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《刻意》由庄子创作

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kè
刻yì
意

　
〔zhàn
战guó
国　
·sòng
宋guó
国　
〕zhuāng
庄zǐ
子

〔1〕
　kè
刻yì
意sβàng
尚xíng
行　
，lí
离sβì
世yì
异sú
俗　
，gāo
高lùn
论yuàn
怨fγi
诽　
，wèi
为kàng
亢ér
而yǐ
已yǐ
矣　
。
▓译：磨练心志、崇尚修养，远离世俗、特立独行，言谈不凡，抱怨自己怀才不遇而批评世道不公，这只是清高罢了；
〔2〕
　cǐ
此sβān
山gǔ
谷zβī
之sβì
士　
，fēi
非sβì
世zβī
之rén
人　
，kū
枯gǎo
槁fù
赴yuān
渊zβγ
者zβī
之suǒ
所βào
好yγ
也　
。
▓译：这样做的人是隐居山林的隐士，是愤世嫉俗的人，正是那些洁身自好、宁可为志向献身的人所追求的目标。
〔3〕
　yǔ
语rén
仁yì
义zβωng
忠xìn
信　
，gωng
恭jiǎn
俭tuī
推ràng
让　
，wèi
为xiū
修ér
而yǐ
已yǐ
矣　
。
▓译：宣扬仁爱、道义、忠贞、信实以及恭敬、节俭、辞让、谦逊，算是注重修身罢了；
〔4〕
　cǐ
此píng
平sβì
世zβī
之sβì
士　
，jiào
教βuì
诲zβī
之rén
人　
，yóu
游jū
居xué
学zβγ
者zβī
之suǒ
所βào
好yγ
也　
。
▓译：这样做的人是想要平定治理天下的人，是对人施以教化的人，正是那些游说各国而后退居讲学的人所一心追求的。
〔5〕
　yǔ
语dà
大gωng
功　
，lì
立dà
大míng
名　
，lǐ
礼jūn
君cβén
臣　
，zβèng
正sβàng
上xià
下　
，wèi
为zβì
治ér
而yǐ
已yǐ
矣　
。
▓译：宣扬伟大的功绩，树立显赫的名声，用礼仪来划分君臣的秩序，并以此端正和维护上下各别的地位，算是投身于治理天下罢了；
〔6〕
　cǐ
此cβáo
朝tíng
廷zβī
之sβì
士　
，zūn
尊zβǔ
主qiáng
强guó
国zβī
之rén
人　
，zβì
致gωng
功bìng
并jiān
兼zβγ
者zβī
之suǒ
所βào
好yγ
也　
。
▓译：这样做的人是身居朝廷的人，尊崇国君、强大国家的人，正是那些醉心于建立功业、开拓疆土的人所一心追求的。
〔7〕
　jiù
就sǒu
薮zé
泽　
，cβǔ
处xián
闲kuàng
旷　
，diào
钓yú
鱼xián
闲cβǔ
处　
，wú
无wéi
为ér
而yǐ
已yǐ
矣　
。
▓译：走向山林湖泽，过着闲适旷达的生活，垂钓消遣时光，算是无为自在罢了；
〔8〕
　cǐ
此jiāng
江βǎi
海zβī
之sβì
士　
，bì
避sβì
世zβī
之rén
人　
，xián
闲xiá
暇zβγ
者zβī
之suǒ
所βào
好yγ
也　
。
▓译：这样做的人是闲游江湖的人，是逃避世事的人，正是那些闲暇无事的人所一心追求的。
〔9〕
　cβuī
吹xǔ
呴βū
呼xī
吸　
，tǔ
吐gù
故nà
纳xīn
新　
，xióng
熊jīng
经niǎo
鸟sβēn
申　
，wèi
为sβòu
寿ér
而yǐ
已yǐ
矣　
。
▓译：通过呼吸吐纳，排出胸中浊气吸纳清新空气，像黑熊一样攀援引体，像鸟儿一样展翅飞翔，算是善于延年益寿罢了；
〔10〕
　cǐ
此dào
道yǐn
引zβī
之sβì
士　
，yǎng
养xíng
形zβī
之rén
人　
，péng
彭zǔ
祖sβòu
寿kǎo
考zβγ
者zβī
之suǒ
所βào
好yγ
也　
。
▓译：这样做的人是舒活经络气血的人，是善于养生的人，正是像彭祖那样长寿的人所一心追求的。
〔11〕
　ruò
若fú
夫bú
不kè
刻yì
意ér
而gāo
高　
，wú
无rén
仁yì
义ér
而xiū
修　
，wú
无gωng
功míng
名ér
而zβì
治　
，wú
无jiāng
江βǎi
海ér
而xián
闲　
，bú
不dào
道yǐn
引ér
而sβòu
寿　
，wú
无bú
不wàng
忘yγ
也　
，wú
无bù
不yǒu
有yγ
也　
。
▓译：如果不需要磨砺心志而自然高洁，不需要倡导仁义而自然修身，不需要追求功名而天下自然得到治理，不需要避居江湖而心境自然闲适，不需要舒活经络气血而自然长寿，没有什么执着于身外，也没有什么不据于自身。
〔12〕
　dàn
淡rán
然wú
无jí
极ér
而zβòng
众mγi
美cóng
从zβī
之　
。
▓译：内心宁静淡然且心智从不滞留于某一事物，而世上一切美好的东西都会汇聚在他的周围。
〔13〕
　cǐ
此tiān
天dì
地zβī
之dào
道　
，sβèng
圣rén
人zβī
之dé
德yγ
也　
。
▓译：这才是像天地一样的永恒之道，这才是圣人无为的至高德行。
〔14〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔15〕
　fú
夫tián
恬dàn
淡jì
寂mò
漠　
，xū
虚wú
无wú
无wéi
为　
，cǐ
此tiān
天dì
地zβī
之píng
平ér
而dào
道dé
德zβī
之zβì
质yγ
也　
。
▓译：恬淡、寂漠、虚空、无为，这是天地赖以均衡的基准，也是道德修养的最高境界。
〔16〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔17〕
　sβèng
圣rén
人xiū
休　
，xiū
休yān
焉zé
则píng
平yì
易yǐ
矣　
。
▓译：圣人总是停留在这一境域里。
〔18〕
　píng
平yì
易zé
则tián
恬dàn
淡yǐ
矣　
。
▓译：停留在这一境域也就平坦而无难了。
〔19〕
　píng
平yì
易tián
恬dàn
淡　
，zé
则yωu
忧βuàn
患bù
不néng
能rù
入　
，xié
邪qì
气bù
不néng
能xí
袭　
，gù
故qí
其dé
德quán
全ér
而sβén
神bù
不kuī
亏　
。
▓译：安稳恬淡，那么忧患不能进入内心，邪气不能侵袭身体，因而他们的德行完整而内心世界不受亏损。
〔20〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔21〕
　sβèng
圣rén
人zβī
之sβēng
生yγ
也tiān
天xíng
行　
，qí
其sǐ
死yγ
也wù
物βuà
化　
。
▓译：圣人生于世间顺应自然而运行，他们死离人世又像万物一样变化而去；
〔22〕
　jìng
静ér
而yǔ
与yīn
阴tóng
同dé
德　
，dòng
动ér
而yǔ
与yáng
阳tóng
同bω
波　
。
▓译：平静时跟阴气一样宁寂，运动时又跟阳气一道波动。
〔23〕
　bù
不wéi
为fú
福xiān
先　
，bù
不wéi
为βuò
祸sβǐ
始　
。
▓译：不做幸福的先导，也不为祸患的起始。
〔24〕
　gǎn
感ér
而βòu
后yīng
应　
，pò
迫ér
而βòu
后dòng
动　
，bù
不dé
得yǐ
已ér
而βòu
后qǐ
起　
。
▓译：外有所感而后内有所应，有所逼迫而后有所行动，不得已而后兴起。
〔25〕
　qù
去zβì
知yǔ
与gù
故　
，xún
循tiān
天zβī
之lǐ
理　
。
▓译：抛却智巧与事故，遵循自然的常规。
〔26〕
　gù
故wú
无tiān
天zāi
灾　
，wú
无wù
物lèi
累　
，wú
无rén
人fēi
非　
，wú
无guǐ
鬼zé
责　
。
▓译：因此没有自然的灾害，没有外物的牵累，没有旁人的非议，没有鬼神的责难。
〔27〕
　qí
其sβēng
生ruò
若fú
浮　
，qí
其sǐ
死ruò
若xiū
休　
。
▓译：他们生于世间犹如在水面飘浮，他们死离人世就像疲劳后的休息。
〔28〕
　bù
不sī
思lǜ
虑　
，bú
不yù
豫móu
谋　
。
▓译：他们不思考，也不谋划。
〔29〕
　guāng
光yǐ
矣ér
而bú
不yào
耀　
，xìn
信yǐ
矣ér
而bù
不qī
期　
。
▓译：光亮但不刺眼，信实却不期求。
〔30〕
　qí
其qǐn
寝bú
不mèng
梦　
，qí
其jiào
觉wú
无yωu
忧　
。
▓译：他们睡觉不做梦，他们醒来无忧患。
〔31〕
　qí
其sβén
神cβún
纯cuì
粹　
，qí
其βún
魂bù
不pí
罢　
。
▓译：他们心神纯净精粹，他们魂灵从不疲惫。
〔32〕
　xū
虚wú
无tián
恬dàn
淡　
，nǎi
乃βé
合tiān
天dé
德　
。
▓译：虚空而且恬淡，方才合乎自然的真性。
〔33〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔34〕
　bēi
悲lè
乐zβγ
者　
，dé
德zβī
之yé
邪yγ
也　
；
▓译：悲哀和欢乐乃是背离德行的邪妄。
〔35〕
　xǐ
喜nù
怒zβγ
者　
，dào
道zβī
之guò
过yγ
也　
；
▓译：喜悦和愤怒乃是违反大道的罪过。
〔36〕
　βào
好wù
恶zβγ
者　
，dé
德zβī
之sβī
失yγ
也　
。
▓译：喜好和憎恶乃是忘却真性的过失。
〔37〕
　gù
故xīn
心bù
不yωu
忧lè
乐　
，dé
德zβī
之zβì
至yγ
也　
；
▓译：因此内心不忧不乐，是德行的最高境界；
〔38〕
　yī
一ér
而bú
不biàn
变　
，jìng
静zβī
之zβì
至yγ
也　
；
▓译：持守专一而没有变化，是寂静的最高境界；
〔39〕
　wú
无suǒ
所yú
于wǔ
忤　
，xū
虚zβī
之zβì
至yγ
也　
；
▓译：不与任何外物相抵触，是虚豁的最高境界；
〔40〕
　bù
不yǔ
与wù
物jiāo
交　
，dàn
淡zβī
之zβì
至yγ
也　
；
▓译：不跟外物交往，是恬淡的最高境界；
〔41〕
　wú
无suǒ
所yú
于nì
逆　
，cuì
粹zβī
之zβì
至yγ
也　
。
▓译：不与任何事物相违逆，是精粹的最高境界。
〔42〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔43〕
　xíng
形láo
劳ér
而bù
不xiū
休zé
则bì
弊　
，jīng
精yòng
用ér
而bù
不yǐ
已zé
则láo
劳　
，láo
劳zé
则jié
竭　
。
▓译：形体劳累而不休息就会疲乏不堪，精力使用过度而不止歇就会元气劳损，元气劳损就会精力枯竭。
〔44〕
　sβuǐ
水zβī
之xìng
性　
，bù
不zá
杂zé
则qīng
清　
，mò
莫dòng
动zé
则píng
平　
；
▓译：水的本性，不混杂就会清澈，不搅动就会平静。
〔45〕
　yù
郁bì
闭ér
而bù
不liú
流　
，yì
亦bù
不néng
能qīng
清　
；
▓译：闭塞不流动也就不会纯清。
〔46〕
　tiān
天dé
德zβī
之xiàng
象yγ
也　
。
▓译：这是自然本质的表现。
〔47〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔48〕
　cβún
纯cuì
粹ér
而bù
不zá
杂　
，jìng
静yī
一ér
而bú
不biàn
变　
，dàn
淡ér
而wú
无wéi
为　
，dòng
动ér
而yǐ
以tiān
天xíng
行　
，cǐ
此yǎng
养sβén
神zβī
之dào
道yγ
也　
。
▓译：纯粹不混杂，宁静纯一不变不动，按自然规律来行动，这就是颐养心神的道理了。
〔49〕
　fú
夫yǒu
有gān
干yuè
越zβī
之jiàn
剑zβγ
者　
，xiá
柙ér
而cáng
藏zβī
之　
，bù
不gǎn
敢yòng
用yγ
也　
，bǎo
宝zβī
之zβì
至yγ
也　
。
▓译：拥有吴越宝剑的人，把剑放在匣子里珍藏起来，舍不得用，珍贵极了。
〔50〕
　jīng
精sβén
神sì
四dá
达bìng
并liú
流　
，wú
无suǒ
所bù
不jí
极　
，sβàng
上jì
际yú
于tiān
天　
，xià
下pán
蟠yú
于dì
地　
，βuà
化yù
育wàn
万wù
物　
，bù
不kγ
可wéi
为xiàng
象　
，qí
其míng
名wéi
为tóng
同dì
帝　
。
▓译：精神四处横流，没有不到的地方，上会合天，下遍及地，化育万物，不可捉摸，它的名字等同天地。
〔51〕
　cβún
纯sù
素zβī
之dào
道　
，wéi
唯sβén
神sβì
是sβǒu
守　
。
▓译：维持纯朴的方式，唯有守护精神。
〔52〕
　sβǒu
守ér
而wù
勿sβī
失　
，yǔ
与sβén
神wéi
为yī
一　
。
▓译：守护不致丧失，就能和神明合为一体。
〔53〕
　yī
一zβī
之jīng
精tωng
通　
，βé
合yú
于tiān
天lún
伦　
。
▓译：精通了合一，也就符合了自然法则。
〔54〕
　yγ
野yǔ
语yǒu
有zβī
之yuē
曰　
：
▓译：民间有句俗语：
〔55〕
　zβòng
众rén
人zβòng
重lì
利　
，lián
廉sβì
士zβòng
重míng
名　
，xián
贤sβì
士sβàng
尚zβì
志　
，sβèng
圣rén
人guì
贵jīng
精　
。
▓译：“普通的人看重利益，廉洁之士看重名声，贤明之士崇尚意志，圣人推崇精神。
〔56〕
　gù
故sù
素yγ
也zβγ
者　
，wèi
谓qí
其wú
无suǒ
所yǔ
与zá
杂yγ
也　
；
▓译：所以朴素呢，是指它没有任何掺杂；
〔57〕
　cβún
纯yγ
也zβγ
者　
，wèi
谓qí
其bù
不kuī
亏qí
其sβén
神yγ
也　
。
▓译：纯粹呢，是指没有亏损。
〔58〕
　néng
能tǐ
体cβún
纯sù
素　
，wèi
谓zβī
之zβēn
真rén
人　
。
▓译：能够表现纯粹朴素，就是真人。