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《宜黄县县学记》拼音版,可打印PDF文档下载曾巩-文言文

《宜黄县县学记》由曾巩创作本页最后更新时间:2026/6/13 13:54:29
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • yí
    宜
    huáng
    黄
    xiàn
    县
    xiàn
    县
    xué
    学
    jì
    记
  •  
    〔
    běi
    北
    sòng
    宋
     
    〕
    zēng
    曾
    gǒng
    巩
  •  
     
     
     
    gǔ
    古
    zhī
    之
    rén
    人
     
    ,
    zì
    自
    jiā
    家
    zhì
    至
    yú
    于
    tiān
    天
    zǐ
    子
    zhī
    之
    guó
    国
     
    ,
    jiē
    皆
    yǒu
    有
    xué
    学
     
    ;
    zì
    自
    yωu
    幼
    zhì
    至
    yú
    于
    zhǎnɡ
    长
     
    ,
    wèi
    未
    chánɡ
    尝
    qù
    去
    yú
    于
    xué
    学
    zhī
    之
    zhōng
    中
     
    。
    xué
    学
    yǒu
    有
    shī
    诗
    shū
    书
    liù
    六
    yì
    艺
     
    ,
    xián
    弦
    gē
    歌
    xǐ
    洗
    jué
    爵
     
    ,
    fǔ
    俯
    yǎng
    仰
    zhī
    之
    róng
    容
     
    ,
    shēng
    升
    jiàng
    降
    zhī
    之
    jié
    节
     
    ,
    yǐ
    以
    xγ
    习
    qγ
    其
    xīn
    心
    tǐ
    体
    ěr
    耳
    mù
    目
    shǒu
    手
    zú
    足
    zhī
    之
    jǔ
    举
    cuω
    措
     
    ;
    yωu
    又
    yǒu
    有
    jì
    祭
    sì
    祀
     
    、
    xiāng
    乡
    shè
    射
     
    、
    yǎnɡ
    养
    lǎo
    老
    zhī
    之
    lǐ
    礼
     
    ,
    yǐ
    以
    xγ
    习
    qγ
    其
    gōng
    恭
    ràng
    让
     
    ;
    jìn
    进
    cái
    材
    lùn
    论
    yù
    狱
    chū
    出
    bīng
    兵
    shωu
    授
    jié
    捷
    zhī
    之
    fǎ
    法
     
    ,
    yǐ
    以
    xγ
    习
    qγ
    其
    cóng
    从
    shì
    事
     
    ;
    shī
    师
    yǒu
    友
    yǐ
    以
    jiě
    解
    qγ
    其
    huω
    惑
     
    ,
    quàn
    劝
    chéng
    惩
    yǐ
    以
    miǎn
    勉
    qγ
    其
    jìn
    进
     
    ,
    jiè
    戒
    qγ
    其
    bú
    不
    shuài
    率
     
    。
    qγ
    其
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    wéi
    为
    jù
    具
    rú
    如
    cǐ
    此
     
    ,
    ér
    而
    qγ
    其
    βà
    大
    yào
    要
     
    ,
    zé
    则
    wù
    务
    shǐ
    使
    rén
    人
    rén
    人
    xué
    学
    qγ
    其
    xìng
    性
     
    ,
    bù
    不
    βú
    独
    fáng
    防
    qγ
    其
    xié
    邪
    pì
    僻
    fànɡ
    放
    sì
    肆
    yě
    也
     
    。
    suī
    虽
    yǒu
    有
    gāng
    刚
    róu
    柔
    huǎn
    缓
    jγ
    急
    zhī
    之
    yì
    异
     
    ,
    jiē
    皆
    kě
    可
    yǐ
    以
    jìn
    进
    zhī
    之
    yú
    于
    zhōng
    中
     
    ,
    ér
    而
    wú
    无
    guω
    过
    bù
    不
    jγ
    及
     
    ,
    shǐ
    使
    qγ
    其
    shγ
    识
    zhī
    之
    mγng
    明
     
    ,
    qì
    气
    zhī
    之
    chōng
    充
    yú
    于
    qγ
    其
    xīn
    心
     
    ,
    zé
    则
    yωng
    用
    zhī
    之
    yú
    于
    jìn
    进
    tuì
    退
    yǔ
    语
    mω
    默
    zhī
    之
    jì
    际
     
    ,
    ér
    而
    wú
    无
    bù
    不
    βé
    得
    qγ
    其
    yγ
    宜
     
    ,
    lγn
    临
    zhī
    之
    yǐ
    以
    huω
    祸
    fú
    福
    sǐ
    死
    shēnɡ
    生
    zhī
    之
    gù
    故
     
    ,
    ér
    而
    wú
    无
    zú
    足
    βωng
    动
    qγ
    其
    yì
    意
    zhě
    者
     
    。
    wéi
    为
    tiān
    天
    xià
    下
    zhī
    之
    shì
    士
     
    ,
    ér
    而
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    yǎng
    养
    qγ
    其
    shēn
    身
    zhī
    之
    bèi
    备
    rú
    如
    cǐ
    此
     
    ;
    zé
    则
    yωu
    又
    shǐ
    使
    zhī
    知
    tiān
    天
    βì
    地
    shì
    事
    wù
    物
    zhī
    之
    biàn
    变
     
    ,
    gǔ
    古
    jīn
    今
    zhì
    治
    luàn
    乱
    zhī
    之
    lǐ
    理
     
    ,
    zhì
    至
    yú
    于
    sǔn
    损
    yì
    益
    fèi
    废
    zhì
    置
     
    、
    xiān
    先
    hωu
    后
    zhōnɡ
    终
    shǐ
    始
    zhī
    之
    yào
    要
     
    ,
    wú
    无
    suǒ
    所
    bù
    不
    zhī
    知
     
    。
    qγ
    其
    zài
    在
    tánɡ
    堂
    hù
    户
    zhī
    之
    shàng
    上
     
    ,
    ér
    而
    sì
    四
    hǎi
    海
    jiǔ
    九
    zhōu
    州
    zhī
    之
    yè
    业
     
    、
    wàn
    万
    shì
    世
    zhī
    之
    cè
    策
    jiē
    皆
    βé
    得
     
    。
    jγ
    及
    chū
    出
    ér
    而
    lǚ
    履
    tiān
    天
    xià
    下
    zhī
    之
    rèn
    任
     
    ,
    liè
    列
    bǎi
    百
    ɡuān
    官
    zhī
    之
    zhōng
    中
     
    ,
    zé
    则
    suγ
    随
    suǒ
    所
    shī
    施
    wéi
    为
    wú
    无
    bù
    不
    kě
    可
    zhě
    者
     
    。
    hé
    何
    zé
    则
     
    ,
    qγ
    其
    sù
    素
    suǒ
    所
    xué
    学
    wèn
    问
    rán
    然
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    gài
    盖
    fán
    凡
    rén
    人
    zhī
    之
    qǐ
    起
    jū
    居
    yǐn
    饮
    shγ
    食
    βωnɡ
    动
    zuω
    作
    zhī
    之
    xiǎo
    小
    shì
    事
     
    ,
    zhì
    至
    yú
    于
    xiū
    修
    shēn
    身
    wéi
    为
    ɡuó
    国
    jiā
    家
    tiān
    天
    xià
    下
    zhī
    之
    βà
    大
    tǐ
    体
     
    ,
    jiē
    皆
    zì
    自
    xué
    学
    chū
    出
     
    ,
    ér
    而
    wú
    无
    sī
    斯
    xū
    须
    qù
    去
    yú
    于
    jiào
    教
    yě
    也
     
    。
    qγ
    其
    βωng
    动
    yú
    于
    shì
    视
    tīnɡ
    听
    sì
    四
    zhī
    支
    zhě
    者
     
    ,
    bì
    必
    shǐ
    使
    qγ
    其
    qià
    洽
    yú
    于
    nèi
    内
     
    ;
    qγ
    其
    jǐn
    谨
    yú
    于
    chū
    初
    zhě
    者
     
    ,
    bì
    必
    shǐ
    使
    qγ
    其
    yào
    要
    yú
    于
    zhōng
    终
     
    。
    xùn
    驯
    zhī
    之
    yǐ
    以
    zì
    自
    rán
    然
     
    ,
    ér
    而
    βài
    待
    zhī
    之
    yǐ
    以
    jī
    积
    jiǔ
    久
     
    ,
    yī
    噫
     
    ,
    hé
    何
    qγ
    其
    zhì
    至
    yě
    也
     
    !
    gù
    故
    qγ
    其
    sú
    俗
    zhī
    之
    chéng
    成
     
    ,
    zé
    则
    xγnɡ
    刑
    fá
    罚
    cuω
    措
     
    ;
    qγ
    其
    cái
    材
    zhī
    之
    chéng
    成
     
    ,
    zé
    则
    sān
    三
    gōng
    公
    bǎi
    百
    ɡuān
    官
    βé
    得
    qγ
    其
    shì
    士
     
    ;
    qγ
    其
    wéi
    为
    fǎ
    法
    zhī
    之
    yǒng
    永
     
    ,
    zé
    则
    zhōnɡ
    中
    cái
    材
    kě
    可
    yǐ
    以
    shǒu
    守
     
    ;
    qγ
    其
    rù
    入
    rén
    人
    zhī
    之
    shēn
    深
     
    ,
    zé
    则
    suī
    虽
    gèng
    更
    shuāi
    衰
    shì
    世
    ér
    而
    bú
    不
    luàn
    乱
     
    。
    wéi
    为
    jiào
    教
    zhī
    之
    jγ
    极
    zhì
    至
    cǐ
    此
     
    ,
    gǔ
    鼓
    wǔ
    舞
    tiān
    天
    xià
    下
    ér
    而
    rén
    人
    bù
    不
    zhī
    知
    qγ
    其
    cóng
    从
    zhī
    之
     
    ,
    qǐ
    岂
    yωng
    用
    lì
    力
    yě
    也
    zāi
    哉
     
    !
  •  
     
     
     
    jγ
    及
    sān
    三
    βài
    代
    shuāi
    衰
     
    ,
    shèng
    圣
    rén
    人
    zhī
    之
    zhì
    制
    zuω
    作
    jìn
    尽
    huài
    坏
     
    。
    qiān
    千
    yú
    余
    nián
    年
    zhī
    之
    jiān
    间
     
    ,
    xué
    学
    yǒu
    有
    chénɡ
    成
    zhě
    者
     
    ,
    yì
    亦
    fēi
    非
    gǔ
    古
    fǎ
    法
     
    。
    rén
    人
    zhī
    之
    tǐ
    体
    xìnɡ
    性
    zhī
    之
    jǔ
    举
    βωnɡ
    动
     
    ,
    wéi
    唯
    qγ
    其
    suǒ
    所
    zì
    自
    sì
    肆
     
    ;
    ér
    而
    lγn
    临
    zhèng
    政
    zhì
    治
    rén
    人
    zhī
    之
    fāng
    方
     
    ,
    gù
    固
    bú
    不
    sù
    素
    jiǎng
    讲
     
    。
    shì
    士
    yǒu
    有
    cōng
    聪
    mγng
    明
    pǔ
    朴
    mào
    茂
    zhī
    之
    zhì
    质
     
    ,
    ér
    而
    wú
    无
    jiào
    教
    yǎnɡ
    养
    zhī
    之
    jiàn
    渐
     
    ,
    zé
    则
    qγ
    其
    cái
    材
    zhī
    之
    bù
    不
    chénɡ
    成
    fú
    夫
    rán
    然
     
    。
    gài
    盖
    yǐ
    以
    fǒu
    不
    xué
    学
    wèi
    未
    chéng
    成
    zhī
    之
    cái
    材
     
    ,
    ér
    而
    wéi
    为
    tiān
    天
    xià
    下
    zhī
    之
    lì
    吏
     
    ,
    yωu
    又
    chéng
    承
    shuāi
    衰
    bì
    弊
    zhī
    之
    hωu
    后
     
    ,
    ér
    而
    zhì
    治
    bú
    不
    jiào
    教
    zhī
    之
    mγn
    民
     
    。
    wū
    呜
    hū
    呼
     
    ,
    rén
    仁
    zhènɡ
    政
    zhī
    之
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    bù
    不
    xγng
    行
     
    ,
    βào
    盗
    zéi
    贼
    xγnɡ
    刑
    fá
    罚
    zhī
    之
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    jī
    积
     
    ,
    qγ
    其
    bù
    不
    yǐ
    以
    cǐ
    此
    yě
    也
    yú
    欤
     
    !
  •  
     
     
     
    sωng
    宋
    xīng
    兴
    jǐ
    几
    bǎi
    百
    nián
    年
    yǐ
    矣
     
    ,
    qìng
    庆
    lì
    历
    sān
    三
    nián
    年
     
    ,
    tiān
    天
    zǐ
    子
    tú
    图
    βāng
    当
    shì
    世
    zhī
    之
    wù
    务
     
    ,
    ér
    而
    yǐ
    以
    xué
    学
    wéi
    为
    xiān
    先
     
    ,
    yú
    于
    shì
    是
    tiān
    天
    xià
    下
    zhī
    之
    xué
    学
    nǎi
    乃
    βé
    得
    lì
    立
     
    。
    ér
    而
    fāng
    方
    cǐ
    此
    zhī
    之
    shγ
    时
     
    ,
    fǔ
    抚
    zhōu
    州
    zhī
    之
    yγ
    宜
    huáng
    黄
     
    ,
    yóu
    犹
    bù
    不
    néng
    能
    yǒu
    有
    xué
    学
     
    。
    shì
    士
    zhī
    之
    xué
    学
    zhě
    者
     
    ,
    jiē
    皆
    xiāng
    相
    shuài
    率
    ér
    而
    yù
    寓
    yú
    于
    zhōu
    州
     
    ,
    yǐ
    以
    qún
    群
    jù
    聚
    jiǎnɡ
    讲
    xγ
    习
     
    。
    qγ
    其
    mγng
    明
    nián
    年
     
    ,
    tiān
    天
    xià
    下
    zhī
    之
    xué
    学
    fù
    复
    fèi
    废
     
    ,
    shì
    士
    yì
    亦
    jiē
    皆
    sàn
    散
    qù
    去
     
    。
    ér
    而
    chūn
    春
    qiū
    秋
    shì
    释
    βiàn
    奠
    zhī
    之
    shì
    事
     
    ,
    yǐ
    以
    zhù
    著
    yú
    于
    lìng
    令
     
    ,
    zé
    则
    cháng
    常
    yǐ
    以
    zhǔ
    主
    miào
    庙
    sì
    祀
    kǒng
    孔
    shì
    氏
     
    ,
    miào
    庙
    yωu
    又
    bù
    不
    lǐ
    理
     
    。
    huáng
    皇
    yωu
    祐
    yuán
    元
    nián
    年
     
    ,
    huì
    会
    lìng
    令
    lǐ
    李
    jūn
    君
    xiáng
    详
    zhì
    至
     
    ,
    shǐ
    始
    yì
    议
    lì
    立
    xué
    学
     
    ,
    ér
    而
    xiàn
    县
    zhī
    之
    shì
    士
    mǒu
    某
    mǒu
    某
    yǔ
    与
    qγ
    其
    tú
    徒
     
    ,
    jiē
    皆
    zì
    自
    yǐ
    以
    wèi
    谓
    βé
    得
    fā
    发
    fèn
    愤
    yú
    于
    cǐ
    此
     
    ,
    mω
    莫
    bù
    不
    xiāng
    相
    lì
    励
    ér
    而
    qū
    趋
    wéi
    为
    zhī
    之
     
    。
    gù
    故
    qγ
    其
    cái
    材
    bú
    不
    fù
    赋
    ér
    而
    xiàn
    羡
     
    ,
    jiàng
    匠
    bù
    不
    fā
    发
    ér
    而
    βuō
    多
     
    。
    qγ
    其
    chéng
    成
    yě
    也
     
    ,
    jī
    积
    wū
    屋
    zhī
    之
    qū
    区
    ruω
    若
    ɡān
    干
     
    ,
    ér
    而
    mén
    门
    xù
    序
    zhèng
    正
    wèi
    位
    jiǎng
    讲
    yì
    艺
    zhī
    之
    táng
    堂
     
    ,
    qī
    栖
    shì
    士
    zhī
    之
    shè
    舍
    jiē
    皆
    zú
    足
     
    ;
    jī
    积
    qì
    器
    zhī
    之
    shù
    数
    ruω
    若
    ɡān
    干
     
    ,
    ér
    而
    sì
    祀
    yǐn
    饮
    qǐn
    寝
    shì
    室
    zhī
    之
    yωng
    用
    jiē
    皆
    jù
    具
     
    。
    qγ
    其
    xiàng
    像
     
    ,
    kǒng
    孔
    shì
    氏
    ér
    而
    xià
    下
    cóng
    从
    jì
    祭
    zhī
    之
    shì
    士
    jiē
    皆
    bèi
    备
     
    。
    qγ
    其
    shū
    书
     
    ,
    jīnɡ
    经
    shǐ
    史
    bǎi
    百
    shì
    氏
     
    、
    hàn
    翰
    lγn
    林
    zi
    子
    mω
    墨
    zhī
    之
    wén
    文
    zhāng
    章
     
    ,
    wú
    无
    wài
    外
    qiú
    求
    zhě
    者
     
    。
    qγ
    其
    xiāng
    相
    jī
    基
    huì
    会
    zuω
    作
    zhī
    之
    běn
    本
    mω
    末
     
    ,
    zǒng
    总
    wéi
    为
    rì
    日
    ruω
    若
    ɡān
    干
    ér
    而
    yǐ
    已
     
    。
    hé
    何
    qγ
    其
    zhōu
    周
    qiě
    且
    sù
    速
    yě
    也
     
    !
    βāng
    当
    sì
    四
    fāng
    方
    xué
    学
    fèi
    废
    zhī
    之
    chū
    初
     
    ,
    yǒu
    有
    sī
    司
    zhī
    之
    yì
    议
     
    ,
    gù
    固
    yǐ
    以
    wèi
    谓
    xué
    学
    zhě
    者
    rén
    人
    qγng
    情
    zhī
    之
    suǒ
    所
    bú
    不
    lè
    乐
     
    。
    jγ
    及
    guān
    观
    cǐ
    此
    xué
    学
    zhī
    之
    zuω
    作
     
    ,
    zài
    在
    qγ
    其
    fèi
    废
    xué
    学
    shù
    数
    nián
    年
    zhī
    之
    hωu
    后
     
    ,
    wéi
    唯
    qγ
    其
    lìng
    令
    zhī
    之
    yγ
    一
    chàng
    唱
     
    ,
    ér
    而
    sì
    四
    jìnɡ
    境
    zhī
    之
    nèi
    内
    xiǎnɡ
    响
    yìnɡ
    应
     
    ,
    ér
    而
    tú
    图
    zhī
    之
    wéi
    为
    kǒng
    恐
    bù
    不
    jγ
    及
     
    。
    zé
    则
    fú
    夫
    yán
    言
    rén
    人
    zhī
    之
    qγng
    情
    bú
    不
    lè
    乐
    yú
    于
    xué
    学
    zhě
    者
     
    ,
    qγ
    其
    ɡuǒ
    果
    rán
    然
    yě
    也
    yú
    欤
     
    ?
  •  
     
     
     
    yγ
    宜
    huáng
    黄
    zhī
    之
    xué
    学
    zhě
    者
     
    ,
    gù
    固
    βuō
    多
    liánɡ
    良
    shì
    士
     
    ;
    ér
    而
    lǐ
    李
    jūn
    君
    zhī
    之
    wéi
    为
    lìng
    令
     
    ,
    wēi
    威
    xγng
    行
    ài
    爱
    lì
    立
     
    ,
    sωng
    讼
    qīng
    清
    shì
    事
    jǔ
    举
     
    ,
    qγ
    其
    zhèng
    政
    yωu
    又
    liáng
    良
    yě
    也
     
    。
    fú
    夫
    jγ
    及
    liáng
    良
    lìng
    令
    zhī
    之
    shγ
    时
     
    ,
    ér
    而
    shùn
    顺
    qγ
    其
    mù
    慕
    xué
    学
    fā
    发
    fèn
    愤
    zhī
    之
    sú
    俗
     
    ,
    zuω
    作
    wéi
    为
    gōng
    宫
    shì
    室
    jiào
    教
    yì
    肄
    zhī
    之
    suǒ
    所
     
    ,
    yǐ
    以
    zhì
    至
    tú
    图
    shū
    书
    qì
    器
    yωnɡ
    用
    zhī
    之
    xū
    须
     
    ,
    mω
    莫
    bù
    不
    jiē
    皆
    yǒu
    有
     
    ,
    yǐ
    以
    yǎng
    养
    qγ
    其
    liáng
    良
    cái
    材
    zhī
    之
    shì
    士
     
    。
    suī
    虽
    gǔ
    古
    zhī
    之
    qù
    去
    jīn
    今
    yuǎn
    远
    yǐ
    矣
     
    ;
    rán
    然
    shèng
    圣
    rén
    人
    zhī
    之
    βiǎn
    典
    jγ
    籍
    jiē
    皆
    zài
    在
     
    ,
    qγ
    其
    yán
    言
    kě
    可
    kǎo
    考
     
    ,
    qγ
    其
    fǎ
    法
    kě
    可
    qiú
    求
     
    。
    shǐ
    使
    qγ
    其
    xiāng
    相
    yǔ
    与
    xué
    学
    ér
    而
    mγng
    明
    zhī
    之
     
    ,
    lǐ
    礼
    yuè
    乐
    jié
    节
    wén
    文
    zhī
    之
    xiáng
    详
     
    ,
    gù
    固
    yǒu
    有
    suǒ
    所
    bù
    不
    βé
    得
    wéi
    为
    zhě
    者
     
    。
    ruω
    若
    fú
    夫
    zhèng
    正
    xīn
    心
    xiū
    修
    shēn
    身
    wéi
    为
    ɡuó
    国
    jiā
    家
    tiān
    天
    xià
    下
    zhī
    之
    βà
    大
    wù
    务
     
    ,
    zé
    则
    zài
    在
    qγ
    其
    jìn
    进
    zhī
    之
    ér
    而
    yǐ
    已
     
    。
    shǐ
    使
    yì
    一
    rén
    人
    zhī
    之
    xγng
    行
    xiū
    修
     
    ,
    yγ
    移
    zhī
    之
    yú
    于
    yī
    一
    jiā
    家
     
    ,
    yī
    一
    jiā
    家
    zhī
    之
    xγng
    行
    xiū
    修
     
    ,
    yγ
    移
    zhī
    之
    yú
    于
    xiānɡ
    乡
    lγn
    邻
    zú
    族
    βǎng
    党
     
    ,
    zé
    则
    yγ
    一
    xiàn
    县
    zhī
    之
    fēnɡ
    风
    sú
    俗
    chéng
    成
     
    、
    rén
    人
    cái
    材
    chū
    出
    yǐ
    矣
     
    。
    jiào
    教
    huà
    化
    zhī
    之
    xγng
    行
     
    ,
    βào
    道
    βé
    德
    zhī
    之
    guī
    归
     
    ,
    fēi
    非
    yuǎn
    远
    rén
    人
    yě
    也
     
    ;
    kě
    可
    bù
    不
    miǎn
    勉
    yú
    欤
     
    !
    xiàn
    县
    zhī
    之
    shì
    士
    lái
    来
    qǐng
    请
    yuē
    曰
     
    :
     
    “
    yuàn
    愿
    yǒu
    有
    jì
    记
     
    !
     
    ”
    gù
    故
    jì
    记
    zhī
    之
     
    。
    shγ
    十
    èr
    二
    yuè
    月
    mǒu
    某
    rì
    日
    yě
    也
     
    。
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      古之人,自家至于天子之国,皆有学;
      古时候的人,从家庭居住地直至天子的京都,都设有学校。
    自幼至于长,未尝去于学之中。
    他们从幼年直到成年,未尝在学习状态中脱离开过。
    学有诗书六艺,弦歌洗爵,俯仰之容,升降之节,以习其心体耳目手足之举措;
    学习的内容有《诗》《书》和礼、乐、射、御、书、数这六项技能,有演奏和吟诵各地采集上来的诗歌,洗涤酒杯再向客人敬酒的酬答礼仪,低头和抬头的姿势,进来和退下的步法,由此来使他们内心、躯体、耳目和手脚的一整套符合规范的动作形成习惯。
    又有祭祀、乡射、养老之礼,以习其恭让;
    又有祭祀、乡射、养老这类典礼,由此来使他们端庄严肃、谦逊推让形成习惯。
    进材论狱出兵授捷之法,以习其从事;
    还有进用优秀人才、区分轻重审断案件、出兵祝胜、凯旋献捷的程式,由此来使他们对将来所要承担的职事形成习惯。
    师友以解其惑,劝惩以勉其进,戒其不率。
    通过老师和学友来解开他们的疑难问题,借助奖励和惩处手段来勉励他们不断上进,叫他们对不遵从教诲引起警惕。
    其所以为具如此,而其大要,则务使人人学其性,不独防其邪僻放肆也。
    古代所订立的施教内容、方法与学规虽像这样,但它那要旨,还正是在于务必让人人在各自的善良本性上自觉地来体悟、陶冶和提高,不单单是防止他们邪僻放肆啊。
    虽有刚柔缓急之异,皆可以进之于中,而无过不及,使其识之明,气之充于其心,则用之于进退语默之际,而无不得其宜,临之以祸福死生之故,而无足动其意者。
    尽管学生存在着性情上刚强或柔弱、缓慢或急躁的差别,但都能使他们步入不偏不倚的境地,不再有过分或赶不上的倾向,导致他们在内心深处识见洞明,正气充沛,那么,一旦施用到前进、退避、表态不表态的时候,就没有得不到最适宜的处理的,一旦把祸福死生的利害关系摆到他们面前,也没有足可以动摇他们的意志的。
    为天下之士,而所以养其身之备如此;
    既然要使他们成为天下的士子,对他们进行身心培养的完备程度竟到此地步。
    则又使知天地事物之变,古今治乱之理,至于损益废置、先后终始之要,无所不知。
    进而又让他们了解天地事物的变化、古今治乱的道理,直至典章制度减裁增补、废止创设、先行与后续、起始与终结的要点,没有一处不清楚的。
    其在堂户之上,而四海九州之业、万世之策皆得。
    他们身在堂室门户之上,可有关四海九州的统辖大业永久保持和巩固政权的策略,却全都了然于胸。
    及出而履天下之任,列百官之中,则随所施为无不可者。
    等到踏上仕途,担当起天下的大任,位居百官的行列中,就会依据所施行的事项,没有一宗应对不了的。
    何则,其素所学问然也。
    为什么呢,这是他们平素所学习请教到的东西造成的。
      盖凡人之起居饮食动作之小事,至于修身为国家天下之大体,皆自学出,而无斯须去于教也。
      大致说来,凡属人们作息、饮食、日常活动这类小事,直至修养好自己本身,掌握治理国家天下的要领,都从学习中得出来,而片刻也脱离不开教导啊!
    其动于视听四支者,必使其洽于内;
    在耳目四肢要做的那些事情,必定叫它同内心协调一致;
    其谨于初者,必使其要于终。
    在起始就谨慎对待的那些方面,必定叫它贯彻到底。
    驯之以自然,而待之以积久,噫,何其至也!
    用自然而然来使他们渐次升进,用积久而成来等待他们完全合格,哎呀呀,这教得多么到家啊!
    故其俗之成,则刑罚措;
    因而,那样一种风俗形成,刑罚就搁置不用了;
    其材之成,则三公百官得其士;
    那样一等人才造就,三公百官就获得足能胜任的士子了。
    其为法之永,则中材可以守;
    它作为法式坚持下去,中等资质的人就会做到安分守己;
    其入人之深,则虽更衰世而不乱。
    它深入人心,即使历经衰败的时代,人们也不会动乱。
    为教之极至此,鼓舞天下而人不知其从之,岂用力也哉!
    进行教导的极限达到这般地步,鼓舞全天下,可人们却意识不到自己是在跟它走,这哪里还需要动用强制性的力量呢?
      及三代衰,圣人之制作尽坏。
      待到夏商周三代衰落以后,圣人创设的教育制度全部被破坏。
    千余年之间,学有成者,亦非古法。
    一千多年之间,学校培育仍有留存的,但也不是那古代的良法了。
    人之体性之举动,唯其所自肆;
    世人有关体认善良本性的举动,只管任从他本人随意来;
    而临政治人之方,固不素讲。
    而居官当政、治理民众的方法,压根就不再平素做讲求。
    士有聪明朴茂之质,而无教养之渐,则其材之不成夫然。
    士子具备聪明和朴实厚道的资质,却没有教导培养的渐进过程,结果人才就成不了本该成为的那副样子。
    盖以不学未成之材,而为天下之吏,又承衰弊之后,而治不教之民。
    拿那不曾真正学习、尚未造就的人才去做天下各地的官吏,又承接在世道衰颓凋敝之后,硬去治理未尝教化过的百姓。
    呜呼,仁政之所以不行,盗贼刑罚之所以积,其不以此也欤!
    哎呀呀,仁政之所以得不到推行,贼寇强盗和国家刑罚之所以长期去除不掉,这种局面竟不是因为以上那个原因吗?
      宋兴几百年矣,庆历三年,天子图当世之务,而以学为先,于是天下之学乃得立。
      大宋兴起,将近一百年了,庆历三年,圣明天子谋求当世的要务,而把兴学列作首位,在这时,天下各地的学校于是得以设立。
    而方此之时,抚州之宜黄,犹不能有学。
    可正值此时,抚州辖领的宜黄县,仍旧不具备条件拥有学校。
    士之学者,皆相率而寓于州,以群聚讲习。
    士子中求学的人,都一个接一个寄宿在抚州州学,来大家聚集,讲论研习。
    其明年,天下之学复废,士亦皆散去。
    第二年,天下各地的学校又废止,士子也都离散而去。
    而春秋释奠之事,以著于令,则常以主庙祀孔氏,庙又不理。
    可春秋两季祭奠先圣先师的大事,因在法令上做出过永远遵行的规定,就常借孔庙祭祀孔老夫子,孔庙又不再做修整。
    皇祐元年,会令李君详至,始议立学,而县之士某某与其徒,皆自以谓得发愤于此,莫不相励而趋为之。
    皇祜元年,正赶上县令李君李详到任,才头一遭商议设立学校,而县中士子某某以及他的追随者,都自认为在这时获得机会发愤求学,没有谁不相互激励而趋向振兴地方的文教事业。
    故其材不赋而羡,匠不发而多。
    因而,所需物料不摊派还有剩余,工匠不征调还远远超额。
    其成也,积屋之区若干,而门序正位讲艺之堂,栖士之舍皆足;
    县学的建成,累计起房屋建筑区共有若干处,而门墙和先圣祭室、讲诵经典的厅堂,供士子住宿的房间,全都一所也不缺。
    积器之数若干,而祀饮寝室之用皆具。
    累计起器物的数目共有若干件,而祭祀、饮水、睡觉、吃饭的用品,全都一件也不少。
    其像,孔氏而下从祭之士皆备。
    校内的塑像与画像,从孔老夫子以下,直到陪从受祭的贤士,全都一个也不丢。
    其书,经史百氏、翰林子墨之文章,无外求者。
    所需的图书,无论经典史籍、诸予百家,还是文人墨客的文章,不存在要向外边寻借的。
    其相基会作之本末,总为日若干而已。
    它择定基址,并行施工,从头到尾才总共用了若干天。
    何其周且速也!
    这是多么周详又迅速啊!
    当四方学废之初,有司之议,固以谓学者人情之所不乐。
    正当四方学校刚要废止时,朝廷主管部门的讨论意见坚持认为,兴办学校,属于人们普遍所不感兴趣的事情。
    及观此学之作,在其废学数年之后,唯其令之一唱,而四境之内响应,而图之为恐不及。
    及至观察宜黄县学的修建,恰恰是在那次废止学校才几年以后,只不过该县县令一倡导,可全县境内群起响应,而谋划操办这件大事,县民惟恐自己赶不上一般。
    则夫言人之情不乐于学者,其果然也欤?
    据此来看,当初说人们普遍对办学校不感兴趣的人,他那种说法果真不错吗?
      宜黄之学者,固多良士;
      宜黄县求学的人,本来就有很多优秀的士子。
    而李君之为令,威行爱立,讼清事举,其政又良也。
    而李君担任该县县令,威权得到贯彻,仁爱得到树立,争讼平息,政事大有起色,他所施布的县政,又很棒哩!
    夫及良令之时,而顺其慕学发愤之俗,作为宫室教肄之所,以至图书器用之须,莫不皆有,以养其良材之士。
    趁贤良县令在任的时候,又随顺当地向往求学、发愤用功的习俗,修建成在学宫堂室教诲研习的场所,再凭仗图书、器物、用具的必需品无不应有尽有,来培养那些本属良才的士子。
    虽古之去今远矣;
    尽管古代距离今世已经很遥远了。
    然圣人之典籍皆在,其言可考,其法可求。
    然而圣人的典籍都还留存,他们讲过的那些话仍可以考察,他们制定的那些法则仍可以求取,特让士子共同学习并究明它。
    使其相与学而明之,礼乐节文之详,固有所不得为者。
    其中礼乐方面各种仪式的详细规定,固然存在着不能再全部照办的东西。
    若夫正心修身为国家天下之大务,则在其进之而已。
    至于像使内心纯正,修养好自己本身,肩负起治理国家天下的大任务,就在于怎样叫士子们朝这目标迈进了。
    使一人之行修,移之于一家,一家之行修,移之于乡邻族党,则一县之风俗成、人材出矣。
    先使一个人的品行得到修明,推广到一家去,一家品行得到修明,再推广到乡里邻居、同族亲属去,那么,整个县的风俗就形成了,人才就涌现出来了。
    教化之行,道德之归,非远人也;
    教化的推行,道德的归属,并不远离世人啊!
    可不勉欤!
    能不劝勉吗?
    县之士来请曰:“
    宜黄县的士子前来请求说:“
    愿有记!”
    希望有篇记文。”
    故记之。
    这篇记文记下来。
    十二月某日也。
    十二月的某一天。
多音字参考列表
    长 [長 ](读音:cháng,zhǎng, )
    六[六](读音:liù,lù)
    洗[洗](读音:xǐ,xiǎn)
    降[降](读音:jiàng,xiáng,lóng)
    射[射](读音:shè,yì,yè)
    解[解](读音:jiè,jiě,xiè)
    邪[邪](读音:xié,yé,yá,yú,xú)
    过[過](读音:guò,guō)
    识[識](读音:shí,zhì)
    语[語](读音:yù,yǔ)
    上[上](读音:shàng,shǎng)
    万[萬](读音:mò,wàn)
    食[食](读音:sì,shí,yì)
    中[中](读音:zhòng,zhōng)
    知[知](读音:zhī,zhì)
    岂[豈](读音:qǐ,kǎi)
    间[間](读音:jiàn,jiān,xián)
    体 [體,体 ](读音:tǐ,tī,bèn )
    渐[漸](读音:jiàn,jiān)
    呼[呼](读音:hū,hè,xū)
    兴[興](读音:xìng,xīng)
    几[幾,几](读音:jǐ,jī)
    能[能](读音:néng,nài)
    率[率](读音:lǜ,shuài)
    散[散](读音:sàn,sǎn)
    著[著](读音:zhù,zhuó)
    舍[捨,舍](读音:shè,shě)
    饮 [飲 ](读音:yìn,yǐn, )
    从[從](读音:cóng,zòng)
    祭[祭](读音:jì,zhài)
    会[會](读音:huì,kuài,)
    干[幹,干,乾](读音:gàn,gān)
    何[何](读音:hé,hè,hē)
    且[且](读音:jū,qiě,zǔ,cú)
    观[觀](读音:guàn,guān)
    数[數](读音:shù,shǔ)
    内[內](读音:nà,nèi,ruì)
    应[](读音:yìng,yīng)
    令[令](读音:líng,lìng,lǐng)
    莫 [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    去[去](读音:qù,jǔ,qū)
    相[相](读音:xiàng,xiāng)
    与 [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    明[明](读音:míng)
    乐[樂](读音:lè,yuè,)
    节[節](读音:jié,jiē)
    得[得](读音:de,dé,děi)
    若[若](读音:rě,ruò)
    夫[夫](读音:fú,fū)
    正[正](读音:zhèng,zhēng)
    为[為](读音:wéi,wèi)
    大[大](读音:dà,dài,dài)
    其[其](读音:jī,qí)
    家[家,傢](读音:gū,jiā,jie)
    于[於,于](读音:yú,xū,yū)
    乡[鄉](读音:xiāng,xiàng,xiǎng)
    一[一](读音:yī)
    风[風](读音:fèng,fěng,fēng,fàng)
    教[教](读音:jiào,jiāo)
    行[行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    归[歸](读音:guī,kuì)
    可[可](读音:kè,kě)
    不[不](读音:bù,fǒu,pǐ)
    请[請](读音:qǐng,qìng,qīng)
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