《孟子去齐，尹士语人曰》的原文打印版、对照翻译孟子

　　孟子去齐，尹士语人曰：“
　　孟子离开齐国，有位名叫尹士的齐国人对别人说：“
不识王之不可以为汤武，则是不明也；
如果不知道大王不能成为像商汤或周武王那样的圣王，那就是不明智；
识其不可然且至，则是干泽也。
如果知道大王不可能成为圣王却还要来游说，那就是在追求利禄。
千里而见王，不遇故去；
从千里之遥的地方来谒见大王，不被大王赏识就离去；
三宿而后出昼，是何濡滞也！
在齐国境内住宿了三天谈夜之后才离开昼城，这样的行动太迟缓了！
士则兹不悦。”
我尹士因此对孟子的做法不满。”
　　高子以告。
　　孟子的弟子高子把尹士的话转告给了孟子。
　　曰：“
　　孟子说：“
夫尹士恶知予哉？
那尹士怎能了解我的想法呢？
千里而见王，是予所欲也。
从千里之遥的地方前来谒见齐王，这是出于我的心愿。
不遇故去，岂予所欲哉？
不被齐王接纳就离去，哪里是我所期望的呢？
予不得已也。
只是我没有办法改变。
予三宿而出昼，于予心犹以为速。
我在齐国境内住了三天三夜才离开昼城，在我的心中还认为走得太快了。
王庶几改之！
齐王或许还有可能改变主张。
王如改诸，则必反予。
齐王如果改变了主张，就一定会来使我返回都城。
夫出昼而王不予追也，予然后浩然有归志。
等到我离开了昼城，齐王却没有来把我追赶回去，然后我才逐渐坚定了离去的主意。
予虽然，岂舍王哉？
虽然我坚定了离去的主意，却何尝要舍弃齐王呢？
王由足用为善；
齐王尚且足以施行善政。
王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。
齐王如果任用我，那么，岂止是齐国百姓能够安宁，天下的黎民都可以得到安宁。
王庶几改之！
齐王或许还有可能改变主张。
予日望之！
我天天都在期望着这个结果。
予岂若是小丈夫然哉！
有一种小男人。
谏于其君而不受，则怒，悻悻然见于其面，去则穷日之力而后宿哉？”
劝谏自己的君主而不被接受，就勃然大怒，满脸怒气，离去的时候就竭尽一整天的力气（尽可能走得远远的），然后才停下来住宿。
　　尹士闻之，曰：“
　　尹士听到孟子所说的话，说：“
士诚小人也。”
我尹士确实是个小人啊。”
　　
。

〔去〕离开。
〔尹士〕人名，齐国人。
〔语〕告诉。
〔识〕知道。
〔为〕成为。汤武〕像商汤和周武王那样的君主。
〔然〕然而。
〔至〕来到齐国。
〔干泽〕追求恩泽，即追求利禄。
〔不遇〕不被君主接纳。
〔故去〕就离开。
〔三宿〕三天三夜。
〔昼〕齐国城镇名。
〔是〕这样的做法。
〔何〕何等，多么。
〔濡滞〕做事迟缓，逗留而不赶快离开。
〔士〕此指尹士。则〕就。兹〕此。
〔高子〕孟子弟子，齐国人。
〔以告〕把（此话）告诉（孟子）。
〔夫〕那。
〔恶〕怎么，哪里。
〔予〕我。
〔是〕这。
〔欲〕心愿。
〔不得已〕没有办法改变。
〔于〕在。犹〕仍然。
〔以为〕认为。
〔速〕太快。
〔王庶几改之〕齐王还有可能改变主张。
〔如〕如果。诸〕之。
〔必〕一定。
〔反予〕使我返回。
〔夫〕发语词。
〔不予追〕不想追赶我回去。
〔浩然〕像水流不止一样，在此有“逐渐”和“不断”的意思。
〔然〕如此。
〔舍〕舍弃。
〔由〕通“犹”，仍然。
〔足用为善〕足以行善政。
〔如〕如果。
〔徒〕只。齐民〕齐国百姓。
〔举〕全。
〔日〕天天。望〕期望。
〔若〕像。是〕这样的。
〔小丈夫然〕小男人的样子。
〔悻悻然〕怒气冲冲的样子。
〔见〕同“现”，显现。
〔于〕在。
〔面〕表情。
〔穷〕竭尽。
〔宿〕住宿。
〔诚〕确实。