庄子德充符一句一译带拼音句译版可打印PDF文档-文言文

《德充符》由庄子创作

原文/译文一句一译拼音/详解纠错评论

拼音全文：（我们坚持对每一篇古诗文进行人工查证并注音、我们亲自查证并回复来自您的每一次纠错，只为给您一份更为准确的拼音版本，请记住我们：古文之家）本页最后更新时间：2026/10/6 7:26:40

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dé
德chōng
充fú
符

　
〔zhàn
战guó
国　
·sòng
宋guó
国　
〕zhuāng
庄zǐ
子

〔1〕
　lǔ
鲁yǒu
有wù
兀zhě
者wáng
王tái
骀　
，cóng
从zhī
之yóu
游zhě
者yǔ
与zhòng
仲ní
尼xiγng
相ruò
若　
。
▓译：鲁国有个被砍掉一只脚的人，名叫王骀，可是跟从他学习的人却跟孔子的门徒一样多。
〔2〕
　cháng
常jì
季wèn
问yú
于zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：孔子的学生常季向孔子问道；
〔3〕
　wáng
王tái
骀　
，wù
兀zhě
者yě
也　
，cóng
从zhī
之yóu
游zhě
者yǔ
与fū
夫zω
子zhōng
中fēn
分lǔ
鲁　
。
▓译：“王骀是个被砍去了一只脚的人，跟从他学习的人在鲁国却和先生的弟子相当。
〔4〕
　lì
立bú
不jiào
教　
，zuò
坐bú
不yì
议　
。
▓译：他站着不能给人教诲，坐着不能议论大事；
〔5〕
　xū
虚ér
而wǎng
往　
，shí
实ér
而guī
归　
。
▓译：弟子们却空怀而来，学满而归。
〔6〕
　gù
固yǒu
有bù
不yán
言zhī
之jiào
教　
，wú
无xíng
形ér
而xīn
心chéng
成zhě
者yé
邪　
？
▓译：难道确有不用言表的教导，身残体秽内心世界也能达到成熟的境界吗？
〔7〕
　shì
是hé
何rén
人yě
也　
？
▓译：这又是什么样的人呢？
〔8〕
　zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：孔子回答说：
〔9〕
　fū
夫zω
子　
，shèng
圣rén
人yě
也　
，βiū
丘yě
也zhí
直hòu
后ér
而wèi
未wǎng
往ěr
耳　
！
▓译：“王骀先生是一位圣人，我的学识和品行都落后于他，只是还没有前去请教他罢了。
〔10〕
　βiū
丘jiγng
将yω
以wéi
为shī
师　
，ér
而kuàng
况bú
不ruò
若βiū
丘zhě
者hū
乎　
！
▓译：我将把他当作老师，何况学识和品行都不如我孔丘的人呢！
〔11〕
　xī
奚jiǎ
假lǔ
鲁guó
国　
，βiū
丘jiγng
将yωn
引tiγn
天xià
下ér
而yǔ
与cóng
从zhī
之　
。
▓译：何止鲁国，我将引领天下的人跟从他学习。
〔12〕
　cháng
常jì
季yuē
曰　
：
▓译：常季说：
〔13〕
　bω
彼wù
兀zhě
者yě
也　
，ér
而wàng
王xiγn
先shēng
生　
，βí
其yǔ
与yōng
庸yì
亦yuǎn
远yω
矣　
。
▓译：“他是一个被砍去了一只脚的人，而学识和品行竟超过了先生，跟平常人相比相差就更远了。
〔14〕
　ruò
若rán
然zhě
者　
，βí
其yòng
用xīn
心yě
也　
，dú
独ruò
若zhī
之hé
何　
？
▓译：像这样的人，他运用心智是怎样与众不同的呢？
〔15〕
　zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：仲尼回答说：
〔16〕
　sω
死shēng
生yì
亦dà
大yω
矣　
，ér
而bù
不dé
得yǔ
与zhī
之biàn
变　
；
▓译：“死或生都是人生变化中的大事了，可是死或生都不能使他随之变化；
〔17〕
　suī
虽tiγn
天dì
地fù
覆zhuì
坠　
，yì
亦jiγng
将bù
不yǔ
与zhī
之yí
遗　
；
▓译：即使天翻过来地坠下去，他也不会因此而丧失毁灭。
〔18〕
　shěn
审hū
乎wú
无jiǎ
假ér
而bù
不yǔ
与wù
物βiγn
迁　
，mìng
命wù
物zhī
之huà
化ér
而shǒu
守βí
其zōng
宗yě
也　
。
▓译：他通晓无所依凭的道理而不随物变迁，听任事物变化而信守自己的要旨。
〔19〕
　cháng
常jì
季yuē
曰　
：
▓译：常季说：
〔20〕
　hé
何wèi
谓yě
也　
？
▓译：“这是什么意思呢？
〔21〕
　zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔22〕
　zì
自βí
其yì
异zhě
者shì
视zhī
之　
，gγn
肝dǎn
胆chǔ
楚yuè
越yě
也　
；
▓译：“从事物千差万别的一面去看，邻近的肝胆虽同处于一体之中也像是楚国和越国那样相距很远；
〔23〕
　zì
自βí
其tóng
同zhě
者shì
视zhī
之　
，wàn
万wù
物jiē
皆yī
一yě
也　
。
▓译：从事物都有相同的一面去看，万事万物又都是同一的。
〔24〕
　fú
夫ruò
若rán
然zhě
者　
，βiě
且bù
不zhī
知ěr
耳mù
目zhī
之suǒ
所yí
宜　
，ér
而yóu
游xīn
心hū
乎dé
德zhī
之hé
和　
。
▓译：像这样的人，将不知道耳朵眼睛最适宜何种声音和色彩，而让自己的心思自由自在地遨游在忘形忘情的浑同境域之中。
〔25〕
　wù
物shì
视βí
其suǒ
所yī
一ér
而bú
不jiàn
见βí
其suǒ
所sàng
丧　
，shì
视sàng
丧βí
其zú
足yóu
犹yí
遗tǔ
土yě
也　
。
▓译：外物看到了它同一的方面却看不到它因失去而引起差异的一面，因而看到丧失了一只脚就像是失落了土块一样。
〔26〕
　cháng
常jì
季yuē
曰　
：
▓译：常季说：
〔27〕
　bω
彼wéi
为jω
己　
，yω
以βí
其zhì
知dé
得βí
其xīn
心　
，yω
以βí
其xīn
心dé
得βí
其cháng
常xīn
心　
。
▓译：“他运用自己的智慧来提高自己的道德修养，他运用自己的心智去追求自己的理念，如果达到了忘情忘形的境界。
〔28〕
　wù
物hé
何wéi
为zuì
最zhī
之zγi
哉　
？
▓译：众多的弟子为什么还聚集在他的身边呢？
〔29〕
　zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：孔子回答说：
〔30〕
　rén
人mò
莫jiàn
鉴yú
于liú
流shuω
水ér
而jiàn
鉴yú
于zhω
止shuω
水　
。
▓译：“一个人不能在流动的水面照见自己的身影而是要面向静止的水面。
〔31〕
　wéi
唯zhω
止néng
能zhω
止zhòng
众zhω
止　
。
▓译：只有静止的事物才能使别的事物也静止下来。
〔32〕
　shòu
受mìng
命yú
于dì
地　
，wéi
唯sōng
松bǎi
柏dú
独yě
也zhèng
正　
，zài
在dōng
冬xià
夏βīng
青βīng
青　
；
▓译：各种树木都受命于地，但只有松树柏树无论冬夏都郁郁青青；
〔33〕
　shòu
受mìng
命yú
于tiγn
天　
，wéi
唯yáo
尧　
、shùn
舜dú
独yě
也zhèng
正　
。
▓译：每个人都受命于天，但只有尧舜道德品行最为端正。
〔34〕
　xìng
幸néng
能zhèng
正xìng
生　
，yω
以zhèng
正zhòng
众xìng
生　
。
▓译：幸而他们都善于端正自己的品行，因而能端正他人的品行。
〔35〕
　fú
夫bǎo
保shω
始zhī
之zhēng
徵　
，bú
不jù
惧zhī
之shí
实　
，yǒng
勇shì
士yì
一rén
人　
，xióng
雄rù
入yú
于jiǔ
九jūn
军　
。
▓译：保全本初时的迹象，心怀无所畏惧的胆识，勇士只身一人，也敢称雄于千军万马。
〔36〕
　jiγng
将βiú
求míng
名ér
而néng
能zì
自yγo
要zhě
者　
，ér
而yóu
犹ruò
若shì
是　
，ér
而kuàng
况guγn
官tiγn
天dì
地　
，fǔ
府wàn
万wù
物　
，zhí
直yù
寓liù
六hái
骸　
，xiàng
象ěr
耳mù
目　
，yí
一zhì
知zhī
之suǒ
所zhī
知ér
而xīn
心wèi
未cháng
尝sω
死zhě
者hū
乎　
！
▓译：一心追逐名利而自我索求的人，尚且能够这样，何况那主宰天地，包藏万物，只不过把躯体当作寓所，把耳目当作外表，掌握了自然赋予的智慧所通解的道理，而精神世界又从不曾有过衰竭的人呢！
〔37〕
　bω
彼βiě
且zé
择rì
日ér
而dēng
登xiá
假　
，rén
人zé
则cóng
从shì
是yě
也　
。
▓译：他定将选择好日子升登最高的境界，人们将紧紧地跟随着他。
〔38〕
　bω
彼βiě
且hé
何kěn
肯yω
以wù
物wéi
为shì
事hū
乎　
！
▓译：他还怎么会把聚合众多弟子当成一回事呢！
〔39〕
　shēn
申tú
徒jiγ
嘉　
，wù
兀zhě
者yě
也　
，ér
而yǔ
与zhèng
郑zω
子chǎn
产tóng
同shī
师yú
于bó
伯hūn
昏wú
无rén
人　
。
▓译：申徒嘉是个被砍掉了一只脚的人，跟郑国的子产同拜伯昏无人为师。
〔40〕
　zω
子chǎn
产wèi
谓shēn
申tú
徒jiγ
嘉yuē
曰　
：
▓译：子产对申徒嘉说：
〔41〕
　wǒ
我xiγn
先chū
出zé
则zω
子zhω
止　
，zω
子xiγn
先chū
出zé
则wǒ
我zhω
止　
。
▓译：“我先出去那么你就留下，你先出去那么我就留下。
〔42〕
　βí
其míng
明rì
日　
，yòu
又yǔ
与hé
合táng
堂tóng
同xí
席ér
而zuò
坐　
。
▓译：到了第二天，子产和申徒嘉同在一个屋子里同在一条席子上坐着。
〔43〕
　zω
子chǎn
产wèi
谓shēn
申tú
徒jiγ
嘉yuē
曰　
：
▓译：子产又对申徒嘉说：
〔44〕
　wǒ
我xiγn
先chū
出zé
则zω
子zhω
止　
，zω
子xiγn
先chū
出zé
则wǒ
我zhω
止　
。
▓译：“我先出去那么你就留下，你先出去那么我就留下。
〔45〕
　jīn
今wǒ
我jiγng
将chū
出　
，zω
子kě
可yω
以zhω
止hū
乎　
？
▓译：现在我将出去，你可以留下吗。
〔46〕
　βí
其wèi
未yé
邪　
？
▓译：抑或是不留下呢？
〔47〕
　βiě
且zω
子jiàn
见zhí
执zhèng
政ér
而bù
不wéi
违　
，zω
子βí
齐zhí
执zhèng
政hū
乎　
？
▓译：你见了我这执掌政务的大官却不知道回避，你把自己看得跟我执政的大臣一样吗？
〔48〕
　shēn
申tú
徒jiγ
嘉yuē
曰　
：
▓译：申徒嘉说：
〔49〕
　xiγn
先shēng
生zhī
之mén
门gù
固yǒu
有zhí
执zhèng
政yγn
焉rú
如cω
此zγi
哉　
？
▓译：“伯昏无人先生的门下，哪有执政大臣拜师从学的呢？
〔50〕
　zω
子ér
而yuè
说zω
子zhī
之zhí
执zhèng
政ér
而hòu
后rén
人zhě
者yě
也　
。
▓译：你津津乐道执政大臣的地位把别人都不放在眼里吗？
〔51〕
　wén
闻zhī
之yuē
曰　
：
▓译：我听说这样的话：
〔52〕
　jiàn
鉴míng
明zé
则chén
尘gòu
垢bù
不zhω
止　
，zhω
止zé
则bù
不míng
明yě
也　
。
▓译：‘镜子明亮尘垢就没有停留在上面，尘垢落在上面镜子也就不会明亮。
〔53〕
　jiǔ
久yǔ
与xián
贤rén
人chǔ
处zé
则wú
无guò
过　
。
▓译：长久地跟贤人相处便会没有过错’。
〔54〕
　jīn
今zω
子zhī
之suǒ
所βǔ
取dà
大zhě
者　
，xiγn
先shēng
生yě
也　
，ér
而yóu
犹chū
出yán
言ruò
若shì
是　
，bú
不yì
亦guò
过hū
乎　
！
▓译：你拜师从学追求广博精深的见识，正是先生所倡导的大道，而你竟说出这样的话，不是完全错了吗！
〔55〕
　zω
子chǎn
产yuē
曰　
：
▓译：子产说：
〔56〕
　zω
子jì
既ruò
若shì
是yω
矣　
，yóu
犹yǔ
与yáo
尧zhēng
争shàn
善　
。
▓译：“你已经如此形残体缺，还要跟唐尧争比善心。
〔57〕
　jì
计zω
子zhī
之dé
德　
，bù
不zú
足yω
以zì
自fǎn
反yé
邪　
？
▓译：你估量你的德行，受过断足之刑还不足以使你有所反省吗？
〔58〕
　shēn
申tú
徒jiγ
嘉yuē
曰　
：
▓译：申徒嘉说：
〔59〕
　zì
自zhuàng
状βí
其guò
过yω
以bù
不dγng
当wáng
亡zhě
者zhòng
众　
；
▓译：“自个儿陈述或辩解自己的过错，认为自己不应当形残体缺的人很多；
〔60〕
　bú
不zhuàng
状βí
其guò
过yω
以bù
不dγng
当cún
存zhě
者guǎ
寡　
。
▓译：不陈述或辩解自己的过错，认为自己不应当形整体全的人很少。
〔61〕
　zhī
知bù
不kě
可nài
奈hé
何ér
而γn
安zhī
之ruò
若mìng
命　
，wéi
唯yǒu
有dé
德zhě
者néng
能zhī
之　
。
▓译：懂得事物之无可奈何，安于自己的境遇并视如命运安排的那样，只有有德的人才能做到这一点。
〔62〕
　yóu
游yú
于yì
羿zhī
之gòu
彀zhōng
中　
。
▓译：一个人来到世上就象来到善射的后羿张弓搭箭的射程之内。
〔63〕
　zhōng
中yγng
央zhě
者　
，zhōng
中dì
地yě
也　
；
▓译：中央的地方也就是最容易中靶的地方。
〔64〕
　rán
然ér
而bú
不zhòng
中zhě
者　
，mìng
命yě
也　
。
▓译：然而却没有射中，这就是命。
〔65〕
　rén
人yω
以βí
其βuán
全zú
足xiào
笑wú
吾bù
不βuán
全zú
足zhě
者zhòng
众yω
矣　
，wǒ
我fú
怫rán
然ér
而nù
怒　
，ér
而shì
适xiγn
先shēng
生zhī
之suǒ
所　
，zé
则fèi
废rán
然ér
而fǎn
反　
。
▓译：用完整的双脚笑话我残缺不全的人很多，我常常脸色陡变怒气填胸，可是只要来到伯昏无人先生的寓所，我便怒气消失回到正常的神态。
〔66〕
　bù
不zhī
知xiγn
先shēng
生zhī
之xω
洗wǒ
我yω
以shàn
善yé
邪　
？
▓译：真不知道先生用什么善道来洗刷我的呢？
〔67〕
　wú
吾zhī
之zì
自mèi
寐yé
邪　
？
▓译：还是我自己做梦呢？
〔68〕
　wú
吾yǔ
与fū
夫zω
子yóu
游shí
十jiǔ
九nián
年　
，ér
而wèi
未cháng
尝zhī
知wú
吾wù
兀zhě
者yě
也　
。
▓译：我跟随先生十九年了，可是先生从不曾感到我是个断了脚的人。
〔69〕
　jīn
今zω
子yǔ
与wǒ
我yóu
游yú
于xíng
形hái
骸zhī
之nèi
内　
，ér
而zω
子suǒ
索wǒ
我yú
于xíng
形hái
骸zhī
之wài
外　
，bú
不yì
亦guò
过hū
乎　
！
▓译：如今你跟我心灵相通以德相交，而你却用外在的形体来要求我，这不又完全错了吗？
〔70〕
　zω
子chǎn
产cù
蹴rán
然gǎi
改róng
容gēng
更mào
貌yuē
曰　
：
▓译：子产听了申徒嘉一席话深感惭愧，脸色顿改而恭敬地说：
〔71〕
　zω
子wú
无nǎi
乃chēng
称　
！
▓译：“你不要再说下去了！
〔72〕
　lǔ
鲁yǒu
有wù
兀zhě
者shū
叔shγn
山wú
无zhω
趾　
，zhǒng
踵jiàn
见zhòng
仲ní
尼　
。
▓译：鲁国有个被砍去脚趾的人，名叫叔山无趾，靠脚后跟走路去拜见孔子。
〔73〕
　zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：孔子对他说：
〔74〕
　zω
子bù
不jωn
谨　
，βián
前jì
既fàn
犯huàn
患ruò
若shì
是yω
矣　
。
▓译：“你极不谨慎，早先犯了过错才留下如此的后果。
〔75〕
　suī
虽jīn
今lái
来　
，hé
何jí
及yω
矣　
！
▓译：虽然今天你来到了我这里，可是怎么能够追回以往呢！
〔76〕
　wú
无zhω
趾yuē
曰　
：
▓译：叔山无趾说：
〔77〕
　wú
吾wéi
唯bù
不zhī
知wù
务ér
而βīng
轻yòng
用wú
吾shēn
身　
，wú
吾shì
是yω
以wáng
亡zú
足　
。
▓译：“我只因不识事理而轻率作践自身，所以才失掉了两只脚趾。
〔78〕
　jīn
今wú
吾lái
来yě
也　
，yóu
犹yǒu
有zūn
尊zú
足zhě
者cún
存　
，wú
吾shì
是yω
以wù
务βuán
全zhī
之yě
也　
。
▓译：如今我来到你这里，还保有比双脚更为可贵的道德修养，所以我想竭力保全它。
〔79〕
　fú
夫tiγn
天wú
无bú
不fù
覆　
，dì
地wú
无bú
不zài
载　
，wú
吾yω
以fū
夫zω
子wéi
为tiγn
天dì
地　
，γn
安zhī
知fū
夫zω
子zhī
之yóu
犹ruò
若shì
是yě
也　
！
▓译：苍天没有什么不覆盖，大地没有什么不托载，我把先生看作天地，哪知先生竟是这样的人！
〔80〕
　kǒng
孔zω
子yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔81〕
　βiū
丘zé
则lòu
陋yω
矣　
！
▓译：“我孔丘实在浅薄。
〔82〕
　fū
夫zω
子hú
胡bú
不rù
入hū
乎　
？
▓译：先生怎么不进来呢。
〔83〕
　βωng
请jiǎng
讲yω
以suǒ
所wén
闻　
。
▓译：请把你所知晓的道理讲一讲。
〔84〕
　wú
无zhω
趾chū
出　
。
▓译：叔山无趾走了。
〔85〕
　kǒng
孔zω
子yuē
曰　
：
▓译：孔子对他的弟子说：
〔86〕
　dì
弟zω
子miǎn
勉zhī
之　
！
▓译：“你们要努力啊。
〔87〕
　fú
夫wú
无zhω
趾　
，wù
兀zhě
者yě
也　
，yóu
犹wù
务xué
学yω
以fù
复bǔ
补βián
前xíng
行zhī
之è
恶　
，ér
而kuàng
况βuán
全dé
德zhī
之rén
人hū
乎　
！
▓译：叔山无趾是一个被砍掉脚趾的人，他还努力进学来补救先前做过的错事，何况道德品行乃至身形体态都没有什么缺欠的人呢！
〔88〕
　wú
无zhω
趾yù
语lǎo
老dγn
聃yuē
曰　
：
▓译：叔山无趾对老子说：
〔89〕
　kǒng
孔βiū
丘zhī
之yú
于zhì
至rén
人　
，βí
其wèi
未yé
邪　
？
▓译：“孔子作为一个道德修养至尚的人，恐怕还未能达到吧？
〔90〕
　bω
彼hé
何bīn
宾bīn
宾yω
以xué
学zω
子wéi
为　
？
▓译：他为什么不停地来向你求教呢？
〔91〕
　bω
彼βiě
且yω
以βí
蕲yω
以chù
諔guω
诡huàn
幻guài
怪zhī
之míng
名wén
闻　
，bù
不zhī
知zhì
至rén
人zhī
之yω
以shì
是wéi
为jω
己zhì
桎gù
梏yé
邪　
？
▓译：他还在祈求奇异虚妄的名声能传扬于外，难道不懂得道德修养至尚的人总是把这一切看作是束缚自己的枷锁吗？
〔92〕
　lǎo
老dγn
聃yuē
曰　
：
▓译：老子说：
〔93〕
　hú
胡bù
不zhí
直shω
使bω
彼yω
以sω
死shēng
生wéi
为yì
一tiáo
条　
，yω
以kě
可bù
不kě
可wéi
为yí
一guàn
贯zhě
者　
，jiě
解βí
其zhì
桎gù
梏　
，βí
其kě
可hū
乎　
？
▓译：“怎么不径直让他把生和死看成一样，把可以与不可以看作是齐一的，从而解脱他的枷锁，这样恐怕也就可以了吧？
〔94〕
　wú
无zhω
趾yuē
曰　
：
▓译：叔山无趾说：
〔95〕
　tiγn
天xíng
刑zhī
之　
，γn
安kě
可jiě
解　
！
▓译：“这是上天加给他的处罚，哪里可以解脱！
〔96〕
　lǔ
鲁γi
哀gōng
公wèn
问yú
于zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：鲁哀公向孔子问道：
〔97〕
　wèi
卫yǒu
有è
恶rén
人yγn
焉　
，yuē
曰γi
哀tái
骀tγ
它　
。
▓译：“卫国有个面貌十分丑陋的人，名叫哀骀它。
〔98〕
　zhàng
丈fū
夫yǔ
与zhī
之chǔ
处zhě
者　
，sī
思ér
而bù
不néng
能βù
去yě
也　
；
▓译：男人跟他相处，常常想念他而舍不得离去。
〔99〕
　fù
妇rén
人jiàn
见zhī
之　
，βωng
请yú
于fù
父mǔ
母yuē
曰　
：
▓译：女人见到他便向父母提出请求，说：
〔100〕
　yǔ
与wéi
为rén
人βī
妻　
，nìng
宁wéi
为fū
夫zω
子βiè
妾zhě
者　
，shí
十shù
数ér
而wèi
未zhω
止yě
也　
。
▓译：‘与其做别人的妻子，不如做哀骀它先生的妾，’这样的人已经十多个了而且还在增多。
〔101〕
　wèi
未cháng
尝yǒu
有wén
闻βí
其chàng
唱zhě
者yě
也　
，cháng
常hé
和rén
人ér
而yω
已yω
矣　
。
▓译：从不曾听说哀骀它倡导什么，只是常常附和别人罢了。
〔102〕
　wú
无jūn
君rén
人zhī
之wèi
位yω
以jì
济hū
乎rén
人zhī
之sω
死　
，wú
无jù
聚lù
禄yω
以wàng
望rén
人zhī
之fù
腹　
，yòu
又yω
以è
恶hài
骇tiγn
天xià
下　
，hè
和ér
而bú
不chàng
唱　
，zhī
知bù
不chū
出hū
乎sì
四yù
域　
，βiě
且ér
而cí
雌xióng
雄hé
合hū
乎βián
前　
，shì
是bì
必yǒu
有yì
异hū
乎rén
人zhě
者yě
也　
。
▓译：他没有居于统治者的地位而拯救他人于临近败亡的境地，他没有聚敛大量的财物而使他人吃饱肚子，他面貌丑陋使天下人吃惊，又总是附和他人而从没首倡什么，他的才智也超不出他所生活的四境，不过接触过他的人无论是男是女都乐于亲近他，这样的人一定有什么不同于常人的地方。
〔103〕
　guǎ
寡rén
人zhào
召ér
而guγn
观zhī
之　
，guǒ
果yω
以è
恶hài
骇tiγn
天xià
下　
。
▓译：我把他召来看了看，果真相貌丑陋足以惊骇天下人。
〔104〕
　yǔ
与guǎ
寡rén
人chǔ
处　
，bú
不zhì
至yω
以yuè
月shǔ
数　
，ér
而guǎ
寡rén
人yǒu
有yì
意hū
乎βí
其wéi
为rén
人yě
也　
；
▓译：跟我相处不到一个月，我便对他的为人有了了解；
〔105〕
　bú
不zhì
至hū
乎jī
期nián
年　
，ér
而guǎ
寡rén
人xìn
信zhī
之　
。
▓译：不到一年时间，我就十分信任他。
〔106〕
　guó
国wú
无zǎi
宰　
，ér
而guǎ
寡rén
人chuán
传guó
国yγn
焉　
。
▓译：国家没有主持政务的官员，我便把国事委托给他。
〔107〕
　mēn
闷rán
然ér
而hòu
后yìng
应　
，fàn
氾ér
而ruò
若cí
辞　
。
▓译：他神情淡漠地回答，漫不经心又好像在加以推辞。
〔108〕
　guǎ
寡rén
人chǒu
丑hū
乎　
，zú
卒shòu
授zhī
之guó
国　
。
▓译：我深感羞愧，终于把国事交给了他。
〔109〕
　wú
无jω
几hé
何yě
也　
，βù
去guǎ
寡rén
人ér
而xíng
行　
。
▓译：没过多久，他就离开我走掉了。
〔110〕
　guǎ
寡rén
人xù
恤yγn
焉ruò
若yǒu
有wáng
亡yě
也　
，ruò
若wú
无yǔ
与lè
乐shì
是guó
国yě
也　
。
▓译：我内心忧虑像丢失了什么，好像整个国家没有谁可以跟我一道共欢乐似的。
〔111〕
　shì
是hé
何rén
人zhě
者yě
也　
！
▓译：这究竟是什么样的人呢？
〔112〕
　zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔113〕
　βiū
丘yě
也cháng
尝shω
使yú
于chǔ
楚yω
矣　
，shì
适jiàn
见tún
豚zω
子shí
食yú
于βí
其sω
死mǔ
母zhě
者　
。
▓译：“我孔丘也曾出使到楚国，正巧看见一群小猪在吮吸刚死去的母猪的乳汁。
〔114〕
　shǎo
少yγn
焉shùn
眴ruò
若　
，jiē
皆βì
弃zhī
之ér
而zǒu
走　
。
▓译：不一会又惊惶地丢弃母猪逃跑了。
〔115〕
　bú
不jiàn
见jω
己yγn
焉ěr
尔　
，bù
不dé
得βí
其lèi
类yγn
焉ěr
尔　
。
▓译：因为不知道自己的同类已经死去，母猪不能像先前活着时那样哺育它们。
〔116〕
　suǒ
所ài
爱βí
其mǔ
母zhě
者　
，fēi
非ài
爱βí
其xíng
形yě
也　
，ài
爱shω
使βí
其xíng
形zhě
者yě
也　
。
▓译：小猪爱它们的母亲，不是爱它的形体，而是爱支配那个形体的精神。
〔117〕
　zhàn
战ér
而sω
死zhě
者　
，βí
其rén
人zhī
之zàng
葬yě
也bù
不yω
以shà
翣zī
资　
；
▓译：战死沙场的人，他们埋葬时无须用棺木上的饰物来送葬。
〔118〕
　yuè
刖zhě
者zhī
之lǚ
屡　
，wú
无wéi
为ài
爱zhī
之　
。
▓译：砍掉了脚的人对于原来穿过的鞋子，没有理由再去爱惜它。
〔119〕
　jiē
皆wú
无βí
其běn
本yω
矣　
。
▓译：这都是因为失去了根本。
〔120〕
　wéi
为tiγn
天zω
子zhī
之zhū
诸yù
御　
：
▓译：做天子的御女。
〔121〕
　bù
不zhǎo
爪jiǎn
翦　
，bù
不chuγn
穿ěr
耳　
；
▓译：不剪指甲不穿耳眼；
〔122〕
　βǔ
取βī
妻zhě
者zhω
止yú
于wài
外　
，bù
不dé
得fù
复shω
使　
。
▓译：婚娶之人只在宫外办事，不会再到宫中服役。
〔123〕
　xíng
形βuán
全yóu
犹zú
足yω
以wéi
为ěr
尔　
，ér
而kuàng
况βuán
全dé
德zhī
之rén
人hū
乎　
！
▓译：为保全形体尚且能够做到这一点，何况德性完美而高尚的人呢？
〔124〕
　jīn
今γi
哀tái
骀tγ
它wèi
未yán
言ér
而xìn
信　
，wú
无gōng
功ér
而βīn
亲　
，shω
使rén
人shòu
授jω
己guó
国　
，wéi
唯kǒng
恐βí
其bú
不shòu
受yě
也　
，shì
是bì
必cái
才βuán
全ér
而dé
德bù
不xíng
形zhě
者yě
也　
。
▓译：如今哀骀它他不说话也能取信于人，没有功绩也能赢得亲近，让人乐意授给他国事，还唯恐他不接受，这一定是才智完备而德不外露的人。
〔125〕
　γi
哀gōng
公yuē
曰　
：
▓译：鲁哀公问：
〔126〕
　hé
何wèi
谓cái
才βuán
全　
？
▓译：“什么叫做才智完备呢？
〔127〕
　zhòng
仲ní
尼yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔128〕
　sω
死shēng
生cún
存wáng
亡　
，βióng
穷dá
达pín
贫fù
富　
、xián
贤yǔ
与bú
不xiào
肖　
，huω
毁yù
誉　
，jī
饥kě
渴hán
寒shǔ
暑　
，shì
是shì
事zhī
之biàn
变　
、mìng
命zhī
之xíng
行yě
也　
。
▓译：“死生存亡，穷达贫富，贤能与不肖诋毁与称誉，饥渴寒暑，这些都是事物的变化，都是自然规律的运行；
〔129〕
　rì
日yè
夜xiγng
相dài
代hū
乎βián
前　
，ér
而zhì
知bù
不néng
能guī
规hū
乎βí
其shω
始zhě
者yě
也　
。
▓译：日夜更替于我们的面前，而人的智慧却不能窥见它们的起始。
〔130〕
　gù
故bù
不zú
足yω
以gǔ
滑hé
和　
，bù
不kě
可rù
入yú
于líng
灵fǔ
府　
。
▓译：因此它们都不足以搅乱本性的谐和，也不足以侵扰人们的心灵。
〔131〕
　shω
使zhī
之hé
和yù
豫　
，tōng
通ér
而bù
不shī
失yú
于yuè
兑　
。
▓译：要使心灵平和安适，通畅而不失怡悦。
〔132〕
　shω
使rì
日yè
夜wú
无xì
隙　
，ér
而yǔ
与wù
物wéi
为chūn
春　
，shì
是jiē
接ér
而shēng
生shí
时yú
于xīn
心zhě
者yě
也　
。
▓译：要使心境日夜不间断地跟随万物融会在春天般的生气里，这样便会接触外物而萌生顺应四时的感情。
〔133〕
　shì
是zhī
之wèi
谓cái
才βuán
全　
。
▓译：这就叫做才智完备。
〔134〕
　hé
何wèi
谓dé
德bù
不xíng
形　
？
▓译：鲁哀公又问，“什么叫做德不外露呢？
〔135〕
　yuē
曰　
：
▓译：孔子说：
〔136〕
　píng
平zhě
者　
，shuω
水tíng
停zhī
之shèng
盛yě
也　
。
▓译：“均平是水留止时的最佳状态。
〔137〕
　βí
其kě
可yω
以wéi
为fǎ
法yě
也　
，nèi
内bǎo
保zhī
之ér
而wài
外bú
不dàng
荡yě
也　
。
▓译：它可以作为取而效法的准绳，内心里充满蕴含而外表毫无所动。
〔138〕
　dé
德zhě
者　
，chéng
成hé
和zhī
之xiū
修yě
也　
。
▓译：所谓德，就是事得以成功物得以顺和的最高修养。
〔139〕
　dé
德bù
不xíng
形zhě
者　
，wù
物bù
不néng
能lí
离yě
也　
。
▓译：德不外露，外物自然就不能离开他了。
〔140〕
　γi
哀gōng
公yì
异rì
日yω
以gào
告mωn
闵zω
子yuē
曰　
：
▓译：有一天鲁哀公把孔子这番话告诉闵子，说：
〔141〕
　shω
始yě
也wú
吾yω
以nán
南miàn
面ér
而jūn
君tiγn
天xià
下　
，zhí
执mín
民zhī
之jì
纪ér
而yōu
忧βí
其sω
死　
，wú
吾zì
自yω
以wéi
为zhì
至tōng
通yω
矣　
。
▓译：“起初我认为坐朝当政统治天下，掌握国家的纲纪而忧心人民的死活，便自以为是最通达的了。
〔142〕
　jīn
今wú
吾wén
闻zhì
至rén
人zhī
之yán
言　
，kǒng
恐wú
吾wú
无βí
其shí
实　
，βīng
轻yòng
用wú
吾shēn
身ér
而wáng
亡wú
吾guó
国　
。
▓译：如今我听到至人的名言，真忧虑没有实在的政绩，轻率作践自身而使国家危亡。
〔143〕
　wú
吾yǔ
与kǒng
孔βiū
丘fēi
非jūn
君chén
臣yě
也　
，dé
德yǒu
友ér
而yω
已yω
矣　
！
▓译：我跟孔子不是君臣关系，而是以德相交的朋友呢。
〔144〕
　yīn
闉βω
跂zhī
支lí
离wú
无chún
脣shuì
说wèi
卫líng
灵gōng
公　
，líng
灵gōng
公yuè
说zhī
之　
，ér
而shì
视βuán
全rén
人　
：
▓译：一个跛脚伛背缺嘴的人游说卫灵公，卫灵公十分喜欢他，再看看那些体形完整的人。
〔145〕
　βí
其dòu
脰jiγn
肩jiγn
肩　
。
▓译：他们的脖颈实在是太细太细了。
〔146〕
　wèng
甕àng
盎dà
大yωng
瘿shuì
说βí
齐huán
桓gōng
公　
，huán
桓gōng
公yuè
说zhī
之　
，ér
而shì
视βuán
全rén
人　
：
▓译：一个颈瘤大如瓮盎的人游说齐桓公，齐桓公十分喜欢他，再看看那些体形完整的人。
〔147〕
　βí
其dòu
脰jiγn
肩jiγn
肩　
。
▓译：他们的脖颈实在是太细太细的了。
〔148〕
　gù
故dé
德yǒu
有suǒ
所cháng
长ér
而xíng
形yǒu
有suǒ
所wàng
忘　
。
▓译：所以，在德行方面有超出常人的地方而在形体方面的缺陷别人就会有所遗忘。
〔149〕
　rén
人bú
不wàng
忘βí
其suǒ
所wàng
忘ér
而wàng
忘βí
其suǒ
所bú
不wàng
忘　
，cω
此wèi
谓chéng
诚wàng
忘　
。
▓译：人们不会忘记所应当忘记的东西，而忘记了所不应当忘记的东西，这就叫做真正的遗忘。
〔150〕
　gù
故shèng
圣rén
人yǒu
有suǒ
所yóu
游　
，ér
而zhì
知wéi
为niè
孽　
，yuē
约wéi
为jiγo
胶　
，dé
德wéi
为jiē
接　
，gōng
工wéi
为shγng
商　
。
▓译：因而圣人总能自得地出游，把智慧看作是祸根，把盟约看作是禁锢，把推展德行看作是交接外物的手段，把工巧看作是商贾的行为。
〔151〕
　shèng
圣rén
人bù
不móu
谋　
，wū
恶yòng
用zhì
知　
？
▓译：圣人从不谋虑，哪里用得着智慧？
〔152〕
　bù
不zhuó
斵　
，wū
恶yòng
用jiγo
胶　
？
▓译：圣人从不砍削，哪里用得着胶着？
〔153〕
　wú
无sàng
丧　
，wū
恶yòng
用dé
德　
？
▓译：圣人从不感到缺损，哪里用得着推展德行？
〔154〕
　bú
不huò
货　
，wū
恶yòng
用shγng
商　
？
▓译：圣人从不买卖以谋利，哪里用得着经商？
〔155〕
　sì
四zhě
者　
，tiγn
天yù
鬻yě
也　
。
▓译：这四种作法叫做天养。
〔156〕
　tiγn
天yù
鬻zhě
者　
，tiγn
天sì
食yě
也　
。
▓译：所谓天养，就是禀受自然的饲养。
〔157〕
　jì
既shòu
受shí
食yú
于tiγn
天　
，yòu
又wū
恶yòng
用rén
人　
！
▓译：既然受养于自然，又哪里用得着人为！
〔158〕
　yǒu
有rén
人zhī
之xíng
形　
，wú
无rén
人zhī
之βíng
情　
。
▓译：有了人的形貌，不一定有人内在的真情。
〔159〕
　yǒu
有rén
人zhī
之xíng
形　
，gù
故βún
群yú
于rén
人　
；
▓译：有了人的形体，所以与人结成群体；
〔160〕
　wú
无rén
人zhī
之βíng
情　
，gù
故shì
是fēi
非bù
不dé
得yú
于shēn
身　
。
▓译：没有人的真情，所以是与非都不会汇聚在他的身上。
〔161〕
　miǎo
眇hū
乎xiǎo
小zγi
哉　
，suǒ
所yω
以shǔ
属yú
于rén
人yě
也　
；
▓译：渺小呀，跟人同类的东西！
〔162〕
　áo
謷hū
乎dà
大zγi
哉　
，dú
独chéng
成βí
其tiγn
天　
。
▓译：伟大呀，只有浑同于自然。
〔163〕
　huì
惠zω
子wèi
谓zhuγng
庄zω
子yuē
曰　
：
▓译：惠子对庄子说：
〔164〕
　rén
人gù
故wú
无βíng
情hū
乎　
？
▓译：“人原本就是没有情的吗？
〔165〕
　zhuγng
庄zω
子yuē
曰　
：
▓译：庄子说：
〔166〕
　rán
然　
。
▓译：“是的”。
〔167〕
　huì
惠zω
子yuē
曰　
：
▓译：惠子说：
〔168〕
　rén
人ér
而wú
无βíng
情　
，hé
何yω
以wèi
谓zhī
之rén
人　
？
▓译：“一个人假若没有情，为什么还能称作人呢？
〔169〕
　zhuγng
庄zω
子yuē
曰　
：
▓译：庄子说：
〔170〕
　dào
道yǔ
与zhī
之mào
貌　
，tiγn
天yǔ
与zhī
之xíng
形　
，wū
恶dé
得bú
不wèi
谓zhī
之rén
人　
？
▓译：“道赋予人容貌，天赋予人形体，怎么能不称作人呢？
〔171〕
　huì
惠zω
子yuē
曰　
：
▓译：惠子说：
〔172〕
　jì
既wèi
谓zhī
之rén
人　
，wū
恶dé
得wú
无βíng
情　
？
▓译：“既然已经称作了人，又怎么能够没有情？
〔173〕
　zhuγng
庄zω
子yuē
曰　
：
▓译：庄子回答说：
〔174〕
　shì
是fēi
非wú
吾suǒ
所wèi
谓βíng
情yě
也　
。
▓译：“这并不是我所说的情呀。
〔175〕
　wú
吾suǒ
所wèi
谓wú
无βíng
情zhě
者　
，yán
言rén
人zhī
之bù
不yω
以hào
好wù
恶nèi
内shγng
伤βí
其shēn
身　
，cháng
常yīn
因zì
自rán
然ér
而bú
不yì
益shēng
生yě
也　
。
▓译：我所说的无情，是说人不因好恶，而致伤害自身的本性，常常顺任自然而不随意增添些什么。
〔176〕
　huì
惠zω
子yuē
曰　
：
▓译：惠子说：
〔177〕
　bú
不yì
益shēng
生　
，hé
何yω
以yǒu
有βí
其shēn
身　
？
▓译：“不添加什么，靠什么来保有自己的身体呢？
〔178〕
　zhuγng
庄zω
子yuē
曰　
：
▓译：庄子回答说：
〔179〕
　dào
道yǔ
与zhī
之mào
貌　
，tiγn
天yǔ
与zhī
之xíng
形　
，wú
无yω
以hào
好wù
恶nèi
内shγng
伤βí
其shēn
身　
。
▓译：“道赋予人容貌，天赋予人形体，可不要因外在的好恶而致伤害了自己的本性。
〔180〕
　jīn
今zω
子wài
外hū
乎zω
子zhī
之shén
神　
，láo
劳hū
乎zω
子zhī
之jīng
精　
，yω
倚shù
树ér
而yín
吟　
，jù
据gǎo
槁wú
梧ér
而míng
瞑　
。
▓译：如今你外露你的心神，耗费你的精力，靠着树干吟咏，凭依几案闭目假寐。
〔181〕
　tiγn
天xuǎn
选zω
子zhī
之xíng
形　
，zω
子yω
以jiγn
坚bái
白míng
鸣　
。
▓译：自然授予了你完好的形体，你却以‘坚白’的诡辩而自鸣得意！