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《唐论》拼音版,可打印PDF文档下载曾巩-文言文

《唐论》由曾巩创作本页最后更新时间:2026/5/5 22:53:59
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • táng
    lùn
  •  
    běi
    sòng
     
    zēng
    gǒng
  •  
     
     
     
    chéng
     
    kāng

     
    ér
    mγn
    shēnɡ

    jiàn
    xiān
    wáng
    βhī
    βhì
     



    luàn
     

    βhì

    qγn
     
    jìn
    chú
    qián
    shènɡ
    shù
    qiān
    βǎi
    βhī

     
    tiān
    xià

    gōng
    qγn
    ér
    wáng
    βhī
     

    guī

    hàn
     
    hàn
    βhī
    wéi
    hàn
     
    gēng
    èr
    shγ

    jūn
     
    dōnɡ

    西
    βài
    yωu
    tiān
    xià
     
    chuγ

    bǎi
    nián
     
    rán


    duō
    yòng
    qγn

     

    gǎi
    gēng
    qγn
    shì
     

    duō



     
    fēi
    fàng
    xiān
    wáng
    βhī

     
    ér
    yωu
    tiān
    xià
    βhī
    βhì

     
    yωu
    tiān
    xià
    βhī
    βhì
    βhě
     
    wén

    ér

     
    rán
    ér
    tiān
    xià
    βhī
    cái

    βú
     

    rén
    wén
    suī
    měi

     
    ér
    dāng
    shì
    βhī


     


    néng
    fàng

    sān
    dài
     
    hàn
    βhī
    wáng
     
    ér
    qiáng
    βhě
    suì
    fēn
    tiān
    xià
    βhī

     
    jìn

    suγ
    suī
    néng

    tiān
    xià


     
    rán
    ér

    βhī
    wèi
    jiǔ
    ér

    wáng
     

    wéi

    βú


     
  •  
     
     
     
    dài
    suγ
    βhě
    táng
     
    gēng
    shγ

    jūn
     
    chuγ
    sān
    bǎi
    nián
     
    ér

    βhì

    shèng

    tài
    βōng
    βhī
    wéi
    jūn

     


    cóng
    jiàn
     
    rén
    xīn
    ài
    rén
     

    wèi
    yωu
    tiān
    xià
    βhī
    βhì
     

    βū
    yōng
    rèn
    mγn
     


    wèi
    rèn
    bīng
     

    βhγ
    shì
    rèn
    guān
     

    cái
    nénɡ
    rèn
    βhγ
     

    xīng

    rèn

     

    βūn
    běn
    rèn
    βhòng
     


    yωu
    dìng
    βhì
     
    bīng
    nóng
    yωu
    dìng

     
    guān


    mγng
     
    βhγ

    fèi
    shì
     
    rén


    shàn
    xγng
     



    βuò
     
    shǐ
    使
    βhī
    cāo

    shàng
    βhě
     
    yào
    ér

    fán
     


    xià
    βhě
     
    guǎ
    ér

    gōng
     
    mγn
    yωu
    nóng
    βhī
    shγ
     
    ér
    bīng
    βhī
    bèi
    cún
     
    yωu
    bīng
    βhī
    mγng
     
    ér
    nóng
    βhī

    βài
     
    shì
    βhī
    fēn
    yωu
    guī
     
    ér

    βhī
    chū


     
    cái
    βhī
    pǐn


     
    ér
    βhì
    βhī

    xiānɡ
    chénɡ
     

    lián
    chǐ



     

    tián




     



    xiū
    βé
    ān
    qiě
    βhì
     
    fèi
    βé
    wēi
    qiě
    luàn
     

    wèi
    yωu
    tiān
    xià
    βhī
    cái
     
    xγng
    βhī
    shù
    suì
     


    βhī
    jiàn
     
    dωu
    βhì
    shù
    qián
     

    βhě
    yωu


     
    xγng
    βhě
    yωu

    βī
     
    rén
    rén
    βì
    hòu
     

    βhì
    xγng
    cuò
     

    wèi
    yωu
    βhì
    tiān
    xià
    βhī
    xiào
     

    yωu
    tiān
    xià
    βhī
    βhì
     
    yωu
    tiān
    xià
    βhī
    cái
     
    yòu
    yωu
    βhì
    tiān
    xià
    βhī
    xiào
     
    rán
    ér



    xiān
    wáng
    bìng
    βhě
     


    βhī
    xγng
     

    βhī
    xiān
    wáng
    wèi
    bèi

     

    yuè
    βhī

     
    tián
    chóu
    βhī
    βhì
     
    xiáng

    βhī
    jiào
     

    βhī
    xiān
    wáng
    wèi
    bèi

     
    gōng
    qīn
    háng
    βhèn
    βhī
    jiān
     
    βhàn

    shèng
     
    gōng


     
    tiān
    xià



    wéi

     
    ér
    fēi
    xiān
    wáng
    βhī
    suω
    shàng

     


    wàn

     

    suω
    wèi


    βhèng
    βhě
     



    cónɡ
     
    tiān
    xià



    wéi
    shèng
     
    ér
    fēi
    xiān
    wáng
    βhī
    suω


     
    tài
    βōng
    βhī
    wéi
    βhèng

    tiān
    xià
    βhě
     

    shī


     
  •  
     
     
     
    yóu
    táng
     

    βhī
    βhì

    bǎi

    nián
    ér
    yωu
    tāng
    βhī
    βhì
     
    yóu
    tāng
    βhī
    βhì

    bǎi

    nián
    ér
    yωu
    wén
     

    βhī
    βhì
     
    yóu
    wén
     

    βhī
    βhì
    qiān
    yωu

    nián
    ér
    shǐ
    yωu
    tài
    βōng
    βhī
    wéi
    jūn
     
    yωu
    tiān
    xià
    βhī
    βhì
     
    yωu
    tiān
    xià
    βhī
    cái
     
    yòu
    yωu
    βhì
    tiān
    xià
    βhī
    xiào
     
    rán
    ér
    yòu


    wèi
    bèi

     



    xiān
    wáng
    bìng
    ér
    chēng

    βhì
    βhī
    shγ
     
    shì
    βé
    rén
    shēnɡ

    wén
     

    βhī
    qián
    βhě
     
    shuài

    bǎi

    nián
    ér



    βhì
    shì
     
    shēng

    wén
     

    βhī
    hòu
    βhě
     
    qiān
    yωu

    nián
    ér
    wèi


    βhì
    βhī
    shγ

     
    fēi

    mγn
    βhī
    shēng

    shì
    shγ
    βhě
    βhī

    xìng

     
    shì
    βhī
    shēng

    wén
     

    βhī
    qián
    βhě
     

    shùn
     

    βhī

    táng
     

    yuán
     

    kǎi
    βhī

    shùn
     

    yǐn
    βhī

    tāng
     
    tài
    gōng
    βhī

    wén
     

     
    shuài

    bǎi

    nián
    ér


     
    shēng

    wén
     

    βhī
    hòu
    qiān
    yωu

    nián
     
    suī
    kωng
    βǐ
    βhī
    shèng
     
    mèng

    βhī
    xián
     
    ér


     
    suī
    tài
    βōng
    βhī
    wéi
    jūn
     
    ér
    wèi




    βhì


    shγ

     
    shì

    shì
    mγn
    βhī
    shēng

    shì
    shγ
    βhě
    βhī

    xìng

     

    shù

    shì
    fēi

    shī
    βhī

     
    fēi

    wéi
    rén
    jūn
    βhě


    kǎo
    yān
     
    shì
    βhī
    yωu
    βhì

    dào
    ér

    shì

    shàng
    βhě
     


    jiàn

     
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      成、康殁,而民生不见先王之治,日入于乱,以至于秦,尽除前圣数千载之法。
      周成王、周康王死后,百姓见不到土古圣王那样的太平盛世了,天下一天天地陷入混乱,一直到秦代,完全废除了前代圣王沿用了数千年的法度。
    天下既攻秦而亡之,以归于汉。
    天下群起攻秦,使它灭亡了,政权归于汉室。
    汉之为汉,更二十四君,东西再有天下,垂四百年。
    汉朝建立以来,更换了二十四位君主,西汉、东汉两度拥有天下,相传四百年。
    然大抵多用秦法,其改更秦事,亦多附己意,非放先王之法,而有天下之志也。
    但汉代大都沿用秦法,即使改变一些秦的成例,也多数是根据自己的意图,而不是仿效上古圣王的法度,有治理天下的志向。
    有天下之志者,文帝而已。
    有治理天下志向的君主只有文帝一天而已。
    然而天下之材不足,故仁闻虽美矣,而当世之法度,亦不能放于三代。
    但文帝治理天下的才能不足,所以,尽管有仁爱的美名,而他在位时的法度,也不能与夏、商、周三代相仿。
    汉之亡,而强者遂分天下之地。
    东汉亡后,几个强大的势力集团就把天下瓜分了。
    晋与隋虽能合天下于一,然而合之未久而已亡,其为不足议也。
    晋朝与隋朝虽然统一了天下,但是统一不久就灭亡了,它们的政治措施就不值得评价了。
      代隋者唐,更十八君,垂三百年,而其治莫盛于太宗之为君也。
      取代隋朝的是唐,前后更换了十八位君主,相传三百年,它的国势没有比太宗时代更兴盛的了。
    诎己从谏,仁心爱人,可谓有天下之志。
    太宗作为君主,能够屈己意倾听劝谏,用仁心爱护百姓,可以说是有治理天下的志向。
    以租庸任民,以府卫任兵,以职事任官,以材能任职,以兴义任俗,以尊本任众,赋役有定制,兵农有定业,官无虚名,职无废事,人习于善行,离于末作,使之操于上者,要而不烦,取于下者,寡而易供,民有农之实,而兵之备存,有兵之名,而农之利在,事之分有归,而禄之出不浮,材之品不遗,而治之体相承,其廉耻日以笃,其田野日以辟,以其法修则安且治,废则危且乱,可谓有天下之材。
    他定租庸征民赋役,置府兵保养军队,因政务设立官职,视才能委任官吏,用礼仪改良风俗,重农业劝导百姓,赋役有规定的制度,兵农有安定的职业,官吏不挂空名,职事不会废弛,人民习惯于行善,离弃了末作贱业,使在上掌权的,政务切要而不繁难,向百姓征取的,数量不多而易供应,百姓能切实务农,国家也不废军备,既保持了军队编制,又得到了农田利益,大小政务都有专人负责,俸禄支出都实而不虚,人才都能得到录用,治国的体制可以一派相承,人们的廉耻观念一夭比一天加深,国家的耕地面积一天比一天扩大,用他的这套法令制度治理天下,天下就安宁太平,废弛了,天下就危险混乱,可以说他有治理的才能。
    行之数岁,粟米之贱,斗至数钱,居者有馀蓄,行者有馀资,人人自厚,几致刑措,可谓有治天下之效。
    实行这套法令制度几年以后,粮食的价格贱到一斗米只要几个钱,居家的人都有积蓄,出门的人也有余财,人人都懂得自尊自爱,几乎连刑法都废置不用了,可以说他有治理天下的成效。
    夫有天下之志,有天下之材,又有治天下之效,然而不得与先王并者,法度之行,拟之先王未备也;
    太宗虽然有治理天下的志向,有治理天下的才能,又有治理天下的成效,却还不能与前代圣王相提并论,这是因为他的法度的施行,与前代圣王相比还有不完备的地方;
    礼乐之具,田畴之制,庠序之教,拟之先王未备也;
    礼乐的设施,田亩的制度,学校的教育,与前代圣王相比还有不完备的地方。
    躬亲行阵之间,战必胜,攻必克,天下莫不以为武,而非先王之所尚也;
    他亲临作战阵地,战必胜,攻必克,天下没有人不认为他是勇武的,但这并不是前代圣王所崇尚的行为;
    四夷万里,古所未及以政者,莫不服从,天下莫不以为盛,而非先王之所务也:
    四方万里之外的异族,古代未及推行政教的地方,没有不顺服的,天下没有人不认为他是强盛的,但这并不是前代圣王所追求的。
    太宗之为政于天下者,得失如此。
    太宗治理天下,得失就是这样。
      由唐、虞之治五百馀年而有汤之治,由汤之治五百馀年而有文、武之治,由文、武之治千有馀年而始有太宗之为君。
      从唐尧、唐舜的治世,经历五百余年才有商汤的治世,从商汤的治世,经历五百余年才有周文王、周武王的治世,从周文王、周武王的治世,又经历了一千多年才遇到太宗做国君。
    有天下之志,有天下之材,又有治天下之效,然而又以其未备也,不得与先王并而称极治之时。
    太宗有治理天下的志向,有治理天下的才能,又有治理天下的成效,但又因为他不够完善,不能与前代圣王并论而称为极治之时。
    是则人生于文、武之前者,率五百馀年而一遇一治世;
    这样看来,生活在周文王、周武王之前的人,大致相隔五百年遇到一次太平盛世;
    生于文、武之后者,千有馀年而未遇极治之时也。
    生活在周文王、周武王之后的人,经历一千多年也没有遇到极盛之世。
    非独民之生于是时者之不幸也,士之生于文、武之前者,如舜、禹之于唐,八元、八凯之于舜,伊尹之于汤,太公之于文、武,率五百馀年而一遇。
    不只是生在这个时代的平民百姓是不幸的,那些生在文王、武王之前的士人,比如舜和禹对于尧帝,八元和八恺对于舜帝,伊尹对于商汤,姜太公对于周文王和周武王,大概都是五百多年才能遇到一次这样的明君。
    生于文、武之后千有馀年,虽孔子之圣,孟轲之贤,而不遇;
    生在周文王、周武王之后的士人,一千多年来,即使像孔子这样的圣人、孟轲这样的贤人,也遇不着君主的赏识。
    虽太宗之为君,而未可以必得志于其时也:
    即使太宗做他们的国君,他们也不一定可以得志于那个时代。
    是亦士民之生于是时者之不幸也。
    这也是生在那个时代的士人的不幸。
    故述其是非得失之迹,非独为人君者可以考焉,士之有志于道而欲仕于上者,可以鉴矣。
    所以论述唐太宗是非得失的原委,不仅做国君的人可以参考,士人中有志于先王之道,而又想为朝廷服务的人,也可借鉴。
多音字参考列表
    [見](读音:jiàn,xiàn)
    [載](读音:zài,zǎi)
    [大](读音:dà,dài,dài)
    [強](读音:qiǎng,qiáng,jiàng)
    [隋](读音:suí,duò,tuǒ)
    [能](读音:néng,nài)
    [興](读音:xìng,xīng)
    [取 ](读音:qǔ,qū )
    [歸](读音:guī,kuì)
    [遺](读音:wèi,yí,​suí)
    [體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
    [相](读音:xiàng,xiāng)
    [辟,闢](读音:pì,bì)
    [且](读音:jū,qiě,zǔ,cú)
    [鬥,斗 ](读音:dòu,dǒu, )
    [數](读音:shù,shǔ)
    [幾,几](读音:jǐ,jī)
    [夫](读音:fú,fū)
    [度](读音:dù,duó)
    [樂](读音:lè,yuè,)
    [教](读音:jiào,jiāo)
    [行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    [間](读音:jiàn,jiān,xián)
    [勝,胜](读音:shèng,shēng)
    [萬](读音:mò,wàn)
    [從](读音:cóng,zòng)
    [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    [盛](读音:chéng,shèng)
    [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    [王 ](读音:wáng,wàng, )
    [稱](读音:chèn,chèng,chēng)
    [率](读音:lǜ,shuài)
    [一](读音:yī)
    [不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    [其](读音:jī,qí)
    [得](读音:de,dé,děi)
    [為](读音:wéi,wèi)
    [有](读音:yòu,yǒu)
    [於,于](读音:yú,xū,yū)
    [上](读音:shàng,shǎng)
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