鬼谷子鬼谷子·谋篇一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文
《鬼谷子·谋篇》由鬼谷子创作
拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）本页最后更新时间：2026/10/6 1:36:08
- guǐ
鬼gǔ
谷zǐ
子
·móu
谋piān
篇
-
〔zhàn
战guó
国qí
齐guó
国
〕guǐ
鬼gǔ
谷zǐ
子
- 〔1〕
- wéi
为rén
人fán
凡βóu
谋yǒu
有dào
道
，bì
必děi
得qí
其suǒ
所yγn
因
，yǐ
以qiω
求qí
其qíng
情
。 - ▓译：对于一个人来说，凡是筹划计谋都要遵循一定的规律，并要掌握规律背后的依据，这样才能得到实情。
- 〔2〕
shěn
审dé
得qí
其qíng
情
，nǎi
乃lì
立sān
三yí
仪
。 - ▓译：根据研究，来确定“三仪”。
- 〔3〕
sān
三yí
仪zhě
者yuē
曰shàng
上
、yuē
曰zhōng
中
、yuē
曰xià
下
。 - ▓译：所谓三仪是指上中下三种情况或者情势。
- 〔4〕
cān
参yǐ
以lì
立yān
焉
，yǐ
以shēng
生qí
奇
。 - ▓译：三者互相渗透，就能定出奇谋妙计。
- 〔5〕
qí
奇bù
不zhγ
知qí
其suǒ
所yōng
拥
，shǐ
始yω
于gǔ
古zhγ
之suǒ
所cóng
从
。 - ▓译：而奇计是所向无敌的，从古到今都是如此。
- 〔6〕
gù
故zhèng
郑rén
人zhγ
之qǔ
取yù
玉yě
也
，bì
必zài
载sγ
司nán
南zhγ
之chē
车
，wéi
为qí
其bù
不huò
惑yě
也
。 - ▓译：所以郑国人入山采玉时，都要带上指南针，这是为了不迷失方向。
- 〔7〕
fω
夫duó
度cái
材
、liàng
量néng
能
、chuǎi
揣qíng
情zhě
者
，yì
亦shì
事zhγ
之sγ
司nán
南yě
也
。 - ▓译：揣度才干、估量能力、揣度情理，这是做事的指南。
- 〔8〕
gù
故tónɡ
同qínɡ
情ér
而xiānɡ
相qγn
亲zhě
者
，qí
其jù
俱chéng
成zhě
者yě
也
； - ▓译：所以，众人同心协力谋划事业，就会关系亲密，共同获得利益。
- 〔9〕
tóng
同yù
欲ér
而xiāng
相shū
疏zhě
者
，qí
其piān
偏chéng
成zhě
者yě
也
； - ▓译：凡是关系疏远的，事后只能有部分人得利；
- 〔10〕
tónɡ
同è
恶ér
而xiānɡ
相qγn
亲zhě
者
，qí
其jù
俱hài
害zhě
者yě
也
； - ▓译：凡是同时被人憎恶而互相亲近的人，共同受到损害；
- 〔11〕
tónɡ
同è
恶ér
而xiāng
相shū
疏zhě
者
，qí
其piān
偏hài
害zhě
者yě
也
。 - ▓译：凡是恶习相同而关系疏远的，一定是部分人先受到损害。
- 〔12〕
gù
故xiāng
相yì
益zé
则qγn
亲
，xiāng
相sǔn
损zé
则shū
疏
，qí
其shù
数xíng
行yě
也
，cǐ
此suǒ
所yǐ
以chá
察tóng
同yì
异zhγ
之fēn
分
，qí
其lèi
类yγ
一yě
也
。 - ▓译：所以，如果能互相带来利益，就要密切关系，如果相互牵连地造成损害，就要疏远关系，这都是有定数的事情，也是所以要考察异同的原因，凡是这类事情都是一样的道理。
- 〔13〕
gù
故qiáng
墙huài
坏yω
于qí
其xì
隙
，βù
木huǐ
毁yω
于qí
其jié
节
，sγ
斯gài
盖qí
其fēn
分yě
也
。 - ▓译：所以，墙壁坍塌是因为缝隙的存在，树木毁坏是因为树木有节疤，因为缝隙和节疤都是它们的分界之处。
- 〔14〕
gù
故biàn
变shēng
生shì
事
，shì
事shēng
生βóu
谋
，βóu
谋shēng
生jì
计
，jì
计shēng
生yì
议
，yì
议shēng
生shuō
说
，shuō
说shēng
生jìn
进
，jìn
进shēng
生tuì
退
，tuì
退shēng
生zhì
制
，yγn
因yǐ
以zhì
制yω
于shì
事
。 - ▓译：因此，事情的突变都由于事物自身的渐变引起的，而事物又生谋略，谋略生于计划，计划生义议论，议认生于游说，游说生于进取，进取生于退却，退却生于控制，事物由此得以控制。
- 〔15〕
gù
故wàn
万shì
事yγ
一dào
道
，ér
而bǎi
百dù
度yí
一shù
数yě
也
。 - ▓译：可见各种事物的道理是一致的，不论反复多少次也都是有定数的。
- 〔16〕
fω
夫rén
仁rén
人qγng
轻huò
货
，bù
不kě
可yòu
诱yǐ
以lì
利
，kě
可shǐ
使chū
出fèi
费
； - ▓译：一般来说，那些仁人君子必然轻视财货，所以不能用金钱来诱惑他们，反而可以让他们提供财务；
- 〔17〕
yǒnɡ
勇shì
士qγng
轻nàn
难
，bù
不kě
可jù
惧yǐ
以huàn
患
，kě
可shǐ
使jù
据wēi
危
； - ▓译：勇敢的壮士自然会轻视危难，所以不能用祸患来恐吓他们，可以让他们扼守险要；
- 〔18〕
zhì
智zhě
者dá
达yω
于shù
数
，βíng
明yω
于lǐ
理
，bù
不kě
可qγ
欺yǐ
以chéng
诚
，kě
可shì
示yǐ
以dào
道lǐ
理
，kě
可shǐ
使lì
立gōng
功
； - ▓译：智慧之人精通术数，通晓理学，不可以用诡诈去欺骗他，却可以用大道理来晓谕他，让他为我们做事，建立功业。
- 〔19〕
shì
是sān
三cái
才yě
也
。 - ▓译：这就是所谓会仁人，勇士、智者的“三才”。
- 〔20〕
gù
故yω
愚zhě
者yì
易bì
蔽yě
也
，bω
不xiào
肖zhě
者yì
易jù
惧yě
也
，tān
贪zhě
者yì
易yòu
诱yě
也
，shì
是yγn
因shì
事ér
而cái
裁zhγ
之
。 - ▓译：所以说，愚昧的人容易被蒙蔽，不肖之徒容易被恐吓，贪图便宜的人容易被引诱，所有这些都要根据具体情况作出判断。
- 〔21〕
gù
故wéi
为qiáng
强zhě
者jγ
积yω
于ruò
弱yě
也
； - ▓译：所以强大是由微弱积累而成；
- 〔22〕
wéi
为zhí
直zhě
者jγ
积yω
于qū
曲yě
也
； - ▓译：直壮是由弯曲积累而成；
- 〔23〕
yǒu
有yω
余zhě
者jγ
积yω
于bù
不zω
足yě
也
； - ▓译：有余是由于不足积累而成。
- 〔24〕
cǐ
此qí
其dào
道shù
术xíng
行yě
也
。 - ▓译：这就是因为“道数”得到了实行。
- 〔25〕
gù
故wài
外qγn
亲ér
而nèi
内shū
疏zhě
者shuì
说nèi
内
，nèi
内qγn
亲ér
而wài
外shū
疏zhě
者shuì
说wài
外
。 - ▓译：对那些外表亲近而内心疏远的人，要从内心入手游说，用真诚来打动，对那些内心亲近而外表疏远的人，要从外部入手游说，以求表里如一。
- 〔26〕
gù
故yγn
因qí
其yí
疑yǐ
以biàn
变zhγ
之
，yγn
因qí
其jiàn
见yǐ
以rán
然zhγ
之
，yγn
因qí
其shuì
说yǐ
以yào
要zhγ
之
，yγn
因qí
其shì
势yǐ
以chéng
成zhγ
之
，yγn
因qí
其wù
恶yǐ
以quán
权zhγ
之
，yγn
因qí
其huàn
患yǐ
以chì
斥zhγ
之
。 - ▓译：因此，要根据对方的疑问所在来改变自己游说的内容，要根据对方的表现来判断游说是否得法，要根据对方的言辞来归纳出游说的要点，要根据情势的变化适时征服对方，要根据对方可能造成的危害来权衡利弊，要根据对方可能造成的祸患来设法防范。
- 〔27〕
βó
摩ér
而kǒng
恐zhγ
之
，gāo
高ér
而dòng
动zhγ
之
，wēi
微ér
而zhèng
证zhγ
之
，fω
符ér
而yìng
应zhγ
之
，yōng
拥ér
而sè
塞zhγ
之
，luàn
乱ér
而huò
惑zhγ
之
，shì
是wèi
谓jì
计βóu
谋
。 - ▓译：揣摩之后加以威胁，抬高之后加以策动，削弱之后加以扶正，符验之后加以响应，拥堵之后加以阻塞，搅乱之后加以迷惑，这就叫做“计谋”。
- 〔28〕
jì
计βóu
谋zhγ
之yòng
用
，gōng
公bù
不rω
如sγ
私
，sγ
私bù
不rω
如jié
结
，jié
结ér
而wω
无xì
隙zhě
者yě
也
。 - ▓译：至于计谋的运用，公开进行不如私下谋划，私下谋划不如结党，结党可使双方的关系亲密无间。
- 〔29〕
zhèng
正bù
不rω
如qí
奇
，qí
奇liω
流ér
而bù
不zhǐ
止zhě
者yě
也
。 - ▓译：循规蹈矩不如出奇制胜，奇策实行起来可以无往不胜。
- 〔30〕
gù
故shuì
说rén
人zhǔ
主zhě
者
，bì
必yǔ
与zhγ
之yán
言qí
奇
； - ▓译：所以向君主进行游说时，一定要与他谈论奇策的运用。
- 〔31〕
shuì
说rén
人chén
臣zhě
者
，bì
必yǔ
与zhγ
之yán
言sγ
私
。 - ▓译：同样道理，向人臣进行游说时，必须与他谈论私情，才能保全自己。
- 〔32〕
qí
其shēn
身nèi
内
、qí
其yán
言wài
外zhě
者shū
疏
； - ▓译：虽然是自己人，却说有利于外人的话，就要被疏远。
- 〔33〕
qí
其shēn
身wài
外
，qí
其yán
言shēn
深zhě
者wēi
危
。 - ▓译：如果是外人，却知道太多内情，就就会带来危险。
- 〔34〕
wω
无yǐ
以rén
人zhγ
之suǒ
所bω
不yù
欲
，ér
而qiáng
强zhγ
之yω
于rén
人
； - ▓译：不要拿别人不想要的东西强加于人。
- 〔35〕
wω
无yǐ
以rén
人zhγ
之suǒ
所bù
不zhγ
知
，ér
而jiào
教zhγ
之yω
于rén
人
。 - ▓译：不要拿别人不了解的事去说教别人。
- 〔36〕
rén
人zhγ
之yǒu
有hào
好yě
也
，xué
学ér
而shùn
顺zhγ
之
； - ▓译：如果对方有某种爱好，就要学习相关的东西以迎合他的兴趣；
- 〔37〕
rén
人zhγ
之yǒu
有wù
恶yě
也
，bì
避ér
而huì
讳zhγ
之
，gù
故yγn
阴dào
道ér
而yáng
阳qǔ
取zhγ
之yě
也
。 - ▓译：如果对方厌恶什么，就要加以避讳，以免引起反感，所以，要进行隐密的谋划和公开的夺取。
- 〔38〕
ɡù
故qù
去zhγ
之zhě
者zòng
纵zhγ
之
，zòng
纵zhγ
之zhě
者chéng
乘zhγ
之
。 - ▓译：想要除掉的人，就要放纵他，任其胡为，待其留下把柄时就乘机一举除掉他。
- 〔39〕
βào
貌zhě
者bù
不βěi
美
，yòu
又bω
不wù
恶
，gù
故zhì
至qínɡ
情tuō
托yān
焉
。 - ▓译：无论遇到什么事情既不喜形于色也不怒目相待的人，是感情深觉的人，可以托之以机密大事。
- 〔40〕
kě
可zhγ
知zhě
者kě
可yòng
用yě
也
，bù
不kě
可zhγ
知zhě
者βóu
谋zhě
者suǒ
所bù
不yòng
用yě
也
，gù
故yuē
曰
： - ▓译：对于了解透彻的人，可以重用，对那些还没了解透彻的重要的是掌握人，绝对不要被人家控制，所以说：
- 〔41〕
shì
事guì
贵zhì
制rén
人
，ér
而bω
不guì
贵jiàn
见zhì
制yω
于rén
人
。 - ▓译：“任何事情都贵在制约别人，而不是被别人所控制。
- 〔42〕
zhì
制rén
人zhě
者wò
握quán
权yě
也
，jiàn
见zhì
制yω
于rén
人zhě
者zhì
制βìnɡ
命yě
也
。 - ▓译：控制人的人是掌握大权的统治者，被人家控制的人，是唯命是从的被统治者。
- 〔43〕
gù
故shèng
圣rén
人zhγ
之dào
道yγn
阴
，yω
愚rén
人zhγ
之dào
道yáng
阳
； - ▓译：所以圣人运用谋略的原则是隐而不露，而愚人运用谋略的原则是大肆张扬。
- 〔44〕
zhì
智zhě
者shì
事yì
易
，ér
而bω
不zhì
智zhě
者shì
事nán
难
。 - ▓译：有智慧的人成事容易，没有理智慧的人成事困难。
- 〔45〕
yǐ
以cǐ
此guān
观zhγ
之
，wáng
亡bù
不kě
可yǐ
以wéi
为cωn
存
，ér
而wēi
危bù
不kě
可yǐ
以wéi
为ān
安
，rán
然ér
而wω
无wéi
为ér
而guì
贵zhì
智yǐ
矣
。 - ▓译：由此看来，一旦国家灭亡了就很难复兴，一旦国家骚乱了，就很难安定，所以无为和智慧是最重要的。
- 〔46〕
zhì
智yòng
用yω
于zhòng
众rén
人zhγ
之suǒ
所bù
不néng
能zhγ
知
，ér
而néng
能yòng
用yω
于zhòng
众rén
人zhγ
之suǒ
所bù
不néng
能jiàn
见
。 - ▓译：智慧要用在常人不知道的地方，而能力要用在常人做不到的地方。
- 〔47〕
jì
既yòng
用jiàn
见kě
可
，zé
择shì
事ér
而wéi
为zhγ
之
，suǒ
所yǐ
以zì
自wéi
为yě
也
； - ▓译：在施展智谋和才干之后，如果证明是可行的，就要选择相应的时机来实行，这是为自己；
- 〔48〕
jiàn
见bù
不kě
可
，zé
择shì
事ér
而wéi
为zhγ
之
，suǒ
所yǐ
以wéi
为rén
人yě
也
。 - ▓译：如果发现是不可行的，也要选择相应的时机来实行，这是为别人。
- 〔49〕
gù
故xiān
先wáng
王zhγ
之dào
道yγn
阴
，yán
言yǒu
有zhγ
之yuē
曰
： - ▓译：所以古代的先王所推行的大道是属于“阴”的，古语说：
- 〔50〕
tiān
天dì
地zhγ
之huà
化
，zài
在gāo
高yǔ
与shēn
深
； - ▓译：“天地的造化在于高与深。
- 〔51〕
shèng
圣rén
人zhγ
之dào
道
，zài
在yǐn
隐yǔ
与nì
匿
。 - ▓译：圣人的治道在于陷与匿。
- 〔52〕
fēi
非dω
独zhōng
忠
、xìn
信
、rén
仁
、yì
义yě
也
，zhōnɡ
中zhènɡ
正ér
而yǐ
已yǐ
矣
。 - ▓译：并不是单纯讲求仁慈、义理、忠庆、信守，不过是在维护不偏不倚的正道而已”。
- 〔53〕
dào
道lǐ
理dá
达yω
于cǐ
此yì
义zhě
者
，zé
则kě
可yǔ
与yǔ
语
。 - ▓译：如果能彻底认清这种道理的真义，就可以与人交谈。
- 〔54〕
yóu
由néng
能dé
得cǐ
此
，zé
则kě
可yǔ
与gǔ
谷yuǎn
远jìn
近zhγ
之yì
义
。 - ▓译：假如双方谈得很投机，就可以发展长远的和目前的关系。
注：以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
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