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《知北游》由庄子创作

原文/译文一句一译拼音/详解纠错评论

拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）本页最后更新时间：2026/10/6 7:24:21

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zhì
知běi
北yóu
游

　
〔zhàn
战guó
国　
·sòng
宋guó
国　
〕zhuāng
庄zǐ
子

〔1〕
　zhì
知běi
北yωu
游yú
于xuγn
玄shuǐ
水zhī
之shàng
上　
，dēng
登yǐn
隐βèn
弅zhī
之qiū
丘　
，ér
而shì
适zāo
遭wú
无wéi
为wèi
谓yān
焉　
。
▓译：知向北游历来到玄水岸边，登上一个名叫隐弅的山丘，正好在那里遇上了无为谓。
〔2〕
　zhì
知wèi
谓wú
无wéi
为wèi
谓yuē
曰　
：
▓译：知对无为谓说：
〔3〕
　yú
予yù
欲yǒu
有wèn
问hū
乎ruò
若　
：
▓译：“我想向你请教一些问题：
〔4〕
　hé
何sī
思hé
何lǜ
虑zé
则zhī
知dào
道　
？
▓译：怎样思索怎样考虑才能懂得道呢？
〔5〕
　hé
何chǔ
处hé
何βú
服zé
则ān
安dào
道　
？
▓译：如何居处行事才符合于道？
〔6〕
　hé
何cωng
从hé
何dào
道zé
则dé
得dào
道　
？
▓译：采用何种方法才能获得道呢？
〔7〕
　sān
三wèn
问ér
而wú
无wéi
为wèi
谓bù
不dγ
答yě
也　
。
▓译：问了好几次，无为谓都不回答。
〔8〕
　βēi
非bù
不dγ
答　
，bù
不zhī
知dγ
答yě
也　
。
▓译：不是不回答，而是他不知道要回答。
〔9〕
　zhī
知bù
不dé
得wèn
问　
，βǎn
反yú
于bγi
白shuǐ
水zhī
之nγn
南　
，dēng
登hú
狐què
阕zhī
之shàng
上　
，ér
而dǔ
睹kuγng
狂qū
屈yān
焉　
。
▓译：知从无为谓那里得不到解答，便返回到白水的南岸，登上名叫狐阕的山丘，在那里见到了狂屈。
〔10〕
　zhì
知yǐ
以zhī
之yγn
言yě
也wèn
问hū
乎kuγng
狂qū
屈　
。
▓译：知把先前的问话向狂屈提出请教。
〔11〕
　kuγng
狂qū
屈yuē
曰　
：
▓译：狂屈说：
〔12〕
　āi
唉　
！
▓译：“唉。
〔13〕
　yú
予zhī
知zhī
之　
，jiāng
将yù
语ruò
若　
，zhōng
中yù
欲yγn
言ér
而wàng
忘qí
其suǒ
所yù
欲yγn
言　
。
▓译：我知道怎样回答这些问题，我将告诉给你，可是心中正想说话却又忘记了那些想说的话”。
〔14〕
　zhì
知bù
不dé
得wèn
问　
，βǎn
反yú
于dì
帝gōng
宫　
，jiàn
见huγng
黄dì
帝ér
而wèn
问yān
焉　
。
▓译：知从狂屈那里也没有得到解答，便转回到黄帝的住所，见到黄帝向他再问。
〔15〕
　huγng
黄dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔16〕
　wú
无sī
思wú
无lǜ
虑shǐ
始zhī
知dào
道　
，wú
无chǔ
处wú
无βú
服shǐ
始ān
安dào
道　
，wú
无cωng
从wú
无dào
道shǐ
始dé
得dào
道　
。
▓译：“没有思索没有考虑方才能够懂得道，没有安处没有行动方才能够符合于道，没有依从没有方法方才能够获得道。
〔17〕
　zhì
知wèn
问huγng
黄dì
帝yuē
曰　
：
▓译：知于是问黄帝：
〔18〕
　wǒ
我yǔ
与ruò
若zhī
知zhī
之　
，bǐ
彼yǔ
与bǐ
彼bù
不zhī
知yě
也　
，qí
其shú
孰shì
是yé
邪　
？
▓译：“我和你知道这些道理，无为谓和狂屈不知道这些道理，那么，谁是正确的呢？
〔19〕
　huγng
黄dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔20〕
　bǐ
彼wú
无wéi
为wèi
谓zhēn
真shì
是yě
也　
，kuγng
狂qū
屈sì
似zhī
之　
，wǒ
我yǔ
与rǔ
汝zhōng
终bú
不jìn
近yě
也　
。
▓译：“那无为谓是真正正确的，狂屈接近于正确，我和你则始终未能接近于道。
〔21〕
　βú
夫zhī
知zhě
者bù
不yγn
言　
，yγn
言zhě
者bù
不zhī
知　
，gù
故shèng
圣rén
人xíng
行bù
不yγn
言zhī
之jiào
教　
。
▓译：知道的人不说，说的人不知道，所以圣人施行的是不用言传的教育。
〔22〕
　dào
道bù
不kě
可zhì
致　
，dé
德bù
不kě
可zhì
至　
。
▓译：道不可能靠言传来获得，德不可能靠谈话来达到。
〔23〕
　rén
仁kě
可wéi
为yě
也　
，yì
义kě
可kuī
亏yě
也　
，lǐ
礼xiāng
相wěi
伪yě
也　
。
▓译：没有偏爱是可以有所作为的，讲求道义是可以亏损残缺的，而礼仪的推行只是相互虚伪欺诈。
〔24〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说。
〔25〕
　shī
失dào
道ér
而hòu
后dé
德　
，shī
失dé
德ér
而hòu
后rén
仁　
，shī
失rén
仁ér
而hòu
后yì
义　
，shī
失yì
义ér
而hòu
后lǐ
礼　
。
▓译：‘失去了道而后能获得德，失去了德而后能获得仁，失去了仁而后能获得义，失去了义而后能获得礼。
〔26〕
　lǐ
礼zhě
者　
，dào
道zhī
之huā
华ér
而luàn
乱zhī
之shǒu
首yě
也　
。
▓译：礼，乃是道的伪饰乱的祸首’。
〔27〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔28〕
　wéi
为dào
道zhě
者rì
日sǔn
损　
，sǔn
损zhī
之yòu
又sǔn
损zhī
之　
，yǐ
以zhì
至yú
于wú
无wéi
为　
。
▓译：‘体察道的人每天都得清除伪饰，清除而又再清除以至达到无为的境界。
〔29〕
　wú
无wéi
为ér
而wú
无bù
不wéi
为yě
也　
。
▓译：达到无所作为的境界也就没有什么可以作为的了。
〔30〕
　jīn
今yǐ
已wéi
为wù
物yě
也　
，yù
欲βù
复guī
归gēn
根　
，bú
不yì
亦nγn
难hū
乎　
！
▓译：’如今你已对外物有所作为，想要再返回根本，不是很困难吗！
〔31〕
　qí
其yì
易yě
也qí
其wéi
唯dà
大rén
人hū
乎　
！
▓译：假如容易改变而回归根本，恐怕只有是得道的人啊！
〔32〕
　shēng
生yě
也sǐ
死zhī
之tú
徒　
，sǐ
死yě
也shēng
生zhī
之shǐ
始　
，shú
孰zhī
知qí
其jì
纪　
！
▓译：“生是死的同类，死是生的开始，谁能知道它们的端绪！
〔33〕
　rén
人zhī
之shēng
生　
，qì
气zhī
之jù
聚yě
也　
。
▓译：人的诞生，是气的聚合。
〔34〕
　jù
聚zé
则wéi
为shēng
生　
，sàn
散zé
则wéi
为sǐ
死　
。
▓译：气的聚合形成生命，气的离散便是死亡。
〔35〕
　ruò
若sǐ
死shēng
生wéi
为tú
徒　
，wú
吾yòu
又hé
何huàn
患　
！
▓译：如果死与生是同类相属的，那么对于死亡我又忧患什么呢？
〔36〕
　gù
故wàn
万wù
物yì
一yě
也　
。
▓译：所以，万物说到底是同一的。
〔37〕
　shì
是qí
其suǒ
所měi
美zhě
者wéi
为shén
神qí
奇　
，qí
其suǒ
所wù
恶zhě
者wéi
为chòu
臭βǔ
腐　
。
▓译：这样，把那些所谓美好的东西看作是神奇，把那些所谓讨厌的东西看作是臭腐。
〔38〕
　chòu
臭βǔ
腐βù
复huà
化wéi
为shén
神qí
奇　
，shén
神qí
奇βù
复huà
化wéi
为chòu
臭βǔ
腐　
。
▓译：而臭腐的东西可以再转化为神奇，神奇的东西可以再转化为臭腐。
〔39〕
　gù
故yuē
曰　
：
▓译：所以说：
〔40〕
　tōng
通tiān
天xià
下yí
一qì
气ěr
耳　
。
▓译：‘整个天下只不过同是气罢了’。
〔41〕
　shèng
圣rén
人gù
故guì
贵yī
一　
。
▓译：圣人也因此看重万物同一的特点。
〔42〕
　zhì
知wèi
谓huγng
黄dì
帝yuē
曰　
：
▓译：知又对黄帝说：
〔43〕
　wú
吾wèn
问wú
无wéi
为wèi
谓　
，wú
无wéi
为wèi
谓bú
不yìng
应wǒ
我　
，βēi
非bù
不wǒ
我yìng
应　
，bù
不zhī
知yìng
应wǒ
我yě
也　
；
▓译：“我问无为谓，无为谓不回答我，不是不回答我，是不知道回答我。
〔44〕
　wú
吾wèn
问kuγng
狂qū
屈　
，kuγng
狂qū
屈zhōng
中yù
欲gào
告wǒ
我ér
而bù
不wǒ
我gào
告　
，βēi
非bù
不wǒ
我gào
告　
，zhōng
中yù
欲gào
告ér
而wàng
忘zhī
之yě
也　
；
▓译：我问狂屈，狂屈内心里正想告诉我却没有告诉我，不是不告诉我，是心里正想告诉我又忘掉了怎样告诉我。
〔45〕
　jīn
今yú
予wèn
问hū
乎ruò
若　
，ruò
若zhī
知zhī
之　
，xī
奚gù
故bú
不jìn
近　
？
▓译：现在我想再次请教你，你懂得我所提出的问题，为什么又说回答了我便不是接近于道呢？
〔46〕
　huγng
黄dì
帝yuē
曰　
：
▓译：黄帝说：
〔47〕
　bǐ
彼qí
其zhēn
真shì
是yě
也　
，yǐ
以qí
其bù
不zhī
知yě
也　
；
▓译：“无为谓是个真正懂得大道的人，之所以这样讲，正是因为他的无知；
〔48〕
　cǐ
此qí
其sì
似zhī
之yě
也　
，yǐ
以qí
其wàng
忘zhī
之yě
也　
；
▓译：狂屈接近于懂得大道，因为他忘记了自己所知的内容；
〔49〕
　yú
予yǔ
与ruò
若zhōng
终bú
不jìn
近yě
也　
，yǐ
以qí
其zhī
知zhī
之yě
也　
。
▓译：我和你终究和道不相干，之所以这样讲，是因为我们都认为自己明白那不可知的大道。
〔50〕
　kuγng
狂qū
屈wén
闻zhī
之　
，yǐ
以huγng
黄dì
帝wéi
为zhī
知yγn
言　
。
▓译：狂屈听到了黄帝所说的话后，认为黄帝只能算是知言，还不能算是懂得大道。
〔51〕
　tiān
天dì
地yǒu
有dà
大měi
美ér
而bù
不yγn
言　
，sì
四shí
时yǒu
有míng
明βǎ
法ér
而bú
不yì
议　
，wàn
万wù
物yǒu
有chéng
成lǐ
理ér
而bù
不shuō
说　
。
▓译：天地最大的美德但却无法用言语表达，一年四季有明确的规律，然而它却从不议论，万物的变化具有现成的规律，然而它却不加解释。
〔52〕
　shèng
圣rén
人zhě
者　
，yuγn
原tiān
天dì
地zhī
之měi
美ér
而dγ
达wàn
万wù
物zhī
之lǐ
理　
。
▓译：圣哲的人，探究天地伟大的美而通晓万物生长的道理。
〔53〕
　shì
是gù
故zhì
至rén
人wú
无wéi
为　
，dà
大shèng
圣bú
不zuò
作　
，guān
观yú
于tiān
天dì
地zhī
之wèi
谓yě
也　
。
▓译：所以“至人”顺应自然无所作为，“大圣”也不会妄加行动，这是说对于天地作了深入细致的观察。
〔54〕
　jīn
今bǐ
彼shén
神míng
明zhì
至jīng
精　
，yǔ
与bǐ
彼bǎi
百huà
化　
。
▓译：大道神明精妙，参与宇宙万物的各种变化；
〔55〕
　wù
物yǐ
已sǐ
死shēng
生βāng
方yuγn
圆　
，mò
莫zhī
知qí
其gēn
根yě
也　
。
▓译：万物业已或死或生或方或圆，却没有谁知晓变化的根本。
〔56〕
　biàn
扁rγn
然ér
而wàn
万wù
物　
，zì
自gǔ
古yǐ
以gù
固cún
存　
。
▓译：一切都是那么自然而然地自古以来就自行存在。
〔57〕
　liù
六hé
合wéi
为jù
巨　
，wèi
未lí
离qí
其nèi
内　
；
▓译：“六合”算是十分巨大的，却始终不能超出道的范围；
〔58〕
　qiū
秋hγo
豪wéi
为xiǎo
小　
，dài
待zhī
之chéng
成tǐ
体　
；
▓译：秋天的毫毛算是最小的，也得仰赖于道方才能成就其细小的形体。
〔59〕
　tiān
天xià
下mò
莫bù
不chén
沉βú
浮　
，zhōng
终shēn
身bú
不gù
故　
；
▓译：宇宙万物无时不在发生变化，始终保持着变化的新姿。
〔60〕
　yīn
阴yγng
阳sì
四shí
时yùn
运xíng
行　
，gè
各dé
得qí
其xù
序　
；
▓译：阴阳与四季不停地运行，各有自身的序列。
〔61〕
　hūn
惛rγn
然ruò
若wγng
亡ér
而cún
存　
；
▓译：大道是那么浑沌昧暗仿佛并不存在却又无处不在。
〔62〕
　yωu
油rγn
然bù
不xíng
形ér
而shén
神　
；
▓译：生机盛旺神妙莫测却又不留下具体的形象。
〔63〕
　wàn
万wù
物xù
畜ér
而bù
不zhī
知　
：
▓译：万物被它养育却一点也未觉察。
〔64〕
　cǐ
此zhī
之wèi
谓běn
本gēn
根　
，kě
可yǐ
以guān
观yú
于tiān
天yǐ
矣　
！
▓译：这就称作本根，可以用它来观察自然之道了。
〔65〕
　niè
啮quē
缺wèn
问dào
道hū
乎pī
被yī
衣　
，pī
被yī
衣yuē
曰　
：
▓译：啮缺问道于被衣，被衣说：
〔66〕
　ruò
若zhèng
正rǔ
汝xíng
形　
，yì
一rǔ
汝shì
视　
，tiān
天hé
和jiāng
将zhì
至　
；
▓译：“你要端正你的形体，集中你的视线，天然之和气就会前来；
〔67〕
　shè
摄rǔ
汝zhì
知　
，yì
一rǔ
汝duω
度　
，shén
神jiāng
将lγi
来shè
舍　
。
▓译：收敛你的智慧，专一你的思虑，神明就会来居留你心；
〔68〕
　dé
德jiāng
将wéi
为rǔ
汝měi
美　
，dào
道jiāng
将wéi
为rǔ
汝jū
居　
。
▓译：德将表现你之美好，道将留在你的身上。
〔69〕
　rǔ
汝tωng
瞳yān
焉rú
如xīn
新shēng
生zhī
之dú
犊ér
而wú
无qiú
求qí
其gù
故　
。
▓译：你无知而直视的样子就像初生的小牛犊，你不要去追究事物的缘由。
〔70〕
　yγn
言wèi
未zú
卒　
，niè
啮quē
缺shuì
睡mèi
寐　
。
▓译：话未说完，啮缺已经睡着了。
〔71〕
　pī
被yī
衣dà
大yuè
说　
，xíng
行gē
歌ér
而qù
去zhī
之　
，yuē
曰　
：
▓译：被衣特别高兴，一边走一边唱歌而去，还说：
〔72〕
　xíng
形ruò
若gǎo
槁hγi
骸　
，xīn
心ruò
若sǐ
死huī
灰　
，zhēn
真qí
其shí
实zhī
知　
，bù
不yǐ
以gù
故zì
自chí
持　
。
▓译：“形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。
〔73〕
　méi
媒méi
媒huì
晦huì
晦　
，wú
无xīn
心ér
而bù
不kě
可yǔ
与mωu
谋　
。
▓译：懵懂暗昧，没有思想，不能和他计议谋划。
〔74〕
　bǐ
彼hé
何rén
人zāi
哉　
！
▓译：他是个什么样人啊！
〔75〕
　shùn
舜wèn
问hū
乎chéng
丞　
：
▓译：舜问丞说：
〔76〕
　dào
道kě
可dé
得ér
而yǒu
有hū
乎　
？
▓译：“道可以获得和拥有吗？
〔77〕
　yuē
曰　
：
▓译：回答说：
〔78〕
　rǔ
汝shēn
身βēi
非rǔ
汝yǒu
有yě
也　
，rǔ
汝hé
何dé
得yǒu
有βú
夫dào
道　
！
▓译：“你的身体都不是你所拥有，你怎么能拥有道呢！
〔79〕
　shùn
舜yuē
曰　
：
▓译：舜说：
〔80〕
　wú
吾shēn
身βēi
非wú
吾yǒu
有yě
也　
，shú
孰yǒu
有zhī
之zāi
哉　
？
▓译：“我的身体非我所有，归谁所有呢？
〔81〕
　yuē
曰　
：
▓译：回答说：
〔82〕
　shì
是tiān
天dì
地zhī
之wěi
委xíng
形yě
也　
；
▓译：“是天地寄托给你一个形体；
〔83〕
　shēng
生βēi
非rǔ
汝yǒu
有　
，shì
是tiān
天dì
地zhī
之wěi
委hé
和yě
也　
；
▓译：生命非你所有，是天地寄托给你和气；
〔84〕
　xìng
性mìng
命βēi
非rǔ
汝yǒu
有　
，shì
是tiān
天dì
地zhī
之wěi
委shùn
顺yě
也　
；
▓译：性命非你所有，是天地寄托给你顺应自然之属性；
〔85〕
　zǐ
子sūn
孙βēi
非rǔ
汝yǒu
有　
，shì
是tiān
天dì
地zhī
之wěi
委tuì
蜕yě
也　
。
▓译：子孙非你所有，是天地寄托给你繁衍子孙的能力。
〔86〕
　gù
故xíng
行bù
不zhī
知suǒ
所wǎng
往　
，chǔ
处bù
不zhī
知suǒ
所chí
持　
，shí
食bù
不zhī
知suǒ
所wèi
味　
。
▓译：所以行时不知往哪里去，住时不知持守什么，吃东西不知味道。
〔87〕
　tiān
天dì
地zhī
之qiγng
强yγng
阳qì
气yě
也　
，yòu
又hú
胡kě
可dé
得ér
而yǒu
有yé
邪　
！
▓译：这一切都受强健运动之气所支配，又怎么能获得和拥有呢！
〔88〕
　kǒng
孔zǐ
子wèn
问yú
于lǎo
老dān
聃yuē
曰　
：
▓译：孔子对老聃说：
〔89〕
　jīn
今rì
日yàn
晏xiγn
闲　
，gǎn
敢wèn
问zhì
至dào
道　
。
▓译：“今天安居闲暇，我冒昧地向你请教至道。
〔90〕
　lǎo
老dān
聃yuē
曰　
：
▓译：老聃说：
〔91〕
　rǔ
汝zhāi
齐jiè
戒　
，shū
疏yuè
瀹ér
而xīn
心　
，zǎo
澡xuě
雪ér
而jīng
精shén
神　
，pǒu
掊jī
击ér
而zhì
知　
。
▓译：“你先得斋戒静心，再疏通你的心灵，清扫你的精神，破除你的才智！
〔92〕
　βú
夫dào
道　
，yǎo
窅rγn
然nγn
难yγn
言zāi
哉　
！
▓译：大道，真是深奥神妙难以言表啊！
〔93〕
　jiāng
将wèi
为rǔ
汝yγn
言qí
其yγ
崖lüè
略　
。
▓译：不过我将为你说个大概。
〔94〕
　βú
夫zhāo
昭zhāo
昭shēng
生yú
于míng
冥míng
冥　
，yǒu
有lún
伦shēng
生yú
于wú
无xíng
形　
，jīng
精shén
神shēng
生yú
于dào
道　
，xíng
形běn
本shēng
生yú
于jīng
精　
，ér
而wàn
万wù
物yǐ
以xíng
形xiāng
相shēng
生　
。
▓译：“明亮的东西产生于昏暗，具有形体的东西产生于无形，精神产生于道，形质产生于精微之气。
〔95〕
　gù
故jiǔ
九qiào
窍zhě
者tāi
胎shēng
生　
，bā
八qiào
窍zhě
者luǎn
卵shēng
生　
。
▓译：万物全都凭借形体而诞生，所以，具有九个孔窍的动物是胎生的，具有八个孔窍的动物是卵生的。
〔96〕
　qí
其lγi
来wú
无jì
迹　
，qí
其wǎng
往wú
无yγ
崖　
，wú
无mén
门wú
无βγng
房　
，sì
四dγ
达zhī
之huγng
皇huγng
皇yě
也　
。
▓译：它的来临没有踪迹，它的离去没有边界，不知从哪儿进出在哪儿停留，通向广阔无垠的四面八方。
〔97〕
　yāo
邀yú
于cǐ
此zhě
者　
，sì
四zhī
肢qiγng
强　
，sī
思lǜ
虑xún
恂dγ
达　
，ěr
耳mù
目cōng
聪míng
明　
。
▓译：遵循这种情况的人，四肢强健，思虑通达，耳目灵敏，运用心思不会劳顿，顺应外物不拘定规。
〔98〕
　qí
其yòng
用xīn
心bù
不lγo
劳　
，qí
其yìng
应wù
物wú
无βāng
方　
，tiān
天bù
不dé
得bù
不gāo
高　
，dì
地bù
不dé
得bù
不guǎng
广　
，rì
日yuè
月bù
不dé
得bù
不xíng
行　
，wàn
万wù
物bù
不dé
得bù
不chāng
昌　
，cǐ
此qí
其dào
道yú
与　
！
▓译：天不从它那儿获得什么便不会高远，地不从那儿获得什么便不会广大，太阳和月亮不能从那儿获得什么便不会运行，万物不能从那儿获得什么便不会昌盛，这恐怕就是道啊！
〔99〕
　qiě
且βú
夫bω
博zhī
之bú
不bì
必zhī
知　
，biàn
辩zhī
之bú
不bì
必huì
慧　
，shèng
圣rén
人yǐ
以duàn
断zhī
之yǐ
矣　
！
▓译：“再说博读经典的人不一定懂得真正的道理，善于辩论的人不一定就格外聪明，圣人因而断然割弃上述种种做法。
〔100〕
　ruò
若βú
夫yì
益zhī
之ér
而bù
不jiā
加yì
益　
，sǔn
损zhī
之ér
而bù
不jiā
加sǔn
损zhě
者　
，shèng
圣rén
人zhī
之suǒ
所bǎo
保yě
也　
。
▓译：至于增多了却不像是更加增加，减少了却不像是有所减少，那便是圣人所要持守的东西。
〔101〕
　yuān
渊yuān
渊hū
乎qí
其ruò
若hǎi
海　
，wèi
魏wèi
魏hū
乎qí
其zhōng
终zé
则βù
复shǐ
始yě
也　
。
▓译：深邃莫测呀它像大海一样，高大神奇呀它没有终结也没有开始。
〔102〕
　yùn
运liàng
量wàn
万wù
物ér
而bú
不kuì
匮　
。
▓译：万物的运动全在它的范围之内，而且从不曾缺少什么。
〔103〕
　zé
则jūn
君zǐ
子zhī
之dào
道　
，bǐ
彼qí
其wài
外yú
与　
！
▓译：那么，世俗君子所谈论的大道，恐怕都是些皮毛啊！
〔104〕
　wàn
万wù
物jiē
皆wǎng
往zī
资yān
焉ér
而bú
不kuì
匮　
。
▓译：万物全都从它那里获取生命的资助，而且从不匮乏。
〔105〕
　cǐ
此qí
其dào
道yú
与　
！
▓译：这恐怕就是道啊！
〔106〕
　zhōng
中guω
国yǒu
有rén
人yān
焉　
，βēi
非yīn
阴βēi
非yγng
阳　
，chǔ
处yú
于tiān
天dì
地zhī
之jiān
间　
，zhí
直qiě
且wéi
为rén
人　
，jiāng
将βǎn
反yú
于zōng
宗　
。
▓译：“中原一带有人居住着，不偏于阴也不偏于阳，处在大地的中间，只不过姑且具备了人的形体罢了，而人终将返归他的本原。
〔107〕
　zì
自běn
本guān
观zhī
之　
，shēng
生zhě
者　
，yīn
喑yī
噫wù
物yě
也　
。
▓译：从道的观点来看，人的诞生，乃是气的聚合。
〔108〕
　suī
虽yǒu
有shòu
寿yāo
夭　
，xiāng
相qù
去jǐ
几hé
何　
？
▓译：虽然有长寿与短命，相差又有多少呢？
〔109〕
　xū
须yú
臾zhī
之shuō
说yě
也　
，xī
奚zú
足yǐ
以wéi
为yγo
尧jié
桀zhī
之shì
是βēi
非　
！
▓译：说起来只不过是俄顷之间，又哪里用得着区分唐尧和夏桀的是非呢！
〔110〕
　guǒ
果luǒ
蓏yǒu
有lǐ
理　
，rén
人lún
伦suī
虽nγn
难　
，suǒ
所yǐ
以xiāng
相chǐ
齿　
。
▓译：果树和瓜类各不相同却有共同的生长规律，人们的次第关系即使难以划分，也还可以用年龄大小相互为序。
〔111〕
　shèng
圣rén
人zāo
遭zhī
之ér
而bù
不wéi
违　
，guò
过zhī
之ér
而bù
不shǒu
守　
。
▓译：圣人遇上这些事从不违拗，即使亲身过往也不会滞留。
〔112〕
　tiγo
调ér
而yìng
应zhī
之　
，dé
德yě
也　
；
▓译：调和而顺应，这就是德；
〔113〕
　ǒu
偶ér
而yìng
应zhī
之　
，dào
道yě
也　
。
▓译：无心却适应，这就是道；
〔114〕
　dì
帝zhī
之suǒ
所xīng
兴　
，wγng
王zhī
之suǒ
所qǐ
起yě
也　
。
▓译：而德与道便是帝业兴盛的凭藉，王侯兴起的规律。
〔115〕
　rén
人shēng
生tiān
天dì
地zhī
之jiān
间　
，ruò
若bγi
白jū
驹zhī
之guò
过xì
隙　
，hū
忽rγn
然ér
而yǐ
已　
。
▓译：“人生活在天地之间的时日，如同白驹过隙一样短暂，刹那而已。
〔116〕
　zhù
注rγn
然bω
勃rγn
然　
，mò
莫bù
不chū
出yān
焉　
；
▓译：生长啊兴起，无不由道而生发出来；
〔117〕
　yωu
油rγn
然liγo
寥rγn
然　
，mò
莫bú
不rù
入yān
焉　
。
▓译：变化啊消逝，也无不消亡于道体之中。
〔118〕
　yǐ
已huà
化ér
而shēng
生　
，yòu
又huà
化ér
而sǐ
死　
。
▓译：已经变化生出的，又变化而死去。
〔119〕
　shēng
生wù
物āi
哀zhī
之　
，rén
人lèi
类bēi
悲zhī
之　
。
▓译：生命为其同类之死而悲哀，人类为其亲人之死而伤悲。
〔120〕
　jiě
解qí
其tiān
天tāo
韬　
，huī
堕qí
其tiān
天zhì
帙　
。
▓译：打开自然的枷锁吧，毁坏天然的桎梏，纷纭婉转。
〔121〕
　βēn
纷hū
乎wǎn
宛hū
乎　
，hún
魂pò
魄jiāng
将wǎng
往　
，nǎi
乃shēn
身cωng
从zhī
之　
。
▓译：魂魄将往，身体也随之消亡。
〔122〕
　nǎi
乃dà
大guī
归hū
乎　
！
▓译：死亡就是最大的回归呀！
〔123〕
　bù
不xíng
形zhī
之xíng
形　
，xíng
形zhī
之bù
不xíng
形　
，shì
是rén
人zhī
之suǒ
所tωng
同zhī
知yě
也　
，βēi
非jiāng
将zhì
至zhī
之suǒ
所wù
务yě
也　
，cǐ
此zhòng
众rén
人zhī
之suǒ
所tωng
同lùn
论yě
也　
。
▓译：从没有形体到有形体，又从有形体变为没有形体，这是人所共知的常识，常识并不是求道之人所努力追寻的。
〔124〕
　bǐ
彼zhì
至zé
则bú
不lùn
论　
，lùn
论zé
则bú
不zhì
至　
；
▓译：那是人人明白并共同讨论的话题，那些达于道境的人并不爱议论，爱议论的人也就并没有达到道境。
〔125〕
　míng
明jiàn
见wú
无zhí
值　
，biàn
辩bú
不ruò
若mò
默　
；
▓译：用聪明才智去追求大道恰恰遇不上大道，要想体悟大道，善辩不如沉默。
〔126〕
　dào
道bù
不kě
可wén
闻　
，wén
闻bú
不ruò
若sè
塞　
：
▓译：道是不能闻知的，所以闻听不如不听。
〔127〕
　cǐ
此zhī
之wèi
谓dà
大dé
得　
。
▓译：懂得这些就叫‘大得’。
〔128〕
　dōng
东guō
郭zǐ
子wèn
问yú
于zhuāng
庄zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：东郭子向庄子请教说：
〔129〕
　suǒ
所wèi
谓dào
道　
，wū
恶hū
乎zài
在　
？
▓译：“人们所说的道，究竟存在于什么地方呢？
〔130〕
　zhuāng
庄zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：庄子说：
〔131〕
　wú
无suǒ
所bú
不zài
在　
。
▓译：“大道无所不在。
〔132〕
　dōng
东guō
郭zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：东郭子说：
〔133〕
　qī
期ér
而hòu
后kě
可　
。
▓译：“一定要指出具体的地方才行。
〔134〕
　zhuāng
庄zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：庄子说：
〔135〕
　zài
在lωu
蝼yǐ
蚁　
。
▓译：“在蝼蚁之中。
〔136〕
　yuē
曰　
：
▓译：东郭子说：
〔137〕
　hé
何qí
其xià
下yé
邪　
？
▓译：“为什么处在这样低下卑微的地方？
〔138〕
　yuē
曰　
：
▓译：庄子说：
〔139〕
　zài
在tí
稊bài
稗　
。
▓译：“在稻田的稗草里。
〔140〕
　yuē
曰　
：
▓译：东郭子说：
〔141〕
　hé
何qí
其yù
愈xià
下yé
邪　
？
▓译：“怎么越发低下了呢？
〔142〕
　yuē
曰　
：
▓译：庄子说：
〔143〕
　zài
在wǎ
瓦pì
甓　
。
▓译：“在瓦块砖头中。
〔144〕
　yuē
曰　
：
▓译：东郭子说：
〔145〕
　hé
何qí
其yù
愈shèn
甚yé
邪　
？
▓译：“怎么越来越低下呢？
〔146〕
　yuē
曰　
：
▓译：庄子说：
〔147〕
　zài
在shǐ
屎niào
溺　
。
▓译：“在大小便里。
〔148〕
　dōng
东guō
郭zǐ
子bú
不yìng
应　
。
▓译：东郭子听了后不再吭声。
〔149〕
　zhuāng
庄zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：庄子说：
〔150〕
　βū
夫zǐ
子zhī
之wèn
问yě
也　
，gù
固bù
不jí
及zhì
质　
。
▓译：“先生提问题的方法，本来就没有触及问题的实质。
〔151〕
　zhèng
正huò
获zhī
之wèn
问yú
于jiān
监shì
市lǚ
履xī
狶yě
也　
，měi
每xià
下yù
愈kuàng
况　
。
▓译：就好像叫获的市场官正问他的助手，如何通过踩猪腿来检验猪的肥瘦一样，我只能告诉你，越往下踩越看得清楚。
〔152〕
　rǔ
汝wéi
唯mò
莫bì
必　
，wú
无hū
乎tγo
逃wù
物　
。
▓译：你不能要求我来证实‘道’在哪个事物上，因为所有的物都在道中，都逃不出去。
〔153〕
　zhì
至dào
道ruò
若shì
是　
，dà
大yγn
言yì
亦rγn
然　
。
▓译：最高的道是这样，所有抽象的概念都是这样的。
〔154〕
　zhōu
周biàn
遍xiγn
咸sān
三zhě
者　
，yì
异míng
名tωng
同shí
实　
，qí
其zhǐ
指yì
一yě
也　
。
▓译：就好像周遍咸这三个词不可一样，名不同而实相同，它们所指称的事实都是一样的。
〔155〕
　chγng
尝xiāng
相yǔ
与yωu
游hū
乎wú
无yǒu
有zhī
之gōng
宫　
，tωng
同hé
合ér
而lùn
论　
，wú
无suǒ
所zhōng
终qiωng
穷hū
乎　
！
▓译：让我们一道游历于什么也没有的地方，用混同合一的观点来加以讨论，宇宙万物的变化是没有穷尽的啊！
〔156〕
　chγng
尝xiāng
相yǔ
与wú
无wéi
为hū
乎　
！
▓译：我们再顺应变化无为而处吧！
〔157〕
　dàn
澹dàn
澹ér
而jìng
静hū
乎　
！
▓译：恬淡而又寂静啊！
〔158〕
　mò
漠ér
而qīng
清hū
乎　
！
▓译：广漠而又清虚啊！
〔159〕
　tiγo
调ér
而xiγn
闲hū
乎　
！
▓译：调谐而又安闲啊！
〔160〕
　liγo
寥yǐ
已wú
吾zhì
志　
，wú
无wǎng
往yān
焉ér
而bù
不zhī
知qí
其suǒ
所zhì
至　
，qù
去ér
而lγi
来bù
不zhī
知qí
其suǒ
所zhǐ
止　
。
▓译：我的心思早已虚空宁寂，不会前往何处也不知道应该去到哪里，离去以后随即归来也从不知道停留的所在。
〔161〕
　wú
吾wǎng
往lγi
来yān
焉ér
而bù
不zhī
知qí
其suǒ
所zhōng
终　
，pγng
彷huγng
徨hū
乎píng
冯hωng
闳　
，dà
大zhì
知rù
入yān
焉ér
而bù
不zhī
知qí
其suǒ
所qiωng
穷　
。
▓译：我已在人世来来往往却并不了解哪里是最后的归宿，放纵我的思想遨游在虚旷的境域，大智的人跟大道交融相契而从不了解它的终极。
〔162〕
　wù
物wù
物zhě
者yǔ
与wù
物wú
无jì
际　
，ér
而wù
物yǒu
有jì
际zhě
者　
，suǒ
所wèi
谓wù
物jì
际zhě
者yě
也　
。
▓译：造就万物的道跟万物本身并无界域之分，而事物之间的界线，就是所谓具体事物的差异；
〔163〕
　bú
不jì
际zhī
之jì
际　
，jì
际zhī
之bú
不jì
际zhě
者yě
也　
。
▓译：没有差异的区别，也就是表面存在差异而实质并非有什么区别。
〔164〕
　wèi
谓yíng
盈xū
虚shuāi
衰shā
杀　
，bǐ
彼wéi
为yíng
盈xū
虚βēi
非yíng
盈xū
虚　
，bǐ
彼wéi
为shuāi
衰shā
杀βēi
非shuāi
衰shā
杀　
，bǐ
彼wéi
为běn
本mò
末βēi
非běn
本mò
末　
，bǐ
彼wéi
为jī
积sàn
散βēi
非jī
积sàn
散yě
也　
。
▓译：人们所说的盈满空虚衰退减损，认为是盈满或空虚而并非真正是盈满或空虚，认为是衰退或减损而并非真正是衰退或减损，认为是宗本或末节而并非真正是宗本或末节，认为是积聚或离散而并非真正是积聚或离散。
〔165〕
　ē
妸hé
荷gān
甘yǔ
与shén
神nωng
农tωng
同xué
学yú
于lǎo
老lωng
龙jí
吉　
。
▓译：妸荷甘跟神农一起跟着老龙吉学习。
〔166〕
　shén
神nωng
农yǐn
隐jī
几　
，hé
阖hù
户zhòu
昼míng
瞑　
。
▓译：神农大白天靠着几案关着门睡觉。
〔167〕
　ē
妸hé
荷gān
甘rì
日zhōng
中zhà
奓hù
户ér
而rù
入　
，yuē
曰　
：
▓译：中午时候，妸荷甘推门而入说：
〔168〕
　lǎo
老lωng
龙sǐ
死yǐ
矣　
！
▓译：“老龙吉死了！
〔169〕
　shén
神nωng
农yǐn
隐jī
几yōng
拥zhàng
杖ér
而qǐ
起　
，bω
嚗rγn
然βàng
放zhàng
杖ér
而xiào
笑　
，yuē
曰　
：
▓译：神农抱着拐杖站起身来，“啪”的一声丢下拐杖而笑起来，说：
〔170〕
　tiān
天zhī
知yú
予pì
僻lòu
陋mγn
谩dàn
诞　
，gù
故qì
弃yú
予ér
而sǐ
死　
。
▓译：“先生知道我见识短浅心志不专，所以抛下我而去。
〔171〕
　yǐ
已yǐ
矣　
，βū
夫zǐ
子wú
无suǒ
所βā
发yú
予zhī
之kuγng
狂yγn
言ér
而sǐ
死yǐ
矣βú
夫　
！
▓译：完了，先生没有留下启发我的至言而死去了！
〔172〕
　yǎn
弇gāng
堈diào
吊wén
闻zhī
之　
，yuē
曰　
：
▓译：弇堈吊知道了这件事，说：
〔173〕
　βú
夫tǐ
体dào
道zhě
者　
，tiān
天xià
下zhī
之jūn
君zǐ
子suǒ
所xì
系yān
焉　
。
▓译：“体悟大道的人，是天下君子所归依之人。
〔174〕
　jīn
今yú
于dào
道　
，qiū
秋hγo
豪zhī
之duān
端wàn
万βēn
分wèi
未dé
得chǔ
处yì
一yān
焉　
，ér
而yωu
犹zhī
知cγng
藏qí
其kuγng
狂yγn
言ér
而sǐ
死　
，yòu
又kuàng
况βú
夫tǐ
体dào
道zhě
者hū
乎　
！
▓译：如今老龙吉对于道，连秋毫之末的万分之一也未能得到，尚且懂得深藏他的谈吐而死去，又何况那些真正体悟大道的人呢！
〔175〕
　shì
视zhī
之wú
无xíng
形　
，tīng
听zhī
之wú
无shēng
声　
，yú
于rén
人zhī
之lùn
论zhě
者　
，wèi
谓zhī
之míng
冥míng
冥　
，suǒ
所yǐ
以lùn
论dào
道ér
而βēi
非dào
道yě
也　
。
▓译：大道看上去无形，听起来无声，对于人们所谈论的道，可以说是昏昧而又晦暗，可以加以谈论的所谓的“道”，实际上并不是真正的道。
〔176〕
　yú
于shì
是tài
泰qīng
清wèn
问hū
乎wú
无qiωng
穷　
，yuē
曰　
：
▓译：于是，泰清向无穷请教：
〔177〕
　zǐ
子zhī
知dào
道hū
乎　
？
▓译：“您知晓道吗？
〔178〕
　wú
无qiωng
穷yuē
曰　
：
▓译：无穷回答：
〔179〕
　wú
吾bù
不zhī
知　
。
▓译：“我不知道。
〔180〕
　yòu
又wèn
问hū
乎wú
无wéi
为　
，wú
无wéi
为yuē
曰　
：
▓译：又问无为，无为回答说：
〔181〕
　wú
吾zhī
知dào
道　
。
▓译：“我知晓道。
〔182〕
　yuē
曰　
：
▓译：泰清又问：
〔183〕
　zǐ
子zhī
之zhī
知dào
道　
，yì
亦yǒu
有shù
数hū
乎　
？
▓译：“您知晓道，道也有名目吗？
〔184〕
　yuē
曰　
：
▓译：无为说：
〔185〕
　yǒu
有　
。
▓译：“有的。
〔186〕
　yuē
曰　
：
▓译：泰清说：
〔187〕
　qí
其shù
数ruò
若hé
何　
？
▓译：“道的名目怎么样呢？
〔188〕
　wú
无wéi
为yuē
曰　
：
▓译：无为说：
〔189〕
　wú
吾zhī
知dào
道zhī
之kě
可yǐ
以guì
贵kě
可yǐ
以jiàn
贱kě
可yǐ
以yuē
约kě
可yǐ
以sàn
散　
，cǐ
此wú
吾suǒ
所yǐ
以zhī
知dào
道zhī
之shù
数yě
也　
。
▓译：“我知道道可以处于尊贵，也可以处于卑贱，可以聚合，也可以离散，这就是我所了解的道的名数。
〔190〕
　tài
泰qīng
清yǐ
以zhī
之yγn
言yě
也wèn
问hū
乎wú
无shǐ
始　
，yuē
曰　
：
▓译：泰清用上述谈话去请教无始，说：
〔191〕
　ruò
若shì
是　
，zé
则wú
无qiωng
穷zhī
之βú
弗zhī
知yǔ
与wú
无wéi
为zhī
之zhī
知　
，shú
孰shì
是ér
而shú
孰βēi
非hū
乎　
？
▓译：“像这样，那么无穷的不知晓和无为的知晓，谁对谁错呢？
〔192〕
　wú
无shǐ
始yuē
曰　
：
▓译：无始说：
〔193〕
　bù
不zhī
知shēn
深yǐ
矣　
，zhī
知zhī
之qiǎn
浅yǐ
矣　
；
▓译：“不知晓是深奥玄妙，知晓是浮泛浅薄；
〔194〕
　βú
弗zhī
知nèi
内yǐ
矣　
，zhī
知zhī
之wài
外yǐ
矣　
。
▓译：不知晓处于深奥玄妙之道的范围内，知晓却刚好与道相乖背。
〔195〕
　yú
于shì
是tài
泰qīng
清yǎng
仰ér
而tàn
叹yuē
曰　
：
▓译：于是泰清半中有所醒悟而叹息，说：
〔196〕
　βú
弗zhī
知nǎi
乃zhī
知hū
乎　
，zhī
知nǎi
乃bù
不zhī
知hū
乎　
！
▓译：“不知晓就是真正的知晓啊，知晓就是真正的不知晓啊！
〔197〕
　shú
孰zhī
知bù
不zhī
知zhī
之zhī
知　
？
▓译：有谁懂得不知晓的知晓呢？
〔198〕
　wú
无shǐ
始yuē
曰　
：
▓译：无始说：
〔199〕
　dào
道bù
不kě
可wén
闻　
，wén
闻ér
而βēi
非yě
也　
；
▓译：“道不可能听到，听到的就不是道；
〔200〕
　dào
道bù
不kě
可jiàn
见　
，jiàn
见ér
而βēi
非yě
也　
；
▓译：道不可能看见，看见了就不是道；
〔201〕
　dào
道bù
不kě
可yγn
言　
，yγn
言ér
而βēi
非yě
也　
！
▓译：道不可以言传，言传的就不是道。
〔202〕
　zhī
知xíng
形xíng
形zhī
之bù
不xíng
形hū
乎　
！
▓译：要懂得有形之物之所以具有形体正是因为产生于无形的道啊！
〔203〕
　dào
道bù
不dāng
当míng
名　
。
▓译：因此大道不可以称述。
〔204〕
　　
”wú
无shǐ
始yuē
曰　
：
▓译：无始又说：
〔205〕
　yǒu
有wèn
问dào
道ér
而yìng
应zhī
之zhě
者　
，bù
不zhī
知dào
道yě
也　
；
▓译：“有人询问大道便随口回答的，乃是不知晓道。
〔206〕
　suī
虽wèn
问dào
道zhě
者　
，yì
亦wèi
未wén
闻dào
道　
。
▓译：就是询问大道的人，也不曾了解过道。
〔207〕
　dào
道wú
无wèn
问　
，wèn
问wú
无yìng
应　
。
▓译：道无可询问，问了也无从回答。
〔208〕
　wú
无wèn
问wèn
问zhī
之　
，shì
是wèn
问qiωng
穷yě
也　
；
▓译：无可询问却一定要问，这是在询问空洞无形的东西；
〔209〕
　wú
无yìng
应yìng
应zhī
之　
，shì
是wú
无nèi
内yě
也　
。
▓译：无从回答却勉强回答，这是说对大道并无了解。
〔210〕
　yǐ
以wú
无nèi
内dài
待wèn
问qiωng
穷　
，ruò
若shì
是zhě
者　
，wài
外bù
不guān
观hū
乎yǔ
宇zhòu
宙　
，nèi
内bù
不zhī
知hū
乎dà
大chū
初　
。
▓译：内心无所得却期望回答空洞无形的提问，像这样的人，对外不能观察广阔的宇宙，对内不能了解自身的本原。
〔211〕
　shì
是yǐ
以bú
不guò
过hū
乎kūn
昆lún
仑　
，bù
不yωu
游hū
乎tài
太xū
虚　
。
▓译：所以不能越过那高远的昆仑，也不能遨游于清虚宁寂的太虚之境。
〔212〕
　guāng
光yào
曜wèn
问hū
乎wú
无yǒu
有yuē
曰　
：
▓译：光曜问无有：
〔213〕
　βū
夫zǐ
子yǒu
有hū
乎　
？
▓译：“先生您到底是有呢？
〔214〕
　qí
其wú
无yǒu
有hū
乎　
？
▓译：还是没有呢？
〔215〕
　guāng
光yào
曜bù
不dé
得wèn
问ér
而shú
孰shì
视qí
其zhuàng
状mào
貌　
：
▓译：无有不回答，光曜得不到回答，就仔细观察无有形貌。
〔216〕
　yǎo
窅rγn
然kōng
空rγn
然　
。
▓译：他一副隐晦空寂的样子。
〔217〕
　zhōng
终rì
日shì
视zhī
之ér
而bú
不jiàn
见　
，tīng
听zhī
之ér
而bù
不wén
闻　
，bω
搏zhī
之ér
而bù
不dé
得yě
也　
。
▓译：整天看他也看不见，整天听他也听不到，想摸他一摸，却怎么也摸不着。
〔218〕
　guāng
光yào
曜yuē
曰　
：
▓译：光曜感叹说：
〔219〕
　zhì
至yǐ
矣　
，qí
其shú
孰néng
能zhì
至cǐ
此hū
乎　
！
▓译：“他真是达到极致了，谁能达到这样高的境界啊！
〔220〕
　yú
予néng
能yǒu
有wú
无yǐ
矣　
，ér
而wèi
未néng
能wú
无wú
无yě
也　
。
▓译：像我，只说能达到了不能听也不能触摸，却未能达到一无所有的无无之境啊。
〔221〕
　jí
及wéi
为wú
无yǒu
有yǐ
矣　
，hé
何cωng
从zhì
至cǐ
此zāi
哉　
！
▓译：如果能超越了有和无的境界，哪里会是我现在这个样子呢？
〔222〕
　dà
大mǎ
马zhī
之chuí
捶gōu
钩zhě
者　
，niγn
年bā
八shí
十yǐ
矣　
，ér
而bù
不shī
失hγo
豪mγng
芒　
。
▓译：楚国的大司马家有一位锻造剑的人，年纪虽然已经八十，却一点也不会出现差误。
〔223〕
　dà
大mǎ
马yuē
曰　
：
▓译：大司马说：
〔224〕
　zǐ
子qiǎo
巧yú
与　
！
▓译：“你是特别灵巧呢。
〔225〕
　yǒu
有dào
道yú
与　
？
▓译：还是有什么门道呀？
〔226〕
　yuē
曰　
：
▓译：锻制带钩的老人说：
〔227〕
　chén
臣yǒu
有shǒu
守yě
也　
。
▓译：“我遵循着道。
〔228〕
　chén
臣zhī
之niγn
年èr
二shí
十ér
而hào
好chuí
捶gōu
钩　
，yú
于wù
物wú
无shì
视yě
也　
，βēi
非gōu
钩wú
无chγ
察yě
也　
。
▓译：我二十岁时就喜好锻制带钩，对于其他外在的事物我什么也看不见，不是带钩就不会引起我的专注。
〔229〕
　shì
是yòng
用zhī
之zhě
者jiǎ
假bú
不yòng
用zhě
者yě
也　
，yǐ
以chγng
长dé
得qí
其yòng
用　
，ér
而kuàng
况hū
乎wú
无bú
不yòng
用zhě
者hū
乎　
！
▓译：锻制带钩这是得用心专一的事，借助这一工作便不再分散自己的用心，而且锻制出的带钩得以长期使用，更何况对于那些无可用心之事啊！
〔230〕
　wù
物shú
孰bù
不zī
资yān
焉　
！
▓译：能够这样，外物有什么不会予以资助呢？
〔231〕
　rǎn
冉qiú
求wèn
问yú
于zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：冉求向孔子请教：
〔232〕
　wèi
未yǒu
有tiān
天dì
地kě
可zhī
知yé
邪　
？
▓译：“天地产生以前的情况可以知道吗？
〔233〕
　zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔234〕
　kě
可　
。
▓译：“可以。
〔235〕
　gǔ
古yωu
犹jīn
今yě
也　
。
▓译：古时候就像今天一样。
〔236〕
　rǎn
冉qiú
求shī
失wèn
问ér
而tuì
退　
。
▓译：冉求没有得到满意的回答便退出屋来。
〔237〕
　míng
明rì
日βù
复jiàn
见　
，yuē
曰　
：
▓译：第二天再次见到孔子，说：
〔238〕
　xī
昔zhě
者wú
吾wèn
问wèi
未yǒu
有tiān
天dì
地kě
可zhī
知hū
乎　
？
▓译：“昨天我问‘天地产生以前的情况可以知道吗？
〔239〕
　βū
夫zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：’先生回答说：
〔240〕
　kě
可　
。
▓译：‘可以。
〔241〕
　gǔ
古yωu
犹jīn
今yě
也　
。
▓译：古时候就象今天一样。
〔242〕
　xī
昔rì
日wú
吾zhāo
昭rγn
然　
，jīn
今rì
日wú
吾mèi
昧rγn
然　
。
▓译：’昨天我心里还很明白，今天就糊涂了。
〔243〕
　gǎn
敢wèn
问hé
何wèi
谓yě
也　
？
▓译：请问先生说的是什么意思呢？
〔244〕
　zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔245〕
　xī
昔zhī
之zhāo
昭rγn
然yě
也　
，shén
神zhě
者xiān
先shòu
受zhī
之　
；
▓译：“昨天你心里明白，是因为心神先有所领悟；
〔246〕
　jīn
今zhī
之mèi
昧rγn
然yě
也　
，qiě
且yòu
又wéi
为bù
不shén
神zhě
者qiú
求yé
邪　
！
▓译：今天你糊涂了，是因为又拘滞于具体形象而有所疑问吧？
〔247〕
　wú
无gǔ
古wú
无jīn
今　
，wú
无shǐ
始wú
无zhōng
终　
。
▓译：没有古就没有今，没有开始就没有终结。
〔248〕
　wèi
未yǒu
有zǐ
子sūn
孙ér
而yǒu
有sūn
孙zǐ
子kě
可hū
乎　
？
▓译：不曾有子孙而存在子孙，可以吗？
〔249〕
　rǎn
冉qiú
求wèi
未duì
对　
。
▓译：冉求没有回答。
〔250〕
　zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔251〕
　yǐ
已yǐ
矣　
，mò
末yìng
应yǐ
矣　
！
▓译：“不用胡思乱想就对了，也不会乱问了！
〔252〕
　bù
不yǐ
以shēng
生shēng
生sǐ
死　
，bù
不yǐ
以sǐ
死sǐ
死shēng
生　
。
▓译：不是因有了的新生者才产生了死亡，也不是因为有了死亡就会让死者死而复生。
〔253〕
　sǐ
死shēng
生yǒu
有dài
待yé
邪　
？
▓译：难道死亡和新生是相互依赖的吗？
〔254〕
　jiē
皆yǒu
有suǒ
所yì
一tǐ
体　
。
▓译：难道可能有什么先于天地就生成的事物吗？
〔255〕
　yǒu
有xiān
先tiān
天dì
地shēng
生zhě
者wù
物yé
邪　
？
▓译：生成物的那个东西一定不是物自身。
〔256〕
　wù
物wù
物zhě
者βēi
非wù
物　
，wù
物chū
出bù
不dé
得xiān
先wù
物yě
也　
，yωu
犹qí
其yǒu
有wù
物yě
也　
。
▓译：被创生的事物不可能先于生成它的事物，天地是最大之物，你还要在它之上找一个生成物，这就是你所提问题的根结。
〔257〕
　yωu
犹qí
其yǒu
有wù
物yě
也wú
无yǐ
已　
！
▓译：如果你不断地在生物者前面寻找新生物者，那是永无答案的。
〔258〕
　shèng
圣rén
人zhī
之ài
爱rén
人yě
也zhōng
终wú
无yǐ
已zhě
者　
，yì
亦nǎi
乃qǔ
取yú
于shì
是zhě
者yě
也　
。
▓译：圣人热爱人类，也是没有止境的，那也是从这个自然之理中受到的启发，只是爱就是了，不用问为什么。
〔259〕
　yγn
颜yuān
渊wèn
问hū
乎zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：颜渊问孔子说：
〔260〕
　huí
回chγng
尝wén
闻zhū
诸βū
夫zǐ
子yuē
曰　
：
▓译：“我曾听老师说过：
〔261〕
　wú
无yǒu
有suǒ
所jiāng
将　
，wú
无yǒu
有suǒ
所yíng
迎　
。
▓译：‘不要有所送，也不要有所迎。
〔262〕
　huí
回gǎn
敢wèn
问qí
其yωu
游　
。
▓译：’请问怎样才能使精神出入自如。
〔263〕
　zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔264〕
　gǔ
古zhī
之rén
人wài
外huà
化ér
而nèi
内bú
不huà
化　
，jīn
今zhī
之rén
人nèi
内huà
化ér
而wài
外bú
不huà
化　
。
▓译：“古时候的人，外表适应环境变化但内心世界却持守凝寂，现在的人，内心世界不能凝寂持守而外表又不能适应环境的变化。
〔265〕
　yǔ
与wù
物huà
化zhě
者　
，yì
一bú
不huà
化zhě
者yě
也　
。
▓译：随应外物变化的人，必定内心纯一凝寂而不离散游移。
〔266〕
　ān
安huà
化ān
安bú
不huà
化　
？
▓译：对于变化与不变化都能安然听任。
〔267〕
　ān
安yǔ
与zhī
之xiāng
相mǐ
靡　
？
▓译：安闲自得地跟外在环境相顺应。
〔268〕
　bì
必yǔ
与zhī
之mò
莫duō
多　
。
▓译：必定会与外物一道变化而不有所偏移。
〔269〕
　xī
狶wéi
韦shì
氏zhī
之yòu
囿　
，huγng
黄dì
帝zhī
之pǔ
圃　
，yǒu
有yú
虞shì
氏zhī
之gōng
宫　
，tāng
汤wǔ
武zhī
之shì
室　
。
▓译：狶韦氏的园林，黄帝的园圃，虞舜的宫殿，汤武的宫室，游玩居住的地方越来越狭小而道德也越来越低下。
〔270〕
　jūn
君zǐ
子zhī
之rén
人　
，ruò
若rú
儒mò
墨zhě
者shī
师　
，gù
故yǐ
以shì
是βēi
非xiāng
相jī
赍yě
也　
，ér
而kuàng
况jīn
今zhī
之rén
人hū
乎　
！
▓译：即使被称之为君子的人，一旦他们以儒墨为师而陷入是非之中，也不得不相互攻击，何况现在的普通人呢！
〔271〕
　shèng
圣rén
人chǔ
处wù
物bù
不shāng
伤wù
物　
。
▓译：圣人与物相处而不伤害物。
〔272〕
　bù
不shāng
伤wù
物zhě
者　
，wù
物yì
亦bù
不néng
能shāng
伤yě
也　
。
▓译：不伤害物的人，物也不能伤害他。
〔273〕
　wéi
唯wú
无suǒ
所shāng
伤zhě
者　
，wéi
为néng
能yǔ
与rén
人xiāng
相jiāng
将yíng
迎　
。
▓译：只有无所伤害的人，才能与人相交往。
〔274〕
　shān
山lín
林yú
与　
，gāo
皋rǎng
壤yú
与　
，shǐ
使wǒ
我xīn
欣xīn
欣rγn
然ér
而lè
乐yú
与　
！
▓译：山林啊，平原啊，都能使我欣然快乐！
〔275〕
　lè
乐wèi
未bì
毕yě
也　
，āi
哀yòu
又jì
继zhī
之　
。
▓译：快乐还没有完，悲哀就又接着来了。
〔276〕
　āi
哀lè
乐zhī
之lγi
来　
，wú
吾bù
不néng
能yù
御　
，qí
其qù
去βú
弗néng
能zhǐ
止　
。
▓译：悲哀与快乐的到来，我不能抗拒，它们要离我而去，我也不能阻拦。
〔277〕
　bēi
悲βú
夫　
，shì
世rén
人zhí
直wéi
为wù
物nì
逆lǚ
旅ěr
耳　
！
▓译：多么可悲呀，世人只不过是为外物所带来的悲哀与欢乐所提供的旅馆罢了！
〔278〕
　βú
夫zhī
知yù
遇ér
而bù
不zhī
知suǒ
所bú
不yù
遇　
，zhī
知néng
能néng
能ér
而bù
不néng
能suǒ
所bù
不néng
能　
。
▓译：他们只知自己所遭遇到的，却不知道自己还有很多艰难险阻是他所从来不曾遭遇到的；
〔279〕
　wú
无zhī
知wú
无néng
能zhě
者　
，gù
固rén
人zhī
之suǒ
所bù
不miǎn
免yě
也　
。
▓译：人只能做力所能及的事却不能做力所不能及的事。
〔280〕
　βú
夫wù
务miǎn
免hū
乎rén
人zhī
之suǒ
所bù
不miǎn
免zhě
者　
，qǐ
岂bú
不yì
亦bēi
悲zāi
哉　
！
▓译：有所不知有所不能，本来就是人所不能避免的，有些人非要强求人所不能免的，岂不是十分的可悲么？
〔281〕
　zhì
至yγn
言qù
去yγn
言　
，zhì
至wéi
为qù
去wéi
为　
。
▓译：大道之言不用言说，最好的做法是有所不为。
〔282〕
　qí
齐zhī
知zhī
之　
，suǒ
所zhī
知zé
则qiǎn
浅yǐ
矣　
！
▓译：想要让人们认识统一起来，那实在是既浅陋又无知的想法。