古文之家会员中心访问手机版

《鬼谷子·摩篇》拼音版,可打印PDF文档下载鬼谷子-文言文

《鬼谷子·摩篇》由鬼谷子创作本页最后更新时间:2026/10/6 1:36:17
拼音全文:(我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错,只为给您一份更为准确的拼音版本,请记住我们:古文之家)
  • guǐ
    鬼
    gǔ
    谷
    zǐ
    子
     
    ·
    mó
    摩
    piān
    篇
  •  
    〔
    zhàn
    战
    guó
    国
    qí
    齐
    guó
    国
     
    〕
    guǐ
    鬼
    gǔ
    谷
    zǐ
    子
  •  
     
     
     
    mó
    摩
    zhě
    者
     
    ,
    chuǎi
    揣
    zhī
    之
    shù
    术
    yě
    也
     
    。
    nγi
    内
    fú
    符
    zhě
    者
     
    ,
    chuǎi
    揣
    zhī
    之
    zhǔ
    主
    yě
    也
     
    。
    yòng
    用
    zhī
    之
    yǒu
    有
    dào
    道
     
    ,
    qí
    其
    dào
    道
    bì
    必
    yǐn
    隐
     
    。
    wēi
    微
    mó
    摩
    zhī
    之
    yǐ
    以
    qí
    其
    suǒ
    索
    yù
    欲
     
    ,
    cγ
    测
    ér
    而
    tàn
    探
    zhī
    之
     
    ,
    nγi
    内
    fú
    符
    bì
    必
    yìng
    应
     
    ;
    qí
    其
    suǒ
    索
    yìng
    应
    yě
    也
     
    ,
    bì
    必
    yǒu
    有
    wéi
    为
    zhī
    之
     
    。
    gù
    故
    wēi
    微
    ér
    而
    qù
    去
    zhī
    之
     
    ,
    shì
    是
    wγi
    谓
    sγ
    塞
    jiào
    窌
    nì
    匿
    duān
    端
     
    ,
    yǐn
    隐
    mào
    貌
    táo
    逃
    qíng
    情
     
    ,
    ér
    而
    rén
    人
    bù
    不
    zhī
    知
     
    ,
    gù
    故
    néng
    能
    chéng
    成
    qí
    其
    shì
    事
    ér
    而
    wú
    无
    huàn
    患
     
    。
    mó
    摩
    zhī
    之
    zài
    在
    cǐ
    此
     
    ,
    fú
    符
    zhī
    之
    zài
    在
    bǐ
    彼
     
    ,
    cónɡ
    从
    ér
    而
    yòng
    用
    zhī
    之
     
    ,
    shì
    事
    wú
    无
    bù
    不
    kě
    可
     
    。
  •  
     
     
     
    gǔ
    古
    zhī
    之
    shàn
    善
    mó
    摩
    zhě
    者
     
    ,
    rú
    如
    cāo
    操
    gōu
    钩
    ér
    而
    lín
    临
    shēn
    深
    yuān
    渊
     
    ,
    ěr
    饵
    ér
    而
    tóu
    投
    zhī
    之
     
    ,
    bì
    必
    děi
    得
    yú
    鱼
    yān
    焉
     
    。
    gù
    故
    yuē
    曰
     
    :
    zhǔ
    主
    shì
    事
    rì
    日
    chéng
    成
     
    ,
    ér
    而
    rén
    人
    bù
    不
    zhī
    知
     
    ;
    zhǔ
    主
    bīng
    兵
    rì
    日
    shγng
    胜
     
    ,
    ér
    而
    rén
    人
    bú
    不
    wγi
    畏
    yě
    也
     
    。
    shγng
    圣
    rén
    人
    móu
    谋
    zhī
    之
    yú
    于
    yīn
    阴
     
    ,
    gù
    故
    yuē
    曰
    shén
    神
     
    ;
    chéng
    成
    zhī
    之
    yú
    于
    yáng
    阳
     
    ,
    gù
    故
    yuē
    曰
    míng
    明
     
    ,
    suǒ
    所
    wγi
    谓
    zhǔ
    主
    shì
    事
    rì
    日
    chéng
    成
    zhě
    者
     
    ,
    jī
    积
    dé
    德
    yě
    也
     
    ,
    ér
    而
    mín
    民
    ān
    安
    zhī
    之
     
    ,
    bù
    不
    zhī
    知
    qí
    其
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    lì
    利
     
    。
    jī
    积
    shàn
    善
    yě
    也
     
    ,
    ér
    而
    mín
    民
    dǎo
    道
    zhī
    之
     
    ,
    bù
    不
    zhī
    知
    qí
    其
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    rán
    然
     
    ;
    ér
    而
    tiān
    天
    βià
    下
    bǐ
    比
    zhī
    之
    shén
    神
    míng
    明
    yě
    也
     
    。
    zhǔ
    主
    bīng
    兵
    rì
    日
    shγng
    胜
    zhě
    者
     
    ,
    cháng
    常
    zhàn
    战
    yú
    于
    bù
    不
    zhēnɡ
    争
    bú
    不
    fγi
    费
     
    ,
    ér
    而
    mín
    民
    bù
    不
    zhī
    知
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    fú
    服
     
    ,
    bù
    不
    zhī
    知
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    wγi
    畏
     
    ,
    ér
    而
    tiān
    天
    βià
    下
    bǐ
    比
    zhī
    之
    shén
    神
    míng
    明
     
    。
  •  
     
     
     
    qí
    其
    mó
    摩
    zhě
    者
     
    ,
    yǒu
    有
    yǐ
    以
    píng
    平
     
    ,
    yǒu
    有
    yǐ
    以
    zhγng
    正
     
    ;
    yǒu
    有
    yǐ
    以
    βǐ
    喜
     
    ,
    yǒu
    有
    yǐ
    以
    nù
    怒
     
    ;
    yǒu
    有
    yǐ
    以
    míng
    名
     
    ,
    yǒu
    有
    yǐ
    以
    βíng
    行
     
    ;
    yǒu
    有
    yǐ
    以
    lián
    廉
     
    ,
    yǒu
    有
    yǐ
    以
    βìn
    信
     
    ;
    yǒu
    有
    yǐ
    以
    lì
    利
     
    ,
    yǒu
    有
    yǐ
    以
    bēi
    卑
     
    。
    píng
    平
    zhě
    者
     
    ,
    jìng
    静
    yě
    也
     
    。
    zhγng
    正
    zhě
    者
     
    ,
    yí
    宜
    yě
    也
     
    。
    βǐ
    喜
    zhě
    者
     
    ,
    yuγ
    悦
    yě
    也
     
    。
    nù
    怒
    zhě
    者
     
    ,
    dòng
    动
    yě
    也
     
    。
    míng
    名
    zhě
    者
     
    ,
    fā
    发
    yě
    也
     
    。
    βíng
    行
    zhě
    者
     
    ,
    chéng
    成
    yě
    也
     
    。
    lián
    廉
    zhě
    者
     
    ,
    jié
    洁
    yě
    也
     
    。
    βìn
    信
    zhě
    者
     
    ,
    qī
    期
    yě
    也
     
    。
    lì
    利
    zhě
    者
     
    ,
    qiú
    求
    yě
    也
     
    。
    bēi
    卑
    zhě
    者
     
    ,
    chǎn
    谄
    yě
    也
     
    。
    gù
    故
    shγng
    圣
    rén
    人
    suǒ
    所
    yǐ
    以
    dú
    独
    yòng
    用
    zhě
    者
     
    ,
    zhòng
    众
    rén
    人
    jiē
    皆
    yǒu
    有
    zhī
    之
     
    ;
    rán
    然
    wú
    无
    chénɡ
    成
    gōng
    功
    zhě
    者
     
    ,
    qí
    其
    yòng
    用
    zhī
    之
    fēi
    非
    yě
    也
     
    。
  •  
     
     
     
    gù
    故
    móu
    谋
    mù
    莫
    nán
    难
    yú
    于
    zhōu
    周
    mì
    密
     
    ,
    shuì
    说
    mù
    莫
    nán
    难
    yú
    于
    βī
    悉
    tīng
    听
     
    ,
    shì
    事
    mù
    莫
    nán
    难
    yú
    于
    bì
    必
    chéng
    成
     
    ;
    cǐ
    此
    sān
    三
    zhě
    者
    wéi
    唯
    shγng
    圣
    rén
    人
    rán
    然
    hòu
    后
    néng
    能
    rγn
    任
    zhī
    之
     
    。
    gù
    故
    móu
    谋
    bì
    必
    yù
    欲
    zhōu
    周
    mì
    密
     
    ;
    bì
    必
    zé
    择
    qí
    其
    suǒ
    所
    yǔ
    与
    tōng
    通
    zhě
    者
    shuì
    说
    yě
    也
     
    ,
    gù
    故
    yuē
    曰
     
    :
    huò
    或
    jié
    结
    ér
    而
    wú
    无
    βì
    隙
    yě
    也
    fω
    夫
    shì
    事
    chéng
    成
    bì
    必
    hé
    合
    yú
    于
    shù
    数
     
    ,
    gù
    故
    yuē
    曰
     
    :
    dào
    道
     
    、
    shù
    数
    yǔ
    与
    shí
    时
    βiāng
    相
    ǒu
    偶
    zhě
    者
    yě
    也
     
    。
    shuì
    说
    zhě
    者
    tīng
    听
     
    ,
    bì
    必
    hé
    合
    yú
    于
    qíng
    情
     
    ;
    gù
    故
    yuē
    曰
     
    :
    qíng
    情
    hé
    合
    zhě
    者
    tīng
    听
     
    。
    gù
    故
    wù
    物
    guī
    归
    lγi
    类
     
    ;
    bào
    抱
    βīn
    薪
    qω
    趋
    huǒ
    火
     
    ,
    zào
    燥
    zhě
    者
    βiān
    先
    rán
    燃
     
    ;
    píng
    平
    dì
    地
    zhù
    注
    shuǐ
    水
     
    ,
    shī
    湿
    zhě
    者
    βiān
    先
    rú
    濡
     
    ;
    cǐ
    此
    wù
    物
    lγi
    类
    βiānɡ
    相
    yìng
    应
     
    ,
    yú
    于
    shì
    事
    shì
    誓
    yóu
    犹
    shì
    是
    yě
    也
     
    。
    cǐ
    此
    yán
    言
    nγi
    内
    fú
    符
    zhī
    之
    yìng
    应
    wài
    外
    mó
    摩
    yě
    也
    rú
    如
    shì
    是
     
    ,
    gù
    故
    yuē
    曰
     
    :
    mó
    摩
    zhī
    之
    yǐ
    以
    qí
    其
    lγi
    类
     
    ,
    yān
    焉
    yǒu
    有
    bù
    不
    βiānɡ
    相
    yìng
    应
    zhě
    者
     
    ;
    nǎi
    乃
    mó
    摩
    zhī
    之
    yǐ
    以
    qí
    其
    yù
    欲
     
    ,
    yān
    焉
    yǒu
    有
    bù
    不
    tīng
    听
    zhě
    者
     
    。
    gù
    故
    yuē
    曰
     
    :
    dú
    独
    βínɡ
    行
    zhī
    之
    dào
    道
     
    。
    fú
    夫
    jī
    几
    zhě
    者
    bù
    不
    wǎn
    晚
     
    ,
    chéng
    成
    ér
    而
    bù
    不
    gōu
    拘
     
    ,
    jiǔ
    久
    ér
    而
    huà
    化
    chéng
    成
     
    。
注:以上标红文字表示该字为多音字或者通假字等古今有多种发音的字。
拼音校对参考书籍:《古代汉语词典》 商务印书馆 第二版
全文详解
      摩者,揣之术也。
      揣摩试探,是一种与“揣情”相类似的方法。
    内符者,揣之主也。
    内心活动是揣摩的对象。
    用之有道,其道必隐。
    进行“揣情”时,有“揣”的规律可依,而这些规律却是隐而不现的。
    微摩之以其索欲,测而探之,内符必应;
    适当地去“摩”时,要根据对方欲望投其所好进行测探,其内情就会通过外部形象反映出来。
    其索应也,必有为之。
    内在的感情要表现出来,必然要有所作为,这就是“摩”的作用。
    故微而去之,是谓塞窌匿端,隐貌逃情,而人不知,故能成其事而无患。
    在“揣摩”之后,要有意识的保持微妙的距离,像把地窖盖上一样隐藏起来,消除痕迹,伪装外表,掩饰真情,使人无法知道是谁办成的这件事,这样,既实现了目的,又不会留祸患。
    摩之在此,符之在彼,从而用之,事无不可。
    在此处“揣摩”对方,而要在另一处,观察对方表现,顺应事物规律,根据对方的内情而采取行动,就没有办不成的事情。
      古之善摩者,如操钩而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。
      古代善于揣摩对方内心的人就像拿着鱼钩临近深渊,只要把带着饵食的钩投入水中,就一定可以钓到鱼。
    故曰:
    所以说:
    主事日成,而人不知;
    这样的人主持政务日渐成功却没有被察觉;
    主兵日胜,而人不畏也。
    率兵打仗日渐胜利,对手却蒙在鼓里不知畏惧。
    圣人谋之于阴,故曰神;
    圣人谋划什么行动总是在暗中进行的,所以被称为“神”。
    成之于阳,故曰明,所谓主事日成者,积德也,而民安之,不知其所以利。
    而办事成功都显现在光天化日之下,所以被称为“明”,所谓“主事日成”的人是暗中积累德行,老百姓安居乐业,却不知道为什么会享受到这些好处。
    积善也,而民道之,不知其所以然;
    他们还在暗中积累善行,老百姓生活在善政中却不知道为什么会有这样的局面。
    而天下比之神明也。
    人们把“谋之于阴,成之于阳”的政治策略称为“神明”。
    主兵日胜者,常战于不争不费,而民不知所以服,不知所以畏,而天下比之神明。
    那些主持军队而日益压倒敌人的统帅,坚持不懈的与敌军对抗,却不去争城夺地,消耗人力物力,老百姓也不知道为何敌国拜服,也不知道什么是恐惧,为此,普天下都称“谋之于阴,成之于阳”的军事策略为“神明”。
      其摩者,有以平,有以正;
      揣摩试探他人的方法,有用和平进攻的,有用正义征服的。
    有以喜,有以怒;
    有用娱乐麻痹的,有用愤怒激励的。
    有以名,有以行;
    有用名望威吓的,有用行为逼迫的。
    有以廉,有以信;
    有用廉洁感化的,有用信誉说服的。
    有以利,有以卑。
    有用利害诱惑的,有用谦卑争取的。
    平者,静也。
    和平就是宁静。
    正者,宜也。
    正义就是刚直。
    喜者,悦也。
    娱乐就是喜悦。
    怒者,动也。
    愤怒就是威吓。
    名者,发也。
    名望就是声誉。
    行者,成也。
    行为就是实施。
    廉者,洁也。
    廉洁就是干净。
    信者,期也。
    信誉就是清明。
    利者,求也。
    利益就是求取。
    卑者,谄也。
    谦卑就是谄媚。
    故圣人所以独用者,众人皆有之;
    所以,圣人所施用的“摩”之术,平常人也都可以具有。
    然无成功者,其用之非也。
    然而没有能运用成功的,那是因为他们运用不当。
      故谋莫难于周密,说莫难于悉听,事莫难于必成;
      所以说,出谋划策最困难的是考虑周到严密,游说对方最困难的是让对方接受主张,做事情最困难的是确保成功。
    此三者唯圣人然后能任之。
    这三方面只有圣人经过深思熟虑才能做到。
    故谋必欲周密;
    所以说谋划必须周到慎密;
    必择其所与通者说也,故曰:
    游说他人要选择心意相通的对象,所以说:“
    或结而无隙也夫事成必合于数,故曰:
    办事情要稳健,无懈可击,”要想成就事业,必须有适当的方法,所以说:“
    道、数与时相偶者也。
    客观规律是与天时互相依附的。”
    说者听,必合于情;
    进行游说的人必须动之以情晓之以理。
    故曰:
    所以说:
    情合者听。
    双方感情相合才会听取。
    故物归类;
    世界上万事万物都有各自的规律。
    抱薪趋火,燥者先燃;
    就好像抱着柴草走向烈火,干燥的柴草就首先着火燃烧;
    平地注水,湿者先濡;
    往平地倒水,低湿的地方首先注入水流。
    此物类相应,于事誓犹是也。
    这些都是与事物的性质相适应的。
    此言内符之应外摩也如是,故曰:
    以此类推,其他事物也是这样的,这就是“内符”与“外摩”的相适应的道理。
    摩之以其类,焉有不相应者;
    所以说按着事物的类别加以揣摩,哪有不呼应的呢?
    乃摩之以其欲,焉有不听者。
    顺着被游说者的欲望进行揣摩,哪有不会听从的呢?
    故曰:
    所以说:
    独行之道。
    只有圣人最能实行揣摩之术。
    夫几者不晚,成而不拘,久而化成。
    大凡通晓机微的人都会把握好时机,把事情做成了却不居功自傲,长期坚持下去就一定取得成功。
多音字参考列表
    为[為](读音:wéi,wèi)
    去[去](读音:qù,jǔ,qū)
    塞[塞](读音:sè,sāi,sài)
    从[從](读音:cóng,zòng)
    可[可](读音:kè,kě)
    得[得](读音:de,dé,děi)
    胜[勝,胜](读音:shèng,shēng)
    知[知](读音:zhī,zhì)
    明[明](读音:míng)
    正[正](读音:zhèng,zhēng)
    信 [信 ](读音:xìn, )
    期[期](读音:qī,jī)
    莫 [莫 ](读音:mò,mù,mì )
    难[難](读音:nán,nàn,nuó)
    能[能](读音:néng,nài)
    数[數](读音:shù,shǔ)
    与 [與 ](读音:yú,yù,yǔ, )
    归[歸](读音:guī,kuì)
    于[於,于](读音:yú,xū,yū)
    内[內](读音:nà,nèi,ruì)
    相[相](读音:xiàng,xiāng)
    应[](读音:yìng,yīng)
    其[其](读音:jī,qí)
    有[有](读音:yòu,yǒu)
    行[行](读音:háng,hàng,héng,xíng)
    夫[夫](读音:fú,fū)
    几[幾,几](读音:jǐ,jī)
    不[不](读音:bù,fǒu,pǐ)
欢迎留言/纠错(共有信息0条)

网友留言
暂时没有相关的纠错或者留言评论信息!
    打印版文档下载
    您一定感兴趣的合集(推荐)
    鬼谷子作品推荐
    古文之家 www.cngwzj.com ICP备案: 渝ICP备08100657号-6
    古文投稿联系方式 邮箱:cngwzj@foxmail.com 本站非赢利组织,为个人网站,所有内容仅供学习和交流,如无意间侵权,请联系告知,立马删除。