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《战国策目录序》拼音版，可打印PDF文档下载曾巩-文言文

《战国策目录序》由曾巩创作本页最后更新时间：2026/4/15 21:19:34
拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）
  • zhàn
    战    guó
    国    cè
    策    mù
    目    lù
    录    xù
    序
  • 　
    〔    běi
    北    sòng
    宋    　
    〕    zēng
    曾    gǒng
    巩
  • 　
    　    　
    　    liú
    刘    xiàng
    向    suǒ
    所    dìng
    定    　
    《    zhàn
    战    guó
    国    cè
    策    　
    》    sān
    三    shí
    十    sān
    三    piān
    篇    　
    ，    　
    《    chóng
    崇    wén
    文    zǒng
    总    mù
    目    　
    》    chγng
    称    dì
    第    shí
    十    yì
    一    piān
    篇    zhě
    者    quγ
    阙    　
    。    chén
    臣    fǎng
    访    zhī
    之    shì
    士    dà
    大    fω
    夫    βiā
    家    　
    ，    shǐ
    始    βìn
    尽    dé
    得    qí
    其    shω
    书    　
    ，    zhèng
    正    qí
    其    wù
    误    miù
    谬    　
    ，    ér
    而    yí
    疑    qí
    其    bù
    不    kě
    可    kǎo
    考    zhě
    者    　
    ，    rán
    然    hòu
    后    　
    《    zhàn
    战    guó
    国    cè
    策    　
    》    sān
    三    shí
    十    sān
    三    piān
    篇    fù
    复    wán
    完    　
    。
  • 　
    　    　
    　    xù
    叙    yuγ
    曰    　
    ：    xiàng
    向    xù
    叙    cǐ
    此    shω
    书    　
    ，    yán
    言    　
    “    zhōu
    周    zhī
    之    xiān
    先    　
    ，    míng
    明    βiào
    教    huà
    化    　
    ，    xiω
    修    fǎ
    法    dù
    度    　
    ，    suǒ
    所    yǐ
    以    dà
    大    zhì
    治    　
    。    βí
    及    qí
    其    hòu
    后    　
    ，    móu
    谋    zhà
    诈    yòng
    用    　
    ，    ér
    而    rén
    仁    yì
    义    zhī
    之    lù
    路    sè
    塞    　
    ，    suǒ
    所    yǐ
    以    dà
    大    luàn
    乱    　
    。    　
    ”    qí
    其    shuō
    说    βì
    既    měi
    美    yǐ
    矣    　
    。    zú
    卒    yǐ
    以    wèi
    谓    　
    “    cǐ
    此    shω
    书    zhàn
    战    guó
    国    zhī
    之    móu
    谋    shì
    士    　
    ，    duó
    度    shí
    时    βωn
    君    zhī
    之    suǒ
    所    néng
    能    xíng
    行    　
    ，    bù
    不    dé
    得    bù
    不    rán
    然    　
    。    　
    ”    zé
    则    kě
    可    wèi
    谓    huò
    惑    yú
    于    liú
    流    sú
    俗    　
    ，    ér
    而    bù
    不    dǔ
    笃    yú
    于    zì
    自    xìn
    信    zhě
    者    yě
    也    　
    。
  • 　
    　    　
    　    fú
    夫    kǒng
    孔    mèng
    孟    zhī
    之    shí
    时    　
    ，    qù
    去    zhōu
    周    zhī
    之    chω
    初    yǐ
    已    shù
    数    bǎi
    百    suì
    岁    　
    ，    qí
    其    βiù
    旧    fǎ
    法    yǐ
    已    wáng
    亡    　
    ，    βiù
    旧    sú
    俗    yǐ
    已    xī
    熄    βiǔ
    久    yǐ
    矣    　
    。    èr
    二    zǐ
    子    nǎi
    乃    dú
    独    míng
    明    xiān
    先    wáng
    王    zhī
    之    dào
    道    　
    ，    yǐ
    以    wèi
    谓    bù
    不    kě
    可    gǎi
    改    zhě
    者    　
    ，    qǐ
    岂    βiāng
    将    qiǎng
    强    tiān
    天    xià
    下    zhī
    之    zhǔ
    主    yǐ
    以    hòu
    后    shì
    世    zhī
    之    suǒ
    所    bù
    不    kě
    可    wéi
    为    zāi
    哉    　
    ？    yì
    亦    βiāng
    将    yīn
    因    qí
    其    suǒ
    所    yù
    遇    zhī
    之    shí
    时    　
    ，    suǒ
    所    zāo
    遭    zhī
    之    biàn
    变    　
    ，    ér
    而    wéi
    为    dāng
    当    shì
    世    zhī
    之    fǎ
    法    　
    ，    shǐ
    使    bù
    不    shī
    失    hω
    乎    xiān
    先    wáng
    王    zhī
    之    yì
    意    ér
    而    yǐ
    已    　
    。
  • 　
    　    　
    　    èr
    二    dì
    帝    sān
    三    wáng
    王    zhī
    之    zhì
    治    　
    ，    qí
    其    biàn
    变    gù
    固    shω
    殊    　
    ，    qí
    其    fǎ
    法    gù
    固    yì
    异    　
    ，    ér
    而    qí
    其    wéi
    为    guó
    国    βiā
    家    tiān
    天    xià
    下    zhī
    之    yì
    意    　
    ，    běn
    本    mò
    末    xiān
    先    hòu
    后    　
    ，    wèi
    未    cháng
    尝    bù
    不    tóng
    同    yě
    也    　
    。    èr
    二    zǐ
    子    zhī
    之    dào
    道    　
    ，    rú
    如    shì
    是    ér
    而    yǐ
    已    　
    。    gài
    盖    fǎ
    法    zhě
    者    　
    ，    suǒ
    所    yǐ
    以    shì
    适    biàn
    变    yě
    也    　
    ，    bú
    不    bì
    必    βìn
    尽    tóng
    同    　
    ；    dào
    道    zhě
    者    　
    ，    suǒ
    所    yǐ
    以    lì
    立    běn
    本    yě
    也    　
    ，    bù
    不    kě
    可    bù
    不    yī
    一    　
    ，    cǐ
    此    lǐ
    理    zhī
    之    bú
    不    yì
    易    zhě
    者    yě
    也    　
    。    gù
    故    èr
    二    zǐ
    子    zhě
    者    shǒu
    守    cǐ
    此    　
    ，    qǐ
    岂    hào
    好    wéi
    为    yì
    异    lùn
    论    zāi
    哉    　
    ？    néng
    能    wù
    勿    gǒu
    苟    ér
    而    yǐ
    已    yǐ
    矣    　
    。    kě
    可    wèi
    谓    bú
    不    huò
    惑    hω
    乎    liú
    流    sú
    俗    ér
    而    dǔ
    笃    yú
    于    zì
    自    xìn
    信    zhě
    者    yě
    也    　
    。
  • 　
    　    　
    　    zhàn
    战    guó
    国    zhī
    之    yóu
    游    shì
    士    zé
    则    bù
    不    rán
    然    　
    ，    bù
    不    zhī
    知    dào
    道    zhī
    之    kě
    可    xìn
    信    　
    ，    ér
    而    lè
    乐    yú
    于    shuō
    说    zhī
    之    yì
    易    hé
    合    　
    ，    qí
    其    shè
    设    xīn
    心    zhù
    注    yì
    意    　
    ，    tōu
    偷    wéi
    为    yí
    一    qiè
    切    zhī
    之    βì
    计    ér
    而    yǐ
    已    　
    。    gù
    故    lùn
    论    zhà
    诈    zhī
    之    biàn
    便    ér
    而    huì
    讳    qí
    其    bài
    败    　
    ，    yán
    言    zhàn
    战    zhī
    之    shàn
    善    ér
    而    bì
    蔽    qí
    其    huàn
    患    　
    。    qí
    其    xiāng
    相    shuài
    率    ér
    而    wéi
    为    zhī
    之    zhě
    者    　
    ，    mò
    莫    bù
    不    yǒu
    有    lì
    利    　
    、    yān
    焉    ér
    而    bú
    不    shèng
    胜    qí
    其    hài
    害    yě
    也    　
    。    yǒu
    有    dé
    得    yān
    焉    　
    ，    ér
    而    bú
    不    shèng
    胜    qí
    其    shī
    失    yě
    也    　
    。    zú
    卒    zhì
    至    sω
    苏    qín
    秦    　
    、    shāng
    商    yāng
    鞅    　
    、    sωn
    孙    bìn
    膑    　
    、    wú
    吴    qǐ
    起    　
    、    lǐ
    李    sī
    斯    zhī
    之    tú
    徒    yǐ
    以    wáng
    亡    qí
    其    shγn
    身    　
    ；    ér
    而    zhω
    诸    hóu
    侯    βí
    及    qín
    秦    yòng
    用    zhī
    之    zhě
    者    yì
    亦    miè
    灭    qí
    其    guó
    国    　
    ，    qí
    其    wéi
    为    shì
    世    zhī
    之    dà
    大    huò
    祸    　
    ，    míng
    明    yǐ
    矣    　
    ，    ér
    而    sú
    俗    yóu
    犹    mò
    莫    zhī
    之    wù
    寤    yě
    也    　
    。
  • 　
    　    　
    　    wéi
    惟    xiān
    先    wáng
    王    zhī
    之    dào
    道    　
    ，    yīn
    因    shí
    时    shì
    适    biàn
    变    　
    ，    wéi
    为    fǎ
    法    bù
    不    tóng
    同    　
    ，    ér
    而    kǎo
    考    zhī
    之    wú
    无    cī
    疵    　
    ，    yòng
    用    zhī
    之    wú
    无    bì
    弊    　
    。    gù
    故    gǔ
    古    zhī
    之    shèng
    圣    xián
    贤    　
    ，    wèi
    未    yǒu
    有    yǐ
    以    cǐ
    此    ér
    而    yì
    易    bǐ
    彼    yě
    也    　
    。
  • 　
    　    　
    　    huò
    或    yuγ
    曰    　
    ：    　
    “    xié
    邪    shuō
    说    zhī
    之    hài
    害    zhèng
    正    yǐ
    矣    　
    ，    yí
    宜    fàng
    放    ér
    而    βué
    绝    zhī
    之    　
    。    cǐ
    此    shω
    书    zhī
    之    bù
    不    mǐn
    泯    qí
    其    kě
    可    hω
    乎    　
    ？    　
    ”    duì
    对    yuγ
    曰    　
    ：    　
    “    βωn
    君    zǐ
    子    zhī
    之    βìn
    禁    xié
    邪    shuō
    说    yě
    也    　
    ，    gù
    固    βiāng
    将    míng
    明    qí
    其    shuō
    说    yú
    于    tiān
    天    xià
    下    　
    ，    shǐ
    使    dāng
    当    shì
    世    zhī
    之    rén
    人    βiγ
    皆    zhī
    知    qí
    其    shuō
    说    zhī
    之    bù
    不    kě
    可    cóng
    从    　
    ，    rán
    然    hòu
    后    yǐ
    以    βìn
    禁    　
    ，    zé
    则    qí
    齐    　
    ；    shǐ
    使    hòu
    后    shì
    世    zhī
    之    rén
    人    βiγ
    皆    zhī
    知    qí
    其    shuō
    说    zhī
    之    bù
    不    kě
    可    wéi
    为    　
    ，    rán
    然    hòu
    后    yǐ
    以    βiè
    戒    　
    ，    zé
    则    míng
    明    　
    ；    qǐ
    岂    bì
    必    miè
    灭    qí
    其    βí
    籍    zāi
    哉    　
    ？    fàng
    放    ér
    而    βué
    绝    zhī
    之    　
    ，    mò
    莫    shàn
    善    yú
    于    shì
    是    　
    。    shì
    是    yǐ
    以    mèng
    孟    zǐ
    子    zhī
    之    shω
    书    　
    ，    yǒu
    有    wéi
    为    shén
    神    nóng
    农    zhī
    之    yán
    言    zhě
    者    　
    ，    yǒu
    有    wéi
    为    mò
    墨    zǐ
    子    zhī
    之    yán
    言    zhě
    者    　
    ，    βiγ
    皆    zhuó
    著    ér
    而    fγi
    非    zhī
    之    　
    。    zhì
    至    yú
    于    cǐ
    此    shω
    书    zhī
    之    zuò
    作    　
    ，    zé
    则    shàng
    上    βì
    继    chωn
    春    qiω
    秋    　
    ，    xià
    下    zhì
    至    chǔ
    楚    zhī
    之    qǐ
    起    　
    ，    èr
    二    bǎi
    百    sì
    四    shí
    十    wǔ
    五    nián
    年    zhī
    之    βiān
    间    　
    ，    zǎi
    载    qí
    其    xíng
    行    shì
    事    　
    ，    gù
    固    bù
    不    kě
    可    dé
    得    ér
    而    fèi
    废    yě
    也    　
    。    　
    ”
  • 　
    　    　
    　    cǐ
    此    shω
    书    yǒu
    有    gāo
    高    yòu
    诱    zhù
    注    zhě
    者    èr
    二    shí
    十    yì
    一    piān
    篇    　
    ，    huò
    或    yuγ
    曰    sān
    三    shí
    十    èr
    二    piān
    篇    　
    ，    　
    《    chóng
    崇    wén
    文    zǒng
    总    mù
    目    　
    》    cún
    存    zhě
    者    bā
    八    piān
    篇    　
    ，    βīn
    今    cún
    存    zhě
    者    shí
    十    piān
    篇    yún
    云    　
    。
注：以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍：《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版，

《战国策目录序》拼音版

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全文详解
    　　刘向所定《战国策》三十三篇，《崇文总目》称第十一篇者阙。
    　　刘向编定的《战国策》一共三十三篇，崇文总目称有十一篇缺失了。
    臣访之士大夫家，始尽得其书，正其误谬，而疑其不可考者，然后《战国策》三十三篇复完。
    我走访了士大夫家，才全部得到了这部书，并且修正了其中的错误，对不可考据的文章发起了疑问，这样以后《战国策》三十三篇就完整了。
    　　叙曰：
    　　叙曰：
    向叙此书，言“周之先，明教化，修法度，所以大治。
    刘向给此书作序，说周的祖先，明确了教化，修整了法度，所以天下得到大治；
    及其后，谋诈用，而仁义之路塞，所以大乱。”
    到后来，谋划欺诈的作用，仁义的道路阻塞了，所以出现了大乱。
    其说既美矣。
    这个说法是很正确的。
    卒以谓“此书战国之谋士，度时君之所能行，不得不然。”
    到后来说此书是由于战国的谋士，审度当时的君王能办到的，不得不这样；
    则可谓惑于流俗，而不笃于自信者也。
    就可以称为被流俗所迷惑，而不执着自己的学说了。
    　　夫孔孟之时，去周之初已数百岁，其旧法已亡，旧俗已熄久矣。
    　　孔孟所处的时代，离西周初年已经几百年，文王武王用过的法令制度已经散失，原先传承的风俗薪火已经熄灭很久了；
    二子乃独明先王之道，以谓不可改者，岂将强天下之主以后世之所不可为哉？
    这二人竟特别阐发先王的治国体系，告诉我们（仁义）是不可变更的，哪里是要迫使天子及其后人做不能做的事呢？
    亦将因其所遇之时，所遭之变，而为当世之法，使不失乎先王之意而已。
    也不过是要根据他们遇到的时代特点以及与以前不同的情形，来制定当代的法令制度，使之不违背先王的旨意罢了。
    　　二帝三王之治，其变固殊，其法固异，而其为国家天下之意，本末先后，未尝不同也。
    　　二帝三王的统治，他们的变化固然很大，他们的方法自然不一样，但是他们治理天下的愿望，处理事务的主次、始终、先后关系的方法，不曾有什么不同啊。
    二子之道，如是而已。
    孔孟的学术门径就是这样。
    盖法者，所以适变也，不必尽同；
    法令是用来适应变化的，不一定完全相同；
    道者，所以立本也，不可不一，此理之不易者也。
    王道，是用来建立国家的根本的，不能不保持一致，这是不可改变的真理。
    故二子者守此，岂好为异论哉？
    所以孔孟捍卫这个，那里是喜欢发表不同的见解呢？
    能勿苟而已矣。
    只是不肯无原则的附和，取悦他人罢了。
    可谓不惑乎流俗而笃于自信者也。
    可以说是不被一般人的看法迷惑并且确信相信自己判断的人。
    　　战国之游士则不然，不知道之可信，而乐于说之易合，其设心注意，偷为一切之计而已。
    　　战国的游说之士却不这样，不懂得王道可信，却乐于说其易合，其用心措意苟且为权时之计，不作长久打算。
    故论诈之便而讳其败，言战之善而蔽其患。
    因而讨论欺诈的好处，而对弊端避讳不谈，强调战争的好处而不谈论其中的忧患。
    其相率而为之者，莫不有利、焉而不胜其害也。
    一个接一个得听言行事者，并非没有益处但比不上带来的害处；
    有得焉，而不胜其失也。
    得到的比不上失去的。
    卒至苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯之徒以亡其身；
    像苏秦、商鞅、孙膑、吴起、李斯这样的谋士，因此而丧生。
    而诸侯及秦用之者亦灭其国，其为世之大祸，明矣，而俗犹莫之寤也。
    而诸侯和秦国因为施行了他们的政策而遭遇灭国之灾，多么明显，这是世界的一大祸害呀，但是俗世仍然没有醒悟过来。
    　　惟先王之道，因时适变，为法不同，而考之无疵，用之无弊。
    　　只有遵循先王正确的法度，积极适应时代，做出改变，虽然法度不同，但是检查不出瑕疵，实行起来也没有弊端。
    故古之圣贤，未有以此而易彼也。
    所以古代的圣贤，没有因此而改变自己的想法。
    　　或曰：“
    　　有人问：“
    邪说之害正矣，宜放而绝之。
    战国游士之说会损害正道，应该弃绝。
    此书之不泯其可乎？”
    那么这本书不销毁，也是可以的吗？”
    对曰：“
    回答说：“
    君子之禁邪说也，固将明其说于天下，使当世之人皆知其说之不可从，然后以禁，则齐；
    德才兼备之人禁绝战国游士之说是通过向天下人解释明白这些理论，使当代世人明白，那些说法是不可行的，然后就能禁绝邪说、达到思想划一的目的了；
    使后世之人皆知其说之不可为，然后以戒，则明；
    使后世的人明白战国游士之说是行不通的，然后就能消戒邪说，达到明世的效果。
    岂必灭其籍哉？
    哪里需要把书籍毁灭呢？
    放而绝之，莫善于是。
    放出去但是使它难以实行，没有比这更好的办法了。
    是以孟子之书，有为神农之言者，有为墨子之言者，皆著而非之。
    所以孟子的书中，有讲到神农的理论和墨子的理论，但都是批判的话语。
    至于此书之作，则上继春秋，下至楚之起，二百四十五年之间，载其行事，固不可得而废也。”
    就这本书而言，上承《春秋》，下达秦汉之间，二百四五十年之间的行事都记载在上面，万万不可以废除。”
    　　此书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，《崇文总目》存者八篇，今存者十篇云。
    　　这本书有高诱注者二十一篇，或曰三十二篇，崇文总目存八篇，现在还有十篇。
多音字参考列表
    称[稱]（读音：chèn，chèng，chēng）
    阙[闕]（读音：jué，què，quē）
    教[教]（读音：jiào，jiāo）
    塞[塞]（读音：sè，sāi，sài）
    度[度]（读音：dù，duó）
    夫[夫]（读音：fú，fū）
    去[去]（读音：qù，jǔ，qū）
    数[數]（读音：shù，shǔ）
    强[強]（读音：qiǎng，qiáng，jiàng）
    家[家，傢]（读音：gū，jiā，jie）
    好[好]（读音：hào，hǎo）
    能[能]（读音：néng，nài）
    信 [信 ]（读音：xìn， ）
    乐[樂]（读音：lè，yuè，）
    切 [切 ]（读音：qiè，qiē， ）
    便[便]（读音：biàn，pián）
    相[相]（读音：xiàng，xiāng）
    率[率]（读音：lǜ，shuài）
    胜[勝，胜]（读音：shèng，shēng）
    卒 [卒 ]（读音：cù，zú， ）
    苏[蘇，甦]（读音：sū，sù）
    侯[侯]（读音：hóu，hòu）
    大[大]（读音：dà，dài，dài）
    王 [王 ]（读音：wáng，wàng， ）
    适[適]（读音：shì，zhé，dí，tì）
    同 [同 ]（读音：tóng，tòng， ）
    正[正]（读音：zhèng，zhēng）
    邪[邪]（读音：xié，yé，yá，yú，xú）
    将[將]（读音：jiàng，jiāng，qiāng）
    从[從]（读音：cóng，zòng）
    知[知]（读音：zhī，zhì）
    明[明]（读音：míng）
    岂[豈]（读音：qǐ，kǎi）
    莫 [莫 ]（读音：mò，mù，mì ）
    为[為]（读音：wéi，wèi）
    著[著]（读音：zhù，zhuó）
    于[於，于]（读音：yú，xū，yū）
    上[上]（读音：shàng，shǎng）
    间[間]（读音：jiàn，jiān，xián）
    载[載]（读音：zài，zǎi）
    其[其]（读音：jī，qí）
    行[行]（读音：háng，hàng，héng，xíng）
    不[不]（读音：bù，fǒu，pǐ）
    可[可]（读音：kè，kě）
    得[得]（读音：de，dé，děi）
    有[有]（读音：yòu，yǒu）
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