读音:sè,sāi,sài)
    有[有](读音:yòu,yǒu)
    恶[惡](读音:é,ě,wù,wū)
    谁[誰](读音:shéi,shuí)
    为[為](读音:wéi,wèi)
    数[數](读音:shù,shǔ)
    一[一](读音:yī)
    于[於,于](读音:yú,xū,yū)
    且[且](读音:jū,qiě,zǔ,cú)
    其[其](读音:jī,qí)
    教[教](读音:jiào,jiāo)
    甚[甚](读音:shén,shèn)
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