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《筠州学记》拼音版,可打印PDF文档下载曾巩-文言文

《筠州学记》由曾巩创作本页最后更新时间:2026/6/13 13:54:22
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • yún
    筠
    zhōu
    州
    xué
    学
    jì
    记
  •  
    〔
    běi
    北
    sòng
    宋
     
    〕
    zēng
    曾
    gǒng
    巩
  •  
     
     
     
    zhōu
    周
    shuāi
    衰
     
    ,
    xiān
    先
    wáng
    王
    zhī
    之
    jì
    迹
    xī
    熄
     
    。
    zhì
    至
    hàn
    汉
     
    ,
    liù
    六
    yì
    艺
    chū
    出
    yú
    于
    qín
    秦
    huǒ
    火
    zhī
    之
    yú
    余
     
    ,
    shì
    士
    xué
    学
    yú
    于
    bγi
    百
    jiā
    家
    zhī
    之
    hωu
    后
     
    。
    yán
    言
    dào
    道
    dé
    德
    zhě
    者
     
    ,
    jīn
    矜
    gāo
    高
    yuγn
    远
    ér
    而
    yí
    遗
    shì
    世
    yωng
    用
     
    ;
    yǔ
    语
    zhèng
    政
    lǐ
    理
    zhě
    者
     
    ,
    wù
    务
    bēi
    卑
    jìn
    近
    ér
    而
    fēi
    非
    shī
    师
    ɡǔ
    古
     
    。
    xíng
    刑
    míng
    名
    bīng
    兵
    jiā
    家
    zhī
    之
    shù
    术
     
    ,
    zé
    则
    niǔ
    狃
    yú
    于
    bào
    暴
    zhà
    诈
     
    。
    wéi
    惟
    zhī
    知
    jīng
    经
    zhě
    者
    wéi
    为
    shàn
    善
    yǐ
    矣
     
    ,
    yωu
    又
    zhēng
    争
    wéi
    为
    zhāng
    章
    jù
    句
    xùn
    训
    gǔ
    诂
    zhī
    之
    xué
    学
     
    ,
    yǐ
    以
    qí
    其
    sī
    私
    jiàn
    见
     
    ,
    wàng
    妄
    chuān
    穿
    záo
    凿
    wéi
    为
    shuō
    说
     
    。
    gù
    故
    xiān
    先
    wáng
    王
    zhī
    之
    dào
    道
    bù
    不
    míng
    明
     
    ,
    ér
    而
    xué
    学
    zhě
    者
    mǐ
    靡
    rán
    然
    nì
    溺
    yú
    于
    suǒ
    所
    xí
    习
     
    。
    dāng
    当
    shì
    是
    shí
    时
     
    ,
    néng
    能
    míng
    明
    xiān
    先
    wáng
    王
    zhī
    之
    dào
    道
    zhě
    者
     
    ,
    yáng
    扬
    xióng
    雄
    ér
    而
    yǐ
    已
     
    。
    ér
    而
    xióng
    雄
    zhī
    之
    shū
    书
     
    ,
    shì
    世
    wèi
    未
    zhī
    知
    hγo
    好
    yě
    也
     
    。
    rán
    然
    shì
    士
    zhī
    之
    chū
    出
    yú
    于
    qí
    其
    shí
    时
    zhě
    者
     
    ,
    jiē
    皆
    yǒng
    勇
    yú
    于
    zì
    自
    lì
    立
     
    。
    wú
    无
    gǒu
    苟
    jiγn
    简
    zhī
    之
    xīn
    心
     
    ,
    qí
    其
    qǔ
    取
    yú
    予
    jìn
    进
    βuì
    退
    qù
    去
    jiù
    就
     
    ,
    bì
    必
    dù
    度
    yú
    于
    lǐ
    礼
    yì
    义
     
    。
    jí
    及
    qí
    其
    yǐ
    已
    shuāi
    衰
     
    ,
    ér
    而
    jìn
    缙
    shēn
    绅
    zhī
    之
    βú
    徒
     
    ,
    kàng
    抗
    zhì
    志
    yú
    于
    qiánɡ
    强
    bào
    暴
    zhī
    之
    jiān
    间
     
    ,
    zhì
    至
    yú
    于
    fèi
    废
    gù
    锢
    shā
    杀
    lù
    戮
    ér
    而
    qí
    其
    cāo
    操
    yù
    愈
    lì
    厉
    zhě
    者
     
    ,
    xiānɡ
    相
    wànɡ
    望
    yú
    于
    xiān
    先
    hωu
    后
     
    。
    gù
    故
    suī
    虽
    yǒu
    有
    bù
    不
    guǐ
    轨
    zhī
    之
    chén
    臣
     
    ,
    yóu
    犹
    dī
    低
    huí
    回
    mω
    没
    shì
    世
     
    ,
    bù
    不
    gγn
    敢
    suì
    遂
    qí
    其
    cuàn
    篡
    duó
    夺
     
    。
  •  
     
     
     
    zì
    自
    cǐ
    此
    zhì
    至
    yú
    于
    wèi
    魏
    jìn
    晋
    yǐ
    以
    lái
    来
     
    ,
    qí
    其
    fēnɡ
    风
    sú
    俗
    zhī
    之
    bì
    弊
     
    ,
    rén
    人
    cái
    材
    zhī
    之
    fá
    乏
    jiǔ
    久
    yǐ
    矣
     
    。
    yǐ
    以
    qì
    迄
    yú
    于
    jīn
    今
     
    ,
    shì
    士
    nγi
    乃
    yǒu
    有
    βè
    特
    qǐ
    起
    yú
    于
    qiān
    千
    zγi
    载
    zhī
    之
    wài
    外
     
    ,
    míng
    明
    xiān
    先
    wáng
    王
    zhī
    之
    dào
    道
     
    ,
    yǐ
    以
    wù
    寤
    hωu
    后
    zhī
    之
    xué
    学
    zhě
    者
     
    。
    shì
    世
    suī
    虽
    bù
    不
    néng
    能
    jiē
    皆
    zhī
    知
    qí
    其
    yì
    意
     
    ,
    ér
    而
    wγng
    往
    wγng
    往
    hào
    好
    zhī
    之
     
    。
    ɡù
    故
    xí
    习
    qí
    其
    shuō
    说
    zhě
    者
     
    ,
    lùn
    论
    dào
    道
    dé
    德
    zhī
    之
    zhǐ
    旨
     
    ,
    ér
    而
    zhī
    知
    yìng
    应
    wù
    务
    zhī
    之
    fēi
    非
    jìn
    近
     
    ;
    yì
    议
    cóng
    从
    zhèng
    政
    zhī
    之
    βǐ
    体
     
    ,
    ér
    而
    zhī
    知
    fγ
    法
    gǔ
    古
    zhī
    之
    fēi
    非
    yū
    迂
     
    。
    bú
    不
    luàn
    乱
    yú
    于
    bγi
    百
    jiā
    家
     
    ,
    bú
    不
    bì
    蔽
    yú
    于
    chuán
    传
    shū
    疏
     
    。
    qí
    其
    suǒ
    所
    zhī
    知
    zhě
    者
    ruω
    若
    cǐ
    此
     
    ,
    cǐ
    此
    hàn
    汉
    zhī
    之
    shì
    士
    suǒ
    所
    bù
    不
    néng
    能
    jí
    及
     
    。
    rán
    然
    néng
    能
    zūn
    尊
    ér
    而
    shǒu
    守
    zhī
    之
    zhě
    者
     
    ,
    zé
    则
    wèi
    未
    bì
    必
    zhωng
    众
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    lè
    乐
    yì
    易
    dūn
    敦
    pǔ
    朴
    zhī
    之
    sú
    俗
    wēi
    微
     
    ,
    ér
    而
    guǐ
    诡
    qī
    欺
    bó
    薄
    è
    恶
    zhī
    之
    xí
    习
    shèng
    胜
     
    。
    qí
    其
    yú
    于
    pín
    贫
    fù
    富
    guì
    贵
    jiàn
    贱
    zhī
    之
    dì
    地
     
    ,
    zé
    则
    yγnɡ
    养
    lián
    廉
    yuγn
    远
    chǐ
    耻
    zhī
    之
    yì
    意
    shγo
    少
     
    ,
    ér
    而
    βōu
    偷
    hé
    合
    gǒu
    苟
    dé
    得
    zhī
    之
    xíng
    行
    duō
    多
     
    。
    cǐ
    此
    sú
    俗
    huà
    化
    zhī
    之
    měi
    美
     
    ,
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    wèi
    未
    jí
    及
    yú
    于
    hàn
    汉
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    fú
    夫
    suǒ
    所
    wén
    闻
    huω
    或
    qiγn
    浅
     
    ,
    ér
    而
    qí
    其
    yì
    义
    shèn
    甚
    gāo
    高
     
    ,
    yǔ
    与
    suǒ
    所
    zhī
    知
    yǒu
    有
    yú
    余
     
    ,
    ér
    而
    qí
    其
    shǒu
    守
    bù
    不
    zú
    足
    zhě
    者
     
    ,
    qí
    其
    gù
    故
    hé
    何
    zāi
    哉
     
    ?
    yóu
    由
    hàn
    汉
    zhī
    之
    shì
    士
    chá
    察
    jǔ
    举
    yú
    于
    xiāng
    乡
    lǘ
    闾
     
    ,
    gù
    故
    bù
    不
    néng
    能
    bù
    不
    dǔ
    笃
    yú
    于
    zì
    自
    xiū
    修
     
    。
    zhì
    至
    yú
    于
    jiàn
    渐
    mó
    磨
    zhī
    之
    jiǔ
    久
     
    ,
    zé
    则
    guǒ
    果
    yú
    于
    yì
    义
    zhě
    者
     
    ,
    fēi
    非
    qiáng
    强
    ér
    而
    néng
    能
    yě
    也
     
    。
    jīn
    今
    zhī
    之
    shì
    士
    xuγn
    选
    yωnɡ
    用
    yú
    于
    wén
    文
    zhāng
    章
     
    ,
    gù
    故
    bù
    不
    dé
    得
    bù
    不
    dǔ
    笃
    yú
    于
    suǒ
    所
    xué
    学
     
    。
    zhì
    至
    yú
    于
    xún
    循
    xí
    习
    zhī
    之
    shēn
    深
     
    ,
    zé
    则
    dé
    得
    yú
    于
    xīn
    心
    zhě
    者
     
    ,
    yì
    亦
    bú
    不
    zì
    自
    zhī
    知
    qí
    其
    zhì
    至
    yě
    也
     
    。
    yóu
    由
    shì
    是
    guān
    观
    zhī
    之
     
    ,
    zé
    则
    shàng
    上
    suǒ
    所
    hào
    好
     
    ,
    xià
    下
    bì
    必
    yǒu
    有
    shèn
    甚
    zhě
    者
    yān
    焉
     
    。
    qǐ
    岂
    fēi
    非
    xìn
    信
    yú
    欤
     
    !
    lìng
    令
    hàn
    汉
    yǔ
    与
    jīn
    今
    yǒu
    有
    jiào
    教
    huà
    化
    kāi
    开
    dγo
    导
    zhī
    之
    fāng
    方
     
    ,
    yǒu
    有
    xiáng
    庠
    xù
    序
    yγng
    养
    chéng
    成
    zhī
    之
    fγ
    法
     
    ,
    zé
    则
    shì
    士
    yú
    于
    xué
    学
    xíng
    行
     
    ,
    qǐ
    岂
    yǒu
    有
    bǐ
    彼
    cǐ
    此
    zhī
    之
    piān
    偏
     
    ,
    xiān
    先
    hωu
    后
    zhī
    之
    guω
    过
    hū
    乎
     
    ?
    fú
    夫
     
    《
    dà
    大
    xué
    学
     
    》
    zhī
    之
    dào
    道
     
    ,
    jiāng
    将
    yù
    欲
    chénɡ
    诚
    yì
    意
    zhèng
    正
    xīn
    心
    xiū
    修
    shēn
    身
     
    ,
    yǐ
    以
    zhì
    治
    qí
    其
    guó
    国
    jiā
    家
    βiān
    天
    xià
    下
     
    ,
    ér
    而
    bì
    必
    běn
    本
    yú
    于
    xiān
    先
    zhì
    致
    qí
    其
    zhī
    知
     
    。
    zé
    则
    zhī
    知
    zhě
    者
    gù
    固
    shàn
    善
    zhī
    之
    duān
    端
     
    ,
    ér
    而
    rén
    人
    zhī
    之
    suǒ
    所
    nán
    难
    zhì
    至
    yě
    也
     
    。
    yǐ
    以
    jīn
    今
    zhī
    之
    shì
    士
     
    ,
    yú
    于
    rén
    人
    suǒ
    所
    nán
    难
    zhì
    至
    zhě
    者
    jì
    既
    jī
    几
    yǐ
    矣
     
    ,
    zé
    则
    shàng
    上
    zhī
    之
    shī
    施
    huà
    化
     
    ,
    mω
    莫
    yì
    易
    yú
    于
    sī
    斯
    shí
    时
     
    ,
    gù
    顾
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    dγo
    导
    zhī
    之
    rú
    如
    hé
    何
    ěr
    尔
     
    。
  •  
     
     
     
    yún
    筠
    wéi
    为
    zhōu
    州
     
    ,
    zài
    在
    dà
    大
    jiānɡ
    江
    zhī
    之
    xī
    西
     
    ,
    qí
    其
    dì
    地
    pì
    僻
    jué
    绝
     
    。
    dāng
    当
    qìng
    庆
    lì
    历
    zhī
    之
    chū
    初
     
    ,
    zhào
    诏
    βiān
    天
    xià
    下
    lì
    立
    xué
    学
     
    ,
    ér
    而
    yún
    筠
    dú
    独
    bù
    不
    néng
    能
    yìnɡ
    应
    zhào
    诏
     
    ,
    zhōu
    州
    zhī
    之
    shì
    士
    yǐ
    以
    wéi
    为
    bìng
    病
     
    。
    zhì
    至
    zhì
    治
    píng
    平
    sān
    三
    nián
    年
     
    ,
    gài
    盖
    èr
    二
    shí
    十
    yωu
    有
    sān
    三
    nián
    年
    yǐ
    矣
     
    ,
    shǐ
    始
    gào
    告
    yú
    于
    zhī
    知
    zhōu
    州
    shì
    事
     
    ,
    shàng
    尚
    shū
    书
    dū
    都
    guān
    官
    láng
    郎
    zhōng
    中
    dǒng
    董
    jūn
    君
    yí
    仪
     
    。
    dǒng
    董
    jūn
    君
    nγi
    乃
    yǔ
    与
    βōnɡ
    通
    pàn
    判
    zhōu
    州
    shì
    事
    ɡuó
    国
    zǐ
    子
    bó
    博
    shì
    士
    zhèng
    郑
    jūn
    君
    qiàn
    茜
    xiàng
    相
    zhōu
    州
    zhī
    之
    dōng
    东
    nán
    南
     
    ,
    dé
    得
    kànɡ
    亢
    shuγnɡ
    爽
    zhī
    之
    dì
    地
     
    ,
    zhù
    筑
    gōng
    宫
    yú
    于
    qí
    其
    shàng
    上
     
    。
    zhāi
    斋
    jì
    祭
    zhī
    之
    shì
    室
     
    ,
    sωng
    诵
    jiγng
    讲
    zhī
    之
    βáng
    堂
     
    ,
    xiū
    休
    sù
    宿
    zhī
    之
    lú
    庐
     
    ,
    zhì
    至
    yú
    于
    páo
    庖
    bì
    湢
    kù
    库
    jiù
    厩
     
    ,
    gè
    各
    yǐ
    以
    xù
    序
    wéi
    为
     
    。
    jīnɡ
    经
    shǐ
    始
    yú
    于
    qí
    其
    chūn
    春
     
    ,
    ér
    而
    luω
    落
    chénɡ
    成
    yú
    于
    bā
    八
    yuè
    月
    zhī
    之
    wàng
    望
     
    。
    jì
    既
    ér
    而
    lái
    来
    xué
    学
    zhě
    者
    cháng
    常
    shù
    数
    shí
    十
    bγi
    百
    rén
    人
     
    ,
    èr
    二
    jūn
    君
    nγi
    乃
    yǐ
    以
    shū
    书
    zǒu
    走
    jīng
    京
    shī
    师
     
    ,
    qǐng
    请
    jì
    记
    yú
    于
    yú
    予
     
    。
  •  
     
     
     
    yú
    予
    wèi
    谓
    èr
    二
    jūn
    君
    zhī
    之
    yú
    于
    zhèng
    政
     
    ,
    kě
    可
    wèi
    谓
    zhī
    知
    suǒ
    所
    wù
    务
    yǐ
    矣
     
    。
    shǐ
    使
    yún
    筠
    zhī
    之
    shì
    士
    xiāng
    相
    yǔ
    与
    shēng
    升
    jiàng
    降
    hū
    乎
    qí
    其
    zhōnɡ
    中
     
    ,
    jiγng
    讲
    xiān
    先
    wáng
    王
    zhī
    之
    yí
    遗
    wén
    文
     
    ,
    yǐ
    以
    zhì
    致
    qí
    其
    zhī
    知
     
    ,
    qí
    其
    xián
    贤
    zhě
    者
    chāo
    超
    rán
    然
    zì
    自
    xìn
    信
    ér
    而
    dú
    独
    lì
    立
     
    ,
    qí
    其
    zhōnɡ
    中
    cái
    材
    miγn
    勉
    yān
    焉
    yǐ
    以
    dài
    待
    shàng
    上
    zhī
    之
    jiào
    教
    huà
    化
     
    ,
    zé
    则
    shì
    是
    gōng
    宫
    zhī
    之
    zuω
    作
     
    ,
    fēi
    非
    dú
    独
    shǐ
    使
    fú
    夫
    lái
    来
    zhě
    者
    wán
    玩
    sī
    思
    yú
    于
    kōng
    空
    yán
    言
     
    ,
    yǐ
    以
    gān
    干
    shì
    世
    qǔ
    取
    lù
    禄
    ér
    而
    yǐ
    已
     
    。
    gù
    故
    wéi
    为
    zhī
    之
    zhù
    著
    yú
    予
    zhī
    之
    suǒ
    所
    wén
    闻
    zhě
    者
    yǐ
    以
    wéi
    为
    jì
    记
     
    ,
    ér
    而
    shǐ
    使
    guī
    归
    kè
    刻
    yān
    焉
     
    。
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      周衰,先王之迹熄。
      周王朝日渐衰微,先王们的遗存也就消亡了。
    至汉,六艺出于秦火之余,士学于百家之后。
    到了汉代,六艺经传从秦朝焚书的余烬中复出,读书人于是可以跟着百家继续学习。
    言道德者,矜高远而遗世用;
    谈道论德的人,自夸德行崇高远大而忘了为世所用;
    语政理者,务卑近而非师古。
    议论为政之道的人,力求卑下浅近而不去学习古人。
    刑名兵家之术,则狃于暴诈。
    刑名、兵家的思想喜好暴力欺诈,唯有学习儒家诗书的人能够行善。
    惟知经者为善矣,又争为章句训诂之学,以其私见,妄穿凿为说。
    即使那些研究经学的人,也争着搞章句训诂的学问,凭个人见解胡乱穿凿附会。
    故先王之道不明,而学者靡然溺于所习。
    所以先王之道变得模糊不清,学者们盲目沉溺于当时流行的学问。
    当是时,能明先王之道者,扬雄而已。
    那时候,能阐明先王之道的,只有扬雄而已。
    而雄之书,世未知好也。
    但扬雄的著作,世人还不懂得珍视。
    然士之出于其时者,皆勇于自立。
    不过那个时代产生的士人,都勇于树立自己的品格。
    无苟简之心,其取予进退去就,必度于礼义。
    他们没有苟且敷衍的心态,无论是获取、给予、进取、退让、离职、就任,都一定用礼义来衡量。
    及其已衰,而缙绅之徒,抗志于强暴之间,至于废锢杀戮而其操愈厉者,相望于先后。
    等到世道衰微时,那些官员在强暴势力面前坚守志向,甚至遭到罢免、囚禁、杀戮却操守愈加坚定的,前后相继。
    故虽有不轨之臣,犹低回没世,不敢遂其篡夺。
    所以即使有图谋不轨的臣子,也只能犹豫一生,不敢公然篡夺皇位。
      自此至于魏晋以来,其风俗之弊,人材之乏久矣。
      从那时候到魏晋以来,社会风气低劣人才匮乏已经很久了。
    以迄于今,士乃有特起于千载之外,明先王之道,以寤后之学者。
    而到了当世,才有读书人从千年之外的典籍开始专研,阐明先王之道,来让后学之子觉悟。
    世虽不能皆知其意,而往往好之。
    世人虽然不能全部了解那些的思想,但是却常常喜欢它。
    故习其说者,论道德之旨,而知应务之非近;
    所以学习那些道理的人,论及道德的主旨,知道应该不在近代追求它:
    议从政之体,而知法古之非迂。
    议论政事治事理的规矩,知道效法古人不是绕远的。
    不乱于百家,不蔽于传疏。
    他们不被百家之言所扰乱,不被经传上的解释所蒙蔽。
    其所知者若此,此汉之士所不能及。
    他们像这样的博学,这是汉代的读书人所不能比的。
    然能尊而守之者,则未必众也。
    然而能尊重而奉行的,就未必有那么多人了。
    故乐易敦朴之俗微,而诡欺薄恶之习胜。
    所以像《乐》、《易》那样淳厚的风气已经衰微了,那种诡异欺骗浅薄丑陋的风习占了优势。
    其于贫富贵贱之地,则养廉远耻之意少,而偷合苟得之行多。
    他们不论处在贫富、贵贱的地位,培养廉洁、远离耻辱的心意就少,而苟且相合求得的行为就多。
    此俗化之美,所以未及于汉也。
    这习俗教化的美德,之所以赶不上汉代。
      夫所闻或浅,而其义甚高,与所知有余,而其守不足者,其故何哉?
      有些人见识浅薄却道义崇高,有些人学识渊博却操守不足,这是什么缘故呢?
    由汉之士察举于乡闾,故不能不笃于自修。
    因为汉代士人由乡里推举选拔,所以不能不注重自我修养。
    至于渐磨之久,则果于义者,非强而能也。
    经过长期熏陶,那些践行道义的人,并非勉强能做到的。
    今之士选用于文章,故不得不笃于所学。
    如今的士人通过文章选拔任用,所以不得不专心学习。
    至于循习之深,则得于心者,亦不自知其至也。
    经过长期研习,内心有所领悟,甚至自己都没意识到达到了多高的境界。
    由是观之,则上所好,下必有甚者焉。
    由此看来,上面喜好什么,下面必定更热衷。
    岂非信欤!
    难道不是这样吗?
    令汉与今有教化开导之方,有庠序养成之法,则士于学行,岂有彼此之偏,先后之过乎?
    假如汉代和今天都有教化引导的方法、学校培养的体系,那么士人在学问品行上,怎会有彼此的偏差、先后的差距呢?
    夫《大学》之道,将欲诚意正心修身,以治其国家天下,而必本于先致其知。
    《大学》的道理,是要通过诚意、正心、修身来治理国家天下,而这一切必须从获取知识开始。
    则知者固善之端,而人之所难至也。
    那么知识本就是善的起点,却是人难以达到的境界。
    以今之士,于人所难至者既几矣,则上之施化,莫易于斯时,顾所以导之如何尔。
    今天的士人,在别人难以达到的领域已经接近了,那么朝廷推行教化,没有比现在更容易的了,就看如何引导他们了。
      筠为州,在大江之西,其地僻绝。
      筠州地处大江西岸,位置偏远闭塞。
    当庆历之初,诏天下立学,而筠独不能应诏,州之士以为病。
    庆历初年,朝廷诏令各地设立学校,唯独筠州没能响应诏令,州里的读书人深以为憾。
    至治平三年,盖二十有三年矣,始告于知州事,尚书都官郎中董君仪。
    到治平三年,已经过了二十三年,才向知州事、尚书都官郎中董仪先生提出请求。
    董君乃与通判州事国子博士郑君茜相州之东南,得亢爽之地,筑宫于其上。
    董先生便与通判州事、国子博士郑茜先生共同勘察,在州城东南找到一块高敞干爽的土地,在上面修建校舍。
    斋祭之室,诵讲之堂,休宿之庐,至于庖湢库厩,各以序为。
    斋戒祭祀的屋子、讲诵经典的厅堂、休息住宿的房舍,以至厨房、浴室、库房、马棚,都按次序建好。
    经始于其春,而落成于八月之望。
    工程从当年春天开工,到八月十五日竣工。
    既而来学者常数十百人,二君乃以书走京师,请记于予。
    之后来求学的人常常有几十上百,两位先生便写信送到京城,请我写一篇记文。
      予谓二君之于政,可谓知所务矣。
      我认为两位先生处理政事,可说是懂得根本了。
    使筠之士相与升降乎其中,讲先王之遗文,以致其知,其贤者超然自信而独立,其中材勉焉以待上之教化,则是宫之作,非独使夫来者玩思于空言,以干世取禄而已。
    让筠州的士子在这里一起研习,讲解先王留下的经典,来获取真知,其中贤能的人超然自信而卓然独立,中等资质的人勤勉学习以等待教化,那么这座校舍的兴建,就不只是让来求学的人空谈道理,用来谋取官职俸禄而已。
    故为之著予之所闻者以为记,而使归刻焉。
    所以我写下自己的见解作为记文,让他们带回去刻在石碑上。
多音字参考列表
    六[六](读音:liù,lù)
    语[語](读音:yù,yǔ)
    句 [句 ](读音:gōu,jù,gòu,qú,jiǔ )
    见[見](读音:jiàn,xiàn)
    去[去](读音:qù,jǔ,qū)
    度[度](读音:dù,duó)
    间[間](读音:jiàn,jiān,xián)
    厉[厲](读音:lì,lài)
    没[冇](读音:méi,mò)
    风[風](读音:fèng,fěng,fēng,fàng)
    载[載](读音:zài,zǎi)
    明[明](读音:míng)
    从[從](读音:cóng,zòng)
    体 [體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
    传[傳](读音:chuán,zhuàn)
    若[若](读音:rě,ruò)
    乐[樂](读音:lè,yuè,)
    薄[薄](读音:bò,bó,báo)
    恶[惡](读音:é,ě,wù,wū)
    胜[勝,胜](读音:shèng,shēng)
    少 [少 ](读音:shǎo,shào )
    乡[鄉](读音:xiāng,xiàng,xiǎng)
    渐[漸](读音:jiàn,jiān)
    强[強](读音:qiǎng,qiáng,jiàng)
    观[觀](读音:guàn,guān)
    好[好](读音:hào,hǎo)
    甚[甚](读音:shén,shèn)
    令[令](读音:líng,lìng,lǐng)
    行[行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    岂[豈](读音:qǐ,kǎi)
    过[過](读音:guò,guō)
    将[將](读音:jiàng,jiāng,qiāng)
    正[正](读音:zhèng,zhēng)
    家[家,傢](读音:gū,jiā,jie)
    难[難](读音:nán,nàn,nuó)
    几[幾,几](读音:jǐ,jī)
    莫 [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    何[何](读音:hé,hè,hē)
    大[大](读音:dà,dài,dài)
    不[不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    能[能](读音:néng,nài)
    应[](读音:yìng,yīng)
    有[有](读音:yòu,yǒu)
    都[都](读音:dōu,dū)
    仪[儀](读音:yí)
    南[南](读音:nā,nán)
    得[得](读音:de,dé,děi)
    祭[祭](读音:jì,zhài)
    宿[宿](读音:sù,xiù,xiǔ)
    落[落](读音:luō,luò,lào,là)
    数[數](读音:shù,shǔ)
    请[請](读音:qǐng,qìng,qīng)
    可[可](读音:kè,kě)
    相[相](读音:xiàng,xiāng)
    与 [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    降[降](读音:jiàng,xiáng,lóng)
    王 [王 ](读音:wáng,wàng, )
    遗[遺](读音:wèi,yí,​suí)
    知[知](读音:zhī,zhì)
    信 [信 ](读音:xìn, )
    其[其](读音:jī,qí)
    中[中](读音:zhòng,zhōng)
    上[上](读音:shàng,shǎng)
    教[教](读音:jiào,jiāo)
    夫[夫](读音:fú,fū)
    于[於,于](读音:yú,xū,yū)
    空[空](读音:kòng,kǒng,kōng,)
    干[幹,干,乾](读音:gàn,gān)
    取 [取 ](读音:qǔ,qū )
    著[著](读音:zhù,zhuó)
    为[為](读音:wéi,wèi)
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