老子道德经第41-60章一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文

《道德经第41-60章》由老子创作

原文/译文一句一译拼音/详解纠错评论

拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）本页最后更新时间：2026/10/6 7:17:19

本篇内容全文注音版可打印塑封并装订，如有需要请点击到此下单

dào
道dé
德jīng
经dì
第　
41　
-　
60zhāng
章

　
〔xiān
先qín
秦　
〕lǎo
老zǐ
子

〔1〕
　　
第　
41　
章　
：
▓译：第四十一章：
〔2〕
　shàng
上shì
士wén
闻dào
道　
，jǐn
仅ér
而xγng
行zhī
之　
；
▓译：优秀的人听了道之后，会努力去实践。
〔3〕
　zhōng
中shì
士wén
闻dào
道　
，ruò
若cún
存ruò
若wáng
亡　
；
▓译：普通人听了道之后，似懂非懂，模模糊糊。
〔4〕
　xià
下shì
士wén
闻dào
道　
，dà
大xiào
笑zhī
之　
。
▓译：浅薄的人听了道之后，哈哈大笑。
〔5〕
　bú
不xiào
笑bù
不zú
足yǐ
以wéi
为dào
道　
。
▓译：如果不被这种人嘲笑，那还能叫真道吗？
〔6〕
　gù
故jiàn
建yán
言yǒu
有zhī
之　
：
▓译：所以《建言书》上说：
〔7〕
　mγng
明dào
道ruò
若mèi
昧　
；
▓译：道是光明的，世人却觉得暗淡。
〔8〕
　jìn
进dào
道ruò
若βuì
退　
；
▓译：在道中进步，看似倒退。
〔9〕
　yγ
夷dào
道ruò
若lèi
颣　
；
▓译：在道中平安，看起来却像困境。
〔10〕
　shàng
上dé
德ruò
若gǔ
谷　
；
▓译：最高的德好似低谷。
〔11〕
　dà
大bái
白ruò
若rǔ
辱　
；
▓译：最大的荣耀好似受辱。
〔12〕
　guǎng
广dé
德ruò
若bù
不zú
足　
；
▓译：宽广的德好像不足。
〔13〕
　jiàn
建dé
德ruò
若βōu
偷　
；
▓译：刚健的德好似懒散。
〔14〕
　zhì
质zhēn
真ruò
若yú
渝　
；
▓译：真实的真理好似虚无。
〔15〕
　dà
大fāng
方wú
无yú
隅　
；
▓译：最广阔的空间没有角落。
〔16〕
　dà
大qì
器wǎn
晚chéng
成　
；
▓译：最大的器物成型在后。
〔17〕
　dà
大yīn
音xī
希shēng
声　
；
▓译：声音太大时，人在其中听不到什么；
〔18〕
　dà
大xiàng
象wú
无xγng
形　
；
▓译：形象太大时。
〔19〕
　dào
道yǐn
隐wú
无mγng
名　
。
▓译：人在其中看不到什么。
〔20〕
　fú
夫wéi
唯dào
道　
，shàn
善shǐ
始qiě
且shàn
善chéng
成　
。
▓译：道隐秘难寻，然而只有道，善于给予、又能成就。
〔21〕
　　
第　
42　
章　
：
▓译：第四十二章：
〔22〕
　dào
道shēng
生yì
一　
，yī
一shēng
生èr
二　
，èr
二shēng
生sān
三　
，sān
三shēng
生wàn
万wù
物　
。
▓译：道先于万物而存在，这是他的真实，称为“一”，道被描述为道，这是他的名份，称为“二”，道的真实能被描述为道的名份，是因为他有表象，称为“三”，三而一的道生养了万物。
〔23〕
　wàn
万wù
物fù
负yīn
阴ér
而bào
抱yáng
阳　
，chōng
冲qì
气yǐ
以wéi
为hé
和　
。
▓译：万物都有背道的阴和向道的阳，两者相互作用以求平衡。
〔24〕
　rén
人zhī
之suǒ
所wù
恶　
，wéi
唯gū
孤　
、guǎ
寡　
、bù
不gǔ
榖　
，ér
而wáng
王gōng
公yǐ
以wéi
为chēng
称　
。
▓译：人们所厌恶的，不就是孤、寡、不善吗，王公却用这些字眼自称。
〔25〕
　gù
故wù
物huò
或sǔn
损zhī
之ér
而yì
益　
，huò
或yì
益zhī
之ér
而sǔn
损　
。
▓译：所以，有时求益反而受损，有时求损反而获益。
〔26〕
　rén
人zhī
之suǒ
所jiào
教　
，wǒ
我yì
亦jiào
教zhī
之　
，qiáng
强liáng
梁zhě
者bù
不dé
得qγ
其sǐ
死　
，wú
吾jiāng
将yǐ
以wéi
为jiào
教fù
父　
。
▓译：先人教我的，我也用来教你们，自恃其强、独断专行的人不会有好结果，这句话，就作为教训的开始。
〔27〕
　　
第　
43　
章　
：
▓译：第四十三章：
〔28〕
　βiān
天xià
下zhī
之zhì
至rωu
柔　
，chγ
驰chěng
骋βiān
天xià
下zhī
之zhì
至jiān
坚　
。
▓译：天下最柔弱的东西，能够驾驭、驰骋于天下最坚强的东西。
〔29〕
　wú
无yǒu
有rù
入wú
无jiān
间　
，wú
吾shì
是yǐ
以zhī
知wú
无wéi
为zhī
之yǒu
有yì
益　
。
▓译：没有实体的，可以进入没有空隙的，我由此知道无为的好处。
〔30〕
　bù
不yán
言zhī
之jiào
教　
，wú
无wéi
为zhī
之yì
益　
，βiān
天xià
下xī
希jγ
及zhī
之　
。
▓译：这种无声的教化、无为的好处，天下很少有人能领悟啊。
〔31〕
　　
第　
44　
章　
：
▓译：第四十四章：
〔32〕
　mγng
名yǔ
与shēn
身shú
孰qīn
亲　
？
▓译：名声与生命，哪一个对你更重要呢？
〔33〕
　shēn
身yǔ
与huò
货shú
孰duō
多　
？
▓译：生命与财富，哪一个更有价值呢？
〔34〕
　dé
得yǔ
与wáng
亡shú
孰bìng
病　
？
▓译：得到世界却失去生命，哪个是病态呢？
〔35〕
　shèn
甚ài
爱bì
必dà
大fèi
费　
；
▓译：贪得无厌的人必有大损失，囤积财富的人必有大失丧。
〔36〕
　duō
多cáng
藏bì
必hòu
厚wáng
亡　
。
▓译：所以，知道满足，就不会受辱；
〔37〕
　gù
故zhī
知zú
足bù
不rǔ
辱　
，zhī
知zhǐ
止bú
不dài
殆　
，kě
可yǐ
以cháng
长jiǔ
久　
。
▓译：知道停止，就能避免危险，可以享受长久的生命。
〔38〕
　　
第　
45　
章　
：
▓译：第四十五章：
〔39〕
　dà
大chéng
成ruò
若quē
缺　
，qγ
其yòng
用bú
不bì
弊　
。
▓译：那完美至极的，看起来好像欠缺，但永远不会败坏。
〔40〕
　dà
大yγng
盈ruò
若chōng
冲　
，qγ
其yòng
用bù
不qiωng
穷　
。
▓译：那丰盈无比的，看起来好像虚无，但用之不尽。
〔41〕
　dà
大zhγ
直ruò
若qū
屈　
，dà
大qiǎo
巧ruò
若zhuō
拙　
，dà
大biàn
辩ruò
若nè
讷　
。
▓译：最正直的好像弯曲，最聪明的好像愚拙，最善辩的好像口吃。
〔42〕
　jìng
静shèng
胜zào
躁　
，hán
寒shèng
胜rè
热　
。
▓译：安静胜过躁动，一如寒冷抵御炎热。
〔43〕
　qīng
清jìng
静wéi
为βiān
天xià
下zhèng
正　
。
▓译：唯有清静，才是天下的正道。
〔44〕
　　
第　
46　
章　
：
▓译：第四十六章：
〔45〕
　βiān
天xià
下yǒu
有dào
道　
，què
却zǒu
走mǎ
马yǐ
以fèn
粪　
。
▓译：天下有道的时候，最好的战马用来耕田。
〔46〕
　βiān
天xià
下wú
无dào
道　
，rωng
戎mǎ
马shēng
生yú
于jiāo
郊　
。
▓译：天下无道的时候，战马兴起于郊野。
〔47〕
　zuì
罪mò
莫dà
大yú
于kě
可yù
欲　
；
▓译：最大的祸害是不知足。
〔48〕
　huò
祸mò
莫dà
大yú
于bù
不zhī
知zú
足　
；
▓译：最大的罪过是贪婪。
〔49〕
　jiù
咎mò
莫dà
大yú
于yù
欲dé
得　
。
▓译：欲望过多导致灾祸。
〔50〕
　gù
故zhī
知zú
足zhī
之zú
足　
，cháng
常zú
足yǐ
矣　
。
▓译：所以，以知足为满足的人，其满足是永恒的。
〔51〕
　　
第　
47　
章　
：
▓译：第四十七章：
〔52〕
　bù
不chū
出hù
户　
，zhī
知βiān
天xià
下　
；
▓译：不出家门便可知天下事。
〔53〕
　bù
不kuī
窥yǒu
牖　
，jiàn
见βiān
天dào
道　
。
▓译：不望窗外便可见天道。
〔54〕
　qγ
其chū
出mγ
弥yuǎn
远　
，qγ
其zhī
知mγ
弥shǎo
少　
。
▓译：出去得越远，知道得越少。
〔55〕
　shì
是yǐ
以shèng
圣rén
人bù
不xγng
行ér
而zhī
知　
，bú
不jiàn
见ér
而mγng
明　
，bù
不wéi
为ér
而chéng
成　
。
▓译：所以圣人不必经历就知道，不必看见就明白，不靠努力便成就。
〔56〕
　　
第　
48　
章　
：
▓译：第四十八条：
〔57〕
　wéi
为xué
学rì
日yì
益　
，wéi
为dào
道rì
日sǔn
损　
。
▓译：追求知识会越来越自负，追求真道会越来越谦卑。
〔58〕
　sǔn
损zhī
之yòu
又sǔn
损　
，yǐ
以zhì
至yú
于wú
无wéi
为　
。
▓译：一直谦卑下去，就可以达到无为的境界。
〔59〕
　wú
无wéi
为ér
而wú
无bù
不wéi
为　
。
▓译：在无为的境界里，便可以无所不为。
〔60〕
　qǔ
取βiān
天xià
下cháng
常yǐ
以wú
无shì
事　
，jγ
及qγ
其yǒu
有shì
事　
，bù
不zú
足yǐ
以qǔ
取βiān
天xià
下　
。
▓译：得天下常常是靠无事，如果极尽能事，便不能得天下了。
〔61〕
　　
第　
49　
章　
：
▓译：第四十九章：
〔62〕
　shèng
圣rén
人cháng
常wú
无xīn
心　
，yǐ
以bǎi
百xìng
姓xīn
心wéi
为xīn
心　
。
▓译：圣人没有私心，一心为了百姓的心。
〔63〕
　shàn
善zhě
者　
，wú
吾shàn
善zhī
之　
；
▓译：善良的人，以善良待他；
〔64〕
　bú
不shàn
善zhě
者　
，wú
吾yì
亦shàn
善zhī
之　
；
▓译：不善良的人，也以善良待他。
〔65〕
　dé
德shàn
善　
。
▓译：从而结出善良的果子。
〔66〕
　xìn
信zhě
者　
，wú
吾xìn
信zhī
之　
；
▓译：信实的人，以信实待他；
〔67〕
　bú
不xìn
信zhě
者　
，wú
吾yì
亦xìn
信zhī
之　
；
▓译：不信实的人，也以信实待他。
〔68〕
　dé
德xìn
信　
。
▓译：从而结出信实的果子。
〔69〕
　shèng
圣rén
人zài
在βiān
天xià
下　
，xī
歙xī
歙yān
焉　
，wéi
为βiān
天xià
下hún
浑qγ
其xīn
心　
，bǎi
百xìng
姓jiē
皆zhù
注qγ
其ěr
耳mù
目　
，shèng
圣rén
人jiē
皆hái
孩zhī
之　
。
▓译：圣人在天下，以其气息使人心浑然纯朴，百姓们全神贯注，凝视凝听，圣人则把他们当婴孩看待。
〔70〕
　　
第　
50　
章　
：
▓译：第五十章：
〔71〕
　chū
出shēng
生rù
入sǐ
死　
。
▓译：人一生出来，就进入了死亡。
〔72〕
　shēng
生zhī
之βú
徒　
，shγ
十yǒu
有sān
三　
；
▓译：世上有利于生存的人占十分之三。
〔73〕
　sǐ
死zhī
之βú
徒　
，shγ
十yǒu
有sān
三　
；
▓译：趋向于死亡的人占十分之三。
〔74〕
　ér
而mγn
民shēng
生shēng
生　
，dòng
动jiē
皆zhī
之yú
于sǐ
死dì
地　
，yì
亦shγ
十yǒu
有sān
三　
。
▓译：在生死中挣扎的依然占十分之三。
〔75〕
　fú
夫hé
何gù
故yě
也　
？
▓译：为什么会这样？
〔76〕
　yǐ
以qγ
其shēng
生shēng
生zhī
之yě
也　
。
▓译：因为世人太贪婪今生的享乐了。
〔77〕
　gài
盖wén
闻shàn
善shè
摄shēng
生zhě
者　
，lù
陆xγng
行bú
不bì
辟sì
兕hǔ
虎　
，rù
入jūn
军bú
不bèi
被jiǎ
甲bīng
兵　
；
▓译：听说善于持守生命的人，行路不会遇到老虎，打仗不会受到伤害。
〔78〕
　sì
兕wú
无suǒ
所βωu
投qγ
其jiǎo
角　
，hǔ
虎wú
无suǒ
所yòng
用qγ
其zhǎo
爪　
，bīng
兵wú
无suǒ
所rωng
容qγ
其rèn
刃　
。
▓译：在他面前，凶牛不知怎么投射它的角，猛虎不知怎么扑张它的爪，敌兵不知怎么挥舞他的刀。
〔79〕
　fú
夫hé
何gù
故　
？
▓译：为什么会这样？
〔80〕
　yǐ
以qγ
其wú
无sǐ
死dì
地yān
焉　
。
▓译：因为他已脱离了死亡的境地啊！
〔81〕
　　
第　
51　
章　
：
▓译：第五十一章：
〔82〕
　dào
道shēng
生zhī
之　
，dé
德xù
畜zhī
之　
，wù
物xγng
形zhī
之　
，shì
势chéng
成zhī
之　
。
▓译：万物都是由道所生，又有恩德去滋养，化育为形体，得势而成长。
〔83〕
　shì
是yǐ
以wàn
万wù
物mò
莫bù
不zūn
尊dào
道ér
而guì
贵dé
德　
。
▓译：所以万物没有不敬畏大道、不珍惜恩德的。
〔84〕
　dào
道zhī
之zūn
尊　
，dé
德zhī
之guì
贵　
，fú
夫mò
莫zhī
之mìng
命ér
而cháng
常zì
自rán
然　
。
▓译：大道的可敬和恩德的可贵，在于他不是一时冲动、一时命令，而是自然而然、永恒如此。
〔85〕
　gù
故dào
道shēng
生zhī
之　
，dé
德xù
畜zhī
之　
；
▓译：所以说，道生出万物，又以恩德去滋养。
〔86〕
　zhǎng
长zhī
之yù
育zhī
之　
；
▓译：使它们成长发育。
〔87〕
　βγng
亭zhī
之dú
毒zhī
之　
；
▓译：给它们平安稳定。
〔88〕
　yǎng
养zhī
之fù
覆zhī
之　
。
▓译：对它们抚爱保护。
〔89〕
　shēng
生ér
而bù
不yǒu
有　
，wéi
为ér
而bú
不shì
恃　
，zhǎng
长ér
而bù
不zǎi
宰　
。
▓译：然而他创造养育却不强行占有，无所不为却不自恃己功，是万物之主却不任意宰制。
〔90〕
　shì
是wèi
谓xuán
玄dé
德　
。
▓译：这真是深不可测的恩德啊！
〔91〕
　　
第　
52　
章　
：
▓译：第五十二章：
〔92〕
　βiān
天xià
下yǒu
有shǐ
始　
，yǐ
以wéi
为βiān
天xià
下mǔ
母　
。
▓译：世界有一个开始，那开始的就是世界的母亲。
〔93〕
　jì
既dé
得qγ
其mǔ
母　
，yǐ
以zhī
知qγ
其zǐ
子　
；
▓译：既晓得有一位母亲，就知道我们是儿子。
〔94〕
　jì
既zhī
知qγ
其zǐ
子　
，fù
复shǒu
守qγ
其mǔ
母　
，mò
没shēn
身bú
不dài
殆　
。
▓译：既知道我们是儿子，就应当回归母亲，若能这样，纵然身体消失，依旧安然无恙。
〔95〕
　sāi
塞qγ
其duì
兑　
，bì
闭qγ
其mén
门　
，zhōng
终shēn
身bù
不qγn
勤　
。
▓译：塞住通达的感官，关闭认识的门户，你就终身不会有劳苦愁烦。
〔96〕
　kāi
开qγ
其duì
兑　
，jì
济qγ
其shì
事　
，zhōng
终shēn
身bú
不jiù
救　
。
▓译：敞开你的通达感官，极尽聪明能事，你便终生不能得救了。
〔97〕
　xiàn
见xiǎo
小yuē
曰mγng
明　
，shǒu
守rωu
柔yuē
曰qiáng
强　
。
▓译：能见著精微才叫明亮，能持守柔顺才叫强壮。
〔98〕
　yòng
用qγ
其guāng
光　
，fù
复guī
归qγ
其mγng
明　
，wú
无yγ
遗shēn
身yāng
殃　
，shì
是wéi
为xγ
袭cháng
常　
。
▓译：藉著大道洒下的光亮，复归其光明之中，就不会留下身后的祸殃了，这就是承袭永恒、得著永生的意思。
〔99〕
　　
第　
53　
章　
：
▓译：第五十三章：
〔100〕
　shǐ
使wǒ
我jiè
介rán
然yǒu
有zhī
知　
，xγng
行yú
于dà
大dào
道　
，wéi
唯yì
施shì
是wèi
畏　
。
▓译：这使我对大道确信不疑，行于其中，唯恐偏离。
〔101〕
　dà
大dào
道shèn
甚yγ
夷　
，ér
而rén
人hào
好jìng
径　
。
▓译：大道非常平安，世人却偏行险路。
〔102〕
　cháo
朝shèn
甚chú
除　
，βián
田shèn
甚wú
芜　
，cāng
仓shèn
甚xū
虚　
；
▓译：朝廷已很污秽，田园已很荒芜，粮仓已很空虚。
〔103〕
　fú
服wén
文cǎi
彩　
，dài
带lì
利jiàn
剑　
，yàn
厌yǐn
饮shγ
食　
，cái
财huò
货yǒu
有yú
余　
，shì
是wèi
谓dào
盗kuā
夸　
。
▓译：却穿著华美的服饰，佩戴锋利的刀剑，吃腻佳肴美味，囤积金银财宝，这不就是强盗头子吗？
〔104〕
　fēi
非dào
道yě
也zāi
哉　
！
▓译：这个背离大道的世代啊！
〔105〕
　　
第　
54　
章　
：
▓译：第五十四章：
〔106〕
　shàn
善jiàn
建zhě
者bù
不bá
拔　
，shàn
善bào
抱zhě
者bù
不βuō
脱　
，zǐ
子sūn
孙yǐ
以jì
祭sì
祀bú
不chuò
辍　
。
▓译：完善的建造者，其建造的不能拔除，完善的保守者，其保守的不会失落，应当祭祀敬拜这完善者，子子孙孙永不停息。
〔107〕
　xiū
修zhī
之yú
于shēn
身　
，qγ
其dé
德nǎi
乃zhēn
真　
；
▓译：一个人若这样，他身上的恩德必真实无伪。
〔108〕
　xiū
修zhī
之yú
于jiā
家　
，qγ
其dé
德nǎi
乃yú
余　
；
▓译：一家若这样，这一家的恩德必充实有余。
〔109〕
　xiū
修zhī
之yú
于xiāng
乡　
，qγ
其dé
德nǎi
乃zhǎng
长　
；
▓译：一乡若这样，这一乡的恩德必深远流长。
〔110〕
　xiū
修zhī
之yú
于bāng
邦　
，qγ
其dé
德nǎi
乃fēng
丰　
；
▓译：一国若这样，这一国的恩德必丰满兴隆。
〔111〕
　xiū
修zhī
之yú
于βiān
天xià
下　
，qγ
其dé
德nǎi
乃pǔ
普　
。
▓译：若以此教化天下，其恩德必普行于天下。
〔112〕
　gù
故yǐ
以shēn
身guān
观shēn
身　
，yǐ
以jiā
家guān
观jiā
家　
，yǐ
以xiāng
乡guān
观xiāng
乡　
，yǐ
以bāng
邦guān
观bāng
邦　
，yǐ
以βiān
天xià
下guān
观βiān
天xià
下　
。
▓译：所以，将上面的道理用于一身，则知一身，用于一家，则知一家，用于一乡，则知一乡，用于一国，则知一国，用于天下，则知天下。
〔113〕
　wú
吾hé
何yǐ
以zhī
知βiān
天xià
下zhī
之rán
然zāi
哉　
？
▓译：我从何知晓天下之事呢？
〔114〕
　yǐ
以cǐ
此　
。
▓译：就是从这里。
〔115〕
　　
第　
55　
章　
：
▓译：第五十五章：
〔116〕
　hán
含dé
德zhī
之hòu
厚　
，bǐ
比yú
于chì
赤zǐ
子　
。
▓译：含容道德深厚的人，得到道的呵护，与婴儿得到母亲的呵护一样。
〔117〕
　fēng
峰chài
虿huǐ
虺shé
蛇bú
不shì
螫　
，jué
攫niǎo
鸟měng
猛shòu
兽bù
不bω
搏　
。
▓译：对于婴儿，有毒的虫类不来蜇害，凶猛的野兽不来扑捉，善抓善捕的鹰鸟不来攻击。
〔118〕
　gǔ
骨ruò
弱jīn
筋rωu
柔ér
而wò
握gù
固　
，wèi
未zhī
知pìn
牝mǔ
牡zhī
之hé
合ér
而zuī
朘zuò
作　
，jīng
精zhī
之zhì
至yě
也　
。
▓译：他们筋骨柔弱却能把东西牢牢握住，不知道两性交合但是生殖器官却能自然兴奋起来，因为他们精气纯正。
〔119〕
　zhōng
终rì
日háo
号ér
而bù
不shà
嗄　
，hé
和zhī
之zhì
至yě
也　
。
▓译：他们整天哭号却不会嗓音沙哑，因为他们与自然的呼吸一样和谐。
〔120〕
　zhī
知hé
和yuē
曰cháng
常　
，zhī
知cháng
常yuē
曰mγng
明　
，yì
益shēng
生yuē
曰xiáng
祥　
，xīn
心shǐ
使qì
气yuē
曰qiáng
强　
。
▓译：和谐叫作常，知道什么是和谐叫作明，刻意增益生命叫作不祥，心放任气的发泄叫作强。
〔121〕
　wù
物zhuàng
壮zé
则lǎo
老　
，wèi
谓zhī
之bú
不dào
道　
，bú
不dào
道zǎo
早yǐ
已　
。
▓译：事物过早衰老，这就叫作不道，不道就会快速灭亡。
〔122〕
　　
第　
56　
章　
：
▓译：第五十六章：
〔123〕
　zhī
知zhě
者bù
不yán
言　
，yán
言zhě
者bù
不zhī
知　
。
▓译：真正了解大道的人不去多加解说，一定要把大道解说清楚的人不是真正知道大道的人，因为大道是无法用语言文字解说清楚的。
〔124〕
　sāi
塞qγ
其duì
兑　
，bì
闭qγ
其mén
门　
；
▓译：堵塞自己的口耳，关闭自己的眼鼻，不去受道听途说的干扰；
〔125〕
　cuò
挫qγ
其ruì
锐　
，jiě
解qγ
其fēn
纷　
，hé
和qγ
其guāng
光　
，βωng
同qγ
其chén
尘　
，shì
是wèi
谓xuán
玄βωng
同　
。
▓译：解除自己的棱角，排除纷杂的头绪，让自己的心灵与自然之光相和谐，与大地尘土同在，也就是说物我合一而不强调自我的存在，这可以叫做与玄妙的天道同一。
〔126〕
　gù
故bù
不kě
可dé
得ér
而qīn
亲　
，bù
不kě
可dé
得ér
而shū
疏　
；
▓译：能够与天道同一，那么，也就不必再求亲近，不必在乎疏远；
〔127〕
　bù
不kě
可dé
得ér
而lì
利　
，bù
不kě
可dé
得ér
而hài
害　
；
▓译：谈不上对自己是否有利，也谈不上对自己是否有害；
〔128〕
　bù
不kě
可dé
得ér
而guì
贵　
，bù
不kě
可dé
得ér
而jiàn
贱　
。
▓译：不必把什么看作是尊贵的，也不必把什么看作是卑贱的。
〔129〕
　gù
故wéi
为βiān
天xià
下guì
贵　
。
▓译：这样才能成为天下真正最为尊贵的。
〔130〕
　　
第　
57　
章　
：
▓译：第五十七章：
〔131〕
　yǐ
以zhèng
正zhì
治guω
国　
，yǐ
以qγ
奇yòng
用bīng
兵　
，yǐ
以wú
无shì
事qǔ
取βiān
天xià
下　
。
▓译：治理国家要用正道，用兵打仗要用奇变，治理天下要不有意做什么事，也就是要掌握正变与无为之道。
〔132〕
　wú
吾hé
何yǐ
以zhī
知qγ
其rán
然zāi
哉　
？
▓译：我为什么知道应该如此呢？
〔133〕
　yǐ
以cǐ
此　
：
▓译：根据我今日所见的情况。
〔134〕
　βiān
天xià
下duō
多jì
忌huì
讳　
，ér
而mγn
民mγ
弥pγn
贫　
；
▓译：现在的天下充满忌讳，有太多的教条，但百姓却更加贫穷；
〔135〕
　mγn
民duō
多lì
利qì
器　
，guω
国jiā
家zī
滋hūn
昏　
；
▓译：百姓有太多权谋计较，国家政治却更加昏暗；
〔136〕
　rén
人duō
多zhì
知ér
而qγ
奇wù
物zī
滋qǐ
起　
；
▓译：人们有太多技能智巧，离奇古怪的东西却越来越多；
〔137〕
　fǎ
法lìng
令zī
滋zhāng
彰　
，dào
盗zéi
贼duō
多yǒu
有　
。
▓译：法律命令越来越清楚，盗贼却照样非常多。
〔138〕
　shì
是yǐ
以shèng
圣rén
人zhī
之yán
言yuē
曰　
：
▓译：所以，圣人说：
〔139〕
　wǒ
我wú
无wéi
为　
，ér
而mγn
民zì
自huà
化　
；
▓译：我不凭个人私心做事，但百姓能自然生化；
〔140〕
　wǒ
我hào
好jìng
静　
，ér
而mγn
民zì
自zhèng
正　
；
▓译：我喜欢清静虚灵，但百姓能自然按正道而行；
〔141〕
　wǒ
我wú
无shì
事　
，ér
而mγn
民zì
自fù
富　
；
▓译：我不有意去做事，但百姓能自然富裕起来；
〔142〕
　wǒ
我wú
无yù
欲　
，ér
而mγn
民zì
自pǔ
朴　
。
▓译：我没有个人欲望，但百姓能自然保持其质朴的本性。
〔143〕
　　
第　
58　
章　
：
▓译：第五十八章：
〔144〕
　qγ
其zhèng
政mèn
闷mèn
闷　
，qγ
其mγn
民chún
淳chún
淳　
；
▓译：天下的政治好像不清楚，但百姓风俗淳朴；
〔145〕
　qγ
其zhèng
政chá
察chá
察　
，qγ
其mγn
民quē
缺quē
缺　
。
▓译：天下的政治好像明明白白，但百姓却有太多缺憾和懒惰。
〔146〕
　huò
祸xī
兮　
，fú
福zhī
之suǒ
所yǐ
倚　
；
▓译：灾祸是福气产生的根源，福气是灾祸藏伏的处所。
〔147〕
　fú
福xī
兮　
，huò
祸zhī
之suǒ
所fú
伏　
。
▓译：这样祸福相互交替。
〔148〕
　shú
孰zhī
知qγ
其jγ
极　
？
▓译：有谁知道何时是极限呢？
〔149〕
　qγ
其wú
无zhèng
正yě
也　
。
▓译：天子没有按正道去做。
〔150〕
　zhèng
正fù
复wéi
为qγ
奇　
，shàn
善fù
复wéi
为yāo
妖　
。
▓译：天下走正道的人也会变为追求奇变的人，善良的人也能变为妖孽。
〔151〕
　rén
人zhī
之mγ
迷yě
也　
，qγ
其rì
日gù
固jiǔ
久yǐ
矣　
。
▓译：人们处在迷惑之中，时间已经很久了。
〔152〕
　shì
是yǐ
以shèng
圣rén
人fāng
方ér
而bù
不gē
割　
，lián
廉ér
而bú
不guì
刿　
，zhγ
直ér
而bú
不sì
肆　
，guāng
光ér
而bú
不yào
耀　
。
▓译：因此，圣人保持自我的方正，却不按唯一的标准要求众人，保持自我的清廉寡欲，却不割裂伤害众人，保持自我的率直，却不随意做事，保持自我的明察，却不炫耀自我。
〔153〕
　　
第　
59　
章　
：
▓译：第五十九章：
〔154〕
　zhì
治rén
人shì
事βiān
天　
，mò
莫ruò
若sè
啬　
。
▓译：君王治理百姓、运用天道，没有比节制收敛更好的。
〔155〕
　fú
夫wéi
唯sè
啬　
，shì
是wèi
谓zǎo
早fú
服　
；
▓译：所谓节制收敛，就是要早些按天道做事。
〔156〕
　zǎo
早fú
服wèi
谓zhī
之zhòng
重jī
积dé
德　
；
▓译：早按天道做事，就是要不断积蓄道德；
〔157〕
　zhòng
重jī
积dé
德zé
则wú
无bú
不kè
克　
；
▓译：不断积蓄道德，就无所不胜；
〔158〕
　wú
无bú
不kè
克zé
则mò
莫zhī
之qγ
其jγ
极　
；
▓译：无所不胜，就没有人知晓道德的极限；
〔159〕
　mò
莫zhī
之qγ
其jγ
极　
，kě
可yǐ
以yǒu
有guω
国　
。
▓译：没人知晓道德的极限，就可以拥有国家社稷。
〔160〕
　yǒu
有guω
国zhī
之mǔ
母　
，kě
可yǐ
以cháng
长jiǔ
久　
。
▓译：能够拥有了治理国家的根本道理——大道，就可以使国家更加长久。
〔161〕
　shì
是wèi
谓shēn
深gēn
根gù
固dǐ
柢　
，cháng
长shēng
生jiǔ
久shì
视zhī
之dào
道　
。
▓译：这叫做根深蒂固，是保持生命长久、保持明察的总原则。
〔162〕
　　
第　
60　
章　
：
▓译：第六十章：
〔163〕
　zhì
治dà
大guω
国　
，ruò
若pēng
烹xiǎo
小xiān
鲜　
。
▓译：治理大国，却像烹制小鱼一样，不须去肠去鳞等加工，只要直接烹制就可以了，这就是说要用无为的大道来作为治国的方法。
〔164〕
　yǐ
以dào
道lì
莅βiān
天xià
下　
，qγ
其guǐ
鬼bù
不shén
神　
；
▓译：根据大道来管理天下大事，鬼神也安于其所在，而不出来扰乱人世。
〔165〕
　fēi
非qγ
其guǐ
鬼bù
不shén
神　
，qγ
其shén
神bù
不shāng
伤rén
人　
；
▓译：其实不是鬼神不出来扰乱，而是即使出来也不伤人。
〔166〕
　fēi
非qγ
其shén
神bù
不shāng
伤rén
人　
，shèng
圣rén
人yì
亦bù
不shāng
伤rén
人　
。
▓译：不是鬼神出来之后不伤人，而是圣人在治理天下的时候也从不伤害人。
〔167〕
　fú
夫liǎng
两bù
不xiāng
相shāng
伤　
，gù
故dé
德jiāo
交guī
归yān
焉　
。
▓译：神鬼和圣人都不相互伤害，所以，道德也就在圣人这里得到了结合与归宿。