张仲景伤寒论序一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文

《伤寒论序》由张仲景创作

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shāng
伤hán
寒lùn
论xù
序

　
〔dōng
东hàn
汉　
〕zhāng
张zhòng
仲jǐng
景

〔1〕
　lùn
论yuē
曰　
：
▓译：论是这样写的：
〔2〕
　yú
余měi
每lγn
览yuè
越rén
人rù
入guω
虢zhī
之zhěn
诊　
、wàng
望qí
齐hωu
侯zhī
之sè
色　
，wèi
未cháng
尝bù
不βγi
慨rán
然tàn
叹qí
其cái
才xiù
秀yě
也　
。
▓译：我每次读到《史记·扁鹊传》中秦越人到虢国去给虢太子诊病在齐国望齐侯之色的记载，没有一次不激动地赞叹他的才华突出。
〔3〕
　guài
怪dāng
当jīn
今jū
居shì
世zhī
之shì
士　
，zēng
曾bù
不liú
留shén
神yī
医yào
药　
，jīng
精jiū
究fāng
方shù
术　
，shàng
上yǐ
以liáo
疗jūn
君qīn
亲zhī
之jí
疾　
，xià
下yǐ
以jiù
救pín
贫jiàn
贱zhī
之è
厄　
，zhōng
中yǐ
以bγo
保shēn
身cháng
长quán
全　
，yǐ
以yγng
养qí
其shēng
生　
。
▓译：就奇怪当今生活在社会上的那些读书人，竟然都不重视医药，不精心研究医方医术以便对上治疗国君和父母的疾病，对下用来解救贫苦人的病灾和困苦，对自己用来保持身体长久健康，以保养自己的生命；
〔4〕
　dàn
但jìng
竞zhú
逐rωng
荣shì
势　
，qǐ
企zhǒng
踵quán
权háo
豪　
，zī
孜zī
孜jí
汲jí
汲　
，wéi
惟míng
名lì
利shì
是wù
务　
，chωng
崇shì
饰qí
其mò
末　
，hū
忽qì
弃qí
其běn
本　
，huá
华qí
其wài
外ér
而cuì
悴qí
其nèi
内　
。
▓译：只是争着去追求荣华权势，踮起脚跟仰望着权势豪门，急急忙忙只是致力于追求名利，重视那些次要的身外之物，轻视抛弃养生的根本之道，使自己的外表华贵，而使自己的身体憔悴。
〔5〕
　pí
皮zhī
之bù
不cún
存　
，máo
毛jiāng
将ān
安fù
附yān
焉　
？
▓译：皮都不存在了，那么，毛将依附在哪里呢？
〔6〕
　cù
卒rán
然zāo
遭xié
邪fēng
风zhī
之qì
气　
，yīng
婴fēi
非cháng
常zhī
之jí
疾　
，huàn
患jí
及huò
祸zhì
至　
，ér
而fāng
方zhèn
震lì
栗　
；
▓译：突然遭受到外来致病因素的侵袭，被不平常的疾病缠绕，病患灾祸临头，方才震惊发抖。
〔7〕
　jiàng
降zhì
志qū
屈jié
节　
，qīn
钦wàng
望wū
巫zhù
祝　
，gào
告qiωng
穷guī
归tiān
天　
，shù
束shǒu
手shòu
受bài
败　
。
▓译：于是就降低身份，卑躬屈膝，恭敬地盼望女巫男祝的求神祷告，巫祝宣告办法穷尽，就只好归于天命，束手无策地等待死亡。
〔8〕
　jī
赍bγi
百nián
年zhī
之shòu
寿mìng
命　
，chí
持zhì
至guì
贵zhī
之zhòng
重qì
器　
，wěi
委fù
付fán
凡yī
医　
，zì
恣qí
其suǒ
所cuò
措　
。
▓译：拿可以活到很长久的寿命和最宝贵的身体，交给平庸无能的医生，任凭他摆布处置。
〔9〕
　duō
咄jiē
嗟wū
呜hū
呼　
！
▓译：唉！
〔10〕
　jué
厥shēn
身yǐ
已bì
毙　
，shén
神míng
明xiāo
消miè
灭　
，biàn
变wéi
为yì
异wù
物　
，yōu
幽qián
潜chωng
重quán
泉　
，tú
徒wèi
为tí
啼qì
泣　
。
▓译：他们的身体已经死亡，精神消失了，变成了鬼物，深深地埋在九泉之下，别人白白地为他的死亡哭泣。
〔11〕
　tòng
痛fú
夫　
！
▓译：痛心啊！
〔12〕
　jǔ
举shì
世hūn
昏mí
迷　
，mò
莫néng
能jué
觉wù
悟　
，bù
不xī
惜qí
其mìng
命　
。
▓译：整个世上的读书人都昏迷糊涂，没有人能清醒明白，不珍惜自己的生命。
〔13〕
　ruò
若shì
是qīng
轻shēng
生　
，bǐ
彼hé
何rωng
荣shì
势zhī
之yún
云zāi
哉　
？
▓译：像这样地轻视生命，他们还谈什么荣华权势呢？
〔14〕
　ér
而jìn
进bù
不néng
能ài
爱rén
人zhī
知rén
人　
，tuì
退bù
不néng
能ài
爱shēn
身zhī
知jǐ
己　
，yù
遇zāi
灾zhí
值huò
祸　
，shēn
身jū
居è
厄dì
地　
，méng
蒙méng
蒙mèi
昧mèi
昧　
，chǔn
蠢ruò
若yωu
游hún
魂　
。
▓译：而且，他们即使做了官也不能爱护别人，顾及别人的疾苦，不做官又不能爱护自己，顾及自己的隐患，遇到灾难，碰上祸患，身处在危困的境地，糊涂愚昧，蠢笨得就像没有头脑的废物。
〔15〕
　āi
哀hū
乎　
！
▓译：悲哀啊！
〔16〕
　qū
趋shì
世zhī
之shì
士　
，chí
驰jìng
竞fú
浮huá
华　
，bú
不gù
固gēn
根běn
本　
，wàng
忘qū
躯xùn
徇wù
物　
，wēi
危ruò
若bīng
冰gǔ
谷　
，zhì
至yú
于shì
是yě
也　
！
▓译：那些在社会上奔波的读书人，追逐着去争夺表面的荣华，不保重身体这个根本，忘记了身体去为权势名利而死，危险得如履薄冰，如临深谷一样，竟达到了这种地步！
〔17〕
　yú
余zōng
宗zú
族sù
素duō
多　
，xiàng
向yú
余èr
二bγi
百　
。
▓译：我的同宗同族的人口本来很多，从前有二百多人。
〔18〕
　jiàn
建ān
安jì
纪nián
年yǐ
以lái
来　
，yωu
犹wèi
未shí
十rěn
稔　
，qí
其sǐ
死wáng
亡zhě
者　
，sān
三fēn
分yǒu
有èr
二　
，shāng
伤hán
寒shí
十jū
居qí
其qī
七　
。
▓译：从建安元年以来，还不到十年，其中死亡的人，有三分之二，而死于伤寒的要占其中的十分之七。
〔19〕
　gγn
感wγng
往xī
昔zhī
之lún
沦sàng
丧　
，shāng
伤héng
横yāo
夭zhī
之mò
莫jiù
救　
，nγi
乃qín
勤qiú
求gǔ
古xùn
训　
，bω
博cγi
采zhòng
众fāng
方　
，zhuàn
撰yòng
用　
《sù
素wèn
问　
》　
、　
《jiǔ
九juàn
卷　
》　
、　
《bā
八shí
十yī
一nàn
难　
》　
、　
《yīn
阴yáng
阳dà
大lùn
论　
》　
、　
《tāi
胎lú
胪yào
药lù
录　
》　
，bìng
并píng
平mài
脉biàn
辨zhèng
证　
，wéi
为　
《shāng
伤hán
寒zá
杂bìng
病lùn
论　
》hé
合shí
十liù
六juàn
卷　
，suī
虽wèi
未néng
能jìn
尽yù
愈zhū
诸bìng
病　
，shù
庶βě
可yǐ
以jiàn
见bìng
病zhī
知yuán
源　
，ruò
若néng
能xún
寻yú
余suǒ
所jí
集　
，sī
思guò
过bàn
半yǐ
矣　
。
▓译：我为过去宗族的衰落和人口的丧失而感慨，为早死和枉死的人不能被疗救而悲伤，于是勤奋研求前人的遗训，广泛地搜集很多医方，选用《素问》《九泉》《八十一难》《阴阳大论》《胎胪药录》等书，并结合辨别脉象和辨别证候的体会，写成了《伤寒杂病论》共十六卷，即使不能全部治愈各种疾病，或许可以根据书中的原理，在看到病证时就能知道发病的根源，如果能运用我编写的这本书的有关内容，那么，对于伤寒病的问题，大多数能弄通解决了。
〔20〕
　fú
夫tiān
天bù
布wǔ
五xíng
行　
，yǐ
以yùn
运wàn
万lèi
类　
，rén
人bǐng
禀wǔ
五cháng
常　
，yǐ
以yǒu
有wǔ
五zàng
脏　
，jīng
经luò
络fǔ
府shù
俞　
，yīn
阴yáng
阳huì
会tōng
通　
，xuán
玄míng
冥yōu
幽wēi
微　
，biàn
变huà
化nán
难jí
极　
，zì
自fēi
非cái
才gāo
高shí
识miào
妙　
，qǐ
岂néng
能tàn
探qí
其lǐ
理zhì
致zāi
哉　
？
▓译：自然界分布着五行之气，而运转化生万物，人体禀承着五行之常气，因此才有五脏的生理功能，经、络、府、俞，阴阳交会贯通，其道理玄妙、隐晦、幽深、奥秘，其中的变化真是难以穷尽，假如不是才学高超，见识精妙的人，怎么能探求出其中的道理和意趣呢？
〔21〕
　shàng
上gǔ
古yǒu
有shén
神nωng
农　
、huáng
黄dì
帝　
、qí
岐bω
伯　
、bω
伯gāo
高　
、léi
雷gōng
公　
、shào
少yú
俞　
、shào
少shī
师　
、zhòng
仲wén
文　
，zhōng
中shì
世yǒu
有cháng
长sāng
桑　
、biγn
扁què
鹊　
，hàn
汉yǒu
有gōng
公shèng
乘yáng
阳qìng
庆jí
及cāng
仓gōng
公　
，xià
下cǐ
此yǐ
以wγng
往　
，wèi
未zhī
之wén
闻yě
也　
。
▓译：上古有神农、黄帝、岐伯、伯高、雷公、少俞、少师、仲文等，中古有长桑君、秦越人，汉代有公乘阳庆及仓公。
〔22〕
　guān
观jīn
今zhī
之yī
医　
，bú
不niàn
念sī
思qiú
求jīng
经zhǐ
旨　
，yǐ
以yγn
演qí
其suǒ
所zhī
知　
，gè
各chéng
承jiā
家jì
技　
，zhōng
终shǐ
始shùn
顺jiù
旧　
。
▓译：看看当今的医生，他们不想思考研求医学经典著作的旨意，用来扩大加深他们所掌握的医学知识，只是各自禀承着家传的医技，始终沿袭旧法；
〔23〕
　xǐng
省jí
疾wèn
问bìng
病　
，wù
务zài
在βǒu
口jǐ
给　
，xiāng
相duì
对sī
斯xū
须　
，biàn
便chǔ
处tāng
汤yào
药　
，àn
按cùn
寸bù
不jí
及chǐ
尺　
，wò
握shǒu
手bù
不jí
及zú
足　
，rén
人yíng
迎fū
趺yáng
阳　
，sān
三bù
部bù
不cān
参　
，dòng
动shù
数fā
发xī
息　
，bù
不mγn
满wǔ
五shí
十　
，duγn
短qī
期wèi
未zhī
知jué
决zhěn
诊　
，jiǔ
九hòu
候zēng
曾wú
无fγng
仿fú
佛　
，míng
明táng
堂què
阙tíng
庭　
，jìn
尽bú
不jiàn
见chá
察　
，suǒ
所wèi
谓βuī
窥guγn
管ér
而yǐ
已　
。
▓译：察看疾病，询问病情时，总是致力于花言巧语，只图应付病人，对着病人诊视了一会儿，就处方开药，诊脉时只按寸脉，没有接触到尺脉，只按手部脉，却不按足部脉，人迎、趺阳、寸口三部脉象不互相参考，按照自己的呼吸诊察病人脉搏跳动的次数不到五十下就结束，诊脉时间过短不能确定脉象，九处诊脉部位的脉候竟然没有一点模糊的印象，鼻子、两眉之间及前额，全然不加诊察，这真如人们所说的“以管看天”似的很不全面罢了。
〔24〕
　fú
夫yù
欲shì
视sǐ
死bié
别shēng
生　
，shí
实wéi
为nán
难yǐ
矣　
！
▓译：这样想要辨识不治之证或判别出可治之证，实在是很难呀！
〔25〕
　βǒng
孔zǐ
子yún
云　
：
▓译：孔子说：
〔26〕
　shēng
生ér
而zhī
知zhī
之zhě
者shàng
上　
。
▓译：生下来就懂得事理的人是上等的。
〔27〕
　xué
学zé
则yà
亚zhī
之　
。
▓译：通过学习而懂得事理的人是第二等的。
〔28〕
　duō
多wén
闻bω
博zhì
识　
，zhī
知zhī
之cì
次yě
也　
。
▓译：多方面地聆听求教，广泛地记取事理的人，又次一等。
〔29〕
　yú
余sù
宿shàng
尚fāng
方shù
术　
，qǐng
请shì
事sī
斯yǔ
语　
。
▓译：我素来爱好医方医术，请允许我奉行“学而知之”和“多闻博识”这样的话吧！